NEFRET SUÇUNUN ÖNLENMESİ ETKİNLİKLERİ – II

NEFRET SUÇUNUN ÖNLENMESİ ETKİNLİKLERİ – II
PANEL
NEFRET SUÇU KAVRAMI VE NEFRET SUÇLARIYLA MÜCADELE
KONUŞMACILAR
Orhan Kemal CENGİZ
(İnsan Hakları Gündemi Derneği Başkanı)
Yrd. Doç. Dr. Asuman AYTEKİN İNCEOĞLU
(İstanbul Bilgi Üniversitesi Hukuk Fakültesi Öğretim Üyesi - Türkiye)
Dr. Karsten Krupna
(Philipps Üniversitesi Hukuk Fakültesi – Almanya)
Prof. Dr. Hakan HAKERİ
(Ondokuz Mayıs Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dekanı - Türkiye)
Matilde FRUNCILLO
(Avrupa Güvenlik ve İşbirliği Teşkilatı, Hoşgörüsüzlük ve Ayrımcılıkla Mücadele Birimi - Polonya)
Prof. Dr. Yasemin İNCEOĞLU
(Galatasaray Üniversitesi İletişim Fakültesi – Türkiye)
TARİH
6 KASIM 2010, CUMARTESİ
SAAT
13.00 – 18.00
YER
Midas Hotel
ADRES
Tunus Caddesi No: 20 Kavaklıdere
06680 Ankara / Türkiye
Panel sırasında simültane çeviri yapılacaktır.
İnsan Hakları Gündemi Derneği
Güniz Sok. No: 38/8 Kavaklıdere, 06700, Kavaklıdere, Ankara, Turkiye.
Tel: +90 312 428 06 10-11 - Faks: +90 312 428 06 13
www.rightsagenda.org
NEFRET SUÇUNUN ÖNLENMESİ ETKİNLİKLERİ – II
İnsan Hakları Gündemi Derneği olarak Türkiye’de nefret suçlarının önlenmesi için
verilen mücadeleye destek olmak, bir süredir Türkiye’de nefret suçlarının önlenmesi için
başlatılan platform, ağ, koalisyon vb. nitelikteki çalışmaların güçlenmesine katkı koymak ve
farkındalığın artmasını sağlamak amacıyla bir dizi etkinlik düzenleyeceğiz. Bu etkinliklerin bir
diğer amacı da nefret suçlarının önlenmesi için çalışmalar yürüten sivil toplum örgütleri ve ilgili
devlet organlarıyla bir araya gelerek nefret suçları sorununun çözümlenmesi için birlikte neler
yapılabileceğini tartışmasıdır. Söz konusu temel amaçlar doğrultusunda ikinci etkinliğimizi 6
Kasım 2010’da gerçekleştireceğiz. Nefret suçunun önlenmesiyle ilgili çalışmalarımıza 2011
yılında da devam etmek arzusundayız. Almanya Federal Cumhuriyeti Ankara Büyükelçiliğinin
maddi katkılarıyla gerçekleştireceğimiz ikinci etkinlik 6 Kasım 2010, Cumartesi günü
Ankara’da Midas Otel’de gerçekleşecek. Bu ilk toplantıda “Nefret Suçu Kavramı ve Nefret
Suçlarıyla Mücadele”yi tartışacağız.
