Peygamber docx biyografisi Otantik Kehanet sözler

www.Allah.com
www.Muhammad.com
711 ‫صحيح سيرة رسول هللا على لسان رسول هللا‬
‫صلى هللا عليه وآله وسلم‬
‫للمحدث السيد عبد هللا التليدي الحسني بكتابه بداية الوصول بلب‬
‫صحيح األمهات واألصول‬
‫وعنه خادم الحديث أحمد بن الدرويش‬
711 Orijinal hadis hakkında açıklar
Konuşmasında aracılığıyla Rosululloh tarih
Allah'ın adıyla, Rahman, esirgeyendir
ve Tanrı bizim ustası Muhammed ve ailesi ve yoldaşları salawat ve selam
ve bereket ihsan devam edebilir
Hamd, bizim ana Muhammed ve ailesi ve yoldaşları ve onun grup üzerine
terlimpah kalabilir gerçeği övgü ve salawat ve selam ile Tanrı'ya.
Wa ba'du (sonradan iken), daha sonra bu kitabın Bidayatul Wushuul ve
nabawiah (Peygamber yaşam öyküsü) siroh parçası, bizim geçmiş, biz söz
değil şartlarına sahip olduğunu okuyucuya sunmak hadits- hadis geçerli
orhasan dışında içeri. Çok zor (otantik olsunhadis ve siroh hacimleri
hakkında birçok kitap, her dönemde yazılmış olmasına rağmen siroh
kitaplarında hasan). Peygamber Burslulann siroh Hayatın tarafından
belirtilen Peygamber'in peygamberlik olaylar ve savaşlar nedeniyle Allah ona ve ailesine ve ashabına her zaman salawat ve selam ihsan
edebilir- Bu alanda perhatiannyaa adamak İbn İshak, Musa ibn 'Uqbah İbn
Sa'd'ın veya büro ya da diğer Selef tarafından belirtilen olandan fazla.
Hatta hiç Sened değil kebanyakanya eksik veya kesildiğinde, (ravilerin
şecere zincirini) isnaad söz Whichthey ve bunun herkes tarafından
okunurÇoğu kişi ve onlar bunu kabul etti.
Karenya tarafından, sonra - Peygamber hayatı araştırma - - Allah En Noble
izni ve O'nun iradesi ve O'nun Taufiq ortaya yaptığı savaşlar ve olaylar
- Allah, her zaman salawat ve selam ona ve ailesine ve ashabına karşı
ihsan edebilir O uygun asil hadisi ofbooks içinde perbedan mevcutSanırım
bu alanda lider (imam) olduğu İbn İshak tarafından belirtilen ne atıfta
dışındaki farklılıklar. Sonra veya önce gelen herkes için o bu davayı
himin derinden borçlu.
Allah'a hamd ile ve Tevfik - - Bu nedenle, bu ortaya çıkmıştır temiz bir
siroh da gibi uygun bilgi ve boşuna söz-boşuna ofevents ile eşlik hadis
usta, dijeskan derjata derece hadis, kitaplarının her başvuru döndü bizim
Bizim kitapta alışkanlıkları. Bu çalışma(Yani, hadis toplama siroh
geçerli göre) siroh nabawiah alanında bu tür prosedürlere göre, biz bunu
yapmış kimse bilmiyoruz. Nitekim, ilk İbn Kesir init üstünlüğü için
kitaptaki olayların siroh hadis kitapları ve konuları bir başvuru
döndürürtarih (tarih) nyaa Al-Bidaayah Wan Nihaayah ama geçerli bir san
hasan hadis seçmek için girişimi yoktu, o bile sadece dağınık ne o söz.
Sonra findAl-'Allamah Al-Ustadz Al-'Aliyy Ibrohiim bu şekilde takip ve
kitaplara siroh başvuru geri de büyük erdem vardırhadis değerinde
Shochiichus Siiroh An-Nebeviyye onun kitabında tabidir, ve biz onun
predecessor.May Tanrı'nın iyi hizmet ile hem membalasa gibi faydaları onu
çok alınmış ve onları hem hayırsever onları hem ödüllendirmek var.
[Ve bizim öğrenciler için izin ve var öğretmenlerimiz garson - yani
pekayan hadis Al-Ustadz Ahmed ibn el-Faadhil Ad- - Al-As-Sayyid Chaafiz
Abdulloh Shiddiiq bin Kül-Al-Al-Ghummariy Allah Hasaniy ona rahmet etsin
Darweesh çevirmek ve peopleIndonesian insanlar için bağışlar olarak
dağıtmak içinsadaka veya wakafnya işin ortasında. Sonra onun cömertlik ve
Thy-Thy ni'mat ni'mat Ya Allah tamamlamak, tüm yeryüzünde öğrenciler ve
öğretmenler tarafından El-İmam okulları Syaafi'iy takipçileri avantaj
alınacak]
Ve biz o biz bu pasajı yazdım ve umut anyThe Onun Şanlı, net keridhoançünkü sadece biz Ikhlash ne yazacak ne yapar Allah En Hazreti Majesteleri
sormak ve en yüce Onun isimleri ve O'nun sıfatlarını nimet ile yüksek İyi
kir riya ', sum'ah,' niyetleri(Gururla kendimizi bakınız), ve gurur. Ve
övgü Onun sadece ni'mat ile tüm iyi mükemmel olması, Allah'a ve Allah'ın
üzerine salawat ve tebrik ve nimet ihsan devam edebilir O'nun yaratıkları
en asil, namelyour ustası Muhammed, yanı sıra aile, arkadaşlar, ve eşi ve
Onun grubudur.
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫وصلى هللا وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه‬
Kitap Siroh Nabawiah
711 sahih hadis yaptığı konuşma yoluyla geçmişi Rosululloh açıklıyor
Sirah anlamı yolu ve kişinin hayatını çevreleyen koşullar olduğunu. sirah
nabawiah (Peygamber yaşam öyküsü) Peygamber (Muhammed) kokulu yaşam için
bir terimdir - ve çevre (yer ve zaman) - Allah ondan ve onun ailesi ve
yoldaşları için salawat ve selam ihsan edebiliro yaşadığı, ondan nasab
kaynaklanıyor, onun doğum, onun devreye bebeklik, çocukluk, ergenlik ve
onun yaşam evreleri ve vahiyler ve onun misyonu, ve o ilk aşamada MekkeMukarromah karşılaşılan şeyler onun Onun yanından bozuklukları şeklinde
misyonu,Sonra o da, ikinci (Medine) onun misyonu ve onun savaşlar, ve
onun cihad sahne yanı sıra tedavi ya da o, onun eşleri ve ailesi onun iyi
işler ile ilişkileri beautyHis arkadaşlarıyla olan ilişkisini taşındı
onun kişisel hayatı ya da (syamaa-il'in), ahlak, erdem bütün tarafı
olarak,O (peygamberlerin ve önceki havarilerin) Allah'a yüz asil andhis
bir grup toplandı kadar ve mucize-mucize diye oldu. Bu peygamberlik
biyografi siroh veya ebedi tüm içeriği olduğunu.
Gerçek daha sonra okumak veya hayatını bilmek değil sadece siroh
Peygamber amacı öğrenmek - Tanrı ona ve onun ailesi ve yoldaşları salawat
ve selam ihsan devam edebilir - ve example.However için bir tarih dersi
olarak geçen olayları tanımak , amaç daha fazla. Özü siroh
nedeniylebelirir ve bu büyük Rasûlü'nün kişi yansıyan yasa ya da kural ve
davranış, bir açıklama - Tanrı ona ve ailesine ve arkadaşlarınlayken için
salawat ve selam ihsan devam edebilir - Onun Hayatı - Tanrı salawat ihsan
devam edebilir ve kendisi ve ailesi ve selam onunarkadaşlar - Bir kopya
veya örnek uygulama asil Kur'an'dır. Çünkü onun sevgili eşi 'A-isyah
umarım Allah, o Sa'd'ın bin Hisyaam tarafından istendi Yüce meridhoinya
tarafından söylediğim gibi onun karakteri: "Nasıl Rasululloh karakter Tanrı ona ve onun ailesi ve yoldaşları salawat ve selam ihsan devam
edebilir ? "'A-isyah söyledi: (Müslüman) ". Onun karakteri Kuran'dır" ve
daha sonra bu nedenle Nebeviyye siroh okudu (bu konuda captionmore) gelip
derinlemesine Kur'an-Kareem anlamak büyük yardımcısıdır olacaktır. Allah,
her zaman salawat ihsan edebilir - Peygamber arasında yaşanan olaylar
nedeniyle enasil Kuran'da (belirtilen) açıklanan tüm bunların Yahudiler
ve Medine'de münafıklar, artı daha savaş ve onu savaş, ve Mekke'de Kureyş
kabilesini ve birlikte, ve - ve ona selam aile ve ashabına andhis bir
mektup ya makkiah veya Madaniah fazla.
[Ve bu laik ve demokratik Müslüman ülke bir hediye, nüfusun çoğunluğu
Müslüman. Onlar batıdan gelen batı sistemi ve her şeyi ile hayran olan.
Oysa lider dahilinde, Rasululloh - Tanrı ona ve salawatand tebrik ihsan
devam edebilir onunAile ve yoldaşları - vb ev, topluluk, devlet, savaş,
barış lideri kadar hayatın her alanında tam ve mükemmel, ve bir model
var. O kanıtladı ve tarihinin en etkili 100 kişi 1 No'lu gibi olsa
gayrimüslimlere tarafından tanınan ve hatta batı.Böylece hayatının
tarihini inceleyerek kesinlikle ortaya çıkacak ve ahlaki düzen, hukuk
açısından İslam'ın hem güzelliğini ortaya, ve. Hangi takip ve eğer
uygulanırsa bütün bunlar şüphesiz antidotethat olacak etkileyen ulusal ve
uluslararası konularda çeşitli çözmek için çalışıyoruluslar ve dünyanın
her yerinde Müslümanların çoğu, ve tüm güçlü bir ulusal düzen inşa etmek
için yeterli ve adil. Rasululloh - - Hangi onlar akranları ve cehalet (ya
da kör) onların rol modelleri yücesine olurdu vardır, çünkü tüm
crisesthat kaynağı olduğunu hiç şüphe vefid dunyaa Chasanah (dünyada
iyilik) wa fil aakhiroti Chasanah (ve iyilik inhereafter) ulaşmak için
yaşam rehberlik gibi dini kurallar mükemmel. Örneğin: yeni tepe egzersiz
ve insan haklarından yararlanma İnsan Hakları Bildirgesi'ni (insan
hakları beyannamesi) tesbih eğerumukan 18. yüzyılda yaklaşık olarak, daha
sonra Rasululloh - en az 1400 yıl önce ibadet özgürlüğü hakkı için
garanti olduğunu Medine Şartı'nda ilan edilmiş - Tanrı salawat ve Greethe
ve ailesi ve ashabına ihsan devam edebilir Medine şehrinde tüm
inançlar,ve onların noktaları çok fethi sırasında veya Mekke girerken
konuşmasını söz değil, ahlaki öğretileri ve insanlık ile ağır yüklü olan
Ölmeden önce yaklaşık iki ay 'diye Hacı Wada üzerine iletti
(perpisahana)' (Fatchu Mekke) şehir Mekke açılması ve vaaz wada. Batı ve
doğusundaki tüzük veya insanlık ya da her türlü ahlaki öğretileri, aşan
hangisi tüm. Sadece weall kavmine olarak isebilmek ve menginsafinya]
Çoğu O'nun savaş vardır: Bedir, Uhud, El-Khondaq, Quroyzhoh AlChudaybiyyah, An-Nadhiir Al-Fatchul Ekber, Chunain, Tabuuk, her şeyi
açıkladı edildi (büyük zafer ustalığı ile Fatchu Mekke veya Mekke
barışçıl olduğunu) açıkça görkemli Kuran'da birçok harflerle dağınık
Tersi.
Eğer öyleyse, siroh Nebeviyye asil Kur'an ve Sünnet Peygamber
(gelenekler) bir karışımı ya deyişle, tapu veya onun tayin şeklinde
yoldaşları tarafından alınan bir eylemi terhdapa. Ve hepsi bir vahiy
ilaahi oldu. Bu nedenle, okuyucu siroh (Peygamber tarihi) ve bu tefekkür
edeno derinlemesine ve okuduktan sonra o çıkacaktır - Allah'ın izni ile bir çok daha net orijinal kaynağından doğrudan alınır bilgisi. Onlar
hacimleri yazılı ve var whichwhere eşsiz Siroh, çağlar ve nesiller boyu
bilim adamlarının yazılarını içerirYaprak çok vardı ve onları, bu alanda
onlara sonra gelen nesil için avantaj ve hizmetleri var, sonra kalem
toplanan ihtiyacı olanlara göre iyi bir araya ne koyduk. Allah en iyi
cevap ve terlayak olan kalem sahipleri intikamını Thenmay.
Tahdziib Al-Khoshoo-ish ve Tahdziib Kül-Syifaa: Ben iki kitap önsöz veya
pendahuluanku olan bu soylu alanda yazdım alimlerin bazı belirtmiştik.
Yani iki kitap başvurun. ve sadece Allah'ın yardım ve ona waswe benim
güven (teslimiyet) koymak gerekirdi, ve kimO benim için yeterince iyi ve
ona iyi-iyi tutma, hiçbir güç ve tekrar hariç hiçbir çaba (itaat yapmak)
(yardım) Allah, En Sublime Mahkemesi (ahlaksızlık önlemek için). Ve Tanrı
bizim ana Muhammed ve ailesi, ashabına salawatand selam ve bereket ihsan
devam edebilirve onun kullarına gibi grup ve onun zevk kapsamı ve tartı
O'nun Throne 've cezasının bir sayı.
Nasab Majesteleri - Tanrı ona ve onun ailesi ve yoldaşları salawat ve
selam ihsan devam edebilir [1]. Bu el-Ash'ath bin Qois den rivayet edilmiştir - Allah çok Noble
meridhoinya olabilir - dedi: "Ben Rasululloh geldi - Tanrı ona ve onun
ailesi ve yoldaşları salawat ve selam ihsan devam edebilir - bir grup
olan daha sonra, biliyorum ki bunların arasında en önemli biriydi
görmüyorum bendedi: "Evet Rasululloh, biz aslında bir grup (kabile veya
aşiretler) bize dahil olduğunu inkar?" Dedi ki: @ "Biz Bir-Nadhr bin
Kinaanah soyundan, biz Annem kınadı sanık (kötülük) ile andwe bizim
babadan (kesilmiş) inkar edilmez yapmak." # Anlatıcı dedi: "O (olaydan
sonra)El-Ash'ath dedi: "Bu bana ceza olarak çırpılmış sürece An-Nadhr bin
KİNANE ve Kureyşli müşrikleri inkar birini getirdi." (O birinin kişinin
kimliğini tahrif fatheror değil atfederek çünkü)
Chuduud bölümde Ahmed ve İbn Maajah rivayet Al-Buushiiriy dedi: "Sanad
geçerli ve güvenilir anlatıcılar vardır." Gelince İbn Katsiir dedi:
"Sanad iyi ve güçlü."
[2]. Kulaib bin feryat Gönderen - Allah ona en Sublime rahmet etsin dedi: "Benim üvey oğlu Peygamber - Allah her zaman ihsan kendisi ve
ailesi ve yoldaşları salawat ve selam olabilir - Abi Seleme ve Zeynep
kızı, ben sorduğumda bana dedi Ona bir şey: "Ne Peygamber düşünürüm olabilir Allah, testere olsun iniş Mudhor kralı - her zaman ihsan kendisi
ve ailesi ve yoldaşları salawat ve selam? "O Zainab dedi:" Kim o değilse
Mudhor ait. "Başka bir rivayette:" Ona salawat ve selam ihsan devam
Allah'ı miyim Peygamber soyundan, söyle veailesi ve yoldaşları? Ne Mudhor
mi? "Zeynep'in yanıtladı:" Peki başka ama Mudhor mi? Baba An-Nadhor bin
KİNANE yavruları olduğunu. "
Menakıp (Tarih) Kureyş İmam Buhari rivayet.
Mudhor - dhommah-Mim onun mektupları ve mem-fatchah Dhood onun mektup
indirerek - Peygamber büyük-büyükbabası biridir - Allah ona ve ailesine
ve ashabına her zaman salawat ve selam ihsan edebilir.
[3]. Bu 'İbn-Asqo Watsilah den rivayet edilmiştir - Allah çok Noble
meridhoinya olabilir - dedi: "Peygamber - Allah ona ve ailesine ve
ashabına her zaman salawat ve selam ihsan edebilir - dedi: @" Allah
asıllı KİNANE seçti ISMA 'il, KİNANE iniş gelen Kureyş andchose ve
seçimDaha sonra Kureyş kökenli Haşim ve Haşim soyundan aldı. "#.
Kitap Fadhoil İmam Ahmed ve Müslim tarafından rivayet ve At-Tirmidziy
kitabında At-Taariikh Al-Kabiir Al-Manaaqib, Al-Bukhooriy Al-Khothiib AtTaariikh kitapta, ve hasan hadis olarak değerlendirildi ve At -Turmudziy
tarafından geçerli.
[4]. Ebu Hureyre tarafından rivayet - may Allah çok Noble meridhoinya Peygamber - Allah salawat ve kendisi ve ailesi ve yoldaşları için selam
her zaman ihsan edebilir - dedi: Ben Adem'in hangi yaş torunu, olduğu
kadar gönderilmiştir "@ zaman bana tocame kadar devam süresi, buBen
mukadder gelecekte (olmak). "#
Peygamber doğada İmam Ahmed ve Buhari rivayet - Allah ona ve ailesine ve
ashabına her zaman salawat ve selam ihsan edebilir [5]. - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - dedi İbni Ebi El-Muththolib
Wada'ah dan rivayet edilmiştir: "Al-Abbas - Allah çok Noble meridhoinya
olabilir - Peygamber geldi - Allah daima salawat ihsan edebilir ve ona ve
selam onun Aile ve yoldaşları - ve daha sonra, duydum bir şey ya bir
şekildePeygamber minberde durdu ve şöyle dedi: "Ben kimim?" @ #.
Sahabeler "Sen Peygamber (Allah'ın Resulü) size selamlar vardır."
Cevabını verdi
Majesteleri dedi:. "@ Ben Muhammed bin Abdullah bin Abdul Mutholib
Şüphesiz Allah'ın yarattığı varlıklar ve yaratıklar beni yapılmış
duyuyorum (mükemmel) en iyi aralarında, o zaman Tanrı iki gruba bunları
yaptı ve o en iyi grup arasında beni yapmak Onları. Sonra Godthey bazı
kabileler (kabileleri) yapmak ve Tanrı beni sınıflandırmakkabileler
(aşiretler veya gruplar) en iyi, Allah, o zaman Tanrı beni en iyi ev ve
aralarında iyi yaşam olmak yapılan ev (yani aile) onları sınıflandırmak.
"#
İmam Ahmed tarafından rivayet, Toyalisi-At ve At-Tirmizi kitabı "AlMenakıp" da hasan hadis ve geçerli olarak değerlendirilecektir ve aynı
zamanda el-Abbaas rivayet ve diğerleri Ahmed tarafından ve At-Tirmidziy
rivayet edilir de. El-Haytsamiy dedi: "anlatıcılar geçerli anlatıcılar
vardır."
[6]. Ben evlilik doğdum "@, ve ben: O İmam Ali'den rivayet edilmiştir Allah onu yüce bir şey memnun olabilir - Peygamber - - Allah ona ve
ailesine ve ashabına her zaman salawat ve selam ihsan edebilir dedi dan,
(ya da notsyar'iy hubunga olan) zina doğmuş değilAilem bana doğurdu kadar
Adem'in zaman, ben Cehalet çirkinlik (iğrençtir) Dönem tamamen bakir
oldu. "#
Onun Müsned Al-'Adaniy, tapınak uzmanları (aile Havari) hadis anlatıcılar
musalsal, ancak bazı mürsel hadis rivayet.
Abdur Razzaq Muhammed Al-Baaqir rivayet - Allah çok Noble meridhoinya
olabilir - Allah En Noble kelimesi de: ". Bu sizin için sınıfın bir
haberci geldi" O (yorumlama) dedi ki: "Peygamber kez çirkinlik aynı
Cehalet hiç dokunmadım AndRasululloh - Tanrı salawat ihsan devam
edebilir.ve kendisi ve ailesi ve yoldaşları için selamlar - Ayrıca dedi:
"Ben evlilik doğdum, ve ben (ilişkiler zalim ya syar'iy değildir) zina
doğmadım." @ #
Al-Bayhaqiy aynı zamanda onun Sünnet rivayet ve hadis İbn Abbaas, 'Aisyah ve Ebu Huroiroh tarihi üzerine tanıklar (amplifikatör) var, İbn
Katsiir kitap Al-Bidaayah onun hakkında şunları söyledi: "Bu hadis
olduğunu Mursal ama Ath-Thobrooniyin öyküsü olan 'El-Majma iyi. An-Nuur
mengetengahakannyaK'i-tan Al-Awsath onu. "
Ve ben Havariler onun zamanında iyi bir düzeyde yaşayan, onun kaburga
ataları ve onun rahminde anneleri taşındı "Ben gönderilen" bir ruh (ruh
veya ışık) okur Peygamberin sözlerini, seviye-by-düzeyi, üretim sonrası
ortalama umarım onun üzerine greetingsfixed - - O kadar üretimi, tecelli
onunGeçtiğimiz hangi Ev (yani aile) o en soylu ailelerin ve en kutsal
olduğunu.
Onlar kesildi edildiğinde Al-Qorn (yüzyıl) bir nesil.
Sifaach zina ve evlilik şeriat uygun değildir olmasıdır.
Yukarıdaki hadislerde, biz sonucuna varabiliriz ki birkaç faidah vardır:
Birincisi, dedesinin kadar kralın Tanımlı nasab (soy) Adnan adlı. O
Solawat ve tebrik hem Hz İsmail bin İbrahim'in çocuklarından gelen
seçildi Peygamber Hashim, Kureyş, KİNANE, Mudhor, Adnan, soyundan. Bu
nasab olduğunu o ve grandparentshim isimleri için'Adnaan: Al-Bukhooriy
bölüm gönderme Peygamber diyor - Allah ondan ve onun ailesi ve yoldaşları
salawat ve selam her zaman ihsan edebilir: - "Muhammed bin Abdullah bin
Abdul Muththolib bin Haasyim bin Abdu Manaaf bin Qushoyy bin Kilaab bin
Murroh bin Ka' b binLu-aYY bin Ghoolib bin Fihr bin Mâlikibn el-Nadhr bin
Kinaanah bin Khuzaymah bin Mudrikah bin Ilyaas bin Mudhor bin Nizaar bin
Ma'add bin 'Adnaan. "
Sonra bu hadis alimleri ve ulamaa siroh ve çok daha fazlası tarafından
kabul asil nasab ve bir açıklama Adnaan 'sonra geçerli değildi. Abd alBarr - ona yüce rahmet AllahThat olabilir - Yine bilginler 'İbn - umarım sabit Selamlar Adnaan Ismaa'iil torunları' olduğunu kabul etti
dediAl-Istii'aab in: "Bu kimse tarafından itiraz edilmez bir şeydir."
Sonra Ismaa'iil Asansör 'Adnaan hadis anlaşma tarihçisi ve uzman
akademisyenler olduğunu açıkladı. Erken-Nawawiy o ATASS anlaşma ümmetin
hakkında kitabında TahdziibulAsmaa 'rivayet. İbn Qoyyim - Allah ona
rahmet etsinDedi ki: "Ve orada hiçbir" - - 'dikethaui geçerliliğe sahip
ve uzmanlar arasında nasab kabul etti ve orada hiçbir anlaşmazlık tüm ve
yukarıdaki Adnaan' Adnaandispute yani burada up. ": - En Sublime AlHadyun Nabawiy dedi Aralarında anlaşmazlık Adnaan dahil 'olduğunu
torunları Ismaa'iil - umarım saygılarımlave ADH-Dzahabiy - - sabit Allah ona rahmet etsin gibi-An-Nebeviyye Siiroh kitabında şöyle dedi: "Ve
'Adnaan Ismaa'iil bin Ibroohiim- selamlar ikisini kalabilir kökenini de
dahil olmak üzere - İnsan anlaşma, ancak Onlar Adnaan ve Ismaa'iil
'arasında babasının üzerinde farklı "Ayrıca bkz:. SyarchusSünnet AlBaghowiy Al-Fatch çalışmak ve Ath-Thobaqoot İbn Sa'd'ın, ve diğerleri
çalışıyor.
İkincisi, Yukarıdakilerin gelenekleri onun büyük dedesi onun zamanında en
asil ve onurlu, ve liderleri ve en seçenekleri olduğunu açıkladı.
(Getirdi) ne bakmak themthe formu Noor (ışık) bu asil Peygamber ve ruh
arasında hareket çünkü Tanrı, aralarında onları seçti(Ruh) diye. Bu şüphe
edilemez bir şey içerir. O da İbn Al-Hady Qoyyim tarafından dedi Çünkü:
"nasabnya tarafının dünya nüfusunun en iyisi, daha sonra ona en değerli
insanlar, andthe en soylu ailesi ailesi.
Bu nedenle kafirler nasab onu kınadı zaman, - Tanrı ona ve onun ailesi ve
yoldaşları salawat ve selam ihsan devam edebilir - ve çöp ve kirli bir
yerde yetişen bir palmiye ağacı ile menyerupakannya, o kalktı ve ele,
seçilmesini açıklamak Her dönemde yaptığı nasab, veO grup, kabile, aile
ve nasabnya asil Adem'in soyundan olduğunu. Ve Ebu Sufyaan İmparator
Heraklius önünde (yani zafer nasab Havari) itiraf etti aslında onun
düşmanı, hesaid: "Şüphesiz o aramızda (her ikisi de ünlü ya) bir nasab
olan kişidir."
Üçüncü olarak, En Yüce, daha sonra Peygamber büyük-büyükbabası hakkında
Allah'ı yüz inanıyorum inanç - Allah salawat her zaman ihsan olabilir ve
kendisi ve ailesi ve yoldaşları için selamlar - hepsi Peygamber
İbrahim'in Müslüman takipçilerinin insanlar olduğunu - Umarım bunu
greetingskeep - vebirçok bilim uzmanları tarafından söylendiği gibi aksi
takdirde, (onun için iyi uyarınca tefsir) dita'wil gerekir amak
açıklayan. İbn rivayet onun Tariikh İbn Chabiib 'Abbaas - Dedi bothAllah çok Sublime korusun: "Bu ölüm' Adnaan ve babası, ve çocukları
Ma'ad,Öğretilerine Ibroohiim göre İslam'da Robii'ah, Mudhor, Qois,
Tamiim, Esed ve Dhobbah "Az-Zübeyr bin Bakkaar da İbn Abbaas diğer
taraftan rivayet:". Robii'ah Mudhor ve aynı zamanda çünkü küfür etmeyin
theyboth Müslümanlar vardır. "El-Fatch Al-Chaafizh ikinci nukil
tarihinde.
Dördüncü, Anlaşılmaz (Devre Dışı) nasab Peygamber - Allah salawat ve her
zaman ihsan edebilir kendisi ve ailesi ve yoldaşları selam - bir aldatma
olduğunu, hatta bu qodzaf bir koleksiyon kanıtı accusationwithout
(yanlış, çünkü öldürülen ve lanetli gerektiğini kim yapmak ) ve Peygamber
zarar - Allah ihsan edebilir"menykiti kim Şüphesiz bu: her zaman salawat
ve kendisi ve ailesi ve yoldaşları için selamlar - En Noble dedi salawat
umarım ve onun greetings- Allah'a kalmıştır - ve sahte suçlamalar ile
suçladı yüzden ona zarar vermedi, anlaşma bir güvensizlik olduğunu Allah
ve Resulü, Allah mela'natnya olacak. Dünyada ve ahirette, ve onlar için
alçaltıcı bir azap hazırlamıştır "Ve Abbaas İbni Teymiye çalışmak AshShoorimul Masluul Abul kitabında bakmak - Allah Bu onun dışında farklı
düşünsünler rahmet etsin, çünkü nasabnya ve mengkaburkan başka verilen
bir kişininO (yani seksen defa dayak şeklinde) qodzaf mahkum edildi
wajiblah o gerçek kanıt onaylar (iddiaları) o getirmek değilse o zaman
onu (eleştirmek). o shouldpious (korku) Allah, çoğu mengkaburkannya
(Denounce) onu çirkinlik ile asil Peygamber nasab hakkında konuşmak, ve
zarar olanlarOnun babalar ve dedeler onu evi. Bu tehlikeli bir durumdur
çünkü.
Beşinci Allah sifaach cahil onun dedesi temizlenmiş, onlar evlilik İslam
gibi, geçerli bir evlilik ile bir araya geldi sadece. Ve bu bilim
adamları tarafından kararlaştırılacak içerir. O Müslümanlara
bukkanincluding aksine bir şey diyor Yani herkes.
Altıncı, bir nasab bazen bilerek nasab Peygamber olarak gerekli bilerek Allah her zaman ihsan kendisi ve ailesi ve yoldaşları salawat ve selam
olabilir - o Hashim, Kureyş, Mudhor, İbrahim soyundan, ve bu tanımak için
benzeri olduğunu Onu, erkekleri hem de kadınları kim sesaudarawithonu
evlenmek için izin verilmez herkes bilir, o başlıklı kişi onunla miras ve
o kayışı bağlamak, böylece daha da akrabalarını bilmek kim bilir o
yüzden.
İyi Haber Peygambere Messenger, barış sözlü Hz İbrahim ve İsa
aracılığıyla, onun üzerine olsun
Her iki tercurahkan selam için
[7]. Al Irbadl bin Sariyah itibaren, Allah onunla memnun olabilir, dedi:
"Ben Peygamber duydum - Allah, her zaman salawat ve kendisi ve ailesi ve
yoldaşları için selam ihsan edebilir - dedi: @" Ben tarafında değilim
Kitab Tanrı'nın Annesi (Kitap Veli, namelyLawcul Machfuuzh, hangi)
Peygamberlerin Seal) Tanrı kıyamete kadar doğanın yaratılış başından
itibaren ne yazdı situ ve gerçekten peygamber Adem arazi şeklinde hala
iken, ve ben biliyorum (söyleyeyim edeceğiz Bir prayermy baba İbrahim
(yani ben), ve: sen edilir (yani) ta'wilanAllah tutabilir - o da saraylar
Sham yanar, ve böylece Peygamber annesi tarafından görülmüştür yaptım
ışık dışarı çıkan ışık olduğunu gördüm onun halkının ve annemin rüya
İsa'nın müjdesi salawat ve bunların her şeyden selamlar. "#
Ise, aynı zamanda onlara yanında Dalaail An-Nubuwwah Al-Chaakim, AlBayhaqiy tarafından ve bu eserinde çeşitli yerlerde, Ahmed ve İbn
Chiibbaan rivayet Ahmed ve İbn Chibbaan, hem de kitaba bakın tarafından
geçerli sanadnya: Majma ' uz Zawaa -ID ve bu hadis Ebu Umaamah ve
supportersis bir hasan hadis vardırBunların yanı sıra bilim adamları
tarafından da onun Dalaa-il'in kitabında Ahmed, İbn Sa'd'ın El-Bayhaqiy
rivayet ve.
Hala bir arazi "yere oturuyor kelimelerin 'niyeti, anlamı, diğer ruhlar
önce var yani kehanet ki o da onun kutsal ruhu bağlı olan, onun
peygamberlik vaaz vardır. Allah nasip etti peygamberlik uponAdam rütbesi
yeryüzünde oturuyordu(Toprak) daan ruhunu şişmiş değil. Bu Peygamber
özgüllük biridir - Allah her zaman ihsan kendisi ve ailesi ve yoldaşları
salawat ve selam olabilir - tüm yaratıklar belliau ayrıcalıklı kılar.
(Yukarıdaki onun hadiste) kelime 'İbrahim'in duası' anlamı sözünü En
Noble için işaret ederken: "Rabbimiz, sana ayetler onlara okuyayım
aralarında kendi Havari, birini göndermek ve öğretmek lütfen Onları Kitap
(Kur'an) ve Al-Hikme (Sünnet) ve onları arındırmak. Şüphesiz SenYüce,
hikmet sanat. "(Suresi Baqoroh: 129) İbrahim Tanrı'nın yayınlanan her
zaman birlikte Allah çok Yüce Majesteleri ve (Yani tutma) yavrular, ve o
dua etmektir bunların House, dua ile çeşitli dua çünkü (yani gönderme )
oku haberci yavruOnlara Allah'ın ayetleri ve onlara Kitabı ve hikmeti
öğretiyor. Yani Allah dianugerahkannya ile, bu asil Peygamber onun
namazını hibe - may Allah, her zaman bestowsalawat ve selam ona ve onun
ailesi ve yoldaşları - (onun soyundan).
kelimeleri 'İsa'nın müjdesi' En Noble onun kelime ima: "Ve 'İsa ibn
Meryem dedi (hatırlıyorum) ne zaman:" İsrail, Hani Ey Çocuklar, ben önce
kitap doğrulayan size Allah'ın elçisiyim, ben Bana, bu kanun ve sonra
gelecek olan aApostle (gelişi) ile mutlu khabar vermekAdını bana, Ahmed
(Muhammed) 'dir. "... (Suresi Kül-Saff: 6) Bu İsa kavmine mengkabarkan
belirten metin, İsrailoğulları, bu büyük Peygamberin gelişini bir iyi
haber - Tanrı her zaman himand ailesini salawat ve selam ihsan edebilir
ve yoldaşları - (yani Rasululloh Muhammed).
'.dst annem rüyası ...' kelimesi yukarıda sözünü de, onun doğum bu konuda
bir tartışma gelecek ve onu emzirme - Tanrı ona ve onun ailesi ve
yoldaşları salawat ve selam ihsan devam edebilir On Arrival İyi haber O - Tevrat ve İncil'de - Tanrı ona ve onun ailesi ve
yoldaşları salawat ve selam ihsan devam edebilir
[8]. Ve 'Athoo' bin Yasaar rivayet dedi: "Ben Abdulloh ibn Amr ibn el-As
ile bir araya geldi, dedim:" Doğa Rasululloh anlat - Allah salawat sabit
ihsan ve barış onu ve onun ailesi ve üzerine olabilir onun yoldaşları dedi: "Eh, o onun Tevrat atfedilen Allah'ın rızası içinKuran'da pek çok
özellikleri, yani:!.. "Ey Peygamber Sizi Me and My haberci HAMB vardır
ummiy tanık, müjdeleyici ve uyarılar taşıyıcısı ve insanlar için bir kale
olarak seni gönderdiğiniz adres Ben menamakanmuAl-Mütevekkil (kim )
teslim oldu. O kaba değil, çok sert yürekli, ve çığlık değil
değilpiyasada, ve kötülük ile kötülüğe cevap vermeyin, ama o affeder ve
affet. "Tanrı yok ama Allah vardır ve Tanrı kör, sağır kulaklara ve
kapalı kalp gözlerini açtı." Ve o hepsi diyecekler çarpık din, düzeltin
kadar Allah onun içinde (hayatı) almayacağız
Kitabın Al Buyuu '(alış ve satış) İmam Ahmed ve El-Bukhooriy tarafından
rivayet ve Al-Fatch mektubun ve aynı zamanda onun kitabında El-Adabul
Mufrod içinde ve Ath-Thobaqoot İbn Sa'd'ın tarafından yorumlanması ve
aynı zamanda onun Dalaa-il Al Bayhaqiy tarafından.
kıyamet gününde bütün ümmetin 'tanık' anlamı. sana (Ey Havari) olarak
yani 'müjdeleyici bringer' sana inananlar için vaaz ve onlar keyfi süren
şeklinde zevk almak ne olacağını takip etmek. Eğer bir haberci tehdit
nedir 'by'Warner kastedilen vardıruzun (ötesinde) süren şeklinde acı bir
azap mengingkarimu herkes. Eğer o onlar için sapma ve dalâlet ve
engellerin bu bir caydırıcı themas gönderilen (okuma ve yazma iyi değil)
ummiy Araplar için kalesi olan 'kale' anlamıcehennem ateşleri, onlar sana
inanıyorum ve sizi güçlendirmek ve size yardımcı olacak ve sizi takip
ederseniz. Ne kasıt pürüzlülük ve sertlik özellikleri ve karaciğer 'diye
çok zor yürekli, kaba ve değil', aynı meaningis. Ne sözleriyle sesini
yükselterek, yani 'hayır bağırarak', ile kastedilen, ve ayrılmıştırPazar
düşük ve aptalca doğası da dahil olmak üzere, piyasada seslerini
yükseltti çünkü. Ne kasıt 'din bükülmüş' onlar din Ibroohiim olduklarını
düşünüyorum hangi peopleignorance tarafından benimsenen din - umarım
salawat ve selam sabit - onu icat çünküöğretilerine dahil ve tamamen
özgün öğretilerini silmek ve sapkınlık-sapkın ile viraj ve (bir şey Tanrı
ilişkilendirerek) şirk kokuyordu khurofatwhich değil ne, Allah,
kendilerine gönderilen bir elçi asil - Allah salawat sabit ve barış
üzerine olsun ihsan olabilir Onu ve onun ailesi veyoldaşları - onların
öğretilerinin ortasında yeniden kurmak ve themthe saf tevhid inancını ve
hayatta kalanların inanç (net) dönmek için, daha sonra diyerek gözleri
(gerçeği göremiyorum kim) kör açıldı (devreye), kulak teinga sağır,
dilsiz ve dikkatli.
[9]. Ve rivayet [İbn Abbaas o Ka'b el-Achbaar sordu: "Sen Rasululloh doğa
nasıl bulabilirim - Allah çok Noble salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan kalır olabilir - Tevrat'ta."] Ka ' b Al -Achbaar Allah çok Sublime- Said'in ona rahmet olabilir: "Onu bulduk:"
MuhammedResulullah - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun - o kaba ve katı yürekli değil, ne de
piyasalarda bağırarak ve Benzer çirkinlik ile çirkinlik cevap değil, ama
affet ve bağışla . Ummatnya Tanrı'ya övgü gibi insanlar. Onlar
yükseltmekHer yerde yüksek zemin her Allah'ın (bertakbir), ve övgü
Allah'ın adını, onlar aralarında / Ezan çağrı vücutlarının, insanların
uçlarını (ses) melaung-Laung mewudhui vücutlarının ortasında eldiven
giyin gökyüzü. Dua onları alıyor ve savaşta onların rütbeleri aynıdır.
Onların sesleriSes uğultu arılar gibi geceleri (Al-Kur'an ve ilahi
okuma). Mekke, Thoybah (Medine) için göç ve Sham elinden doğdu. "
Geçerli Sened ile başlayan yaptığı Sünen Ad-Daarimiy tarafından
bildirilen ve çok bunun gibi diğer hatlardan rivayet ve bunlardan biri
bersanad hasan.
Ne 'Allah'a hamd gibi insanlar' ile kastedilen her koşulda onlar (sert
veya mutlu) Allah'a hamd bir sürü insan olduğunu. Necd (yüksek zemin)
anlamı toprak her yüzey (civarı daha fazla) yüksek bulunmaktadır. Ne
kendi vücudunun ortasında kendi sarongs bağlamak isthey 'eldivenli' ile
kastedilen(Örneğin, bel). Ne vücutlarının uçları ile kastedilen, her iki
eller, bacaklar ve baş insan vücudunun uçları vardır. Ne uğultu sesi ile
kastedilen anlaşılamaz thatcan soluk (net değil ya da soluk) 'dir.
Heyecan kitap ve haber Taurot içinde (önümüzdeki - Bu geleneğin iki (.
Yani, hayır 8 ve 9), bir açıklama (açıklama) özellikleri olabilir
Allah'ın peygamberleri, En Yüce salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan kalır bir) Bunu. Gelince Yahudiler ve Hıristiyanlar,
iyi bir bilgi ile olmadığını biliyorumonlar öğrendim Peygamber bu
nitelikleri gelince ama, onlar yüzünden gurur bunu inkar ve bir anlamda
hasud kalplerinde olduğunu. Bilgi yakında gelecek gibi.
"(Yani) havari takip edenler, cahil: Ve En Noble dedi El-A'roof Allah'a
olan o Tevrat'ta ve İncil'de olduğu doğası hakkında Kuran'da, deyimi
geldi Peygamber (isim) onlar, Tevrat ve İncil'i de handthem yazılı onları
komuta bulunduBu ma'ruf yapmak ve onlara haksız o yapmalarını yasaklayan
ve haklı tüm iyi ve onları kötü şeyler yasaklar ve bunların yükleri ve
onlara .... "(Sure-A'roof olan pranga imha: 157)
[Yani: Peygamber getirdiği şeriat artık İsrailoğullarına dipikulkan ağır
yükler oldu. Örneğin: meşru tövbe kendilerini öldürmek rütbesi, (intikam,
yani, cevap öldürmek öldürmek parçalar halinde kesilmiş Cevabı)
murderwhether kasıtlı olarak qishoosh gerektirirveya kan parası ödeyerek
izin vermeden yapmak uzuvları kesilmiş, (ceza qishoosh kurtulmaları için)
değil hataları, vb atmak veya kirli bez kesme vurdu]
Aslında, aynı zamanda denilen ashabına doğası olan Tevrat ve İncil'de onu
anma ile birlikte Al-Fatch olan başka ayette bir açıklaması vardır. Hangi
Allah çok Noble dedi: "Muhammed Allah'ın elçisidir ve onunla birlikte
olanların güçlü againstUnbelievers vardır,ama kendi aralarında
merhametli. Onları Allah'ın lütuf ve O'nun rızasını arayan, rükû ve secde
görmek, yüzlerinde kendi işaretleri, secde izleri [noktası: iman ve
kalplerinin saflığı kendi ifadeleri bakmak]. Böylece onların Tevrat ve
onların özelliklerini propertiesinİncil'de, sürgünler yayan bitkiler Yani
vuruyor yani gibi bir güçlü bitkiler yapar ve o ve ağacın üstüne dik
büyük olur; Tanrı .... (iman gücü ile) insanların heartsunbelievers
rahatsız istedim çünkü (: 29 Suresi Fatch) "bitki yetiştiricisiyetiştiricileri memnun
Yahudi Alimler Gönderen İyi Haber Onlar ve Monks Hakkında olanlar Her Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan olabilir -
[10]. Ve Seleme bin Salaamah bin Waqsy rivayet, Allah En Noble
meridhoinya, - o katılımcılara Bedir içerir - dedi: "Biz Bani Abd Asyhal
bir Yahudi komşusu var bir kez Sonra commissioningThe kısa bir süre önce
evinden bir gün bize geldi. Peygamber - Yüce Allah yine ihsan
edebilirsalawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - o Abd Asyhal
grubundaki çocuklar için bir toplama yerinde durdu. "Salama dedi:" ben
ailenin sundurma yakın ablanket üzerinde yatıyordu vardı genç yaşta
arasında zaman Ve ben, o Yahudi dirilişi, kıyamet söz oldu,hesaplaşma,
mizaan (denge sadaka ölçekler), cennet, cehennem ve. Sonra da diriliş
ölüm occurafter olacağını inanmıyorum uzmanlar şirk, putperestler, onu
okudu. Hepsi (kim oldu) ona şöyle dedi: "Zavallı sen, Ey Falan, onlar
sonra dirilecek bu, inanıyorum eğerhayır cennet ve cehennem olduğunu bir
doğaya kendi ölüm, onların sadaka göre orada iade edilecektir. "Dedi ki:"
Evet. (Onun adı) yemin için kullanılan One, onlar gerçekten fırın yakmak
dünyanın en büyük yerini ise nüfus cehennem ceza istiyorumOnları ve onlar
içine ve daha sonra kapağı üzerinde olsun, ve onunla onlar azap cehennem
yarın hayatta diledi. "Dediler ki:" Yazıklar olsun size. Gerçek Ne bir
işaret o? "Dedi ki:" Bir peygamber ülke dışına gönderilir. "O Mekke ve
Yemen işaret etti dediler:".? Ne zaman bunu göreceğiz "Sonra baktıBen
hepsini genç iken bana, ifage çocuk o peygamber görecekti erişkinliğe
ulaşmış. "Salama dedi:" Vallahi, değil Allah kadar gün ve gece boyunca
Peygamber Muhammed'i gönderdi - Allah çok Noble hala salawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - o yaşıyorduvarlığı ofus
ve o (Yahudi) gurur ve gıpta (hasud) onu inkar ederken biz ona sadık idi.
"O (Salama) dedi ki:" Biz ona şöyle dedi: O (Yahudi) dedi "Yoksul sen, Ey
Falan, sen bize söylediklerini söyledi olmazdı kim.": "Bir değil Yes.But.
"
Ayrıca kitabın Ar-Rowdh içinde Tahdziib İbn Hişam İbn İshak tarafından
rivayet, aynı anlatım parça aynı zamanda onun Dalaa-il de Al-Bayhaqiy
tarafından, Taarikhnya kitabında Ahmed, el-Chaakim, Al-Bukhooriy rivayet
edilir ve Müslümanlar andpensahihan koşullarına göre Al-Chaakim
tarafından onaylanmışBu firmanın (yani 'falan bize bildirilen')
kelimeleri ile açıklamak adh-Dzahabiy ve İbn Ishaaq bunu onayladı. Ayrıca
Majma'uz Zawaa-id bakın.
Mem-fatchah Wawu, indir sukuun-kan qoof ve daha sonra syiin olan harfi
ile 'Waqsy' (yukarıdaki hadis) kabilelerin Aus biriydi. Bani Abdul Asyhal
kabilelerin Anshoor isimleri biridir, ve Asyhal sebiah pagan adı cehalet
günlerinde onlara olmasıdır. Achdatsuashghoru iletmek(genç çoğu ya genç
olduğu anlamına gelir), aynı kelime. 'Ev' (teras) evin bir tarafında
uzanan.
[11]. Ve Abdulloh bin Sallaam rivayet - Allah çok Noble meridhoinya
olabilir - dedi: "Onlar Zeyd bin Su'nah yön vermek istedim Allah, ne
zaman, Zeyd bin Su'nah dedi:" peygamberlik şey işaretleri dışında sol
Şüphesiz hiçbir şey Hala olabilir Allah çok Noble - Ben zaten Muhammed
knowonsalawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Onu
görünce, ama kendisi bunu denemedim iki şey, bir aptal doğa öncesinde
değil kesantunannya ve kendisine kalın kafalılığı şiddeti değil addexcept
nezaket. Sonra ben onunla birlikte alabilirsiniz suapaya ona berlembut
oldu, bu yüzden biliyorumdoğa kesantunannya ve aptallık. Sonra zaman
sınırı bilinmektedir kadar (kitap) avucunu aldım, ve ben ona fiyat
verdik. Sonra iki orthree gün ona gittim ve ben gömlek ve Ridaa '(omuz
asılmış türban) o çekti, ve ben ona baktım eceli önceBir kaba yüz, ve
sonra dedim: "Neden sen gerçekten benim sağ Ya Muhammed yerine değil Allah rızası için - senin childrenAbdul Muththolib Procrastinator borcunu
ödemek, ve gerçekten ben sizinle asılı deneyimi yaşadım?. "Ömer dedi ki:"
Ey Allah'ın düşmanı, sen ne duydum Rasululloh söylemek cesaret mişimdi,
Allah tarafından, çünkü ben bir kılıç ile baş kesecek loseI korkuyordu ne
değilse. "Rasululloh iken - Tanrı salawat ve sav ihsan devam edebilir sessizce Ömer'e baktı ve gülümsedi, sonra şöyle dedi: @" Ben ve o, Ey
Ömer sizden böyle değildi tedaviye ihtiyacı olduğunuSize .O beni de
ödemek yapmak ve ona düzgün şarj edin. Sen git, O Ömer onların yüzünden
ödeme ve erken tekrar ona onu yerine tehdit etmişti 20 kile ekleyin. ".
Ömer bunu yapıyordu Yani # Sonra dedim:" Ben kendi Rasululloh onları
biliyordu sürece Ey Ömer, hiçbir şey signsprophetic sol - may AllahEn
Noble hala salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Onu
görünce, ama ben ona bunu denemedim iki şey, (yani): cahil (aptal doğası
gereği (ordefeated) öncesinde değil kesantunannya ), ve ona kalın
kafalılığı zorluklarına nezaket dışında eklemek değil. Ve şimdi benBunu
test ettik. Sonra ben peygamberlerin olarak Rabbime, benim din olarak
İslam ve Muhammed gibi Allah'ın nimet olduğunu size ifade verdi. "[HR
Ath-Thobroniy, İbn Chibbaan Al-Chaakim ve Ebu Nu'aim]
Diğer rivayetler İbn Hibban birlikte rivayet (ya da kitabında bazı
yerlerde) Al-Chaakim onun Dalaa-il'in kitabında, ve sahihkan Abu Nu'aim,
adapaun anlatıcılar adlı Al-Waliid Müslüman bin açıkça izah etti Muhammed
ibn el-Mütevekkil gibi aldığı (duydum) bu firma cümle hadis
tarafındanakademisyenler hadis geçerliliği hakkında katılmıyorum, ama İbn
Sa'd'ın göre bu hadis destekçileri ve diğerleri vardır. Ve bu hadis de
Ath-Thobroniy tarihinin Al-Majma An-Nuur 'tarafından sunulan ve o
söylenir: "anlatıcılar canunbelievable." Yani bu hadis hasan olduğunu.
[12]. (Abdulloh) bin Abbas - Allah onları korusun olabilir - dedi:
"Salman Al-Faarisiy - Yüce Allah meridhoinya olabilir - söyle, dedi:" Ben
bir kez Persleri dahil oldu ve babam ülkesinde bir baş oldu O beni çok
genç bir kızın tutuklanması gibi evinde beni hehold seviyor, ve
benZerdüşt dinine (yangın kulları) ile çok gayretli yüzden o koymak ateş
ibadet, bu yüzden ben çekişti ne dışında dış dünyayı bilmiyorum. Babam,
bazı işçiler vardır o beni aradı TheOne zaman küçük bir bahçe vardı ve
bana dedi ki: "Ey oğlum, ben bir kaç şey ile meşgul olmuşturBen bunu
yapmak için oraya gitmek, sonra durumu ve komut işçileri düzeltmek
varken, benim arazi özen ve olamazdı sonra oyalanmak varsa bana beni
ilgilendirmiyor zorunda kalıyoruz çünkü notyou, bana geri dönmek için
ayrılamıyorum yapmak her şeyi. Ben alana çıktı ve ben bir Hıristiyan
kilise geçti, vesonra kilisede seslerini duydum, sonra ben onları
görünce, andBy Allah ben güneşin batışına kadar orada yaşamaya devam
şaşıracaksınız. Akşam olunca ben ona geldi, ve ben onun çiftliğine gitmiş
değil kadar Sonra babam, her yöne bana bakmak için birini gönderdi. Babam
sordu: "Nereye varoldu? Ben sana söylemedi mi? "Ayaku dedi:" Ey babam,
ben onların duaları ve onların duaları sonra yaptıklarını görmek için
oturup olacak, beni şaşırtmak için Hıristiyan denir kişilik bir grup
geçti ve oğlum O: "Ben" dedi. , din ve din daha atalarınızın din. "Ben
dedi:"Hayır, Allah tarafından, dinimiz dinlerine daha iyi değildi, onlar
Allah, dua ve biz kesinlikle ölmeli hangi bırakırsanız biz kendi
ellerimizle çevirmek ateş ibadet ederken, onun için dua ibadet insanlar.
Babam tehdit ve ayaklarımın üzerinde demir koymak Yani "onun evinde beni
andhold.
Sonra Hıristiyan insanlar (onlar geldi) bir adam gönderdi, ve ben onlara
sordum: "? Ben gördüm bir din nerede bulabilirim onu o sarılmak" Dediler
ki: "Şam içinde." Dedim: "Daha sonra söyle oradan bir grup insanı
geldiyse." Dediler ki: ". Biz yapacağız" Ve onlara tüccarların bir grup
geldiğinde(Şam), onlar bana, ve bana birini göndermek ve şöyle dedi: ".
Andolsun bize bizim tüccarların bazı gel" "Sonra söyle ifthey onların
ihtiyaçlarını tamamlamış ve (ülke) gitmek istiyorum." Onlar (tüccar),
onların ihtiyaçlarını tamamlamış ve istediğiniz zaman var: Sonra onlara
insanları göndermek ve dedi edecekgitmek için, Hıristiyanlar bu konuda
bana anlatmak için insanları gönderme edildi. sonra benim ayak ironat
koyacağız ve ben onları takip ve bu yüzden Sham geldi onlarla birlikte
gitmek. Oraya vardığımda, ben onlara dedi: "Kim sizin din en önemli kişi
olduğunu?" Dediler ki: "Piskopos, kilisenin lideri." Sonra olacakOna
gelip ona şöyle dedi: ". Ben toonce senin kilisede sizinle yaşamış
istiyorum ve burada sizinle Allah'a ibadet ve sizden iyilik öğrenmek"
dedi: "Eğer öyleyse, benimle olsun." O (Salman) dedi: ". Ben onunla
(canlı) idi" Ve o bir adam kötü çıkıyor, o sonra, onun takipçileri
söyledi charityand onları teşvikO istif topladı. Ben durumdan onu
görüyorum, çünkü ben bu kadar nefret neden budur. Sonra ölmeden önce uzun
değil. Onu gömmek için geldi, ben onlara dedi: "Bu kötü bir piskopos Hani
O istif toplanan sonra ise, sadaka size tavsiyelerde toldand ve yoksul
verdi.." Dediler ki: "kanıt nedir?"Ben dedi:" Ben senin için hazine bunu
gömülü olduğunu ilan edecek. "Dediler ki:" Lütfen. ". Onlar bunu görünce
Sonra yedi barrelcontains altın çıkardı, dediler:". Vallahi, o Ardından
"sonsuza kadar gömülü olmayacak onu bir tahta üzerinde çarmıha ve
taşlandı edildi.
Yani bunu yerine başkası aldı. Allah'ın bir daha çalışkan ve girişimci
dualar görmedim. Dünyaya daha fazla zuhud ve ibadet gün daha gayretli
olmalı ve gece bu kişiyi aşmaktadır. Ve ben onun için benim aşk gibi 's
suchhe birini (uzman ibadet) sevmedim. Yani hep olduona ölüm tarafından
tutuklanmıştı kadar. Ben de ona söyledim: "Ey Falan, (neredeyse) Ben
Tanrı (yani, ölüm) tarafında görmek ne gelmiştir, ve - Allah aşkına - ne
olur o zaman size birisi exceedsmy aşk sevmedim Beni komuta ve kime
mewasiatkanku için "O bana dedi ki:"? Ey oğlum, benIrak'ta kentin adını
(Maushil) olarak rahin dışında birisi (Sana wasiatkan kim) bilmiyorum bu
yüzden benim durum olarak ona sahip thouwould ektiğini gidin. "
O ben Maushil için gittim öldüğünü, ben orada keşiş / piskoposu gitmek ve
ben, daha önce ölen keşiş yeni bir devlet olarak bulmak o ciddiyetle
dünyaya dua ve münzevi olarak. Ben de ona şöyle dedi: "So Hani ve böylece
meto size gelip seninle kalmak miras vardır." O, benimle Ey Stay
"dedioğlum. "Ben onun ölümünü almak gelip diwasiatkan olarak onunla
yaşıyordu." "So Hani ve böylece size gitmemi iradeli ve sonra kime
mewasiatkanku için, (yani, ölümü) gördüğünüz gibi şimdi Allah'ın
buyruğunu geldi (neredeyse) oldu?" Dedi: Ben de ona şöyle dedi " Vallahi,
ben hariç, oğlum Ey başkası, bilmiyorumyaptığımız gibi rahipler
Nashiibiin (Irak'ta bir bölge), o öğretim oldu. "
Onu toprağa, ben (kim göstermiştir) başka keşiş gidecek. Ben de ona şöyle
dedi: "Ey Falan, bana çok ve bu yüzden, ve böylece ve böylece daha sonra
mewasiatkanku seni Si aslında çok ve bu yüzden mewasiatkanku vardır."
Sonra bana dedi ki: "(benim tarafında) kızım dur." Ben bu benden önce
olduğu gibi onun yanında kaldığınıOnun ölümünü almak için. "So Hani ve
böylece çok ve bu yüzden, ve böylece ve bu yüzden beni iradeli falan, ve
böylece gitmek için mewasiatkanku vardır ve bu yüzden size gitmek için
mewasiatkanku, sen mewasiatkanku kime var?": Ona dedi Dedi ki: "Ey oğlum,
ben bilmiyorum ne mevcuttur öğretimi üzerinde herkestenBize, O
'Amuuriyyah, Şam ülkenin birinde, ve sana rahipler dışında oğlum, bize
olduğu gibi öğretim olmak bulacaksınız. "
Ben beni gömülü sonra Amuuriyyah 'o, o ben o onlar (ölmüştü rahipler)
gibi durumları bulmak keşiş gelinceye kadar. Ben onun yanında kaldığını
ve bir keçi ve bir kaç inek, deathThe keşiş bir süre sonra fikrim yok
sehigga çalışmak. Ona dedim ki: "Ey Falan, aslında çok veyani çok ve bu
yüzden, ve böylece ve bu yüzden beni iradeli falan, ve böylece gitmek
için mewasiatkanku vardır ve bu yüzden çok ve bu yüzden, ve böylece ve
böylece size gitmek için mewasiatkanku var gitmek için mewasiatkanku
vardır ve neredeyse vardır isyou sonra kime mewasiatkanku Allah (yani
ölüm) komutası görebilirsiniz ne geliyor? "Odedi: "Ey oğlum, Allah rızası
için, ben tutun böyle bir şey sarılmak isteyenler daha sol bilmiyorum ama
geleceğin geliyor size haram arazi, göç içinde aprophet geldi. İki tepe
arasında ülke Nitekim. verimli ve palmiye ağaçları çok olan bir arazi,Ona
gizli değil hiçbir belirti de: İki omuzları arasında damga (mühür)
peygamberlik içinde, o ödülü alır ve sadaka almak istemiyorum. Onun
zamanının size geldi, çünkü ifyou sonra bunu o ülkeye gidebilirsiniz.
Ben gömülü sonra Kalb kabilesinin bazı Arap tüccarlar geçmek için o yerde
bir süre kaldığını. Ben de onlara şöyle dedi: "Eğer ben Arap toprakları
girdi ile sana benim keçi ve bazı sapiku kuyruk verecek, götür." Dediler
ki: "Evet." Ben de onlara, hayvan-My hayvan sağlamak ve onlar beni
götürüyorlardı.Beni ezen kendi Quroo Waadil gelmesi ve Waadil Quroo
yaşamış bir Yahudi bir köle olarak beni sattı için. Ben bu ülkenin
arkadaşım oldu keşiş tarafından karakterize hopethat çok bir palmiye
ağacı ve ben gördük Allah rızası için oldu.
Zaman Waadil Quroo yaşayan Yahudilerin Quroyzhoh soyundan gelen bir
Yahudi gelene kadar, o ilk ustadan beni satın aldı. Sonra dışarı çıktı
ben Medine kentinde geldi kadar götürdü. Medine Dami Tanrı'nın kent ben
recognizenature sürece görmek değildi.
Ben sadece bir kulüpler tüm çünkü Mekke'de, ve ben onun hakkında duymadım
- Ben bir köle master olarak birlikte yaşayan ve Allah da Peygamberini
gönderdi - Yüce Allah hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun ihsan olabilir köle. O gelene kadar Rasululloh- Yüce Allah hala
salawat versinBen bahçe tarihleri benim master üzerinde çalışırken 'Quba
- ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun. Vallahi, benim ana bahçede ve
sonra aniden kuzeni geldi ve dedi ki: "Ey Falan, hopefullyGod oğulları
Qoylah (Medine halkı), Allah tarafından, onlar gerçekten birlikte gelir
tahripQuba 'diye bir peygamber olduğunu düşünüyor Mekke gelen bir adam
çevreler. "
Vallahi gerçekten ben haber duydum, ve sonra o kadar kendimi aşağı geldi,
benim usta düşmek olacağını düşündüm ve şöyle dedi kegemetaran vurdu: "?
Ki nedir ne oldu"
Sonra usta elini kaldırdı ve sert beni tokatladı. Dedim "işe geri git Bu
haber ile ne.?": Dedi ". Tamam, ben bir haber hanyasaja duydum ve ben
bilmek istiyorum" Ve sonra ben dışarı çıktı ve insanları sordu, sonra bir
kadınla tanıştım yerel halk geliyor, ben haber hakkında sordum, veO ve
ailesi İslam'a, o Rasululloh bana gösterdi çıkıyor - Yüce Allah hala
salawat ve barış onu ve familyhim üzerine olsun ihsan edebilir.
Yüce Allah hala salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir
- - Katika akşam eve yiyecek biraz bu yüzden yiyecek getirdi ve
Rasululloh doğru gitmek vardı onun varlık o Quba iken ', dedim: "Aslında
olmuştur sizin ve yoldaşları ile orada dindar bir adam olduğunu bana
newsto veEğer uzak gelen yeni insanlar, ve ben seni en çok bu ülkenin tüm
nüfusu arasında bunu hak kişi olduğunu görürken ben sadaka olarak, .Bu
ben sadaka olarak, o zaman ne yemek bir şey var. "O Rasululloh - Yüce
Allah yine salawat ihsan edebilir ve barış üzerine olsunOnu ve ailesini -
elini tutun ve yoldaşları dedi: o yemek yoktu "Seni yiyin.". Ben de tema
dedi: "Bu benim arkadaşım (keşiş) tarafından bildirilen özelliklerinden
biridir." (Yani o sadaka kabul etmez).
Sonra eve gittim ve Rasululloh - Yüce Allah hala salawat ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - Medine şehir merkezine taşındı,
ve ben vardı şey toplama ve ben ona geldi. Dedim ki: "Ben size sadaka
yapmayız görmek, o zaman bu hediyeyi ve üreme, bir sadakadır.".
Rasululloh So - Yüce Allah yine salawat ihsan edebilir ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun - Ben (kalbimde) dedi yemek yemek ve sahabatpun
katılmak:". Bu iki özelliği vardır "(Ie yaptığı değil receivealms ama
almak Bir hediye).
