Esmai Hüsna nın Burçlarla İlişkisi - Kafekampüs.com

Esmai Hüsna nın Burçlarla İlişkisi
Açıklama: İlahiyatçı Prof.Dr.Emin Işık, Farkındalık Derneği eğitimcilerinden Mehmet Genç ve
astrolog Hande Baybalı Allah-Teala'nın 99 ismini zikretmenin insanın gündelik hayatını değiştirdiği
konusunda hem fikirler.
Kategori: Kültür
Eklenme Tarihi: 26 Temmuz 2012
Geçerli Tarih: 19 Temmuz 2017, 00:40
Site: Kafekampüs.com-Üniversite Haberleri-Üniversitesi
URL: http://kafekampus.com/haber_detay.asp?haberID=640
İlahiyatçı Prof.Dr.Emin Işık, Farkındalık Derneği eğitimcilerinden Mehmet Genç
ve astrolog Hande Baybalı Allah-Teala'nın 99 ismini zikretmenin insanın
gündelik hayatını değiştirdiği konusunda hem fikirler. Hatta her burcun
karakteristik özelliğine göre bir Esma olduğunu kaydediyorlar. Seyyid Hüseyin
Nasr da İslam'da astroloji konulu makalesiyle bize ışık tuttu.
Merhametsizlere 'Er Rahim', 'Er Rahman', aşırı sinirlilere 'El Halim', sevgi ve muhabbeti az
olanlara 'El Vedud', nereye gideceğini bilemeyenlere 'Er Reşid', sıkıntı içinde olanlara 'El Vekil'...
Her ismin bir derde şifası var. Dahası Esma-ül Hüsna yani Allah'ın isim ve sıfatlarını günlük
hayatta zikretmenin insanın hayatını kolaylaştırdığı malumunuz.. Bu konuda ilahiyatçılar da
doktorlar da astrologlar da hemfikir. Prof. Dr. Emin Işık esma zikrinin en güzelinin 'Allah'
olduğunu çünkü Allah isminin diğer isimlerde mevcut olan hasselerin tamamını içeren "İsm-i
Azam" olduğunu söylüyor. Esma-ül Hüsna üzerinde araştırmalar yapan ve Farkındalık
Derneği'nde de uzun yıllardır sohbetler gerçekleştiren Mehmet Genç ise sinirli birinin 'El-Halim'
esmasını çekerek daha halim selim biri olabileceğini dile getiriyor. Astrolog Hande Baybalı ise
Esma-ül Hüsna bilgisinin Allah-âlem ilişkisine ışık tutması ve Allah'ı tanıma açısından büyük
önem taşıdığına vurgu yapıyor.
ESMA ZİKRİNİN EN GÜZELİ "ALLAH'TIR"
Dinin, yaratanla yaratılanlar arasındaki ilişkiyi düzenleyen ve bunu kurallara bağlayan bir
sistem olduğunu dile getiren Prof. Dr. Emin Işık, "Dinin ve dindarlığın, hem format olarak dış
yüzü, hem de konsept olarak içeriği, O'nun kitabında açıkça ortaya konmuştur." diyor ve
ekliyor: "İman sadece Allah'ı bilmek değil, Allah'ı sevmektir. Çünkü ayet, 'İman edenler, Allah'ı
en şiddetli sevgiyle severler.' (Bakara 2/165) buyuruyor. Bu anlamda dindarlık iman ile salih
amellerden, yani muhabbetle ibadetten ibarettir." İlahiyat Profesörü Emin Işık, dinin yalnızca
duadan ve esma zikrinden ibaret tek boyutlu bir sistem olmadığını, imanın birçok sistemlerin iç
içe geçmiş bir bütün olduğunu söylüyor. Zaten Esma zikrinin, ibadet sisteminin içinde mevcut
olduğunu dile getiriyor: "Beş vakit namazda tekrar edilen tekbir, tevhid, Allah, Rabb, Rahman,
Rahim, hamd, Süphan, Ala, selam lafızları zikir değil de nedir? Bundan dolayıdır ki namazın bir