Türkiye’de 2006 yılında Katolik papaz Andreas Santoro’nun öldürülmesi, 2007 yılında
Hrant Dink cinayeti ve hemen ardından Malatya’da üç Hıristiyan’ın öldürülmesini takiben, çok
sayıda nefret suçuna sahne olmaya başlamıştır. Linç girişimleri, farklı cinsel yönelimi ve
cinsiyet kimliği olan kişilere saldırılar ve cinayetler, etnik nefret sonucu Selendi’de Roman
vatandaşlara yapılan saldırılar, mevsimlik Kürt işçilere yönelik saldırılar gibi nefret suçlarında
bir yükseliş gözlenmektedir. Dolayısıyla yeni cinayetlerin, linç girişimlerinin ve çatışmaların
yaşanmaması için etkin önlemler alınması gerekmektedir. Ne yazık ki Türkiye’de nefret
suçlarının önleyecek bir yasa bulunmamaktadır. Türk Ceza Kanunun 216. Maddesi sadece
nefret söylemiyle ilgilidir ve bugüne kadar etkin bir şekilde kullanılmadığı gibi, nefret söylemini
önlemekten çok ifade özgürlüğünü kısıtlayan uygulamalara yol açmıştır. Nefret suçunun
belirgin özelliği belli bir gruba veya bu gruba ait bireye ve/veya mülke önyargıyla uygulanan
şiddet ve zarar verme eylemleridir. Dolayısıyla acil bir şekilde Türk Ceza Kanunu’nda bir
nefret suçu tanımı yapılması ve bu suçların etkin bir şekilde önlenebilmesi için cezai
yaptırımlar uygulanması gerekmektedir. Ayrıca hukuki yaptırıma ek olarak uygun politikaların
benimsenip uygulanması “nefret suçu”nun önlenmesi için son derece önemlidir.
Avrupa Güvenlik ve İşbirliği Teşkilatı Nefret suçunu şu şekilde tanımlamaktadır:
A) Nefret suçu, mağdur, mülk ya da suçun hedefi B şıkkında tanımlandığı şekliyle bir
grupla gerçek ya da edinilmiş bağlantısı, ilgisi, ilişkisi, destekçisi ya da üyesi olduğu
için seçilerek, mülke ya da kişiye karşı işlenen herhangi bir suçu kapsamaktadır.
B) Grup üyelerinin genel özeliklileri gerçek ya da edinilmiş ırk, ulus ya da etnik orijin,
dil, renk, din, cinsiyet, yaş, fiziksel ya da zihinsel engellilik, cinsel yönelim ya da diğer
benzer unsurlara dayandırılabilir
Avrupa Güvenlik ve İşbirliği Teşkilatının önerileri göz önünde bulundurularak bir yasa
çıkartılması ve bu yasa çıkartılırken Avrupa’daki diğer örneklerin incelenmesi son derece
önemlidir. Bu çalışma Avrupa Güvenlik ve İşbirliği Teşkilatının önerileri, Almanya’da nefret
suçlarının önlenmesi için yaşanan pratiğin Türkiye’deki kamuoyu ile paylaşılması, Türkiye’deki
deneyimler ve uygulamalara dayanacaktır.
6 Kasım 2010, Cumartesi Programı
Midas Otel, Ankara
Nefret Suçu Kavramı ve Nefret Suçlarıyla Mücadele
13:00 – 13:15: Toplantıya katılacakların kaydı
13:15 – 13:30: Orhan Kemal Cengiz: Açılış Konuşması (İnsan Hakları Gündemi
Derneği Başkanı)
13:30 – 14:45: Yrd. Doç. Dr. Yasemin Aytekin İnceoğlu: Nefret Suçu Kavramı ve
Türk Ceza Hukukundaki Yeri
14:45 – 15:00: Dr. Karsten Krupna: Almanya’da Nefret Suçu Kavramı
15:00 – 15:45: Prof. Dr. Hakan Hakeri: Türk Ceza Kanunu ve Nefret Suçu
15:45 – 16:00: Çay – Kahve Arası
16:00 – 16:45: Matilde Fruncillo: Avrupa Güvenlik ve İşbirliği Teşkilatı ve Nefret
Suçları
16:45 – 17:30: Prof. Dr. Yasemin İnceoğlu: Medya ve Nefret Suçları
17:30 – 18:00: Tartışma ve Kapanış
Bu etkinlik Almanya Federal Cumhuriyeti Ankara Büyükelçiliğinin maddi
katkılarıyla gerçekleşmektedir
Konuşmacılar Hakkında Bilgiler ve Kısa Özetler
Orhan Kemal CENGİZ: Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesinden mezun olan Orhan Kemal Cengiz,
halen serbest avukat olarak çalışmaktadır ve İnsan Hakları Gündemi Derneğinin Başkanlığını
yürütmektedir. Avrupa İnsan Hakları Sözleşmesi ve sözleşmenin denetleme organı olan Avrupa İnsan
Hakları Mahkemesi konusunda uzmanlaşan Orhan Kemal Cengiz’in, insan haklarını konu edinen çok
sayıda çevirisi, günlük gazetelerde yayınlanan makaleleri ve kitapları bulunmaktadır. Bir süre İngilizce
olarak yayınlanan Turkish Daily News’da köşe yazıları yazan Orhan Kemal Cengiz, yazılarına Todays’
Zaman’da devam etmektedir. Uluslararası Af Örgütü Türkiye Şubesi’nin ve Sivil Toplum Geliştirme
Merkezi’nin de üyesi olan Orhan Kemal Cengiz, 6 Kasım 2010 Cumartesi günü yapılacak etkinliği
yönetecek ve İnsan Hakları Gündemi Derneğinin çalışmaları hakkında bilgiler verecektir.