Sonra Rasululloh gitti - Yüce Allah hala salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - o bir inmiddle iken onun varlık
orta (elbise ve türban omzunda olan) onun cesedini teslim ve giyim iki
adet giymek onun yoldaşları. Ben damga görmek onu çizerek olduYüce Allah
yine salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Rasululloh zaman onun arkasında peygamberlik (mühür), bir döner o ben o
(türban kurtulmak, emin bana somethingattributed yapmak olduğunu
biliyordu gördüm , bu yüzden peygamberlik mührü görebiliyordu sırtında
şal) atfedilenBana arkadaşım tarafından (keşiş) 'ın ardından hemen
sarılıp öptü ve ben ağladım olacaktır. Dedi ki: @ ", Ey Salman, böylece
(Yani, benim için) Resûlüm taşıyın." # Sonra pozisyon taşındı ve onun
önünde oturmak oldu. O arkadaşları benim hikaye duydum ki seviyor, bu
yüzden bitirmek için söyle, o (bana) dedi ki: Kendinizi kurtarmak "@
ÇSalman "# (kölelik) (kurtarıcı yoluyla yani kendileri withinstallments)
Yani ben ona altın (daha sonra 1 uuqiyah = 119 gram, 40 uuqiyah = 4760
gram) 300 palmiye ağaçları ve 40 uuqiyah ekili durumda benim master
bağımsızlığını istedi. Sonra arkadaşlar Rasululloh - tarafından (benim
serbest bırakılması için) bana yardım - Yüce Allah hala salawat ihsan ve
sav ve familyhe olabilirtohum tarihleri sağlayarak, birisi 20 vardır, 30
verdi, ve Herkesten yeteneğine göre, 10 var verildi. Sonra Rasululloh Yüce Allah yine salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun - şöyle dedi: hurma tohum için Makeholes "@ o tamamlanmıştır eğer,
bana izin, bu yüzden ben lütfenelle hurma tohumu koyacağız biri. Allah
çok Highstill salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
olabilir - -. "# Ve sonra o Rasululloh geldikten sonra bitirmek için
arkadaşım tarafından destekli delik sonra biz ona palmiye tohumlarını
getirmek, ve o onları koymak eli ve dümdüzdilubangnya tutun. Allah rızası
gerçeği ona gönderdi Yani, seedsthe hurma hiçbiri ölmedi. ve para (altın)
şeklinde tanggunganku (master) bırakılmak. Sonra aniden bir güvercin ile
bir yumurta, bir altın madeni bir adam geldi. Rasululloh Yani - Yüce
Allah yine ihsan edebilirsalawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
- dedi: @ "istediğiniz Müslüman Farsça insanlar kendisi (kölelik) idi
kurtarmak için hangi?" # Sonra (görünmesini) kendisine çağrıldı. Sonra
dedi: "Ey Salman, ne tanggunganmu yerine götür." @ # Ve diyorum ki: "Ey
Rasululloh Bu sufficienttop nasıl olabilirtanggunganku? "Dedi ki: @"
Gerçekten, Allah, sizin için bunu başarmak olacaktır. "# Sonra, ruhum ben
altın tartmak, onun kavramak nerede Essence ile sonra master ödeme 40
uuqiyah ana vardı ve (Altın) Bana vermişti zaman hala sanki (tartım
yanımda bırakıldı Altın azalır değildiTüm). "
Sirohnya İbn İshak tarafından rivayet ve Ahmed de hem onun Dalaa-il'in
kitabında sırasıyla aynı zamanda onun Thobaqoot İbn Sa'd'ın, aynı zamanda
El-Bayhaqiy, Ebu Nu'aim tarafından, parça (yani İbn İshak) tarafından
rivayet, ayrıca Ath-Thobroniy (Mu'jam) Al-Kabiir onu ve geçerli sanadnya
onun Taarikh Al-Khothiib tarafındanİbn İshak ifade tachdiits açıklar iken
Müslümanların açısından, bu nedenle İbn Katsiir Siroh onun bunu
güçlendirmek (yani ve bu yüzden bana ilan), ve bu hadis çeşitli yolları
ve banyakanya parça andThis hadis rivayet sonra geçerli olur rivayeti
vardır Al-Nur set ederkenileri de Ahmed ve Ath-Thobroniy (Al-Mu'jam) AlKabiir onu, ve o (An -Nuur) onun Al-Majma 'dengann tarihinin bu hadis
şöyle dedi: "Ahmed ve Ath-Thobrooniy tarafından Sanad ilk anlatım
anlatıcı Amr ibn el-Kindiy Abu Qurroh Maacah o tsiqoh 'ek olarak,
(güvenilir) theauthentic hadis anlatıcı olano kısaca Ahmed Al-Bazzaar bir
geçmişi olan bu hadisi bahseder ve şöyle dedi: ". anlatıcılar geçerli
anlatıcılar vardır"
On Top hadislerin Alınan Olabilir faidah-faidah
Bani Abdul-asyhal, Zaiid bin Su'nah hikaye, ve Salman Al-Faarisiy
hikayesi bir Yahudi hikayesi: yani üç katlı, üzerinde bu hikayelerde.
aşağıdaki gibi özetlemek alınabilir faidah-faidah:
- Hakkında bilmek whatthey göre, kendileri ve rahipler arasında özellikle
aydınlar - Yüce Allah hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun ihsan olabilir - Yahudiler ve Hıristiyanlar Peygamber bilgi (haber
ya da bilgi) olması Hangi Peygamber özellikleri - olabilirYüce Allah hala
salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - ve iyi haber
(onlar teslim) yanı sıra komut ona iman ve Tevrat ve İncil'i onlar
içerdiği gibi, onu takip etmek, bu tüm Gerçek bir vaka, tüm övgü Allah'a
En Noble için olacak.
- Bu ilk orada var çünkü onlar onu biliyordum ama onlar her zaman doğruyu
ve menyalahinya inkar Yahudiler arasında olduğunu, çünkü gurur ve
bunların gıpta oldu. O inGod ve son gün inanan ve o deşarj (gelişi) bilir
ama Banu Abdul-asyhal arasında Yahudi yukarıdaki hikaye YaniDaha sonra, o
hukuk haberdar olmuştu Mekke yönüne gelen, ancak onu reddetme oldu
çıkıyor ve gönderilen ihsan onu inkar ve görünür - Peygamber - Yüce Allah
yine salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
Allah onların bilgisine yanıltıcı oldu. Bu çok farklıPeygamber onun
İslam'ı ve imanı açıkladı Zeyd bin Su'nah, başka Yahudi, gelen - Yüce
Allah yine salawat ihsan edebilir ve barış onu ve sadece kanıt ve o
tanınan niteliklerin varlığı ile onun üzerine olsun aile- kendisi
Peygamber - Yüce Allah yine salawat ihsan edebilirO Tevrat'ın özellikleri
tanımak zorundadır - ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun. Bu yüzden
onu Abdulloh bin Sallaam olarak ikiye Tanrı andGod hem istenen
mükâfatlandırırız arasındaydı - Ona inanan Yahudiler ve diğerleri - Allah
çok Sublime meridhoinya olabilir.
- Salman hikayede - may Allah çok Noble meridhoinya - (Allah ile) mutlu
olmak için tespit edilmiştir o kişi o (yarattığı) bir hata zarar
olmayacaktır. Bu Salma o theMajusiy başkanı olarak babası ile ateş tapan
olan (ibadet) olmuştur, Allah istediği zaman sonraOna karşı bir iyilik
nedeniyle hükümlerin Azali, Allah din gerçek Tanrı'ya Zerdüşt dininin onu
kurtardı.
- Hıristiyan din Peygamber gelmeden önce yayıldı O - Yüce Allah hala
salawat ihsan ve barış onu ve ailesi üzerine olabilir - İran'a kadar ve
biz bilmiyoruz nasıl besbelli onlar dinden sokak dini törenleri, İsa'nın
- umarım greetingskeepo - onların papazlar tarafından yapılır ne argüman
veya delil ile.
Filistin'i, Ürdün, Suriye, Lübnan ve: - Sham dahil ederken bu
Hıristiyanlığın merkezi, Sham bulunmaktadır. Yani bu ülkeler hepsi
şimdiye kadar Sham ve şehirler ve köyler olan ülkeler hala Hıristiyanlık
için bir yer olarak anılacaktır, ama theymisguided ve yanıltıcı.
- Papaz Salman tarafından ziyaret kanıtlar tarafından yabancılaşmış hale
gelmiştir İsa'nın gerçek din, onlar yabancılaşmış tüm insanlar ve
karşılaşılan sonuncusu (doğrudur İsa'nın dinine yapışmış) kendi kapak
olduğu unutulmamalıdır. Bu nedenle Salma orada Arap countrieswhere gitmek
diwasiatkanyakın gelecekte bir peygamber gönderilecektir. Hala orada
bakanı kesinlikle Salman ona gösterecektir o zaman Hıristiyanların bir
rol model olabilir birisi, ama dedi ise: "Vallahi, ben yaşadığımız gibi
öğretiminde kişi sensin olduğunu kalan bilmiyorum ben olduğunu Onu
karşılamak için söyleyebilirim. "
- Peygamber özelliklerinin piskopos Bilgi - Yüce Allah hala salawat ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - örneğin o Mekke ve
Medine'ye gönderilen göç ve onun omuzları arasına bir mühür olduğunu
olduğunu gibi signprophetic (mühür tau damga), ve o alırödül ve sadaka
yapmayız, ve onlar da onun zaman serbest bırakılmasını tespit. Onlar onun
hakkında konuşmak İncil biliyorum her şey - Yüce Allah yine salawat ihsan
edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - ve onun hakkında
sunun iyi haber.
- Hidayah veya elde edilen Salman talimatları gerçek din için arama ve
uzak ailesi ve ailesine ve orada Allah'ın dini bulundu ve o distancevery
oldu Şam'a İran'dan uzun bir yolculuk geçti nerede ülkesinin gelen o göç
etmek malzeme çok ihtiyaç veo alacak ve o aradığı şeyi başardı çok, bu
yüzden zaman.
- Gerçekten ulema doğrudan dini alabilir böylece İstihbarat onu
Hıristiyanlığın savunucuları arasında en önemli hakkında sormak çok
önemlidir.
- Bunların son böylece Sabır Salman rahipler hizmet veren birer birer
öldü.
Yüce Allah yine ihsan edebilir - - Onu Arap topraklarına girmek için o
Medine şehrine geldi o Sevgili (Peygamber) seçilmiş karşılamak için mutlu
olurdu orada güvenli olduğunu, böylece Allah-u Teala ve Yüce yolu
kolaylığı hisand onun ailesi salawat ve selam - Yüce Allah hala salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olabilir - - ve yoldaşları Salman ona yardım etmek ve kölelikten
kurtulmuş, ve independenceand kurtarma kazanmak için Ve en önemli değer
Peygamber yardımcıdır içerir diğer ibadet daha ona karşı onuAllah, Yüce
daha. Özellikle tekrar Salman, bir Yahudi köle. Yüce Allah hala salawat
ve barış onu ve familyhe üzerine olsun ihsan olabilir - - Bu nedenle, ne
Rasululloh tarafından yapılmıştır ve Salman karşı ashabına her dönemde
Müslümanlar için bir örnek olarak gördükleri. Çünküİslam bunu söylüyorum
ve tavsiye ve bunu teşvik edilmektedir. Allah onu mübarek ne bizi ve tüm
Müslümanları gösterebilir.
Tevzi He Hakkında Shaman Haberler - Yüce Allah yine salawat ihsan
edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun [13] Bu İbn Ömer Abdulloh dan rivayet edildi - Allah yüce hem korusun dedi: "Ben Ömer şey falan dedi duydum yürüyorum:" Ben o ya da böyle bir
durum olduğunu sanıyorum. "Orada sürece veya sağa gibi o expected.While
Ömer (bin el-Khoththoob ne vardı - may Allah çok Noblemeridhoinya -)
oturdu ve ona iyi bir adam geçmek, sonra Ömer şunları söyledi: "Bu bir
tane var prasangkaku, ya da o jahiliahnya din hala, ya da o (bu kişi) ilk
onlara (peopleignorance için bir şaman), adamım karşı Beni. "Böylece adam
onu çağırdı, ve o adam sordu. Adam dedi ki: "Ben olmamıştı. Böyle bir
duygu bu sabah, ......... .Ben kez cehalet döneminde şaman onlar (Mekke
kâfirler) idi "Ömer dedi ki:" newsThe en büyülü Genie getirdiği Ne? "Adam
dedi ki:" Ben piyasada oldu bir gün geldi o ve ben korku biliyorum jinku
ona orada olduğunu. Dedi ki: "Do notEğer onların yenilgisinden sonra, cin
ve çaresizlik görmek ve bağlı Muhammed'in gelişi, yani (camelsand eyer
gibi o bunları yaparken, onlar meleklerin cin gökyüzü haber çalmak
yasaktır onları çalmak için orada denemek eğer o olacak, böylece içerdiği
gibi onları kovalayan bir çalkantılı alevler tarafından takip edilmesiCin
Suresi,) o korku makesthey yüzden. "Ömer dedi ki:" Evet. Ben onların
tanrıları yanında uyku sırasında aniden bir buzağı ile bir gelir ve o da
geldi (putlar için) kesilen yüksek sesle bağırıyor olduğunu hiç duymadım
heykelleri bağırışları (yani, cinlerden veya iblis gelen ses onu
possessedgod) : "Ey JaliichDedi ki (tarafından yapılır) (kel adam),
(geldi) başarılı vaka, bir beliğ: ". Tanrı yok ama Allah var" hemen orada
placeit terk etmeye kalktı insanlar. Dedim ki: "Ben bu olayın arkasında
ne olduğunu biliyorum ben burada devam edecek." Sonra ses ikinci dışarı
çağırıyorduve üçüncü kez, ve ben ve o söylenen bir süre sonra (bırakın)
uyanmadı: ". O bir peygamberdir" (yani Rasulullohwho geldi ya gönderdi).
[Al-Bukhooriy tarafından kitap ilun Dalaa Nubuwwah Its bölüm Tevzi Ömer
İslam Peygamber ve El-Bayhaqiy bölümün geçerliliğini rivayet]
[14] Ve Jaabir rivayet - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - dedi:
"misyon Rasululloh hakkında bize gelen ilk kelime - Yüce Allah yine
salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun olduğunu bir Her zaman ona eşlik bir cin womanhave, ve böyle geldiBir cin
kuş ve o onlara yakın dallarından biri indi. "Jaabir dedi:" Kadın dedi
ki: ". Aşağı gelirdi bu yüzden size bir haber verebilir ve haber bize
haber verin" Jin dedi: "Andolsun (gönderdik) diye zinayı yasaklar
Mekke'de bir adam çıkıp üzerimize .... "
Ahmed, İbn Sa'd'ın tarafından ve Thobaqotnya rivayet ve isnaad hasan.
Peygamber geliyor bilgiye sahip olacak cinim iki yukarıda belirtilen
hadiste - Yüce Allah yine salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun - bir zamanlar meleklerin söylentiler dinledi vardı
onlar listenthe haber çalmak zaman ve daha sonra oluşan kendi
yoldaşlarını ilanBu konuda şaman ve bu noktada pek çok hadis bunu
söylemek, ama biz sadece yukarıda belirtilen edilmiştir ne yetinmek.
Onun doğum - Yüce Allah yine salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun - [15] Ebu Qotaadah rivayet edilmiştir Allah çok Noble söyleyerek badwiy
Arapça -bahwasanya olabilir: "Evet Rasululloh, Pazartesi günü oruç
hakkında ne düşünüyorsunuz?" Ve sonra dedi ki: "O gün beni ona doğdu ve
onun indirdi (vahiy) oldu." @ #
Al-İmam Ahmed, Müslim ve Ebu Davud rivayet.
[16] Bu İbn Abbaas dan rivayet edildi ve Jaabir - Allah çok Sublime
onları korusun - hem söyledi: "Rasululloh - Yüce Allah hala salawat ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - fil doğdu,
Pazartesi, monthRobii'ul evvel 12. ve o gün (yani Pazartesi) oO gün
(Pazartesi) o berhiijrah içinde mi'rooj gün, gökyüzüne öyleydi üzerine,
(Peygamber olarak) gönderdik ve o gün o öldü. "
Ayrıca, Al-Bukhooriy & Müslüman şartlarına göre Al-Chaakim tarafından
onaylanmış ve adh-Dzahabiy tarafından onaylanan İbn Ebi El-Mushonnafnya
dalamkitab Al-Chaakim ve sanadnya geçerli, rivayet Abi Şeybe.
[17] Bu Qois bin Makhromah den rivayet edilmiştir - Allah Sublime
meridhoinya olabilir - dedi: "Ben ve Rasululloh - Yüce Allah yine salawat
ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - o, fil bizim eş
doğdu Biz aynı zamanda doğarlar, şöyle dedi: "'Osman ibn' Affaan olabilirAllah çok Noble meridhoinya - Qobaats ibn kül-yam bir sormak:
"Sen büyük (ileri yaş) yoksa Rasululloh - Yüce Allah hala kendisi ve
ailesi üzerine salawat ve selam ihsan edebilir Hesaid:" Rasululloh - may
Yüce Allah Hala salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun büyük. bana ama ben ilk ondan doğdu daha "O da dedi ki:" Ve ben kuş
yormak yeşile gördüm ".
Müslüman ve ADH-Dzahabiy tarafından onaylanan koşullara göre Al-Chaakim
tarafından Menakıp bölüm, İbn İshak parça Al-Chaakim, içinde Tirmidziy
anda, Ahmed tarafından rivayet ve valide.
Yüce Allah hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
olabilir - - bütün hadis Peygamber olduğunu göstermektedir yıl filler de
Robii'ul evvel Pazartesi günü doğdu. Ve bu siroh bilim adamları ve
tarihçiler tarafından kabul, hem de diğer experts.Only farklı olarak
belirlenmesi tarih edilir.Çoğu bilim adamları tarih 12 Robii'ul Awwal
olduğuna inanıyorum, ve bu, bazı, 8. Robii'ul Awwal demek İbn Abbaas ve
Jaabir gösterilir ve İbn Chazm ve İbn Dichyah ve Abdurrahmanbin Abdul
Barr tarafından tercih bu görüş tarihçilerin pensahihannya rivayet ve bu
hadis alimlerinin görüşü,ve bu görüş aritmetik geçerlidir, ve yanında
unisex görüşler. Sadece Yüce Allah daha iyi bilir.
Yukarıda Mevcut-boşuna hadislerde In Between
Hadislerde bazı faydaları vardır:
- Hangi Of Al-Dolgu ve özet hikayesi: Abrohah Yemen Al-Asyrom Cetvel ilk
kasabasında Shon'aa 'bir kilise inşa olduğunu, ve o orada bir gece sonra,
kiliseye hacı hacıları çevirmek üzereydi oğullarının bir adam KİNANE ve o
duvarları kilisenin inthe, arınmak ve kapalı geldihakaret kir. Yani
Abrohah öfkelendi ve Kabe'yi yıkmak için yemin etti. Sonra büyük bir ordu
sürme filler ile Mekke-Mukarromah geldi ve ordusunun önünde bir fil
greatest.So var onlar Mekke yakınlarındaki geldi, sakinleri asker ve
korkusuyla dağlara kaçtı onların, gagasında taş: Ordu Mekke girdi ve Kabe
Allah Mighty yok etmek istediğinde keyfilik ve, yüce yönü ofsea gelen
blackbirds (yani batı Mekke), her kuş üç taş taşıyordu gönderdi ve iki
bacak iki taş. Sonra kuşlar bardaktan boşanırcasına yağan edilditaş
bununla onları. Sonra taş başlarına düşmesine ve anüs dışında, o da Allah
onlara son tahrip olduğu ascorpses yatıyordu. Bu olay Peygamberimiz için
irhaash (Peygamber, bir peygamber veya peygamber olarak gönderilmeden
önce bir peygamberlik işareti olarak meydana insan aklının ötesinde
olaylar) 'dir- Yüce Allah yine ihsan salawatand barış kendisi ve ailesi
üzerine olabilir - ve onun annesi, asil yani el-Seyyide Amina karnında
hala çünkü zaman onun için öncelik olduğunu mucize. Ve bu dersleri
alabilir isteyenler için bir derstir. Allah çok Noble eventsThis hakkında
gösterirasil Kuran'da büyük:? "Rabbin fil hareket edilmiştir nasıl 1.
Görmedin 2. değil mi o (Kabe'nin yok etmek) kendi hile yapıyor olmasıdır
beyhude 3. Ve o? onların kuş akın için Merhaba gönderir, (türetilmiş)
taşlarla onları yağmuruna 4. (Yani kuşlar döner gruplar halinde
geldiği)Yaprakları yenilebilir (tırtıl) olduğu gibi pişmiş çamurdan, 5.
Sonra bunları yaptı. "(Sure-Dolgu: 1-5). Ve bu kuşlar, gerçek anlam ve
hiç kimse bunun dışında söylemek başka Müslümanlar inthe kuşlar böylece
insanlar (onun fikir laud) rasyonalist olan gelip kabul etmiyoruz hangi
reddetmek doğrudur din,Onlar ters çevrilir dışında Kur'an ve Sünnet kabul
sebebi. Mikrop veya Allah onlara üzerine kuasakan bir hastalık (bakteri
öldürücü hastalık meneyebarkan) Yani onlar menta'wilkanbirds. Ve bu bir
sapma ve sapıklık olduğunu.
- Bunlardan sözler: "O fil doğdu." Bu Kabe'ye büyük fil ile saldırı
Abrohah orada meydana geldiği yıl. Alimlerinin çoğunluğu tarafından
belirtildiği gibi Ve o 50 gün olaydan sonra peygamberin doğum, olduğunu.
- Onuruna hangi o kısıtlı alanlar, Allah Mighty ve Yüce meneroboss
üzereydik askerler bir sürü tahrip Allah azîz ve yüce, görüş Kabe'ye
ihtişamı olduğunu. Ve Allah yüceltti ve peoplewho Cevap saygı yok hangi
yerde savunmako, daha sonra bu dindar Müslümanları (korkusu) Allah'ı izin
ve onları Tanrı tarafından onur herkese onur izin ve onları bu olayla bir
ders alalım.
- Bunların arasında: Allah dilediğini onu gönderdi bu evrende askerleri
vardır. asker, bazen vahşi hayvanlar, böcekler, yılanlar, rüzgar, su, vb
ziyade Allah'ın askerleri olacak, ve sadece hoststhe göklerin ve yerin
Allah'a aittir yapabilirsiniz.
- Böyle Ve Pazartesi erdemdir, ve o meyakni ki, Peygamber onu doğduğu
olur önemli özelliği - Yüce Allah hala salawat ihsan ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olabilir - ve misyonu başından itibaren ve Onun
revelationto (Isroo ') için yakniperjalananYüce Allah yine salawat ihsan
edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - - Baitul
maqdisbeliau, o ve onun ölümü hareket için Mekke ve tüm ', kendi
özellikleri olan iyilik, ve önemli olaylar gün olarak kabul edilmelidir
ki Onlar Tanrı'ya şükür msulimin haftalık, için bayram 'iyilik ve büyük
olaylar için onu. Olehkarenya Peygamber - Yüce Allah yine bestowsalawat
olabilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Pazartesi günü oruç,
özellikle Allah'a bir şükran olarak Pazartesi günü ona ne çoğu Noble, bu
nedenle, diye sordu adama dedi ki Onu hakkındaPazartesi günü oruç: "itis
Ona doğdum ve o gün vahiy (ilk kez) Bana ortaya edildiği gün."
- Bunların arasında o mananyainya adam, yani Sayyiduna Utsmaan dedi
Peygamber varlığı görgü Qobaats ibn kül-yam vardır - may Allah çok Noble
meridhoinya - o büyük Qobaats kim sorguya ise (eski): Sen veya
Rasululloh? Sonra cevap verdi: "O büyük -Pozisyon - ama benim ilk - doğum
- yani "
"- Yüce Allah hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
olabilir - Ben Rasululloh duydum söyledi:" [18] Ve Irbaadh bin Saariyah
'den rivayet - - may Allah çok Sublime dedi ben katında duyuyorum Allah,
Peygamberler Mührü olan "ve o sonunda kadar tam ile mentionshadith:"Ve
annemin rüyası olan o gördüğünü ona saraylar ülkeyi Sham, ve böylece
peygamberin annesi de hayal aydınlatan bir ışık onu dışarı."
Ahmed, İbn Chibbaan Al-Chaakim tarafından ve bunların yanı sıra rivayet,
daha sonra Hadis No 7 daha fazla ayrıntı var.
Bu hadiste Peygamber bir mucize vardır - Yüce Allah hala salawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - zaman onun doğum. Sonra
annesinin ışık deşarj böylece saray Sham aydınlatmak. Bu bazı olağanüstü
olaylar büyük bir işareti ve eventsoutstanding olduğunuTanrı annesi Hz
Amina üzerine kurmuştur. Bunun gibi hadis, bir kâfir kaynaklanan değil
çünkü Ve tabii, bu ile o bir dindar kadın.
Kapak
Icma '(uzlaşma) haline gelmiştir Peygamber - Yüce Allah hala salawat ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - hem anne ve
babasının Mekke-Mukarromah asil edildi doğdu: Abdulloh bin Abdul
Muththolib ve içerdiği En babası, annesi ve Aminah bint tarafından
childrenlovedWahab oğulları Zuhroh bir kadın. Abdulloh Amina yaş yeni
Abdulloh 18 yıl evli. Amina en soylu kadın Quroisy nasabnya ve yerdir.
May Allah çok - Amina o uzun Medine'de beforedied değildi babasını içeren
yaparken Peygamber ise, o ticaret Şam eve oldu edildiVe bu konuda,
seribaşı El-Waaqidiy Al-Balaadzuriy, ADH-Dzhabiy, İbn Sa'd'ın Katsiir İbn
tarafından hadis olarak annesinin karnında hala iki ay - Yüksek hala
salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun El-Chaakim ve
disahihkannya rivayet hadis bir açıklama var.
Yüce Allah hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
olabilir - - O zaman ne tarihçiler ve onun doğum eşlik olaylar MevlidMevlid formu ile söz edildiğini nengetahui gereken böyle bir
stateprostration onun doğum gibi, kesilmiş Göbek kordonu ve terkhitan,
hem deMeryem ve Assia varlığı gibi melekler Aminah onu aldı, onun doğum
ve o zaman ve yerin etrafında onu taşımak ve onlar iyi haberim onun doğum
yayıldı ve 1000 yıl Pers countrylit sonra söndürüldü yangın ve sarsılmış
saray olduğunu D'Andrea Iiwaan Farsça ait, ve sonbaharSaray balkon ve
diğerleri, düşme veya yanlış ya da kötü ya da çok zayıf tümünde. Ve bu
hadisler arasında kimse derece özellikle geçerlidir hasan ulaşır. Bu
nedenle biz notmention yapmak. Ve ben kendimi Al-Bayhaqiy, İbn Katsiir
gibi tüm alimler şaşırdı ve diğerleri hadis yanlış sözhadis geçerli hasan
hadis ve bu durumda yeterli sahipken veya zayıf ya, onların kitaplarında
onları mukar.
(Bu olduğunda) Ve Ne gün o On Olur - Emzirme O - Yüce Allah yine salawat
ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
Allah çok Sublime ikisini de korusun - - [19] Bu İbn Cafer Abdulloh dan
rivayet edilmiştir dedi: "Rasululloh zaman - Yüce Allah yine salawat
ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Chalimah bint
geldi doğdu womenof Sa'd'ın bin Bekr soyundan grubunda Al-Chaarits
bakmakbebekler Mekke de anne sütü olması için. Chalimah dedi: "Ben ilk
eşek sürme, benim çok beyaz ve kocam, Al-Chaarits bin Abd 'Uzzaa, aile
membersSa'd bin Bekr oğullarından biriyle olmak kim bir grup kadın ile
dışarı gitti ve oğulları bir üyesi Naadhiroh. Biz eşekler yavaşlatmakve
ben de Allah rızası için o insanlar (survivelife kadar) tüm yeteneklerini
gösterirler böylece açlıktan kuru yılda süt bir damla, ihraç etmedi bir
deve getirdi. Buna ek olarak, orada o bütün gece uyuyamadım Allah rızası
için bana bir oğlum ve ben bir şey yokTüm azından sessiz olun. Biz yağmur
düştü bekliyoruz sadece var. Ve biz de bizim umut temeli haline bazı keçi
var. Biz Mekke, sonra Rasululloh hariç birini sol ona sunulan arrivedin
zaman - Yüce Allah hala salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olabilir - ama hepsiOnu almak istemiyorum. Dolayısıyla diyebiliriz:
"Şüphesiz o bir yetim olan Whereaswhich anne sütü yüceltmek ve ona iyi
babası olduğunu yapmak.." Sonra ki: Sonra "Peki bize, ya amcası, ya da
dedesi bir anne tarafından ne yapılabilir." tüm kadın arkadaşları zaten
emzirmek bebek alıyor. Ben bulduğumda hiçbirOnun dışında ThenI ona geri
gitti ve ben onu aldı. Vallahi ben onu almadı ama ben onu yanında
alamadım çünkü. "Yani benim kocam dedi:" Vallahi ben, keturnan Abdul
Muththolib bu yetim alacak Allah ondan bize fayda verebilir ve ben yaptım
iken benim arkadaşları arasında eve gitmiyorumhiçbir şey alamaz. "O
dedi:" Haklısın. "Chalimah dedi:" aniden göğüsler onu ve kardeşi (yani
Chalimah kendi çocuk) kadar Ican vermek içecek süt dolu Sonra onu aldı ve
benim çadırına gittiğinde Allah rızası için, sonra çadırına götürdü,
Babası (yani Chalimah kocası) standlarıBizim deve kafa ve o düzenlenen ve
deve sütü doluydu, o yüzden içebilirsiniz allık ve o ondan içti. "Sonra
benim husbandsaid:" Ey Chalimah, biz, gerçekten Allah, hayal etmedi neler
yapmaktan hoşlandığını vermiş mübarek birisi var Allah rızası için,
biliyor musun "Yani biz o gece kalmak.Bizim çocuklarımız ile çok iyi
uyuyamadım beforethat ise bizim için en iyi gece, gibi tokluk durumu,.
Daha sonra sabah biz kocam ve ben, geri ülkemize sonra bir eşek kısrak
çok beyaz bindi ve bana onu getir. Yani ruh Chalimah Essence uğruna
içindedirOnun kavramak, kadınların dedi böylece grubunu precedemy
edebilirsiniz: "Bizim (eşek) tutun, bırakın bu eşek yolculuğu?" Dedim:
"Evet." Dediler ki: "? Biz yola çıkarken eşek başlangıçta memperlambatmu
oldu, onu bundan sonra ne olur" Chalimah dedi: "Ben berkatta:" Vallahi,
ben mübarek bir çocuk bunun getirmek. "Chalimahdedi: "Sonra gitti ve her
zaman bize Allah'ın iyilik her gün ekler, böylece kıtlık (kuraklık) bir
devlet, bu bizim çobanlar herdingthen eve gitmek hala aç Sa'd'ın keçi
oğulları ülkemizde geldi keçi bir tokluk durumuna ve dolu ev giderken
(değil medapati gıda nedeniyle)(Süt ile), bu yüzden allık ve (süt)
içilir. "Bu yüzden dediler:" Biz eve geldi keçi hâlâ aç iken Ne tokluk
devlet goatsBin Abd al-Charits 'Uzzaa ve keçiler Chalimah ev oldu?
Yazıklar olsun size, yerinde gütme gütme Chalimah gerekir. "Ama keçi hala
eve aç(tokluk durumunda) her zamanki gibi likebiasanyaa ve keçi-keçi ev.
"Chalimah dedi:" O diğer çocukların büyümesini eşleşmedi büyüme ile
büyüyor, o bir ay içinde başka bir çocuk büyüme gibi bir günde büyüdü, ve
o bir yıl içinde bir ay likeAnother çocuğun büyüme büyüdü . O zamanİki
yaşındayım Ben mükemmel ve babası (yani Chalimah kocası) Mekke'ye geri
getirdi. Ve kendimize ki: "Vallahi, biz sonsuza dek sürece biz
edebiliyoruz olarak ona ayrılmış olmayacak." Biz ona gittik ve o ussaid
zaman: "Ey anne, Allah rızası için bir çocuğun aşıyor görmedimdaha onu
keberkahannya ve biz Mekke ve hastalıkları kentinde veba korkusu, sonra
da hastalıktan kurtarmak böylece onu bize geri dönelim. Bu yüzden o bize
persuadeso devam ediyor. Sonra eve onunla gittim ve üç ya da dört (yıl)
kaldı. Kardeşi ile oynarken kezBirkaç keçi ile evin arkasında (yani
biyolojik çocukları Chalimah). Aniden kardeşi acele ile geldi, whileI ve
babası bizim deve arasındaydı. Sonra kız kardeşi söyledi: "Şüphesiz,
benim kardeşim, (Peygamber yani) Kureyş, beyaz giymiş iki adam tarafından
yaklaştı oldu ve iki adam aldı, ve koyduo zaman da mide bölmek. "Yani I
ve babası bir sonra acele biz (yani soluk) onu renksiz yüzüne bir devlet
ayakta bulmak ve o bizi görünce yakında bize başlığı ve ağlamaya oldu ile
wasout." Chalimah dedi: "Sonra onu ve babası Sonra ki sarılıp:."? babamın
uğruna, sizinle nedir "Hesaid: "Bana gelmiş iki kişi vardır, o da bir
şeyler yapmak ve normal geri, sonra beni yatırdı ve midem bölme." Sonra
babası dedi ki: "O bir şey çarpmış sürece Allah'a, ben oğlumu görmüyorum
ailesine Sen git, ve oluşmadan önce onları geri.Ona biz korku ne.
"Chalimah dedi:" Sonra onu getirdi ve biz annesine gitti. O bizi görünce
o bizim girişte (inanmıyorum gibi) inkar ve dedi: dedik "Ben bunu yapmak
istedim önce hem itback getirmek, ve gerçekten onu tutmak istedim önce
kılan nedir?": "Bu tamam, sadece bu varAllah penyusuannya tamamladı ve
biz ne gördüm ile mutluyuz. Ve dedik: "Biz asyou biz gibi çoğu olduğunu
istiyor korumak." Dedi ki: "Aminah dedi:"? Şüphesiz sana (oldu) bir şey
var, o ne olduğunu söyle "o bize izin vermez bu yüzden söyledim Sonra
Amina dedi:. "Kesinlikledeğil, Allah rızası için, Allah notwill ona kötü
yapar. Nitekim, oğlum büyük bir durum vardır. Bana gerçek hikaye Tanrı
tarafından, daha sonra onu hamile olduğunu söylemek istemiyorum, ben
(görünüyordu) asla hamile zaman him.Then bana gösterdi benim için bana
hafif ve kolay bir içerik bulunuyorOnu, Bushro içinde develerin
boyunlarını aydınlatır ", ya da şöyle dedi:" Bir ışık beni sarayları
Bushro. Ben doğurdu "Sonra, sonra Allah rızası için o gökyüzüne doğru
başını kaldırdı ederken gerçekten o yere onu handsholding devlet doğdu,
diğer bebekler gibi doğdu. Yani bırakın değildiSize iki o. "O Aminah onu
alıyordu ve kapalı gittik."
İbn İshak, İbn Sa'd'ın, İbn Chibbaan, Ebu Ya'laa, Ath-Thobroniy, AlBayhaqiy tarafından rivayet ve bu hadis bir hasan hadis veya geçerli
içine yapar destekleyen benzer hadisleri vardır.
[20] Ve 'Utbe, Hz ibn Abd al-Sulamiy rivayet - may Allah çok Noble
meridhoinya - bahwasnya diye söyledim, o Rasululloh yoldaşları de dahil
olmak üzere - Yüce Allah hala salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun - ki Rasululloh- Allah çok Noble hala salawat versinve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - bir zamanlar bir adam tarafından
istendi: "Nasıl (peygamberlik) gerekir Ey Rasululloh ilk halidir?" Dedi
ki: @ ". Sa'd'ın bin Bekr oğullarının bir kadının dadı ve sonra bir gün
bazı keçilerin bize bir çocuk departedwith ve biz öğle getirmek vermedi
yüzden dedim:" Ey kardeşim,Eğer gidip bizim annelerin stok almak. Sonra
kardeşim ayrıldı (yani sesusuan kardeşi) ve keçi kaldı. Onlar iki büyük
kuşlar (kartal) sanki Sonra menghadaplah, beyaz kuşlar metwo. Sonra
içlerinden biri onun arkadaşı dedi: "Ne (Peygamber) ki o (söz konusu
kişi)?" Başka dedi:"Evet." Sonra ikisi de bana doğru koştu ve beni aldı
ve o sırtüstü bırakır, sonra midem sonra hem ihraç bölmek ve bölünmüş ve
ona iki siyah kan pıhtıları yayınladı. "Sonra içlerinden biri diğerine
şöyle dedi:" Bana buzlu su (soğuk) getirmek. "O zaman hem su midem çukur
yıkayın." odedi: "Beni bringdew." Sonra onlar onunla kalbimi yıkanır.
Sonra dedi: "Bana huzur getir." Sonra her iki kalbime döktü. Sonra
içlerinden biri onun arkadaşı dedi: "O arada dikin." Sonra mühür veya
damganın kehanet markalı dikti. Bunların Thenone arkadaşı dedi: "Bu
koyun. bilanço bir tarafı diğer tarafta onun toplumdan bin kişi ". Sonra
ben bazıları bana ne düşmek endişeliydi bana yukarıda bin kişi baktı"
Yani iki tane söyledi: "onun o onu communityweighed Eğer o üstün olur." O
ikisi gitmekve beni terk, sonra korktum hissedeceksiniz ve (annesinin
sütü, Chalimah yani) ve ben daha önce tanıştığı ne söyledim ben anneme
gittim, bu yüzden (büyü ya da bir şey) hitsomething Eğer bana merak oldu.
Dedi: "Ben Allah'ın adı ile sizi korumak." Sonra onun deve hazırlar ve
sonra beni aldıBir deve bir deve binmek ve biz anne (biyolojik) mayın
gelmek o arkamda oldu ve o (Chalimah) dedi: ". Ben amanatkuand
tanggunganku gerçekleştirmek zorunda" Sonra (Chalimah) annem (Amina)
söyledim, ama Hikaye annemi korkutmak değildi ve annem (Chalimah) ona
şöyle dedi: "Ben ışığı görmekBana (Verilen doğum) hangi ışık ülke
saraylar Sham aydınlatıcı oldu. "
Adh-Dzahabiy tarafından kabul koşullarına göre Ahmed, Reklam-Daarimiy,
Ath-Thobroniy, Al-Chaakim yanı sıra Müslüman ve disahihkannya rivayet.
[21] arkadaş Khoolid bin Ma'daan Rasululloh - Allah çok Noble hala
salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - derler ki: "?
Kendiniz hakkında bize vaaz" Dedi ki: ". Tamam ben Hz İbrahim dua babası
değilim, ... .." @ o söz #then Bu hadis gelişmiş ve onun arasında@ "ve
ben bize, aniden bana geldi keçi arasında beyaz kıyafetler giyen iki
erkek iken ben, sonra onlarla altın containingice olan tekneler
(tepsiler) vardır, Sa'd'ın bin Bekr diperkampungan Bir süre oğulları
disusukan: içeriği vardır. Onlar, kalbimi ve midem bölme ve buz ile
yıkayın beni yatırdı veonlar temizlenmiş olması halinde yani, daha önce
olduğu gibi tekrar dönmek. Bunlardan biri şöyle dedi: "Onun toplumun 10
ile tartılır." Ben onları aşacak yüzden Sonra benim insanlarla menof on
ile tartıldı. Sonra dedi: "Onun eden 100 kişi ile tartılır." Sonra 100
kişi ile tartılır, bu yüzden onları aşmak yaptım. OYine dedi: "Onun
toplumun 1000 kişi ile tartılır." Yani o bile onları aşmak 1000 kişi
ThenI ile menimbangku. Sonra dedi: "Bırakın gelsin sen (tamamen) ümmetini
tartmak sonra mutlaka onları aştı.." #
İbn Ishaaq Al-Chaakim Al-Bayhaqiy tarafından bildirilen ve onun
tarafından onaylanmış ve aynı zamanda iyi bir Sened ile Ad-Daarimiy
rivayet adh-Dzahabiy tarafından onayladı.
[22] Ve Enes rivayet - En Noble meridhoinya Allah olabilir: - "Hani
Rasululloh - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan olabilir - umarım sabit Selamlar - - Cebrail
tarafından ziyaret edildi diye idi Birlikte oynayan çocuklar, daha sonra
Cebrail onu aldı ve düştüOnu yere ve göğsünü bölme ve onun kalbini çekin
ve kalp siyah damla çıkardı, ve Cebrail şöyle dedi: ". Bu şeytanın bir
parçasıdır" Sonra o itand önce yerine geri dönmek kapalı, Zemzem suyu ile
altın bir tepsi içinde yıkanır. Sonra çocuklar annesine koştu- Annenin
sütü - dediler: "Muhammed öldürüldü." Onlar onun derisinin rengi soluk
döndü olmak seçin. "Enes dedi:" Ve ben stitchesin göğsüne gördüm. "
Ahmed, Müslim, el-Chaakim, Al-Bayhaqiy rivayet.
Hadislerde, çeşitli yararları ve erdemleri ve işaretler vardır:
- Onların alışkanlıklarını Araplar nedeniyle geri çocukların eğitimine
gitmek faydaları yanı sıra, onların akıl büyümesi, kendi gücü ve kendi
akıcılık, kırsal alanlarda çocuklarını hemşirelik vardır bu.
- Emzirme Peygamber That - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Sa'd'ın ilçe oğulları oldu, ve
annesinin sütü, onu alarak şanslı Chalimah As-Sa'diyyah olduğunu ve onu
hemşirelik ve ona ve ailesine declinekebaaikan ileve o, onunla birlikte
yaşamış, onun göğüs bölünme neden ve onun yaşı Chalimah annesi, Aminah
için onu eve getirmek fazla iki yıl önce. Ve Müslümanlar arasında hiçbir
fark yoktur ev Chalimah onu emzirme üzerine, bu uzmanların siroh, hadis
ve tarih arasında bir anlaşmadır.
Ve o anne sütü dışında sahiptir sonra üçü kardeş Chamzah, Ebu Seleme ve
Abdulloh bin Jachsy emzirmeden önce de Chalimah önce Tsuwaybah onu
emzirmek Ebu Leheb Tsuwaybah Chalimah kadın köle Peygamber sesusuan yüce kalıntıları ihsan AllahThat olabilirsalawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun - (babası bir kadın köle miras olarak) ve o da Ümmü
Eymen El-Chabasyiyyah Barokah asil kadın tekrar Solichah tarafından
beslenen olmuştur, Rasululloh - may Allah çok Noble kalıcı
delegatesalawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Ümmü Eymen
mirasAllah, onların yüce korusun - - Zeyd bin Chaaritsah beliaudan babası
onunla evlendi gelen, sonra o Zeyd Usame (Bin Zaid) adında bir oğlu
doğurdu ve tam hikaye inManaqib bölüm gelecektir. Her şey bu annenin sütü
haline tarafından zafer alır onu emzirmek Sonra bütün kadınlarasil
Peygamber ve onlar düşük görüş olamaz büyük bir servet ve ayrıcalık var.
Bununla da ana kadın olmak.
Allah, mutlak galiptir, Yüce, bu karın asil Peygamber girmek imkansız Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan olabilir - Ona bir anne oldu seçilmiş kadınların süt hariç - Umarım
onun üzerine sabit Saygılarımızla salawatand - o olduÇok nazik onlara
(anne sütü oydu) ve her zaman onlar hakkında sormak ve onları yüceltmek
ve onlara hediyeler gönderin. Özellikle Ayman Umm için. Bu yüzden ona her
zaman yenik ve ona karşı sesini liftedhis ve çocuğunu beliai
sepertiperlakuan anne tedavi sırasında sabırlı olun. Ve hikaye annesi ile
gelecek(Ümmü Eymen) onun savaş bölüm inşaAllah oldu.
- Bu peeristiwa bu harika, Allah En Noble yani, onunla onu uzmanlaşmış
büyük bir mucize ve özgünlüğü vardır arasında: Zemzem suyu ile yaptığı
asil göğüs bölünme ve kalbi şeytanın harcama kısmı ve yıkama. Olaylar
böyle asThis ondan önce herhangi bir Peygamber hiç olmamış- Allah çok
Noble hala salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - ve
bu bölüm Isroo 'İnşallah deyimi gelecek bu bölümü birkaç kez tekrar
edilmiştir.
- Bunlardan kalp bölünme, karaciğer harcamaları ve harcama kısmı aynı
yere şeytan ve döner, tüm gerçek oluyor ve bir Majaz (mecazi) ve de
permisalan olmadığını vardır. Eventsit söyler metnin yorumlanması için
(metin) metinlere aykırıYine açıkça geçerli, o zaman zayıf dışında hiçbir
şey inanç, fikirli rasyonalistler (sadece mengandakan nedeni tek başına),
ve yalnız akıl tarafından alınan tek inanç reddetmek ve o hadiseler Genesis outsideregular ve işaretler şeklinde başka ne yalanladı. Ve
hadislerde başka da vardırhadis erdem ve ayrıcalık yoktur.
Anne Aminah binti Wahab He ve Bakım Büyükbaba He Ölümü - Allah çok Noble
hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Ve
ölüm ve Bakım Amcası Ebu Tholib
O Sa'd'ın oğullarından döndüğünde (ilçe Chalimah As-Sa'diyyah) annesine,
Aminah, o - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun - Tarihçiler Peygamber katılıyorum bakım ve bakım
onun yanında kaldı, değil o 6 yaşına kadarAnnesi wafaatlah eski yıllar
sonra onun dedesi Abdul Mutholib tarafından tedavi edildi. Dedesinin
bakım taşındı Sonra kısa bir süre sonra, onun dedesinin ölümü ile
dikejutkanlah - Allah çok Noble hala salawat ihsan ve onu ve ailesini
greetingsupon olabilir - zaman vardır8 yaş o mükemmel olmuştur. Sonra
tedavi veya yetişkinlikte de amcası Ebu Thoolib tarafından yapılmaktadır.
Böyle bir durumda uzmanlar onun yaşı hakkında dışında siroh arasında
hiçbir fark yoktur - annesinin ölümü - Allah çok Noble remainsbestow
salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilirve ne zaman dedesi.
Hanyasaja Ben tutma Rasululloh hakkında hadis Kindiir bin Sa'iid ek
bulmuyorum yukarıda ben ifadeyi destekleyen bir Atsar (arkadaş veya
tabi'in kelimeleri, İslam alimlerinin ilk nesil) bulmak zor arama
yaptıktan sonra - may Allah En Noble remainsbestow salawat ve
barışkendisi ve ailesi üzerine olsun - dedesinden o deve ararken (dedesi
kaybetti). Ve ben bu konuda ünlü rivayetleri altında okuyucuya sunmak:
[23] İbn İshak dedi: "Bu Rasululloh olduğunu - Allah çok Noble hala
salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - annesi,
birlikte Aminah bint Wahab yaşamış, ve aynı zamanda dedesi Abdul
Muththolib bin bakım Haşim, gözetim genellikle daha bakım altında olan o
sırasındaonu onurlandırmak istedim çünkü Allah'ın En Soylu, Allah, iyi
büyüme ile onu yaptı. Sonra Rasululloh zaman - Allah çok Noble hala
salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - 6 yıl
wafatlah annesi, Aminah bintWahab yaşına kadar. İbn İshak dedi: "Bu
Abubakar bana olmuşturbin Muhammed bin 'Amr bin Chazm ki Rasululloh anne
- Allah çok Noble hala salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olabilir - Allah çok Noble remainsbestow salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olabilir - Rasululloh ise Amina öldü - Abwaa 6 (altı) yaş
'arasındaMekke ve Medine. O dedesinin soy 'Adiyy bin Najjaar oğullarının
anneden ziyaret orada Havari boyunca gelmeden önce, o onları ziyaret
etmek onu davet eder. Mekke'ye onunla bir devlet karşılığında iken Thenhe
öldü. "
İbn İshak ve el-Bayhaqiy tarafından rivayet ve bu hasan hadis mürsel
vardır.
İbn İshak dedi: "Bu Rasululloh olduğunu - Allah çok Noble hala salawat ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - Abdul Muth-Tholib
ile yaşayan ve genellikle gölgede Abdul Muth-Tholib için oturup bir mat
yayılmış Kabe'nin. Çocukların ayak tabanından aroundthe oturmuş iken o
solÇocukların onu hiçbiri ona bir haraç olarak kaide üzerinde oturmuş.
"İbn İshak dedi:" O zamanlar Rasululloh - Allah çok Noble hala salawat ve
barış onu ve o hala bir çocuk iken hepatik orta geldi ailesi üzerine
olsun ihsan, o mat oturdu ve o geri çekildi beliauagar dayılarına
çekebilirkaidesinden. sonra Abdul Muththolib onu görüyormuş dedi: "O
zafer şey vardır ki, Allah rızası için, oğlum edelim, o baz bersamaya
üstüne oturdu ve onun elleriyle sırtını ovuşturdu ve o görmekten mutlu
oldu Ne ". ona göre [İbn Hisyaam siroh Bakın, ve İbn Katsiir siroh]
yapıldı
[24] İbn İshak dedi: "Dan Rasululloh ise Abdul Muththolib öldüğü bir
ailenin Al-'Abbaas bin Abdulloh bin Ma'bad ibn 'Abbaas bana söyledi Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış onun üzerine olsun
ve Aile o -. agedeight yıl [Siroh İbn Hisyaam]
[25] O dedi babasının Kindiir bin Sa'iid dan rivayet edilmiştir: "Ben
cehalet gün berhajji sonra aniden Tavaf Baitulloh olmak bir adam gördüm
ve o söyleyerek sya'ir mensenandungkan:" Ey Rabbim benim eklem (oğlum)
geri deve Muhammed * o Heand benim için bir rahatlama yaratmak dönün.
"Ben dedi(Birine): "? Diye ne anlama yaptım" dedi adam: "Abdul Muththolib
bin Haşim, onun deve kaybetmiş ve bunun için bakmak için onun torunu
gönderdi ve o sıkışmış (geri dönmek için değil) ve o göndermedi önce onun
. O bunu bitirmek için yönetilen purposeexcept içinde torunu "Sa'iid
dedi:" Orada gelinceye kadar ben hala yaşıyorumPeygamber - Allah çok
Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun - deveyi getirmek. Sonra Abdul Muththolib dedi: "Ey oğlum, senin
yüzünden gerçekten Iwas üzücü bana selmanya ayrılmış olmayan bir üzüntü
(çok) bir kadın olarak."
İbn Sa'd'ın, Ath-Thobroniy Al-Kabiir içinde Al-Chaakim, Al-Bayhaqiy AdDalaa-il olarak Al-Chaakim tarafından onaylanmış ve adh-Dzahabiy
tarafından onaylanan ve An-Nuur tarafından Diriwayatkaan bu hadis de
bahseder Al-Majma 've Ebu Ya'laa tarafından rivayet edildiğini söyledi ve
Ath-Thobroniy onu anddihasankan.
[26] Ve İbn Sa'd'ın çoğu diğer yarısı girilen hadis rivayet edilir bir
grubun Al-Waaqidiy yolundan rivayet, dediler: "Bu Rasululloh olduğunu Allah çok Noble hala salawat ve barış ihsan edebilir motherhe birlikte,
Aminah bint Wahab, sonra - kendisi ve ailesi o üzerinizealtı yaşına
geldiğinde, anne o annenin ailesi (dedesi) Medine'de Adiyy bin An-Najjaar
'çocukların o çocuklara çıktı ve onunla onları ziyaret ve orada da onunla
Ümmü Eymen ile Kim onun için bakım ve onlar twocamels indi. Sonra köyünde
durduAn-Naabighoh ve bir ay orada kaldı. Yani Rasululloh - orada kaldığı
sırasında oldu bazı şeyleri hatırlamak - may Allah çok Noble salawat ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan kalır. O kale torunları
Adiyybin An-Najjaar görünce onu tanıdı ve şöyle dedi: "Bu oynamak için
kullanılan. Bu kalede Unaysah Bernam Anshoor kızlarından biri, ve ben
orada indi bir kuş uçmak annemin çocukları paylaşılan bazı "Sonra bir ev
ve hesaid gördüm:" Benim annem benimle durdu, ve vardır Köy babam
Abdulloh bin Abdul Muththolib mezarı var, ve I could. Bunların Sonra
duydum oneone söyledi: göl torunları Adiyy bin An-Najjaar yüzmek "O dedi
ona ve Ümmü Ayman Yahudi tempolu bir görünüm halkının bir grup": "O, bu
milletin Peygamber olduğunu, ve bu ülke nereye hicret. " Yani aslında
akılda tutmak konuşma Yahudi halkının söyledi.Onlar Amine daha sonra
Abwaa 'wafatlah olduğu zaman "Sonra annesi geri Mekke'ye götürdü. Daha
sonra Ümmü Eymen onlar Mekke. Umm Ayman ve bu iki ile gelen iki deve
sürme tarafından onu eve getiren, orada buriedhe olduğunu Bundan sonra
annesiyle birlikte ve daha sonra onu bakımıAnnesi öldü. O zaman
Rasululloh - Allah çok Noble remainsbestow salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olabilir - sırasında 'dedi Umre Chudaybiyyah o Abwaa onu
var' Allah mezara hac yapmak Muhammed'e izin verdi "@ annesinin. " # Daha
sonra Rasululloh -may Allah çok Noble bestowsalawat kalır ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun - onun annesi de onu haklı ardından
mezara gitti ve onun yanında ağladı ve Müslümanlar yüzünden ağlıyor
Rasululloh ve ağlıyor - olabilir Allah çok Noble hala salawat ihsan ve
barış onun üzerine olsun ve onunAile - (o ağlıyordu neden) thenit ona,
sonra şöyle dedi: "Ben şefkat merasakaan." @ #
[27] derler de bir grup insan birkaç satır bildirilen İbn Sa'd'ın: "Bu
Rasululloh olduğunu - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - annesi, Aminah olmak bint Wahab,
annesi, dedesi Abdul Muththolib tarafından heheld öldü ne zaman veOnu
kucakladı ve onun çocuklarının birine yapmadım olduğunu ona şefkat
dökmek, dedesi ise, o tek başına iken ona yakın oldu ya da o uyuduğu
zaman, o bir pedestalspecial koltuğuna oturur. O kral olmayı hak çünkü
(lider) "oğlum edelim: Ve onun dedesi diyor ki görüyordum zaman... .. "
İbn Sa'd'ın ayrıca, bazı çizgilerin, derler el-Waaqidiy rivayet: - Allah,
En Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
olabilir - "Abdul Muththolib Ebu Thoolib Rasululloh tutarak öldüğünde o
yaşamış onu .-olmayan varlıklı Ebu Tholib isa, o bir aşk ki onu
sevdiKendi oğlu olduğunu aşıyor. Yanında dışında uyuyamadım, o dışarı
çıktığında onu davet etmelidir, ve Degan ona Ebu Tholib çok düşkün,
böylece nerede o ne yazık ki bunu ona benzer başka bir şey aor sevilen
hiç ... .. "
Yani söylentiler ve gibi hadis alimleri kurallara göre Sened geçerli
olmasa da, ancak siroh alimlerin görüş birliği ile geçerlidir.
Zaman o, babasına eğitimli ve bir yetim olarak büyümek - Allah çok Noble
hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Ve
uzmanlar tarafından mutabık ne bu söylentiler alabilir ve ne Peygamber
yani siroh rahim midede hestill bir kayıp oldu, o kaybettiAnnesi hâlâ
altı yaşında. Böylece o bir baba ve anne yok oldu. Sonra Allah En Noble o
he korur ve onu korumak dedesinin şefkat koymak ve makehe onun
çocuklardan biri gibiydi. Onun dedesi kaybetti Sonra, o sekiz yaşındaydı.
Sonra onun tarafından alındıamcası Ebu Thoolib ve amcası ona çok
merhametli ve merhametli idi, ve o büyük olacak, ev ve residenceThe
amcası yetişkin. Ve o bir çocukluk ve onun çocukluk ve ergenlik onun ilk
gün geçirdi. Ve burada, amcası ve belindungi onun proselytizing gün onu
savunmak varve ageThe Peygamber olmak, amcasının ölümüne kadar amcasına
korumak için tutmak - Allah çok Noble hala salawat ihsan ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olabilir - 50 yıl ulaştığında. Bunlar bu konuda
herhangi bir fark (anlaşmazlık) bilmiyorum şeylerdir.
Vaka Steer durum durum cehalet ve Young Öz Bakım terhadapa O Tehlike
Dönemde O Büyüme
Allah yüce hem korusun - - [28] Bu bir komşu Hatice den rivayet
edilmiştir dedi: "Ben Peygamber duydum - Allah çok Noble hala salawat
ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - Hatice dedi: @" Ey
Hatice, Allah'ın, inot Laata (heykel) ibadet sonsuza ben ibadet yok
'Uzza(Heykel) sonsuza kadar. "#
Bir sahih isnaad ile Ahmed tarafından rivayet
Laata ve 'Uzzaa: İki Kureyş putlara tapan vardır. Al-Laata Al-Izzah
(cesaret ya da zafer) 'onlar adına aldı Uzzaa' ise adı 'Allah' dan aldı.
Disekutukan onunla müttefikler yanı sıra putlara daha Tanrı'ya Glory.
[29] Bu Zeyd ibn Chaaritsah den rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble
meridhoinya - dedi: "Bu idol onlar tavaf zaman müşrikler onları silin
ismi Isaaf ve Naa-tanrı tarafından çağrılır bakırdan yapılmış olup .
Sonra Rasululloh kez - yüce kalıntıları salawat ihsan AllahThat
olabilirve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - ve ben onunla Tavaf
Tavaf oldu. Ben heykeli geçti zaman silin. Sonra Rasululloh - Allah çok
Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış onu ve ailesi üzerine olsun saidme: "it silmeyin." @ # Zeyd dedi: "Yani biz Tavaf ve bunun üzerinden,
daha sonra kendi kendime düşündüm:"Ben silin ve ben ne olduğunu
göreceksiniz. "Sonra onu silin, ardından Rasululloh - yüce kalıntıları
salawat ihsan ve onu ve ailesini greetingsupon ki Allah may - dedi: @"
Eğer yasaklandı "# Zaid dedi:" değil misin onu onurlandırmak olan Allah'a
ve kitap indirdi? Onu, ben beri (çok idol dokunmadıko) o peygamberlik
anddecrease vahiy ile Tanrı yüce tarafından yüceltilmiş kadar. "
Ad-Dalaa-il'in kitabında, hem Ebu Nu'aim ve El-Bayhaqiy tarafından
rivayet ve El-Chaakim tarafından onaylanmış. An-Nuur 'Al-Majma belirtilen
iken bu hadis-Ath Thobroniy tarafından rivayet ve şöyle dedi: ".
Anlatıcılar otantik"
[30] Ve Ali rivayet - umarım görüyor - dedi: "- Allah, En Noble hala
salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - Ben
Rasululloh duydum söyledi: @" Ben kalbimi bir şey yapmak istemiyorum veya
şeyler genellikle iki hariç cahil kadınların insanları (yani zina) doneby
-BuAkşam Allah çok Noble hem beni korumak olduğunu geceler. Biz keçi
bizim aile herding edildi (ve genellikle şehir sınırları grazeoutside)
ise bir gece Mekke genç bir adam dedi, bu yüzden benim arkadaşım dedi:
"Lihatkanlah keçisi (mera) benim ben şehir içine almak böylece Mekke. ve
daha sonra gençlerin yapıldığı gibi ben "O dedi:" Orada gece
geçirebilirsiniz Tamam. "Ben evde IUP böylece (Mekke'ye) gitti ya Mekke
İlçesi'nde ilk köy sonra müzik sesi duymak oldu:. Davul ve flüt" dedim:
"? Bu nedir" O bana dedi : "Falan evlifulanah için. "(Yani, onların
düğün), bu yüzden kimse bana uyanmak Allah rızası için, o zaman Tanrı
kulakları (yani uykuya) kapatır (ShowIt) görmek için oturdu sürece
dokunmatik (ışık) güneş ve ardından . Ben arkadaşıma geri gitti dedi: "Ne
yapıyorsun?" dedim: "Ben bir şey yapmadım." Sonra verilen-onu
edildiBaşıma whatthat hakkında. Sonra başka bir gece ona dedi:
"Lihatkanlah keçi (mera) mayın yüzden Mekke şehrinde gece
geçirebilirsiniz." Sonra bunu ve ben (şehre) gitti. Ben Mekke'de var ben
whatI dün gece duydum tekrar gibi duydum. Sonra oturdu ve gördüm (show)
ve Allah yeniden yakınKulaklar (yani uykuya) ve güneşin sentuhana
mebangunkanku (ışınları) hariç kimse. Yani benim arkadaşım geri gitti ve
şöyle dedi: "Sen ne yaptın" Dedim: "nothere." Sonra ben de haberleri
(kendimle ilgili o gece) vaaz. Allah'ın böyle şeyler geri alamadım ki
Allah memuliakankukehanet ile. "#
Bir hasan isnaad ile Ad-Dalaa-il'in kitabında İbn İshak, el-Bazzaar,
Chibbaan İbn-Chaakim, Ebu Nu'aim, Al-Bayhaqiy rivayet. An-Nuur el-Bazzaar
rivayet bu hadisi araştırıyor ve ederken şöyle dedi: "anlatıcılar
güvenilir olabilir insanlar." Ve hasankanby El Chaafizh içinde ve
onaylanmışManaahilush Shofaa As-Suyuuthiy, Al-Chaakim tarafından söyledi:
"Sahih-i Müslim ve adh-Dzahabiy tarafından kabul koşullara göre"
[31] Bu Jaabir ibn Abdulloh den rivayet edilmiştir - Allah çok Sublime
ikisini de korusun - dedi: tapınak inşa edildiğinde "(yenilenmiş)
Rasululloh - Allah çok Noble hala salawat ihsan ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olabilir - Al -'Abbaas (asansör) taşları hareket etmeye
başladı, ve El-'Abbaas dediPeygamber - Allah çok Noble hala salawat ihsan
edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun: "yani kaya özen
omuzlarınızı yukarıda kılıfı (bağlı) olun." Ve o bunu yaptı, ve sonra o
yere düştü ve gökyüzüne onun eyeslook ve şöyle dedi: ". (Yardım) sarong
geri kravat" @ # (Yani, o utandımOnun özel parçalar) biraz maruz
kaldığında. Yani Al'Abbaas onun reintroduction eldiven (onun bel) ipe.
Yani bundan sonra tekrar (yani openaurtanya) çıplak görmemiştim oldu. "
Al-Bukhooriy, Müslüman ve Ahmed tarafından rivayet
Yukarıda belirtilen hadislerde Allah En Yüce Peygamberi dikkat ve ne
cehalet, kesyirikannya, hasar kötü alışkanlıklardan ve erdemleri
(davranış) oldu beri biraz özen ve bakım ile onu onurlandırmak,
deviationand şeyler bir açıklama olduğunu hor diğerleri vardır.
İbn İshak - Allah ona en Sublime rahmet etsin - dedi: "Rasululloh So Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun - Allah'ın takdiri büyüyor ve O'nun bakım ve O'nun koruması
cehalet becauseGod kir onu onu onurlandırmak ve yapılan istiyorOnun
haberci. Bu yüzden bertetangganya nazik onların en ahlaksız, en asil
nasabnya, arasında hem yetki bakımından halkının arasında en iyi
derecesine geldi, özellikleri çoğu mosthonest veya gerçek kelimeler,
büyük övgü ve en uzak, huylu aldatma ve ahlak olduğunuFaul onur birisi, o
Al-Ameen hariç Kavminden bir isim veya takma yoktur. Tanrı kendini
durumlarda araya Çünkü iyi. "
Ve iki hadis: Komşu Khodiijah ve Zeyd bin Chaaritsah gelen o - Allah çok
Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun - putlara ve çok uzak ondan, dokunmadan gelen ibadet saflaştırılır.
