HUTBE 07.072017 Güzel Ahlak ve Edep Anlayisimiz +

Hutbe, 07.07.2017
Ahlak ve Edep Anlayışımız
‫ع ِظ ٍيم‬
َ ‫ق‬
ٍ ُ‫َو ِإنَّكَ لَ َعلَ ٰى ُخل‬
.‫صائِ ِم ْالقَائِ ِم‬
َّ ‫ا َِّن ْال ُمؤْ مِنَ لَيُد ِْركُ بِ ُحس ِْن ُخلُ ِق ِه َد َر َجةَ ال‬
Muhterem Müslümanlar!
Ahlak, insanda“huy”dediğimiz meleke anlamına
gelir ve özel bir hâldir. Bu meleke ya hayırlı bir
netice verir ya da hayırsız ve zararlı bir sonuç
ortaya çıkarır. Bundan dolayıdır ki, ahlaki
özellikler güzel ve çirkin diye iki kısma ayrılır.
Edep, tevazu ve kerem güzel huyların eseri
iken;
sefahat,
kibir,
cimrilik
gibi
özellikleriseçirkin huyların eseridir. Edep,
İslam’ın güzel saydığı söz ve davranışlardır. Bu
itibarla edep, bilumum hayır, zarafet, usluluk,
güzel huy ve ahlak demektir. Bunun içindir ki,
Müslümanların güzel huy ve edeplerle
donanmış olmasıgerekir. Çünkü İslam’ın
güzellikleri ancak güzel ahlak ve edep renkleri
içinde sergilenebilir. Peygamber Efendimiz
(s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Şüphesiz mümin,
güzel ahlakı ile (çokça nafile) namaz kılanın,
oruç tutanın derecesine ulaşabilir.”1
Muhterem Kardeşlerim!
İslami ahlak ve edeplerin kaynağı elbette onu
insanlığa taşıyan Hz. Muhammed Mustafa
(s.a.v.)’in
sahip
olduğu
ahlaki
ve
edebîözelliklerdir. Kur’an o ahlakı övmüş ve
şöyle vasıflandırmıştı: “Sen elbette yüce bir
ahlak üzeresin.”2
Dolayısıyla bizim de ahlak ve edep anlayışımız
Peygamber Efendimiz (as)’ın ahlak ve edep
anlayışı olmak durumundadır.
Müslüman, herkese doğru söyleyen ve herkese
karşı doğru davranışta bulunankişidir. Hz.
Peygamber (s.a.v.)’in de en başat özelliği sıdk,
yani doğruluk sahibi oluşudur. Zaten İslam’ın
bütünü,bir anlamıyla sıdksistemidir. Şu âyet-i
kerîme buna işaret etmektedir:“Sıdkı getiren
ve onu tasdik edenler var ya, işte onlar
muttakilerdir.”3
1Ebû
Dâvûd, Edeb, 8; Tirmizî, Birr, 62
Kalem sûresi, 68:4
3 Zümer suresi, 39:33
2
Aziz Kardeşlerim!
Doğruluğun mekânı kalptir. Kalp doğru olursa,
dil de, fiiller de doğru olur. Doğru olan insanlar
ise kurtuluşa ermiş, takva derecesine ulaşmış
kişilerdir. Müslüman, ahdine sadık ve verdiği
sözde mutlaka duran insandır. Bu sıfatlar
toplumu
oluşturan
fertlerin
birbirlerine
güvenmelerini sağlar ve birbirlerine kenetlenen
tuğlalar durumuna getirir. Sözü yerine
getirmemek
münafıklık
alametlerinden
sayılmıştır. Bu bakımdan“Ey iman edenler!
Sözleşmeleri yerine getirin.”4 ve“Ahdi de
yerine getirin. Çünkü verilen sözde elbette
sorumluluk bulunur.”5ayetleri önemlidir.
Müslüman, hem Allah ile ilgili emir ve
yasaklara, hem de kullar ile ilgili haklara, insani
ilişkilerle ilgili emir ve yasaklara dikkat
etmelidir. Allah’a ait haklarınkorunmasına
dikkat
edilirken,bir
yandan
da
ahlak
güzelleştirilmeli, insanlara olan davranışlarda
hukuka dikkat edilmelidir.
Ayrıca Müslüman, bir başkasına haset etmez,
insanlara ve hayvanlara yumuşak davranır,
merhametli olur, affedici ve bağışlayıcı olur.
Müslüman hoşgörülü ve güler yüzlüdür,
emanete riayet eder. Bunların tamamı güzel
ahlak
ve
edep
kurallarıdır.Peygamber
Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:“Eğer
sende şu dört özellik varsa dünyadan
kaybettiğin önemli değil: Emaneti korumak,
doğru sözlülük, ahlak güzelliği ve yemede
haramdan korunup helali gözetmek.”6
4
Mâide suresi, 5:1
İsra suresi, 17:34
6Ahmed b. Hanbel, Müsned, II, 177
5
Sermon, 24.02.2017
Notre compréhension du bon comportement
‫ع ِظ ٍيم‬
َ ‫ق‬
ٍ ُ‫َو ِإنَّكَ لَ َعلَ ٰى ُخل‬
.‫صائِ ِم ْالقَائِ ِم‬
َّ ‫ا َِّن ْال ُمؤْ مِنَ َليُد ِْركُ بِ ُحس ِْن ُخلُ ِق ِه َد َر َجةَ ال‬
Chers Musulmans !