Yrd. Doç. Dr. Asuman AYTEKİN İNCEOĞLU: Yrd. Doç. Dr. Asuman Aytekin İnceoğlu, İstanbul
Üniversitesi Hukuk Fakültesinden mezun oldu. 2000–2006 yılları arasında yüksek lisans ve
doktorasını Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Kamu Hukuku ana bilim dalında
tamamladı. İstanbul Bilgi Üniversitesi, Hukuk Fakültesi’nde, Ceza ve Ceza Muhakemesi Hukuku
alanında öğretim üyesi olan Yrd. Doç. Dr. Asuman Aytekin İnceoğlu’nun Türkçe ve İngilizce olarak
yayınlanmış çok sayıda kitap bölümü, kitap katkıları ve makaleleri bulunmaktadır. Çalışmalarının
bazıları şu şekildedir: “Victim-Offender Mediation in Turkey: Legislation, Practice and Policy Debates”
(Jahic G. ve Karan U. İle birlikte), Regulating Restorative Justice – A comparative study of legistative
provision in European countries, (Basım Aşamasında); Hate Crime Laws A Practical Guide,
OSCE/ODIHR, (rehberin hazırlanmasında çalışma grubu üyesi) 2009.; “Violence towards Women in
the Turkish Criminal Law Legislation and Practice”; Women of Turkey: A Critical Look into Honour
Crimes in Turkey and among Diaspora Communities in Europe, World Congress for Middle Eastern
Studies Barselona- 2010.; “Ceza Yargılaması ve İnsan Hakları”, Yargı ve İnsan Hakları Konferansı,
2009; “Ayrımcı İfadeler, Bilişim Yoluyla Ayrımcılık Tehdidi ve İfade Özgürlüğü”, Düşünce Özgürlüğü
için 6. İstanbul Buluşması,2009. “Namus Cinayetleri”, ILSA 8. Geleneksel AB&İnsan Hakları Günleri,
2009; “Türk Ceza Hukuku Normlarında ve Uygulamasında Kadına Karşı Şiddet”, Türkiye’de Toplumsal
Cinsiyet Çalışmaları Konferansı: Eşitsizlikler, Mücadeleler, Kazanımlar, 2008. “Türk Ceza Adalet
Sisteminde Kadına Karşı Şiddet ve Namus Cinayetleri”, 2008; “Hate Crimes in Turkey”, Hate Crime
Legislation and Implementation in the OSCE Region, Roundtable of Experts, 2007.
Özet: Nefret suçu kavramı, ırk, etnik kimlik, milliyet, din, cinsiyet, cinsel yönelim, fiziksel ve zihinsel
engellilik gibi mağdurun sahip olduğu belirli bazı özellikler sebebi ile işlenen suç olarak
tanımlanmaktadır. Bu suç, yaralama, öldürme, tehdit, mala zarar verme gibi herhangi bir suç olabilir.