Gelince kim o majlis meghadiri tarihin en içteki geliyorPaganlar ve 'AlMathoolib Al- içinde statedby Al-Chaafizh olarak Osman ibn Ebu Syaibah
anlatıcılar alimleri tarafından Adiyy ve her ikisi de daha sonra o
yanında kötü ve inkar' Ebu Ya'laa, İbn rivayet gibi putlarına dokunmatik
Aliyyah. Aslında, o başka peygamberler gibi oldu - umarım sabit
terlimpahkansalawat ve onlara selam - bu theexpert alimlerin görüşü daha
sonra, jama'at arasından ne şirk olduğu gibi onlar, ötesinde peygamberlik
öncesi, tüm kutsal ve her günahtan korunmuş, büyük ya da küçük ve? Ali
hadis alınan gibi (Elbette onlar uzak) - umarım selamlarve Tanrı'nın
keyfi bunun üzerine kalır - o - Allah çok Noble hala salawat ve barış
ailesi himand üzerine olsun ihsan olabilir - usulsüzlük gençlik Allah
tarafından korunmuştur. O Çünkü - Kendi suretiyle dihikayatkan - iki kez
Mekke ve gençlik ile gece geçirmek istiyor, ancakarzu onu ve ne uykuya
yüzden gündoğumu sonra nihayet o da onun kalbinde tasavvur arzu geri
gitmez, bu tür bir şey isteyen tuttu çünkü onun istediği arasındaki bu ve
terpisahlah memalingkannyaof yüzden Allah çok Noble yapmak.
Ve Rasululloh dikkat karşı Jaabir diğer delillerin hadis - Allah çok
Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
olabilir - onlar genital revealtheir ve hatta rahatsız etmeyin bu ne
insanlar cahil farklı ketersingkapan genital onu tutmak olduğunuKapatmak
için.
Nitekim İbn İshak dedi: "Bu Rasululloh olduğunu - Allah çok Noble salawat
ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan kalır olabilir - ve bana
halinde onun çocukluğunda ona karşı Allah görevlisi hakkında söyledim bir
hikaye söz edilmiştir cehalet, şöyle dedi: Gerçekten ben eskiden ben
hatırladım "@Bizim Kureyş gençler arasında idi taşlar sonra onları takip
edecek, taş getirmek bizim açık çıplaklık gençlerin bazıları ve tüm
uğraşırken ve (yani asansör) kılıfı almak ve shoulderto içinde (yani
bağlı) yapma hareket olduğunda edildi ve sağa sola tür durumlarda, aniden
yapmak bir hit var"(bel) Tie kılıf ......" # andno şüphe genital
kapatmanız dahildir: acı bir darbe ile onun arasında (şekil) (o bana
vurdu) görmek, o (görünmez rakam) dedi İyi ahlak İslam'da bile zorunlu.
Ve otantik hadis yazıları geldi: "çıplak (açık genital) yürümek etmeyin."
@Kur'an-ı Kerim'de içerisinde Bahlan: "Biz .. ... çıplaklık
anlatabileceğiniz size toclothes düşürüldü gerçekten Ey Adem oğulları"
(Suresi A'roof: 26)
O - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun - Küçük Time gütme keçiler
[32] Ebu Huroiroh rivayet edilmiştir - olabilir Allah çok Noble
meridhoinya - Peygamber - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - dedi: Allah bir peygamber
gönderdi değil "@ ama o keçi topluyordu. " # Daha sonra CompanionsHe
dedi: "Sizi dahil Evet? Rasululloh "o dedi: @" Evet. Ve ben ücretler kaç
dirhem ile Mekke'ye ait keçi topluyordu. "#
Al-Bukhooriy, İbn Maajah, İbn Sa'd'ın ve rivayet.
[33] Ve Jaabir rivayet - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - dedi:
"Biz Peygamber olduğumuzu - Allah çok Noble hala salawat ihsan ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olabilir - gıda (meyve Arook ahşap toplama oldu
. keçi) Ardından dedi: @ "o çünkü Shouldyou siyah almakEn iyi. "# Jaabir
dedi:" Biz ki: "Sen önceden gütme keçi Evet Rasululloh mısınız" "Evet Ve
O'ndan bir peygamber onları beslemek yoktur.". @ #: Buyurdu
El-Bukhooriy ve Müslümanlar tarafından ve diğerleri rivayet.
Bu durumda onları bir görevle karşı karşıya keterlatihanto otlatmak için
Tanrı'ya bazı bilgelik onları peygamberlik sipariş önce keçi herding ile
olan bu onları ilham olduğundan hadiste iki ya da herhangi bir peygamber,
keçi herding delil argümanı var ailelerine onlara rehberlik,ve keçi
otlatma güreşmek huylu ve sevgi doğa üretecek çünkü çünkü (peygamberleri)
onlar mera ayrılmış ve movefrom bir mera başka, ve düşmanlarını gibi
reddedildi sonra yem onları hasta ve onları toplamak eğer: vahşi
hayvanlar, hatta hırsızlar veOnlar menyempurakan eksiklikleri
berlainannya ve aralarında zayıf olan nazik ve itwell korumak, sonra
doğrudan yüklenen olsaydı daha peygamberlik görevi daha sonra kademeli
süreci terhasilkan olmaz zaman onları daha hafif hissedeceksiniz
yükleyebilirsiniz böylece karakter ve zeka farkı biliyorgütme keçi
(başlayarak) ile peygamberlik görevi ile başa çıkmak için. Ve inekler
daha dikhususkaan o weakerwhen diğerlerine göre çünkü keçi ve keçi, deve
ayrılması ve daha keçi değil iken yürürlükte özel olarak, bağlı olması
muhtemeldir deve ve sığır ...... bu çünküTüm kitabı El-Fatch Al-Chaafizh
tarafından denir.
Onun deyişiyle: "Bir kaç dirhem ücret" o otlatma keçi üstünde ücret
aldığını gösteriyor ve gütme keçilerinde herhangi bir usulsüzlük vardır
gibi garip değil. Ve Allah çok Noble hala salawat ve barış üzerine olsun
ihsan etsin onun büyük derecesini ve'den konumunu düşürmek değilOnu ve
onun ailesi - bir yaşam ve bir yaşam sağlamak için girişimi için talimat
her insanı kazanmak için bir girişim olduğu gibi çünkü. İnsan doğasını
içeren eşit onları yanında theprophet arasında ki bu durumda hangi.
Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun - - o yolu Ortak Amcası Ebu Thoolib Bachiiroo Story Sham ve
keşiş '
[34] Ebu Musa (el-Asy'ariy) 'den rivayet edilmiştir - - Allah çok Noble
meridhoinya olabilir dedi: Syaam dışarı Ebu Thoolib ", ve Peygamber ile
birlikte geldi - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve sav ve
O'nun ailesi üzerine olsun -. büyükleri ile birlikte Quroisy whenthey (a)
keşiş gelip,Keşiş aşağı ve onların bağlar hayvanları dinlenmiş. Henüz
(rahip) keşiş o yerde geçmeden önce onlar ise keşiş onlara dışarı gelmedi
ve baktım hiç, onlara dışarı gitti. "
"- Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan olabilir - o el Rasululloh tutar böylece Onlar malzemeleri getirmek
ve keşiş aralarında girdi ve dedi:" O dedi bu lider tüm evrenin, o Havari
(haberci) Allah'ın kuralı bittiDoğanın bütün. Tanrı doğanın tamamı için
bir rahmet (merhamet) olmak üzere onu gönderdi. "O yaşlılar Quroisy
dedi:" Ne biliyorsun yapar? "Keşiş yanıtladı:" geliyor Gerçekten ne zaman
'Aqobah, bir taş ve fellprostration ama bir tek ağaç şey değil sol. Ve
ikisi hariç aşağı boyun eğmeyenBir peygamber için. Ve gerçekten ben (at)
elma gibi omuz kemikleri altında peygamberlik mührü (damgası) ile tanıdı.
Sonra tekrar onun yerine gitti ve onlar için yemek yapmak. Sonra ise onun
orta gütme deve, onlara yiyecek geldiğinde. Sonra rahip dedi: "onu aramak
için birini gönder." Sonra oldubakan ve o bulutlar tarafından gölgeli ve
onun halkına yakınken ona eğilerek ağacın sonra gölge, o da bir ağacın
gölgesinde onu önce bulduğumuz ve o (ağacın inunder) oturdu. Keşiş dedi:
"ağaçlar ona eğilerek gölgesinde bak."
O (Ebu Musa) dedi ki:. "Diye aralarında durdu ve o (keşiş) insanlar
aslında görürseniz onlar tanımak ve doğayı öldürecek çünkü Rum, Rum
getirmek olmadığını ısrarla zaman Sonra (rahip) döndü . Sonra aniden Rum
whocome yedi (7) kişiyi gördüm "O karşılandı ve şöyle dedi:" Ne
yaptıBuraya gel? "Dediler ki:" Şüphesiz bildirildi sonra yola / youthis
gönderildi Peygamber sonra kalan tek yönlü bir kaç kişi onu gönderdi
dışında, bu ay çıktı, ve biz aldık. "Keşiş dedi:" İnsanlar sizden daha
iyi arkanda var mı. "Dediler ki:" Bizim Hanyasaja bildirildiO yol geçtiği
bu konuda bilgilendirdi. "Keşiş dedi:" kurtulamazsın kimse varsa değil,
Tanrı tarafından irade edilmiş bir olgu yürütmek için biliyor musun?
"Dediler ki:" Do not. "O (Ebu Musa) dedi ki:" Onlar keşiş bağlılık
(sadakat rehin) rehin ve onunla yaşamak Yani. "Keşişdedi: Theysaid "Ben
(isim) onun koruyucusu oldu içinizden Allah'a, with adamlar sordu?": ".
Ebu Thoolib" Yani keşiş sürekli Ebu Tholib (ev Peygamber getirmek için)
Ebu Tholib da Mekke'ye onu geri, ve Ebu Tholib ona Abubakar ve Bilal ile
gönderilen ve keşiş ona stok verdi istendiekmek ve yağ formu. "
At-Tirmidziy İbn Ebi Ebi Shaybah, Al-Chaakim, Ebu Nu'aim Al-Bayhaqiy
tarafından rivayet ve El-Chaakim ve El-Bukhooriy açısından geçerli
sanadnya tarafından onaylanmış, ve İbn Sa'd'ın Bu hadis göre Başka bir
eşleştirme destekleyen bazı hadisi vardır. Bu deniedlike ifade-ifadeler
vardır bu sadece varAbubakar ve Bilal söz ve onu öldürmek için Romalılar
gelişi - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun - ve onların bu ay çıktı peygamber kelimeleri, ve
diğerleri, onu adh-Dzahabiy, İbn Katsiir ve İbn Sayyidin Naas tarafından
yadsınamazve iptal veya Chaafizh Sayyidi Al-Sıddık Ahmed bin Allah çok
Sublime ona rahmet etsin bizim öğretmenler tarafından reddedilen - AlJu'nah içinde.
Ancak, onlar aslında inkar etmiyorum ne kökenli geçerlilik hadis söz.
Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan olabilir - - Peygamber onun kimsesiz ve babası ve annesi kaybı ile,
amcası Ebu Thoolib yaşamak alışkın olmuştur ve o da kabul edilir babası
hislike kendi biri davranır çünkü. O yüzden - mayAllah çok Noble hala
salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - ondan ayırdı
zaman hasta. O zaman Ve 12 yaşında Ebu Thoolib ticaret Sham gitti ve bir
journeywho amcası ayrılmak ağırlık hissettim fazla 40 (kırk) gün sonra
harcanan, o eşlik olduOnu uzun bir yolculuğa ve zor ve o reşit yaşını
henüz, bu onun ilk gezi thatglorified Mekke şehir dışında.
Bildikleri ve onun nitelikleri - Allah çok Noble hala salawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - Bu hikayede bir iyi
Hıristiyan Kitap Ehli veya aksi takdirde Peygamber hiçbir bilgiye sahip
olduğunu açıklaması var Zaten geçmiş olarak booksthem aracılığıyla. Ama
ne zamano, o zaman Tanrı (kafir) inkar edenlere ezilmiş la'nat onlar bunu
inkar olduğunu biliyorum Peygamber geliyor.
Yanı sıra kayalar - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - Ve hikayede onun üzerinde bir bulut
ve ağaçların gölge gölge eğilerek ya da ona doğru hareket olduğunu bir
mucize vardır Her iki Allah'ın yaratıkları ise ve ağaçlar, ona secdeÇoğu
O'na iktidarı ya da çaba bizde olmayan bu boyun, ama Noble (yardım) Allah
En Noble çünkü. Allah, Mighty ve yüce izni bu soylu Prophetand mucize
pemberitauan meyaksikan olanlar için onur çünkü Sonra ikinci secdeye
olduğunu o olacak kiGelecekte büyük bir durum var.
Peki ne kadar mutlu ona iman ve onun dinini takip edenler ve alangakah
heyecan onu seviyorum ve onun izini takip edenler - Allah çok Noble hala
ihsan edebilir salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ölünceye kadar.
Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun - - Ve hadiste de o bahsedilen Sham ilk girilen ve Arapları
kaçakçılığı yolculuklar Sham ve bazen de Şam'a yakın Bushroo için, ve
bazen etmek Ghozzah (Gazze), yani Filistin'de, vehem Peygamber tarafından
ziyaret asla - Allah çok Noble hala salawat ihsan ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olabilir - onun ticaret sırasında.
Fudhuul Chilful Katılan (ana sözleşmesi) - Peygamber - Allah çok Noble
hala salawat ihsan edebilir ve barış onu ve ailesi üzerine olsun
[35] Bu Abdur-Rahman bin 'Auf den rivayet edilmiştir - Allah çok Noble
meridhoinya olabilir - dedi: "Rasululloh - Allah çok Noble hala salawat
ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - dedi: @" Ben
izledim themy amcası olan iyi insanlar bir anlaşma hala genç olduğum
sürece. Yani yokdeve kırmızı olmak istiyorum, hatta iptal etmek
(kahverengi, deve en iyi ve pahalı). "#
Ahmed, Ebu Ya'laa, El-Bazzaar Al-Bayhaqiy, sanadnya geçerli rivayet ve
İbn İshak tarafından rivayet El-Bayhaqiy tarafından Ebu Huroiroh rivayet
bazı destekçileri hadis vardır, ve Tholchah oğlu Abdulloh bin 'Auf, ve
ayrıca İbn İshak yolu el-Bayhaqiy tarafından, andmursal hadis geçerli
olduğunu ve oradaOna ek ifadeler: "Ben İslam'da onu aradım ben cevap
olurdu."
Chilful Fudhuul (bağlılık veya ana sözleşmesinin yemin anlamında)
didzalimi insanlara yardım ve menzaliminya insanlardan haklarını almak
için Mekke şehir var kabileler arasında meydana gelen bir anlaşmadır. Bu
ev Abdulloh bin Jad'aan de oldu ve Peygamber katıldığı -MAYO zaman 20
yaşında iken, amcası ile birlikte - Allah çok Noble salawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan kalır.
Zabiid bir adam (Yemen ünlü şehirlerinden biri) daha sonra El-'Aash bin
Waa-il tarafından satın mal getirmek için Mekke'ye geldiğini uzmanlar
tarafından belirtildiği gibi siroh neden gelince, o Zabiid haklarını
düzenlenen o (ödemezseniz) sonra insanlar yani, müttefiklerine
Zabiidreport: Abdud Daar, Makhzuum,Jumach, Sahm, 'Adiyy bin Ka'b, sonra
onlar sadece tersledi Al'Aash bin Waa-il yardım istemiyorum. Insanlar
kötü görünüyorsun Zabiid zaman, o tepeye Ebu Qubais kadar gitti yükselen
güneş, Kureyş Kâbe etrafında dernekler intheir vardı, o sesin ses denir
ise:
"Ey ailesi Fahr (yani Kureyş) mallar o evinden ve arkadaşları oldu Mekke
şehrinin ortasında * haksızlık edenlere yardım lütfen.
Ve o umrohnya bitirmek için zaman olmamıştır hangi perişan durumda
berichrom birine yardım * Ey erkekler Chijr Ismaa'iil ve Chajar Esved'le
arasında oturur (Kureyş)
Elbette bu yasak arazi * ve giysi kötü ve ihanet giymek insanlar için
zafer insanlar için idealdir. "
Sonra Az-Zübeyr bin Abdul Muththolib standı ve şöyle dedi: ". Bu durum
tolere edilemez"
Sonra o onları ve karşılıklı adak için yapılan gıda veya Zilhicce Qo'dah
ayında sadakat yemini Sonra Bani Haşim, Zuhroh soyundan kabilesi, Taim
bin Murroh torunları, ev Abdulloh bin Jad'aan toplanan, her söz Tanrı'nın
adı ile diğer menoloongpeople bir el veya güç olacakkim kötü o deniz hala
plaj ıslatma ve ikinci dağ Tsabiir (yasak arazi bulunan dağlardan birine)
ve Chiroo 'için, ve her yardımcı olduğu üzerinde tahakkümü olanlara
haklarını verir yapanlara üzerinde tahakkümü hayatta başka.
Sonra Kureyş Chilful Fudhuul olarak chilf (bağlılık yemini) adını, ve
hepsi dedi: ". Onlar ana davası (Fadl) girmiş" Ve sonra hepsi sonra
Eşyalar Zabiid insanları ve onların returnhim kaçırmamak, Al-Kül bin Waail'in evine gitti. Sonra Az-Zübeyr bu konuda şunları söyledi:
"Ben hepimiz aynı kentin sakinleri olsa bile gerçekten biz * onlara suau
anlaşması (bağlılık yemini) yapacak bağlılık yemini ettik (yani Mekke)
Yasak topraklarda ise yabancı (saygıdeğer) çaresiz hissedeceksiniz *
yaptığımız zaman biz Al-Fudhuul, adında
Ve * Baitulloh çevresindeki bütün insanları tanımak için biz terhadapa
adaletsizlik (mutlu değil) isteksiz olan insanlar, biz herhangi kötü bir
şey önleyecektir. "
Ve o (Az-Zübeyr) (ayrıca) dedi ki: "Şüphesiz (üye) Al-Fudhuul karşılıklı
söz ve biat * böylece haksız Mekke'de yaşayan kimse.
Yani ihtiyaç duydukları yardım isteyin insanlar ve insanların
kaydedilecek * üzerine birbirlerine ve karşılıklı bağlayıcı yemin vaat
ettiği bir durumdur. "
Yani bu perjanjiaan özellikle iyi anlaşma dahil ve Kureyş ve ailelerinin
kabileler tarafından kabul ve Peygamber - Allah çok Noble hala salawat
ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - övdü ve onun
varlığını övdü ve ya bir çağrıldı aspire edildi böyle bir anlaşmayaIyi ve
asil karakterini içerdiğinden İslami dönem, o kesinlikle (karşılamak) ona
cevap verecektir.
Düğün Rasululloh - may Allah çok Noble salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan kalır - Khodiijah ile - may Allah çok Noble
meridhoinya [36] Bu İbn 'Abbaas dan rivayet edildi - Rasululloh ki - - Allah çok
Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun - may Allah çok Noble meridhoinya - - ederken fatherKhodiijah değil
Khodiijah söz Allah'ın hem yüce kutsasın Onunla evlenmek için mutlu. Daha
sonra Khodiijahiçki ve yemek yapmak, ve babası ve Kureyş bazı erkekler
denilen, daha sonra yiyecek ve içecek (ve onlar da içki içti) onlar
(yarı-bilinçli) sarhoş böylece. Khodiijah sonra babasına dedi: "Gerçekten
de, Muhammed bin Abdulloh Ben dengannnya nikahkanlah teklif etti." Bu
yüzden birlikte menikahkahnyaOnu, daha sonra Khodiijah babası dekara
parfüm onlara güzel giysiler giymek verir. Yani (evlendikten sonra)
babalarını tedavi nasıl. Babasının içme realizedof, o kendini aniden
uygulanmış parfüm gördüm ve güzel giysiler koymak. Sonra dedi: "Dengaku
Bu nedir?" Khodiijah dedi: "Sen Muhammed bin Abdillah ile evlilik
olmuştur, dedi: "Ben uğruna yetim Ebu Thoolib (yani Rasululloh), (Yemin
ederim) değil evlendi Khodiijah sonra şöyle dedi:." Sen utanmıyor musun?
Size sarhoş vardı insanlar ilan, sen Kureyş halkının gözünde kendinizi
mahcup etmek istiyor musunuz?"Ve Khodiijah babası babası da vardı
(weddingis ile) nimet oldu ikna tutun."
Ahmed, Ath-Thobroniy, Al-Haytsamiy tarafından rivayet de hem rivayet ve
şöyle dedi:. "İkinci bir kişi anlatıcısı (Ahmed ve Ath-Thobroniy) geçerli
Ve ayrıca çok bunun gibi Jaabir ibn Samuroh rivayet ettiği Kitap Majma
'Ath-Thobroniy ve Al-Bazzaar tarafından hadithnarrated belirttiiletim
geçerli zinciri. "
Uzmanlar siroh dedi: "Bu Khodiijah binti Khuwailid olduğunu - may Allah
çok Noble meridhoinya - yine güçlü bir akıllı bir kadın, görünüşe göre
güzel, güzel ve vücut halkının her iswant Kureyş, en büyük zafer,
kadınlar arasında en iyi nasabnya. onunla evlenmek, o zengin bir kadın
kimdiBir hazine, ve o karının inanılan halkına mallar veren bir kadın
tüccar vardır. Sonra ona Rasululloh ilgili haberleri geldi - Allah çok
Noblestill salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
olabilir - ve onun dürüstlük, güvenilirlik, kendisinin ve gibi onun
doğası onunO onu Shamand için mallar ile ticaret yürütmek için teklif ona
birisi gönderdi ahlaki zafer, bu yüzden ona Maysoroh adlı onun erkek köle
ile birlikte tüccara verilen normalden daha fazla mal ve verdi. Sonra
Rasululloh - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış onun
üzerine olsun ve onunaile-onun teklifini kabul ve dışarı çıkmak, o
Maysoroh, erkek köleler Khodiijah yüzden Şam durdurmak, ve onun mallar
satan ve onu satın almak istediklerini satın paylaştı ve o geri büyük bir
kâr ile geldi. O ve geri Khodiijahand için Mekke'ye geldiğinde yüzden
kendisine ve Maysoroh getirdiği avantajlar tanıklık etmiş söylemekAllah
çok Noble hala ihsan edebilir salawat ve selam onhe ve ailesi - - sonra
Khodiijah evlenmek için mutlu olduğunu belirten ona ulaklar gönderdi onun
yerine o kendini onun yolculuğunda gördüm onun asil karakteri ve
olağanüstü olaylar daha gördüm ne onu nedeniyle ile akrabalık,ve sizin
insanlar arasında zafer ve güven (güvenilirlik) Eğer, ahlaki ihtişamı, ve
konuşma dürüst. Ona dedi ihsan Sonra, onun amcaları için belirtilen.
Kalabilir terlimpah - Sonra amcası Chamzah ile çıktım, sonra babası
Khodiijah, Peygamber evlenme teklifisalawat ve ona selam - ve o (Mahr) 20
(yirmi) camelsyoung, bir çeyiz verdi ve vaaz teslim Ebu Thoolib ve Mudhor
kabilesi (Kureyş dede) ve Ebu Thoolib liderleri de vardı, şöyle dedi:
"Hamd olmak bize Ibroohiim yavru ve torunları Ismaa'il yapmış kim
Allah'akökeni Ma'add ve elemanları Mudhor gelen ve o vaaz sonuna kadar
böylece uskeepers 'Onun rumah' onun gayrimeşru toprağı eskort yaptı
...... ve gelmiştir. Khodiijah evli ilk eşi ve o hala hayatta başka türlü
Khodiijah evli değil. (Ona evli iken) olan Yaş KhodiijahO 65 yaşında öldü
böylece 25 (yirmi beş yıl), ve onunla her zaman - onun yaşı miyim Allah
çok Noble ihsan kalırken 40 (kırk) yıl, salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun yıl Peygamber ise - may Allah çok Noble HE üzerinde
salawat ve selam ihsan kalır veOnun aile-Var Tanrı vahiy ve ilmi onu
yüce, o onunla gün-gün 50 yıl (Khodiijah d) ve yaş ve mübarek bir hayat
ulaştı.
Khodiijah tüm oğulları ve Peygamber kızları doğurdu - Allah çok Noble
hala salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - onlar
Al-Qoosim ve bu onun ilk oğlu ismi ile o takma adı verildi (ki O HE
sonra) babası Ebul Qoosim Qoosim demektir denilenoldu bir peygamber,
sonra (iyi) sonra Abdulloh ve o takma thoyyib ile dublaj yapıldı
Ruqoyyah, sonra Ümmü Kaltsuum, daha sonra Fâtıma, ve Thoohir (kutsal). O
hayvan bağlar yaşına kadar tırmanmaya başardı sonra Abdulloh whenstill
küçük ölürken oğlu gelince, Al-Qoosim, öldü.
Onun kızları gelince dört kişi daha sonra yetişkinliğe ve evli yaşamış
olduğu ve bunların hepsi Peygamber zamanında öldü hala hayatta olduğunu -
Allah hepsini korusun - Fatima hariç - umarım sabit Saygılar - o altı ay
sonra öldü Rasululloh ölümü.
Oğlu gelince o Peygamber İslam'a onu aramak için ona bir mektup gönderdi
ama İslam'a etmedi Mısır Peygamber Muqowqis hükümdarı Al-Qibthiyyah
Mariyyah (bir kadın köle hediye gelen Ibroohiim adında, ama o
memnuniyetle delegeler ve Peygamber mektup andgive bazıOna hediyeler,
Adala Mariyyah) arasında hangi sonra onun savaş bölümde açıklayacağız.
Khodiijah - may Allah çok Noble meridhoinya - birçok erdemleri vardır.
Onlar hakkında konuşurken - may Allah çok Noble salawat ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun ihsan kalır - O Peygamber mükemmel kadına aitti.
Hem de geliyor olacak gibi Allah ona iyi newswith cennet verdiAyrıca
manaqibnya onun kızları (önümüzdeki beyanı) erdem ve Menakıp bölümde.
Dikkat: neden de ve - Lady Khodiijah ile - - may Allah çok Sublime
meridhoinya - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan olabilir Bu (açıklayan bir tarih) onun evlilik
prosedürleri fark oldu evli kim (vasi) olarak .DifferentOnu: babası veya
amcası olur? Ancak hepsi bu değil neden oldu. Allah çok Noble hala
salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - - o
alimlerin fikir birliği Khodiijah ile reallymarried ve onun oğullarının
annesi olduğunu söyledi. Kim Müslümanları dahil iabukan sonra bunu
reddediyor.En Müslümanlar tarafından kesin olarak zorunlu din konuları
içerdiğinden.
Peygamber katılımı - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun - Geliştirme Ortak Kabe Kureyş içinde
[37] Bu Abuth Thufail den rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble
meridhoinya - dedi: "Bu .. ... Beyaz mercan taşlarla inşa edilmiş cehalet
gün Kâbe ve eski Kabe çatılı değildi , sadece burada üzerinde kumaş
koymak ve sonra sarkan bıraktı. Ve ilk ayağı (Köşe)Black Stone adab
(tevazu) tutmak için dibatas çit yerleştirilir ve Kabe iki ayağı (açı
veya köşe) dairesel sahiptir. Daha sonra terpecahlah tekne, Kureyş ahşap
totake (plaj) çıktı onlar Cidde yakın zaman ki Sonra o, bir Rum bulundu,
ülkenin Rum gemileri geldiOrada onlar odun aldı ve Rum onlara (Kureyş)
ile odun verir. Tekne Chabasyah amaçlanmıştır ve bir handymantimber
(yani, oluşturucu) idi tekne Rum vardı insanlar çıkıyor edilir. Sonra
Mekke ulaştı ve insanlara Rum getirmek. Kureyş dedi: "Biz Rabbimizin bir
'ev' ile inşa edecektekneden kereste. Onlar Kâbe binasını yıkmak
istediğinizde aniden parçaları gibi bir snakeat çit Baitulloh üst bulmak
(düzeltmek için) ... .., siyah sırt ve karın beyaz. Orada Peki ne zaman
bir aşağı vurmak veya taş yılan doğru ilerliyordu almaya Baitulloh
yaklaşanağzı açık onu. Sonra Kureyş Maqoom Ibroohim toplandı ve
callingAllah En Yüce bağırmak oldu, diyorlar: "Rabbimiz, orada, biz senin
evini yüceltmek istiyorum endişelenecek bir şey yok, bu yüzden bunu
(izni) ile memnun iseniz, ve eğer değil o zaman sen ne için o zaman,
uygun olduğunu düşünüyorum neKuş büyüktür yılan kuyruğu uzakta taşıyordu
ki onlar gökten hemen heara ses, sonra aniden insanlar daha büyük siyah
sırt, beyaz karın ve bacaklar, bir kuş var, kuşlar, yılanın başının kendi
pençeleri itme Bu ve danglingdown daha. Kuş doğru gittiOnlar gökyüzünün
(20feet olarak (yani, yukarıda) gibi yüksek doğru bina yükseltmek Ecyad
(Mekke'de bulunan yer), Kureyş Kabe'yi yıkmak başladı, ve onlar kendi
omuzlarına taşımak vadiden taşlarla inşa etmeye başladı Yaklaşık 10
metre).
Peygamber süre Yani - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Ecyad taş getirmek, ve o küçük
eldiven hissettim çizgili eldiven giyer, sonra o (kravat tırmalamak)
koymak başladı omuzlarına hethen onun yüzünden onun bir (içinde
çıplaklığını gördüeldiven) kısa. "Ya Muhammed kapağı aurtamu.": o orada
çağıran bir ses geldi Yani o zaman o hiç görünür genital değildi. Ve
inşaat ve devreye alma o 5 (beş) yıldır Kabe ve (Mekke) dischargehe ve
inşaat arasındaki mesafe 15 (onbeş) 'diryıl.
Kısaca Ahmed tarafından rivayet ve anlatıcılar güvenilir olabilir
insanlar uzunluğunda Ath-Thobroniy tarafından.
[28] Bu Ali'den rivayet edilmiştir - umarım sabit Saygılar - dedi, "onlar
ne zaman - Kureyş halkının - Talep Chajar Esved kaldırmak için bu konuda
katılmıyorum, o zaman derler:" Bu konuda menghukumi bir adam kim Bu
(kapı) çıktı. Ve Rasululloh- Allah çok Noble hala salawat versinve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun - edildi aralarında ilk kez dışarı. Sonra
yaptıkları taş (Chajar Esved) bir bez olduğunu, daha sonra tüm kabile
tarafından atandı Rasululloh ise - yine o zaman genç bir adam olarak may Allah WhoSublime salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan kalır- "Başka bir rivayette:" (Peygamber olarak) devreye önce yani
onlar Peygamber görünce - girildi Allah çok Noble hala salawat ihsan ve
barış onu ve onun aile-üzerine olabilir, dediler: "El-Ameen vardır gel. "
Başka bir rivayette zaman Tanrı'nın Evi (iyileştirmeler sonra çöktü)
tarafından yapılan Cürhümlüler'le yaptıkları daha sonra Kureyş tarafından
Kâbe'yi inşa ve onlar koymak istediğiniz zaman sonra kendi Aswad Chajar
... ... vb bunun eligibleput en çok kim kavga
Iletim geçerli zinciri ile Ath-Thoyaalisiy tarafından rivayet ve An-Nuur
Ath-Thobroniy tarihine Bu hadis atfederek, ve şöyle dedi: ". Anlatıcılar
geçerli anlatıcılar vardır" Ve bu hadis, bir hasan isnaad gibi olan AlSAA -ib bin Abdulloh narratedby Ahmed hadis rivayet destekçileri
olduğunuYukarıdaki hadiste gibi.
Noble Kâbe Kuran (Sura aalu 'Imroon) açıklandığı gibi, Allah, yüce, En
Büyük ibadet aracı olarak hizmet veren yeryüzünde insanlar için kurulan
ilk ev. Hangi öncelikle Sayyiduna Ibroohiim -salawat ve selam ona
terlimpah kalabileceğini Al-Kholiil oldu inşa edildi - geçerligörüş.
Sonra ikinci bina daha sonra zayıflatmak şeyler maruz Kabe'yi başlatmak
ve duvarlara zarar zamanın geçişi ile, kabile (aşiret) Cürhümlüler'le
yaptıkları olduğunu. Bu beş yıl önce Peygamber Mekke'de meydana gelen sel
arasında - yüce kalıntıları salawat ve barış ihsan AllahThat
olabilirkendisi ve ailesi üzerine olsun - Kureyş güncellemek ve onlar
gerçekten bu evin onurunu ve kutsallığını korumak istiyorum çünkü, bunu
desteklemek istedim gönderdi. Şeriat Kholiilullooh korunmuş kalıntısı
(Allah'a yakın olanlar dahil) kendi saygı ev ve onları ıslah
againstisPeygamber Ibroohiim. Ancak ilk korkuyor de Kureyş o zaman onu
haklı Baitulloh yıkmak. Ve daha bunlar yine onlardan themeach Baitulloh
yıkmak veya ona bir şey yapmaya çalışıyorum saldırı yılan korkular
ekleyen. Allah çok Noble ondan onları kurtarmak Böylece, o zaman Tanrı
gönderdiBir kuş ve kuş onu yılan uzak Kâbe'ye olduğunu. Bu yüzden onları
yenilemek için izin gibi görünüyordu.
Sonra onu yıkmak ve bunları güncelleştirmek ve daha sonra bunu inşa,
onlar khomr (likör), kumar, zina veya (gibi haram olan) elde Kâbe hazine
inşaat geçireceğimizi olmadığını kabul ve yapmaya başladı gökyüzü (Üst)
20 (yirmi) arşın, içine yüksek ve Kabe yapılandoğuda yüksek kapı değil
herkes girebilirsiniz böylece, ve onlar it.So yapamadık ki onlar Chijir
ISMA yayınlanan, Peygamber Ibroohiim ama hazine (harcama para) bunun için
daha az kurallarına göre Baitulloh yapmak istiyorum 'il hakkında kuzey
yönünde bir yarım daire olanÜç (3) metre.
Onlar bina bittiğinde onlar berbunuh-cinayeti hakkında böylece yerine
Chajar Esved koymak hakkına sahiptir kimin üzerindeki anlaşmazlık
arasında geçmek geldi. Sonra onlar Bani Syaybah.Then ilk giriş kapısı
Syaybah girmek ilk defa aralarında hakimler (arabulucu) olduğunu tayin
etmek kabul ettiOnlar da ona konuda bir yargıç yaptı - Allah çok Noble
hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir Bani çok dürüst ve güvenilir (yani Rasululloh) 'dir. bez getirdi tobring
o olanların sipariş sonra o da bez Chajar Esved üzerine bez koymak,
onlaraonlar kaldırabilir ve böylece (birlikte) Chajar Esved de onun
(orijinal konumu) (köşe veya açı) geçinmeye bez uçlarını tutmak için oran
olmuştur. Sonra Rasululloh - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir
ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - getirmek Chajar Esved ve
(çekmeKumaş yanı sıra) yerine koymak. MayAllah En Noble hala salawat
ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - - Sonra Peygamber ise,
zorluk bitmiş artık ebedi kutsal gelişmesine katkıda bulunmuştur. Onun
yaşı ne 35 (otuz beş) yıldır. O taşları kaldırdıBirlikte o çıplak
fellclothes (ya da onun özel parçalar açık) ve o yere düştü ve gökyüzüne
gözlerini (gözler) kaldırdı Ecyad gelen amcası ile aynı anda. Sonra dedi:
"tırmalamak, tırmalamak Yani o zamandan beri tekrar tüm çıplak görmedim
Allah yüce onu korumak bölümde hasthen!.cahil aşağılama aşağılama için.
[39] Bu rivayet edilmiştir 'A-isyah - En Noble meridhoinya Allah olabilir
- dedi: @ "Rasululloh - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - dedi:" Ey' A- isyah, çünkü senin
insanlar sadece şirk çıkıp bir eğer, o zaman Kabe'nin yok ve
certainlywillBen yeryüzünde koymak ve ona iki kapı yapar edeceğiz: doğu
tarafında bir ve ben Chijr doğru altı metre eklersiniz baratdan bir
tarafı. Kâbe'yi inşa ederken Kureyş için kısaltmak. "#
Başka bir rivayette:. @ "Değil, ben Kabe'nin yok edecek ve ben Peygamber
Ibroohiim kurallarına göre bunu yapacak gerçekten Kureyş için kısaltın
daha Baitulloh oluştururken senin insanlar sadece güvensizlik çıkıp için
mıydı. "#
Ve başka bir rivayette: Ben Rasululloh sordum - (yani, Kabe'nin)
Baitulloh dan içerip içermediğini Chijir hakkında - Allah çok Noble hala
salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir? Dedi ki:
@ "Evet." # Dedim: "Neden (Kureyş) Kabe koymak değil mi?" Dedi ki: "@ THY
Haniİnsanlar fonların yoksun. "#
Ve başka bir rivayette: @ "cehalet döneminin çıkan senin insanlar için
değil miydi - ya dedi: inançsızlık - Ben kesinlikle Allah yolunda
menginfakkan Kâbe'yi Hazine ve ben yeryüzünde gömülü Kâbe kapısını
yapacak (toprak) ve ben içine Chijir Ismaa'iil girecek. "#
El-Bukhooriy ve Müslümanların hem Hajji kitabında bölüm geçerliliği
rivayet.
Bu asil hadiste cehalet zamanlarında Baitulloh karşı Kureyş inşaatı daha
ne daha önce ek vardır. Yani Peygamber - Allah çok Noble hala salawat
ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Fatchu Mekke
(openingMakkah) sonra övmek veumarım salawat ve ilgili - - o yıkmak ve
baştan Baitulloh Peygamber Ibroohiim kurallarına göre inşa etmek isteyen
bir Müslüman şehri oldu ve o (Kâbe için) Chijir girmek niyetinde olan
insanlar Kureyş hadout içinde o ve onun iki kapılı bağlı yapmak
üzereydiYerde: bir giriş için kapı ve çıkış kapısı için bir, ama o
theyrecently güvensizlik ve kejahiliahan bir dönem yaşadı bunu inkar
olabilir Mekke sakinleri, reaksiyon olasılığı korktukları için bıraktı. O
başka bakış aşıyor fayda görür, çünkü O da bunu yaptı.
Bilim adamları gelince - Allah onlara yüce rahmet etsin - Bu hadis ve
gelen almış bir büyük kural diğer: zıt iki karşıt fayda veya yarar ve
hasar olası ise, en önemli öncelik tahsil edilecek ofbenefit veya büyük
zararlar (kaçının). Sonra gerçektenPeygamber - Allah çok Noble hala
salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Kâbe'yi
nakavt ve Hz Ibroohiim kurallarına uygun şekilde iade bir yarar, willbut
ondan yeterince büyük hasar engellediğini bildirdi hangi bazı endişeSon
zamanlarda İslam dinine insanlar. Önceki durumuna değişim büyük bir
mattervery olduğunu algıladıkları böylece Ve çünkü Kabe üstünlüğü ve
kutsallık kendi inanç olduğunu.
Umarım salawat ve selam tutmak - - Biz ilk bina Kholiilur Rochmaan
Baitulloh (yani Peygamber Ibroohiim) olduğunu söyledi edildiğini daha
önce olmuştur ve ikinci kez Cürhümlüler'le yaptıkları kabileler, daha
sonra üçüncü kez Kureyş dört builtback sonra ise Bin Az-Zubair Abdulloh
ile o sonraAllah çok Noble meridhoinya olabilir - - bu yüzden onu nakavt
da rulesProphet Ibroohiim ve uygun göre geri inşa teyzesi (annenin
kardeşi) Lady 'A-isyah tarafından söylendi tutarak, Abdul Malik bin
Marwaan sırasında iki yasak yere hakim Peygamber tarafından talip olabilir AllahO Hazreti 'A-isyah tarafından teslim hadis bilen olsa, ama
o öldürdü ve Abdul Malik asil ana zemin yasak zaman, o yırttı ve önceki
duruma dönmek - En Noble hala salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun - may En Noble meridhoinya Allah - o zaman buBeşinci
gelişim ve mevcut bina olduğunu. Sonra kimse onu yırttı ve Abdul Malik
bin Marwaan tarafından inşa edilmiş olan birinci inşa eden (şimdiye
kadar) tüm zamanların Müslümanların kralları bilinmektedir. Bu dönemlerde
düzeltme ve kısmi takviye duvarları birkaç kez oldumünavebeli. Onlar Ebu
Cafer El-'Abbaasiy Kabe Abdullohbin Az-Zübeyr binasına dönmek
istediklerini belirtti. Sonra Al-İmam Malik bin Enes rehberlik istedi Allah ona en Sublime rahmet etsin - Kabe korkusuyla üzerine Al-İmam Malik
yasağı bir oyun olacakKralın elinde. Sadece Allah yardım tempaat ve
sadece O Ebedi olduğunu.
Peygamber için Stone selamlar Tebrik - Peygamber onu alınmadan önce Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan olabilir
[40] Bu Jaabir ibn Samuroh den rivayet edilmiştir - Allah çok Noble
meridhoinya olabilir - Rasululloh ki - Allah çok Noble hala salawat ihsan
edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - dedi: "Ben eski bir
taş beni beforeI oldu selamlıyor tanımak gönderilen, aslında ben şimdi
tanımak. "
Ahmed, Ath-Thoyaalisiy, Müslüman tarafından ve At-Tirmidziy rivayet.
Bazıları direklerindeki Chajar Esved (bir köşe veya Kabe'nin köşe), başka
bir taş mengataakan danada orada taş olduğunu söylüyorlar. Sonuçta, bu
Tanrı'nın şaşırtıcı anlamda birçok işaretler bir işaretidir. Taş Çünkü
bir objectdeath hiç kimse ve hiçbir hayat vardır. Yine Cenab-ı Hak,May
Allah çok Noble salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
kalır - - Büyük Ona Peygamber tanınan duygu vermişti ve gelecekte
Peygamber ne olacak whatthat bilerek (yani o Rasululloh olarak
atanacaktır) . Sonra taş ile onu eğlenceli olduOna ve onun büyük bir
konuma sahip olacağını söyler sanki onun selamlar.
Olağanüstü olaylar gelen dindar insanlar arasında onun topluluğun üyeleri
ve takipçileri çoğunda oluşabilir. O çıktığında o ağaçlar, çimen ve
kayaların selamlama duydum. Allah bir hediye olan herkes uzmanlaşmış, o
zaman kimse onun kararını karşı koyabilir ve kimse yasayı protesto
edebilir.
Kapak
Bu bölümün son bölümlerde Al-Habib (sevgilisi) efendimiz Muhammed ile
ilgili bazı olaylar geldi - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - ve inlah özeti:
Biz, onun asil çağıran nasab ile uzun kutsal açın Tevrat ve İncil'in,
Yahudilerin sonra iyi haber, akıllı ve zeki-ve yaklaşık din bilginleri ve
rahipler (Yahudiler ve Hıristiyanlar) onun hakkında iyi haber o ve
ilişkili withit misyonu Salman hikayenin söz oldu- O Peygamber tanıştı ve
böylece gerçek dine karşı ve pencariannnya - - Allah çok Sublime
meridhoinya may may Allah çok Noble salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan kalır - ve onun hikayesi andthere talimat çok ilginç
oldu. Sonra onun asil doğum ve zamanın menyebutankabul etti ve
tartışmalı. Sonra babasının ölümü hâlâ annesinin karnında iki ay fetus
olduğunu. Sonra o ve emziren anneler onu süt ve onun asil göğüs bölünme
daysThe şeklinde oldu her şey. Annesi, dedesi, yanı sıra bakım Sonra
ölümOna karşı. Sonra cehalet durumlarda ondan büyüme ve yaş zaman o
olmanın, amcası Ebu Thoolib ile birlikte ilk defa Sham için zafer ve
honor.Then onun gezi kararmaz tüm şeyler onun gençliğinde onu korumak 12
yaşındaydı. Amcası ile birlikte daha sonra onun varlığıChilful Fudhuul ve
sözleşmede haksızlığa her kişi yardım etmek için. Sonra womenour efendisi
büyük Lady Khodiijah ile yaptığı evlilik - may Allah çok Noble
meridhoinya - yaşına olunca binada 25 (yirmi) beş yıl ve yaş Khodiijah 40
(kırk yıl), sonra onun katılımıAllah çok Noble hala salawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - ona ağaçlar bersalamnya
beş yıl onu devreye önce Kâbe ve agehe o zaman 35 (otuz beş yıl) idi.
O yetimlerin devlet doğdu ve büyümeye ve yine bu tür durumlarda olgun
hale edildi. Ancak, Allah'ın himayesi En Noble ve onun ilgi ve onun bekçi
altında. O sadece ADH-Dhuchaa mektubunda Tanrı'nın yüce gibidir ki:
"Nothe size yetim bulamıyor ve o sizi korumak Ve o bulmak mı?Eğer bir
şaşkın olarak, ve o talimat verir. Ve o zaman da yeterlilik verir, bir
eksiklik olarak sizi bulmak. "(Suresi Ad-Dhuchaa: 6-8)
Yani ilk yetim ve Tanrı sonra dedesi, (sırayla size) ile daha sonra hem
emniyete ve sevgi meliputimu, amca sizi korumak. Seni ..sebelumnya ... ":
Ve şeriat ve gerçek din (almamış) çünkü ilk karıştı bilgi, Allah
menunjukimuas O En Noble söylenirdeğil Defteri (Kur'an), ne de inanç ne
olduğunu bilip bilmediklerini biliyorum, ama biz biz köle bize ... ..
"(Maide kül-Syuuroo -hamba istediğiniz ona kim tarafından yönlendirilen
Kur'an ışık, yapmak : 52) ve ilk Faqir, o zaman Tanrı bir özellik size
mal Khodiijah ile yaratık iki ucu yokperniagaanmu.
Peygamber misyonu - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun - ve Mekke Yaş Vahiy ve Yayılım İlk
Kademe Başlangıçlar Ve O, - Allah çok Noble hala salawat ve barış üzerine
olsun ihsan olabilir Onu ve onun ailesi - WhenSent
[41] Abdulloh ibn 'Abbaas Gönderen - Allah çok Noble meridhoinya olabilir
- dedi: "Rasululloh - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - 40 (dört pulun) yaşta gönderildi
yıllar önce o olduğunu herevelation sonra verilen 13 yıl sırasında
Mekke'de yaşadıMedine'ye göç etmek emretti ve o 63 (altmış üç) yıl
yaşında ölümüne kadar orada on (10) yıl kaldı. "
Ahmed, el-Bukhooriy ve Müslümanlar tarafından ve bunların yanında rivayet
Bu hadis.
Hadiste bir açıklama yaşına var - onu alma ve o insan aşamasında kusursuz
yaş (ki, 40 yaşındayken o - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir hayat). GodSublime diyor: "Ve Musa
yeterince eski ve mükemmel ikenayet hikayesi bulunabilir da (doğrudan
Tanrı'nın sözünü duymak) ve Musa Kaliimullooh hikayesi geliyor: zihinler,
biz ona hikmet (Peygamberlik) ve bilgiyi .... "(14 Suresi Qoshosh) verdi
joseph - Ayrıca yaşadığı belirten hadis - umarım selam hem kalır
salawatandMekke'de 10 yıl sonra Hac 13 yaş ve ayrıca Medine'de vahiy
alır. O 63 yaşındayken vefat ederken. Bu, en geçerli olup, buna ilave
olarak söz konusu olan bu o yorumlanamaz halinde (uygun veya
yorumlanabilmektedir gerekirken, bilim disepakatiolehyani el-Nawawiy
tarafından belirtildiği gibi çeşitli râvîlerinin tarihinin bir hata
vardır) demek. Sonra o 10 yıl boyunca ülkenin göç yaşamış 10 yıl olduğunu
göç olduğunu İbn Abbaas sözleri, beby Al-Chaafizh söyleniyor.
Vahiy ve Onun başlangıcı
Allah yüce hem korusun - - [43] Bu İbn 'Abbaas dan rivayet edilmiştir
dedi: "Rasululloh - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun - 15 yıldır Mekke'de yaşayan, o duydum
Gürültü ve sevenyears için ışık gördüm ve o herhangi bir rakam görmek,
sekiz yıl vermediBir vahiy verilmiş, ve o, Madiinah 10 yıl yaşayan oldu
"başka bir rivayette:" Sekiz yıl ya da yedi yıl ışığı görmek ve sesini ve
sekiz yıl veya yedi yıl bir vahiy verildi için. "
İlk hikaye Müslim rivayet, hem de tarih Ahmed tarafından rivayet
edilmiştir.
Melekler ve En Yüce Allah'ın ışık ayetlerin ışığı ve nihayet gördü: AlQoodhii 'Iyaadh kelimeleri yorumlarken "diye bir ses duydum ve ışığı
gördüm" meleklerin sesi, o ışığı gördüğünü söyledi Gözlerinde kendisi
melek ve En Yüce Allah'ın vahiy meleğidoğrudan ona.
[43] ve hala İbn Abbaas tarihi üzerine de Peygamber - Allah çok Noble
hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir Khodiijah dedi - olabilir Allah çok Noble meridhoinya: Hani "@, ben ışığı
görmek ve sesini ve indeedI'm korkuyor hastalık delilik varBana. "#
Khodiijah dedi:" Allah sana bu yapmayacağım, Ey oğul Abdulloh. "O Waroqoh
Khodiijah bin Nevfel geldi ve o söz Waroqoh sonra şöyle dedi:." O yaptığı
vahyin ilahi formunun sırrını tutar, çünkü o kadar denir sonra Naamuus
(gizli sahipleri, yani Cebrail olduğu doğruysapeygamberler ve elçiler)
sseperti için Naamuus hiç Musa'ya geldi. Ben hayatta iken o gönderdi
olsaydı o zaman ben destek ve ona yardım ve ona iman edecektir. "
Bir sahih isnaad ile Ahmed tarafından rivayet Al-Haytsamiy 'el-Majma bu
hadis araştırıyor ve anlatıcılar Ahmed ve ayrıca Ath-Thobrooniy olduğunu
söylüyor, ve şöyle dedi: "râvîlerinin zinciri Ahmed geçerli olanlar, ve
ayrıca bu haidts İbn Sa'd'ın rivayet edilmiştir "
[44] A-isyah 'den rivayet edilmiştir - Allah çok Noble meridhoinya
olabilir - dedi: "İlk kez Rasululloh vahiy başlangıcı - Allah çok Noble
hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun -.
uykusunda bir rüya iyi (doğru) oldu O dışında herhangi bir şey görmeden
yaparşafak ışık olarak (görünür) olur rüya rüya. Sonra yalnız adam yaptı.
Sayısında bazı özel akşam ibadet yani - - Sık sık orada mağara Chiroo 've
hava tachannuts ziyaret ve o erzak getirdi. Sonra Khodiijah döneceklerdi
ve kadar olduğu gibi geri dönmek için tekrar öğle getirmekona mağarada
Chiroo 'oldu edildi gerçeği geldi. Sonra melek (yani Cebrail) geldi ve
ona şöyle dedi: @ "Oku!" Rasululloh - Allah çok Noble hala salawat
andpeace kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - dedi: "Ben
dedi:" Ben okuyamam. "O melek beni yakaladı ve sert olarak beni tuttu ve
oBeni serbest ve şöyle dedi: "Oku!" dedim: "Ben okuyamam." Sonra beni
yakaladı ve bana onun mightand sonra beni bıraktı ve dedi tüm ikinci kez
sarıldı: "Oku!" Dedim ki: "Ben okuyamam." Sonra beni yakaladı ve tüm
gücüyle üçüncü kez beni tuttu ve daha sonra beni serbest, ve dedi ki:
"Okuoluşturulan Rabbinin adını .. "yukarı" ... bilmediğini ne.
"(Suresi'Alaq: 1- 5) #
Sonra Rasululloh - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun - titreşim bir devlet evinin, o
karşılamak Hatice bint Hüveylid girdi - En Sublime meridhoinya Allah'ın
olabilir - ve dedi: @ "Selimutilah Beni! SelimutilahI! "#, o yüzden onu
battaniye kaybetti YaniBu korku, o Khodiijah ve ne olduğu hakkında
mengabarkanya dedi: @ "Gerçekten kendimi korkarım." # Khodiijah dedi:.
"Hayır, bu nedenle, Allah'a, Allah'ın sonsuza menghinakanmu olacak değil
Şüphesiz gibi youpeople rahim ilişkisini bağlamak için (akrabalar),
gerçeği, ayı söylüyorum, tasarrufunu kişiyi vermekKonuklar menghormti ve
gerçeği yardımcı olur. "
Hatice sonra Waroqoh bin Nevfel bin Esed bin 'Abd al' Uzzaa için onunla
gittim, o cehalet gün bir Hıristiyan din, o Ibraniy 'dilinde, Kitap yazdı
ve İncil Ibraniy lisan yerine yazma. "O Hatice dedi:" Amcam Ey oğul,
çocuğun listenbrother."Waroqoh dedi:" Ne görüyorsun? ". Ve Rasululloh may Allah çok Noble salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan kalır - gördüğünü ne vaaz Sonra Waroqoh dedi:" Bu Musa düştü bir
melek oldu. Ah ifI'm hala genç, ah senin insanların atmak hala hayatta
olsaydı nasıldışarı. "Rasululloh - Allah çok Noble hala salawat ihsan
edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - dedi: @" terk edecek
misin? "# Waroqoh dedi:" Evet. Kimse gelip sizi ne bringlike ama o
düşmanlık olacak. Yaşadığım Ve eğer ben bir intikam ile size yardımcı
olacağını masamu edilecek. "VeBu Waroqoh da öldü ve terputuslah vahiy
sonra uzun değildi. "
Ahmed, el-Bukhooriy ve Müslümanlar tarafından rivayet.
Ahmed (Tarihte) eklendi: "Sonra vahiy Rasululloh böylece kesildi - Allah
çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun - üzgün - bize gelip bir tarih olarak - sabah ki o genellikle
höyüğün üst hurlhimself istedim. Her zaman oumarım sabit Selamlar - - Bu
Gabriel çıktı dağın ulaştı ve şöyle dedi: ". Ey Muhammed, şüphesiz sen
gerçekten Tanrı'nın bir haberci olan" Yani onun tedirginliği olabilir, ve
eğlenceli ruhu o - may Allah AlmightySublime salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan kalır - o döndü. O zamanumarım sabit Selamlar
- - o dağın tepesine var tekrar geri böyleydi uzun zamandır vahiy
kesilir, daha sonra bu Cebrail ona göründü, sonra ona bu şekilde wastold.
"
Hadis 'A-isyah rivayet - may Allah çok Noble meridhoinya - harika bir
hadis, bu faydaları, bazı görgü ve inanç kurallarına ve (Allah'a yakınlık
için) seyahat nasıl bilgi bazı içerir olduğunu. akademisyenler hakkında
konuştum itand onlar içerdiği bilimleri kaldırmak için çalıştıkburada.
Yani Al-İmam İbn Ebî Jamroh - Allah onun ruhunu takdis olabilir - 41
(kırk bir) tarafının hadis Bahjatun Nufuus kitabında bu konuda konuşmak.
Biz anlatacağım ise yararları-faydaları açık againimportant vardır. Bu
yüzden Tanrı En Sublime için yardım sorarken, şunları söyledi:
Birincisi: kelimeleri 'A-isyah - Allah çok Noble meridhoinya olabilir:
".. ... Rasululloh vahiy başlayan ilk kez - - Allah çok Noble hala
salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun"
Umarım sabit Selamlar - - Vahiy dili gibi Allah'ın kelimesi Peygamber
Zekeriya En Noble bazen anlam kuyrukları için kullanılan çeşitli
anlamları, sahip olduğu: "O zaman (Zekeriyya) ortaya (yani, işaret)
onlara (onun kişi) öğleden sonra ismi Tanrı earlyand arındırmak verelim.
"(SureMaryam: En Noble gibi ilham sözlerinin anlamı için kullanılan 11)
Ve bazen: "Allah (yani, ilham) ortaya arı için ...." (Suresi An-Nachl:
68) anlamı arasında vahiy ilham değildir sahte kalplerinde verilen ve
aynı zamanda meaningwriting ya komutu kullanılabilirbir şeyler yapmak.
Şeriat vahiy gelince, peygamberleri veya perde arkasından Allah'ın sözü
gönlünde ona yerleştirilen veya melekler tarafından taşınan Tanrı'nın
gerçek rüya ve ilham başvurmak için kullanılır ve bunlar kalbine girmek
Peygamber orhe Peygamber doğrudan konuşuyordu. HakkındaBu Allah çok Noble
dedi: (Surat kül "Daha sonra Tanrı onun izni .... ne istediğini ortaya
bir insan, bir perdenin arkasından vahiy yoluyla dışında veya Tanrı'ya
konuşmak ya da o haberciler (yani Cebrail) gönderilen olamaz" -Syuuroo:
51) aynı zamanda gerçek vahiy olduğu söylenebilir Can oldu Tanrı'nın
kelimeYukarıda belirtilen şekillerde peygamberlere üzerine ortaya. AsSuhailiy - Allah ona en Sublime rahmet etsin - vahyin çeşitli düzeylerde
söz edilmiştir, ve İbn-Chaafizh Qoyyim aktardığı - may Allah rahmet
AlmightySublime ona - Zaadul Ma'aad ama o ifadeyi özellik değil içinAdıSuhailiy.
Ve Allah çok Noble ona yani çeşitli düzeylerde, vahiy haline getirmiştir:
- İlk olarak, rüya doğrudur ve bu ona bir vahiy başlangıcı - Allah çok
Noble hala salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - o
sabahın ışığı gibi bir rüya ama bir şey görmedim .
@ "Gerçekten, kutsal ruhu (Cebrail): - Allah, En Noble hala salawat ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - - dedi o da
İkincisi, onsuz yüreğinde bir melek tarafından atılan bir şey, onu görmek
değil dieda ruh öylesine rezqinya mükemmel olacak kalbimde esen.
bertaqwalah YaniAllah, ona itaat obtainedexcept olmaz çünkü ne Tanrı ve
(yani yasal yollarla) rezqi bulma perbaguslah için, ve her zamankinden
yavaş rezqi o, Allah'a itaatsizlik ile bulmak için yapmayız. "# Hadis İbn
Maajah, İbn Chibbaan, El-Chaakim ve başkaları tarafından rivayet
hadis,Jaabir bölgesinin ve bu, sahih hadis olduğunu taraftarlarının
sayısı nedeniyle.
- Üçüncüsü, gerçek melek dohadapan o menyerupa - Allah çok Noble hala
salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - olacak
bir adam ve onu o mencamkannya onunla konuşmak ya da anlamak ve bu
düzeyde yoldaşları seenby bazen Ünlü Hadis Cibril gibi.
- Dördüncü, vahiy gemerincingnya zili olarak geldi ve bu yüzden neredeyse
kör ona en şiddetli (ne) onun için bir melek, onun alnı olsa çok soğuk
bir günde terleme ki, o da oturdu deve öylesine groundHe (vahiy alırken)
o bindi, ve zaman oldukça geldiO uyluk uyluk Tsaabit Zeyd bin Zeyd
üstünde iken bu tür durumlarda bir vahiy o zaman üst ağır olan olmak
kırık onu uyluk gibiydi kapatın.
- Beşinci, o (yani orijinal) oluşturulduğu yaptığı şeklinde bir melek
gördüm, sonra melek ona verilecek Tanrı tarafından amaçlanan ne ona vahiy
verir. Tanrı inSurat bir-Necm tarafından belirtildiği gibi Ve bu, iki kez
oldu ona.
- O gece zorunlu namaz Mi'rooj, ve diğerleri de gökyüzünde iken Allah'ın
ortaya ne Altıncı.
- Tanrı gibi Yedinci, aracı melekler olmadan kendisine Tanrı'nın Sözü,
Musa ibn Imroon dedi - umarım Saygılarımızla sabit - ve Musa'ya bu vahiy
seviyesi kesinlikle Kur'an'ın metin ile pekiştirilmiştir ve Peygamberimiz
için - may Allah kim yüce bestowsalawat kalır ve barış olacakkendisi ve
ailesi üzerine - gece Isroo de yani ', bazı bilim adamları Tanrı'nın
doğrudan Chijaab olmadan kendisine konuştu sekizinci sahne eklemek ve bu
göre o aslında söyleyen mazhaab için - may Allah çok Noble bestowsalawat
kalır ve sav ve ailesi - En Kutsal laagi Rab görmekEn Yüksek ve bu Selef
alimleri ve kholaf (alimler mutaakhirin) (ikinci yüzyılda Hicret'ten
kadar İslam'ın ilk günlerinde akademisyenler) arasında tartışmalı bir
konudur.
Ben kurban bir rüya gördüm ikinci '- - umarım sabit Selamlar,
akademisyenler bu rüya peygamberlerin bir vahiy, Tanrı En Noble Seyyidina
Ibroohiim tentangg söyledi olduğu bersepakata sahip gerçek rüya hakkında
Aişe' kelime baksana sence. O (İsmail) Dedi ki: "Ey benimBabası ne size
söyledi konum yapmak ... .. "(Suresi Kül-Shooffaat: 102)
alimlerinin çoğu o (Rasululloh) 6 ay için gerçek rüya şeklinde vahiy
almaya devam ettiğini iddia, bu nedenle de hadiste veya çoğunluk
geçerlidir: @ "Bir Mü'minin rüyası kırk bir parçasıdır Peygamberlik altı
parça. " #, Bu gibi bir anlam hadithhas AdıBir açıklama.
Üçüncüsü, Hadis ibadet konsantre etmek için (Allah'a yakın çizmek için
tek başına) pensyari'atan khulwat ve engelleme sağnakları (rahmeti)
Allah'ın En Soylu ve ma'rifahnya bölgesinin ve bu yalnızlık (sürgünden
görünür ), bothit her sonuç, ve bu konuda pek çok şey vardır çünkühadis
ve sünnet o yer inşaAllah Ta'aala girecek geliyor.
Dördüncü, aşağı Kuran ayetlerinde daha ilk Tanrı Peygamber yüce olanı Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan olabilir - Al-'Alaq ise: "(Oku arayarak ) oluşturuldu Rabbinizden
bir pıhtı gelen O Hascreated adamın adı. Okuyun ve sizinRab [yani, aracı
yazma-okuma] perantaran kelam ile, En merhametli, O öğretti (adam). O
bilmiyordu ne adam öğretir. "(Suresi'Alaq: 1-5) ve bu birbirini
destekleyen argümanlar assome en alimlerinin görüşü ayet Allah'ın En Yüce
tarafından verilen ilk lütuf So.Onun kullarına ve öncelikle lehine.
İbn Katsiir dedi: "Bu ayetlerde orada pıhtı gelen insanın yaratılışı
başlangıcı hakkında bir uyarı olduğunu, ve olduğunu O da, bilim ile Tanrı
yüceltilmiş insanlık ne bilmiyorum insanlara öğretir Allah çok Sublime
cömertlik içerir bir şey olduğunu distinguishesAdam, babasımelekler
Yukarıdaki adam. "
Beşinci, Hadis Hz Khodiijah içinde zafer var - may Allah çok Sublime
meridhoinya - onun fikir ve zeka, ve burada o ilk ona iman kişi olduğunu
alınan - Allah çok Noble hala salawat ve barış üzerine olsun ihsan
olabilir ve o getirdi ne - himand ailesi.
Altıncı, Peygamber - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun - soylu bir karakter ve mizaç
peygamberliğine önce övgüye, Khodiijah zaten biliyorum ve karakter olarak
o eachpeople arasında da ünlü kim Onu biliyorum. Dolayısı ile de,O
Khodiijah diyor: "Gerçekten ben kendimi korkarım." @ # Yerine şeytanlar
daha Yani, ve onun kelime: @ "Ben korkuyorum bana hastalık delilik var."