adı da zikirdir. Peygamber Efendimiz, dua edeceği zaman, önce namaz kılar veya bir miktar
Kuran okur, ondan sonra dua ederdi. Yani önce kulluk görevini yerine getirir, sonra da Rabbine
dileğini arz ederdi. Çünkü ayet, 'Ben sizin duanızı kabul ediyorum, öyleyse siz de benim
emirlerime icabet ediniz ve bana iman ediniz! (Bakara 2/186) buyuruyor. Bu da şu demektir:
İman etmeyenin ve kulluk görevini yerine getirmeyenin zikri de duası da Allah katında kabule
şayan değildir.' Her ismin kainatta bir karşılığı olduğunu ve her insanda bir ismin tecellisinin ön
plana çıkabileceğini söyleyen Emin Işık, "Cenab-ı Hakk'ın her isminin bir tecellisi ve o isme özel
bir etkisi vardır. Zaten zikirden maksat da budur. Yani, o ismin tekrarından meydana gelecek
olan telkin gücü ruhumuza olumlu yönde etki ediyor." Işık, esma zikrinin nasıl ve ne kadar
çekilmesi gerektiği hususunda ise tasavvufta usulün farklı olduğunu, esma tertibinin bir mürşidi kamil tarafından söylenmesi gerektiğini vurguluyor: "Esma zikrinin en güzeli 'Allah' isminin
zikridir. Çünkü Allah ismi, diğer isimlerde mevcut olan hasselerin tamamını içeren 'İsm-i
azam'dır. Ayette 'Allah kuluna yetmez mi?' buyrulur."
ESMA-ÜL HÜSNA İLAÇ REÇETESİ GİBİDİR
"Kalpler ancak Allah'ı ziktermekle (hatırlamakla) tatmin olur" ayetini hatırlatan Astrolog Hande
Baybalı Allah'ın isimlerini zikretmenin elbette hayatı kolaylaştıracağını söylüyor. 'Bu yüzden
Kur'an'da Allah kendisini hep kolaylaştıran olarak anar zorlaştıran olarak değil!' diyen Hande
Baybalı: "Hayat Allah'ın Hayy ismidir. Allah'ın isimlerinin ifade ettiği özelliklerinin her biri, bu
ruhsal rahatsızlıklara iyi gelecek ilaç reçetesi gibidir. Günümüzde çok sık gördüğümüz gibi
Esma-ül Hüsna'yı çerçeveleyip duvara asmak, ya da derin manalarını anlamaya ve onlardan
nasibimizi almaya çalışmadan sadece tekrarlamak okumak, bir ilaç reçetesini duvara asmaya
benzer.' diyor. İnsan, Allah'ın kendisini tanıması için yarattığı bir varlık olduğu için insanda bir
değil bir çok ismin aynı anda açığa çıktığını anlatan Baybalı, "Esmalar sadece ve sadece Allah'a
ulaşmak için zikredilmelidir. Sabahları kalktığım zaman sahip olduklarım, ailem , yuvam ve
çocuklarım için Şekur esması, sağlık için Şafi esması, İlme olan yeteneğimin arttırması için Nur
esması, iş görüşmelerinde El Fettah esması, bereket için El Gani esmalarını tesbih ediyorum.
Kavgacı ve hırçın bir tavır sergilediğimiz zamanlarda ise El Halim esmasını zikretmek iyi
gelebilir. Hayatınızın bazı dönemlerinde arka planda kaldığınızı hisseder, diğer insanların sizi her
konuda geçmelerinden rahatsızlık duyabilirsiniz. Bu durumda El Mukaddim isminin enerjisini
kullanarak atılım yapmaya çalışabilirsiniz. Zaman, zaman yaşamınızda sevgi, muhabbet veya
estetiğin eksik olduğunu düşünebilirsiniz. Bu hal El Vedud isminin enerjisine ihtiyacımız
olduğundandır.'