Nefret suçlarında failin saiki, yani onu suç işlemeye yönelten sebep önemlidir. Bu suçların
işlenmesinde mağdurun kimliği fail açısından önem taşımamaktadır, önemli olan mağdurun temsil
ettiği gruptur. Nefret suçlarının oluşumu açısından, failin mağdurdan kişisel olarak nefret etmesi
aranmamaktadır. Fail, mağdura zarar vererek hedef gruba bir mesaj, bir nevi gözdağı vermek
istemektedir. Bu suçların işlenmesi sebebiyle sadece mağdur değil, mağdurun mensubu olduğu grup
da suçtan zarar görmektedir. Bu nedenle, hem bireysel, hem de toplumsal güvenliğin sağlanması
amacı ile Türk Ceza Kanunu’nda nefret suçu kavramı düzenlenmelidir. Kanunda bu nevi bir
düzenlenmenin yapılabilmesi için, öncelikle Türkiye'de bireylerin sahip olduğu hangi özellikler sebebi
ile, yani kimlere karşı nefret suçlarının ekseriyetle işlendiği tespit edilmelidir. Ayrıca nefret suçunun
kanunda bağımsız bir suç olarak mı, yoksa suçların ağırlaştırıcı bir sebebi olarak mı düzenlenmesi
gerektiği hususu da tartışılmalıdır. Ağırlaştırıcı sebep olarak düzenlenmesinin kabulü halinde ise,
mevcut tüm suçlar açısından mı, yoksa kanunda sınırlı sayıda belirlenecek bazı suçlar açısından mı
ağırlaştırıcı unsur teşkil edeceği hususunun da belirlenmesi gerekecektir.
Dr. Karsten KRUPNA: Dr. Karsten Krupna, Almanya Marburg’daki Philipps Üniversitesi Hukuk
Fakültesi’nde çalışmaktadır. Uzmanlığını ceza hukuku alanında yapan Dr. Karsten Krupna,
Almanya’da nefret suçları hakkında çalışmalar yapmaktadır. Almanya’da nefret suçları konusunda
uzman olan ve bu konuda derinlemesine raporlar hazırlayan Prof. Dr. Dieter Rössner ile birlikte
çalışan Dr. Katren Krupna’nın “Almanya’da Nefret Suçu Kavramı” üzerine yazdığı makaleler
bulunmaktadır. Dr. Katren Krupna 6 Kasım 2010’da yapılacak olan etkinliğimizde Almanya
deneyiminden hareketle nefret suçu kavramı üzerinde yoğunlaşacaktır.
Özet: Almanya’da nefret suçlarının önlenmesi için sırasıyla sağcı şiddet ve ardından önyargı
suçlarının daha iyi bir tanıma kavuşturulması için geçtiğimiz yıllarda bir çalışma grubu oluşturulmuştur.
Genel bir tanımdan önce iki önemli mesele üzerinde durulmuştur. İlki belli bir tarihsel durumla
bağlantılı olarak sağcılar tarafından gerçekleştirilen suçlarla ve gençlerin aşırı sağcı alt kültüre ait
politik gruplara katılmasıyla bütünleşmiştir. Bilim ve toplum daimi bir şekilde bu türden bir sosyal
sorunla ilgili olmuştur. Çalışma grubunun ikinci yaklaşımı sağcı şiddetin özellikle de Almanya’nın
tarihinden hareketle, sağcılar tarafından gerçekleştirilen suçlar hakkındaki sosyal çalışmalardan
hareketle yeni eğilimler üzerinde yoğunlaşmıştır. Özellikle yabancı düşmanlığı ile ilgili şiddet
incelenmiş, psikolojik ve sosyolojik analizler yapılmıştır. Bu aşamada sağcı şiddetten ya da yabancı
düşmanlığından, önyargı suçlarına ya da grup temelli suçlara yönelik bir odaklanma söz konusudur.
Almanya’da nefret suçlarının tanımlanması için neler tartışıldı? Neler tartışılıyor? Tanımlama nasıl
yapılıyor?