"Occasionalnot yüzden, Allah rızası için, Allah .dst ... sonsuza
menghinakanmu olmaz": # Sonra Khodiijah onu yatıştırmaya ve ona dedi
O şaman gibi şeytanlar tarafından yönetilen bir adam değildi ki Ve
Khodiijah o karakter iyi ahlak ve davranış övgüye bunun nedeni, Peygamber
hakkında bilmek.
Yedinci, hadiste o çıkış yolunu anlamıyor bizden o biriyle oldu şeyler
bilim şeyler öğretilerine bir dönüş var.
Sekizinci, hadiste var erdem Waroqoh ibn Nevfel olduğunu, ve o Peygamber
inandığını - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan olabilir - ve o hisand üzerine çağırdığında ona ona
yardım ve destek için talip ülkesinin onu çekti. Ve onun rüyaları içinde
geldi- Allah çok Noble hala salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olabilir - o (Waroqoh) Sunucuyu dahil olduğunu göstermektedir. Ve
şüphe için değmez.
Dokuzuncu Al-Qoodhii 'Iyaadh ve El-'Ayniy hem söyledi yanında: "Hanyasaja
o - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan olabilir - bir araya vahiy ve azaltılması sürecinde gerçek rüya
başladı Işık hangi ile onun sesi, ve selam dinlemek witnessedandİyi haber
şeklinde kayalar, ağaçlar ve ona ve diğerlerinden, olacak irhaash onun
için (o bir peygamber olarak gönderilmeden önce bir peygamber verilen
insan yetenek sınırları ötesinde şeyler) o ne hissedebiliyorum knowsor
gibi Ona ele alınması ve muhafaza bir varış formunda hazırlanmasımelek.
Yedi yıl o sesler duydum ve ışık ve o bir vahiy verildi sekiz yıl gördüm:
Onuncu, İbn 'Abbaas görüşüne - O 15 (onbeş) yıl Mekke'de kaldı - Allah
her ikisini de korusun. Bu 15 yıl geçmiş ve gelecek olarak Mekke'de
yaşayan byhe ilgili başka bir hadis ile çelişmektedir. Deİbn Abbaas
sözleriyle olarak: o sesler duydum ve sekiz yıldır ışık gördüm ve onun
kelimeler: sekiz yıl vahiy, görüş syadz ve bilim adamlarının bymost
düzenlenen aykırı verilen. Al-Khoozin mengarahkana kelime veya görüşü
iken: kehanet önce iki yıl o ziyade gördüm kiHafif ve haber-İyi haber, ve
peygamberlik önce üç bariz propaganda üç yıl sonra, ve inopenly Mekke'de
propaganda on yıl. Ancak, zorluk (kemusykilan) tarafından söylenenleri
İbn Abbaas sözleri inkâr "sekiz yıl o vahiy verildi çünkü" (ihlal),
kalırAl-Khoozin. Sonra sadece Allah nasıl oldu hakkında All-bilmektir.
HistoryIbn rağmen 'Abbaas geçerli Müslümanlar olduğunu, ancak El-Qoodhii'
Iyaadh ve An-Nawawiy bu konuda yorumladı değil.
Onbirinci, aslında o - mağara khulwat Chiroo 'de çok bunu Tanrı
tarafından ilham canlı (ya da yerleşim) yerden - may Allah çok Noble
salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan kalır. onun
insanları ve onların cehalet amel şeklinde actionsin ve kesyirikan
yayıldı gördüm Hani, içinTanrı ve kayalar ve ağaçlar şeklinde artı
onların ahlaksız eylemleri ve zulümlere yanı sıra insan doğasını ihlal
diğer şeylerin bir dizi putlara ibadet. O uzakta onun communityand oldu
Yani (tasarlamak) dik bir dağın tepesine tırmandı ve o bertafakkur ibadet
başladıgeniş bir evrende görünen Tanrı'nın büyüklüğü Allah çok Noble
O'nun (yani kehanet) ihtişamıyla onu onurlandırmak olduğunu.
Ve burada bazı gruplar derler kadar kayıp:. "Gerçekten kehanet, bazen
bütün varlıkların ibadet ve bağlantısının kesilmesinin ile elde
edilebilir, ve bu peygamberlik takip edilebilir olduğu tüm bir cehalet ve
sapıklık olduğunu gerçekten için bu hediye propheticand üstünlüğü
biridir. O koydu Tanrı En Yüce,En Noble dedi O olduğu gibi O, dilediğine
için herkese: ". Yüce Allah onun havarilik yapmalısınız bilir nereye"
(Enam Suresi: 124) ve O Yüce olması ve Teâlâ dedi Kim He gibi:
"AllahChoose de melekler haberciler ve insan ırkının bazı ..." (Hac
Suresi: 75). Bu yetiştirilebilir(peygamberlik derecesi altında) Maqom
(düzeyleri) shiddiiqiyyah için sainthood ve çeşitli düzeylerde olduğunu.
Onikinci, tutma vahiy Cebrail feshine kelimeleri 'A-isyah - Ona gelip, ve
bu alimler ne vahiy ne kadar kesinti hakkında katılmıyorum - umarım sabit
saygılarımı? Bazı ki: üç yıl, bazı söylüyorlar: İki ve halfyears ve bazı
bunun dışında söylüyorlar,"Ey Muhammed, Allah'ın elçisidir verilyyou
olan": ve bu dönemde o çok üzgün olduğunu ve onu atmak için dağın gitti
ve o dağın tepesine var her zaman sonra Cebrail göründü ve onu
yatıştırmaya ve ona dedi O arasındaki sandalyede Gabriel gördüm ki o onu,
ve begitullah sakinGökyüzü ve aşağıdaki hadiste olduğu gibi toprak.
[45] Ebu Seleme ibn Abdurrahman rivayet edilmiştir - Allah korusun hem
yüce - Jaabir ibn Al-Aanshooriy Abdulloh ki - Allah yüce hem korusun - o
bir hadiste o vahiy feshine konuşurken şöyle dedi: @ Ben yürürken ",
aniden, gökten bir ses duydumSonra gözlerimi kaldırdı ve aniden melekler
gökyüzü ve yeryüzü arasında bir sandalyede oturan 'Chiroo geldi, sonra
korktum ve ben eve gelip dedim: "! Beni Selimutilah" Sonra Allah çok
Noblelowered: "" Ey sarılmış ve uyarı verir. "Onun sözüne:" ve sonra
günah uzak çevirmek. "(Suresi Muddatstsir:1-5) ve ondan sonra bir satırda
vahiy geldi. "#
At-Turmudziy Al-Bukhooriy, Müslüman, An-NASAA-iy, ve diğerleri tarafından
rivayet Bu hadis.
Ve Yahya ibn Ebî Katsiir bir tarihin, dedi: "Ben Ebu Seleme sordu:"
Kur'an'ın ayet ilk aşağı hangisi? "Sonra Ebu Seleme şöyle dedi:" Eh
Ayyuhal Muddatstsir [sarılmış Ey] "dedim:" Ben ayet Iqro 'Bismi Robbikal
ladzii kholaq olduğu bilgilendirildim [Rabbinin adını okumak,En
oluşturma] "Ebu Seleme dedi ki:" Ben bir zamanlar Jaabir bin Abdillah
sordum: "Kur'an âyetin hangi ilk aşağı?" Sonra dedim "İyi Ayyuhal
Muddatstsir.": o Cabir dedi "Ben paragraphit Iqro 'Bismi Roobikal ladzii
kholaq olduğu söylendi." dedi Jaabir Yani: "Ben hariç size vaaz değil
neRasululloh tarafından konuşulan - Allah çok Noble hala salawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - dedi: "@ Ben (Çeşitli
zamanlarda) 'Chiroo yaşıyor var ben aşağı oldu ve ben geçtiğinde orada
bitirdim zaman Daha sonra vadinin ortasından ve arkamda için, önümde
gördüm benimSağ, benim sol, aniden (Cebrail) gökyüzü ve yeryüzünde bir
tahtta oldu, sonra ben düz Khodiijahand gittim dedim: "Ben Selimutilah ve
bana soğuk su dökün." Sonra bana geldi: "Ey sarılmış ve Rabbini tesbih
sonra bir uyarı vermek ve." (Suresi Muddatstsir: 1-3) "#
El-Bukhooriy ve Müslümanlar tarafından rivayet Bu hadis.
İki anılarında ile hadiste iki olgu alabilir:
Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun - - o Gabriel için can atıyor çünkü vahiy dağılmasından
sonra 'Chiroo için ileri berbolak Birincisi, onun o olduğunu.
İkincisi, Jaabir ilk aşağı Al-Muddatstsir ve daha önce bahsedilen ve
jumhur (çoğunlukla) bilim adamları ile farklılık 'A-isyah hadis farklı
olmasa hepsi inanıyor. Ve bazı bilim adamları aşağı vahyin firsttimes
Iqro 'Bismi Robbika ikisi arasında toplamakvahiy dağılmasından sonra ilk
aşağı ise Yaa Ayyuhal Muddatstsir ve El-Muddatstsir teslim ve bir uyarı
vermek için bir komut olduğunu. May Allah çok Noble - hatta zorunlu Tanrı
insyaa Ta'aalaa ve ne olduğunu thatwell ve iki görüşler toplama bir
koleksiyonsalawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan kalır dağın tepesinden sonra şeriat (banit) yıkılmasından önce olduğu kendini
atmak arzusu çalışan, daha sonra hiçbir kemusykilan (zorluk) orada bazen
bir duygu (bazı insanlar) tarafından saldırıya gibi bu durumda.
Vahiy Doğa ve Peygamber Nasıl - Allah çok Noble hala salawat ihsan
edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Kabul
[46] A-isyah 'den rivayet edilmiştir - Allah çok Noble meridhoinya
olabilir - Peygamber eşi - Al-Chaarits bin Hisyaam kez sordu - Allah çok
Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
olabilir Rasululloh - may Allah kim yüce bestowsalawat kalır ve barış
üzerine olsunOnu ve onun ailesi - dedi: "Ey Rasululloh vahiy size gelip
nasıl?" sonra Rasululloh - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - dedi: @ "Bazen bir çan
gemerincingnya sesi ve benzeri hereexceptionally sert, daha sonra beni
eksik sonra (ağır lezzet)Sonra gerçekten o (Cebrail) söylediklerini
(anlamak) anladım, ve bazen bir melek bir adam beni dönüştürdü ve o
kepadaaku yüzden dedi ne anlayabiliyorum konuştu. '#' A-isyahsaid:
"Bakın, ben ne zaman çok soğuk bir günde kendisine vahiy aşağı ve o
terleme ve aslında o onu görmekÇok terli alın. "
Al-Bukhooriy tarafından Dirwayatkan ve böylece Müslüman Ahmed ve AtTirmidziy ve An-NASAA-iy yaptım.
[47] Ve 'Ubaadah bin Kül-Shoomit rivayet - may Allah En Noble meridhoinya
- dedi: "Bu Peygamber - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - vahiy aşağı eğer Bittiğinde, başını
eğdi ve yoldaşları başlarını werebow, vebaşını kaldırdı. "
Başka bir rivayette: "Ona vahiy ortaya çıktı eğer diye, o yüzünden
(poker) üzgün gibi görünüyor ve yüzünün rengi soldu değişti."
Bu hadis de-Tirmidziy, Ahmed, Müslim, Ebu Daawuud tarafından rivayet, ve
ayrıca uzun ve bazı kısaca.
[48] Ve Sehl ibn Sa'd'ın rivayet gibi-Saa'idiy - may Allah çok Noble
meridhoinya - o Bekata ki: "Gerçekten de, onu Zeyd bin Tsaabit Rasululloh
olduğunu bildirmek - Allah çok Noble hala ihsan edebilir salawat ve barış
onu ve O'nun ailesi üzerine olsun - ona dikte: "Değil aynı insanlar
(değil oturmak kiminananlardan arasından) mücadele "(Nisa Suresi ': 95)
Zeyd dedi:". Allah, Rasululloh için ayetleri ortaya - Allah çok Noble
hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir onun uyluk abovemy uyluk ederken sonra beni (onun uyluk) Berta
hissediyorum bu yüzden o, benim uyluk kırılmış korkuyorumOna ağır tadı
gidiyor. "
At-Tirmidziy Al-Bukhooriy, İbn Jariir, İbn Ebî Chaatim tarafından ve
bunların yanında rivayet Bu hadis.
[49] Ve Bir-isyah 'den rivayet - may Allah çok Noble meridhoinya Peygamber - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun - o üzerinde iken o bir vahiy verildi eğer Onun
deve, hareket edemiyordu sedimentedand edildi deve.
Ahmed tarafından rivayet ", ve anlatıcılar anlatıcılar geçerlidir ve
başka hadis destek olan ekledi: Ahmed ve El-Chaakim rivayet ve onun
tarafından onaylanmış ve adh-Dzahabiy, An-Nuur tarafından onaylanan bu
hadis" Al-Majma dedi diğer bazı gelenekler.
Ve ne bunu aldığımda ona ne oldu - Allah çok Noble hala salawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - Yukarıdaki hadiste bir
açıklama koşullar ardışık vahiy Peygamber aşağı bergati vardır. Yani
vahiy alamaz çok büyük (ağır) ve positionvery vardırOnun manevi ve yüce
Tanrı tarafından güçlendirilmiştir olanlar hariç o, o zaman en Noble dedi
Allah gibi bir mezar konudur: ". Şüphesiz size ağır bir kelime verecek"
(Suresi Müzzemmil Suresi: 5) Bu nedenle Peygamber - Allah çok Noble hala
salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun hissediyorumsorunlu bunu aldığımda, bazen gemerincingnya çan gibi onun
kulaklarında bir uğultu sesi duydum ve onun asil yüzü öylesine soluk
dönüştürülmüş için bu vahiy aşağı him.If için en ciddi durum ise alnında
ter akışı gibi Çok soğuk bir gün. Bu ona ne olduğuO manevi ve fiziksel
gücü olmuştur. O himat ile Zeyd bin Tsaabit tarafından belirtildiği gibi
vahyin zaman ilişkili eklenmesi - may Allah çok Noble meridhoinya Peygamber uyluk nerede - Allah çok Noble hala salawat ve barış onun
üzerine olsun ve ihsan olabilir onunAile - Onun uyluk oldu, hissediyor
ağır ona vahiy aşağı ağırlığında çünkü aşağı onun vahiy geldi zaman onun
deve durumda deve olduğunu çok büyük olduğu gibi Zaid, onun uyluk kırıldı
endişeli soshe içindir - Allah çok Noble hala salawat ve barış ihsan
edebilirkendisi ve ailesi üzerine olsun - deve yere oturdu ve o yere onun
ön ayaklarını koydu thealmost. hepsi niyet ahyu büyük bir şey olduğunu,
ne kadar değil o en Kibirli göklerin Rabbi ve yerin, En Noble, azîz, En
Yüksek, MostGreat geliyor ise. Sürevahiy başlangıcı hakkında 'A-isyah
hadis bu âyetlerini seviyeleri.
[50] Ve İbn 'Abbaas rivayet - Allah çok Sublime hem korusun - Allah En
Noble sözüne: "hızla istemek için (okuma) Burs (master) ona dilini
hareket etmeyin." (Sure Kıyamet: 16) [Yani: Hz Muhammed tarafından okuma
Gabriel ABD cümle Godimitating tarafından yasak. cümle, Gabriel önce ABD
tam okuma, Hz Muhammed için ezberlemek ve anlamak gerçekten ayetler]
indirdik İbn Abbaas dedi: "Bu Rasululloh olduğunu - Allah çok Noble hala
salawat ihsan edebilir ve selam onhe ve ailesi - gayret yıkar vahyi
ezberlemek ve o(Cebrail alıntı için) dudakları wiggled, daha sonra İbn
'Abbaas dedi: "Ben Rasululloh olarak size gerakkanya menggerak olacak may Allah çok Noble delegatesalawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun kalır - menggerak gerakkannya, Sa'iid dedi:" Ben İbn Abbaas
menggerak gördüm ben gerakkannya menggerak olacakgerakkannya ", daha
sonra Allah çok Noble düşürdü:" hızla (Yüksek Lisans) o istemek için
(okuma) Burs için dilini hareket etmeyin. Nitekim, gider biz (göğüs) onu
toplamak ve kitaplar (okuma en iyi hale) 'dir. Göğsünüze toplamak ve bunu
oku "(Kıyamet Suresi: 16-17) İbn 'Abbaas" dedi.Biz okunduğu bittiğinde ""
Öyleyse okumaya izleyin. "(QSAl-Kıyamet: 18) İbn Abbaas dedi:" O dinlemek
ve check out "" Öyleyse, gider Nitekim kamilah açıklama ile. "(Kıyamet
Suresi: 19). Yani:" Daha sonra sorumlu biz yapmak Eğer mümkün okumak için
"O Rasululloh -. may Allah çok Nobleumarım sabit Selamlar - bestowsalawat kalır ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - o Gabriel
geldiğinde sonra o dinledi, Gabriel Peygamber gitmişti - Allah çok Noble
hala salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir Gabrielread o kadar okudum.
At-Tirmidziy Al-Bukhooriy, Müslüman, rivayet Bu hadis, ve An-NASAA-iy.
Peygamber mi - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan olabilir - vahiy başında Cebrail geldi ve ona Kuran
(ayetler) verdi, o acele (hareket ettirerek taklit etmek Gabriel teslim
olduğunda dudaklar ona), o hafızaya immediatelystart.Sonra Allah - En
Yüce Majesteleri tekrar - o daha kolay bir şekilde ve daha mainstream
güder. Sonra Allah ona dinlemek ve dinlemek için ilk kez anlattı ve ona
göğüs (Yani karaciğer) olarak he toplamak için o garanti. İkincisi, o
okuyabilir sağlamak için ona teslim ve sahip üçüncü Allah çokAçıklamak ve
anlatmak için garanti bir şey Noble.
Sonra "Biz (göğüs) onu toplamak gideri Hani ve okumak (zeki yapar).", Ona
dedi "Andreading" Bu okunur: Yani: Onun sözleri ederken kim, size okumak
ve göğüs (kalp) onları toplamak zorluk ve çaba olmadan (ezberlemek)
gerekmektedir etmek garanti. Sözleriyle gelince: "OŞüphesiz gider kamilah
açıklama "açıklamak ve size açıklamak için sorumlu biz bu Tanrı'nın
hassasiyet çoğu Noble ve O'nun sevgisini O'nun Peygamber ve O'nun
merhameti toHe dahil olduğu -.. Allah çok Noble hala salawat ve barış
ihsan edebilir kendisi ve ailesi üzerine olsun - ve buBu ayet, onun
kelime bir mektupta yer alan olarak Thoohaa: "O gerçeği En Yüksek Tanrı
kralı, ve size yazıyorum bunları ortaya beforeenhanced acele yavaş Al
Kur'an okumak olmayın ..." (Taha Suresi Thoohaa: 114)
[Yani: Peygamber - Allah En Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan olabilir - Allah tarafından yasaklanmıştır ezberlemek
ve reallyverses anlamak Muhammed amacıyla, Gabriel ABD tam okuma
öncesinde, cümle cümle olarak Gabriel okuma taklit indirdik.]
Yani: Eğer onunla okumak için acele, ancak ilk ve o okuma bitmiş böylece
hastayı kontrol olmamalıdır şöyle Gabriel Kur'an okunduğu zaman.
Başlangıçlar Yayılım
Allah çok Noble kelimenin sonbaharında hakkında Jaabir hadis vardır: "!
(Kapalı) berkemul Ey, Ayağa kalk ve uyarı teslim" El-Bukhooriy ve
Müslümanlar tarafından rivayet edilir: (Suresi Muddatstsir 1-2). Yani
ayet Peygamber birinci dereceden - Allah çok Noblestill ihsan
edebilirsalawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Annur (çağrı)
iletmek için onu emretti Allah En Noble ve Büyük dan ve kafirler arasında
görevini reddetmek edenlere bir uyarı verir. Sonra onunla ilgili ve iyi
bilinen güven herkese başlangıçta outproselytizing taşıyorduyakınları ve
bilinen insanlar arasında. Ve gizli ve gizlice onlar putperestlik ve şirk
battı edildi Quraishwhere ve fanatik bir ani saldırı korkusuyla yapılan
ve gizli bir propaganda kalır oldu - bilim adamları tarafından dediği
gibi siroh - İslam miktarda gitmek üç yıl oldukçalot mostQuraish
ailesinin evinin merkezi arasındaki propaganda Yani. O açıkça vaaz
söyledim o zaman. Olarak açıklama gelecektir.
Peygamber Life Da'wah Aşamaları - Allah çok Noble hala salawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir akademisyenler - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun - - geçer ya da ölüm onu devreye gelen
Peygamber hayatında İslami Da'wah söz - Allah onlara yüce rahmet etsin
Dört aşamada çalışır:
İlk aşama: gizli propaganda, üç yıl sürdü.
İkinci aşama: Yayılım açıkça yalnızca sözel ve berlangsng ile Medine'ye
göç etmek.
Üçüncü aşama: açıkça savaş ile birlikte Yayılım sınırını aşan ve bir
savaş başlatmak veya kötülük yapanları yüzleşmek ve bu faz barış
Chudaybiyyah yılına kadar sürer.
Dördüncü aşama: açıkça vaaz ya da İslami Da'wah sonra Allah'a orthe
putperestler inanmıyorum Paganlar veya kişilere bildirilmesi İslam girmek
istemeyen engel olanlara karşı savaşın birlikte Yayılım.
Bu aşamada şeriat güçlü bir ayakta kuralları vardır ve aynı zamanda
İslam'da cihad yasayı onayladı ve tüm tespit ve tüm okulların fıkıh
kitaplarında kaydedilmiştir.
Eskiden İslam Oturum İnsanlar Ve Aralarındaki yılında erken İnsanlar
[51] Bu Zeyd ibn Arqom den rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble
meridhoinya - dedi: "ilk namaz - ya da diğer lafzh içinde - ilk
Rasululloh boyunca İslam'ı benimsemiş olanlar - Allah çok Noble hala
üzerine salawat ve selam ihsan edebilir Onu ve familyhe - Ali oldu umarım sabit ilişkino. "
Bu hadis de-Tirmidziy Al-Chaakim, Ahmed tarafından rivayet ve El-Chaakim
tarafından At-Tirmidziy ve disahihkannya ve ayrıca valide tarafından
değer hasan ve adh-Dzahabiy tarafından onayladı.
[52] Ve İbn Abbas rivayet - Allah yüce hem korusun - dedi: "Birlikte dua
etmek ilk kişi Peygamberler Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir
ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Khodiijah Ali sonra - olabilir
Allah'ın AlmightySublime her ikisi de korusun. "
Hadis Ahmed tarafından ve At-Tirmidziy rivayet ve isnaad hasan.
[53] Ve Salmaan tarafından rivayet - may Allah çok Noble meridhoinya dedi: "İlk Peygamber geldi adam - Allah çok Noble hala salawat ihsan
edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - bu millet oldu gelen
İlk yani Ali bin Ebi Thoolib- Mayıs Allah meridhoinya İslam'a
dönüştürmek."
Ath-Thobrooniy, Al-Chaakim, Al-Haytsamiy rivayet Bu hadis söyledi:
"anlatıcılar güvenilir."
[54] Ve 'Ammaar ibn Yaasir rivayet - Allah yüce hem korusun - dedi: Allah, En Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan olabilir - "Ben Rasululloh gördüm beş köle dışında onunla hiçbir
şey, ve iki kadın, hem de Abubakar - Allah onların yüce kutsasın ".
Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis
"- Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan olabilir - Rasululloh söyledi: @" [55] Ve Abud Dardaa rivayet '- Allah çok Noble meridhoinya olabileceğini söyledi Allah size beni
gönderdi, daha sonra şunları dile getirdi: "Sen yalan." dedi Abubakar
ederken: ". Haklısın" Ve o kadar benimle paylaştıruh ve onun malı, o
zaman benim en iyi arkadaşım terk olsaydı. "#
Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis.
Bu hadislerde ilk İslam'ı benimsemiş açıklamalardır. Yani hadis Zaid İbn
Yaasir, Salmaan - Allah çok Sublime onları korusun - İslam ilk
dönüştürmek Al-İmam Ali olduğuna işaret hepsi - umarım o terlimpah tebrik
- ve bu konuda notNo şüphe, bu sadece onun İslam sonrasıHz taşıyan İbn
Abbaas hadis olarak Khoodijah ve önceki vahiy bölüm başında 'A-isyah
hadis alınan gibi.
Hadis Abud Dardaa 'gelince - may Allah çok Noble meridhoinya - gösterir
ve Peygamber haklı ilk zhohir inanç - Allah çok Noble hala salawat ihsan
ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - bir (Abubakar) Kül-Shiddiiq
.
Hadis alimleri ve uzmanlar siroh uzmanları tachqiiq tarafından tutulan
geçerli iken, ve ilk bağımsız yetişkin erkeklerde arasından İslam'ı
olanlar ek olarak Ash-Shiddiiq Abubakar ve erken çocukluk Al-İmam Ali, ve
thewomen arasında Khodiijah vardır ve bunlardanköle Bilaal ve Mawla
(serbest kölelerin) den Zeyd bin Chaaritsah (evlatlık oğlu Havari) oldu Allah, onların yüce korusun.
Bir önceki hadiste belirtildiği gibi aslında o Peygamber ile İslam'ı
çünkü sadece beş köle, iki kadın ve Abubakar varken ve önceki İslam'a
olanlar arasında, 'Ammaar ibn Yaasir olduğunu.
O kulu-kölesi gibi: - Allah En Noble hala salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan olabilir Bilaal, Zeyd bin Chaaritsah, 'Aamir
ibn Fuhairoh Mawla Abubakar, Ebu Fukaihah ve beşinci Mawla Syaqroon
Peygamber - ederken iki womenis: Khoddiijah ve Ümmü Eymen - may AllahAli
bir çocuk olduğunu o zaman çünkü sayılmaz hanyasaja ve o on yıl kadar
henüz değildi - En Sublime hepsini korusun.
[56] O 'Amr ibn' Abasah den rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble
meridhoinya - dedi: Ben cehalet gün iken "Geçmişte, ben bu insanların
hata olduğunu sanıyorum, ve onlar ki Onlar worshipidols değilken her
türlü şey (hakikat) üzerinde. Sonra Mekke'de bir adam duydumhaber ilan
eden, bu yüzden benim deve oturdu ve ben geldim. Yani ben Rasululloh
bulmak çıkıyor - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan olabilir - hidingof onun insanlar arasında onu
ezenler izleme oldu. Yani, yavaş yavaş adımlar attı ve Mekke'de ona
gittive ben ona şöyle dedi: "Kimsin sen?" Dedi: "Ben peygamber değilim."
@ # Dedim: "Peygamber nedir?" @ #i Dedi "Tanrı gönderdi.": Şöyle cevap
verdi? "Diye sana gönderdi ne ile" Şöyle cevap verdi: @ "O Allah'ın
(öğretme) silaturrachim, putları yok, ve Birliğin (mentauhidkan) bana
gönderdi ve onu ilişkilendirmek değil. bir şey "# dedim:" Kim bu dinde
sizinle? "Dedi ki: @" Bir manindependence ve bir köle. "# 'Amr dedi:" Ve
onunla o gün Abubakar ve Bilaal inananlar arasındaydı. "Ben dedi: 'Seni
izledi." Dedi ki: "Şüphesiz sen seesituation yok, bu gün bunu yaparken
edemez veİnsan durum, ancak ailesine döndü, ve ben kazandığını duydum
varsa, o zaman bana gel. "
Ahmed, ve Müslümanlar tarafından rivayet Bu hadis.
Bu hadiste Amr sözlerinin delil İslam'a olan erken dönüştürür dahil
'olduğunu bir açıklaması var: "Ve onunla orada Abubakar ve Bilaal ona
inananlar arasından." Yasalaştırılması yılında twothat kişiye ek olarak
gelen diğer İslam'ı bilmiyordum. O dahil nasıl olduİlk grup, ama o
kabilahnya ve Peygamber onun İslam'ı gizlemek için eve gider - Allah çok
Noble hala salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir çünkü onun din test değildi ve o (Amr), gibi Mekke bersaama Peygamber
oldu peopleIslam - may Allah çok Nobletest ve iftiraya - hala salawat ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan.
[57] Ve Sa'd'ın bin Ebi Waqqoosh rivayet - may Yüce Allah Luhu
meridhoinya - dedi: "Ben İslam'a ona günlerde dışında İslam'ı ve
gerçekten ben yedi gün için sessiz olmuştur Kimse I ise İslam'ın üçte
biri oldu. "
Al-Bukhooriy rivayet
Bu hadis de bu Sa'd'ın ilk İslam'ı benimsemiş olanlar da dahil olmak
üzere bu önerme. O ona İslam'ı günü hariç İslam'ı hiç kimse, bu dışa
doğru saçma (kabul etmek zor) anlamına geldiğini söylediklerini ederken.
Peoplehad önceki grup İslam'ı Çünkü. Sürekelimeler: "Ben İslam'ın üçüncü
iken Ve gerçekten ben, yedi gün yaşadı" dedi. Bu biliyordu ve ona haber
neye göre olduğunu. Girişim kâfirlerin korkusu onun İslam'ı gizlemek
olanlar için.
İşte onun ifadesi var. May Allah çok - Ve anlaşma başlayan İslam'ı
olanlar arasında 'Utsmaan (bin' Affaan), Az-Zübeyr bin el-'Awamm,
Tholchah bin 'Ubaidullah,' Abdur Rahman bin 'Auf, ve onlara yanında
olduğunu Yüce onları korusun.
Allah'a Da'wah Bariz In En Sublime
[58] Ebu Huroiroh rivayet edilmiştir - Allah çok Noble meridhoinya
olabilir - dedi: "Rasululloh - Allah çok Noble hala salawat ihsan
edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - ne zaman Allah çok
Noble ayeti standı:" Ve en yakın Familythe için uyarı verir. "(Suresi
kül-Syu'aroo ': 214)Dedi ki:. @ "Ey Kureyş halkı - benzeri veya kelimeler
- I (ceza) sizi yeterli (korumak) çünkü kendinizi (cehennemden) tüm
Tanrı, satın (kurtarmak) Ey Abdi 'oğulları Maaaf Ben Tanrı'nın (ceza) den
sufficeguys edemez hiç. O 'Abbaas ibn Abdul Muththolib Ben mencukupkanmu
olamaz(ceza) Tanrı'nın hiç. O Shofiyyah teyze Rasululloh - Allah çok
Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
olabilir - Ben hiç Tanrı'nın (Cezalandırılması) olarak mencukupkanmu
edemez. Ey Fatıma binti Muhammed bana hazine istediğiniz her şeyi
sorabilirsiniz. I mencukupkanmu olamazTüm Tanrı (ceza). "#
At-Tirmidziy Al-Bukhooriy, Müslüman, rivayet Bu hadis, ve An-NASAA-iy.
"- Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan olabilir - Rasululloh Kureyş arama ve onlar Rasululloh genel onlara
çağırdı toplanan ve özellikle: @" Müslim rivayet ise, Ebu Huroiroh dedi
Ey oğulları Ka'b bin Lu ateşinden yourselfyou kurtarmak -ayycehennem.
Ka'b bin Murroh O oğulları cehennemden kendinizi kurtarmak. Abdi Şems O
oğulları ateşten kendinizi kurtarmak. Abdi Manaaf O oğulları ateşten
kendinizi kurtarmak. Haasyim O oğulları ateşten kendinizi kurtarmak.
AbdMuththolib O oğulları ateşten kendinizi kurtarmak. O Fatıma Kendinizi
kurtarmakYangın. Eğer ben kırmak hangi rahim benimle bir ilişki var daha
gerçekten ben (yani şefaat ile dial) başka bir şey yoktur için. "#
[59] Ve İbn rivayet '(: 214 Abbaas - - Allah yüce hem korusun dedi: ve en
yakın aile "Surat kül-Syu'aroo) için uyarı vermek:" Bu ayet ne zaman "'
ve grup Ikhlash vardır, sonra Rasululloh - Allah çok Noble hala ihsan
edebilir salawatand barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - bu yüzden
dışarıo da tepe Shofaa tırmandı diye seslendi: ". Bu sabah (toplayın)"
Yani onlar (Kureyş) dedi ki: "Kim o?" sonra ona toplandı ve şöyle dedi:
"Ben seni preachto nasıl sen membenarkanku ister atlı, bu dağ yamaçları
çıkacaktır ki, sizce" @ # dediler: "Biz asla bilemezsinizYalan asla.
"Dedi ki: @" Aslında ben önümde bir azap uyarıları taşıyıcısı oldu. "#
Ebu Leheb dedi:" WoeWhat nedeniyle bu sadece bize topluyoruz. "Sonra
ayağa kalktı ve ayet indi: Tabbat yadaa abi lahabiw watabb [Yazıklar
olsun Ebu Leheb gerçek sağ tarafından] Al-A'masy bu söyledimwa QOD ise
Tabba [ve gerçekten de üzüntüsünden vardır]: o okuyun.
At-Tirmidziy Al-Bukhooriy, Müslüman, rivayet Bu hadis, ve An-NASAA-iy, ve
bu konuda Müslüman tarihinin A-isyah 'öyküsü vardır, ve aynı zamanda
Qobiishoh bin Al-Mukhooriq ve Zuhair ibn Ömer'in .
Bundan sonra İslam insanların bazı gruplar görevini anda kadın ve
erkeklerin her iki - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - ki (İslam haber veya onun hakkında)
gizli yayılması içinde Mekke insanlar hakkında andtalk. Sonra Allah-u
Teala, En BüyükAllah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan olabilir - - Onun Peygamberi emretti ona emretti ne o
getirdi ve ne ortaya çıkarmak için, o genel insanları explainto ve onu
aradım gerekir. Allah, yüce Yani, En Övmek dedi: "Öyleyse açıkça tüm
olduğunu İlanına(size) komuta ve müşriklerden yüz çevir. Gerçekten biz
(kötülük) peoplethe aptal (siz) daha sizi korumak, "(Suresi Chijr: 94-95)
İbn Mes'ud - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - dedi: "Peygamber Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan olabilir - aşağı, her zaman (bunu vaaz) gizlice ayeti böylece:" O
komuta whatare açıkça her şeyi ilan. "Bu yüzden dışarı o ve yoldaşları.
Rivayetİbn Jariir tarafından.
İbn Abbaas - Allah korusun hem yüce - dedi: "Bu, Allah'ın emri olan,
O'nun Peygamber yüce - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - mesaj (risale) iletmek için onlara gönderilen o kişi andwhole evine onu. O olduAyrıca İbn Jariir
tarafından rivayet. Sonra bu paragrafta komutu bütün insan propagandasına
ulaştırmaktır.
Ve Ebu Huroiroh ve İbn 'Abbaas iki hadis de - Allah onların yüce korusun
- birincil sorumluluğudur, çünkü biz o ilk onun yakınlarına iletmek
buyurdu ki bir açıklaması vardır belirtmiştik. Daha mainstream yakın
akrabalarına için iyilik togets. Bu nedenle, o - may AllahEn Noble hala
salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Tanrı'nın
emirlerine yürütüyordu. o kabileleri ve aileleri onu toplamak istiyorum,
o daha sonra hepsini aramak ve o Allah'a En Noble ve uyarı haberci
olduğunu açıkça söyle generaland özel bir uyarı verdiondan önce gelecek
acı bir azap olduğunu onlara, ve o kendileri En Yüce Allah'ın azabından
eachfrom kurtarmak için onlara ve ona iman ve onun getirdiği ve bunun
içinde onu takip ne yapılabilir.
Hadiste Peygamber ailesinin de dahil olmak üzere her ne kadar yararlı
kekerabatannya olmaz inkar ölen iki yukarıdaki bahwaanya herkes argüman
var. Dolayısıyla Peygamber - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir
ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - akrabaları toHis söyledi:@
"Ben hiç Tanrı'nın (ceza) sizi yeterli değildir." # Ve onun söyleyerek:
Bunlar onun söyleyerek olan # "Hanyasaja hala bir rahim ben (şefaat
vermek bağlayın) ıslak olacağını ilişki var" @: "vs. Seni doldurmak değil
.. ..." @ #because o herhangi şefaat ederiminanç bir devlet ölenlerin ve
Allah'ın En Soylu izni ile. O zaman ve beş yıl ulaşamamış agehave
çocukken çünkü not varsa, o zaman bu temyiz Fatima söz herhangi bir
önyargı keteguan olmadan. Sonra sadece Allah nasıl oldu her şeyi
bilendir.
Engelliler Rasululloh Karşı - may Allah çok Noble salawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan kalır [60] Bu Abdulloh bin Mas'uud den rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble
meridhoinya - Peygamber - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - bu Kabe yakınında dua ne zaman
Abu ise Bunlardan Cehil ve arkadaşları vardır sitting.Suddenly dedi
biribirbirlerine: "İçinizden kim falan çocuklarının bir deve bağırsaklar
alabilir ve o aşağı eğildi zaman Muhammed'in arkasına koydu?" May Allah
çok Noble hala - Sonra bunların arasında en berbat biri (yani 'Uqbah bin
Ebi Mu'aith) yükselmeye ve getirmek, o yüzden Peygamber bekledisalawat
ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - ve o onun omuzları
arasına eğdi koydu. Onu görmek ama iken ben bir şey işlemek mümkün
değildi. Ben o toprevent gücü olsaydı. Abdulloh bin Mas'uud dedi:. "Sonra
gülmeye başladı, ve birbirlerine baktı Rasululloh iken- Allah çok Noble
hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir hala secde ve sonra onun arkasına onları dökülüyor ve başını kaldırırken
comeFatimah başını kaldırıp vermedi. "Başka bir rivayette:" Bir çocuk
hala genç kadını sanagt zaman sonra kapalı bir, ai olmak, Fâtıma
gelipSonra Fatıma geldi ve Peygamber - salawat ihsan sublimestill
olabilir, Allah kimdir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - hala
secde bir devlet Fâtıma onlara bakan ve onları haşlamak Fâtıma sonra,
onun kendini bütün atma olduğunu. Ne zaman Rasululloh - Allah çok Noble
hala salawat ihsan edebilir veselamlar onhe ve ailesi - diyerek dua
tamamladı: "Ey Allah Kureyş'e cezalandırmak izin - (Söyleyecek) üç kez Allah Ey Amr bin Hisyaam (yani Ebu Cehil), Utbe, Hz bin Robii'ah, Syaibah
cezalandırmak izin Robii'ah bin Al-Waliid bin 'Uqbah, Ümeyye bin Kholaf,'
Uqbah bin Ebi Mu'aith ve 'Umaaroh binAl-Waliid. "Abdulloh (bin Mas'uud)
dedi ki:" Vallahi, ben gerçekten Bedir savaşı gününde hepsini yalan (ölü)
gördüm, daha sonra cesetleri kuyulara (yani, delik), Bedir kuyuları
sürükledi edildi. Sonra Rasululloh - Allah çok Noblestill salawat ihsan
edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - şöyle dedi:@ "Bedir o
(kâfirler yani, Bedir kurbanları) la'nat ile kuyu gömülü Ve ikutkanlah
insanlar." #
Al-Bukhooriy, Müslüman, ve her iki yanında rivayet Bu hadis.
[61] Ve rivayet 'Urwah bin Az-Zübeyr - Allah yüce hem korusun - dedi:
"Ben Abdulloh bin kadar Bekata' Amr bin el-'Aash:" Bana Rasululloh için
oraang müşrikler kişiler tarafından yapılan en ağırlığını söyle - Allah
çok Noblestill salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir.
"Dedi ki:"Rasululloh Kabe sundurma dua ederken aniden Uqbah bin Ebi
Mu'aith o omuzlar Rasululloh çeker 'geldi - bunu Allah çok Noble salawat
ve barış onu ve onun aile-üzerine olsun ihsan kalır olabilir Ve giysi
(giysi) bağlı onun boyun ve o çok güçlü onu boğdu. Sonra Abubakargeldi ve
iki omuz çekti 'Uqbah ve reddeder' Rasululloh ve Uqbah - ve Abubakarsaid
- Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan olabilir: "Eğer zaman Rab GOD diyor kişiyi öldürecek misin Gerçek
bir delil geldi. "
Al-Bukhooriy ve Ahmed tarafından rivayet Bu hadis.
Aşağıdaki gibi Ahmet ve An-NASAA-IY da iletim geçerli bir zincir ile yol
İbn İshak uzunluğu rivayet editör tarafından: "O (Abdulloh bin 'Amr bin
el-'Aash) dedi ki:" Ben onlara yakın mevcuttu onların liderleri bir gün
son Chijr toplamak zaman Rasululloh- Mayıs Allah En Noble bahsetmek. Hala
salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - dediler: O,
atalarımızı kınayan religionus tezyif, aptal-bodohkan aklımızı harekete
sahiptir "Biz bu adamın (yani Rasululloh) karşısında sabır gibi bizim
sabır görmedim, Bizim tanrıları bizim grup ayıran ve ihbar, biz yeterince
var idiBu konuda ondan sabır. "O (Abdulloh bin 'Amr) dedi:" onlar gibi
olsa, birden Rasululloh çıktı - (köşe onlara, ve o ayağı öpmek için gitti
- Allah çok Noble hala salawat ve barış onu ve familyhim üzerine olsun
ihsan olabilir ) Kabe'nin (ki siyah varO Kâbe içinde Tavaf yaparken Taş),
sonra onları geçti, ve onları geçtiğinde, en çok onlar tarafından dedi
onu alay. "Dedi ki:" O, üçüncü turda onları geçtiğinde onun yüzüne onu
Iknow, o da zaten böyle onu alay edildi, geçti. Sonra dedi: Kureyş Sen, O
grubu olarak "@Muhammed'in ruhu onun kavramak içinde olduğu Essence
uğruna, ben katliam (ölüm veya savaş) size gelip reallyhave. "# Daha
sonra bu sözleri, onları şaşırtmak böylece levrek kuşlar var sanki
kafasında bunların dışında hiç kimse. Bu wordsmost onu görmek için bile
önce sesin Böyleceİyi. Yani dedi: "Ey Ebul Qosim Git, sen aptal değildir
Allah rızası için, iyi durumda gitmek." Sonra Rasululloh - Allah çok
Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun - gidin. Böylece ertesi gün Şeyi onlarla birlikte olmaktan Chijr
toplandı. Çoğu başkalarına dedi: "Senne tutum ve ne siz ona (Rasululloh)
hakkında size kalmış hatırlıyorum sonra derhal surroundhe insanların
yükselişi aynı zamanda kalkmak ve dediler: olarak "falan dedi sen değil
misin" Onlara kadar yerine onların tanrıları ve onların dinine hakaret
daha. Abdulloh ibn Amrdedi: "Rasululloh - Allah çok Noble hala salawat ve
barış himand üzerine ailesini olabilir ihsan olabilir - dedi: @" Evet.
Ben söyledim biriydi. "# Sonra onlardan biri tutan Ridaa 'onu (yani
türban boynuna asılmış) gördüm." Abdulloh ibn Amr şöyle dedi: "Ve
Abubakar Ash-Shiddiiq ortaya çıkmıştır - Allah olabilir- En Noble
meridhoinya diye ağladı ve şöyle dedi görüntü albüm onu savunmak: "Benim
Rabbim Allah'tır diyen birileri öldürecek misin?" Ve sonra ondan uzak
gitti. Yani ben ona Kureyş eylemleri yerine bakın kime arasında en yüksek
bulunuyor. "
Allah çok Noble meridhoinya olabilir - - [62] Ebu Huroiroh rivayet
edilmiştir dedi: "Ebu Cehil şöyle dedi:" Muhammed size (yani secde)
varlığında yüzünü ters mi? "O dedi:" Evet. Uzzaa ben onun boynuna ayağını
setmy olur ya da ben dokunaklı olacağını yapıyor bkz eğer 'Demi Laata ve:
"O dedi"yere yüzü. ". Sonra orta namazı olmak onun Rasululloh gitti, o
hiçbir ardından, boynunda adım şok onları Ebu Cehil'in hariç geriye
aniden ve (bir şey asreject) hem tangnnya onu tutmak niyetinde Sonra ona
denildi:" Ne yanlış var ? Eğer "Dedi ki:" Şüphesiz, benim aramda ve. Ona
bir hendek ve korkutucu ve kanatlar şey vardı "Sonra Rasululloh - Allah
çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
olabilir - dedi: @" Eğer o melekler için parçalara onu gözyaşı olur bana
tekrar geldi Onun bacaklarda üyelerinin uğruna. "# Allah'ın En Soylu
indirdi:"Bilin! Şüphesiz adam "(Suresi'Alaq: 6). Mektubun sonuna kadar",
asi olan
Ahmed, Müslim, An-NASAA-iy, ve İbn Jariir tarafından ve ayrıca İbn Ebî
Chaatim yolundan rivayet Bu hadis.
[63] Ve İbn 'Abbaas rivayet - Allah yüce hem korusun - dedi: "Bu
Peygamber bir zaman - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - ve Ebu Cehil'in geldi Onu ve dedi:
"Ben bu (Kabe de namaz) forbidof mı? Ben haram değilBu sizi? Ben bu sizi
korusun mı? "Peygamber - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - o zaman bile onu terk etmek çekti
ve Ebu Cehil şöyle dedi:" Verilyyou bu vadide hiçbir şey benden daha
fazla grup olduğunu biliyoruz. "Sonra Allah En Kutsal,En Noble indirdi:
"Bu yüzden onu sonra biz [cehenneme inin günahkâr insanları işkence eden
melek] meleklere Zabaniyah arayacak, (yardım için) partisini diyelim."
(Suresi'Alaq: 17-18) İbn ' Abbaas dedi: "onun grup çağrılırsa Allah'a,
sonra Zabaniah Allah ona işkence (yok) olur."
An-NASAA-iy, ve İbn Jariir-Tirmidziy At Ahmed tarafından rivayet Bu
hadis; Müslüman açısından geçerli sanadnya.
Ayrıca, bir başka rivayette [64] Ve ona (İbn Abbaas) 'den rivayet: "Ebu
Cehil şöyle dedi:" (Allah'a) Ben Muhammed onun boynuna basan olurdu
Kabe'de dua gördüm. "Yani Peygamber geldi - may Allah çok Noble salawat
ve barış himand üzerine ailesi olmak ihsan kalır - ve sonra dadedi: "o
yaptıysa, o zaman melekler açıkça onu yok edecek."
Abdur Rozzaaq, Ahmed Al-Bukhooriy, At-Turmudziy, An-NASAA-iy, ve İbn
Jariir rivayet Bu hadis.
[65] Ve ondan rivayet (yani İbn Abbas) Neyse, şöyle dedi: "Gerçekten de,
Kureyş bir grup Chijr toplandı ve bunlar Laata ve yemin 'Uzzaa ve üçüncü
Manaat onların putları, ve Isaaf ve Naa-tanrı (ile biz gerçekten
Muhammed'i (mayAllah gördük heykel), En Noble hala salawat ihsan ve barış
olacakkendisi ve ailesi üzerine) sonra biz bir adam olarak ağızdan kadar
artacak ve daha sonra biz onu öldürdü bu yüzden terk etmeyeceğim. Sonra
kızı, Fâtıma - umarım sabit selam ve bunun keyfi - ağlıyor
incircumstances yüzden Rasululloh için gitti gelir - Allah çok Noble hala
salawat ve barış ihsan edebilirkendisi ve ailesi üzerine olsun - ve şöyle
dedi: "Onlar gerekir (zarar) karşılıklı bağlayıcı yemin olmuştu, onlar
seni görürsem onlar theeand yükselir, o kan onun payı bilseydim sürece
bunların hiçbiri (seni öldürecek olan .! Ey kızım, sen 'abdest için bana
su getirmek "# ve o vardı:) mutlaka yaşıyor" @ dedi "abdest 've dediler
onu görünce camide içine girmek: ". Thathim" Onlar görüşlerini eğdi ve
çene göğüslerine düştü ve ona kendi görüşlerini kaldırmak daapat yok ki
onların koltuklarında durakladı, ve bunların hiçbiri ona uyanıyor. Sonra
Rasululloh - Allah AlmightySublime olabilirsalawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan kalır - onlar kadar geldi onların başlarını
(oturarak onları tohumlama) ve sonra toz bir avuç aldı ve sonra diyor
yakınında durdu: Syaahatil wujuuh [umarım Evil olmak "@, aşağılanmış Bu
yüzler] "#, ve sonra onlara kir attı ve bunların hiçbiriBir kâfir de
Bedir savaşında öldürülen sürece toz veya toprağa maruz kalmaktadır. "
Geçerli Sened ile Ahmed, İbn Chibbaan tarafından rivayet Bu hadis, AlHaytsamiy 'Al-Majma söyledi: "İki Sened ve bir isnaad geçerli anlatıcılar
olduğunu anlatıcılar ile Ahmed tarafından rivayet."
[66] Ve Robii'ah bin 'Abbaad Ad-Du-aliy den rivayet ve o cehalet
sırasında İslam'ı olanlar arasındaydı, şöyle dedi: "Ben ilk Rasululloh
gördüm - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun - marketDhul Majaaz benim kendi gözlerimle, şöyle
dedi:@ "Ey insanlar, ki:" Allah'tan başka ilah olmadığını vardır.
"Şüphesiz sen şanslı olacak" # ve o sessiz değil iken insanlar, o zaman
ben bir şey diyor kimseyi göremiyorum, kendisine yuvarlak kalabalık vardı
sokaklarda girdi ve söylüyordu: @ "Ey insanlar, ki:" Orada hiçbir Allah
Allah, "kesinlikle şanslı olacak." # HanyasajaArkasında o iki tepeli bir
adam şaşı matanyaa, güzel yüzü vardı, şöyle dedi: "Şüphesiz o
(Peygamber), aynı zamanda yalancı atalarının dininin çıkan ve dahil olmak
üzere." dedim: "Kim o? " Dediler ki: "Bu Muhammed bin Abdillah, o
peygamberliğini (o elde edilen) dedi." Dedim: "Kim varonu reddetti
"Dediler ki:"?. Amcası Ebu Leheb "
"Ben babamla yaşıyorum ve ben hala genç bir adamdı, ben Rasululloh gördüm
- Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan olabilir - arkasındaki kabileleri ve aşağıdaki gibidir: Bir başka
rivayette, dedi Onu athe şaşı ama güzel yüzü var, ve o saç dolgun başı
vardır,Rasululloh - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun - bir kabile yanında duran, sonra dedi
ki: "Ey So ve oğulları yüzden, aslında sana haberci Tanrı değilim @, ben
sipariş Eğer Allah'a kulluk etmek ve O'na hiçbir şeyi ortak yoktur, ve bu
yüzden beni haklı gerekirOnu gönderdi görevi yapabilir. "# Rasululloh
zaman - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış ailesi
himand üzerine olsun - onun sözleri başka bir adamdan tamamlanmıştır
söyledi:" falan Ey çocuklar, o size Laata ve 'Uzzaa ayrılmak istiyor
aslında dan, ve sadık yoldaşlarO şey yeni (sapkınlık) ve irtidat şeklinde
getirilen ne Mâlik bin Aqyasy size oğlu cinler, bunu dinlemek değil, ve
bunu takip etmeyin. Sonra babama: "Kim o?" Ayaku dedi: "Bu amcası Ebu
Leheb oldu."
Geçerli yolu, Ahmed tarafından rivayet Bu hadis, hadis ve bu, İbnü'lMawaarid Chibbaan rivayet Thoriq bin Al-Muchaaribiy Abdulloh, Al-Chaakim
olduğu ve adh-Dzahabiy tarafından kendisi tarafından onaylanmış ve
onaylanan bir desteği vardır El -Bushiriy niteliği, Abu Syaibah tarihini
hadithis ise"Bir-NASAA-iy ve İbn Maajah kısaca anlattı.": iletim geçerli
zinciri ile, aynı zamanda Ebu Ya'laa, İbn Chibbaan, Al-Chaakim dedi
[67] Ve rivayet 'Urwah bin Az-Zübeyr - Allah hem yüce korusun - ki' Aisyah - may Allah çok Noble meridhoinya - o Rasululloh dedi söyler Allah çok Noble hala salawat ve barış ihsan edebilir ailesi himand
üzerine olsun - "her zamankinden daha bir gün daha zor size gelmek mi?
Uhud savaşı "dedi: @" Ben hiç Babanın evine (Uhud) aşıyor (Quroisy) den
görmüyorum. Ama - gece - Abdu Yaaliil 'Aqobah Ben kendimi teklif
edildiğinde', ve o answermy ses vermedi, sonra üzüntü ve melankoli yüz
bir devlet gidecek. Ben farkında değilim ama ben oldumQornuts Tsa'aalib
(Harom dışında yer), sonra kafamı kaldırdı ve ben menaungiku bir bulut
gördüm, ve o Cibril, o beni aradı ve dedi ki çıkıyor: "Allah insanları
hasheard ve size ne kendi cevap, o vardır böylece senin insanların
üzerine kendi iradesine göre sormak olabilir için dağın melek
gönderdisöyledi. "Sonra bana dağın meleği aramak ve selam beni, ve dedi
ki:" Allah insanların bu sizi, ve ben bir dağ melekler oldu, ve senin
isteğine göre sipariş böylece Rabbin sana beni gönderdi ne duymuştur eğer
Beni onlara yani Al-Akhsyabain (iki büyük dağlar, verdirdiler gereken
istediğiniz: MontajKabe'nin doğu görünür Ebi Qubais ve dağ mengahadapAbi
Qubais) Dağı Qu'ayqi'aan olduğunu. "O Rasululloh - Allah çok Noble hala
salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - ona
şöyle dedi:" Hayır, ama Tanrı Allah'a ve ibadet onların kuyruk sokumu
kişiden çekin umuyoruzhimwith hiçbir şeyi ortak. "#
El-Bukhooriy ve Müslümanlar tarafından rivayet.
Hadislerde Yukarıdaki bozuklukları örnekleridir Peygamber Kureyş - Allah
çok Noble hala salawat ve barış ihsan edebilir kendisi ve ailesi üzerine
olsun - ve ona kendi muhalefet, ve (Allah'ı kural) havariler toHis
sunnatulloh olan - salawat ve selamlar onlara kalabilir - birlikte
onlarınonun insanlar arasında test topluluk, daha sonra dünyanın sonu ve
ahirette kazanacak.
[68] Ve Rasululloh - Allah çok Noble hala salawat ihsan ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olabilir - gerçekten söyledi: @ "sert testi daha sonra
bu lider (dindar), sonra onlardan sonra gelen Peygamber olduğunu
Humantested göre. din daha sonra güçlü din seviyesineTest daha büyüktür
ve eğer ince din (zayıf) o din düzeyine göre test edilmiştir. Yani hep
günahsız iken o yeryüzünde yürüdü yüzden kulu üzerine yazar test edin. "#
Bu At-Tirmidziy Ahmed, İbn Maajah, İbn Chibbaan Al-Chaakim rivayet hadis
ve At-Tirmidziy tarafından dihasankan ve onun tarafından onaylanmıştır.
Eğer öyleyse - - Yani şaşılacak yukarıda ki bir kısmı Peygamberimize
isabet olduğunu - may Allah çok Noble salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan kalır - çok ağır onu sert çeşitli incelemelerde ve
onun İnsanlar, o arasında kardeşleri bir rol modeli hehaveBunun için onu
önce peygamberler. (teyit) ve setleri yüreğinde - ve uslub (stil) ile
Kuran'da onların hikayelerini denilen ona bir uyarı olarak dışında
çeşitlidir değil - Allah çok Noble hala ihsan salawatand barış kendisi ve
ailesi üzerine olabilir Onun için aynı zamanda bir eğlence gibiAllah çok
Noble dedi: "Ve hepimiz havarilerine daha size haber söylüyorum ki
kalbini güçlendirmek herşeyi ..." (Hud Suresi: 120)
Bu nedenle, Allah çok Noble elçilerin menauladani ulul 'Azmi (en sadık
sabır havariler onu emretti, bu yüzden onların zafer için yani, en ciddi
çalışmalar şunlardır: Hz Muhammed, Hz İbrahim, Musa, İsa, Nuh, umarım
selam kalır salawatandOnu isabet (menghadaapi) tüm felaketler için sabır
açısından onlara), daha sonra Allah çok Noble dedi: "Öyleyse ulul 'Azmi
... bersabarnya havariler gibi sabırlı olun .." (Suresi Achqoof: 35)
Allah yüce dedi: "34. Ve gerçekten senden önce didustakan (Ayrıca)
elçiler var, ama onlar inkarcı için bekleyinve onlara Tanrı'nın
yardımıyla gelişine kadar, onlara karşı (taahhüt) zulüm .... "(Enam
Suresi: 34) o uzak tarafından asconducted onun insanlardan koştu yüzden,
Tanrı propaganda daha sıkılmış doğa onu korusun Zülkarneyn Nun (balık
sahibi, yani: Jonah), sonra Allah çok Noble dedi: "Eğer hasta konum
YaniRabbinin hükmüne (Ey Muhammed), ve (mide) balık insanları ... ..
"(Suresi Qolam: 48) sevmiyorum ve Kur'an Gönderen (destek-desteği ile
doldurulur Resulüne Allah) bu gibi.
Yani, ve Peygamber vefat etmiş - Allah çok Noble hala salawat ihsan ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - o genel dernek Kureyş onun
mesajını ortaya vermedi o zaman biraz zaman, ama onun misyonu sınırlı
Aile (yakınlarına) kendisinin ve tanıdıklar eşlikbağnazlık Kureyş
korkusuyla mükemmel bir kapatma ile. O onun üzerine indi ama: "Yani
açıkça (size) komutu tüm İlanına ... .." (Suresi Chijr: 94) o komutu ne
Evin çağrıda onun Msj göstermeye başladı Allah En Noble Allah'a ibadet
şekli ileYüce yüce tekrar ve Allah'tan başka müttefikleri ve putları, ve
ibadet bıraktı. sonra onun misyonunu inkar ve withdenial başa, onlar da
uygun olmayan şeylerle suçladılar ve birden fazla ayette Kuran'da tarif
onlar delilik, şamanlar, ve büyü ile onu kınadıve onlar sadece babana
babalarını takip önermeyi ileri sürülen: "Aslında, diyorlar:" Gerçekten
biz, atalarımızı bir din kucaklamak, ve biz Şüphesiz tarafından
yönlendirilir olanlar onların izinden (takip etmek) bulundu "(. Zuhruf
Suresi: 22) ve dediler: "Biz baba -bapak ne bulmak bizim için yeterliBiz
etmeyin ". (QS zaman Al-Maa-bekliyor: 104) formdakilere Allah'ın Tevhid
(birlik) tarafından şaşırdık, sonra diyorlar:" Neden o tek Tanrı yalnız
tanrılar yaptınız? Nitekim, bu gerçekten çok şaşırtıcı bir şeydir.
"(Suresi shood: 5) Sonra, ne zaman aramayı o cevap yok - may Allah çok
Noblestillsalawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - ve
onlar dogmatik nedenlerle (atası takip), onları aptal insanlar kabul ve o
babalar (atalarını) azarladı onları sarılmak ve onların tanrıları kınama
ve onlara hesaid, "Gerçekten sen Hz İbrahim'in dini babası (atası)
ihlaladamlar - umarım o terlimpah tebrik fixed - "Bu onlar ibadet kendi
tanrılarına hakaret için kıskançlık onları bir biçimi olarak ortaya çıkan
ve daha önce ataları tarafından theworshiped cahil bağnazlık, ve
öfkelerini ortaya çıkan ve onlar intikam (permusushan) gizlemek zaman Ona
- may Allah çok NobleHala salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun - ve onlar ona hakaret etmeye başladı - may Allah
AlmightySublime salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
kalır - ve meclis-meclis bunları ona alay, onlara yakın geçtiğinde,
derler: "Bu Ebu Kabsyah (yani babasının oğlusüt, onlar bu mezraları olan
süt annesinin kocası, Chalimah, onlar) onu aşağılamak için bunu söylemek
(gökyüzünün vahiy) konuşuyoruz. "
DISBELIVERS suçluyan Of Peygamber önlemek için Ebu Thoolib emretti ve
tanrılara karşı inveighs Onlar
Sonra onun dava zaman - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - onları aşağı Kuran'da ayetleri
ile onların tanrıları kınayan ulaşmıştı, onlar da sıkışık toprak
hissettim ve onlar için bilmeni Onun hiçbir amcası Ebu Thoolib sırasında
ona bir şey yapamaz kiO zaman onu tutar - o Bani Haşim lideri de dahil
olmak üzere - onlar (kınadı) onu engelledi Ebu Thoolib onları ve tanrı Godthem bu meseleyi karar verdi. Sonra onlar ve şu hadiste belirtilen Ebu
Thoolib arasında orada ona gittim ve:
[69] Yani ibn Ebi Aqiil Thoolib rivayet - Allah çok Noble meridhoinya
olabilir - dedi: "Kureyş Ebu Thoolib geldi, sonra derler:" Senin oğlunu
(Muhammed) Hani o, bizim toplumlarda ve bizim meclis bizi rahatsız sonra
WITHUS müdahale engellemek. Sonra Ebu Thoolib dedi: "Ey Aqiil,
getirmekMuhammed (Allah'ın ihsan edebilir Sublime salawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun kalır) "Sonra ben gittim ve onu getirdim,
sonra Ebu Thoolib dedi:" Sen onların dernek ve onların meclisinde onları
rahatsız considersthat Ey benim gerçek kardeşim çocuk çocuklar amca ren
sonra ondan çıkın. Aqiil dedi: "Demek Rasululloh- Allah çok Noble hala
salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - o cennete
gözlerini kaldırdı, ve sonra dedi: @ "Güneşi görüyor musun?" # Dediler
ki: "Evet." Dedi: "Ben sana güneşin alev ışığı almak sürece size
bırakıyorum göze alamaz." @ # Aqiil dedi: "Lau EbuThoolib dedi: "Benim
kardeşim oğlu, sonra bize returnedyou yalan olmaz."
Bu Sened geçerli el-hadis Haytsamiy Ath-Thobroniy tarih ve Ebu Ya'laa bu
atfederek Abu Ya'laa tarafından rivayet hadis, ve şöyle dedi: "Ve
anlatıcı anlatıcı Ebu Ya'laa, geçerli" Al -Chaafizh ise Ayrıca Ebu
Ya'laaand tarafından rivayet Bu hadis bu sanadnya geçerli söyledi
memyebutkan,Al-Chaafizh Al-Buushiriy de anlatıcılar ile Ebu Ya'laa
tarafından rivayet Bu hadis güvenilir olduğunu söylemiştir.
Onlar ona onun hakkında şikayet edince - Allah çok Noble hala salawat ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - Bu sorun Peygamber
Kureyş ve Ebu Thoolib arasında meydana gelen konuşmanın bir meşru
tarihidir.