HER MESLEĞİN FARKLI BİR ESMASI VAR
Araştırmacı Yazar Mehmet Genç mesleklerin de esması olduğunu ve bu esmaları zikretmenin
meslek hayatında kolaylık sağlayabileceğini dile getiriyor. Genç: "Her peygamberin bir mesleği
vardır. Nuh Peygamber bağcıdır, yani gemici olarak bilinir. Adem Peygamber tarımcıdır, buğday
yetiştirir. Musa Peygamber komutandır. Davut Peygamber demircidir. İsa Peygamber
marangozdur. Bu mesleklerin esmaları vardır. Hz.Peygamber'in ilk mesleği ticaretti. Tacir
esmasını da Hz.Peygamber tanımlamıştır. Dolayısıyla ticaretle uğraşanların Rezzak esmasını
hem sözelde hem fiilde zikretmesi faydalıdır. Mesela Alim esması vardır. Bu ismi işini ilim
üzerinden yapanların zikretmesi gerekir. Avukat Hakim (adalet) esması üzerinden insanlara
hizmet edebilir. Sadece Abd (kulluk) esması üzerinden hareket edenler vardır, herşeye
karşılıksız koşarak yardım ederler. Feraset mesela diplomaside işe yarar.'
ÇOCUK YETİŞTİRMEDE İYİ BİR METOD
Mehmet Genç, Allah'ın isimlerinin doğru bir şekilde çocuk yetiştirmede özellikle 2-7 yaş
arasındaki çocuklarda etkili olduğunu söylüyor ve ekliyor: ' Çocuğunuzu ilgi duyduğu alanlara
yönlendirerek, esmalar ile yetiştirmeye çalışın. İnsanda 99 Esma'nın hepsi mevcut. Ama asıl
mesele hangi esmanın bizde daha baskın olduğunu keşfetmek.. Mesela 2-7 yaş arasında çocuk
her gün huy değiştirir. Ebeveynlerin çocuklarının huyları üzerine çok baskı yapmaması
gerekiyor.. Çocuğunuz çok mu yaramaz çok mu huylu, onu Musavvir esması ile sanatsal
faaliyetler yapmaya yönlendirin. Boya kalemleri alın resimler yapsın. Mesela doktorculuk
oynayın, bir meslek öğrensin.' İnsanda tüm esmalar mevcut ama her insanda bir esma daha
baskın halde bulunuyor. Buna da 'has esma' deniliyor. Çeşitli yaş aralıklarında farklı keşifler
olabileceğini söyleyen Mehmet Genç:' Has esmayı keşfetmek en iyi eylemlerinizi gözlemlemekle
olur. 7-18 yaş arasındaki gençler duygusal düzeyde, 25 - 30 yaş grubunda akli boyutta
esmalara tanıklık ederler. 40 yaşında ise iç güdüsünü, duygusunu, aklını sezgileri ve keşifleriyle
beraber keşfederler. Zaten 40 yaş velilik yaşı gibidir."
Astrolojinin sembolizmi batın ilmiyle bütünleşmiştir
Astroloji ve burçlara karşı Müslümanlar hep acaba ile yaklaşır. İlahiyatçılar, Müslümanların
ferasetinin ve İslam'ın 'Allah'a şirk koşmama' gibi temel kurallarının astroloji biliminin
söylediklerini yorumlamada yol gösterici olması gerektiğini söylüyor. Peki İslam geleneğinde
astrolojinin yeri nedir? Bu sorunun cevabını Prof. Dr. Prof. Dr. Seyyid Hüseyin Nasr'ın ilgili
makalesinden öğreniyoruz: "Kutsal metinlerinden hiçbiri Allah'ın tabii düzende tezahür eden
ayetlerinden Kur'an-ı Kerim'in söz ettiği kadar sık söz etmez. Dahası Kur'an'ın tabiata ilişkin
göndermeleri çoğunlukla göklerle ilgilidir. Geleneksel İslami dekoru içinde astronomiye "ilm-el
hey'eh", "ilm en-nücum" ya da "ilm el-felek" adı verilir ve bu ilim sabit yıldızlar ile gezegenlerin
gözlenmesi, gezegenlerin hareketlerinin hesaplanması, astronomi araçlarının icat ve kullanımı
ile ilgilenir. Her ne kadar astronomiyi kabul edip astrolojiyi reddeden kimi otorite şahsiyetler
bulunmakta idiyse de genel olarak bu ikisi birbirine karışmıştı ve bugün Batı'da bilim olarak
kabul edilen astronomi ile sözde bilim sayılan astroloji arasında bulunan bıçak sırtı ayırım,