Prof. Dr. Hakan HAKERİ: 1966 yılında Diyarbakır’da doğan Prof. Dr. Hakan Hakeri üniversite
eğitimine 1983 yılında Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesinde başladı, ikinci sınıfta Dicle
Üniversitesine ardından 4. sınıfta İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesine yatay geçiş yaptı ve 1987
yılında mezun oldu. 1988 yılında Dicle Üniversitesinde yüksek lisansına başladı, aynı yıl araştırma
görevlisi oldu. 1990 yılında yüksek lisansını tamamladı. Ekim 1990’da İstanbul Üniversitesi Sosyal
Bilimler Enstitüsü’nde Doktora’ya başladı, fakat yarıda bırakarak doktora eğitimine Almanya’da Köln
Üniversitesinde devam etti ve “magna cum lauda” derecesiyle doktorasını tamamladı. 1997’de Dicle
Üniversitesi Hukuk Fakültesine yardımcı doçent olarak atandı. 2002’de doçent oldu. 2005’de Selçuk
Üniversitesi Hukuk Fakültesinde Ceza ve Ceza Usul Hukuku Anabilim Dalına öğretim üyesi olarak
atandı. 2007’de profesörlük ünvanını aldı. Son olarak Ondokuz Mayıs Üniversitesi Hukuk Fakültesinin
dekanı olan Prof. Dr. Hakan Hakeri’nin özellikle de ceza hukuku alanında Türkçe ve Almanca olarak
çok sayıda yayınlanmış, kitap ve makalesi bulunmaktadır. Kitaplarından bazıları şu şekildedir: haksız
Yakalanan ve Tutuklananlara Tazminat Verilmesi (1999); Ceza Hukukunda İhmali Suç Kavramı ve
İhmali Suçların Çeşitleri (2003); Sorularla Ceza Hukuku (2005); Kasten Öldürme Suçları (2006); Ceza
Hukuku Pratik Çalışmaları, (Berrin Akbulut ile birlikte – 2007); Sorularla Ceza Muhakemesi Hukuku,
(Yener Ünver ile birlikte – 2006); Ceza Hukuku (Genel Hükümler-Kabahatler Hukuku - 2007); Die
Türkischen Strafbestimmungen zum Schutz des Lebens der Person im Vergleich mit dem deutschen
Recht, (1997); Tötungsdelikte im islamischen Strafrecht, (2002).
Özet: Ceza hukuku toplumla iç içe olan bir bilim dalıdır. Her gün ceza hukukunu ilgilendiren olay ve
haberlerle karşılaşılır. Bu olayların sonucunun ne olacağı hususunda ise çok yüzeysel bilgi
sahibiyizdir. Hâlbuki her vatandaşın çok temel derecede de olsa ceza hukuku bilgisinin olmasında
büyük yarar vardır. Özellikle de basında ceza hukuku ile ilgili verilen haberlerdeki yanlışlar toplumun
yanlış bilgilenmesine neden olmaktadır. Aynı zamanda “önyargı” suçları olarak da adlandırılan “nefret
suçları” ilgili haberleri buna örnek verebiliriz.
Bilindiği gibi, 1 Haziran 2005 tarihinde yeni ceza kanunumuz yürürlüğe girmiştir. Bu nedenle, yeni
kanunun hepimiz bakımından neler getirdiği, nelerin suç olduğu, nelerin suç olmadığı gibi soruların
cevaplandırılmasında büyük yarar vardır. Ayrıca günlük yaşamda hepimizin aklına takılan sorular
vardır, 'Acaba sunu yapmak cezalandırılır mı, cezası nedir' gibi... Nefret suçları bakımından, ceza
hukukunun temel kavramları ile ilgili olarak karşımıza çıkan sorunlardan birisi de, nefret suçlarında
haksız tahrik kurumunun uygulama alanı bulup bulamayacağıdır. Bu çerçevede, haksız tahrik kavramı
ve uygulama alanı üzerinde durmakta yarar vardır. Ayrıca nefret suçlarında haksız tahrik kurumu ile
ilgili özel bir düzenleme gereksiniminin olup olmadığı da ayrıca değerlendirilmelidir.