Nitekim İbn İshak ve diğerleri, onlar ne dedi arasında kendisine Ebu
Thoolib bir ya da iki kez Kureyş kalkış uzman siroh hikayesi olduğunu
söylemek: "Ey Ebu Thoolib aslında yaşlı olması ve yücelik ve aramızda
pozisyon, ve biz DVD'ye çocuklara kardeşi önlemek sormak ve yokBizden
bunu önlemek, ve biz - Allah rızası için - bize veya bizim ona meydan
önlemek, böylece bizim zihin duping, atalarımıza pencacian daha yani,
bunun için sabırsızlanıyorum, ve tanrıların suçlama andthou böylece iki
partinin birini telef. "Sonra ondan uzağa gitmek. Ebu Thoolib Yaniaynı
zamanda onun halkının ağırlığını ve düşmanlık dışlanmasını hissediyorum,
ama aynı zamanda mümkün değil teslimiyet ve aşağılama Rasululloh olduğunu
olacak - onlara - may Allah çok Noble salawat ve selam onhe ve ailesini
ihsan kalır. May Allah çok Noble - Sonra Rasululloh birine gönderdiHala
salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - ve ona şöyle
dedi: "Benim kardeşim Ey oğul, senin insanlar çok, ona söyledim onlar da
ona ne demişti, sonra böylece theysaid, bana gelip var işte, kendimi ve
sizi (acıma) korur, ve ben ayı güçlü değilim bana ne ücret
olmayacaktır."Rasululloh So - amcası onu aşağılamak oldu ve onu teslim
şüphelenmek için ortaya çıkmıştır, ve o sonra Rasululloh ona yardım ve
onunla stand zayıf olmuştu - may Allah çok Noble salawat ihsan ve onu ve
ailesini greetingsupon kalır. - Allah çok Noble hala salawat ihsan
edebilirve barış himand üzerine ailesini olacak - dedi: @ "Ey benim sağ
elinde güneş ve benim sol elinde ay koyarsanız amcam, Allah'a, bu yüzden
kazanmak için Tanrı'ya bu konuyu bırakın ya da savunmak için ölecek Onu,
o zaman "# thenRasululloh terk edecek değilim - Allah çok Noble hala
salawat ve barış ihsan edebilirkendisi ve ailesi üzerine olsun - hakaret
ve ağladı ve daha sonra ayağa kalktı oldu. O döndü Sonra Ebu Thoolib onu
aramak, ve şöyle dedi: ". Burada kardeşim Menghadaplah Ey oğul"
ThenRasululloh - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan olabilir - onu bakan, ve o konuştuTekrar: "kardeşim,
Ey oğlu git ve seni sonsuza dek dönmeyeceğim Allah rızası için, ne gibi
söylüyorlar."
Daha sonra da bütün geçmiş bile tarihçiler arasında değil Sened geçerli
derece mutawaatir (ünlü) çok ünlü bu metinler (metin) siroh çoğu gibi
(zincirler rivayet edilen iki kişi öldü) hadis mu'dhol içerir olduğunu.
Ancak, bununla birlikte, şimdi bize Peygamber girişim kâfirler hakkında
ileri erken koyduk hadislerin dönelim - bazı lessonsand oradan
keşfedebilirsiniz böylece - may Allah çok Noble salawat ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun ihsan kalır boşuna.
May Allah çok Noble - İbn Mas'uud hadis ise Peygamber deve sırtında
sakatat (kir artık kurban) koymak yani en berbat 'Uqbah bin Ebî Mu'aith
tarafından yapılır ne bir açıklaması var Hala salawat ihsan ve sav ve
onun ailesi -ve hafifletmekonunla kâfirler ve onlar da birbirlerine
gülmek yani.
Umarım sabit Selamlar - - o Kureyş liderlerine sırtında ve bakan deve
bağırsaklar attı çocuk olmasına rağmen uglinesstop liderleri ile
Peygamber bir dua da var gibi hadiste de Lady Fatima cesaret bulunan ve
putperest prensler ve pengijabahandua hepsi (onun dua belirtilen isim)
Bedir savaşında hepsini öldürdü, ve buradan (olanlar için) imha için dua
ederek kâfir ve İslam düşmanlarına kötü alışkanlıklardan dua bolehnya
alınan hangi.
Hadis gelince Amr sonra en sefil insanlar bozuklukları (yani Rasululloh,
bizim severler) Al-Chabiib karşı vardır - ve tespit giysi ve
pencekikannya - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan olabilir hangi ona karşı dileherstrong ve oradaAshShiddiiq güçlü inançtır - may Allah çok Sublime meridhoinya - Allah çok
Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
olabilir - - o Peygamber kurtardı ve cesaret bunun againdila'nat
kaybedenlerin elinden hem de onu savundu gibi, ve o da cinayet yalanladıO
kanıt Firavun ailesinden inananların konuşuyor (önerme) ayeti aldığı net
ayetler ile gelir Tanrı'nın Birliğin. Ayrıca thatthe Peygamber Orada
önerme vardır - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan olabilir - onlar mennghadapiduygusu, onları aptal
onların babalarını haşlamak, onların tanrıları kınayan ve onların
kulüpleri bölmek, bu yüzden onlar ve onlar duymak ne kendilerine sol
hiçbir sabır inbetween bu konuda onu konuşmak ya da ondan onlara geldi
dengaan - may Allah çok Noble hala salawat ihsan ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun- Bu yüzden o da onlara nacamkan olandan kalplerinde
dehşet ve korku gitmek kebinasan onları vaat him.But karşı harekete
yapmaya karar verdi. Böylece tehdit Havariler sessizliği yapılmış ve ona
berlembut. Ancak, ertesi gün simultaneousand ile havarilerin baskınona
keskin baktı ve Allah la'nat baraj onlara vurabilir, onu rahatsız.
Allah-u Teala ve Yüce kaybedenler, yani Ebu Cehil'in, hopefullyGod onu
dışarı tutmak hangi - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - Ebu Huroiroh hadis ise net
mucizeler ve bizim Peygamberimiz koruma vardır mela'natnya. O tanrılar
ile yemin ettio gerçekten Peygamber boyun (bacak) ayarlamak ve yere
yüzünü ters olacağını kötü faul vardır. Gördü ki fearshe korkutucu bir
şey üzerinde iki elinizle (yüz) tutmak edilmiştir Sonra ashabına, Kureyş
yetkilileri, geriye bir devlet Ebu Cehil'in istifa tarafından şaşırdıkOna
ve onun iradesi oldu arasındaki duruyor ne olduğu (Peygamber yürümek).
Daha sonra, "Bu yüzden onu (yardım için) partisinin arayalım: Sonra yine
döndü o Baitulloh dua Peygamber yasakladı ve Tanrı sözleriyle En Noble
anlaşma onun followersand kurtuluş birçok onu tehdit[. Cehennemde masum
insanlara işkence Yani melekler] biz (Suresi 'Alak: 17-18) "melekler
Zabaniyah arayacak ve Ebu Jahland olsun yalnız melek Zabaniyah direnmek
mümkün yeryüzündeki tüm kafirler Kesinlikle değil?.
Hadis ise İbn 'Abbaas sayısı 64 (enama-dört) var onların tanrıları beş
isimleri ile bir grup sadık (kafir) Kureyş tarafından yapılan bir
anlaşmanın haber hepsi Rasululloh yükselmeye gidiyoruz yani o, o hor
olduğunu - Allah çok Noble kalıcı delegatesalawat ve sav olabilir
veailesi - bu yüzden onu terk gitmiyor bu yüzden onu öldürdüler. Ancak,
tüm bunların güçlü niyeti üzerinde yakın ilgi ve Tanrı'nın bakımı. Onlar
sıkışmış onların göğüslerinde başlarını ve onların çene yay ve şaşkın ve
ona karşı bir şey yapmak mümkün değil bir devlet theyin O. Nasıl AlChabiib ise(Yani Rasululloh) - Allah çok Noble hala salawat ihsan
edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - sonra onları yenmek
için üzerlerine dua ettim hethrow onları dengaan toz ve çakıl, ve sonunda
onlar cinayet (ölüm) olan onlara Badr.
Hadis gelince Robii'ah Ad-Du-aliy sonra iki durumlarda gösterir:
Birincisi: Peygamber yükselişi - erkekler arasında (mesaj) onun Tanrı'nın
En Yüce Allah'a Annur (arama) için, ve mesaj iletmek - Allah çok Noble
hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
Genelde, ve onların pazarlarını ve dernekler tribesin Arap kabilahtakipGenel olarak çoğu Noble Allah'ın Tevhid (Birlik) onları aramak ve
sadece Allah Allah yüce, En Büyük ona hizmet ve o bir haberci (resul)
olduğunu haklı.
İkincisi, Ebu Leheb, hangi o Peygamber hakaret, kaybedenler yükselişi Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun - ve onu adam uyarmak ve onu inkar ve kâfirlerin hiçbiri
Anotherknown Abu Cehil'in dışında, suç olarak hareket edenDaha sonra
açıklama gelecek. Allah, Ebu Leheb düşmanı Rasululloh çok yüksek
bozuklukları oldu midir - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - o çünkü karısını andterla'nat.
ve kayıt la'nat hem ilgili Kuran'da bir mektup düştüO Mu'minīn sözcüleri
her zaman ve kuşaklar tarafından okunan mektup aldı kayıplar. . O
wouldperish Ebu Leheb ellerini Perish "Onun mülk ona yararlı değildir ve
o aradığı Daha sonra çalkantılı alev gitmek istiyorum Ve karısı, yakacak
odun taşıyıcısı (öyle yaptım): Sonra Allah diyor...Lif O boynuna bir ip.
"
[Arapça Taşıyıcı odun iftira serpme için bir metafor. O zaman yayıldıyaygınlaştırılması Çünkü Hz Muhammed ve Müslümanları malign iftira Leheb
eşi taşıyıcı kül yakacak odun çağırdı.] "
Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun - - Thoo-eğer onun kalkış tartışma sırasında Hazreti
'rivayet hadis gelince A-isyah ikincisi sonra aşağıda anlatacağım.
Arkadaşlar Rasululloh Of Bozuklukları - Allah çok Noble hala salawat
ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - ve Adaletsizlik
olanlar için müşrikler
[70] Bu Abdulloh bin Mas'uud den rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble
merdihoinya - dedi: "ilk önce İslam'ı gösterdi adam yani, yedi vardır:
Rasululloh - Allah En Noble hala salawat ihsan ve barış olabilir
Abubakar, 'Ammaar ibn Yaasir ve annesi - kendisi ve ailesi
üzerineSumayyah, Suhaib, Bilaal Al-Miqdaad olduğunu. Rasululloh - Allah
çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun - ek daha sonra işkence ederken, Abubakar sonra insanlar byhis
engelledi ise o dai Tanrı, amcası Ebu Thoolib müdahale kafirleri
önlemekPaganlar onlar (müşrikler o) güneşte daha sonra Müslümanların
silahlarını kuru koymak. Bunların hiçbiri Yani (kimin istismar) onlar
Bilaal hariç thePagans (o miş) tarafından istenen şeyleri takip etmek
zorunda sürece. Bilaal Çünkü, o isteyerek Allah rızası için ruhunu
aşağılanmış ve onun insanlar vardıdediğini devam ederken küçük çocuklar
ve çocuklara vererek, çekti ve Mekke şehrinin köşelerinde onu etrafında
yapılmıştır: "Achad, Achad" [yani Allah Bir, GodAlmighty]
İbn Maajah, el-Buushiiriy rivayet Bu hadis söyledi: "güvenilir sanadnya."
Ve ayrıca İbn Chibbaan tarafından rivayet ve El-Chaakim, aynı zamanda İbn
Sa'd'ın begituu ve adh-Dzahabiy Al-Chaakim tarafından onaylanmış ve
onayladı.
Allah, onların yüce korusun - - [71] Ve 'Utsmaan bin' Affaan rivayet
dedi: "Ben Rasululloh birlikte gitti - Allah çok Noble hala salawat ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - o elimi çekti ki,
biz yüzden aile 'Ammaar ibn Yaasir geçti. desertMecca yürüdüve baba
'Ammaar dedi: "Evet Rasululloh, zaman böyle (Bizi oynuyor)?" Peygamber Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun - şöyle dedi: "hastaya sizi Be!" @ @ "Ey Allah'ın Yaasir
ailesini bağışla, ve kesinlikle bunu yapmak zorunda.": # Sonra hesaying
Bir başka rivayette #O ('Utsmaan) dedi: "Ben Rasululloh duydum - Allah
çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
olabilir - dedi:" Bir dönüş için, cennet, hasta çocuklar ol. "
Bir Sened ve geçerli olan Ahmed, İbn Sa'd'ın rivayet birinci tarihine
göre Hadis. Al-Nur Al-Majma içinde 'dedi ise Ath-Thobrooniy rivayet
ikinci hikaye, göre ise: "Ath-Thobrooniy tarafından rivayet ve
anlatıcılar güvenilir insanlardır."
Bu Jaabir dan rivayet edilmiştir [72] - En Noble meridhoinya Allah'ın
olabilir - Peygamber - Allah çok Noble hala salawat ve barış ihsan
edebilir kendisi ve ailesi üzerine olsun - uzak olmayan 'Ammar bin Yaasir
ve aileleri geçen azap içinde kim Tanrı, çünkü o dedi: Ey ailelerin
Yaasir Neşelen "@Sizin için vaat yer cennet çünkü. "#
Ath-Thobrooniy tarihine Bu hadis atfederek 'Al-Majma Al-Bukhooriy &
Müslümanlar ve An-Nuur şartlarına göre Al-Chaakim Al-Awsath Al-Chaakim,
Ath-Thibrooniy rivayet ve onaylanmış Bu hadis Al-Awsath onun ve
anlatıcılar anlatıcılar geçerlidir.
[73] Ve ibn el-Arott Khobbaab rivayet - Allah çok Noble meridhoinya
olabilir - dedi: "Ben Rasululloh geldi - onun varlık orta yastık - Allah
çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
olabilir himayesi altında ofKaaba battaniye ile, ve biz çok sert ile
tanıştımmüşriklerden azabı. Sonra dedim: "Evet Rasululloh, istekli bizim
için dua etmeyin." Şüphesiz tarak sizden önce bu et ve sinews gelen
ironso ayrı kemiklerin tarak, tüm dinden uzak çevirerek değil "@ Ve
gerçekten: Sonra yüzünün kırmızı devlet oturdu, sonra dedi.Allah, bu
davayı mükemmel olacak (yani, İslam) o kurt togethergoat elde ederken
onlar, Allah'tan başka korkmayın, ama acele Hadramawt'ın için 'Shon'a
sürüş bir kişi. "#
Ayrıca Ebu Daawuud tarafından Ahmed Al-Bukhooriy, rivayet Bu hadis.
Ve Rasululloh olarak - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - arkadaşları inançları nedeniyle
taciz ve opt-onlar söyledim. Özellikle onlar (Müslümanlar) korumak için
ailem yok, kim Allah-u Teala ve Yüce bunları böylece onlaraldanmayın
yapmak ve onların din (İslam) dan zındık yok. İbn Mas'uud bozar hadiste
geçen insanlar kafir alacaksınız ne rağmen Müslüman çıktı ve ilan haline
insanlar, yukarıda göstermiştir. Bir şey gösteriyorsa yaptıklarını,
gösterirtatlılık içine böylece takviye değişen 've azap - kendi inanç
gücü ve Allah'a ve Peygamberine sevgi tüm habisannya üzerinde - Onu
ailesi andhis üzerine Allah çok Noble hala salawat ve barış olabilir
ihsan edebilir. Hadis fiziksel anlamları olsa insanlar kim disiksaa
olduğunu gösteriyoro, aralarında kafirler tarafından istenen şeyleri
yapıyor orada (isteksizce) örneğin putlara övdü, ya deridingThe Peygamber
olan - Allah çok Noble hala salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olabilir - hatta sözlerini dile küfür, bu Ammaar de
görülebileceği gibi olduğuBu nedenle aşağı ayet şuydu: "O inkâr insanlar
hariç, (O wrathGod alır) iman var ama kalp inanç (O günahsız olarak)
sakin kalmaya zorlanamaz sonra Allah'ı inkâr edenler, ... .... . "(Suresi
Nachl: 106) ve orada hadis olduğunu Bilaal sabit ve sağlam (tutma
prensibi) Ve o hasta ve Allah'ın En Soylu ve Birliğini ve daha fazla say
kalırken onlar, Bilaal çeşitli ve çeşitli işkence hissediyorum, bu
nedenle, onlara cevap veya ne istediklerini takip etmedi: ". Achad,
Achad"
'Ammaar ve babası, Yaasir ve annesi, Sumayyah, yaşadıkları işkenceyi
eşlik sonra kimse. Ammaar terk thenthey (müşrikler) (baskı altında) küfür
sözlerini söyleyerek kendini ayırmak 'ise bile Yaasir ve eşi, Sumayyah,
işkence altında öldü. Peygamber iken - olabilir AllahEn Noble hala
salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - cennete bütün
aile Yaasir iyi haber verilmiş ve bu onlar için neden söz yer etmiştir.
InshaAlloohu Ta'aalaa.
Onların eğitimi için ".dst ... sizden önce Şüphesiz bu": Peygamber kelime
iken - Khobbaab ve yani, onunla birlikte olanların - may Allah çok Noble
salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan kalır ve eğlence,
ve aslında GodSublime diyor: "Ve kaç peygamberlerkim onlarla kendilerini
dizginlemek takipçileri çok sayıda (onun) savaştı. Onlar Allah yolunda
onlara başına gelen felaketler zayıf olmak, ve değil çünkü (irade)
zayıflatmak ne (düşmana) vermek. Allah, bu whopatient sever. "(Q.S aalu
'Imroon: 146),
Allah çok Noble da bu konuda şunları söyledi:? "Eğer cennete girecek, ama
senin (denemeler) yanı sıra sizden önce vefat edenlere olarak gelmedik
düşünüyor musunuz onlar talihsizlik ve sefalet ile vurdu ve çalkalandı (
çeşitli denemeler sonucu) yani Messenger ve onunla birlikte iman edenleri
dedi: "Ne zaman? Tanrı'nın yardım önümüzdeki olacaktır "Şüphesiz Allah'ın
yardımı pek yakındır, unutmayın (Suresi Baqoroh: 214). Allah çok Noble da
söyledi:" Elif Lam Mim. "Biz iman" ve test olmayacak: erkekler (sadece)
izin söylüyorlar olduğunu düşünüyor musunuz? Andolsun biz, Allah
Andolsun, kendilerinden önce olanların test ettikGerçekten ve Gerçekten
de yalan olanlar bilir kim bilir. "(Suresi'Ankabuut: 1-3)
Yani ilahi bir kararname (sunnatullooh) ve Allah'ın kararname, hiçbir
değişiklik olmayacak. Sonra o bilgelik-bilgelik vardır ve bazen bunun en
anlamıyorum rağmen sırları, yine Allah'ın En Hazreti Majesty ait olan,
test her mümin için olmalıdır.
Bu arada, onun sözleriyle: - salawat ve selam onun üzerine kalabilir "Ve gerçekten de Allah, bu davayı (yani İslam) mükemmel olacak ..."
görkemli bir mucize Rasululloh olduğunu bazen makul imkansız bir şey
söyledi ki, o bildirildiği gibi olmadığı sürece bu birkaç yıl passeda
değilPeygamber tarafından - may Allah çok Noble salawat ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun ihsan kalır - ve bu gibi şeyler daha mucizeler
tartışma bulunacaktır o - may Allah çok Noble delegatesalawat ve barış
onun üzerine olsun ve kalır onun ailesi.
[74] Ve Sa'iid bin Zeyd bin Amr bin Nufail rivayet - may Allah çok Noble
meridhoinya - dedi: "Vallahi, ben gerçekten Ömer kucakladı önce İslam'a
beni güçlendirmek kim Ömer bu kadar kendimi görmek, ve aslında İslam ....
"başka rivayette sedanagkan:". ... ben ve kız kardeşi .... "
Ve bu el-Bukhooriy rivayet hadis.
Kardeş Ömer - - Bu Sa'iid, o Fâtıma bint el-Khoththoob eşi olan kişiye
İslam'ın erken dönüştürmek dahil olan Yüce Allah Luhrr korusun onları Sa'iid İslam dinine ve eşi daha sonra Ömer kirleten zaman hem de hem
ofinsult bir tezahürü olarak hem bağlayıcı, ve bir zorunlulukturKendinizi
korumak için İslam'ın dışına almak için değil. Sonra Sa'iid ve
isterinyaadalah o hayatta ve din offendedof olmayacak tekrar Allah çok
Yüce Majesteleri, çünkü sorunlu edildi ikisini de dahil olmak üzere, bu
hadis alınabilir. Ve çünkü İslam Ömer'e dönüşüm - may Allah çokNoble
meridhoinya - aşağıdaki gibidir.
Kuran Hakkında Al-Waliid bin Al-Mughiiroh ve Pendapanya
[75] Bu (Abdulloh) İbn 'Abbaas den rivayet edilmiştir - Al-Waliid bin AlMughiiroh Peygamber geldi ki - - Allah çok Sublime ikisini de korusun
Allah çok Noble hala salawat ve sav ihsan olabilir ve ailesi - kalbi
dokunulmaz sanki ve Qur'anit okuduğun beliaupun olduğunuonun tarafından,
daha sonra haber geldi diye sonra Ebu Cehil'in geldi ve şöyle dedi: ". Ey
amca, senin insanların aslında sizin için hazineleri toplamak istiyorum"
El-Waliid dedi: "Ne için?" Ebu Cehil şöyle dedi: ".. Size verilecek için
size (etkilenen) ne diyor dinle sonra toMuhammad gelmiş için" El-Waliid
dedi: "Bu Kureyş Ben kişiler arasında aralarında mal ve mülkünden kim en
çok biliyordum. "Ebu Cehil şöyle dedi:" Bu nedenle bunu inkar ya da
nefret senin insanların toto kadar olabilir bir şey söylemek. "El-Waliid
dedi:" Ne demeliyim? Allah hiçbiri By benden daha sya'ir biliyorum, ve
hiç kimse, iki hakkında daha biliyorsunuz arasında(Ona rojaz) ve (ona
kaside), benden ve ayrıca sya'ir-sya'ir jin ile sya'ir çeşitleri. Tanrı
tarafından ne diyor hepsi herhangi benzemez. Allah rızası için,
kelimelerin kendisinin tatlılık olduğunu söylüyordu, ve o güzellik var.
Ve sesunggguhnya pek çok dolu bir ağaç gibidirpiecesabove ve altında
(serin) su kaynağı vardır. Ve gerçekten de yüksek olduğunu ve hiçbir şey
geçmemelidir (yendi) yükseklik ve aslında altında her şeyi yok edecek
edebilir. "Ebu Cehil şöyle dedi:" Eğer somethingabout (Kur'an'ı) demek bu
yüzden insanlar size istekli olmayacaktır. "El-Waliid dedi:" Bana izin
verİlk düşün. "Diye düşündü bir kez dedi:" O diğerlerinden elde edilen o
edilen bir sihirli vardır. "Yani ayet indi:"
11. (yani, Tanrı) ben yalnız oluşturulan mı edenlere karşı hareket Leave
Me (burada Tanrı tarafından yönlendirilen olan Al-Waliid bin Al-Mughiiroh
olduğunu).
12. Ve ona özelliği bir sürü yapacak,
13. Ve çocuklar, onunla hep vardı
14. Ve benim selapang-kareler onu (rızık ve güç) tahliye,
15. Sonra ben ona eklemek istedim.
16. Hiç (ben eklemek istiyorsunuz), Çünkü Aslında o bizim ayetleri
(Kuran) karşı çıkıyor.
17. tucker tırmanma tırmanış encumber olur.
18. Nitekim, onun hakkında düşünüyordum ve (ne kararname) tanımlamak
19. Ona Sonra kederini! O nasıl ayarlanır?,
20. Ona Sonra kederini! O nasıl ayarlanır?,
21. Sonra, düşündü
22. O yüz ve çatık örme Bundan sonra,
23. Sonra, ve övünme (haktan) döndü
24. Sonra dedi: "(Kur'an) Bu sihirli (birinci) öğrenildiği başka bir şey
değildir,
25. Bu, "erkeklerin sözünden başka bir şey değildir.
26. Ben (Cehennem) SAOAR koyacağız.
27. biliyor musunuz (Cehennem) SAOAR o olsun?
28. SAOAR o bırakmaz ve izin vermeyin.
29. (cehennem SAOAR) insan derisi yanıyor.
30. Ve bunun üzerine on dokuz (koruyucu melekler) vardır.
31. Ve biz hiçbir muhafız cehennem yapmak ancak meleklerin, .... "(Suresi
Muddatsir: 11-31)
Bu hadis İbn Rohawaih parça Al-Chaakim ve aynı zamanda El-Bayhaqiy
tarafından rivayet ve valide El-Chaakim Al-Bukhooriy şartlarına göre ve
adh-Dzahabiy tarafından onayladı.
Kuran'da söz edilmiştir doğa düşmanı (yani Al-Waliid bin Al-Mughiiroh),
Kuran ve Kuran kelimeleri benzemez bu güzelliği ve ihtişamı tanır olsa bu
sefil adam Bir ya insan ya da cinler ve Kur'an belagat ve netlik
peakheight olan biranlam, o uzun boylu ve hiçbir şey o bile Kur'an ve
kanunsuz ve kibirli uzak döndü bütün itiraf birlikte, onları geçemez, ve
dedi: "İşte o herhangi bir diğerinden elde edilen Muhammed'in sihirli .
nazik "Ve bu PeakTüm aşağılama ve hatadır. Biz sığınırımAllah'a ve Kuran
ayetinde bu aşağı sefil on: "
10. Ve çok daha aşağılık yemin herkesi takip etmeyin,
11. çok, giderek patlama iftira izin, hangi decried
Birçok günahlarını transgresses çok iyi işler caydırmak 12.,
13. bunun dışında, sert kaba, kötü şöhretli, "(Suresi Qolam: 10-13)
Yani Allah-u Teala, En Büyük hepsi diğerleri için Kuran'da toplanan
olmamıştı düşük ve çok düşük bir kez özellikleri olan dokuz özellikleri,
ona ifade eder.
Allah'ın Peygamber için, Kureyşli müşrikleri Teklifler - Allah çok Noble
hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir [76] Bu Jaabir bin Abdillah rivayet edilmiştir - Allah hem yüce korusun dedi: "Kureyş (tartış) Peygamber toplanan - Allah çok Noble hala salawat
ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - ve diyorlar :
"insanlar büyü, Şamanizm ve sya'ir hakkında bilmek guysmost bako zaman
bizim toplumları ayıran ve davamızı dağıtır olan bu adam (yani
Rasululloh) gelsin, biz din kınıyor, sonra onu onunla konuşmama izin ve
ona uygun bir cevap attentionwhat ödeme verelim.
Dediler ki: "Biz Utbe, Hz bin Robii'ah 'dışında aramızda biliyorum (en
zeki) yok." Dediler ki: "Ey Ebu'l Waliid (Utbe, Hz 'için takma) sen adam
sanat." Yani 'Utbe, Hz de ona geldi ve dedi: Ve Peygamber "Ey Muhammed,
sen daha iyi ya da Abdulloh (Baba) misiniz?" - Allah çok Noble hala ihsan
edebilirsalawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - hala, yine
söyledi: "? Daha iyi ya Abdul Muththolib misiniz" Sonra Rasululloh Allah çok Noble salawat ve barış onu ve familyhe üzerine olsun ihsan
kalır olabilir - sessiz, yine söyledi : onlar tapan varken "onlar sizden
daha iyi olduğunu düşünüyorsanızEğer suçladı var, ve onları o yüzden ne
demek duymak konuşmak daha iyi ise tanrılar. Allah aşkına, bizim
görünümünde şanssız seni aşıyor thatmore şey görmüyorum. Sen bizim
toplumları izole etmek zorunda, ve menecerai bizim işlerini dağıtır, ve
dinimizi kınadı ve varkelime var Kureyş içinde cadılar olduğunu ve
inQuraish şamanlar olduğuna çıktı, böylece, Araplar arasında bize
aşağılanmış. Biz yapmak değil sadece çoğumuz her bir kılıç salladı
harcama olacaktır (doğurmak üzere olmuştu) hamile kadınların sesi,
bekleyen diğer insanlar gibi veAramızda karşılıklı. Eğer hazineleri
toplayacak bizim treasureyou ihtiyacınız gerçekten eğer adam Ah, bizim
böylece Kureyş en zengin adamı haline gelir. Eğer evlenmek gerekiyorsa, o
zaman Kureyş kadınları sonra on kadın ile menikahkanmu olacaktır seçin. "
"Eğer zafer istiyorsanız biz sensiz davayı karar için gidiş değildir ki
Ve biz sana bizim üzerimizde cetvel yapacak Ve güç istiyorsanız, bize
üzerinde size kral yapacak Ve eğer geliyor.:. Başka bir rivayette Size
kendiniz onu reddetmek için göze alamaz seewhich bir yaratık,Biz şifacı
bulacaksınız ve ondan kurtarmak böylece biz onu bizim hazine
toplayabilecek olacaktır.
Rasululloh Yani - may Allah çok Noble salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan kalır - ona dedi: "Eğer Ey Ebu'l Waliid tamamlayan
var mı?" @ # Dedi: "Evet." Rasululloh - may Allah çok Noble ona aile
andhis üzerine salawat ve barış olması ihsan kalır - dedi: "Beni
dinleyin!" @ #o ayetleri yaptı:
1. Chaa Mim.
2. Tanrı'nın vahiy, Rahman, esirgeyendir.
3. Kitap, bilen insanlar için, Arapça, okuma ayet tarif
Iyi haber getirir ve bir uyarı taşımak, ancak çoğu yüz çevirirler 4.
dinlemek istemiyorum.
5. Dediler ki: "Bizim kalplerimiz kapak (kapak) ona ve bizim kulak
tıkanması ve bize ve bir duvar var, o zaman çalışma arasında bizi
dediğimiz vardır; Nitekim bizim çalışma (çok)."
6. De ki: "Bakın, ben, senin gibi sadece bir adamım senin Tanrı tek bir
Tanrı olduğunu bana gösterdi, bu yüzden, onu katılmak isteyenler için ona
doğru düz yolda tutmak ve ona mağfiret Ve vay haline." (QS Fussilet: 1-6)
Sözleriyle kadar: "Eğer yine yüz çevirirlerse, o zaman de ki:" Ben 'Ad ve
Semud vurdu yıldırım gibi, şimşek sizi uyardı "." (Sura Fussilet: 13) ve
"Utbe, Hz ağzını tutmak ve onu okumaktan durdurmak için sordum ve o
Kureyş eve gittim. Thenthey ki: "Ne arkanda?" [Yani: ne? "Ben ona (yani
Peygamber) diyecek konuşma gördükleri başka bir şey görmüyorum ama ben
onu hiç söylemek için." Dediler ki:: haberleri getirmek mi] ardından
'Utbe, Hz dedi "diye size cevap mı? "dedi:" Evet ". Yine dedi: "Bir bina
olarak Kâbe'yi yaptı Vallahi, ben hiçbir şey anlamıyorum ne ohariç dedi,
şöyle dedi: "Ben (yazar) yıldırım gibi yıldırım 'Âd ve Tsamuud ile sizi
uyarır." Dediler ki: ". Yazıklar olsun size, o Arapça dil speaksunto, ama
onun ne dediğini anlamıyorum" Dedi ki: "Hayır, Allah tarafından, ben onun
ne dediğini anlamadı ama o yıldırım söz yaptı."
Başka bir rivayette: Vallahi, ben tamamen görünüyordu ben hiç duymadım
bir kelime duymuş. Vallahi, o sya'ir, ne sihirli, ne şaman (büyü)
değildir. O Kureyş bana itaat ve elinde bu meseleyi yapmak, ona ne oldu
sizinle byAmong bu adamları izin ve onu shun. Allah'ın sözleriyle
kendisininbir gün harika bir haber olması gerektiğini söyledi. Araplar
daha sonra saldırıya Eğer sizden başka kişilerle geri ondan ödemiş. O
peopleArabic üzerinden kazanırsa, o krallık senin krallığı olarak iyi ve
zafer de size zafer olduğunu ve onunla en mutlu. "Dediler ki:" Allah'a, O
tarafındanEbul Waliid, onun sözel (kelime) tarafından büyülenmiş
edilmiştir. "Sonra şöyle dedi:" Bu matteryou benim görüşüm. Sonra sizin
için (iyi) görünüyor ne lah lütfen. "
İbn İshak hasan isnaad bu hadisi rivayet ederken onun tarafından İbn Ebi
Ebi Shaybah, Abdurrahman bin Chumaid, Ebu Ya'laa, Al-Chaakim rivayet ve
onaylanmış Bu hadis de, adh-Dzahabiy tarafından onaylandı. Sonra hadis
hasan periwayatannya iki şeritli atausahih olduğunu.
hadis bize bazı şeyleri gösterir:
Birincisi, onlar Peygamber ile ne gelir ki kabul Qurraisy kâfirler Allah çok Noble hala ihsan edebilir salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun - insan konuşmasını benzemez Kuran'da şeklinde. Ve onlar
onun gibi tobring mümkün olmadığını açıklayacağımız gibibölüm mucize.
May Allah çok Noble salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan kalır - - İkincisi, Kureyş liderlerinin 'Utbe, Hz bin Robii'ah ön o
Peygamber ne duydum kabul sya'ir, ne sihirli, ne de büyü değil
(Şamanizm). Ve bu testimonyfrom olduğunu biliyor insanlarAralarında bu
sorunlar. Ve bu kelime Al-Waliid aynı reddedilmesi de geçmiş bu onun
diğerlerinden bulundu sihirli olduğunu.
Peygamber Üçüncü, 'Utbe, Hz teklif - Allah çok Noble hala salawat ihsan
edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - durumda üç, uzman
koşullar, onlar, onlar dışında irade (istek) yok olduğunu göstermektedir
şeylerin bolluğu ile worldie ile eğlenmek wallowingkadınlarla zevk ve
liderlik konumu. Bu nedenle, ona adamış teklif olarak bu üç şey - Allah
çok Noble hala salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir
- ve o şanlı Havariler anla değil - onun üzerine sabit ssemoga salawat ve
saygılar - aslında değil onungol. Bu nedenle, o tarihin çoğu gibi, dedi:.
Ben size üzerinde hazineleri veya zafer amongyou, ne de iktidarı almaktır
getirmek Ama Tanrı bir Havari olarak beni sana gönderdi, ve ne getirmek
için gelmedi "@ Bana bir kitap indirdi, ve sizin için iyi haber
taşıyıcısı ve tehdit (uyarı) olmamı söyledi.Eğer ben bir parçası olduğunu
(Luck) götürün ne benden alırsanız dünyada ve ahirette bulunmaktadır.
Ancak, daha sonra beni inkar ederse ben sabırlı olacağını Allah böylece
senin ve benim aramda En Noble yargıç. "#
Dördüncü, onun için çok mümkün aslında - Allah çok Noble hala salawat ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - onlar üzerinde bir
pozisyon, veya iktidarı ele geçirmek için fırsat almak ve propaganda
aracı olarak menjadikanhal okulların takipçileri tarafından yürütülen
aswasİslam'da onlar bir araç kalabalığa çağrı ve madzhabnya uygulamak
yapmak güçtür hükümeti, kontrol için fırsat aldı nerede. Ama Peygamber may Allah çok Noble bestowsalawat kalır ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun - bu manevra almaya istekli değilonun görevi Allah'ın
emrettiği aynı şey dengandasar-baz olmadığından vaaz. hangi o bu hayatta
en münzevi (aşk değil dünya) 'dir, ve o çok ya oftenonce bunlardan hangi
pozisyon ve liderlik gibi kadının hazine dünya ve iftira (test) insanları
uyarmak.Peki nasıl oluyor da bunları teklif cevap vermiyor?
Peygamber DISBELIVERS Kureyş tarafından Talebi Mucize - Allah çok Noble
hala salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir [77] Bu Anas rivâyet edilmiştir - Allah çok Noble meridhoinya olabilir Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan olabilir - - Mekke sakinleri Rasululloh sordu onlara bir işaret
göstermek için (yani mucizeler), sonra O iki ay kendi ayrılık showto.
Al-Bukhooriy ve Müslümanlar tarafından rivayet Bu hadis.
[78] Ve Cübeyr ibn Muth'im rivayet - may Allah çok Noble meridhoinya dedi: "Rasululloh sırasında aylık Torn - Allah çok Noble hala salawat ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - yani iki bölüme,
Bu üstündeki bir dağ diğer mountainand. "Onlardedi: "Muhammed bize
büyülenmiş etti." Bazıları dedi ki: ". O bize büyülenmiş olsaydı o
herkesi büyü değil"
Müslüman açısından geçerli Sened ile-Tirmidziy anda Ahmed, Al-Chaakim
rivayet Bu hadis.
Bu anın varış yakın olmuştur: 1. "ve months.2 bölünmüş olmuştur Ve onlar
(müşrikler) görürseniz: ay bölme Mucizesi En Noble sözünü asil Kuran
tarafından tartışılmıştır. Bir işareti (mucize), onlar döndü ve dedi ki:
". continuesconstantly sihirli (Öyle)" " (SuratEl-Qomar: 1-2) ve birçok
hadis onların meydan sonra onu görmek gibi üzerinde Kureyş mucizesini ve
reddi tanık ile birlikte, geçerli ve hiç şüphesiz onların geçerliliği
olan anlatım birçok hatları gelen ve dediler : "Sürekli sihirli (Öyle),
ve onu inkar ve onların takipKendi arzularını yerine getirmek. "
Onlar bu Tepesi Shofaa Altın içine Yapımı İçin onun için için talep
[79] Bu İbn 'Abbaas den rivayet edilmiştir - Allah yüce hem korusun dedi: "Kureyş Peygamber dedi - Allah çok Noble hala salawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir -" Bizim için için dua
Resûlüm Rab o size inanıyorum ki hillShofaa bize altın oldu yaptı.
"Odedi: "bunu mu?" @ # Dediler ki: "Evet."
Dedi ki: "Sonra, sonra, dua Gabriel geldi - umarım sabit Selamlar - ve
şöyle dedi:" Şüphesiz senin Rabbin, mutlak güç sahibidir, En Büyük size
selamlarını iletmek ve şöyle dedi: "Eğer Shofaa tepe istiyorsanız o
olacak Altın olabilir, ama sonra onları thatamong sonra inkâr O bir azap
ile ona işkence edecekki ben bu evrende herkes aşağı değildi. Ve beni
onlara tövbe ve merhamet (merhamet) kapı açık olmasını istiyorum. @
"(Değil) ama tövbe ve lütuf kapısını (I seçin)." Sonra dedi #Then Allah-u
Teala, En Büyük indirdi: "Ve bir süre sonra hiçbir şey yokturBize (Size)
sizi işaretler (bizim güç) göndermek için engel, ama nedeniyle işaretleri
ilk .... "tarafından didustakan edilmiştir (Sure-Isroo ': 59)
Adh-Dzahabiy tarafından Ahmed Al-Chaakim tarafından Sened geçerli ve
onaylanmış olan bir-NASAA-iy Al-Chaakim Al-Bayhaqiy, rivayet ve onaylanan
bu hadis.
Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan olabilir - - Aslında, Kureyş kâfirler onlar sahip şeyler Peygamber
sunmak olduğunu görünce ve o onlardan almadı, sonra onlar üzeresiniz
işaretler (mu'jizaat) istemek için weakenhim başka yolda gitmek
için.Sonra Ay'ı bölmek için sordum ve o da darinyadan onu reddetti açmak
merekadan gösterdi. Sonra Shofa tepe, altından yapılmış, sonra o
yanıtladı, ancak istenen Tanrı gaveHis bir şiddetli azaba onlar eğer
onlara tövbe ve lütuf kapısını açarak arasında işkence arasındaki
seçimOnlar altın dönüştü Shofaa tepe tanık sonra (kâfirlere) reddetmek.
Bu yüzden - Allah çok Noble hala salawat ve barış onu ve familyhe üzerine
olsun ihsan olabilir - tövbe kapısını açmak için seçin ve Tanrı'nın
işareti-ümmeti ortaya istemiyor, böylece önler ki iletişimOnlar bir
işaret istedi ve sonra da inkar nerede Ümmet erken disbelieving, sonra
Allah onları yok ve destroythem ve böylece onlar ituseandainya işareti
(mu'jizaat) onlar onu yalanladılar, sonra sormak araya sessungguhnya
çünkü (oturum geliyordu sonra) Allah kökleri tarafından onları
harcayacakve yeryüzünden onları ortadan kaldırmak. Ve Allah onun
sözleriyle yüce tarafından söylendi ne onların iniquitiesis dahil:
"90. Ve dediler ki:" Bizim için yaylar ve toprak yayarlar kadar biz sana
inanıyorum asla,
91. Ya da bir palmiye bahçesi ve şarap var, o zaman, çatlak bahçe acele
akışında nehirler akış
Eğer dediğin gibi 92. Yoksa, üzerimize adet gökyüzü neden, ya da Allah'ı
getirmek ve melekler bizimle yüz yüze.
93. Yoksa altın bir ev var, ya da göğe çıkmak. ve biz asla bize daha
düşük kenaikanmu okuduğumuz bir kitap kadar inanmak için gidiyoruz. "De
ki:" Rabbime Glory, ben bir insanın tek bir haberci değilim? '"(Suresi
Isroo': 90-93)
Sonra Allah-u Teala ve Yüce talep ettikleri işareti karşılamıyor. Doğa
fanatik, itaatsizlik, güvensizlik, inkarcı ve penantangan daha: (kalpleri
yani) Allah İçin En Noble göğüs onlar tarafından saklanır biliyorum. Adı
requeststhem aynı zamanda belirgindir.
Amca Chamzah İslam Peygamber - Allah çok Noble hala salawat ihsan
edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun Bu Muhammed ibn Ka'b el-Qurozhiy dan rivayet edilmiştir [80], şöyle dedi:
"Bu İslam Chamzah bin Abdul Muththolib olduğunu - may Allah çok Noble
meridhounya - her şeyden önce aşiret fanatizm nedeniyle Yani, o geldi bir
zaman. Sonra döndü haram arazi ve ne zaman dışarı o meclis peopleQuraish
geçti, veOnlar Shofaa yanında oturdu ve Merve sonra onları geçti, ve
dedi: "Ben (mızrak) atılmış falan, ben filanca işlemek var." Sonra eve
gittim ve o avcılık geldi, bir gün önce o bir kadınla tanıştım, sonra
dedi: "Ey kardeşin oğlu (veya yeğeninin ne Ebû 'Umaaroh (Chamzah için
takma),Abu Cehil'dir bin Hisham havari) o yeğeni, hem de zarar azarladı
ve buna gibi ve işlemek ise "Chamzah ki:". Seesit herhangi birine var mı?
"Dedi kadın:" Evet, Allah tarafından, birçok kişi bunu gördük. "Yani
Chamzah Shofaa ve Merve yakın Kureyş meclis bir sonuna kadar karşı
karşıya idi.Sonra onları otururken gördüm ve Ebu Cehil aralarında oldu.
Arasında doğru yay "Ben (mızrak) atılmış falan, ve ben bunu yapmış ve
böylece, sonra onun ok ellerini toplar ve o Ebu Cehil'in bunu sürdü: Yani
Chamzah Yatan onun ok (yalın) ve sözü dedi bow.Then başının üstünde
kulakları: "Takeyay ve diğer kılıçla, ve ben o (Peygamber) Allah'ın
Resulü olduğuna şahitlik - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - ve o gerçeği getiren geldi ki
ofAllah . "Dediler ki:" Ey Ebû Umaaroh, aslında o bizim tanrıları
azarladı vardıve gerçek, ve sen (bilgilerimize) Eğer bir zalim adam değil
çünkü ilk önce, bunu kabul etmiyor are ise. "
Ath-Thobroniy hadis rivayet ve anlatıcılar sahih hadis anlatıcılaranlatıcı vardır, ve bu hadis birkaç diğer hatları vardır. Hisyaam siroh
bak ve İbn İbn Katsiir siroh.
İslam Chamzah - bir zafer ve İslam ve Müslümanlar için Allah'ın yardım Allah çok Noble meridhoinya olabilir. O cesaret, kararlılık ve gücü vardı
biriydi çünkü. O Asadulloh (Allah'ın Aslanı) olarak adlandırılan, ve o da
amca Rasululloh - yüce kalıntıları salawat ve barış ihsan AllahThat
olabilirve kardeşi sesusuan ile aynı anda - kendisi ve ailesi üzerine
olsun. Ve Uhud savaşı hakkında tartışma kalanı gelecek. Inşallah Alloohu
Ta'aalaa.
İslam Ebu Zerr - olabilir Allah çok Noble meridhoinya [81] Bu İbn 'Abbaas den rivayet edilmiştir - Allah yüce hem korusun dedi: "(news) Peygamber misyonu zaman - Allah çok Noble hala salawat
ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - kadar Ebu Zerr
kardeşi dedi: "Naikilah içine başlığı animalstungganganmuvadi (yani
Mekke) ve o gökten haber katıldığı bir peygamber, olduğunu tahmin onun
hakkında bana haber İlanına. Ve sonra bana gelip, onun sözlerini
dinleyin. "Yani kardeşi bırakıldı Mekke'ye geldi ve onu duydum, sonra
tekrar Ebu Zer için, ve o söyledim:" Ben gördüm o gönderilen o. karakter
iyi ahlak ve sya'ir olmayan bir söz dile "Ebu Zerr dedi:" Ne istediğimi
ne beni memnun olun. "Sonra Ebu Dharralso öğle getirmek ve o Mekke
ulaştığı o su ile dolu bir su kabı getir. Sonra sonra. Caminin kapı
(Mescidi yani Charom) gittiAllah çok Noble hala salawat ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - - o Peygamber aranan ama onu
tanımadı ve o kadar karanlık gece onunla ilgili sormak istemiyordu zarfın
geldi çünkü onu findto etmedi. Sonra Ali'yi gördüm - umarım sabit
Saygılar - o bu biliyorbir yabancı. Ebu Zerr görünce "onu izledi, ama
onlar notmutual arkadaş şey hakkında sorulan hem do Yani sabah gelip
sonra onun öğle yemeği kabı getiriyor ve caminin bütün gün içme ve o da
Peygamber görmedim -. Olabilir Allah çok Noble hala salawat ihsan vebarış
kendisi ve ailesi üzerine olsun - soafternoon. Sonra onun yatak ve Ali
yakındaki geçen döndü ve dedi ki: ". Bir adam evini bulmak için zamanı
değil mi" Sonra Ali ayağa kalktı ve onunla uzakta aldı ve karşılıklı
anything.Thus hakkında sormak değil bir iki üçüncü gün geldi, ve o geri
olduğunu söylediOnunla ayakta normal ve ardından Ali gönderildi
erkeklere. Sonra Ali ona şöyle dedi: "Eğer (şehir) gelip kılan bana
söylemek istemiyor musun?" Ebu Zerr dedi: "Bana yemin vermek veya
kesinlikle bana bir ipucu verecektir covenantthat sonra bunu yapacağız
(yani, hikaye anlatımı)." Ali ve Ebu Zerr yapıyordu Yanikoşullar
anlatıyordu. Ali şöyle konuştu: "Gerçekten o, Allah'ın bir elçi olduğunu
çok doğru - Allah çok Noble hala ihsan salawatand barış kendisi ve ailesi
üzerine olabilir - o zaman beni takip sabah zaman gelirse, ben bir şey
görürsem Senin üzerinde endişe ben (durdur) olarak duracağımBen su dökün
eğer. .. Ben vefat Eğer Ebu Zerr yaptım Yani "O (iz) takip gittin whereI
gitti bir yere gitmek, böylece daha sonra, beni takip (yürüme) Ali yüzden
Ali Peygamber önüne geldi - may Allah çok Noble kalıntılar salawat ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan - ve Ebu Zerr onunla
gitti,Daha sonra Ebu Zerr yerinde İslam'a hisand sözlerini duydum. Yani
Peygamber - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun - ona dedi: "daha sonra benim komutu geldi söyle
senin insanlara Sen git." @ # Ebu Zerr dedi: "Bir Whowhere ruhum
tarafındanOnun kavramak oldu, ben onlara (Kureyş) arasında Shahadah
içinde bağırmaya olacak o camiye gelmesi için çıktım ve o yüksek sesle
seslendi: "Ben hiçbir tanrı olduğunu (kalp ile inanıyorum) tanıklık ama
Allah ve Muhammadis Allah'ın elçisidir. "kafirler sonra ayağa kalktı ve
böylece onu yendionlar (yalan) Yalan yapmak. Sonra Al-'Abbaas geldi ve o
Ebu Zerr sarıldı, diyerek: "Yazıklar olsun size, olur değil
mengetahuibahwa diye oğulları Ghifaar bölgesinin ve onları geçmek için
lanesSyaam ticaret olduğunu." Sonra "Abbaas onlardan kurtardı. Sonra Ebu
Zerr tekrar ertesi gün aynı şeyi, o zaman onu yendi(darbeler korumak)
tekrar ona saldırdı ve El-'Abbaas bile sarıldı. "
Bu hadis, Al-Bukhooriy tarafından rivayet ve farklı bağlamlarda ile
Müslümanlar ve bölüm insyaa Menakıp Alloohu Ta'aalaa gelecek.
Allah çok Noble meridhoinya olabilir - - Verilen yardım (Allah tarafından
Tawfiq) o Peygamber tanışmadan önce - may Allah çok Noble salawat ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan kalır - Ebu Zerr mi ve o
Birliğin bir adam Allah Prayerbecause Allah'ın En Soylu evi. Sonra
Rasululloh duyunca- Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - o onun hakkında haberler ile
kendisine gelip kardeşi gönderdi. Sonra nihayet o onunla tanıştım ki ona
(seyahat için) kendisini onun deve bağladılar ve kâfirlerin varlığı ve
hastalığın bir pay onun İslam'ı ortaya(Azap) onlara. Onlardan kendisine
tasarrufu Al-'Abbaas olmasaydı ve onu öldürmek gerekir. Bu faithand gücü
sağlamlığını gösterir. Ve Ebu Zerr - may Allah çok Noble meridhoinya münzevi uzmanlar nadiren eşsiz kezuhudannya yoldaşları arasında yer aldı.
Ve daha sonra öncelik gelecekMenakıp bölüm.
Dhimaad İslami Al-Azdiy
[82] Bu (Abdulloh) İbn 'Abbaas den rivayet edilmiştir - may Allah çok
Noble meridhoinya - dedi: "Dhimaad (veya Dhomaad) Mekke'ye geldi ve o
kabileleri AŽD Syanuu-ah biriydi ve o bir oldu me-ruqyah (menjampi büyü)
insanlar deli, ve o aptal insanlar duydum: "VerilyMuhammad deli
oldu."Dedi ki:" Ben (yani, Havari) Tanrı ellerimin şifa olabilir ona
gelecektir. "Dedi ki:" Sonra Muhammed tanıştım. Sonra dedi: 'Ben
gerçekten Tanrı peopleHe, elle delilik sonra (ben iyileşmek) izin
iyileşir delilik (trans) ve ruqyah Can. "O Rasululloh ki: @" Şüphesiz
hamd Allah'a, biz övgü edilirO'na ve O'na yardım isteyin, biz O'na iman,
biz O'na KEPA güvenen olduklarından, ve biz bizim arzu Allah fromugliness
sığınırım, ve bizim kötü amelleri gelen, Tanrı tarafından saiki kim o
zaman hiçbir şey yanıltıcı olabilir, ve kim yanılttı Onu o zaman kimse
menunjukinya edebilirsiniz. Ve ben tanık orada hiçbir olduğunu ayıama
tanrı Allah, Bir ve O'na hiçbir ortağı yoktur, ve ben Muhammed O'nun kulu
ve elçisidir testifythat. Amma ba'du (sonradan iken). "# Dhomaad dedi:"
Benim için tekrarlayın! "., Havari tekrarlar Sonra Dhomaad dedi:"
Vallahi, ey Muhammed, gerçekten ben şaman sözlerini, falcı sözler
duydum,gerçekten ve şairin kelimeleri, ama ben böyle bir cümle neverhear
ettik ve onun güzelliği zirveye ulaşmıştır cümleler. Ben İslam'ın size
bağlılık yemini edecek tangamu yüzden ver. "Sonra onu müzeye oldu Sonra
Rasululloh -. Allah çok Noble hala salawat ihsan ve barış olabilirona
aile andhis - bir kuvvet ve klan Dhimaad geçmiş kuvvet. "Eğer insanlar
bir şey almak mı?": Sonra takım lideri askerlerine dedi Sonra
askerlerinden biri dedi ki: Onlar halkına Dhimaad çünkü o (onlara): "Ben
onlara abdest bir yer bulmak" "Putablution lideri olduğunu söyledi '."
Ahamd ve Müslümanlar tarafından rivayet Bu hadis.
Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun - - hadiste Peygamber olduğu açıktır Araplar yazarlar
arasında onun zamanında meengungguli insanların kelimelerin belagat ve
netlik verilmiştir. Ve wordHe, dinlemek insanlara etkili olduğu olduğu
gibiDhimaad içinde. O Peygamber tedavi ona geldi Çünkü - Allah çok Noble
hala salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - o acrazy
(veya açık cin) olduğunu Mekke'de haber yayıldı. Onu duyunca Yani, o,
çünkü onu haklı ve ona iman etmek artık gecikme değilO hakikat ve
çekicilik (güzellik) sözlerinin ışığında bunalmış olmuştu.
İslam Jin
[83] Bu (Abdulloh) İbn Abbas'tan rivayet edilmiştir - Allah çok Sublime
ikisini de korusun - dedi: "Rasululloh - Allah çok Noble hala salawat ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - bir şey okumaz
cinler ve o them.Rasululloh görmedim - may Allah çok Noble halaMarket
'Ukaazh başlı ashabına bazı ile birlikte gitmek için - salawat ihsan ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun. Ve bir iblisler edildi
(dinlemelerini) gökyüzü haber daha kısır engellenmiş, ve sonra geri
(Return) okları ateş onları gönderildi. "Ve diğer şeytanlar onlara:" Ne
yanlış varsen? "Dediler ki:" Biz (dinlemelerini) engellenir ve gökyüzü
haber bize ateş okları gönderildi. "O şeytan dedi:" Olay bir şey
kesinlikle yoktur sürece (çalmak) newsheaven engeller hiçbir şey, o zaman
arazi doğu ve batı gidin ve gördükleriniziolaylar yaşandı. "Sonra onların
tıkanıklığı yol açan olaylar endişe toprak doğu ve batıya gitti (çalmak)
gökyüzü haber .Abdulloh bin Abbas dedi:" O Tihamah doğru kısır bir demet
kapalı (yere dimakkah olmak) Rasululloh için - Allah çok Noble hala
salawat ihsan edebiliryakın (palmiye ağacı) yer adı vardır, Market
'Ukaazh, (konum / yer) doğru hemenyengaja o yerde ashabına yaptığı orta
sabah namazı olurken - ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun. Onlar
Kur'an'ın sesini duyduğunuzda (Havariler okuma) onlar dinledi. Daha
sonradedi: "Bu, (dinlemelerini) gökyüzü haber bizden tıkanmasına neden
olur." Fromthere onun halkına geri gitmek, ve dediler:. "Ey halkımız,
Hani biz sonra biz ona inanıyoruz, doğru yola rehberlik sağlar ()
inanılmaz bir Kur'an duydum Ve biz hiç kimseyi ortak asla bizim Rab."O
Peygamberi aşağı godsent - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir: -" Bana vahyolundu ki cinler bir
dizi ... "(Cin Suresi: 1) ve hanyasaja konuşma içindekilerin kendisine
cin ortaya çıktı. "
At-Turmudziy Al-Bukhooriy, Müslüman, rivayet Bu hadis, ve An-NASAA-iy.
Hadiste var cin onlar da insanlar gibi şeriat sürü sipariş argüman ve
hiçbir fark yaptı. Bunların arasında biz inananlar vardır bulmak, ve
kafirler vardır. Onlar başka bir dünyada bizimle birlikte yaşamak, ve
biz, onları görmek onları newsabout süre kadar hiç, diğerinden daha
olamazOnlar şeyler, büyülü kaprisli ve nadir olması. Allah çok Noble hala
salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - thebetween şeytan ve gök haberleri arasına bir bariyer hadiste bir
açıklama Peygamberimiz misyonu olduğunu teersebut vardır. Peki kim
istiyor cin ve kimyangın oklarla kendilerine gönderilecek gökyüzünün
haber kulak misafiri aracı Tanrı gökyüzünü korumak için meleklere
emretti. Allah gibi çoğu Noble onlara (cin) dedi: "... thenwe gökyüzü
sıkı bir koruma ve yangın yanan dolu olduğunu bulmak." Bir açıklaması var
hadisteTanrı'nın bakım ve önceki O'nun hediye. Öğleden sonra: (inananlar
yani) Ve şeytan (ilk) olduğu sabah şeytanın ordusu, ancak Allah'ın bir
asker olmak, En Yüce olduğunu. Bu O dilediğine verir Tanrı'nın bir
armağanıdır.
Putlara ve Dirt ile bu tür kirletici putlara karşı Rasululloh ve El-İmam
Ali ve Usame bin Zeyd tarafından yürütülen Destruction
Al-İmam Ali tarafından rapor [84] - umarım sabit Saygılar - dedi: "Ben,
Kabe etrafında vardı Kureyş putlara Usame bin Zeyd ile birlikte gitti,
sonra biz, biz elimizin kir kir almak getirmek o zaman biz Quraishit olan
putlara götürdüler, sonra biz böylece nemlendirin ertesi sabahdiye
bağırdı: "Kim bizim tanrılarına bunu yapmıştır?" sonra putlara gidip süt
ve su ile temizleyin.
Al-Chaafizh İshak bin Rohawaih bu hadis tarihini atfederek, ve şöyle
dedi: ". Geçerli sanadnya"
Atsar (Sahabelerin sözler) ise, ibadet hakaret beceri kâfir yer vardır ve
kir ve benzeri atarak ona saldırdı. Bu kesinlikle durum biz arındırmak
şeyler kutsallığını ve aynı zamanda, örneğin Tanrı andto Resulüne hakaret
hakaret teslim etmez ise. IçinAllah çok Noble dedi: "Ve tanrılar onlar
haksız yere bilgisi ... olmadan Allah'a hakaret olduğunu Allah'tan başka
tapınılan hakaret etmeyin" (Enam Suresi :) ve ne El-İmam Ali ve Usame
tarafından yapılır Bin Zaid - may Allah çok Noblebless hepsini - belirli
durumlarda bu.
[85] Ve Ali rivayet - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - o da dedi
ki: "Ben Peygamber ile birlikte gitti - Allah çok Noble hala salawat ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - bu yüzden Kâbe var
sonra Rasululloh - Allah çok Noblestill salawat ihsan ve barış
olabilirkendisi ve ailesi üzerine - bana dedi ki: @ "Otur." Umarım Allah
çok Noble bestowsalawat kalır ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun # Yani o aşağı ve Rasululloh, o benim omuz üstüne tırmandı, sonra o bana
zayıflık gördüm (artış) sonra yukarı gidiş başladı - oturdu bana sonra
dediBana: "Benim omuz sizi götür!" o (omzunun üzerinden) beni almaya
ayağa kalktı. "Ali dedi:" Keşke o zaman II ufuq üst Baitulloh için
langit.sehinggaclimbed ve orada sarı veya bronz bir heykeli, böylece
üstüne ben ileri, sol, sağ putlar itti ulaşabilirsiniz istiyorsanız hayal
Sankive geriye, yani ben o Rasululloh asabilirsiniz - Allah çok Noble
hala salawat ve barış onu ve familyhim üzerine olsun ihsan olabilir Bana dedi ki: "Atış (aşağı)!" bu yüzden attı ve cam (cam) salgını gibi
putlara kırıldı, ve sonra aşağı geldi ve ben ve Rasululloh - may Allah
çok NobleHala salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun leftand bizi bulacaksınız korku birisi için evlerde gizlemek için yarış.
"Başka bir rivayette:" Bazı idoller oldu, sonra ben (lift) getirmeye
başladı Kabe'de üstündeki Peygamber - Allah çok Noble hala üzerine
salawat ve selam ihsan edebilirOnu ve onun ailesi -ama ben yapamam, o
zaman ben, ben istersem gökyüzüne ulaşan olacak bir idol kesilmiş
başlangıç aldı kim olduğunu. "
Ayrıca Ebu Ya'la ve An-Nuur tarafından Ahmed ve oğlu tarafından rivayet
Bu hadis 'Al-Majma içinde Bekata: "Ve perawiny şey geçerlidir."
putlara imha açıkça onun misyonunun görünüm zaman yakındır. Ve bu Kâbe
etrafında bulmak en önemli değişiklikleri içerir. Allah çok Noble hala
salawat ihsan edebilir ve barış himand üzerine ailesini olacak - - baba
(dede) Ve o penauladanan olduğunuO, Peygamber Ibroohiim - umarım salawat
ve selam tutmak - birlikte tapu beruapa reaksiyonu ile. o Peygamber ve
ashabına rahatsız en şiddetli döneminde olduğu müşrikler, çünkü hepsini
Allahbless olabilir.
Chabasyah göç
[86] Abdulloh bin Mas'uud Gönderen - may Allah çok Noble meridhoinya dedi: "Rasululloh An-Najaasyiy (Kral Chabasyah / Etiyopya) bize
gönderilen ve biz onları arasında, yaklaşık 80 erkeği sayılı: Abdulloh
bin Mas'uud , Ca'fer ibn Ebî Thoolib, Abdulloh bin 'Urfuthoh,' Utsmaan
bin Mazh'uun ve Ebu Musa (el-Asy'ariy),onlar da An-Najaasyiy gitti.
Kureyş 'Amr ibn el-'Aash ve' hediyeler ile Umaaroh bin Al-Waliid gönderdi
iken. Ikisi de An-Najaasyiy geldi, onlar da ona eğildi ve sağ andto onun
sol, ona acele. Sonra ikisi de anlattı: "Sesunggguhnya çocukların amcası
bir grup biz durdu sizinülke ve onlar bize nefret ve dinimizi nefret
ediyorum. Kral dedi: "Peki neredeler?" Dediler ki: "Daha sonra onlara
elçiler göndermek lütfen ülke vardır." SoThe kral onlara ulaklar
gönderdi. Sonra Cafer dedi: "Ben sizin sözcüsü bugün duyuyorum." Yani onu
izledi. Sonra Cafer, kral selamladıve o secde etmedi. "Onlar (Kureyş
insanlar oldu) dedi:" Neden Kral aşağı boyun eğmeyen? "Cafer dedi:"
Verilywe Allah yüce ve Yüce dışında diz olmaz. "Kral dedi:" Neden? "Cafer
dedi:" - Allah ihsan devam edebilir Şüphesiz Allah-u Teala ve Yüce bize
Resûlüne gönderdisalawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun -ve o
biz Allah'ın yüce ve Yüce dışında secde olmadığını anlattı ve dua ve
sadaka anlattı. "Amr bin el-'Aash dedi:" Şüphesiz onlar Meryem oğlu İsa
hakkında ihlal. "Kral dedi ki:" Eğer Meryem ve oğlu İsa hakkında ne
diyorsunuz onun? anne "Onlar (Müminin) dedi ki:" Biz sadece Allah'ı demek
Şanlı ve Yüce: (O (doğrudan yarattığı kişi) Allah'ın cümle (kun / olmak,
fayakuun / o kadar) ve onun ruhu olan nerede Tanrı bahşettiği çoğu
insanlar tarafından yaşanan processevents) olmadan Meryem rahmine
Tanrı'nın doğrudan darbelerO herkes tarafından dokundu asla ve daha önce
bir çocuğu yoktu ki ibadet (yani Meryem) uzmanları olan kutsal kız
üzerine. Onlar, Allah rızası için, hepsi OChabasyah insanlar ve rahipler
ve keşişler ":" Abdulloh bin Mas'uud dedi: "Sonra kral toprak kereste
atandı ve dedi(daha önce diyor yani) biz dışında bu konuda söylediklerine
aşmayın. Size hoş geldiniz ve ben yan (yani Rasululloh) gelen kaliaan
kişi ile mutlu oldu. Ben thathe Allah'ın elçisidir şahitlik. O biz o İsa
Inbu tarafından bildirildi elçi olduğunu ve bu, İncil'de bulmak
ÇünküMaryam. Istediğiniz yere Canlı. Orada olmasaydı Allah tarafından,
ben kesinlikle comehe yüzden onun terlik ve onun mewudhu'kan hem
getirebilir olduğu edecektir krallık sorumluluğu daha bana içinde. "Sonra
kral iki erkek hediye hem. Sonra Abdulloh bin Mas'uud kendilerine iade
emrettio Bedir savaşını ulaşır, böylece geri acele, o Peygamber tahmin Allahalways salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
olabilir - bu ona ölümünden haberi geldi onun için mağfiret dile. "
İbn Katsiir tarafından Ahmed ve Hasan isnaad rivayet ve doğrulanmıştır Bu
hadis, Ebu Musa Ath-Thobrooniy tarafından da rapor edilmiştir. AlHaytsamiy 'Al-Majma söyledi: "anlatıcılar geçerli anlatıcılar vardır."