Le mot akhlaq englobe le caractère de la
personne, le comportement, les habitudes, la
façon d’être ainsi que l’éthique et la morale de
l’individu. Ainsi, soit une personne a un bon
akhlaq qui donne place au bien et aux belles
choses, soit il a un mauvais aklaq qui engendre
de mauvais comportement et produits des
conséquences néfastes et nuisibles. C’est
pourquoi, les principes moraux, ainsi que tout ce
qui entre dans le akhlaq se divisent en deux
parties : le bon akhlaq et le mauvais akhlaq. La
politesse, la modestie et la générosité sont autant
de résultat du bon comportement ; alors que la
débauche, l’orgueil, l’avarice etc. sont de mauvais
comportement. Le bon comportement se
constitue de toute parole et tout acte considérés
comme bon et louable au regard de l’Islam. Dans
ce cadre, nous pouvons citer la politesse, la
courtoisie, l’élégance, la sagesse ainsi que toutes
sortes de bons caractères comme exemple de
bon comportement. C’est pour cela que les
Musulmans doivent avoir une bonne conduite et
connaitre les règles d’un bon akhlaq. Ce n’est
qu’à travers un bon akhlaq, un bon comportement
qu’il est possible de montrer la beauté de l’Islam.
Dans le hadith cité plus haut, notre bien-aimé
Prophète -sas- dit la chose suivante : « Certes, le
croyant peut atteindre, avec un bon
comportement, le degré de ceux qui prient (de
nombreuses prières surérogatoires) et qui
jeûnent ».7
Chers Frères !
Notre référence au sujet du bon comportement et
de la bonne conduite est bien entendu notre
Prophète Mouhammed Moustafa -sas-. Le Coran
vante les mérites de son bon comportement et le
décrit avec ces mots : "Certes, tu es doté d’un
sublime caractère."8 Par conséquent, notre
compréhension du bon comportement et de la
bonne conduite doit être identique à celle de
notre Prophète -sas-. Le Musulman est celui qui
se comporte correctement et dit la vérité à tout le
monde et en toutes circonstances. L’une des
qualités principales de notre Prophète -sas- est
sans aucun doute sa droiture. On peut même dire
que l’Islam est un système fondé sur la droiture et
le verset suivant fait notamment référence à cela :
« Quant à celui qui a apporté le message de
vérité et ceux qui y ont adhéré, ceux-là sont
les véritables pieux. »9.
Chers Frères !
La place de la droiture se situe dans le cœur. Si
le cœur est correct, la langue et les actes seront
corrects. Les personnes correctes parviendront à
la réussite et à la piété. Le Musulman se doit
d’être fidèle à ses engagements et doit
absolument tenir sa parole. Les personnes
dotées de ces qualités se feront confiance les
unes aux autres et noueront ainsi des liens
solides entre eux et au sein de la société. Quant
au fait de ne pas tenir sa promesse, il s’agit d’un
signe d’hypocrisie. Le verset dans lequel il est
dit : « Ô les croyants ! Respectez vos
engagements. »10, ainsi que le verset où il est
dit : « Respectez vos engagements. Car il y a
une responsabilité dans l’engagement. »11sont
d’importants rappels à ce sujet.
Le Musulman doit non seulement faire attention à
respecter les commandements en rapport avec
Allah mais il doit également respecter les règles
en matière de relation avec les autres et en
matière de droit d’autrui. C’est-à-dire qu’en même
temps que l’on essaye d’être un bon serviteur
envers Allah, on doit aussi faire de notre mieux
au niveau de notre comportement avec les autres
et chercher à embellir et améliorer notre
caractère.
D’autre part, le Musulman ne doit envier
personne et il doit se comporter avec douceur,
faire preuve de miséricorde, être indulgent,
clément et tolérant, et il doit toujours avoir le
sourire. Le musulman doit aussi et surtout être
une personne digne de confiance.
Toutes ces règles citées lors de notre sermon
entrent dans le cadre du bon akhlaq, du bon
comportement et du bon caractère. Notre bienaimé Prophète -sas- a dit : « Si tu détiens ces
quatre particularités, alors ne te préoccupe
plus pour ce que tu as pu perdre dans ce basmonde : la protection du dépôt, la véracité de
la parole, le bon comportement et une
prudence au niveau du licite et de l’illicite en
matière de nourriture. »12
9
Sourate az-Zoumar, 39:33
Sourate al-Mâide, 5:1
11
Sourate a-İsra, 17:34
12Ahmed b. Hanbel, Musned, II, 177
10
7
8
Ebû Dâvûd, Edeb, 8; Tirmizî, Birr, 62.
Sourate al-Qalem, 68:4