Matilde FRUNCILLO: Matilde Fruncillo Avrupa Güvenlik ve İşbirliği Teşkilatı’nın Hoşgörüsüzlük ve
Ayrımcılıkla Mücadele Biriminde, sivil toplumla ilişkiler danışmanı olarak çalışmaktadır. Avrupa
Güvenlik ve İşbirliği Teşkilatı (AGİT), Avrupa Güvenlik ve İşbirliği Konferansı adı altında 1970’li yılların
başında soğuk savaş koşullarındaki Avrupa’nın bölünmüşlüğüne son verilmesi, güvenlik ve istikrarın
sağlanması ve katılımcı devletlerarasında bu amaca yönelik işbirliğinin geliştirilmesi düşüncesiyle
kurulmuştur. Şu anda 56 katılımcı devletle birlikte kapsadığı bölge Kuzey Amerika ve Avrasya
kuşağını içine almaktadır.
AGİT’in uluslararası güvenlik anlayışı çok boyutluluk ve uzlaşma prensiplerine dayanır . Bu nedenle,
uluslararası güvenliğe ilişkin yaklaşımında askeri ve siyasi boyutun yanısıra, ekonomik-çevresel ve
insani boyutları gözönünde bulundurmakta ve tüm kararlarını oybirliğiyle almaktadır. AGİT’in insani
boyutundan sorunlu temel kurumu İnsan Hakları ve Demokratik Kurumlar Dairesi'dir (ODIHR).
Hoşgürüsüzlük ve Ayrımcılığı bir güvenlik tehdidi olarak algılayan örgüt 2000’li yılların başlarından
itibaren bu konuda çeşitli toplantılar düzenlemeye ve kararlar almaya başladı. Bu girişimlere paralel
olarak da 2003 ODIHR bünyesinde Hoşgürüsüzlük ve Ayrımcılıkla Mücadele Bölümünü kuruldu ve
aşağıdaki husularda katılımcı devletere ve sivil topluma yardımcı olmakla görevlendirildi:
-
Nefret suçlarının izlenmesi, önlenmesi ve cezalandırılması;
Hoşgürüsüzlük ve ayrımcılıkla mücadele ile ilgili bilgilerin toplanması ve paylaşılması;
Din özgürlüğünün korunmasının teşvik edilmesi;
Eğitim yoluyla karşılıklı anlayış ve hoşgürünün yaygınlaştırılması.
ODIHR bu görevleri yerine getirmek amacıyla çeşitli kitapçıklar yayınlamakta ve eğitim çalışmaları
düzenlemektedir. Söz konus faaliyetler özellikle güvenlik görevlilerini, hakim ve savcıları, eğitimcileri,
ulusal insan hakları kuruluşlarını ve STK temsilcilerini hedeflemektedir. Bu konuda daha fazla bilgi
“Hoşgürüsüzlük ve Ayrımcılıkla Mücadele Bilgi Sistemi”nden (TANDIS) elde edilebilinir.
Prof. Dr. Yasemin İNCEOĞLU: Prof. Dr. Yasemin İnceoğlu 1961 yılında İstanbul’da doğdu. 1983
yılında İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi İngiliz Dili ve Edebiyatı Bölümünden mezun oldu.
Yüksek lisans ve doktora (1990) derecelerini Marmara Üniversitesi Gazetecilik ve Halkla İlişkiler
Bölümü’nde tamamladı. 1993 yılında üniversitenin aynı bölümünde doçent, 1999 yılında ile profesör
ünvanını aldı. Prof. Dr. Yasemin İnceoğlu, 2004 Aralıktan beri Galatasaray Üniversitesi İletişim
Fakültesi’nde çalışmaktadır. İnceoğlu’nun kitapları: Uluslararası Medya "Medya Eleştirileri" (2010, 2.