[87] Ve Ümmü Seleme rivayet - Allah çok Noble meridhoinya olabilir Peygamber eşi - Allah salawat her zaman ihsan edebilir ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun - dedi: "Biz Chabasyah ülkenin durdu, biz var
Koruyucu (komşular) korunması, An-Najaasyiy goodnamelybizim dini
konularda güvenli hissediyorum, ve hiçbir koşul rahatsız altında biz
yalnız Allah'a ibadet ve biz nefret bir şey duymadım. O Kureyş geldi,
onlar hakkımızda An-Najaasyiy totalking cesur iki kişiyi göndermeyi kabul
ve onlar bir-Najaasyiy forma hediye vermek istiyorumMekke nadir öğeleri.
Ve taşıdıkları ne (şaşırtıcı) en şaşırtıcı hayvan cilt. Bu yüzden büyük
miktarlarda cilt toplamak. Bir hediye vermek sürece Sonra papazlar AnNajaasyiy bir leaveNone yok. Onlar birlikte bir hediye gönderdi: Abdulloh
bin Ebi el-Makhzuumiy Robii'ah ve 'Amr ibn el-'Aashve iki erkek, bu
konuda kendi işlerini teslim ve iki erkek dedi: "Kelian onların sorunu
An-Najaasyiy (Müslümanlar) konuştu önce Castto her papaz daha sonra An
teslim, ödül oldu -Najaasyiy hediye hadiahnyakemudian önce onları
(Müslümanları) ibraz etmesini isteyinOnlara konuştu. "
Ümmü Seleme dedi ki: "O ikisi daha sonra iki erkek her papaz dedi dışarı
çıktı ve An-Najaasyiy geldi:" Onlar kendi dinlerini ve insanları ihlal
eden insanların bazı aptalca genç erkekler durdurdu Kral arazi Hani Çok
dininizi enterto, ama onlar yeni bir din ile gelmezbiz ve siz de asla
bilemezsiniz hangi. Biz Kral (An-Najaasyiy) olduğu için onların halkın
liderleri tarafından gönderilmiş gibi Kral onları bize dönecekti. Biz
Kingabout onları konuşmak, bu nedenle, sonra bize ve Kral onlarla hiç
konuşmadılar ki bunları göndermek için Kral tavsiye vermek.Onlar stigma
(ihtar) onlardan daha farkında, onlar suçluyorsunuz ne daha farkında
çünkü. "
Onlar (rahipler) dedi: "Bütün hakkı." Sonra bir-An-Najaasyiy Najaasyiy
kendi hediyeler sunmak ve onlardan aldığınız, daha sonra An-Najaasyi
konuştu ve dedi ki: "Ey Kral, bazı akılsız Bizim din çıktı youthand onlar
sizin ülkenizde, içine almak oldukları ihlal dini insanlar veonlar din
sığmayan, ama onlar bizim ve onu bilinen hiçbir yerde yeni bir din ile
geliyor. Ve biz gerçekten onların ebeveynleri, çocukları ve ailelerinin
thethose arasından idi toplumun liderleri tarafından gönderildi. Onlar,
bütün insanların utanç daha farkındave onlar hakkında suçluyorsunuz ve
onlar kendi halk arasında kınanması olmasına neden ne. "O onun etrafında
olan rahiplerin söyledi:" Onlar, ey kral doğru, daha onların utanç
hakkında bilmek ve onlar celakan ne, o zaman ailelerine teslim onlar
hakkında iade edilebilir böylece onlarınülke ve aileleri. Hayır, Allah
tarafından, ben onları thetwo onları teslim olmayacak ve ben hiç (do)
olur: "O An-Najaasyiy kızmıştı ve" dedi. Onlar korunması için sormak
insanlar ve benim ülkemde beni durdurdu ve selainku insanlara aldı.
Onları davet dek (ben onları teslim olmayacaktır)ve onların işleri
hakkında boththese insanlar tarafından söylenenleri hakkında isteyin.
Onlar ne gibi olsaydı iki adam o zaman ben onları teslim edecek ve
onların ailelerine iade. Onlar bunu sevmiyorum Ama eğer ben bu iki
insanın engel olur, ve ben theircomfortable sırasında onları korumak için
arayacaksığınak. "Ümmü Seleme dedi ki:" - Allah salawat ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Sonra kral Rasululloh
arkadaşlarına elçiler gönderdi ve Kral onları davet etti. "Ne
söyleyebilirim: Bu haberci yoldaşları geliyor Sonra, onlar birbirlerine
dedi gatheredand? Eğer ona gelip o kişi (Kral) için "Dediler ki:"
Vallahi, biz biliyoruz ne diyecek ve ne Peygamber tarafından komuta
edilmektedir - şey - Allah, her zaman salawat ve barış himand ailesi
üzerine olsun ihsan olabilir ortaya çıkabilir. "Onlar An-Najaasyiy gelmek
ve An-Najaasyiy çağırdı zamanBakan, ve onlar Kral etrafında kendi
kitaplarını karıştırırken edildi ve Kral sahabe menanyanyai olacaktır.
"Din adamlarla oran youat hangi Ne din ve aynı zamanda benim din alamadım
ve çok hiçbir din Eğer toplumun mevcut topluluk girin: Sonra kral
dedi?"Ümmü Seleme dedi ki:" Ca'fer ibn Ebî Thoolib olan kral ile konuşmak
için olduğu gibi - Allah çok Noble dedi meridhoinya- olabilir: "Ey kral,
biz (cehalet içinde yaşadığımız) cehalet ilk olarak, biz, leş yemek
iğrenç yapmak, silaturrahim karar, komşuları kötü yapmak, ve, putlara
ibadetAramızda güçlü zayıf alır. Tanrı aramızda bize bir elçi gönderdik
kadar biz ona güveniyorum, ona ve onun dürüstlük nasab tanımak, bu oflike
halindedir, kendine karşı koruma onu kehormataan ve o biz mengesakan- ki,
Tanrı Hazreti ve Yüce bizi çağırdı Onun andhis ibadet ve her şeyi
bırakınİlk taş selian Tanrı ve putlara şeklinde bize ve bizim eski
insanlar tarafından tapılan. O, görevi yerine getirmek rahim ilişkisi
bağlamak, komşularına tür, ve kendilerini yasak ve döken kan (hayatları)
olan fromthings önlemek için, kelime dürüst olmamızı emretti. O bizi
yasakladıiğrençlikleri, sahte tanıklık, yetimlerin mallarını, zina
suçlamasıyla suçlanan bir kadın iyi yiyiyor, o Allah'a ibadet ve bir şey,
establishprayers onu ilişkilendirmek ve zekât bize emretti. "Ümmü Seleme
dedi ki:" Cafer Yani bu davaları İslam memperincin. "Cafer, sonra
gittisöylemek için:.. Bu yüzden onu haklı ve ona iman ", ve biz onun
altında ne onu takip yüzden Tanrı sajadannot şey onu ilişkilendirmek
ibadet, biz o yasakladı sakındırırlar, biz Sonra O, helal kılındı ne
haklı Bize yanlış halkımızın yapmak, sonra da birçok kamidan test sınavı
(felaket) ile bize işkenceBizim din Allah'ın şanlı ve yüce ibadet putlara
ibadet restoreus edebilir ve böylece biz aşağılık şeyler helal gördükleri
zamanlar ne geri menghalakan umut çünkü. Sonra onlar, bizi ezen, bizim
hareket daralma ve bizim din uswith arasında engelleme, bizi zorla zaman
bizÜlkenize çıkıp, biz sizden başka seni tercih, biz koruma mutlu ve biz
elinize, ey kral olarak haksızlığa olmayacaktır umuyoruz. Ümmü Seleme
dedi ki: "Sizinle orada Peygamber Allah'tan onun getirdiği ne bazı
misiniz?" UmSalamah dedi: "Cafer kral dedi:" Evet "ÜmmüSeleme dedi ki: "O
zaman Kral An-Najaasyiy Ca'fer şöyle dedi:". Sonra ezberden "Sonra Cafer
harfi Kaaf Haa YAA 'Aiin shood (veya mektup Meryem) başlangıcını okunduğu
Ümmü Seleme dedi ki:." Sonra bir -Najaasyiy yüzden gözyaşları
wettingbeard ağlıyordu, ve ağlamaya onların gözyaşları yaprak ıslak
piskoposlar yaptımOnlara okundu ne onların kutsal kitap, onlar duydum.
Ümmü Seleme dedi ki, "Allah'a andolsun, ben onları sana vermeyeceğim, ve
ben tüm (yani Do) olmaz.": O An-Najaasyiy "dedi Kral, 'Amr bin Al- yan
dışarı Bizim Ketikaa 'Aash dedi: "Vallahi, ben yarın onlara gidecek ve
yarın onları ihbar edecekOnları helak yapan şey King. "O Abdulloh bin Ebi
Robii'ah dedi ve o en dindar bir wasone (yani, en iyi) bizce iki erkek
arasında:" Onlar hala bizimle bir rahim ilişkisi var çünkü sen bile,
mutlaka etmeyeceksin onlar bize (din) ihlal etmiş. "Amr dedi: "Vallahi
ben İsa sadece bir hizmetçi olduğunu theybelieve olduğunu Kral
anlatacağım!". Ümmü Seleme dedi ki: "Sonra ertesi gün 'Amr Kral gitti ve
şöyle dedi:" Aslında, O kral onlar büyük bir kelime (hata) ile İsa ibn
Meryem hakkında söylenecek. Yani o konuda askedthem onlara birini
gönderin."Ümmü Seleme dedi ki:" Ve biz aşağı böyle sıkıntı hiç değil.
Sonra araya geldiler ve bazı diğerlerine ki: "? Kral onun hakkında size
sorulduğunda İsa hakkında ne söylemek istersiniz" Dediler ki: "Vallahi,
biz Allah'ın En Kutsal, En Yüce tarafından konuşulan ve uygun oldu
SayWhat olacakPeygamberimiz tarafından getirildi - ne Allah, her zaman
salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - ne olursa
olsun. "Onlar Kral gittiğinde, Kral onlara dedi:" WhatWhat biz 'İsa ibn
Meryem bahsediyoruz? "Sonra Cafer bin Ebi Thoolib - Allah çok Noble
meridhoinya olabilir - dediKral: - Allah, her zaman salawat ihsan ve
barış onu ve ailesi onu üzerine olabilir - "Biz Peygamber tarafından
getirildi ne uygun olarak söylemek, yani o Jesusis Tanrı, Rasûlü'nün
(haberci) His, O'nun ruhu ve hizmetkarı onun . Mary, kutsal bir kıza
verilen cümle "Ümmü Seleme dedi:" OAn-Najaasyiy yere elini çarptı ve o
ahşap mengambildarinya. Sonra kral dedi: "İsa ibn Meryem önce böyle ahşap
yousaid ötesine gitmedi." Sonra Kral diye daha önce, daha sonra Kral
tekrar sözü söylediklerini söyledi papaz etrafında snorting oldu:. "Sen
snort rağmen Allah'a,Eğer sen benim ülkemde güvenli, gidin. Kim o size o
sonuçlarını yaşayacaktır kınadı consequences.Anyone yaşayacaktır sizi
kınadı. Seni kınadı herkes o sonuçlarını yaşayacaktır. (Kral üç kez
tekrarlanır). Ve ben altın bir dağ var sevmiyorumSana birini rahatsız
ederken daha. Themboth ödül getir sonra bunun bizim için gerek yoktur.
Allah rızası için bu yüzden o (mümkün değil) bir rüşvet değil, çünkü ben
uymak o bana güç döndüğünde Allah (buna değer değil), rüşvet almaz Ben
elimden bir rüşvet aldı ve ben itaat duebribes."Ümmü Seleme dedi ki:" Bir
devlet termalukan kralın yanından ikisi Böylece onlar onun için geldi
arzularını reddetti. Sonra komşular (koruyucu) ile en iyi ülkenin en iyi
bir araya Kralı kaldıkları. "Ümmü Salamh dedi:" ByGod, biz bir devlet
olduğunu böyleşey, onun gücünü sarsmak isteyeceksiniz birisi olduğunu,
ona ne zaman. "Ümmü Seleme dedi ki:" Allah aşkına Yani, biz zaman bizim
üzüntü daha tamamen sert ağrı hissetmiyorum. Biz kişinin An-Najaasyiy
yenecek davayı concernedin Çünkü, bu bir gelecek, böylece kimAn-Najaasyiy
tanımak gibi haklarımızı tanımıyor. "(Adamlarıyla birlikte) An-Najaasyiy
yürüyüş ve onlara (asker ve düşman askerleri) arasında hiçbir nehir
wideNil." Ümmü Seleme dedi: Ümmü Seleme dedi ki, "O zaman Havari
yoldaşları - Allah daima salawat ihsan edebilir ve barış onun üzerine
olsun ve onun Aile - dedi:"Kim daha sonra haber geldi bize savaş devam
böylece çıkabiliriz adam?" Ümmü Salamahsaid: "Az-Zübeyr bin el-'Awwaam dedi - Allah çok Noble meridhoinya olabilir:" Ben. "Ümmü Seleme dedi ki:"
O, insanlar arasında en genç yaş. "Ümmü Seleme dedi ki:" Sonra ona bir
qirbah patladıOnlar göğüs bunu yapmak thenqirbah (keçi ya da bir şey
yapılmış içki kapları), sonra onunla yüzdü, yani insanlar arasındaki
çatışmalar olduğu yerde o zaman onlara katılmak için gitti, Nil diğer
tarafında dışarı çıktı. "Ümmü Seleme dedi ki:" Biz Allah'a, umarım en
Noblefor An-Najaasyiy duaOnun düşmanları kazandı ve ülkesinin
kekuasaannnya güçlendirdi ve sonunda güçlü işleri (elektrik) Chabasyah el
haline geldi. O Mekke'de iken - Tanrı bestowsalawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun devam edebilir - biz Rasululloh gelmek böylece
yüzden bir yerde iyi tarafı yaşıyor."
Geçerli Sened Al-Chilyah içinde, hem de Ebu Nu'aim tarafından çizgilerin
İbn İshak Ahmed tarafından rivayet hadis Al-Haytsamiy dedi: "anlatıcılar
geçerli anlatıcılar vardır."
Allah, her zaman salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olabilir - - Kureyş sahabelerin karşı ve Peygamber zamanında yüksek sesle
Baala (işkence) büyüyen yaparken onları korumak daoat şey yok. Onların
kepaada dedi: "@ Eğer Chabasyah (sizin için iyi oldu) git zemin için
ise.gerçekten kral vardır kim şimdi üzerinde nerede Allah ki çoğu Noble
sizin için bir felaket ferahlık yaptı bu yüzden onu haksızlık kimse. "#
Ne zaman Müslümanların outChabasyah (Kureyş tarafından dayatılan)
sınavları korkusuyla zemin ve En Noble dinlerini getirmek için Allah'a
kaçmak. Veİslam ilk hicret idi.
O yani, 10 (on) erkek ve beş kadın bir kez taşındı Sonra gizli ve onların
numaraları ile çıktı: 'Utsmaan bin' Affaan eşi ile birlikte, kızı
Ruqoyyah Rasulillah - Tanrı salawat ve sav ihsan devam edebilir ve
familyhe - Ebu Seleme ve eşi, Ümmü Seleme, kardeşimEbu Seleme aynı anne,
yani Ebu Sabroh ibn Ebu Ruhm ve eşi, Ümmü Kaltsuum, 'Aamir ibn Robii'ah
ve eşi, Laylaa, Ebu Chudzayfah bin' Utbe, Hz ve eşi, Sahlah bin Suhail,
Abdurrahamn bin 'Auf, 'Utsmaan bin Mazh'uun, Mus'ab bin'Umair, Sehl ibn
el-Baydhoo', Az-Zubaiir bin Al-'Awwaam,ve, Kureyş'ten çoğu adaah 'Utsmaan
bin Mazh'uun onları lider iken. Onlar çalışmakta olan ve denizin kenarına
ulaştığında, onlar Chabasyah onları iletti, bir tekne kiraladı. Sonra
güvenliği inthere yaşıyordu. Ama haber İslam'a Mekke müşrik yayıldı süre
sonra,Sonra onlar Mekke'ye döndü göç insanlar, ama onlar haber yayılması
farklı bir gerçeklik var ve onları tutmak bir garanti veya koruma
exceptwith Mekke şehri girmek mümkün değildi. Bunların herkes kimin sert
koruyucu takviye 'büyümek yok ikenya onu ve onun için diperbaruilah
iftira (Sınav veya işkence) işkence.
Hijra içine ikinci Chabasyah
Sonra kâfir toplanan arkadaşlarına (tehdit vermeyi kabul) ve düşmanlık ve
çeşitli bozukluklar gibi işkence ile saldırdı. Rasululloh yoldaşları
arasında Chabasyah geri göç başardık kim emretti. Yani bunların someany
göç, onlar 83 (seksen üç) tutarındaerkek ve 18 (onsekiz) kadın. Asmaa
'bint' Umais Al-Miqdaad bin Al-Esved, Abdulloh bin Mas'uud 'diye yıkılan
vardı Ubaidulloh binJachsy [Chabasyah öldü o Ca'fer ibn Ebî Thoolib ve
eşi, bir göç erkekler arasında kâfirler, daha sonra eşi Ümmü Chabiibah
yani ayrılmışOnu ve Peygamber tarafından evli nihayet Umm Chabiibah Allah her zaman salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun - comingexplanation olacak gibi] ve eşi, Ebu Sufyaan Ümmü Chabiibah
kızı.
Kureyş bunu görünce onlara hem (o göç Müslümanları) onları teslim yüzden,
onlar An-Najaasyi için 'Amr ibn el-'Aash ve' Umaaroh bint Al-Waliid
gönderdi. Onlar iki kere onu gönderdi: kez Abdullohbin Abi Robii'ah
boyunca Amr ve 'Umaaroh ve bir kez daha' Amr idi. Ve biz zaten nasıl
Müslümanlar zafer biliyorumaşağılanma ve utanç bir devlet Kureyş elçisi
ve nasıl (Kureyş haberci) ev üzerinde. An-Najaasyiy Müslümanları korumak
Hangi onların dürüstlük ve düşmanlarının hile bilir ne zaman, memleketin
tutmak ve bunları hoş geldiniz, ve securingthem.
Chabasyah için Genesis Hicretin Bazı Yararları Ve ondan Bazı Dersler
Chabasyah taşındı olayların birkaç vaka alınabilir:
İlk: pensyari'atan dini getirerek karalama (işkence) kaçmak için göç.
Bunu yapmak için bir talep olduğunda ve yükümlülükleri veya kesunnahannya
hakkında hiçbir fark yoktur. Ve bu peygamberlerin birçok geleneğin
geleneğidir.
İkincisi: Kadınların hukuk konularında ve ufak farkı olmadan şeriat
komutları erkeklerle eşit çünkü bir kadınla aynı adam, içinde bu nedenle
biz zaten Kureyş liderlerinin kızları da kendi husbandsbrought kendi dini
ile birlikte göç olduğunu biliyoruz gibi: Ruqoyyah bintRasulillah - Allah
hepsini korusun da Umm Seleme El-Makhzuumiyyah ve Ümmü bint Ebî Sufyaan
Chabiibah, - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
devam edebilir.
Üçüncüsü: İslam Allah En Noble için secde seelain yasağı ile geldi ise
hikayede insanların kendilerine eğilmeyecek için yöneten arada insanları
köleleştirmek için Hıristiyan kralların alışkanlıkları hakkında hiçbir
söz vardır.
Dördüncüsü: Bir Müslüman dinini, onun ruhunu ve ailesini egzersiz güvende
hissetmek için eğer yasa, koruma talep izin kâfir ülkesinde yerleşen
hikaye alınabilir.
Beşincisi: Biz Müslümanları Karşı Amr ibn el-'Aash 'tavrı bulmak hikayesi
o Müslümanların üzerine bir yalan Mekke'ye dönmeye zorlamak için, AnNajaasyiy ve piskopos varlığında vardı icat, o ( ve tüm Kureyş) onun
angerto onları (Müslümanlar) delik olabilir.
Altıncısı: O sahabe hakkında Amr 'sadece tarafından bildirilen ne dayalı
Amr' için dava karar değildir, çünkü An-Najaasyiy, akıllı ve bilge bir
gibi görünüyor. Aslında, o önceden sehhingga o da sahabe ve heartheir
kelime gönderdi kabul. O karar verdiğinde sadece olduBunun ortaya çıktı
gerçeği. Bu yüzden Kureyş elçileri hayal kırıklığı ve aşağılanma ile
reddedildi.
Yedinci: o An-Najaasyiy bir monoteizm (ibadet Tek Tanrı) olduğu olayların
bağlamından görünür ve o üçleme inanmak bir ve (üç tanrı) şirk değildir.
Allah, her zaman bestowsalawat ve sav olabilir - Ve bu İslam'a getirdi,
ve o Peygamber sadık ne olduğunuve ailesi - ve o dokuzuncu hareket
ölümüne kadar Hıristiyan insanlar üzerinde kral olmaya devam ediyor.
Peygamber - Allah her salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun - görünmeyen vücudunun üzerinde namaz. AndAdditional
bilgiler hakkında bölümde tekrar geleceğimMenakıp, yanında bölümde AlBukhooriy Rasululloh devreye de geçerlidir bakın.
Sekizinci: Chabasyah iki kez göç orada kim göç edenler arasında. Bunların
arasında: [anlam Sayyiduna 'Utsmaan bin' Affaan, Zülkarneyn Nuuroin: iki
ışık vardır, evli iki kızlarının Rasululloh tesislerinde, çünkü ilk
Ruqoyyah, ardından Ruqoyyah ölümünden sonra, 'UthmanRasululloh birbirleri
ile evlendikızı, yani Ümmü Kaltsuum], Menakıp bölümde daha deyimi geliyor
olacak gibi.
Dokuzuncu: zafer Sayyiduna Cafer bir açıklaması var olması durumunda may Allah çok Noble meridhoinya - erdem, cesaret, dayanıklılık konuşma,
akıcılık ve dil netlik ve kralın karşısında yeteneği ve beceri, ve onun
gücü subduingenemy içinde.
Onuncu: bir kaç şey olacak o dinin temelleri (okuyun: İslam'ı) bir sürü,
ilkeleri, ve nasıl durdurulması olmadan Kral ve onun rahipler onun
teslimat, daha sonra olabilir Allah çok Noble meridhoinya.
Onbirinci: savaş Khoibar zamanına kadar orada yerleşti Chabasyah göç
Müslümanlar.
[88] Yani Ebu Musa rivayet - may Allah çok Noble meridhoinya - dedi: "Bu
Peygamber kalkış bizim haber geldi - Allah her zaman salawat ihsan ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - biz vardı Yemen'de iken. Sonra
tekne kıyıya climbedwe ve biz söylendiChabasyah bir-Najaasyiy ve biz
Ca'fer bin Ebî Thoolib tarafından karşılandı ve biz geldi kadar onunla
kaldı ve Peygamber bulundu - Allah her zaman salawat ihsan ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olabilir - o kenti openKhoibar zaman. Yani
Peygamber - Allah, her zaman salawat ihsan edebilir ve savve ailesi dedi: @ "Senin için, orada tekne (ödül) iki hicret yolcu Ey." #
Bölüm Rasululloh devreye Al-İmam El-Bukhooriy tarafından rivayet ve bölüm
savaşlar ve Menakıp bölümde daha fazla açıklama gelecek.
': İslam' Olaylar Chabasyah Ve Isroo Arasında Hicretin Arasında Olur Ömer
bin el-Khoththoob - may Allah çok Noble meridhoinya [89] Bu İbn Ömer'in rivayet edilmiştir - Allah korusun hem yüce Rasululloh ki - Allah salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan devam edebilir - dedi: @ "Ey Allah'ım, bu iki en biriyle İslam'ı
güçlendirmek Sen yani, sevilen: '. Ömer bin el-Khoththoob "# İbn Ebu
Cehil veya Ömer dedi:"Ve kim daha O'nun tarafından sevilen Ömer olduğunu.
"
Bu hadis İbn Al-Mawaarid Chibbaan tarafından da, Menakıp bölümde AtTirmidziy tarafından rivayet ve dihasankan ve At-Tirmidziy tarafından
onaylanmıştır. Bu hadis hadis bazı destekçileri vardır.
[90] Ve İbn Mas'uud rivayet - may Allah çok Noble meridhoinya - dedi: ".
Her zaman biz İslam 'Ömer'e dönüşüm beri güçlü bir devlet olan"
Bu bölüm devreye Al-Bukhooriy Rasululloh rivayet edilir.
[91] Ve İbn rivayet Ömer'in - Allah yüce hem korusun - dedi: "Ne zaman
'Ömer kucakladı İslam insanların evinde toplanan ve dediler:' Ömer
atalarının dininin çıktı." Hala genç bir adamım olsa, benim evin üst
oldu. Ipek bir elbise giyer Sonra camea adam, veAdam dedi: "Ömer'in
gerçekten onun din dışarı Öyleyse neden bir patron olmak için gidiyorum
neneka!?." İbn Ömer şöyle dedi: "O zaman ondan uzak insanlar gördüm."
dedim: "Kim o ? "Dediler ki:" Al-'AashWaa-il'in oğlu ".
Bu bölüm devreye Al-Bukhooriy Rasululloh rivayet edilir.
O Müslümanlara ve İslam'a karşı en acı nefret ve ondan en uzak karşısında
gürültülü oldu sonra o, cesaret, kuvvet ve yetki vardı çünkü islam 'Ömer
İslam'a zafer ve zafer oldu. Sonra Allah Peygamber En Noble grantprayer Allah her zaman salawat ihsan edebilirve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun - ona karşı, o konuştu: @ "Ey Allah'ın en çok istediğiniz iki erkek
biri ile İslam'ı güçlendirmek." # Daha sonra o en sevilen Ömer olduğunu
çıkıyor - ve onun dönüşüm nedenini - - yüce meridhoinya AllahThat
olabilir uzmanlar siroh tarafından belirtildiği gibi - gengguan
olduğunuhangi onun kız kardeşi, yani Fâtıma bint el-Khoththoob ve kocası
Sa'iid bin Zeyd hitaben. Allah, her zaman salawat ihsan edebilir ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun - - o iki (zarar) rahatsız sonra, orada
Hz Al-Arqoombin Al-Arqoom evine gitti ile toplandıyoldaşları. Sonra
kapıyı çaldı ve onlar, sonra Peygamber izin - ailesini Allah her zaman
salawat ihsan edebilir ve barış himand üzerine olsun - onun yakasını
çekerek ve dedi ki: Ey İbn-Khoththoob, daha sonra burada neler gelip
yapılan "@ Allah'ın aşkına, seni Allah kadar durdurmak için gidiyoruz
emin değilim. En Noble "'ardından # Ömer dedi ki:" Sana felaketler
düşürdü Ey Rasululloh, ben believeAllah ve Resulü size gelip, ve
Tanrı'dan gelen her şeyi ile. Yani Rasululloh - Tanrı salawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - (Allah'ın adını
yükselterek) bertakbir olantekbir sesi Rasululloh aile dostları ile Allah alwaysbestow salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir Ömer İslam'a olduğunu bilerek evlerinden. "Yani sirohnya İbn Hisyaam
tarafından açıklanan kim.
[92] Ve o (Ömer) İslam'a dönüştürmek için zaman, şöyle dedi: ". Evet
Rasululloh, Kumu aslında ilk ben güvensizlik orada oturdu ama orada
İslam'ı açıklayacak bir tören izin vermeyeceğim" Ardından 'Ömer
punmendatangi Camii (yani Mescid-i Haram) bir daire içinde oturmuş Kureyş
liderleri var arethe ederken.Ardından 'başlatmak Ömer İslam'ı açıkladı ve
şöyle şehadeti, başka tanrı yoktur, ancak bu ifade, Allah ve Muhammed
Allah'ın elçisidir olduğunu. Sonra müşrikler kalktı ve onu dövmeye
başladı, ve o idolatersit isabet oldu. Sonra onlardan Al-'Aash bin Waa-il
serbest 'Ömer çarpın zaman.
Bu Al-Majma rivayet 'Al-Awsath onu kitabında Ath-Thobrooniy tarihine
atfedilen ve anlatıcılar güvenilir insanlar olduğu söylenir. Ve insyaa
Alloohu manaqibnya bölümde Ömer'in 'tarihi hakkında Ta'aalaa diğer hadis
yaklaşan.
Peygamber Of Siege - Allah her zaman salawat ihsan edebilir ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun - Ve Syi'b yılında Haasyim Ve Benî Bani
Al-Muththolib arasında Dan Onun Ortak Olanlar
[93] Ebu Huroiroh rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble meridhoinya dedi: "Rasululloh - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun ihsan devam edebilir - dedi o Chunain başlığı zaman:" Yarın bizi
durduramaz Khoif Bani Kinaanah içinde insyaa Allooh [Al-Abthoch adıyla
tanınmışve ayrıca aldatma üzerine birbirlerine biat orada AlMuchashshob]. "Kureyş ve Benî Kinaanah karşılıklı Benî Haasyim ve Benî
Al-Muththolib bağlılık yemini Yani Haasyim oğulları ve El-Muththolib
oğulları evlenmek olmaz, ve bu yüzden onları satın almak ve satmak
olmayacakTanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
devam edebilir - onlar Rasululloh verdi. Bu arada, bir başka rivayette:
"- Rasululloh Tanrı Minaa içinde iken salawat ve barış, onu ve onun aileüzerine bize Dedi olmaya ihsan devam edebilir:" Biz .dst ... yarın
durdururuz ".
Zaten Müslüman hacılar bölüm tarafından da Al-Bukhooriy tarafından
devreye bölüm ve bölüm Rasululloh hacı rivayet Bu hadis.
[94] Ve Usame bin Zeyd rivayet - Allah yüce hem korusun - dedi: "Ben
dedi:" Evet Rasululloh, sen yarın duracak nerede? "Dedi ki: @" Do Aqiil
(bin Ebi Thoolib) bizim için bir tek evi terk? "# Sonra dedi: @" Biz
Khoif Bani Kinaanah içinde Alloohu Ta'aalaa insyaa yarın willstop- Yani
Al-Muchashshob - Kureyş Paganizm üzerine sadakatle söz ve çünkü Bani
Kinaanah biridir Bani Haasyim karşı Kureyş ile biat, bu yüzden eşit
oğulları arasında Haasyim (Al-Muththolib olan alsoThe çocukları)
evlenmek, satın almak ve satmak değil Onları, ve onları korumak değil. "#
Bölüm Faroo-IDH Al-Bukhooriy ve Müslümanlar aynı bölümde, Ebu Daawuud ve
ayrıca Ahmed tarafından rivayet Bu hadis, ve onlara ki ek.
Uzmanlar siroh - gibi: İbn İshak, İbn - Umar İslam dinine olan, İslam
vardır Ayrıca 'Uqbah hem yanında Kureyş arkadaşları güvende olacak orada
bir ülkede durdu, ve o olduğunu görünce bu sözü' kabileleri yayıldı,
onlar Rasululloh öldürmek için anlaştılar - Tanrı olabilirsalawat ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam - daha sonra haber o
Benî Benî Haasyim ve Al-Muththolib toplarken, Ebu Thoolib geldi, sonra
her ikisi de Rasululloh girin - Allah alwaysbestow salawat ve barış onu
ve üzerine olabilir onun Aile - Syi'ib Ebu Thoolib için (barınak)ve onu
öldürmek isteyen insanlar onu engeller. Böylece (Haasyim ve El-Muththolib
çocukları) bile themdo öylesine aralarında inkâr edenlere, çünkü tüm
aşiret ruhu aramaya cevap. Kureyş bunu görünce Kureyş çocukları dışlamak
için anlaşma bir mektup yazmak için anlaştılarTanrı salawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Haasyim ve ElMuththolib çocuklarının ve Rasululloh pes böylece, onlara relationswith
evlilik temas, ne de ticaret yapmak için değil, bir şekilde, onları
daralmış - ve onlar bunu yapıyor ve levha asmak edildiyazmak Kabe. Yani
Haasyim ve Benî Bani Al-Muththolib Ebu Ebu Leheb hariç onunla birlikte
tüm Thoolib.And, o Kureyşli müşrikleri paylaştı eğilimindedir. Yani üç
yıl için bu tür durumlarda hayatta. Bu yüzden sert ve gizlice dışında
gıda dışarı gelmez. Onlar bilinen insanları işkence ölçüdeBazı
akrabalarına peemberian (hediye) transmitsomething için. Sonunda kadar
anlaşma membatalakan mektubun bunların bir grup ortaya çıktı. Onlar, yani
Kureyş liderleri, beş kişi şunlardır: Hisyaam bin 'Amr bin el-Chaarits
Al-'Aamiriy ve o bu davayı examin alma sesin olduğu; Zuhair bin Ebi
Ümeyye el-Makhzuumiy,oğlunun 'Atikah, teyzesi Rasululloh - Tanrı salawat
ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir; Al-Muth'im
bin A'diyy An-Nawfaliy; Ebul Bukhturiy Hisyaam bin Al-Asadiy; Zam'ah bin
Al-Aswad Al-Asadiy. Hepsi geceleri agreedon. Bir sonraki sabah Zuhair
uzaklıkta güzel kıyafetler giyenve o Baitullooh içinde bertawaf sonra
insanlara yüz, ve şöyle dedi:. "Mekke'nin Ey sakinleri, biz oğulları
Haasyim ve imha Al-Muththolibmidst, onlar menjula ne kimseden satın
almayın ederken, yemek ve giymek hak edip By Ben yaprak haksız olduğunu
yırttı kadar Allah'ım, ben oturup olmazve rahim sökmeden. "Ebu Cehil
şöyle dedi:" Eğer yalan söylemek zorunda. "Ebu Cehil Zam'ah söyledi:"
Vallahi, thoumore yalan. Biz bunu yazdı yazmak istemiyorlar. "Ebul
Bukhturiy dedi:" Zam'ah doğru söylediler. "El-Muth'im bin 'Adiyy dedi:"
İki doğrudur söylediler ve diğer insanlara yalan söylemek olmuşturdaha.
Hiçbir şey üzerinde yazılı olan kısmı hariç bırakılmıştır önce "Ve
Hisyaam bin 'Amr da gerçekten termitler bu. Sonra Al-Muth'im bin Adiyy
sayfasına kalktı ve onu yırttı whatsay teyit edildi ve levha yemiş
Allah'ın adı En Noble. Sonra insanlar kendi içine çıktıtroubleHere sonra
yerleri vardır. Yani bilim adamları ve uzmanların siroh savaş Havariler
tarafından dile getirilmiştir. Ve onun kelime için açıklama - Tanrı
salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir ". ... Onlar putperestlik üzerinden birbirlerine sadakat sözü nerede
..yang"
Allah, her zaman salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olabilir - - ve onunla beraber olanları bu haksız kuşatma (veya boykot)
Peygamber oldu olduğunu. Hangi üç (3) yıl süreyle yapıldı. Bu gösteriyor
ki onlar şiddeti gelmiş olan ithas insanlık ayrıldıktan inkâr edenler
veYine kelimelerle ifade edilemez karaciğer sertliği. Onların çalışmaları
da bu ülkeler ve dünya ekonomisi arasındaki blok, böylece zayıf ülkelere
outsiege (boykot) taşıyan kâfirlerin bu, kalpleri bizim yaşta zor
insanların eylemleri çok benzer. DeAllah, Yüce Yüce ve İslam alimlerinin
ve reformcular için vaiz (vaiz) olarak boykot edildi. Yani tarih kendini
tekrarlıyor diirinya.
Allah, her zaman salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olabilir - - vardiya dikkatimizi çalmak gibi olayla ilgili diziler
oğulları arasından kâfirler ve Peygamber hattına Al-Haasyim Muththolib
oğulları olmasına rağmen onlar dini notkarenadorongan olduğunu
biliyorumveya Peygamber tarafından getirildi ne gerekçe - Allah her zaman
salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - yanı
sıra aralarında Müslümanlar gibi. Peygamber sanki aşiret ve korku ruhu
peopleArabic onları ihbar edeceğini, çünkü onlar bunu sadece bu - Allah
her zaman ihsan edebilirsalawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
- Kureyş tarafından öldürüldü, (akraba gibi) onlar korumak ve ailesine
yardım edemez ise. Hangi o savunmak istedim çünkü onlar, böyle bir açlık,
ince kumaş ve gıda maddeleri yanı sıra onlara karşı aileleri bir boykot
olarak variousdifficulties tabiTanrı bestowsalawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun devam edebilir - - bu onun ne yani - Peygamber onlar fay 've ghoniimah gelen beşinci bölümü için yapmak (ganimeti Allah
salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun, her zaman ihsan
olabilir ) savaş değil, oğulları amcaları soyundanAbdu Şems ve Nevfel.
"Baani Haasyim ve El-Muththolibis cehalet ve İslam'da bir birlik." Biz
aralarında ve ana olanlar arasında kâfirler bir devlet ölenlerin Ebu
Thoolib olduğunu diliyorum nasıl bu konuda sordum dedi. Ne kadar yapmak
beş kişi dönüştürülmüş olduğunu ancak o takdirde biz istiyoruzİslam.
Allah, her zaman salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun - Peygamber sunmak iyi işler yüzünden Bunlardan beşi,
haksız antlaşmayı iptal weresheet. Ve biz onları da Ebu Thoolib ve Ebu
Leheb çevrildi rahatladım azabnya, olmasını bekliyoruz.
Bu kim Mock Rasululloh Karşı Misilleme
[95] Bu İbn 'Abbaas den rivayet edilmiştir - Tanrı her ikisi korusun Allah çok Noble kelime: "Şüphesiz biz (yani, O Havari sizi korumak için)
alay edenlerin mencukupkanmu." (Suresi Chijr: 95) İbn Abbaas dedi:
"alaycıların anlamı El-Waliidbin Al-Mughiiroh Al-Aswad bin varAz-Zuhriy
Yaghuuts Abdi, Benî Esed Ebu Zam'ah El-Aswad bin Al-Muththolib, As-Sahmiy
Al-Chaarist bin 'Aythol, Al-'Aash bin Waa-il. Sonra Cebrail - Peygamber
geldi - - umarım sabit Selamlar Allah her zaman salawat ihsan ve ona aile
andhis üzerine barış olabilir - o Peygamber - olabilir Allahsalawat ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun, her zaman ihsan - onlar Gabriel'e
şikayet etti. Daha sonra, gösterileri, Al-Waliid Peygamber Gabriel,
Gabriel onun damarlarını çağırdı. Dedi Gabriel "Ne yapıyorsun.": O
Peygamber sordu ". Ondan geri ödemiş" Sonra Cebrail, ona El-Esved
gösterdiSonra ona çağırdı. Peygamber sordu: "Ne mükemmellik öğretim mı?"
Dedi Gabriel: "Sen ondan geri ödemiş." Sonra andGabriel başını işaret
etti ona Gabriel Ebu Zam'ah gösterdi. Sonra Peygamber sordu: "Ne
yapıyorsun?" O cevap verdi: "Sen ondan geri ödemiş." Sonra Cebrail
gösterdiOnu el-Chaarits ve başının veya karnına işaret etti ve şöyle
dedi: aracılığıyla Sonra Al-'Aash "geri ondan ödemiş." Gabriel onun
parmaklarınızın işaret etti. "Ve dedi:" Geri ondan ödemiş. "El-Waliid
sonra, oklar önce keskinleştirilmiş insanlar Khuzaa'ah oğullarının bir
adam geçtiÇocuklar bağlantım damarlar üzerindeki oklar (Sonra Al-Waliid
die). Adaapun Al-Esved sonra kör oldu. Ve kafa yaralanmaları dışarı İbn
Abdi Yaghuuts gelince o yüzünden öldürüldü. Onun ağzından işemek böylece
Al-Chaarist sonra onun karnına sarı su çarptı ve o çünkü ölü(Garip bir
hastalık) bunu. Daha sonra TheAl-'Aash onunla baş dikenler dolu kafasına
bir dikenli bitki, ve o öldü. "Başka dedi:" Gerçekten de, Al-'Aash Thoo-
eğer eşek sonra onun parmaklarınızın dikenler gitmek diken ağacının
yanında oturuyordu bir eşek binmek, ve o öldü. "
Onun Sünen Al-Bayhaqiy tarafından ve sanadnya geçerli iken Dalaa-ilun
Nubuwwah rivayet, hem de sirohnya de Adzz-Dzahabiy tarafından
onaylanmıştır.
Allah, her zaman salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun - - atsar orada onlar Peygamber hakaret olanı alay edenlere
bir açıklama ve o güldü ve ona karşı keyfi yapmak, ve Allah ki, Hazreti
andExalted doldurmak onun Bunların hepsini son yok.
Ve ona karşı Al-'Aash tarafından işlenen geniş zulümleri içerir - Tanrı
salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir Aşağıdaki hadiste anlatıldığı gibidir:
[96] Böylece İbn 'Abbaas den rivayet edilmiştir - Tanrı her ikisi korusun
- dedi: "Al-'Aash bin Waa-il çöl bir kemik alıp sonra onun eliyle yok, o
Rasululloh dedi - sonra "Allah (kemik) dönecek Ne - Tanrı salawat ve
barış himand üzerine ailesi olmaya ihsan devam edebilir? "- Allah salawat
ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir Rasululloh sonra şöyle dedi:" ölmeden Evet, Tanrı menghidupkanmu daha
sonra mematikanmu Cehennem sizi oturum olacaktır. "İbn Abbaas dedi:" Ve
mektup Yaa Görülme daha çok geç geldi ".
İbn Jariir, İbn Ebi Chaatim, Al-Chaakim tarafından rivayet ve ElBukhooriy ve Müslümanların koşulları altında onun tarafından doğrulandı.
ayet: ". Ve o da yaratılış (kökeni) unutmuş oysa o Bize permisalan
yapılan Dedi ki:" O tahrip ederken kim bonesThis döndü. "De ki (Ey
Havari):".. O cahil Araplar ölümden sonra hayat tanımadı mı Qur'anwhich
bunun hakkında konuşmak nedenle bir sürü hakkında: dönüş ilk kez ... ..
"(78-79 Yasin Suresi) oluşturuldu O'dur şanlı dirilişi. Allah da bu
konuda pek çok permisalan yaptı. Bunu Doggone Adapaun oarng, yaniAl'Aash, dirilişi inkar ve olası düşünün olanlar arasında, daha sonra şöyle
dedi: "Kim yok etti whilehe kemikleri açabilirsiniz."
Yani o nuthfah gelen alaqoh (kan pıhtısı) 'dan sonra (meni bir damla),
oluşturulan zayıf bir adam, daha sonra yaratılış faz menaakjubkan sonuna
kadar (et) mudhghoh itibaren, yine hâlâ Tanrı'ya kibirli olsa onun
Yaratıcı ve güçsüzlük challengeand menisbatkannya ve aklını yapmakTanrı
salawat ve Şanlı ve Yüce onun yanından onlara selamlarını tutabilir - sadece kırıcı bir durum olarak, aynı zamanda elçilerin Allah'ın
(haberciler) tarafından ne getirdi yanıltmak sonra bu adam garip olurdu.
Birlikte Peygamber ile İbn Ümmü Maktuum Körler hikayesi - Allah, her
zaman salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun 'Den rivayet [97]' Aisha - may Allah çok Noble meridhoinya - dedi:
"'aşağı o Rasululloh geldi İbn Ümmü Maktuum kör, konusunda Abasa
watawallaa - Tanrı salawat ve barış onun üzerine olsun ve ihsan devam
edebilir onun Aile - o itsaid başlatın: "Ey Rasululloh, beni tunjukilah."
ikenRasululloh içinde - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun ihsan devam edebilir - müşriklerden yetkililerinden biri var, o
Rasululloh ondan (yani İbn Ümmü Maktuum) ve Faceto diğerlerinden çevirmek
başlatmak (örneğin, o büyütüyor ) o Rasululloh - Tanrı salawat ihsan
devam edebilir vebarış kendisi ve ailesi üzerine olsun - ve sonra sordu:
@ "Eğer bir şey söylemek ne kadar hissediyor musunuz." ". Hayır" Ve
çünkü, Abese '(thisdowns: no dedi
Bu, içinde, hem de el-Chaakim tarafından da İbn-Mawaarid Chibbaan
tarafından At-Turmudziy ve İbn Jariir yorum bölümüne, hem rivayet edilir,
Al-Bukhooriy ve Müslümanların açısından sanadnya geçerli ise.
O somurtkan gibi küçümseyici değil - İbn Ümmü Maktuum veya hakaret Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir. Aslında, o böyle şeyler olabilir. Allah, alwaysbestow salawat
ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - - o çok istekli tarafından
tetiklenen Sadece o olacakİslam kafirler. Sonra tutum kör adam ve
menunjukinya bir uyarı vermek için hangi yapmak gerekiyordu görkemli
ayetler onu talimat geldi - Allah çok Noblemeridhoinya olabilir - umarım
kendini temizleyebilirsiniz.
Namaz Peygamber ile mengene En Kureyş zaman Durhaka
[98] Bu İbn Mas'uud den rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble
meridhoinya - dedi: ". Nitekim Kureyş zaman Rasululloh üzerinde dinsiz Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir" Ve başka bir rivayette: ". Onlar receivingIslam içinde Yavaş
kalan Sonra Peygamber - mayAllah salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun, her zaman ihsan - o üzerlerine dua ve söyleyin: "Tanrım
lütfen yedi (yıl) Joseph gibi yedi (yıl kuraklık) ile onlara yardım et."
@ # Ve yıl kıtlık yazılır (droughtand sert) ve öldü ve leş ve kemikleri
yiyin. Ve bir adam arasındacennet ve toprak duman (veya bulut) gibi bir
şey. Sonra Ebu Sufyaan ona geliyordu, ve şöyle dedi: "Ey Muhammed, sen
silaturrahim için emir ile gelen ve nowverily senin insanların helak,
sonra Allah'a Sonra ayet okunduğu dua:." 10. Gökyüzü [gerçek sis
getiriyor Sonra bir gün bekleyin hangiGerçek bir sis onlar humans.This
acı bir azap olduğunu içeren peygamber Muhammed] 11. aksine Çünkü Kureyş
vurdu kıtlık olduğunu. "Sözüne kadar:" 15. Nitekim, (varsa) biz Sen
döneceğiz küçük bir azap kesecek (reddetmek). "(Suresi Ad-Dukhoon: 10-15)
üzerine açıklanacaktır Ne onlarınAhiret azabı zaman o gelmişti. sonra
dinsizliğe geri gelebilir Yani onun kelime yüce değil:? 16. (hatırla) gün
Bedir savaşında bir darbe sert [sert darbe ile aldı yer onları vurmak
müşrikler o büyük vurmak nereye (zaman) böylece yenilgiyi acı büyük ve
leadersthey arasında birçoköldürüldü] (Suresi Ad-Dukhoon: 16). Bu Bedir
savaşı olduğunu. Ve "kesinlik" tarafından (paragraf 129 Thoohaa mektup ve
El-Furqoon paragraf 77 de) bugün (Kureyş kâfirler için Allah'ın azabından
bir kesinlik olarak) Bedir (savaşı oldu) 'dir. Ve başka bir rivayette;
"Ne zaman theyexperience zevk,onların şartlar (başlangıçta, yani küfür)
tekrar döndü. "
Hadis yorumlanması ve diğer bölümlerde el-Bukhooriy rivayet, hem de
Müslümanlar tarafından, Al-Kubroo An-NASAA-iy.
Yukarıdaki hadiste Peygamber dua vardır - Allah, her zaman salawat ihsan
ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - Kureyş üzerinde kuraklık ve
kıtlık ile. Allah çok Noble onlara onu yalvarıyorlardı etmişti. Sonra
yedikleri yüzden açlık telef ona hangi kuraklık tam bir yıl,
gönderdikarkaslar ve kemikler. Kısa bir süre önce, Peygamber karşı
kuşatmasını yürütmek - Allah her zaman salawat ihsan ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olabilir - ve ailesi (ya da insanların) açlık o hethey
telef. Ama bundan sonra kendilerini karkas ve kemikleri yemek ve onlar
(şikayet) şikayetPeygamber - Allah salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun, her zaman ihsan olabilir - onların başları eğdi ve Allah
durumlarda onlar o geldi itiraf, onlara ne ortaya koymaktadır o onlar
için Tanrı'ya dua onun mercyso yalvardı ile Bir asil karakteri aramak
için. Sonra yalvaranTanrı ve Tanrı ile onlara aşağı gelir ne ortaya
koymaktadır. Sonra thetheir güvensizlik, kendi acımasızlık ve itaatsizlik
döndü. Ancak, Allah çok Noble yaptıklarını intikamını almak için onlara
bir tehdit söz verdi ve Yüce ve yüce O (Bedir) yapmış.
Hikaye Yenilgi İnsanlar Rum Ve (Abubakar) Kül-Shiddiiq Ve Kureyş Arasında
Bahis
[99] Bu İbn 'Abbaas den rivayet edilmiştir - Allah çok Sublime hem
korusun - Allah En Noble sözüne: "1. ALM 2. yenince Romalı milletler
[yani, Bizans doğu İstanbul'da merkezli], 3. en ya countryArabic en yakın
en yakın kara [at, ülkesömürge imparatorluğu sırasında Suriye ve Filistin
adalaah söz konusu oldu Bizans] .... "(Suresi Ar-Rum: 1-3) İbn Abbaas
dedi:" Onlar çünkü Persler bu Romalı insanlar kazanmak eğer gibi
müşrikler olduğunu pagan hem. Iken insanlar Romalı Persler kazanmak eğer
gibi peopleMuslims, çünküOnlar (Romalı) Kitap Ehli bulunmaktadır. @: Dedi
ve sonra - Allah onu ailesine andhis üzerine salawat ve barış olmaya
ihsan devam edebilir - Sonra Bizans ve Abubakar Abubakar yenilgisi
Rasululloh onu söz söyledi "Onlar (Persler) o yenilmez olacak gibi." #
Sonra Abubakar dediOnlara doğru yönlendirilmiş ve diyorlar: ". Aramızda
siz ve bir süre arasında olun, biz o zaman kazanmak eğer bu ve bu
mendapaatkan edecek, ve youwho sonra kazanırsa eğer bu ve bu alacak" Yani
ditetapkanlah dönemi beş yıl, ama onlar (Romalı) kazanmış değil. Sonra
bunu sözPeygamber - Allah, her zaman ihsan salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olabilir - ve sonra dedi: @ "Do altında yapmak (ya da on
kapat) notyou" # İbn Abbaas dedi: "Ben on olduğuna inanıyorum Sa. ' iid
dedi: "On altı numaraları Al-Bidh'u o." İbn 'Abbaas dedi: "O Romanic
kazanmak. ondan sonra. "İbn Abbaasşunları söyledi: "Bu GodSublime kelime
var: Yani" 1. ALM 2. Romalı milletler yakın arazi 3. mağlup edilmiş, ve
bazı (bidh'u) yıl [yani arası 3-9 yıl içinde kendi yenilgisinden sonra 4.
kazanacak. zafer (622 AD) Romalı ülkeler ile ülkenin yenilgisi Bizans
(614-615 yıl) arasındaki zamanYaklaşık yedi yıldır.] Allah, işleri önce
ve sonra (onlar kazandı) için. ve Bağlı Allah'ın yardımı ile iman
edenleri, 5. tezahürat gün (Romanic zaferi) içinde. O dilediğini yardımcı
olur. ve O, mutlak galiptir, esirgeyendir. "(Suresi Ar-Rum: 1-5) Sufyaan
dedi:" Ben onlar (Romalı) deneyimli duydumBedir savaşında anda Persler
üzerinde bir zafer. "
Adlı kitabında El-Kubroo An-NASAA-IY,-Tirmidziy At Ahmed ve El-Chaakim
tarafından bu hadis dirriwayatkan. Ve şöyle dedi: "Bu, Al-Bukhooriy
şartlarına uygun olarak hadis ve adh-Dzahabiy tarafından onaylanan."
Hadiste var bir açıklama Romanic hikaye Pers ile birlikte olduğunu ve
Persler, Bizans üzerinde zafer olacak, ve Pengkabaran Kuran Romanik
beberapaa yıllarda Pers kazanmak olacak, ve 'El-Kur'an tarafından
bildirilen gibi oldu bir . ThenThis olan Kuran Mucizesi
biridirgörünmeyen. Peygamber Kuran tarafından vaaz ve ne söylenenleri
gerçeği görmek için açıktır görünüyor ve kâfir olsa - Allah salawat her
zaman ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - onların zulüm
theyincrease ve onların hatası, ve onlar da o sihirli ve şamanizmi
varsayalım(Tahmini).
kumar Allah'ın En Soylu tarafından yasaklanan önce (Abubakar) arasında
meydana gelen (kumar öğeler içeren) bahisli Kül-Shiddiiq ve kâfir
olduğunu.
Hadiste ('argümanı / kanıt) putperestler ve Zerdüştler daha Müslümanlara
din bilginleri yakın olduğunu da talimatları içeriyordu. Ve bazen
birbirlerini dini olmayanlar üzerinde her zafer arasında oluşur gibi. Ve
bu vardır includingfidelity (uluslara mu'umin) değilyasak.
Ebu Thoolib: Ölüm, Biyografi (Tarih Hayatı) ve İade
[100] El-Musayyib Diriwayatkkan Chuzn Vehb ibn Ebî - Allah çok Noble
meridhoinya olabilir - dedi: Ebu Thoolib ölümünden geçmiş gelince ", o
Rasululloh tarafından ziyaret edildi - Tanrı salawat ve sav ihsan devam
edebilir ve ailesi - o Cehil ve Abdulloh ibn Ebî Ümeyye foundAbuOnun
yanında, daha sonra Rasululloh edildi - Tanrı salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi: @ "Ey Amca, derler ki:"
Allah'tan başka ilah olmadığını var "Ben savunmak hangi bir ifade
olduğunu Tanrı'nın tarafında. "Başka bir rivayette #and: @" Ben katında
sizinle tanıklık edebilir bir ifade. Allah, "Sonra Ebu Cehil # ve
Abdulloh bin Ebi Ümeyye dedi:". Ebu Thoolib Ey din Abdul Muththolib
nefret yapmak "Sonra Rasululloh tutmak - Allah her zaman ihsan edebilir
salawat andpeace kendisi ve ailesi üzerine olsun - ona cümle sunan ve
ikisi de Ebu Thoolib aynı kelimeleri söylemek için geri gitti. kadardedi
ki sonu oydu (veya takip) Abdul Muththolib din ve o söylemek isteksiz
oldu Ardından Rasululloh "hayır Godbesides Allah yoktur." - Allah salawat
ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi: @
"Vallahi, ben gerçekten sürece sizin için mağfiret edecekolarak senden
yasak yok. "O # Allah çok Noble ayet:" 113. Bu Prophetand için akraba
(onu) bile müşriklerden olsa, müşrikler için (Allah'a) mağfiret için iman
edenleri değil, ..... . "(Tevbe Suresi: 113) Allah Ebu Thoolib ilgili
ortaya:" 56.Sen kişinin youlove talimat vermek mümkün olmayacak, ama
Allah dilerse insana talimatları, ... .. "(Suresi Qoshosh: 56) verdi
Ahmed, el-Bukhooriy tarafından ceset bölüm, bölüm söz (yemin) ve nadzar
ve yorumlama rivayet Bu hadis bölüm İnanç, Al-Mujtabaa ve An-NASAA-iy
Müslümanlar tarafından da, bölüm bölüm Rasululloh devreye de geçerlidir
daha.
[101] Ve Ebu Huroiroh rivayet - Allah çok Noble meridhoinya olabilir dedi: "Rasululloh - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun ihsan devam edebilir - amcası dedi:" Tanrı yok ama yok "deyin Ben
kıyamet günü size givetestimony olabilir ile Allah ". "EbuThoolib dedi:
"Kureyş derler hangi o hor kalmayacak için ise:" ". Ben bu cümleyle sizi
mutlu edecek elbette" (İslam'a) ona onu ister Hanyasaja merhamettir Sonra
Allah çok Noblelowered: "56 . Sen aşk kişiye talimat vermek mümkün
olacak, ama aslaAllah dilerse insana talimat verdi, ... .. "(Suresi
Qoshosh: 56)
Bu hadis bölüm yorumu, ve çok daha fazlası At-Tirmidziy, inanç bölümde
Ahmed, Müslim rivayet.
[102] Ve Ali rivayet - umarım sabit Saygılar - O Peygamber geldi ki Allah her zaman salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir
- Ebu Thoolib öldü ve dedi ki: "Evet Rasululloh, amcalar, veliler kim .
kaybetti, öldü dedi: @ "Git ve onu gömmek!" # Ali dedi: "Şüphesiz,O
koşullar müşriklerin öldü "Sonra dedi:" Git ve ona gömmek "Ben gömülü
ettik ve ben Peygamber döndüğünüzde - Allah daima ihsan o ve onun ailesi
salawat ve selam olabilir - andhe dedi:".! al banyo! "
Geçerli Sened Bu bölüm organları Ahmed, Ebu Daawuud tarafından rivayet
hadis, bölüm Thoharoh (saflaştırma) An-NASAA-iy ve bölüm ceset.
Ebu Thoolib Gerçek adı 'Abdu Manaaf ve o Abdulloh kardeşi, Rasululloh
baba - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir - ve ölüm Abdul Muththolib geldiğinde, o kadar Peygamber bakım
iradeli Ebu Thoolib, o büyük Abu Thoolib tarafından tutulan.Ve Ebu
Thoolib çok sevgi ve onu seviyor. Ne zaman - Allah her zaman salawat
ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - gönderildi, Ebu
Thoolib, ona yardım ona destek ve onu fromrekadaya kafirleri korumak ve
onu savundu ve onu rahatsız tüm insanların savuşturmak. O ederken, bu
yaptımOnun halkının din kalmıştır. Ona onun yardımıyla haber yaparken Allah ihsan devam edebilir salawat ve barış onu ve onun aile-üzerine
olsun Ve onu savunan mütevatir olduğunu. Peygamber onun inanç Ayetler
kasidahnya ünlü gösterileri - Allah her zaman salawat ihsan edebilir ve
barış onun üzerine olsun ve onunAile - ve onun kalbi ve onun için sevgi,
ona onun savunma ile gerekçesi, onun refusalto ona, ona düşman olanlara
karşı düşmanlık ve övgü onun (kâfirler) gönderin. Yani Ebu Thoolib Syi'ib
kuşatma (boykot) kadar onun yanında kalır ve Syi'ib çıkışından sonra
(sonra üçyıl) öldü. Andit peygamberliğin onuncu yılın sonunda
gerçekleşir.
Bu sorun ve Kuran ayetleri de fiziksel anlamları üzerinde hadisler Ebu
Thoolib o Abdul Muththolib vurgulayan İslam dinin ötesinde koşullarda
öldü ve o inancın geçerlilik şart olduğunu şehadeti diyemeyiz
göstermektedir. AlthoughAbu Thoolib ile başvuranPeygamber tarafından ne
getirdi geçerliliği (veya gerçeği) kalp - Allah her zaman salawat ihsan
edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - o mümin, ama o,
shahadah söyleyerek peopleQuraish bir serzeniş korkarak engellendiğinden
ne için gittiğini Ona ölümünden sonra.
Allah çok Yüce Majesteleri ve istiyorsa. HE Onun yaratıklar her işlerinin
sahibi. Ve şeriat ve yasaların çoğu zaman bilgelik ve sırları bilgeliğini
anlamak için insan aklını karıştırmayın. Sonra bize Abdul MuththolibAllah
En Noble durumunda devam edelim. Vene kadar biz Ebu Thoolib onun yeğeni,
Peygamber yani kralı hoş hatırlamak - Allah her zaman salawat ihsan ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - ki cümle İhlas (birlik yani
ifade: hayır tanrı butGod yoktur) o o bir ödül olarak, mutluluk diyarında
kral bir arkadaşı olduO çocukluktan yetişkinliğe, hayatı boyunca iyilik
şeklinde Peygamber yaptıklarından için. Yine Allah çok Yüce Majesteleri
ve iyi yapanların ecrini boşa. Peygamber karşı BecauseAbu Thoolib koruma
- Allah her zaman salawat ihsan edebilir ve savve ailesi - ve onun
yararına ona perrtolongannya ve savunma. Hangi Peygamber - Allah, her
zaman salawat ihsan ve barış onu ve familyHe üzerine olabilir - amcası
için Allah'a şefaat isteyin ve biz söz eder gibi Tanrı şefaat, ondan
sonra diringankanlah azap kabul.
[103] Yani, Al-'Abbaas rivayet - olabilir Allah meridhoinya - dedi: Evet:
"Ey Rasululloh, bir şey ile Ebu Thoolib için üye yararı olabilir eğer ilk
olarak sizi korumak üzgün ve dedi Çünkü @.". O cehennem ateşi yüzeyinde
oldu. Değil Fori sonra alt seviyede olacağını mıydıcehennem ateşi. "#
Başka bir rivayette: @ ". Evet cehennemde en yerinde buldum, sonra
permuakaan için aldı." #
Müslümanların da, bölüm Rasululloh devreye ve El-Adabul Mufrod AlBukhooriy rivayet Bu hadis.
[104] Ve Ebu Sa'iid rivayet - may Allah çok Noble meridhoinya - o
Peygamber duydum - Allah her zaman salawat ihsan ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olabilir - ve orta onun yanında amcası Ebu Thoolib, lanse
sonra şöyle dedi: "Daha sonra kıyamet gününde ona usefulintercession
olabilir,o ayak bilekleri ve dolayısıyla beyin kaynatın hem yangın hangi
cehennem ateşinde yüzeyinde yapılan. "
Bölüm devreye Al-Bukhooriy Rasululloh rivayet Bu hadis, ve aynı zamanda
bölüm Faith Müslümanlar tarafından.