İslam'da hiçbir zaman olmamıştır (Öte yandan...) Diğer bütün geleneksel ilimler gibi astrolojinin
de dayandığı metafizik temellerin kaybedilmesiyle günümüzde bu sanat kelimenin gerçek
anlamıyla tam bir hurafeye dönüşmüştür. Fakat İslam'ın geleneksel evreninde bir kimse için
Biruni ve Nasireddin Tusi seviyesinde sıkı bir matematikçi olmak ve aynı zamanda astroloji
üzerine bir risale kaleme almak mümkündü, böyle bir şey hiçbir şekilde çelişki oluşturmaz,
ikiyüzlülük sayılmazdı. Müslüman astronomlar hükümdarların astrolojiye duydukları özel ilgiyi
de bu ilmin ilerlemesinde avantaj olarak kullandılar. Öte taraftan halk astrolojisi, kimilerinin
gelecek hakkındaki endişelerini yatıştırmaya vesile teşkil etmek üzere öteki "kehanet"
sanatlarıyla birleşti. Bu gelişmelerde astroloji üç branşa bölünmüş olacaktı: gaipteki birinin
hayatı ve faaliyetleriyle ilgili meseleler (mesail), hayat içinde önemi haiz bir işe kalkışırken en
uygun zamanı seçmek (ihtiyarat) ve üçüncü olarak bir kimsenin geleceğini haber vermek. Dini
otoritelerin astrolojinin kehanet yönüne olan muhalefetine rağmen, bu ilim yüzyıllar boyu İslam
medeniyetinin her köşe ve bucağında uygulandı. Birçok önemli astronomi risalesinin kendilerine
iliştirilmiş astrolojik bölümleri vardır; Fakat en yüksek seviyede yani metafizik ve gnostik
eserlerde astrolojinin güçlü sembolizmi İslam batın ilmiyle mükemmel şekilde bütünleşmiştir."
Koç burcuna El Fettah iyi gelir
 Koç burcunun kısaca baskın özellikleri; cesaretli, girişimci, tutkulu, insiyatifini kolay kullanabilir
olmasıdır. Öne çıkan isimler El Fettah, El Cebbar, El Muktedir, El Mubdi, E Kahhar
MERVE SENA KILIÇ / YENİŞAFAK PAZAR
 Boğa burcunda kararlılık, dayanıklılık, maddiyat, tutuculuk, inatcılık başlıca özellikler. Öne çıkan
isimler El Metin, El Ganiy, El Hak, El Kaadir, Es Sabur
 İkizler burcu; zeki, iletişimde yetenekli, kolay adapte olabilen, meraklı, zaman zaman da
kararsızdırlar. Öne çıkan isimler El Mukaddim, Es Şehid, El Habir, El Basir, Es Semi' El Muhsi
 Yengeç burcu; anaç, duygusal, nazik, çekingen ve merhametlidir. Öne çıkan isimler El Habir, Er
Rahim, El Veli, Er Rauf
 Aslan burcu; canlı, etkileyici, güvenli, neşeli, idare etmeyi seven insanlar diyebiliriz. Öne çıkan
isimler El Azim, El Muhyi, En Nur, El Muktedir
 Başak burcu; çalışkan, yardımsever, titiz ve eleştireldir. Öne çıkan isimler El Muhsi, El Rakib, El
Kayyum, El Hakim
 Terazi burcu, nazik, uyumlu, diplomatik, sanat ve estetiği seven bir burçtur. Öne çıkan isimler ise
El Latif, El Vedud, El Adl, El Halim
 Akrep burcu; azimli, sezgileri kuvvetli, sabırlı, ihtiyatlı,ve tutkuludur. Öne çıkan isimler El Bais,
El Varis, El Muid
 Yay burcu; entellektüel, açık sözlü ve fikirli, hoş görülü, arkadaş canlısıdır. Öne çıkan isimler El
Gani, El Kerim, El Mugni, El Basit,El Alim
 Oğlak burcu; çalışkan, pratik, gerçekci, hesabını kitabını bilen, dayanıklı ve kararlıdır. Öne çıkan
isimler El Mani, El Kabid, El Metin, El Mukaddim, Ed Dar
 Kova burcu; özgür, arkadaş canlısı, ilerici, orjinal, zeki ve adaletlidir. Öne çıkan isimler El Alim,
El Mukaddim, El Muhsi, Ed Darr
 Balık burcu ; hassas, merhametli, yaratıcı, mistikdir. Öne çıkan isimler; El Batın, El Nafi, Er
Rauf, Ez Zahir