baskı); Dişillik, Güzellik ve Şiddet Sarmalında Kadın ve Bedeni (Altan Kar ile birlikte, 2010); Metin
Çözümlemeleri (Nebahat A.Çomak ile birlikte, 2009), Medya ve Çocuk Rehberi: İletişim Araştırmaları
İçin Rehber Kitap (N.Akıner ile birlikte, 2008); Gazetecilik 24 Saat... (Ars.Gör. Yesim Korkmaz ile
birlikte, 2002); Medya ve Toplum (1998); İletişimde Etkileme Süreci "Seçim Kampanyalarından
Örneklerle" (Şengül Özerkan Altınal ile birlikte, 1997). İnceoğlu’nun yabancı dilde yayınlanan bazı
makaleleri de şu şekildedir: New Beauty Icons: Freedom or Conviction To The Human Body (Altan Kar
ile birlikte 2009); The Caricature Controversy Global Media and the Manipulation of Civilizations (İnci
Çınarlı ile birlikte 2006); Media Studies: Turkey ‘Media Literacy’ Why it is So Critical to
Democratisation Process in Turkey (İnci Çınarlı ile birlikte 2007). Prof. Dr.İnceoğlu’nun aynı zamanda
çok sayıda Türkçe ve İngilizce olarak yayımlanmış makaleleri, ulusal ve uluslararası sempozyumlarda
sunulmuş bildirileri bulunmaktadır. Son dönem çalışmalarında medya okuryazarlığı, dezenformasyon,
nefret söylemi ve nefret suçlarıyla mücadele konularını ele almaktadır.
Özet: Genel olarak ifade özgürlüğünün ve özel olarak medyada ifade özgürlüğünün insan haklarına ve
hukukun üstünlüğüne saygılı, çoğulcu demokrasiler için merkezi bir önemi bulunmaktadır. Bununla
birlikte “nefret söylemi”nin “özgürlükler” kapsamında değerlendirilip değerlendirilemeyeceği oldukça
tartışmalı bir konudur. Medya egemen ideolojinin bir aygıtı olarak milliyetçiliği, ırkçılığı yeniden
üretirken toplumsal öfke ve nefret duygularını da üretir ve bu duyguların ötekilere karşı yöneltilmesine
neden olur. Böylece de gerçeğin değil, iktidarın kurgusunun topluma dayatılması adeta bir zamanlar
batılı demokrasilerde 4. Kuvvet olarak var olan medyanın şimdiki makûs talihini oluşturmaktadır.
Medya toplumsal çatışmanın aktörü olarak “itaatkâr” vatandaşlar yaratmayı amaçlamaktadır. Ana akım
medyanın benimsediği ve aktardığı ‘biz’lik tanımı temelde, toplumda var olan ekonomik, siyasi
egemen ideoloji tarafından biçimlenmiştir. Buna göre “Biz Türküz, Müslümanız hatta tercihan Sunniyiz,
heteroseksüeliz, erkeğiz, muhafazakârız, halkçıyız… vs. İşte bu noktada nefret söylemi önem
kazanmaktadır. Nefret söylemi ile ilgili düzenlemeler, bölgeden bölgeye ve hatta ülkeden ülkeye
değişebildiği gibi akademik çalışmalarda da geniş bir tartışma konusu oluşturmaktadır. Sık bir şekilde
nefret söylemi, nefret suçları ile birbirine karıştırılan bir kavram olarak karşımıza çıkmaktadır. Ancak,
Avrupa Güvenlik ve İşbirliği Teşkilatı gibi bazı uzman kurumlar ve çok sayıda uzman nefret söylemi ve
nefret suçları arasında bir ayrım yapmaktadır. O halde “nefret söylemi” nedir? Medya açısından “nefret
söylemi”nin değerlendirmesini nasıl yapabiliriz? Medyada “nefret söylemi” ifade özgürlüğü kapsamında
değerlendirilebilir mi? Medyada “nefret söylemi” karşısındaki tutumumuz ne olmalıdır? “Nefret
söylemi”nin “nefret suçları” açısından yeri nedir? “Nefret söylemi” ve “nefret suçları” arasında bir
bağlantı var mıdır? Eğer varsa bu bağlantıyı nasıl açıklayabiliriz ve neler yapabiliriz?