"Cehennem ceza şiddeti çoğu Ebu Thoolib şöyledir: [105] Ve Abdulloh ibn
'Abbaas rivayet - Rasululloh ki - - - Tanrı salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir dedi Allah hem yüce kutsasın
(cehennem), iki sandalet uygulanan whathe nüfus, kimböylece onun beynini
mendidihlah oldu. "
Müslümanlar tarafından bu hadis diriwayatkaan.
Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir - - Hadis-hadis Ebu Thoolib cehennemde olduğunu, ve o şefaat
Rasululloh ile azabnya rahatlamış olacağını teyit ve hafif cehennem
sakinleri azabnya olduğunu. Şefaat Rasululloh notbecause Had - Tanrı her
zaman ihsan edebilirsalawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - o
uçuruma çok altında olacak, biz Allah'ın bunun çoğu Noble sığınırım.
Hadislerde Rofidhoh (Şii) reddetti ve onlar Ebu Thoolib kurtulanların
dahil söyleyerek ne hakkında onlarla doğrultusunda ve o müminlerin bir
devlet öldü. yani Ehli Sünnet çoğu o Asnal Mathoolibfi Najaati Abi
Thoolib denilen bu konuda bir risale oluşturmak. Kitabın (isim odeğil
cehennem azabı Ebu Tholib hakkında konuşuyor)
Müminler gibi farklı akfir azap bu hadis alınabilir. Kâfirler için
Hanyasaja şefaat kabul edilmez. Allah, her zaman salawat ihsan ve barış
onu ve familyhim üzerine olabilir - Ebu Thoolib olanlardan gelince
Peygamber özgünlüğünü de dahil olmak üzere.
Hatice Ölümü evli Rasululloh olarak - Tanrı salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - 'A-isyah Ve Sauda
[106] Bu 'Urwah bin Az-Zübeyr rivayet edilmiştir - Tanrı her ikisi
korusun - dedi: "Khodiijah - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - üç
yıl Peygamber yayınlanmadan önce öldü - Allah salawat her zaman ihsan
edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun -. Medine'ye Sonra
healso iki yaşadıo 9 (19) yıl iken (ölüm Khodiijah sonra) Mekke yıl ya da
neredeyse iki yıl, ve o hala 7 (yedi) yaş iken o A-isyah 'ile (evlilik
sözleşmesi) evli o evlendi . "
Bu bölüm devreye Al-Bukhooriy Rasululloh rivayet edilir.
'- May Allah meridhoinya - A-isyah dedi: "Hatice öldüğünde, Khowlah
Chakiim kızı, eşi dedi' [107] Ve rivayet Osman ibn Mazh'uun:" Evet
Rasululloh, tekrar evlenmeye yoksa? "Dedi ki: @" Evet (ben evlenmek
olacak), sen (yerine candidateswife manzaralı daha) ne?"# Dedi:" Bu, bir
kız ve bir dul var. dul Sevde binti Zam'ah ise kız, en sevdiğiniz
kişinin, yani 'A-isyah (bint Abubakar) bir çocuk. "Sonra Abubakar gitti,
sonra Abubakar dedi:" O bir çocuk Hanyasajahis kardeşi oldu. "O (Khowlah
için) dedi ki: @" Ona (yani Abubakar için) de ki:"Sen İslam'ın (yani
müminler) benim kardeşim, beni (izin) kızını uygun." # Sonra Abubakar
geldi ve onu evlenmek. Khowlah sonra (Sonra aracı olduğunu söyledi) Sauda
için gitti ve Sevde Khowlah dedi: ". Babamı söyle" Sonra Khowlah
söylendi, ve babası ona evlenme oldu.
Al-Kabiir, hem kısa ve uzun vadede Ahmed, Ath-Thobrooniy rivayet Bu
hadis. Al-Nur 'Al-Majma söyledi: "anlatıcılar anlatıcılar geçerlidir ve
adh-Dzahabiy ve El-Chaafizh tarafından hasan değerlendirildi."
Bu Müslümanların anneleri iki hadis üç kadından söz edilmiştir çoğu ilk
(Peygamber eşleri yani) - Allah hepsini korusun - yani: Bir kutsal kadın
Kureyş Khodiijah Khuwaylid binti Esed kabilesi, sevgilisi Rasululloh Allah bestowsalawat devam ve sav olabilirve ailesi - bir iki adam daha
önce dul ve yaş 40 (kırk) yıl olmuştu Khodiijah o Havariler olmak
gönderildi on beş (15) yıl önce evlenmiş pertamaa,. O mostit onun
zamanında güzel kadın ve en soylu ailelerin, nasabnya ve konumudur.O
Peygamber himayesinde yaşamış - Allah her zaman salawat ihsan ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olabilir - çeyrek yüzyıl (yirmi beş yıl) için.
Onu güçlendirir ve yük onun vahiy düştü onu yatıştırmaya ilk ona inanmak
kişi ve kişiler oldu. Ve daha sonra vardıhadis diye bu konuda ona
söylediklerini vahiy başlayan. Peygamber 'A-isyah zaman - Allah daima
salawat ihsan edebilir ve onu aile andhis üzerine barış olacak - "O
(Khodiijah) Tanrı ona daha iyi sizin için değiştirmek zorunda sadece
yaşlı bir kadın değil mi?" o zaman kızgın olduğunu söyledi:@ "Hayır Allah
ondan daha iyi bana bir yerini almaz. O peopledissenter, insanlar
mendustakanku o membenarkanku ve o insanlara yardım olmadığında vardı tüm
bana yardım ederken bir mümin idi, ve benden uzak Allah merezqikan
çocuklar ve diğerlerinde siteriku gelen. "#
O Ibroohiim hariç tüm onun çocukları, umarım selam ve zevk onlara
terlimpah kalır annesidir.
Rasululloh yani dört kızı ve iki oğlu vardı:
Zeyneb ve Abul 'Aash bin Ar-ROBII' evli, büyük olduğu; Ruqoyyah; 'Utsmaan
bin' Affaan evlendi Umm Kaltsuum, - Allah çok Noble meridhoinya olabilir
- o Umm için then'Utsmaan evli, sonra Mekke'de Ruqoyyah evlendi Chabasyah
onunla taşındı ve Bedir savaşında öldüKaltsuum; Faathimah ve onun kızı,
Al-İmam Ali ile evli dört küçük kızıydı; Daha sonra El-Qoosim ve (isim) o
dublaj edildi (yani Ebul Qoosim, baba Qoosim) ile; ve Abdulloh thoyyib ve
Thoohir lakaplı. Peygamber zamanında öldü olanlar ofof tüm - olabilir
Allahhala hayatta ve onun ölümü bekleyen altı ay Tanrı'nın salawat ve
barış ihsan devam etsin sonra hala Faathimah hariç ölümünden sonra
hayatta onun çocuklarının hiçbiri, o babasını izledi - salawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun, her zaman ihsan kendisi ve ailesi
üzerine olsun.
Khodiijah - may Allah çok Noble meridhoinya - onlar onun gelişinin onuncu
yıl olan kuşatma (boykot) çıktı sonra, yani Ebu Thoolib, ölümü ile aynı
ay içinde öldü ve onun yaşı 65 (altmış beş) yıl, Peygamber ise
onreadystatechange yaş 50 (elli) yıl veAl Chujuun (Mekke'de bulunan yer)
gömülü, ve hacılar hem berhajji insanlar ve yıl boyunca berumroh olanlar
tarafından ziyaret Ma'laah ünlü mezar, oldu. Ve Menakıp bölümde
üstünlüğünü gelecek.
Khodiijah ölüm, o Kureyş kabilesinin Sevde binti el-'Aamiriyyah Zam'ah
ile evlendi. Tanrı sadık olmuştur ve Resûlüne - Tanrı salawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - ve onun
yakınlarından ve diğer hiçbiri kocası, emigratedwith koptuKendi kuzeni
daha Chabasyah gelince-Sakroon bin 'Amr,. Önce o soylu Messengers evliydi
kocası wafatlah Chabasyah döndükten sonra - Allah salawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - o ilk Khodiijah
sonra evli bir womanHe olduğunu. Sauda ile kaldıEşi olarak Peygamber
ölünceye kadar, o zaman sonuna Ömer'in halifeliği kadar kaldı - Allah çok
Sublime meridhoinya olabilir - ve onun hakkında diğer bilgiler tartışma
Menakıp altında gelecek.
Ve Sawda yaptığı evlilik bir ay sonra, o Lady 'Aa-isyah bint Kül-Shiddiiq
Abubakar törene tutun - may Allah çok Noble onlara merdhoi - hem o yedi
yaşına aştı değil, ve o evlendiğinde olmak hehas Medine'de olmuştur zaman
onu, dokuz yıl usinya edildi. O evlenmedikendileri dışında bir kız.
Allah'ın En Soylu izni ile evli. O Khodiijah sonra en çok sevilen karısı
oldu. O Amr ibn Ghoolib 'olan-Tirmidziy At Sünen de Menakıp
chapter.Narrated gelecek birçok erdemleri vardır - Allah ona en Sublime
rahmet etsin - orada"Eğer Rasululloh tarafından sevilen bir kadın zarar
varsa, içler acısı durumda Sen git - Tanrı devam edebilir: - Allah En
Sublime hepsini korusun - o 'Ammaar dedi Ammaar ibn Yaasir' önce Aa-isyah
'kınadı bir adamdı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan. "İbn Sa'd'ın rivayet edildigibi ve ekliyor: ". Gerçekten de,
cennette eşi" O doğum, dört ya da beş yılda bir Havari, Allah Most gibi
onu geldikten sonra ise, yıl 58 (elli sekiz) Hijriyyah öldü Noble
meridhoinya. mezar eşi ile (yerler dimadinah olan) 'Baqii bulunur - Tanrı
devam edebilirsalawat ve barış himand üzerine ailesi olmak ihsan - her
ikisi de yüceltti Mekke mezarda çünkü, bir, Khodiijah ve Maymuunah
dışındaki Allah hem yüce korusun.
Peygamber çıkış - Allah, her zaman salawat ihsan edebilir ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun - için Thoo-eğer
[108] A-isyah 'den rivayet edilmiştir - Allah çok Noble meridhoinya
olabilir - o Rasululloh dedi ki - Allah çok Noble hala salawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - "hiç sana bir gelip mı ?
geçen gün daha zor battleUhud günü "dedi: @" Ben hiç gelen görmüyorum
seninbabasının evi (Uhud) aşıyor (Quroisy). Andis şimdiye kadar onlardan
karşılaştığınız sesin 'Aqobah üzerinde (yorucu bir günün ve yol kapalı).
Ama - gece - AbduYaaliil 'Aqobah Ben kendimi teklif edildiğinde', ve o
sesimi cevap vermedi, sonra üzüntü ve melankoli bir devlet gidecekyüz.
Ben farkında değilim ama Qornuts Tsa'aalib oldum, sonra kafamı kaldırdı
ve ben menaungiku bir bulut gördüm, ve o Cibril, o beni aradı ve dedi ki
çıkıyor: "VerilyGod halkını ve ne onların duymuştur Size cevap, o size
göre bunu sorabilir kadar dağın melek gönderdisenin insanların üzerine
kendi iradesine. "O zaman bana dağın meleği aramak ve selam beni, ve dedi
ki:" Allah, senin wordsunto insanlar duydu ve ben bir dağ melekler oldu,
ve senin isteğine göre sipariş böylece eğer Rab, beni sana gönderdi Beni
onlara verilecek en istediğiniz Al-Akhsyabain (iki büyükdağ). Hayır, ama
ben Tanrı Allah'a ibadet ve bu insanlar bir şey ile menyekutukannya
kuyruk sokumu çekin umuyoruz "#:" O Rasululloh - - Allah çok Noble hala
salawat ihsan ve onu ve ailesini greetingupon olabilir ona dedi ".
İki yanında, Al-Bukhooriy ve Müslümanlar tarafından ve o rivayet Bu
hadis. Ve sonra bölüm bozuklukları Rasululloh vardır - hayır hadis Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan edebilir. 67.
Khodiijah - Allah çok Sublime Meridhoinya olabilir - ve Ebu Thoolib
Peygamber en büyük savunucuları engelleme oldu - Allah çok Noble hala
salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - ve Kureyş
kâfirler. Onların sağlamlığı ve liderlik positionsboth arasında Çünküve
Kureyş tarafındaki konumu. Onu saygı - Allah çok Noble hala salawat ihsan
ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - meereka hem çünkü iyice. Bu
nedenle, her ikisi de öldüğünde o - may Allah WhoSublime salawat ve barış
onun üzerine olsun ve ihsan kalır onunAile - O her ikisi de hala hayatta
sırasında yaşamamış elde girişim. Allah çok Noble hala salawat ve barış
onu ve familyhim üzerine olsun ihsan olabilir - - dolayısıyla onun
açıklamasını geldi dedi ki: @ "Kureyş değil bana nefret herşeyi eziyet
ancak Ebu Thoolib ölümünden sonra."# Bu 'Urwah geçerli Sened ile mürsel
olduğunu İbn İshak tarafından rivayet edilir.
Sonra Kureyş'ten üzerinde davadan ona sert olur, ve o çünkü o da kişinin
ölümüne karşı karşıya ve bu felaket zorluklarına yıl keder ('aamul chuzn)
yıl denirdi ki birkaç ordeals vuruldu O, sevdiği Khodiijah ve aynı
zamanda amcası Ebu Thoolib, çünküKureyş ona kararlaştırılan ve
patlayıcılar ona saldırdı - Allah çok Noble hala salawat ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - bu yıl hüzün yılı denir uydurma
olduğunu.
Ona ve o karşılaştığı bozukluğun şiddetine karşı Kureyş aşağılanma
görünce, o Mekke dışına ve gidin:
[109] Thoo eğer, Rabbinin komutu mükemmel şekilde onun ve yardım yardım
(nüfus) beklediğini nerede olduğunu, ama onun çabaları hayal kırıklığı
ile bir araya geldi. Nitekim, o, yani, o gün Paraa Tsaqiif aşiretlerin
liderleri doğru gitti: 'Abdu Yaaliil, Mas'uud, Chabiib sons'Amr bin'
UmeyrAATS-Tsaqofiy. Sonra onun mesajını teslim böylece ona yardım etmek
kendilerine sunulan. Yani ret kötü reddetme, onlar sothey onun topuğuna
zarar taşlarla onu melepari ve onu kovalamak için onları aptal teşvik -
Allah çok Noble hala salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olabilir- Zeyd bin Chaaritsah tüm bu onu korumak iken. Bu yüzden asma
üzerinde durdu ve orada sığınmak. Ve ağaçlar evin 'Utbe, Hz andSyaibah
Robii'ah oğulları yakın ekilir ve onun düşmanları da dahil olmak üzere,
hem ikisi de bahçede idi. Ama ikisi de onu görünce, her ikisi de bir
gönderildi yazık hissettim'Addaas adında bir Hıristiyan üzüm çöpleri
getirmek için onlara ait köle. WhenRasululloh - Allah çok Noble hala
salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - yemeye
başladı, o söyler: @ ", Rahman esirgeyendir Allah'ın adıyla." # 'Addaas
dedi: "Bu sözler aslaBu ülke sakinleri tarafından söyledi. "O Salawat ve
selam onun üzerine kalabilir hepatik - sordu: @" sen arazi ve ne senin
dinin itibaren "# Sonra 'Addaas yanıtladı:" Ben Niinawaa (sol Suudi
Arabiah bulunan yerin nasraniy değilim? ) "Sonra -. Umarım salawat ve
saygılarımla onun üzerine sabit- Dedi: @ "(Sen) Yunus bin Matta dindar
insanlar ofvillage." # 'Addaas dedi: Sonra Peygamber Yunus'un hikayesi
ile ilgili El-Qur'aan bazı ayetleri okunduğu "Eğer Jonah hakkında ne
biliyorsunuz.". Addaas dinlemek zaman 'sonra onun İslam'ı ilan ve her iki
el Rasululloh kucakladı - may Allah WhoSublimehem bacakları ve
menuciuminya - salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
kalır. Sonra iki oğlu Robii'ah dedi: "Bu sizin köle zarar olmuştur" dedi.
Ne zaman 'Addaas ona hem gelir: "Nasıl ne (yaptığını) onu dindarlık
kendiniz,?'" Addaas dedi: "Bu dünyada daha iyi bir insan hiçbir şeyo kişi
(yani Rasululloh) daha. "
Hikaye yanı sıra Muhammed ibn Ka'b el-Qurozhiy İbn Hisyaam tarafından,
İbn İshak tarafından rivayet edilir geçerli Sened ile mürsel olduğunu.
Ath-Thobrooniy tarihine hikaye atfederek Al-Maj'm Za 'An-Nuur.
[110] Ve Abdillah bin Ca'fer rivayet - Allah hem yüce korusun - dedi:
"Ebu Thoolib, Peygamber öldüğünde - Allah çok Noble hala salawat ihsan ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - Thoo dışarı -eğer yürüyerek
populationto İslam çağırmak ve onun çağrıları cevap vermedi.Sonra bir
ağacın (gölge) gölge gitti ve o iki rekat namaz. "Sonra diyor: @" Ey
Allah'ım, sen gücü sizin eksikliği şikayet, aşağılık adam gözünde ben
değilim, Sen En Mercifulamong şefkatli. Kime beni terk: bana ya yakın
birine saldırmak için hazır düşmanOnu kim benim durumumda kuasakan. Eğer
üzerime kızgın alamadım sonra ben (hepsi birlikte) umurumda değil. Senin
geniş Benim Hanyasaja güvenliği. Onu bütün karanlık düz olacak ve onu tüm
hak ve ahirette durumda olması için için - - sana ile IEssence sığınma
yerine bana sizin öfke aşağı veya daha beni vurmak thineöfke. To You sana
tüm övgü nimet ve haricinde hiçbir gücü (yardım) Allah'ı aittir. "#
Anlatıcılar güvenilir Al-Haytsamiy Sunan.
Sözünü ettiğimiz tüm hadis 'Peygamber ona aldığı sesin rahatsızlık vaaz
Aa-isyah bir açıklama. Hangi en şiddetli bozuklukları olduğunu, nüfusun o
yüz Thoo-eğer kabileler Tsaqiif. Bu hadiste Peygamberi bir concernfrom
Allah var - olabilir AllahO verydisrupt olmuştur ve ona zarar etti Mekke
halkına iradesine göre sipariş böylece onu dışarı zorlayarak, Allah ona
dağın melek tabi olan - En Noble hala salawat ihsan ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun Thoo eğer yürüyerek. Thoo-eğer ile Mekke arasında
ikenaz 60 (altmış) metre kilo. Sonra onlara iki dağları empoze onlarla
yaptığı ilişkilerinde bir seçim verildi ve o choseleft (izin) onları ve
onları bağışla. Allah çok Yüce Majesteleri Mayıs ve Allah'ın onların
rahim Birliğin yavrular ve O'na kulluk edin. Yani o, oluyor göre
olduğunuOnun beklentileri. Allah-u Teala ve Yüce bile bu o açık
(fethetmek) bölgeleri kafirlere içine, birçok İslam, kurtuluş ve arayanın
onu kahramanı oldu kâfirlerin liderlerinin çocukları onun desires.So
koydu. Mesela: Khoolid bin Al-Waliid, 'bin Ebi Cehil'in Ikrimah,Jubair
bin Muth'im, Ebû 'Ubeyde Binal-Jarrooch, Amr bin el-'Aash. Genel onun
özür ve buna karşı düşmanlarının bağışlama onun sertaa doğasının iyi bir
tedavi ürünüdür. Yani Allah ona ve ailesine ve ashabına salawat ve selam
ve bereket ihsan devam ve olabilirTanrı onun hizmetleri intikamını ve
şefkat ile bizim AATS İslam olabilir.
(Thoo-eğer itibaren) o koruma (güvence) Al-Muth 'ile Mekke girdi onlar
Mekke'ye eve dönmek istedim - may Allah çok Noble salawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan kalır - Uzmanlar siroh Peygamber
katılıyorum im bin 'Adiy, ve o bir fewSoon yaşadığı o güvenlik
garantileri döndürürOna o.
Allah çok Noble hala salawat ve barış ihsan edebilir - Uzmanlar siroh
tarafından kabul, ama hiçbiri Peygamber olan Al-Khums Bukhooriy bölüm
rivayet haidts Muth'im bin 'Adiy dışında bu tarihin Sened bulundu rağmen
[111] O, bir Ona ve familyhim üzerine olsun - mahkumlar hakkında hadis
dediBedir: @ "Al-Muth'im bin 'Adiy hayatı o konuştu Eğer (Kureyş kâfirler
esir alınmıştır) emin öldürdü kim onlar hakkında benimle (müzakere) Ben
onun için onları bırakacaktı." # Bu kökenli tarihinin ofthe geçerliliğini
gösterir. Çünkü aslında o - Allah çok Noble hala salawat ihsan edebilirve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - onunla o konuşabilir böylece
Muth'im hala Bedir hayatta (müzakere) zaman hatırlamak - Allah çok Noble
bestowsalawat kalır ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun olabilir Bedir esirleri hakkında onların yardım istemek için, o (sürüm) mahkumları
izin vermelisiniz.Değil, makaMuth'im düşmanlarını arasında yer eğer - may
Allah WhoSublime salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
kalır - O kendisine verdiği kez bu koruma Muuth'im olarak başkası
değildi. Walloohu iyi bilir (ve sadece Yüce Allah en iyisini bilir).
İbn Ad-Daghinah Korunmasında Chabasyah ve dön Göçmen için (Abubakar) KülShiddiiq Deşarj
"Ben hem din tutun sürece ailem hiç tanımadım, ve Rasululloh hariç bize
bir gün geçemiyor - may Allah çok Noble kalıntıları: - may Allah çok
Noble meridhoinya - dedi Bu 'Aa-isyah den rivayet edilmiştir [112]
salawat ihsan ve selam onhe ve ailesi - iki ikindi bize gel,Sabah ve
akşam, insanların (Kâfirlere gelen işkence ve baskı şeklinde) Müslümanlar
kapılmış zaman sonra ülkeye Chabasyah göç dışarı Abubakar. O (güneye
Mekke'den beş gece yolculuğu içinde yani) Barkul sutauGhimaad denilen
yere ulaşana kadar, o, İbn Ad-Daghinah ile bir araya geldiHangi El-Qooroh
bir lider (büyük kabilelerinden biri) olduğunu. Sonra dedi: "Ey
Abubakar?" Abubakar dedi: ". Benim millet benden kurtulmak sonra Rabbine
ibadet bu toprak aroundon alacak" İbn Ad-Daghinah dedi:. "Senin gibi
insanlar hak, ne de dışında ve kaldırılır yok insanları vermek Bak,
kimsahip misafir onurlandıran silaturrachim, ayı, bağlanmak, ve gerçeği
yardım yok. Bu yüzden eve gidip arazi Rabbinize ibadet, beguardian
olacaktır. , Abubakar Gerçekten "O Abubakar, onlar sayesinde geri
Mekke'ye ve İbn Ad-Daghinah. Kureyş liderleri etrafında Sonra İbn AdDaghinah ile gitti ve o"Onun gibi insanlar, dışarı değil ve beissued
olmamalıdır. Eğer yoksa insanlar sempati birini söndürmek için gidiyoruz,
misafir onurlandıran silaturrachim, ayı, bağlanmak, ve gerçeği yardımcı
olur. "Yani Kureyş İbn Ad-Daghinah koruma inkar etmedi ve onlar İbn AdDaghinah dedi:" CommandAbubakarBizim eşleri ve çocukları bizim çocuklar
onu sonra onu o dua ve o ne isterse okuyalım, evinde Allah'a ibadet
etmek, ama biz berbat (etkileyebilir) korkuyorlardı çünkü, onunla bizi
rahatsız olmamalı ve bunu görünmüyor . "Sonra İbn Ad-Daghinahalso
Abubakar. Abubakar için söylüyorlar ve bir devlet yaşadıböylece. Hangi
onun evinde Allah'a ibadet etmek ve onun dualarını ortaya koymamıştır ve
evin yanı sıra Kur'an okumaz. Sonra orada dua etti, onun house.Then
sundurma ile (yani, dua yeri) Abubakar cami yapma ve Kur'an okumaya
başlar. Yani berdatanganlah eşleri müşrikler ve onlarınOna çocuklar,
onlar okuma hayret ve ona baktı. Abubakar gözlerini (ağlayan)
readingQur'an içeremez, ağlamaya seven bir adam. Bu yüzden Kureyş
liderleri alarma, ve onlar o Kureyş geldi İbn Ad-Daghinah birini
gönderdi. Sonra ona şöyle dedi: "BizO Lordin evini ibadet böylece sizden
teminat olarak Abubakar korumak için. Ama o aştı, ve o sonra dua ve okuma
çıktı, evinin verandasında bir cami inşa. Biz bu nedenle bizim kırık
hayran eşleri ve çocukları hakkında endişe ederken, daha sonra onu
korusun. O can EğerOnu yapalım alonethen evde ibadet kendini sınırlamak.
Ama (ibadet o sizden teminat (güvenlik) membatalakan sevmiyorum çünkü o
zaman, size jaminanmu döndüren onu sormak göstermek için dışında
istemiyor ve Abubakar ortaya çıkmıştır, çünkü biz de (değil kabul)
tanımadı eğer )."'Aa-isyah dedi:" İbn Ad-Daghinah Abubakar geldi ve dedi
ki:. Şimdi üzerinde sınırlamanız gerekir yoksa yapmam Çünkü sen benim
güvenlik garantileri geri "Seninle anlaşma vardı ne bilmek zorunda. . ben
değil adamla antlaşma kırdı Duydun ki Araplar gibi "O Abubakar dedi:" Ben
sana dönecektirgücünüz ve ben Allah'ın yüce ve Yüce korunması ile mutlu
oldum. "Peygamber - Allah çok Noble salawat ve sav ihsan kalır olabilir
ailesini andhis - Mekke hala iken."
Kitap-ilun Dalaa Nubuwwah yılında Ahmed, el-Bukhooriy, Ath-Thobaqoot İbn
Sa'd'ın, Al-Bayhaqiy rivayet Bu hadis
Bu hadiste çeşitli durumlar vardır: yani önceliği (Abubakar) Kül-Shiddiiq
- may Allah çok Yüce meridhoinya - ve o iyi bilinen ve karakteri ile ünlü
karakter asil bir karakter vardır. Ayrıca Allah'ın En üzere faithand
tawakkalnya gücünü göstermek Orada vardırAllah En Noble dayanır çünkü o,
İbn Ad-Daghinah tarafından verilen koruma (güvence) geri Soylu,. Hadiste
ayrıca Quraishbesieging halkı (saldırıya) çünkü Chabasyah taşımak
istediğiniz bilgileri ve sert rahatsız bulunur. Hadiste de bilgiler yer
almaktadırkadınlar ve çocuklar daha çabuk gerçeği almak ve daha hızlı
söylemleri ve kalp dokunmatik şeyler etkilendiğini, bu nedenle kâfirler
onlar (Abubakar) Kül-Shiddiiq ve okuyarak etkilenen durumunda, eşi ve
çocukları üzerinde itworry ağlayan, ve giriş dertİslam içine. Ve çok daha
fazla bilgi kendisine yoktur.
Isroo olaylar 've Mi'rooj
[113] Bu Sho'sho'ah Anas ibn Mâlik ibn Mâlik rivayet edilmiştir - Allah
yüce hem korusun - Allah Peygamber - Tanrı salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - hakkında onlara Ben Chathiim
iken "@ - ve belki de: o -Isroo'-kan iken gece, dediJaaruud beinghe
yanımda oldu dedim ". O zaman bu ve bu arasındaki melek bölme" # Yani @:
"diye yaptığı şey aniden yalan o gerçekten dedi ve ben dedi duydum, bana
bir melek geldi # - o Chijr dedi Yani? " "Boyun delikten o kadar göbek
(iki köprücük kemiği arasında)", ve ben onu duydum: Jaaruud dediki:
"göğsünde itibaren onun göbek." (Devamı onun hikayesi:)
"Sonra kalbimi aldı ve daha sonra, daha sonra kalbim, daha sonra dolu ve
sonra döndürülen dicucilah bana iman dolu altın bir tepsi (tepsi)
getirdi, sonra atlar katır ve eşekler higherof daha düşük (Buroq, yani)
bir sürünen yaratıklar bana getirdi ., o beyaz "Sonra Jaaruud dedi:" O
Buroq Ey Ebu Chamzah (terimdirAnas için). "Enes dedi:" Evet. O (göz
menandang kadarıyla, yani) gözlerinin sonunda onun hızını koydu. "Sonra
üzerine çekilen ve Gabriel gökyüzü dünyaya (Yani, gökyüzünü, ilk
gökyüzünü) gelmesi benimle yola ve gökyüzü kapıyı açtı ve dedi Gabriel
sordu:"? Bu kimdir "diye cevap verdi : ". Cebrail"koruyucu melek dedi:
"Kim seninledir?" Dedi Gabriel "diye gönderilmiş?": ". Muhammed" Diyor: O
(Cebrail) dedi "Evet." Ardından şöyle der: ".. Congratulationscame ona
Aslında o en iyi yerleşimciler gelmişti olduğunu" Dibukakanlah bize, Ben
aniden girdiğinde ben Adam bir araya geldi - umarım sabit Selamlar sonraDedi Gabriel: "Bu senin baban, Adem, bu yüzden vermek." Sonra ona
selam verildi ve o övgü repliedmy. Sonra dedi: "dindar ve dindar oğlu
Peygamber hoş geldiniz."
Sonra Cebrail (ve ben) hem de gökyüzüne yükseldi, ve Cebrail açılacak
istedi, daha sonra şunları söyledi: "Bu kimdir?" Şöyle cevap verdi:
"Cebrail." Şöyle der: "Kim seninledir?" O (Cebrail) dedi ki: "Muhammed."
Şöyle der: "O gönderildi mi?" Dedi Gabriel: "Evet." Sonra ki: "Ona
Hoşgeldiniz, iyi yeni gelen gerçekten geldi." DibukakanlahBize, ve aniden
denganIsa ibn Meryem ve Yahya ibn Zekeriyya betemu, ve her iki kuzen
vardır. Gabriel Yahya ve İsa, onlara hem selam vermek olduğunu söyledi.
Sonra selam ve övgü answermy. Sonra dediler: "Ey kardeşim Selamaat dindar
ve dindar Peygamber gelir."
Sonra Cebrail, üçüncü cennete kadar götürdü ve Gabriel açıldı sordu,
sonra şöyle dedi: "Bu kimdir?" Şöyle cevap verdi: "Cebrail." koruyucu
melek dedi: "Kim seninledir?" O (Cebrail) dedi ki: "Muhammed." Şöyle der:
"O gönderildi mi?" Dedi Gabriel: "Evet." Sonra derler ki: "Ona welcometo,
en iyi yeni gelen geldi.". Sonra, bizim için kapıyı dibukakanlah sonra
aniden buldum Joseph dedi Gabriel:" Bu Yusuf, daha sonra ona bir tebrik
vermek "diye yanıtladı ve dedi atasnyadan Ben de övgü selam:". Hoş
Geldiniz thatdevout ve dindar Hz. "
Sonra Cebrail dördüncü cennete kadar götürdü, ve o (kapı dördüncü cennet)
açıldı sordu ve şöyle dedi: "? Bu kimdir" Şöyle cevap verdi: "Cebrail."
koruyucu melek dedi: "Kim seninledir?" O (Cebrail) dedi ki: "Muhammed."
Diyor: "? Diye gönderilen Has" dedi Gabriel: "Evet." Ardından ki: "Onu
hoş geldiniz.En iyi yeni gelen de geldi. ". Sonra dibukakanlah bize,
aniden tanıştığım İdris dedi Gabriel:". Bu İdris, ona selam vermek ". Ben
de ona selam ve o cevap Sonra dedi:" youdevout hoş geldiniz ve dindar Hz.
"
Sonra Cebrail beşinci cennete kadar götürdü, ve o açtı sordu, sonra dedi
ki: "? Bu kimdir" Şöyle cevap verdi: "Cebrail." koruyucu melek dedi: "Kim
seninledir?" O (Cebrail) dedi ki: "Muhammed (Allah her zaman salawat ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir)." Diyor: "? Diye
gönderilen edildi" Cebraildedi: "Evet." Sonra denildi: "Ona hoş geldiniz
En iyi yeni gelen olarak geldi.." Ben geldiğimde, aniden Aaron ile bir
araya geldi. Dedi Gabriel: "Bu Aaron, ona selam vermek." Ben de o cevap
thenHe dedi kepadanyadan selam: ". Dindar kardeşi ve dindar Peygamber Hoş
Geldiniz"
Sonra Cebrail cennete altıncı götürdü, ve o açılacak istedi, daha sonra
şunları söyledi: "Kimsin sen?" Şöyle cevap verdi: "Cebrail." koruyucu
melek dedi: "Kim seninledir?" O (Cebrail) dedi ki: "Muhammed." Şöyle der:
"? Diye gönderilen Has" dedi Gabriel: "Evet." Ardından ki:. "Welcomehim
Sunggguh iyi yeni gelen olarak geldi.". Ben geldiğimde Sonra, aniden Musa
Gabriel ile bir araya geldi dedi:" Bu Musa, ona selam vermek "Ben de ona
selam ve o yanıtladı ve ardından şöyle dedi:". Dindar kardeşi ve
Prophetpious hoş geldiniz. ". Ben ayrıldığımda, diye bağırdı Sonra ona de
ki:" Ne ağlatıyor "dedi:". Ben genç bir nedeni ağladıBenden sonra
gönderilen adam, cennete gitmek için ve onun toplum bundan çok daha fazla
benim ümmetine gelen cennete gitmek. "[Ben üzgün hissettim çünkü toplum
hala neraka.Sebab peygamberleri olduğu gider bir sürü forhis Musa ağladı
O En sevilen onun topluluk. O gıpta Rasululloh. Kalua çünkü ağlıyor değil
miAyrıca gıpta öyleydi, o kıskançlık yol açar baik.Bukan kıskançlık
kıskançlık olduğu anlaşılmaktadır gerektiğini yorumlanabilir. Bir
Müslüman için notfeasible yapar, çünkü ne Musa gibi bir peygamber daha
olabilir hala] görüyor
Sonra Cebrail yedinci cennete götürdü, ve Cebrail açıldı sordu, sonra
dedi ki: "Kimsin sen?" Şöyle cevap verdi: "Cebrail." koruyucu melek dedi:
"Kim seninledir?" O (Cebrail) dedi ki: "Muhammed." Şöyle der: "? Diye
gönderilen Has" dedi Gabriel: Ben geldiğimde "Evet." Ardından, suddenlyI
İbrahim ile görüştü. Cebraildedi: "Bu, baban (ata), sonra ona bir tebrik
vermek." Ben de ona selam ve o benim övgü cevapladı. Dedi ki: "dindar ve
dindar oğlu Peygamber hoş geldiniz."
Sonra Sidratul Muntaha atandı ve meyve gibi yapay varil gibi Hajr alanı
ve gajah.Jibril dedi kulakları gibi yaprakları edildi: ". Bu Sidratul
Muntaha olduğunu" Içinde ve iki nehir dışında iki nehirler: Aniden dört
akışları menapati. "Ben dedi:" Ne bu riversO Cibril hem? "Dedi Gabriel:"
nehirDış Niil ve Fırat nehirleri (Furoot) ise o zaman, cennette iki nehir
ise içeride. . "Kemduian Ben Ma'moor içinde Baitul kadar çekin Sonra iki
konteynerler verildi:. Bir konteyner khomr ve süt içeren başka birini
içeren ve oneagain bal içeren Sonra süt aldı.Sonra Cebrail dedi: "Bu
(süt) sen ve ummatmu onu olması nerede (sembol) Fitrah (saf, yani İslam)
'dir." Sonra Allah bana 50 (elli kez) dualar gece gündüz gerektirir.
Sonra beni toMoses indi, dedi: "Allah sizin üzerinize ve ummatmu üzerine
farz nedir?" Dedim: "Elli dualar." Dedi ki: "Ummatmuelli namaz günde
gerçekleştirmek mümkün değildir. Allah rızası için, ben senden önce
adamla deneyim oldu, ve ben senin Rabbine no-sungguh.Kembalilah ile
İsrail testingthe çocuklar oldum ve ummatmu için feragat isteyin. "Sonra
geri gitti ve bana on dikurangilah. Sonra Musa'ya geldi veSon kelime gibi
yine dedi, ve sonra tekrar geri döndüm ve on beni rahatladım. Sonra
tekrar backkepadaMusa gelip o hala bu tür sözler önce, sonra geri gitti
ve on bana rahatladım dedi. Sonra Musa'ya tekrar dönmek ve o hala sonra
geri gelip dua talimatı verildi, aynı şeyi söylüyoron kez her gün
melakakukan. Sonra Musa'ya backagain gelip hala bu tür sözler önce, sonra
geri gelip dedi ve ben günde beş defa namaz için diperinthakan. Sonra
Musa'ya tekrar gitmek ve şöyle dedi: "Sen ne sipariş ile?" Ben cevap
verdi: "Ben beş kez her gün dua etmek emredildi." Dedi ki:
"Ummatmuwillelli namaz günde gerçekleştirmek mümkün değildir. Allah
rızası için, ben senden önce adamla deneyim oldu, ve ben senin Rabbine
no-sungguh.Kembalilah ile İsrail çocukları test ve ummatmu için feragat
isteyin edilmiştir. "Ben dedi:" Ben utandım olduğunu Rabbi haveask, ama
ben olurdu(Onun kararı ile) mutlu ve kabul edin. Ben yükümlülüğü
belirledik ve benim görevlilerinin kolaylığı var: "Ben ayrıldığımda,
çağıran bir ses vardı". "
Bu yaratılışın bölüm başında Al-Bukhooriy rivayet hadis ve Peygamber
hadisinde, aynı zamanda bölüm Rasululloh devreye alma, aynı zamanda iman
üzerinde bölümde Müslim rivayet.
'Etkinlikleri Isroo Tarihi bazen uzun vardır ve bazıları hepsi çok tekrar
mütevatir parça sahabe rivayet edilir, kısa.
Ve ben iki harf, yani Tefsir Al-Isroo 've An-Necm onu ona bakın izin bunu
belirtmiştik.
Allah, her zaman salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun - - Özetle Peygamber olduğunu Chijr oldu. Sonra iki melek
tarafından ziyaret edildi. Sonra her iki göğsünü bölme ve Zemzem suyu
ile, ona sonra her ikisi de cleanedHis kalp parçası iblis çekti ve
bilgelik ve inanç dolu. SonraBuroq kendisine teslim edilmesi, o gemiye
oldu. Sonra Gabriel ile birlikte Baytul Makdis için diperjalankan. O
mezarında Musa ve Musa'nın dua ortasından geçer. O BaytulMaqdis var
Sonra, o siyah taş Buroq bağlayan o iki rekat dua eder. Sonra Cebrail onu
aldıgökyüzü. Yani her zaman o gardiyanlar cennet tarafından daha sonra
kapıyı açtı ditanyailah talep, gökyüzüne geldi: "? Öyle" Dedi ki: "Bu,
Gabriel." Sonra ki: "Sizinle Whothat?" Dedi: ". Muhammed" Sonra şöyle
der: "? Diye gönderilen Has" dedi: "Evet." Sonra, sonra, bir peygamber
olduğu her gökyüzünde bulunduO peygamberleri selamladı ve onu tebrik
cevap ve onu hoş geldiniz edildi. O ve Gabriel mendapti Adam- Umarım
sabit Saygılar - bir grup insan var ve aynı zamanda solda böyle orada da
sağdaki ilk cennet, içinde. Onun sağa doğru baktığında gülüyor ve ne
zamanO diye bağırdı ona sola döndü. "Ona söylenen Yani:" Soldaki bir
cehennem sakinlerinin soyundan ise Hani sağda groupis, onun soyundan
inananlar, uzmanlar cennet vardır. "Sonra ikinci cennette, o ve Gabriel,
yani iki kuzen peygamber, bir araya geldi:Hz İsa ve Hz Yahya. Ve orada
üçüncü cennet Hz Yusufand o yarım güzelliği vermişti. ". 57. Ve biz High
onuruna kaldırılmıştır" (Meryem Suresi: 57) Dördüncü gökte hiçbir
peygamber İdris, o âyeti okudu iken ve beşinci cennet Hz Aaron
vardır.Altıncı cennet gelince Musa vardır. Ve skyThere yedinci Ibroohiim
Peygamber, Allah onlara tüm salawat ve selam terlimpah tutabilir. O
Baitul Ma'moor atandı zaman, o Baitul Ma'moor içine her gün 70,000
(yetmiş bin) melekler sonra gelmez oldu bulundutekrar, ve o (orijinal
onun şeklinde) sawGabriel ve çok güzel olduğu gibi ona atıfta kimse
olabilir ki o, Allah'ın emriyle kapsamındaki Sidrotul Muntahaa yani
ağaçlara gitti. Hajr (Yemen bitişik southSaudi Arabistan'da bir ülke)
yapılan bir güveç (varil) meyve büyüklüğü, veBu ağaç durdurmak için
(Muntaha intahaa-yantahii kelimesinden çizilmiş, çünkü anlamı: durdur)
(yani meleklerin ve) bilim (veya bilgi) varlıklar arasında. Sonra o onlar
hakkında o bir o takecarcass kişiler grubunu, dikatakankanlah gördüm
cehennemi gördüm: başkalarının etini yemek gibi olanlar (yanio da onun
toplumun hatip Yangından makas ile (cuttingtheir dudaklar vardı
gördüğümüz gibi açık IAB diğerleri), o da, o Peygamber Shoolich ait deve
(öldüren kişi) gördüm onlar devam etmeyin ne demek çünkü ) pratik, ve o
insanları geçtiği mideleri deDışarıdan pek yılanlar vardır midesinde ev,
ve görünür, daha sonra Cebrail o tefecilik yiyen isthe onlara söyler. Ve
daha sonra onlar erkek ve kadın zina olduğu söyleniyordu, hem çıplak
erkekler ve kadınlar vardır o ateş fışkırdı gelen kuyunun bir tür gördüm
ve o.Sonra orada theangel abdest ', o zaman bunun Ömer bin el-Khoththoob
istanan ait olduğu söylenen bir saray var cennette gördüm. Sonra cennet
sesli sandalet (sandalet) duydum, sonra onu Bilaal ibn Robaach ait olduğu
söyleniyor. Sonra kokulu koku boyunca geldi, ve bunun söyleniyor(mezardan
bauu) yanmış ve Firavun tarafından çocukları oldu Maasyithoh (Penyisisr
saç) Fi'aun kızı vardır. Sonra yakın Sidrotul Muntahaa oluşturulan
orijinal formda Gabriel gördüm, o 600 kanatları vardı, ve o büyük
Rabbinin, En Noblerevealed sonra Allah'ın işaretleri yerine görüyordumOna
ne ona ortaya, ve onun kalbi onun tarafından görünenin yanıltmak değildi.
O düştü, o peygamberlerin Mescid-i Aksa'nın vardı buldum, ve sonra dua
için zaman oldu ve o sonra Mekke telaAl-Mukarromah oldu ertesi sabah
onları mengimami oldu. Sonra onun için sengitlah davayı
artırılabilir,Çünkü onun insanlar onu inkar olacağını biliyordu. Sonra
bir üzücü durumda yalnız oturuyordu. Sonra Ebu Cehil Gone, ve o hakaret
niyetiyle söyledim: "? Bir şey var mı" Şöyle cevap verdi: @ ". Evet
Aslında ben Baytul Makdis için diperjalankan var" # Ebu Cehil şöyle dedi:
"O zaman bu sabah aramızda oldu?" Diyecevap: @ "Evet" ise Ebu Cehil #
bağırdı: ". Ey bütün iniş Ka'b bin Lu-aYY (buraya gel)" Sonra (Kureyş)
geliyordu "Ebu Cehil agosaid:". Adamlarına söyle (wahaii Muhammed) ne
sadece bana "O zaman Rasululloh - Tanrı salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi.:@ "Ben Baytul Makdis
için dün gece diperjalankan var." # Daha sonra theythere alkışlar ve
şaşkınlık bir işareti olarak başını elini koydu olanlar vardı.
Sonra onu zayıflatmak istiyor, onlar orada seyahat etmek hiç vardı
aralarında olmak Al-Aqshoo Masjidd doğası hakkında sordum. Sonra Allah
cami ondan önce çıktı En Soylu, daha sonra onların başlangıcı olarak
kendisine atıfta ve onlar da bunun niteliğini confirmedabout. Ancak,
kalırkendi güvensizlik ve hata. Bu Isroo 've Mi'rooj sırasında ne bir
özetidir. Burada bizim tartışma gibi çeşitli tarafına ayrılabilir:
İlk gelince olduğunu en şaşırtıcı mucize ve İslam tarihinin en önemli
olaylarından dahil olmak üzere gerçek olaylar. Bu olaylar görkemli Kur'an
ve Sünnet mütevatir [yönündedir usthrough inmesi açık tekrar (Allah ve
Resulü gerçeği) işaretleri mütevatir (şüphesiz) dahilçok anlatıcılar tüm
bu yalan imkansız olduğunu kabul olan] sahabelerin çok rivayet - Allah
çok Sublime hepsini korusun İkincisi, bilim adamları bu tür olayların meydana geldiği tarihte
farklıdır. Ama en akademisyenler bu Rojab oldu savunuyorlar. İbn Chazm bu
icma 'alimlerin (anlaşma / Konsensus) olduğunu itiraf ederken birNawawiy, o (Medine'ye) hareketli bir yıl önce gerçekleştiğini kurdu.
Geçerli görüşonun ruh ve beden ile gerçekleştiğini - Tanrı salawat ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - bir kez
korunur, ve bu konuda tartışma bir sürü.
Üçüncüsü, Selef alimleri [yani nesil sahabe gelen, Tabi'ain (sahabelerin
öğrencisi) ve tabi'it tabi'in (Tabi'in gözbebeği)] ve kholaf (bundan
sonra gelen âlimler) konusunda katılmıyorum bizim Peygamber - Tanrı
salawat ve barış onu ve Geceleri onun aile-üzerine olsun ihsan devam
edebilirIsroo 'iki gözü başını Rabbine bakın. 'Aa-isyah ve İbn Mas'uud ve
sahabe arasından diğer - Allah çok Sublime onları korusun - ve aynı
zamanda görmedim arguethat hepsi kendilerine hadis alimleri ve uzmanlar
teoloji ve yanında alimlerinin, en Tanrı. Bazı bilginlerDiğerleri de oldu
savunuyorlar. Allah hepsini korusun, onun tarihin birinde İbn Abbaas, Ebu
Zerr, Ka'b el-Hasan el-Bashriy, Ebu Huroiroh ", ve bu, Al-İmam Ahmed ve
AbulChasan Al görüşü: Bunların arasında; -Asy'ariy Şerh Sahih-i Müslim
An-Nawawiy:. "Görüşler birçok bilim insanı tarafından üstün. Bunlar şüphe
olması gerekiyordu değil şeyleri içerir "Ve.: Rasululloh ki -" O da dedi
"'gece Isroo de gözlerinde hem Rab - bkz Tanrı salawat ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir Sadece olay oluşma sorunu
(ya da değil). sorununa bu farkmuhtemel Ehli Sünnet alimleri mümkün
olduğunu katılıyorum. Tüm görünümünde olması gerektiğini. En Noble
kıyamet gününde görülebilir thatAllah nedenle, bilim adamları kabul etti.
Dördüncü, yedi göklerin üstünde kefardhuan Isroo gece namazı 'İslam'da
namaz ihtişamı üzerinde gösterdi ve bu dua şeriat ve hukuk hiçbiri
ikinci. Ve Peygamber difardhukan bilinmeyen diğer kewajibaan selian
dualar - Allah her zaman salawatand barış üzerine olsun ihsan olabilirOnu
ve onun ailesi - gökyüzünde. Yani dua şeriat başka bir şube ait değildir
ilgi seviyesine sahiptir.
Allah, her zaman salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun - - ve Thoo-eğer infidelsQuraish ve sakinleri, yani onun
düşmanlarından şiddetli onu isabet büyük felaketler sonrasında
Peygamberimiz karşılaştığı şiddet koşullar sonra Beşinci, inanılmaz
Mucize olur. Sonra Allah, Yüce veYüce ayrıca, yanı sıra işgalcilere
Baytul Makdis yaptığı memperjalankan onu onurlandırmak ve o peygamberler
arasında kardeşleri ile bir araya geldi doğası onu yükseltmek ve izlemek
için göklerin sakinleri ve melekler ve cennet ve cehennem watchednatural
harikalar izle Allah-u Teala EnHeybet ve ona O'nun büyük güç belirtileri
ortaya, ve ona indirilene ne o saptandı. Tanrı salawat ve sav ihsan devam
edebilir - Yani o ve ona ne tüm onun için eğlence yanı sıra
güçlendirilmesi ve azaltma (Üzüntü) korkuları yatıştırmaya tüm takviye
varve ailesi - (felaketler daha).
Rasululloh - Onun Arap In Piyasaları getiren kabileler için Arz Ve
önümüzdeki sezon Hacı Ve Onun için Anshoor oarng messenger - - Tanrı
salawat ve barış onu ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir salawat
ihsan Tanrı devam edebilir ve greetingshe ve onun Aile Bu Mâlik ibn Kinaanah oğullarından birinden rivayet edilmiştir [114],
şöyle dedi: "Ben Rasululloh gördüm - Tanrı salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Dhul pazar Majaaz içinde, o
aralarında iken yürüdü Bekata: @ "Ey adam şöyle der:" Hiçbir tanrı butGod
yok "kesinlikle şanslı olacak."Ebu Cehil # serpin onun üzerinde toprak ve
dedi iken: - hopefullyGod hep salawat ihsan ve Rasululloh gelince ". Bu
insanlar hiç din sizi yanıltmak etmeyin, o sadece size Laata ve 'Uzzaa
terk senin tanrılarını terk etmek istiyor" Ona dönmedi - onu ve ailesi
üzerine barış olacak. "Ben(Bu hadis anlatıcılar) dedi: "! Sifatkanlah
Rasululloh - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
devam edebilir - bizim için" dedi: "kırmızı elbise iki parça arasında
(zaman) Hewas, diye tinggai et bir sürü, derisi beyaz ve çok güzel yüzü
ona, onun çok siyah saçlı, olmasıdırbeyaz ve onun güzel saç. "
Ahmed tarafından rivayet Bu hadis. Al-Haytsamiy 'Al-Majma söyledi:
"anlatıcılar geçerli anlatıcılar ise bu hadis, Ahmed tarafından rivayet
edilir."
[115] Ve Jaabir ibn Abdillaah rivayet - Allah hem yüce korusun - dedi:
"Bu Rasululloh olduğunu - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan devam edebilir - kendini sunar (o getirdi, yani İslam
Da'wah) . placewuquf içinde -İnsanlar için dedi: @ "getirebilir biri var
mıBeni kavmine? Kureyş iletmek için beni engelledi Lord Yüce ve Yüce
Majesteleri diyor. Kabile itibaren vardır: "@ # Sonra Hamdzaan bir,
kendisine söyleniyordu geldi?" Hamdzaan Kimden "Yine dedi: @".: "# Adam
cevap verdi," Bu koruma sağlayabilir sizin insanlar var mısınız "# Adam
cevap verdi:"?. Evet "Sonra Rasululloh gelirdi bu yüzden onun insanlarla
sadık antlaşma ihlal edecek, ilgili kişi - Tanrı salawat ve barış himand
üzerinize ailesini ihsan devam edebilir - ve şöyle dedi: "Ben onlara
gelecek ve onlara anlatacağım, o zaman olacak Gelecekte size gelir. "
Şöyle cevap verdi: @ "Evet." # Daha sonrainsanlar o, dışarı çıktı
haberciler insanlar Anshoor Rojab ay geldi. Başka bir rivayette:
Rasululloh- Allah salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
devam etsin - Mekke on yıl yaşayan, o pazar yerinde 'Ukaazh ve Mijannah
pazardaki durağında insanları takip ve ayrıcaMina hacı sezonu, şöyle
dedi: @ "Beni koruyacak kim kim (çocuklar gibi) onu cennete Rabbinden
rislaah (mesajlar) teslim böylece bana yardım edecek?" # Yemen veya gelen
adam Yani Mekke'ye sonra onun insanlara (Kureyş) tarafından ziyaret
edildi, ve dediler edildi dışarı kabilelerin Mudhor dan: "BeDikkatli
senin için ne ifade Kureyş gençlik (yani Rasululloh) tarafından ikna
değil. Onlar parmaklarıyla onu işaret ederken Tanrı Yathrib bizi gönderdi
(Medine şehir adı Havari orada taşınmadan önce) "Ve o, Kureyş halkı
arasında yürüdü. Sonra himand onu haklı korumak bulundu. Sonra adam
çıktıBizim sonra ona iman ve kendisine Kur'an'ı okuyan, sonra onun
ailesine döndü ve onlar yüzünden İslam dinine geçtiler. İslam'ı ortaya
çıkan bir bunchMuslims olmadıkça Yani köyler Anshoor bir köy kalmadı.
Sonra başvurulmuştur: "Biz Rasululloh izin ne zaman kadar - olabilir
Tanrısalawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam - Mekke
dağları arasında ihraç ve (tehdit olarak) korkutmak "Sonra gelip, böylece
bizden (peopleAnshoor, Medine halkı) 70 (yetmiş) kişi ayrıldı? Onu hacı
sezonunda, o zaman biz ona sözAqobah 'buluşuyor. Sonra orada bir kişiyi,
iki kişiyi, bu yüzden bile sayıda toplanmış, sonra diyoruz ki: "Evet size
Rasulullohfaithful (bağlılık) söz veriyorum." Dedi ki: her zaman dinlemek
ve itaat etmek bana bağlılık yemini gibi olmalıdır "@ ya zaman ya da
tembel girişimci olarak, ve (hazine harcamakkolay ya da zor Allah'ın)
yolu, her zaman iyi emretti ve yanlış olanı korusun, Tanrı, sansür
kınıyor edenlere karşı Allah yolunda hiçbir korku konuştu ve bana
yardımcı olmalı ve ne zaman beni korumak Eğer daha sonra, kendinizi,
eşleri ve çocukları korumak gibi, size geldisize cennet. "#Jaabir Dedi:"
Yani biz kalkıp onu müzeye, ve o tangna Esad bin Zurooroh düzenliyor ki,
o hepsini genç arasındaydı, şöyle dedi: "Aslında Yesribli Ey sakinleri,
sabırlı olun Tanrı devam edebilir - biz heis Allah'ın Elçisi inanıyorum
sürece biz develerin bizi teşvik etmedisalawat ihsan ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun için - ve o (Mekke) yayınladı seni öldürmek ve
kılıcın ucu kendinizi teslim etmek tüm Arap kabileleri ve iyi insanlara
karşı gelir. Yani insanlar sizin ödül Allah'a demektir (eğer öyleyse)
üzerinde sabırlı whetheryou; veya size insanlarAllah'ın katında sizin
için bir sebebi olabilir çünkü o zaman şimdi açıklamak kendinizi
güvenliği ve (eğer öyleyse) korkak için korkan. "Hepsi dedi:" awaythat
tüm Ey Esad bizi alın. Tanrı tarafından sonsuza dek bu biat bırakmayacak
ve biz sonsuza dek çekin gidiş değildir. "Jaabir dedi:" Bu yüzdenayağa
kalktı ve onu müzeye, o bizim gereksinimleri aldı ve üstünde cennet bize.
"
Al-Chaakim içinde Başlangıcında, Reklam-Daarimiy, İbn-Mawaarid Chibbaan
Kur'ân, İbn Maajah önceliği bölümün sonunda-Tirmidziy anda, Sünnet'te
Ahmed, Ebu Daawuud tarafından rivayet Bu hadis. , Ahmed ve kimilerine
göre Müslümanların gereklerine uygun olarak sanadnya geçerli ikengöre ise
Tost-Tirmidziy ve diğerleri, Al-Bukhooriy şartlarına uygun olarak
geçerlidir sanadnya.
Her iki hadisi bu Rasululloh karşılaşılan şeyler açıklamalar - Allah En
Noble onun Da'wah sırasında Kureyş aptallardan - Tanrı salawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir. Özellikle AbuJahl
dan, (bu bölümde) ilk gelenekleri var gibive aynı zamanda Ebu Leheb
(parazit) hakkında daha önce hadislerde belirtildiği gibi, 'Uqbah bin Ebi
Mu'aith, ve çok daha fazlası. Havari sunuyor hakkında ikinci haidts
haberleri üzerine orada da olduğu gibi - Tanrı bestowsalawat devam
edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - onun üzerine (yani
onun Da'wah davet) içinhacı sezon hem Arofah veya Mina'da kabileler, hem
de piyasalarda ünlü Arap bunun gibi iken: pazarında 'Ukaazh, Mijannah ve
Zilhicce Majaaz. O marketsit ve Allah'ın En Soylu dedi ederken çağıran
insanları katıldı mı: @ "böylece, size o herhangi kavmine beni alabilir
misin onlarbeni korumak bana iman ve bana yardımcı olabilir. Halkım,
Kureyş için, bana ve yüce ve Yüce penyampaiankuThe olacak Tanrı kelimesi
arasında geldi. "#
Allah çok Noble meridhoinya olabilir - - Allah daima salawat ihsan
edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - - insanlar Anshoor
Peygamber ne bir açıklaması var Jaabir hadis bu ona sadık, ona bağlılık
yemini, ona yardım ve onu korumak. Söylenenleri gelince70 (yetmiş) ona
Anshoor halkı ... ve böylece bir çıkış Jaabir önceki formu, bağlılık
'Aqobah ikinci rehin meydana olaylardır ve biz sonradan söz edeceğiz.
Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir - - ve Aqobah Birinci 'Hudeybiye'de Hakkında söz Onlar
Rasululloh ile Buluşmaya Nerede Ne Onun için insanlar Anshoor İlk Kez
Gelişi
[116] Bu Machmuud bin Labiid kardeşler dan rivayet edildi oğulları 'Abd
al Asyhal - may Allah çok Noble meridhoinya - dedi: "Ebul Chaysar Enes
bin Roofi zaman' bazı genç erkekler vardı Mekke'ye gelme, ve onunla Abd
al Asyhal 'oğulları, aralarında ise: Iyaas bin Mu'aadz, onlar
bakmakKhozroj Quraaisy karşı ittifak fortreaty. Sonra Rasululloh - Tanrı
salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir onlara gelip onlarla oturup beliaupun, onların gelişini duymak ve şöyle
dedi: "@ Eğer somethingwhich buraya gelip hedefe daha iyidir istiyor
musunuz ? "#dediler: "Ne?" dedi: Ben O kullarına beni gönderdi Allah'ın
haberci, ben "@, onlar Allah'a ibadet böylece onlara diyoruz ve bir şey
ile O'na ortaklar atfederek değil, ve Bana kitabı indirdi. "diye İslam'ı
söz ve onlara Kuran ayetleri okunduğu #then. Machmuddedi: "O zamanlar
genç bir adamdı iIyaas- - dedi:" Ey kavmim! Bu - Allah rızası için Buraya gel hedef daha iyidir. "Machmuud dedi:" O AbulChaysar kum bir avuç
alıp iIyaas bin Mu'aadz wjaah için dilemparkanlah. Sonra Rasululloh Tanrı ihsan devam edebiliro ve onlar Medine'ye gitti ve Aus Bu'aats
(qobilah) ve Khozroj (qobilah) arasında savaş vardı yerden yukarı salawat ve barış onu ve ailesi üzerine olsun. Machmuud dedi: "Öyleyse
uzun değil o meninggallah sonra iIyaas bin Mu'aadz." Machmuud bin Labiid
dedi: "Ben tanık olanların söylendionlar sürekli zaman Tanrı'nın Birlik
(teşekkür laailaha illallooh) iIyaas duymak halkım, gelen (Allah'ın adını
yükselterek) Tanrı, bertakbir övgü ve ölünceye kadar tesbih (Allah'ın
adını takdis). "Yani o bir İslam devleti öldüğü şüphe yok. O oturdu
Nitekim o İslam'ı hissettio Rasululloh duydun ne duydum ne zaman konseyi,
- Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir.
Ahmed tarafından rivayet Bu hadis, İbn İshak aynı zamanda Dalaa-ilun
Nubuwwah içinde siroh Hisyaam İbn-Bayhaqiy gösterilen ve bu İbn İshak
hadis geçerli içerir. An-Nuur Ahmed ve Ath-Thobrooniy öyküsü olan 'elMajma bu hadis araştırıyor ve şöyle dedi: "thatthe anlatıcılar
insanlarkim güvenilir ve isnaad hasan. "
Allah, her zaman salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun - - Bu hadis Peygamber bir toplantı olduğunu gösterir
insanların Anshoor (Medine) ile yaptığı ilk toplantı oldu Abd al Asyhal
'torunları bazı, ve o çağırdı onlara Iyaas bin sürece cevap yok Islambut
içinMu'aadz. Onun İslam gösteriden sonra kavmine ve koşullar onun
kelimeleri. Onlar sonra bir açıklamada gelecek gibi, ancak o zaman, ilk
inisiyasyon 'Aqobah olabilir.
[117] Lady 'Aa-isyah tarafından belirtildiği gibi - may Allah çok Noble
meridhoinya: - "bir olaydır [Quroyzhoh çocukları, 2 kilometre mesafedeki
Medine yere yakın olan bir yerin adı,] Savaş Bu'aats ki Tanrı'ya adanmış
Peygamberi - Allah, her bestowsalawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olabilir- Daha sonra Rasululloh - Tanrı salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - liderlerinin parçalara
kırılmış ise Medine'de geldi, ve hükümdarlar birçok öldürdü ve birçok
Allah En Yüce Majesteleri amongthem yaralı vardı ve O'nun Havariler
sunmak olduğunuİslam girmiştir. "
Erken Menakıp Anshoor insanlar Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis.
Başlangıçlar İslam İnsanlar Anshoor - Allah onların yüce korusun İbn İshak - Allah ona en Sublime rahmet etsin - dedi: "Allah-u Teala ve
Yüce dinini ve onun Peygamber memulaiakn kazanmak ve O'nun sözleri yerine
istediği zaman, Rasululloh dışarı - Tanrı salawat ve barış üzerine olsun
ihsan devam edebilir Onu ve onun aile-hacı sezonu varO insanların Anshoor
bir grup ile bir araya geldi. O yüzden her hacı sezon olduğu gibi Sonra
Arap kabileleri kendini sunuyordu. O Aqobah 'iken onların iyilik için
kabileler bir grup insan ile Khozroj GodSublime arzu araya geldi. "
[118] İbn İshak dedi: "Onun halkının ebeveynlerin bazı 'Aashim ibn Ömer
ibn Qotaadah bana vaaz olmuştur, derler: Rasululloh zaman - Tanrı salawat
ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Onlarla
tanışmak, onlara şöyle dedi: @ "Sen kimsin?" # dediler: "Biz bir çift.
kabile Khozroj insanların "dedi: @" Sen Yahudilerin müttefiklerini de
dahil olmak üzere musunuz "# Dediler ki:" Evet "dedi: @". Oturup tenezzül
etmeyin seninle konuşmak böylece? Tamam "# onlar," dedi. "Bu yüzden
onunla aşağı theysit ve o Allah'a En Noble ve En Glorious onları çağırdı,
ve o İslam'ı sunduOnlara ve onlara Kuran'ı okuyan. "De ki 'Aashim:" Ve
Tanrı Yahudiler themin ile ülkeyi yaşamış, İslam onlarla yaptığımız
dahildir, ve onlar (Araplar) bir uzman ise onlar, din bilginleri ve
(geçmişte olaylar hakkında) uzman bilgisi vardır dövmüş şirk ve putperest
ve AraplarOnlara kendi ülkesinde. Şey themwith Araplar arasında olur Yani
Yahudiler vardı, Yahudiler dedi: "Şüphesiz bir peygamber gönderilecek, ve
şimdi zaman yakın, biz takip edeceğiz ve biz insanların imha gibi onunla
mücadele edecek 'Aad ve iRoom. " Yani Rasululloh onlara konuşmak
zaman(Grup Khozroj) ve Allah'a çağırdı bazıları diğerlerine dedi: "Ey
insanlar, Allah rızası için, o Yahudi peygamberlerin genellikle onunla
sizi tehdit eden bu, sonra onları size önce izin vermeyin (iman) ona. "
Yani onlar ona iman ve kabul ettiğini, thethem O'nun itiraz cevapİslam'ın
şeklinde onlara sunduğu için ne. Ve dediler ki: ". Aralarında ne
düşmanlık ve çirkinlik olduğu gibi aralarında birlik olduğu yerde Evimizi
yapmamışlar Yani hopefullyHe sizin nimet onları toplayacak, sonra biz
onlara gelip sipariş onları çağırdı ve biz olacak Onları teklifdin
Sizlerden aldığımız hangi olmasıdır. Allah bu dinin, senden sonra hiçbir
morenoble onları toplamak için eğer. Tanrı salawat ve barış onu ve ailesi
üzerine olsun ihsan devam edebilir - - "Sonra Rasululloh gitti ülkelerine
sırt ve onlar inanç var ve haklı.
Ayrıca Al-Majma 'bkz siroh İbn Hisyaam belirtilen ve aynı zamanda İbn
Sa'd'ın tarafından Ath-Thobaqoot Al-Bayhaqiy içinde ve isnaad hasan gibi,
İbn İshak tarafından rivayet Bu hadis.
İnsanlar Khozroj ilk önce bu vardı iIyaas bin Al-Awsiy Mu'aadz sonra
Medine halkından İslam'ı benimsemiş olanlar vardır. Ve Müslümanlığa
olanların sayısı altı kişi, yani geçerli: Esad bin Zurooroh, 'Avf ibn elChaarits, Roofi' bin Mâlik, Quthbah bin'Aamir, 'Uqbah ibn' Aamir,Jaabir
bin Abdillah, siroh İbn Hisyaam belirtildiği gibi.
Biat 'İlk Aqobah
Bu Ubaadah bin Kül-Shoomit 'den rivayet edilmiştir [119] - Allah çok
Noble meridhoinya olabilir - dedi: "Ne zaman Rasululloh yakınsama gelecek
yıl (başlangıç) - Tanrı salawat ve sav ihsan devam edebilir ve ailesi yani grup, altı ile, theHe sonra 12 (on iki) ile bir araya geldiGelecek
yıl erkek. Ve bu anlaşma 'Aqobah ilk. Sonra İslam'a ve kadınlar bağlılık
biz çocuklarımızı öldürmek değil, biz zina yok, biz çalmak değil, bir şey
Tanrı'yı ilişkilendirmek olmaz ki göre müzeye, ve biz bir aşağılık
perbuata yapacaksın değildoğan veya iç ve biz iyi işler ona karşı isyan
değil ya. Dedi ki: ". Eğer kalırsan, o size cennet için, ve işleri
Allah'a teslim olduğu (yasaklara) yanlış satau yapan herkes, jikaa O ona
işkence edecek istiyor ve o istiyorsa onu affedecek" @ #
Başka bir rivayette 'Ubadah dedi: "Ben Bai'ah katıldı olanlar
arasındayım'. İlk Aqobah Biz 12 TL'dir zaman (oniki) kişi ...... .dst"
Başka bir rivayette: "Şüphesiz sen Rasululloh müzeye olanların
temsilcileri yer - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan devam edebilir - ...... ..dst"
İbn İshak, İbn Hisyaam gelen bölüm Chadd yasaları bölüm haberciler
Anshoor insanlar, Müslümanlar İbn Sa'd'ın, Ahmed Al-Bukhooriy rivayet Bu
hadis,.
İlk anlaşma 'Aqobah ve sadakat yemini edenlere oniki (12) erkekler:
kabilesinin Khozroj on ve kabileler hem kabileler acı düşmanları, özgün
bir türetilen padalah olan Aus [iki, ve her iki işgalcilere tersebesar
Medine şehir]. Yani: Es'ad bin Zurooroh 'Auf ve Mu'aadzAl-Chaarits, Roofi
iki oğulları 'bin Mâlik, Dzakwaan bin Qois,' Ubaadah bin Kül-Shoomit,
Yaziid bin Tha'labah Al-'Abbaas bin 'Ubaadah,' Uqbah bin 'Aamir, Quthbah
ibn' Aamir, bu süre ve 'Uwaim bin Saa'idah-Tayhaan At Ebul Haytsam bin:
Aus.
Kadınlar Hudeybiye'de göre Peygamber müzeye olduğu gibi Kuran'da korunan
olmuştur, yani bundan sonra Medine'de, yapmak: "Ey Peygamber size size
bağlılık yemini etmek istiyorum mümin kadınları geldiğinde o onlar olacak
ortak Tanrı withsomething ...... "(Al-Mumtachanah QS: 12)
Sorun Nuqobaa '(kabilelerin temsilcileri) Peygamber daha sonra
açıklanacaktır müzeye edildi.
Rasululloh - Medine'ye Mus'ab bin 'Umeyr Gönderilen Ve İslam'ın yayılması
Medina Due akıl içinde - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun ihsan devam edebilir
Bu el-Baroo 'bin' Aazib dan rivayet edildi [120] - may Allah çok Noble
meridhoinya - dedi: "(Muhaajiriin itibaren) bize geldi ilk kişi Mus'ab
bin 'Umeyr ve İbn Ümmü Maktuum oldu, ve iki adam o. insanoğluna Kur'an'ı
okur "Ve bundan sonra bir statementcomplete olacak.
Peygamber Bukhooriy bölüm al-Hicretin rivayet hadis.
[121] Ve İbn İshak dedi: "Bu Rasululloh ki, 'Aashim ibn Ömer ibn Qotaadah
bana vaaz edilmiştir - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun ihsan devam edebilir - o Mus'ab hanyasaja zaman gönderildi
(insanlar Anshoor) diye bir rahip olabilir birisi onları gönderdi himso
bir mektup yazdıOnlar ki, namazlarında. Bunlardan biri Allah, onların
yüce korusun, diğer bir rahip oldu, eğer Aus ve Khozroj biri kabileler
çünkü başka mutlu değil. "Başka bir rivayette:" Rasululloh - hopefullyGod
hep salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - birlikte
Mus'ab bin 'Umeyr gönderdioniki (12) kişi Medine'ye gitmek için, ilk
olarak Aqobah 'in Anshoor Havari müzeye edildi, bu yüzden vatandaşlarına
din bilimi öğretmek ve Kur'an okunduğu totemi yapabilirsiniz. "
Ve ayrıca el-Bayhaqiy tarafından siroh İbn Hisyaam belirtildiği gibi İbn
Sa'd'ın, İbn İshak tarafından rivayet Bu hadis Nubuwwah Dalaa-ilun ve bu
hadis, çünkü birçok yollar periwayatannya hasan olduğunu.
Mus'ab Allah'a çağıran kişi olarak Medine'ye gönderildi, Kur'an okumak ve
olanlar 'Hudeybiye'de sonra aynı fakültede (teoloji) de Aqobah ilk ve göç
Rasululloh önce - Tanrı salawat ihsan devam edebilir ve kendisi ve ailesi
üzerine selamlar - ve thehis yoldaşları. Bu tarafından kabul
edilirUzmanlar siroh. Ve ben bunun için varış salonu Mus'ab Al-Baroo
'Sahih Al-Bukhooriy tarif edilmiştir, ve uzunlukta yakında olacağını
gördük.
Bana vaaz olmuştur "'Ubaydulloh bin Al-Mughiiroh bin Mu'ayqiib ve
Abdulloh bin Abibakar ibn Muhammed ibn Amr ibn Chazm: [122] İbn İshak
dedi ki Mus'ab bin ile Esad bin Zurooroh dışarı' Umeyr, Abd al Asyhal
'köy çocukları ve Zhufar.And ilçesi çocuklara yönelik istiyorumSa'd'ın
bin Mu'aadz bin An-Nu'maan, kız kardeşi Esad bin Zurooroh oğludur. Sonra
Zhufar Bi'r Maroq adını verdi oğullarının bahçelerinin birine Esad
tarafından Sa'd'ın bin Mu'aadz gitmek, sonra her ikisi de oturdu, ve
İslam'a hasconverted grup bazı erkekleri toplanan, Sa ise 'd ibn USAID
bin ChudhoirMu'aadz ve o zaman onlar hem Abd al Asyhal 'oğullarının
lideri olan ve her ikisi de çok tanrılı din ailelerine göre. Sa'd'ın
Mus'ab gelişi duyunca, daha sonra Sa'd'ın bin USAID bin Mu'aadz Chudhoir
söyledi: "Mayyou size gelmişti iki erkek gidin, babanı kaybettiÜlkemiz
sonra, bizden daha bu zayıf aptal onları korusun ve bizim köye gelmez,
böylece onları bir arada yasaklamak. O zaten biliyor ailesinin Esad bin
Zurooroh için değil gerçekten, ben içerik olacak için bunu dikkat çekmek
için. Ben hiçbir şekilde var ve bu yüzden O benim teyze kızıOnunla
konuşmak için. USAID bin Chudhoir bir mızrak aldı ve o iki erkek (Mus'ab
andAs'ad) başlı Yani: "(Bu hadis anlatıcılar) diyor". Sa'd'ın Usaaid
görünce, Sa'd'ın Mus'ab bin 'Umair dedi: "Daha sonra ona Allah En Noble
inancını aşılamak, kendi halkının başıdır." Mus'ab dedi: "O
isterseoturup, sonra ben onunla konuşmak olacaktır. Sonra alçakgönüllü
ile Usaidboth önünde durmak: "anlatıcılar diyor": "?. Neden iki aramızda
membeodohi aptallar için bize geldin sen hala (hayatını) ihtiyacınız
varsa bizden alın kendinizi iki" Mus'ab Yani dedi: "Eğer memnun iseniz
oturup dinlemek istiyorum.Bir casethis sonra bunu kabul etmelidir. Eğer
memnun değilseniz, o zaman sen (yani biz kenara adım olacaktır) nefret ne
uyanık olacak. "USAID dedi:" Sen bilge yapmış. "O USAID mızrağını takarak
ve ikisini oturdu. Sonra Mus'ab ona İslam'ın aboutabout konuşuyor ve ona
Kur'an okunan. Sonraikisi de dedi: "Vallahi, biz o parlaklık wajanya ve
kolay kabul konuşuyor önce wajahanya onun dönüşüm tanımak zorunda." Her
ikisi de "dedi Sen bu din almak istediğiniz zaman do good.How olacağını
ne güzel bu sözler ve?": O USAID "dedi Sen ve arıtmabanyo ve elbiselerini
arındırmak, sonra gerçeği ile (tanıklık) bersyahadat, sonra dualar
taşırlar. "USAID dedi:" Şüphesiz o size iki aşağıdaki eğer, orada isa
adamın arkasında daha sonra bir itaat değil, onun insanların herhangi
orada asla. Ben, şimdi hem onu gönderdi Sa'd'ın bin Mu'aadz ki olacaktır.
"O USAIDmızrağını aldı ve o onların toplama yerleri oturuyordum edildi
Sa'd'ın ve kavmine, gitti. Sa'd'ın bin USAID Mu'aadz varış gördüğünüzde
dedi: "Ben Allah tarafından, gerçekten USAID seninle dışarı yürüdü yüz
farklı bir yüzü ile geldi yemin ederim." USAID toplumda ayakta yaparken,
Sa'd'ın dediOna: "Tek yaptığın nedir var?" USAID dedi: "Ben onlara
zararlı bir şey olduğunu o zaman görmüyorum Allah rızası için, iki erkek
konuştum, ve gerçekten ben ikisini de yasak var, ve her ikisi de şunları
söyledi: "Biz ne istediğinizi yapacak. Ve gerçekten ben Esad bin Zurooroh
dışarı Chaaritsah çocukları newsthat varve onu öldürmek için hakkında.
Onlar zaten o senin teyze oğlu olduğunu biliyoruz, ve onlar sizinle
anlaşmayı iptal etmek istiyorum disebakan. "Anlatıcılar dedi:" O öfke Sad
danbergegas o worriedevents Chaaritsah Daha önce de belirttiğimiz
torunları tarafından yapılacaktır çünkü, ayağa kalktı ve o aldıUSAID
elden mızrak. "Sonra şöyle dedi:" Ben bir şey bitirmek görmüyorum. "O
Sa'd'ın ikiye gitti, sonra ne zaman Sa'd'ın, ikisi sakin bir devlet vardı
USAID sadece onu bu iki erkek duymak istediğini bilmek Üzgün bakın.
Sa'd'ın ve iki erkek önünde durdu küfrederek ile, ve sonra Esad bin
dediZurooroh: ".. Ey Ebu Umaamah, Allah'a, eğer çünkü bana ve sana
arasında akrabalık, kesinlikle beni bu beklediğini olmaz biz nefret ne
bizim köyde bize empoze etmek istiyor musunuz" Önceki Esad bin Zurooroh
Mus'ab bin 'Umair için şöyle demişti: "Ey Mus'ab, Allah tarafından,
arkasında bir lider geldiitis onun insanlar. O zaman takip Eğer onlardan
hiçbir iki size itaat etmeyeceğiz. Sa'd'ın için Mus'ab ile konuşun.
"Anlatıcılar" dedi: "Eğer bu davayı sahiptir Eğer oturup dinlemek
istiyorsunuz ve kabul edebilir engkaau sevdim, ve Tek yaptığın sonra gibi
değilse biz nefret sana ne kurtulmak olacaktır . "Sa'd'ın dedi:" Sen
yaptınAkıllıca. ". Sonra Sa'd'ın mızrağını takıp oturdu oldu Ardından
Mus'ab ona İslam'ı açıkladı ve ona Kur'an'ı okudu." Her ikisi de dedi:
"Öyleyse, Allah rızası için, biz onun yüzünden knowIslam, . yüzü parlak
ve kolayca o alır, çünkü o konuşuyor önce "Sonra ikisi de dedi:"
Nasılsınızadamlar İslam'a dönüştürmek istedim ve bu dinin içine
girdiğinde? "Her ikisi de dedi:" Sen ve arıtma banyosu, o zaman gerçeği
ile andyou bersyahadat (tanıklık), her iki giysi arındırmak. Sonra iki
rekat namaz. "Anlatıcılar dedi:" So Sad ayağa kalktı, o yağmuruna ve daha
sonra onun elbiselerini arındırmakgerçeği ile bersyahadat ve sonra iki
rekat dua eder. Sonra mızrağını aldı ve insanları clubshis gidin ve
hiçbir USAID bin Chudhoir ile. Anlatıcılar dedi: "halkı Sa'd'ın geldi
görünce, dediler ki:" Seni terk ettiğinde Allah tarafından, gerçekten
Sa'd'ın yüzünde farklı bir yüzü ile geldi. O hadapaan durdu zamanOnları,
şöyle dedi: "'Abd al Asyhalhow Ey oğulları size düşündün?" Dediler ki:
"Siz bizim lider, ve aramızda en önemlisi, aramızda doğru düşünceler, ve
bizim liderlik arasında en güvenilir bulunmaktadır. "Sa'd'ın dedi:" Ben
Allah'a inanıyorum ki sen erkeklerle konuşmak ve womenof yasak amve
Resulü - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
devam edebilir - "İkisi de dedi:" Öyleyse, Allah rızası için, bu akşam
yapmaz sürece Abd oğulları bütün erkekler ve kadınlar ' Asyhal sürece
becomemuslim yer alır. "O, ev Esad ve Mus'ab b Esad Zurooroh dönüşDaha
sonra Mus'ab o İslam'a insanlar çağırdı, orada kalmak, yani bir kübik
kalır köyler halkının Anshoor Müslüman erkekler ve Müslüman kadınlar
vardır hariç herhangi. "
İki yolları, siroh İbn Hisyaam belirtildiği gibi İbn İshak tarafından
rivayet Bu hadis eşit mürsel (rivayet Peygamber sahabe değinmeden
Peygamber doğrudan Tabi'in tarafından atanan mürsel hadis) vardır. O da
geliyor çünkü hadis, hadis hasan yine güçlü ikenAyrıca gelen 'Al-Majma
belirtildiği gibi Urwah bin Az-Zübeyr, aynı zamanda An-Nuur göre AthThobrooniy rivayet' Mursal başka rivayette.
Medine nimet Mus'ab ibn İslam'ın yayılması seluru ilçe meratalah Anshoor
içinde 'Umeyr ve İslam'ı diyoruz çünkü. Özellikle kabileler Aus 'Abd
Asyhal lideri her ikisi de İslam için Sa'd'ın bin USAID bin Chudhoir
Mu'aadz ve dönüştürülmüş. Ve gerçekten ayrıcalıklı peopleKhozroj
çünküOnlar İslam'a dönüştürmek için ilk olduğunu ve Medine koydu. Ve çoğu
ilk Hudeybiye'de 'Aqobah takip insanlar.
Bu sahâbe ve ilk Anshoor (yardımcı Rasululloh), ve aynı zamanda bölüm
geçmişi Menakıp inshaa Alloohu Ta'aalaa gelecek olan, onlara yanı sıra
çok var.
Hudeybiye'de 'Aqobah İkinci
Geri Mekke'ye Sonra şüphesiz Mus'ab bin 'Umeyr "ve onlar Sonra Mekke'de
gelmesi ve böylece hacı tapanların bazıları bu msuyrik ile birlikte
berhajji için Anshoor arasında Müslümanların çıkıp birkaç kişi çıktı: İbn
İshak dedi. toRasululloh söz verdi - Tanrı salawat ihsan devam edebilir
vebarış kendisi ve ailesi üzerine olsun - üç günlük tasyriq orta gününde
bir jumroh 'Aqobah içinde. Tanrı En Noble (isim) yücelt Onun, onun
peygamber yardım, İslam'ı ve onun taraftarları ve aşağılayıcı şirk ve
taraftar yüceltmek istediği zaman budur. "
Sonra İbn İshak Ka'b ibn Mâlik için Sened anlatım savundu ve tanık
'Aqobah içerir ve Rasululloh müzeye - Tanrı salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - o (yani: Ka'b ibn Mâlik) dedi
ki: "Biz, müşriklerin arasından pilgrimsOur kişilik bir grup ile
çıktıhangi biz dua ve şeriat kanunun anlayışı var. Birlikte El-Baroo 'bin
Ma'ruur var bize ve bizim liderleri büyüteç bir. Biz Mekke'de geldi
Sonra, biz Rasululloh hakkında sormak için çıktı - Allah salawat andpeace
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - biz de onu
bilmiyorum daDaha önce onu hiç görmedim gibi. Sonra Mekke nüfusunun bir
adam görmek için gittim, ve biz Rasululloh hakkında sordum - Allah ona
aile andhis üzerine salawat ve barış olmaya ihsan devam edebilir - o adam
dedi ki: "Sen iki onu bilmiyorum misin" Ve dedik: "Do not." Dedi ki:
"Eğer 'Abbaas İbn biliyor musunuz? Abd Muththolib, amcası "Ka'b dedi ki:"
Biz dedi: ".. O zaman USTO ticaret gelmek geldi çünkü Evet biz 'Abbaas
belirledik" dedi adam: "Sen iki camiye giderseniz o yüzden . 'Abbaas
oturdu bir "Yani biz selam ve biz ona oturdu." Sonra Rasululloh - Tanrı
salawat ihsan devam edebilirve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun Al-'Abbaas saidthe: @ "Do you bu adamları, Ey Ebu'l Fadl biliyor musun?"
# El-'Abbaas dedi: ".. Evet bu onun halkının Al-Baroo 'bin Ma'ruur lideri
ve bu Ka'b ibn Mâlik oldu" O (Ka'b) dedi ki: "Vallahi, ben asla Tanrı
devam edebilir - Rasululloh sözlerini unutmakbestowsalawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun -: @ "(Ka'b ibn Mâlik) şairdi?" # El'Abbaas dedi: "Evet." Ka'b dedi ki: "Biz hacı çıktı ve biz Rasululloh söz
- orta Tasyriq gün 'Aqobah (karşılamak için) - Tanrı salawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir."Ka'b dedi:" Biz
berhajji bitmiş, ve biz ona Rasululloh vaat akşama kadar zaman - Tanrı
salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir Orada bizimle birlikte 'Abdulloh bin'Amr ibn Charoom babası ise Jaabir, o
bizim liderlerinden biri, ve büyük adamlarından biri arasında yer
alıyorBizi. Yanımızda götürelim. Ve bizim parti vardı oraang müşriklerden
bizim niyetimiz gizlemek. Bu yüzden Abdulloh konuştu: "Ey AbuJaabir,
bizim liderlerinden biri ve bize asil biri aslında aslında biz nedeniyle
din gelecekte cehennem yangın odun olacağını, senin dertEğer bugün ikrar.
"Sonra İslam'a menyerunya ve biz Rasululloh ile birlikte tellOur söz Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir - dedi Aqobah Ka'b 'in:". Sonra Abdulloh sonunda İslam dinine ve
tanık anlaşma 'bize Aqobah, o oldu. Onun halkının temsilcilerinden biri
"Ka'bsaid:" Yani biz bu yüzden üçüncü geçiş, biz Rasululloh ile anlaşma
katılmak için çadırın dışına çıktı gece paylaştı bizim çadırda uyurken Tanrı salawat ihsan devam edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun - biz kuş gizleme likeQothoo sessizce hareket.Biz jumroh yakın
Syi'b toplanmıştı Peki ne zaman 'Aqobah, biz ise 73 olarak (yetmiş üç)
iki kadın vardı bizimle birlikte iken yani: Nusaybah binti Ka'b Ümmü'
Amaaroh (anne 'Amaaroh), bir sonsMaazin bin An-Najjaar kadınlar ve Asmaa
'bint' Amr ibn 'Adiyy bin Naabii, bayanlar birioğulları Salimah, yani
Ümmü manii '(manii annesi'). "
Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir - - biz Rasululloh bekleyin syi'b toplandı Sonra "o amcası, Al'Abbaas bin Abdul Muththolib ile birlikte bize geldi: Ka'b dedi o hâlâ
halkının din, buthe yeğeninin işlerini katılmak için seviyor ederken
iseve o (güvenlik) sağlamak. Oturmuş Sonra, konuşmak için ilk Al-'Abbaas
bin 'Abdul Muththolib, sonra şöyle dedi: "Khozroj halkımızın O - Araplar,
kabile Khozroj olarak Khozroj orAus hem Medine halkına çağrı - Muhammed
aslında bir kısmını kapsamaktadır Bildiğiniz gibi bize, ve gerçekten de
engellenmiştirolan görüş bizimle olanlar arasından halkımızın (zulüm)
den. Yani onun halkının zafer ve ülkenin ofin koruma olduğunu. Ve aslında
o ama sizinle katılmak ve grubuna gitmek istemiyordu. Bu nedenle, sen ona
ne vaat onu karşılamak mempu düşünün, ve eğerOnu karşı olanlar onu
savunmak için istekli, daha sonra Java sorumluluğu sizi mutlu. Onun sana
çıktı sonra teslim ve menghinakannya olacağını düşünürsek, o zaman artık
onu bırakın. Onun halkının ve ülkesinin zafer olduğu için. "Biz ona
söyleyecek Yani:" Ben havehear neEğer söylemek zorundayım. Yani, Ey
Rasululloh konuşmak ve Rabbinize sizi ve ne gibi lütfen. "O Rasululloh Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir - Kuran ayetleri konuşmak ve okumak için, ve o En Noble ve En
Büyük Allah'a çağırdı ve insanları getirmek içinİslam içine, sonra şöyle
dedi: "Ben size eşleri ve çocukları savunmak gibi beni savunmak şartıyla
size membai'at." @ # Daha sonra Al-Baroo 'bin Ma'ruur elini tutarak, daha
sonra şöyle dedi: "Biz (korumak) savunmak gibi Evet, bir peygamber olarak
hakkı gönderdi One ile, kesinlikle sizi savunacakBizim sarongs. Biz başka
bir büyük büyük adamdan miras warfarewhich savaş ve uzman yaşayan
insanlar, çünkü O yüzden Rasululloh bai'atlah. "Ka'b dedi:" Sonra aniden
Ebul Haytsam bin At-Tayhaan Rasululloh ile konuşmak - Tanrı salawat ve
barış onun üzerine olsun ve ihsan devam edebilir onunAile - menyelai
görüşmeler dedi gibi: "ORasululloh, bize ve bu kişilerin (Kureyş)
arasında gerçek bir ilişki vardır, ve gerçekten de karar vermek zorunda anlaşmayı - biz (aksi takdirde gerektirecektir) şeyler yaparsanız o zaman
ne olabilir o zaman sen kazanmak Allah, size ev ve leftus
dönecektir?"Ka'b dedi:" Rasululloh So - Tanrı salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - bir gülümseme, o dedi: Benim
kan kanla ödenen "@, iptal iptali (yani, benim kan ile ödüllendirildi
senin anlaşmanın kan ve iptaller antlaşma iscancellation) 'dir. Ben
parçası olduğumsen ve sen bana bir parçasıdır. Ben Sizinle savaşanlara
karşı mücadele ve ben onunla barışık olan herkesle barış yapmak. "#
Ve Rasululloh - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan devam edebilir - dedi: @ "Sizden oniki temsilcileri çıkarıp onun
halkı için sorumlu olduğu." # Sonra onların oniki temsilcilerinin çekin:
dokuz kabile Khozroj insanları andthree insanlar kabileAus.
Başka bir rivayette Ka'b dedi ki: "Sen Rasululloh bir el koymak İlki Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir - ve o onun insanları müzeye sonra Rasululloh bağlılık yemini
zaman -. Allah, alwaysbestow salawat ve barış onu ve üzerine olabilir
onunAile - şimdiye kadar duyduğum sesin gürültü ile Aqobah 'yukarıdan
şeytan not: "evlerin sakinleri Ey, varsa onunla olan bu hakaret kişiyi
(yani Peygamber) ve insanları yenebilir birisi onlar seni savaşmak için
bir araya gelmişlerdi burada "Sonra Rasululloh -. Allah devam
edebilirsalawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - dedi: @
"Bu izbib ise, şeytan Aqobah 'olduğunu, bu oğlu Izbiib olan Allahi uğruna
menuntaskanmu olur sizin için, Allah'a Ey düşmanları duymak yapın.." #
Sonra Rasululloh - Tanrı salawat ve barış onu ve ailesi üzerine olsun
ihsan devam edebilir - bersaabda:@ "Senin çadır içine geri gel." # Ka'b
dedi: "Sonra El-'Abbaas bin 'Ubadah bin Nadhlah dedi:" Eğer biz nüfusu
Mina saldıracak istiyorsanız, sentyou gerçeği vardır kim Allah'a
tarafından Bizim kılıç ile yarın. "Ka'b dedi:" Rasululloh - Tanrı salawat
ve sav ihsan devam edebilir veailesi - dedi: "Biz ona emretti Ama nerede
DVD'ye geri değil.!" @ # Ka'b dedi ki: "Öyleyse biz geri biz yatağa
gitti, bu yüzden bu kadar erken yatağa gitti." Ka'b dedi ki: ". Ertesi
sabah erkenden onlar biz kaldı yerler bize gelip Kureyş sabah kebanykan
geldi zaman Sonra dediler:"Ey peopleKhozroj, gerçekten bizim
kardeşlerimizin (kabile) oldu gelmiş, ve aramızda bunları kaldırmak için
çalışın kaliian bize geldi ve bizi savaşmak için ona bağlılık yemini.
Gerçekten biz, Allah rızası için , ilçede gelen başka hiç kimse
villageArabic daha aramızda savaş azgın nefretve onları sizin aşan. "Ka'b
dedi ki:" Öyleyse halkımızın terbangkitkanlah onlar hiç var olmadığını
Allah'a yemin müşrikler vardır, ve bunlar tamamen bilmiyorum.
"Ka'bsaid:". Bu "Ka'b berkataa:" bilmedikleri doğru Ve çoğumuz
başkalarına bakmak ".
Dalaa-ilun Nubuwwah ve Sünen el-Bayhaqiy Al-Chaakim Al-Bayhaqiy
tarafından da, siroh İbn Hisyaam belirtildiği gibi Ahmed tarafından bu
hadis driwayatkan, İbn İshak. Ve Al-Bukhooriy ve Müslümanların şartlarına
göre Al-Chaakim tarafından onaylanmış, ancak rivayet değil, ve approvedby
adh-Dzahabiy olduğunuSonra dedi: "Sahih." An-Nuur Ahmed geçmişi geri, ve
Ath-Thobrooniy. "Dedi ki:" Ve anlatıcılar Ahmed, anlatıcılar otantik. "
Bu hadiste insanların Anshoor meydana Her ikisi de bir arıza Biat 'Aqobah
vardır. Gatherthe 'Aqobah için - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan devam edebilir - Yani berhajji bir durumda çıkıp,
onlar Rasululloh söz ettik nerede. Sonra geceleri süzüldü,Bu 73 (yetmiş
üç) ve iki kadına onlara mükemmel numaraları yapma bir, iki,. Çünkü Aus,
kabile Khozroj ve çoğu fazla 11 (on) insanlar. "Sonra Allah salawat ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam dağıtabilir Peygamber
biat - her zaman dinlemek veiçinde hem de itaat iyi anlatmak ve dalâlet
gelen korusun, ve Tanrı demek ve ihbar insanların serzeniş korkma, ve
shouldthey yardım Rasululloh için, canlı ya da tembel - Tanrı salawat ve
barış onun üzerine olsun ve ihsan devam edebilir onun Aile - ve
kendilerini savunmak gibi onu savunmak,eşleri ve çocukları. Kim o cennete
gitmek yapar. Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan devam edebilir - - "Ve Tanrı ve Resulü için Hadis samimiyet Anshoor
insanları Jaabir.nampakin hadis sonra ve onlar Rasululloh yardım etmek
perajanjian almak - olabilirAllah onu ailesine andhis üzerine salawat ve
barış olmaya ihsan devam - ve ya kendinize savunma, aileniz ve oğlunun
karısı gibi şeyler onu savunmak. Bu durumda Böylece onlar onu korumak ve
ona yardım ve onların ruhlarını ve Rasululloh- önce hayatlarını adamak
zorunda çünkü ne varTanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun ihsan devam edebilir - ve onun savaşta konumlarını gelecek - Tanrı
salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir Menakıp erdem orada geliyor olacak gibi. "
[123] Ve Jaabir rivayet - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - dedi:
"Ben onlar Rasululloh yüz gönderilen edildiği yetmiş binici araç ile
birlikte Jadd bin Qois, annemin kardeşi tarafından alınan bu oldu - Tanrı
devam edebilir salawat ve onhe selam ve ailesini ihsan - temsilGece
Anshoor 'Aqobah. Rasululloh Böylece - bize ve onu amcası, Al-'Abbaas bin
Abdul Muththolib oldu ile - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan devam edebilir. "O dedi: @" Annenin ailesi randevu
almak OUncle? "# (Yani onlar, insanlar Anshoor anne"Rabbinize ve ne
istediğinizi kendiniz için bizden Ey Muhammed isteği ()." Sonra şöyle
dedi: aile 'Abbaas olan) Sonra yedinci düzine insan der @ "o ibadet
Rabbin Neden sana bir akuminta gelince ve herhangi bir şey onu
ilişkilendirmek gerekir. gibi ben sen-meli sonra bana sizden neEğer
kendinizi savunmak gibi savunmak. "# Dediler ki:" Biz bu bizim için ne
olur? "Dedi ki: @" Heaven "#.
Al-Nur 'Al-Majma söyledi: "Ath-Thobrooniy üç kişi bu hadis ve güvenilir
olabilir vericileri de (tartışma) önce Al-Bukhooriy geçerli yani
listelenen bu hadisin başında göç rivayet. Peygamber. "
[124] Ve neyse, dedi ona (yani Jaabir itibaren) den rivayet: - Allah, her
zaman salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun Peygamber ne zaman "Anshoor kabilelerinin temsilcileri ile bir araya
geldi, onlara dedi : @ "Beni anddefend beni korumak gerekir. "# Dediler
ki:" Ne bizim için nedir? "Dedi ki:@ "Cennet." #
Hadis Ahmed, Ebu Ya'laa Al-Bazzaar rivayet. El-Nur dedi: "Ebu Ya'laa
anlatıcılar gelince otantik anlatıcılar vardır."
Jaabir o zaman o çocuk iken bu biat katılanların arasında yer aldı.
Babası o bir kafir olarak Mekke'ye geldi, ama daha sonra Mekke'de İslam
dinine ve insanlarla biat katıldı ve Peygamber - Allah salawatand barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun, her zaman ihsan olabilir- It halkının
temsilcisi yapım.
Allah, her zaman salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olabilir - - Burada kastedilen Peygamber tarafından emredildi insanların
temsilcisi, yani, her halkının işlerine dikkat çekmek için: Ebul Haytsam
bin At-Tayhaan olarak 'reklam bin Zurooroh, USAID Chudhoir bin Al-Baroo'
binMa'ruur, Roofi'Bin Mâlik, Sa'd'ın bin Ebi Khoytsamah, Sa'd'ın bin ArROBII', Sa'd'ın ibn 'Ubaadah,' Abdulloh bin Rowaachah, Amr ibn Charoom,
'Kül-bin Ubaadah Shoomit Al-Münzir' Abdulloh bn ' bin Amr, Allah da
onların yüce korusun.
Medine Hicret: Rasululloh - Hicret'ten O Düşler He yılında Looking Allah salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir
[125] Ebu Musa rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble meridhoinya dedi: "- Allah salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
devam edebilir - Rasululloh dedi:" Ben göç bir rüya gördüm Mekke arazi
birçok treesdates içerdiği için, o Yamamah olduğunu söylemek sanırımveya
Hacer. Ama görünüşe göre o Madiinah oldu. "
Peygamber bölüm göç Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis - Allah her zaman
salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - bölüm
rüya ve Müslümanlar.
"- Allah salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir - Rasululloh söyledi:" [126] Ve 'Aa-isyah rivayet - - Allah çok
Noble meridhoinya olabilir dedi ben hareket arazi gördük Ben gördüm
ülkenin birçok landsalt içerir ve arasında yer alan palmiye ağaçları bir
yeri vardıriki büyük siyah taş. "Medine yönüne göç insanlar Rasululloh
Yani - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir - call Ve ilk Müslümanların Chabasyah topraklara göç eden Medine
peoplewho döndü..
Adh-Dzahabiy Al-Chaakim tarafından Sened geçerli olan ve sahihkan olarak,
aynı zamanda Ahmed ve El-Chaakim tarafından hadis göç ortasında, AlBukhooriy rivayet ve onaylanan bu hadis.
O Peygamber karşı Khozroj insanlar pembai'atan haber var - Allah daima
salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - Kureyş
kulaklarına iblisler onu çığlık zaman. Ve onlar spaceRasululloh- Tanrı
salawat ve barış ihsan devam edebilir sonra da dar doğru olduğunu
biliyoruzSahabe o da ve - - kendisi ve ailesi üzerine olsun Allah çok
Sublime onları korusun - ve bunların hepsi için koşullar zor alıyorsanız.
Sonra Peygamber - Allah, her zaman ihsan edebilir andpeace kendisi ve
ailesi üzerine olsun salawat - Onun misyonu olabilir bir yere taşımak
için düşünmeye başladıduydum desteklenen ve yardımcı oldu. Sonra o
palmiye ağaçları çok şey var ülkelere göç olacağını rüyasında ilk kez
görmüştü, ama ülke söz konusu clearWhich ülke haline gelmez. Sonra
iddiası Yamamah ve Hacer ve hem benyak ülke hurma vardır Yaang olduğunu
söylediağaçlar. Ama onun Hajrah ülkeyi gördüm ikinci kez toprak büyük
siyah taş hastwo tuz bir sürü içeren bir arazi olduğunu. Yani o cehalet
anda Yathrib denir Medine, olduğunu biliyordu. Orada göç etmeye
sahabeleri anlattı o zaman.
Medine İlk Hicretin arkadaşları
[127] Bu el-Baroo 'bin' Aazib den rivayet edilmiştir - may Allah çok
Noble meridhoinya - dedi: "Peygamber ve sahabe arasından bize geldi ilk
kişi - Allah her zaman salawat ihsan ve barış üzerine olsun Onu ve onun
ailesi - Muh'ab bin 'Umeyr ve İbn UmmMaktuum ise, o zaman başladıKur'an
okumam. Ardından 'Ammaar, Bilaal ve Sa'd'ın geldi. sonra birlikte yirmi
diğerleri Ömer ibn el-Khoththoob geldi. Sonra Peygamber geldi - Allah her
zaman salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - o zaman
ben seeMedina sakinleri (varış) ile heyecan gibi bir şey ile mutlu
değilO. Yani çocuklar dedi bkz: "Bu Rasululloh - Tanrı salawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - gelmiştir."
Peygamber bölüm göç Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis - Allah her zaman
salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - İbn Ebî
Syaybah, Ahmed, Ath-Thoyaalisiy, İbn Sa'd'ın tarafından da, ve
yoldaşları, ve Al-Chaakim.
Bu hadis yirmi beş Sahabeler ilk Hicret adlaah olduğunu göstermektedir.
Yani Mus'ab bin 'Umeyr önceki deyimi ilk sadakat sonra Medine'ye geldi.
Başkaları gelince, onlar Sa'd'ın bin Ebi Waqqoosh thethere olduğu
bağlılık sözü sonra göç ve Sa'd'ın. Ve o dedi dahilİlk kocası göç kişi
Ebu Seleme Ümmü Seleme, daha sonra eşi Laylaa bin Ebi Chatsmah ile 'Aamir
ibn Robii'ah geldi ve o ilk sekedup hepsini yüce korusun Medina-Mayıs
Tanrı'nın şehre geliyordu, sonra bir oldu - İbn Sa'd'ın en Ath-Thobaqoot
e göre disebutlan.
Bala 'geçersiz kılma Ebu Seleme ve eşi
[128] Bu Ümmü Seleme rivayet edilmiştir - Allah çok Noble meridhoinya
olabilir - Peygamber eşi - Allah salawat her zaman ihsan edebilir ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - dedi: "Ebu Seleme Medine'ye
gitmek için anlaştılar zaman o benim için bir deve hazırlanmış ve o Inon
onun deve aldı, o da getirdikucağımda Seleme ibn Ebî Seleme, daha sonra
onun deve dışarı liderliğindeki benimle oğlum. Al-Mughiiroh bin Makhzuum
bazı erkekler görünce onları ona doğru yükseliyor. "Dediler ki:" Bu hangi
engkaau değil bu eşi bakın olsun, aldatıcı uğruna içinde bizi yenmek
zorunda aldatıcı? Biz izin ne için ile gitmekdiğer ülkelere onu? "Ümmü
Seleme dedi ki:" Ebu Seleme Sonra tanagn gelen dizginleri deve çekin ve
Ebu Seleme götürdü. "Ümmü Seleme dedi ki:" Peki ne zaman 'Abd al-Esad'ın
itsons, kabile Ebu Seleme. Sonra dediler: "Hayır, Tanrı tarafından, biz
izin vermez bizim çocuklar (yani Seleme, Ebu Seleme oğlu). Bizim
arkadaşlar (Ebu Seleme) çekin eğer, yandan bu kadın vardı "Ümmü Seleme
dedi ki:" O zaman onlar nihayet gözlerimi onlar (kapalı / sonuna kadar)
elini çekti bu yüzden aralarında her fightmy oğlu, Salamah, çekmek, ve
Al-Mughiiroh oğulları kendi tarafında beni tutmak ise oğlu Abdül-Esed
'oğulları tarafından alınmıştır.Ebu Seleme, kocam iken, Medine
yolculuğuna devam etti. "Ümmü Seleme dedi ki:" Öyleyse bana, kocam ve
oğlum arasında terpisahlah "Ümmü Seleme dedi ki:". Ben dışarı çıkmak ve
her sabah sonra çölde oturdu ve ben bir yıl için, o akşam ağladı ya da
hemen hemen Bir yıl. Yani bir kez adam bana geçtio zaman o zaman beni
vurdu o benim için üzgün hissettim biliyor Al-Mughiiroh oğulları babamın
kardeşleri (yani kuzeni) bir çocuk. Sonra Al-Mughiiroh oğullarına dedi:
"Eğer, siz de onu ve kocası arasında ayrılmak zorunda bu zavallı kadının
gitmesine izin vermeyin." Ümmü Seleme dedi ki: "Onlar (Sons) El-Mughiiroh
dedi: "Eğer kocanız Susullah istiyorum!" Ümmü Seleme şöyle dedi: "Ve ne
zaman Abd al-Asad 'oğulları bana oğlumu geri." Ümmü Seleme dedi ki: ".
Sonra benim deve kadar oldu ve oğlum getirmek ve ben kucağıma koydu ve
ben de benim husbandin Medine gitti" Ümmü Seleme dedi ki: "Hiç kimse
yaratıkTanrı benimle. "Ümmü Seleme dedi ki:" arkadaşlar tanıştığım
insanlarla Medine'ye almak için benim kocam gelebilir böylece bakacağız.
Yani ben Utsmaan bin Tholchah bin AbiTholchah Abdid Daar oğullarından
biridir araya Tan'iim var. Sonra bana dedi ki: ". Birbirine nerede sen,
Ebu Umayyah Ey kızı""Ben dedi:" Ümmü Seleme dedi Medine kocam gitmek
istiyorum. "Dedi ki:" Hiç kimse sizinle mi? "Ümmü Seleme dedi ki:" Hayır,
yalnız Allah onlygod ve oğlum uğruna. "Dedi ki:" Allah'a andolsun, sol
olmamalıdır. "Sonra dizginleri deve düzenlenen ve yürüyüş (benim deve
önde) ile götürdü. YaniAllah'ın aşkına, ona asil bir Arap adam eşlik etti
asla. O da placestop gelseydi o zaman o benden uzak destekli, benim deve
bağladılar, bu yüzden benim deve varsa o sırt ve yük düşürücü, o bir ağaç
bağladı. Sonra başka bir ağaca benden çekildi ve o dinlenmişalt. Geliyor
Sonra tekrar o kepaada deve gül ve öne hareket ve eyer geri koymak ve
sonra bana uzak destekli ve dedi timewalk: ". Gel" Ben ve sonra benim
deve üstünde mükemmel oturur zaman o geldi ve dizginleri aldı ve bir
dinlenme varmak götürdü sonraki areaTheO Medine'ye gelmesi götürdü o,
aynı şeyi yapıyordu. Ben 'Amr bin' Auf, Qubaa 'köy çocuklarını görünce,
dedi ki: "Kocan bu köyde bulunmaktadır." Ve Ebu Seleme gerçekten orada
durmuş, sonra Allah'ın nimet ile bu köye gidin. Sonra Osman binTholchah
Mekke'ye dönmek."Ümmü Seleme sonradan hep şöyle dedi:" Vallahi, ben
talihsizlik Ebu Seleme ailesini başına gelen böyle düşen bu İslam'da
herhangi bir aile bilmiyorum. Ve ben bir yoldaş Utsmaan bin Tholchah daha
asil olduğunu görmüyorum. "
İbn İshak tarafından rivayet Bu hadis, aynı zamanda siroh İbn Hisyaam
belirtilen ve sanadnya geçerli.
Bu inanılmaz bir hikaye dersleri içerdiği çünkü beni, bir an için
durdurmak yapılmadı. Bu, iki nedenden dolayı olduğu:
İlk, Ebu Seleme, kâfirler onları ayıran eşi ve oğlu başına gelen
felaketin titreme. Sonra eşi ve oğlu yerine çizilir Abu Seleme, yalnız
göç izin meereka. Ve bu büyük bir felaket, neredeyse unbearable.Which zor
olduğunu tuttukları Umm Seleme vekocası ile birlikte gitmelerini
engellemek ve bu iftira (denemeler) yanı sıra onun için bir test, artı
elini, Salama zorluklarına kaçmak diğer eşit talihsiz, ve o zamandan beri
ondan oğlu kaybıdır takenby onun Aile, amcasının çocukları. Tüm sınavlar
ve bala'-bala oldu'Hiç kimse böyle bir Ebu Seleme ve eşi neredeyse çünkü
bu incident.If onun aklını kaybetmiş olan kutsal olarak Tanrı'nın
dikkatini kapsamında olanlar hariç ayı mümkün olan sadece o bir sürü oldu
felaketten sakin değil onun aklını başına kaybedersiniz çölde ağlama,
makaa Allah'a olabilirEn Yüce meridhoinya ve onu korusun.
İkincisi, zafer 'Utsmaan bin Tholchah - may Allah çok Yüce meridhoinya ve onun velayetini, ahlaksız iyi ve Ümmü Seleme karşı iyi muamele, ama ne
zaman o onurlandırmak için (' Osman bin Tholchah) kâfirlerin bir devlet
hala. [Derviş dedi: "Possibilitieshe inancını sakladı olanlar
arasındaydı,Böyle] Ebu Thoolib kurulamak Al-'Abbaas gibi. Ve inanılmaz
bir şey o on marchalah sırasında bu asil kadını eşlik olması da (yani on
gün ve geceler) en güzel gençliğinde hala onun timeand kadınlar, ancak
kızdırmak için fısıltı değil onun ihtiyacı da dahil olmak üzere Ümmü
Seleme ise, veya havalandırmakadınlar için yaptığı şehvet. Ikisi de on
gece çölde büyük denizde olmasına rağmen. Bu bir şey gösteriyor, eğer
onur, şan davranış ve sadakat onun tetikte gösterileri hanyasajait şey
harika. Bunun gibi davran sürece büyük insanlar, dini uzmanlar ve
dindarlık görünmüyor. Ve gerçekten deAllah çok Noble ve Yüce, bundan
sonra İslam ile bu soylu adamı yüceltmiştir. Ve şehadet ile hayatını
Godcloses. Yani olabilir Allah çoğu Allah'a En Yüce meridhoinya olabilir
ve o bu soylu kadının, Mu'minīn (Ümmü mu'miniin) annesi ile yaptığı en
iyi cevap ile cevapNoble meridhoinya.
Hicret Havari - Madinah Al-Munawwaroh için - Tanrı salawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir
[129] Bu İbn 'Abbaas den rivayet edilmiştir - Allah yüce hem korusun dedi: "Bu Rasululloh olduğunu - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan devam edebilir - Mekke'de idi ve o hareket emri
verildi ve Ona diturunkanlah: "80.And De ki:" Rabbim, ben doğru giriş
eklemek ve. (zaten) çıkarın Birazdan dışarı ve yardım Sen iktidardan ver
"(Suresi Isroo ': 80)
[Olan O: Biz bunların bir şey yok iyi niyetle ve samimiyetle yanı sıra
eğlenceli temiz 've ödül bir ibadet ve tamamlanması içine girebilirler
Tanrı sormak. Bu ayet de Mekke'den Medine'ye göç peygambere ima etti. ve
bazı yorumlama vardır: Tanrı s.w.t. sormak bu yüzden mezarını girdive
kıyamet bir gün de çok dışarı hem de.]
Ahmed, At-Tirmidziy ve İbn Jarii rivayet Bu hadis. Ve At-Tirmidziy
tarafından dihasankan ve aynı zamanda onun tarafından onaylanmış.
Ne bu ayetlerde girerek kastedilen Medine'ye dahil onu, ve bu paragraf
Mekke dışında çıktı. Allah-u Teala ve Yüce talimat asil ayette Yani onu o
doğru yolu issuedhim ki O'na dua ve doğru bir şekilde onu koymak ve o
yardımcı olur onun iktidara yapılan etmek.Ve Kutsal Bir onun için tüm
yapmış Allah'tır.
Allah, her zaman salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun - - Anlaşma DISBELIVERS Kureyş Peygamber To Kill ve o
onlardan Ve akını Arasında itibaren Deşarj O Dan (Abubakar) Kül-Shiddiiq
için Mağarası (Tsuur)
[130] Bu İbn rivayet edilmiştir ': "Ve (hatırlayın) sizi tutmak için
karşı kâfirler rekadaya yapılmış zaman ..." İbn Abbas - En Noble Allah
kelimesi - Allah çok Sublime hem korusun' Abbas dedi: Ne zaman sabah:
"Kureyş, Mekke'de bir gece bermusyawaroh, sonra onları dedi oneof". Sonra
bir bağ ile ona karşı "- - Allah, her zaman salawat ihsan edebilir ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun Peygamber anlamına geliyor bazıları
dedi:" Ama öldürmek "Diğer Sebagin dedi:" Ama o attı.. "Sonra Tanrı
Peygamber toldthat - Allah her zaman salawat ihsan edebilir ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun- Daha sonra Ali - Allah çok Noble
meridhoinya olabilir - yatak Rasululloh uyku - dışında çok - mayGod her
zaman salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan - ve
Peygamber - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
devam edebilir olarak ise müşrikler tam gece kıyafetleri, mağara varmak
içinOnlar Peygamber olduğunu düşündüm Ali tutmak - Allah salawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun, her zaman ihsan olabilir - tomorrowThe
yanında onlar bastılar, ve onlar Ali'yi görünce, Allah, sonra diyorlar
onlara rekadaya reddetti zaman: "Nerede senin arkadaşın ? " Ali şöyle
konuştu: "Bilmiyorum." Sonra onlar takip başladı onuniz. Onlar dağ ulaştı
sonra iz kacaulah olacak ve onlar mağarada geçmesi, ama onlar kişilik
olduğunu görüyorsunuz, sonra dağ wereclimb, ve sonra şöyle dedi: "Daha
sonra kapı hiçbir Dönenceler olabilir buraya geldiyse ". Bu yüzden
mağarada üç gece kaldı.
Bu hadis, bir hasan isnaad ile, Ahmed tarafından rivayet ve pek çok
yolları ve Ath-Thobaqoot İbn İshak ve İbn Hişam sirohnya ve İbn Sa'd'ın
göre diğer birçok destekleyici hadisi vardır. İbn sirohnya hasan hadis
bir oy olarak Kesir, ve bu hadithThe içeren en iyi yapımı hakkında
rivayetAl-Fatch mağara ve El-Chaafizh çağrı ağzına Dönenceler, şöyle
dedi: isnaad hasan. Ancak bu hikaye çok farklı yolları rivayet edilir,
doğrudan söz etmeden Rasululloh için, (mürsel hadis Tabi'in tarafından
atanan bir hadis olduğunu, Sahabenin müritleri mürsel vardırPeygamber
rivayet sahâbe) ve (râvîlerinin zinciri devam) muttashil vardır
.Diriwayatkan da Abdurrozzaaq tarafından, 'Abd bin Chumaid, İbn-Münzir,
İbn Mardawaih, Jariir İbn-Bazzaar, Al- Bayhaqiy, ve çok daha fazlası.
Medine'ye göç birçok yoldaşları sonra Rasululloh dışında Mekke'de kalan
şey olduğunda - Tanrı ihsan devam edebilir salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun - Al-İmam Ali ve Abubakar Kül-Shiddiiq - En may
Allah gözaltına alındı orpeople ve - Yüce hem korusunkâfirlerin
tarafından işkence. Rasululloh iken - göç Allah, yüce ve Yüce izni için
bekliyor - Allah salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
devam edebilir. Abubakar sık sık o Rasululloh gereken izni sorar - Tanrı
salawat ve barış üzerine olsun ihsan devam edebilirOnu ve ailesini - göç
etmek, ve ona şöyle dedi: @ "Janganlaah acele, belki Allah sana bir
arkadaş yapacak." #
Hiçbir yardımcı ve takipçi Rasululloh olan Kureyş testere zaman - Tanrı
salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir onlar thefriends istiyorum biliyordu, onlardan ve onların ülke vardır ve
bunlar ashabına serbest bırakılmasını gördüm onlara karşı savaşmak için
bir araya olsun, onlar toplanankendi müzakere ve taslak rekadaya evde
Peygamber yapacağını - diyorlar, Allah salawat ve barış onu ve onun
üzerine olsun, her zaman ihsan olabilir ailesi-: ". Weonly bizden onu
kovdu" Bir grup yine dedi: "Biz . Sadece "Başka dedi:" ölüm onu kravat
(değil) ama biz sadece onu öldürecek olansonra biz ona keskin bir kılıç
verir, her kabileden bir cesur genç adam almak, sonra onları bir araya
athe kılıçla ona vurmasına izin, sonra bazı kabilelerin yaşamın kolektif
cezaları ayı, çocuklar Abdu Manaaf bilmiyorum icat ne hepsi etnik
gerektirmez çünkü (bundan sonra yapmalıyım/ Kureyş kabilesi). Sonra kabul
etti proposalThe ile ayrıldık. Allah, her zaman salawat ihsan ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olabilir - - O Peygamber Cebrail geldi ve o bu
konuda ona bildirmek ve onun başucunda o gece uyuyamadım önerdi. Sonra
Rasululloh - Tanrı bestowsalawat devam edebilirAbubakar geldi - onu ve
ailesi üzerine ve barış olacak. Yani ikisi mağarada (mağara Tsuur) onları
almak ve her ikisi de onu üç gece kaldı, bu nedenle yaklaşan tartışma
ayrıntılı olacak gibi onlar dışarı edildi. ThenMadaniyyah Bu ayet indi:
"30. Ve (hatırlayın) kâfirlerYakalamak ve hapse ya da seni öldürürüm, ya
da sınırdışı girişiminde karşı (Kureyş) güç düşünüyorum. onlar hile ve
Allah'ın önlemek için hile düşünüyorum. Allah öcü aldatma en iyisidir.
"(Q.SAl-Enfal: 30) olduğu, onu hatırlatmak ayetler - Tanrı salawat ve sav
ihsan devam edebilirve ailesi - Allah işlerini onlara kâfir ve açık
ilişki onlar (Hz) iptal ve izin güce sahip olduğunu, ona Allah'ın En
Noble lehine olacak, sonra Onlara üzerine ona yardım, onun peygamber
kurtardı ve o kazandı onlar.
Cave In Rasululloh Ve Abubakar Seeing itibaren Göz Kapatma DISBELIVERS
Bu Abubakar dan rivayet edilmiştir [131] - Allah çok Noble meridhoinya
olabilir - dedi: "Ben Peygamber oldu - Allah, her zaman salawat ihsan ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - bir mağarada, o zaman ayak
izlerini görmek Paganlar, sonra diyorum: "Bunlardan Ey Rasululloh ifone
mutlaka bacaklarını kaldırdı oBizi görmek istiyorum. "Dedi ki: @" Allah
üçtür iki kişi ile nasıl inançları. "#
Ayrıca At-Tirmi bdziy, İbn Jariir, İbn Chibbaan tarafından ve bunların
yanı sıra, bölümde ayrıca Müslümanların sayesinde, Menakıp bölüm ve bölüm
yorumunda Ahmed, el-Bukhooriy rivayet Bu hadis.
An-Nawawiy kelime onun hakkında şöyle dedi: "Nasıl inanç vb ... olan"
anlamı: Allah geldi yani asil ayet, bu keaadaan açıklayan Onun
yardımıyla, O'nun bakım ve rehberlik, üçüncü nokta: "40. yaparsanız
kâfirler (Mekke müşrikleri) sökerken onu (Muhammed) şüphesiz AllahHave
yardım (yani) yardımcı". Üzülmeyin, Allah bizimle beraberdir" Allah
AçıklamaAlmak (Muhammed) ortaya ile yardımcı Böylece: onlar onun arkadaşı
dedi anda, mağarada olduğu zaman o iki kişiden biri oldu (Mekke) ordu
bunu görmüyorum, ve düşük İşte Kur'an kafirleri yapar. Bu Allah'ın ve
High kelime.Allah izzet ve hikmet sahibidir.
[Yani: kâfirler Peygamber Muhammed, Allah Peygamber SAW o kâfirlerin kötü
niyet bildirmek öldürmek için kabul edilmiştir. Bu nedenle Sonra, dışarı
çıktı Medine'ye yaptığı yolculuğa Mekke'den yakıt külü eşliğinde, o
Lastik tepelerinde bir mağarada sakladı.]
Ne Ayette "arkadaşlar" ile kastedilen Abubakar Ash-Shiddiiq anlaşma
olduğunu ve başka türlü sahip olmadığı Ash-Shiddiiq bir zafer olduğunu ve
birçok erdemleri olmuştur - may Allah çok Noble meridhoinya - in
Sahabelerin erdem.
Peygamber Hicretin Hakkında Hadisler - Allah her zaman salawat ihsan
edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun Allah çok Noble meridhoinya olabilir - - Peygamber eşi - Allah, her zaman
salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Bu 'Aaisyah den rivayet edilmiştir [132] dedi: "Ben anne hatırlamıyorum Samaa
onlar dinde çok hızlı. Ve Rasululloh dışında gün Passone yok kez süreceTanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir - iki ikindi, sabah ve akşam bize gel. ". Sonra İbn Ad-Daghinah
geçmiş ile birlikte babasının hikayesini söz Sonra dedi:" Peygamber
thenthe - Allah, her zaman salawat ihsan edebilir ve sav veSonra #
berhijrahlah insanların bu Medina "Ben iki büyük siyah taş olan iki tepe
arasında yatıyor hareket ülkeyi, palmiye ağaçları, bir yeri vardır ülkeyi
göstermiştir" @, ve insanların çoğu geri döndü: - ailesi dedi kim daha
önce şehre zemin Chabasyah göç etmişMedine. Sonra Abubakar Medine'ye
gitmek için hazırlanıyordu. Sonra Rasululloh - Tanrı salawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - ona dedi: @ ".
Burada Remainused ben göç etmeye izin umuyoruz, çünkü O Abubakar (bana
eşlik etmek)" # Sonra Abubakar dedi: "Ve, bunu umuyoruzBaban (Ey
Rasululloh) uğruna? "Dedi: @" Evet. .. Allah, alwaysbestow salawat ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - - Rasululloh çünkü "# sonra
Abubakar kendini dizginlemek onu eşlik böylece O da, dört ay boyunca
yaprakları vardı, iki deve beslemek 'Aa-isyah söyledi:"Biz ev Abubakar
öğle saatlerinde oturmuş iken, Abubakar bir tane söyledi:" RasulullohMayıs Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
That - kapüşonlu ile (gel), o genellikle gelir o zaman değil geldi Bize.
"O Abubakar dedi:" Babam ve annem sizin için fidye olabilir. IçinAllah
rızası önemli bir olgu dışında böyle bir anda youcomes yapar yoktur. Aaisyah söyledi '':. "Sonra Rasululloh - Tanrı salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - gelip izin isteyin ve sonra
ona izin, o Sonra Peygamber içeri girdi- Allah alwaysbestow salawat ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - Abubakar dedi: @ "Sizinle olan
insanları getirin!" # Abubakar dedi: "Onlar sadece oh Rasululloh
aileyiz." Dedi ki: @ "Gerçekten ben (yani, göç) çıkıp izin edilmiştir" #
Abubakar dedi: "(Beni olun) Arkadaşınızın (transit),. Benim babam Evet
Rasululloh uğruna "Rasululloh - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi: @" Evet "# Abubakar dedi:"
Yani, Evet Rasululloh, iki tane alınız. develer. "Rasululloh hopefullyGod hep salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsunDedi: @ "Bir fiyat ile (ben aldım ki)." # 'Aa-isyah dedi: "Yani biz o
zaman biz awater kapta yemek onların bezler (kaide) için inşa, çok hızlı
bir tempoda onlara her ikisi için her şeyi hazırlamak, sonra Asmaa' binti
Abubakar belinden bir parça kesip, ve su ağzına bağlanma yapılankap.
Karenya ile o Dzaatun Nithooqoin (iki kemer sahibi) adında. "
Rasululloh - Üç Gece için mağara içinde ve Kül-Shiddiiq - Tanrı salawat
ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir
'Aa-isyah dedi:. "Sonra Rasululloh - Tanrı salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - ve Abubakar Dağda bir
mağaraya sığınan Tsuur Onlar tarafında olan, orada üç gece kaldı, Mağara
çok Abdulloh bin Abubakar kalmak ve o aintelligent merupaka bu veGüçlü
gençlik hafalnya gücü, onlara o kalıyorum olarak Mekke'de Kureyş
ortasında olmuştu sabahı (şafaktan önce) zaman şafak bıraktı. Sonra
merekadaya ikisini gece karanlık büyüdü önce o haberleri comesbring
sürece yapılan bir olgu duymadım. Ve 'Aamir ibn Fuhairoh - köleAbubakar
Her iki keçi için -menggembalakan tarafından süt bir sürü vardır serbest,
o ikisi de süt içerek (uyku) mengginap böylece, bir saat ofIsha zamanı
'geçtiğinde gizlendikleri yerin yakınında dinlenme keçi hem keçi sütü
olduğunu izin ve (ısıtılarak) süt olduğu sterilize 'Aamir ibn Fuhayroh
gütmekeçi zaman neredeyse parlak. Her gece üç gece verdiğinde üzerine o
yaptı. Rasululloh - Ailede, bir tabelasını o yetkin olarak bu kabilelerin
Abd ibn 'Adiyy ünlü Ad-diil oğulları bir adam kiralamak ve Abubakar Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilirAl-'Aash binWaa-il'in, o Kureyş din iken. Sonra ikisi de daha
sonra ikisi de elle iki deve daha önce signpost vardı ve üçüncü gün şafak
üzerinde iki deve ile üç gece sonra mağara Tsuur karşılamak için söz
vardı, inanın. Yani orada went'Aamir ibn Fuhayroh ileOnları hem ve
kılavuzlar. Sonra deniz yoluyla hem yol aldı.
Öykü Surooqoh Birlikte Rasululloh - ve (Abubakar) Kül-Shiddiiq - Tanrı
salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir
İbn Syihaab dedi: "Dan bana Abdurrahman ibn Mâlik el-Mudlijiy, yeğeni
Surooqoh bin Mâlik bin Ju'syum söyledi, şöyle dedi:" Onlar Rasululloh
yakalamak herkes için bir yarışma yapmak Kureyş bizim haberciler için
geldi - Allah, alwaysbestow salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olabilir -ve daha sonra herkes için onu ince Abubakar (hayatımızın yani
fiyatı) her ikinci (100 deve), öldürmek veya büyüleyici kim. Ben Mudlij
benim insanların meclis oğullarından birine oturdu Sonra, biz oturmuş
iken thethey (haberci) bir nedenle bizi yanında duruyordu geldi. "Sonra
şöyle dedi:" Ey Surooqoh,Ben Muhammed ve ashabına düşünüyorum kıyısında
son birkaç rakamlar, gördüm. Surooqoh dedi: "Ben onlar (Peygamber ve
ashabına) ise Sonra onlara şöyle dedi biliyoruz:." Onları değil. Ancak,
killi bunu ve bu yüzden ve bu yüzden ve böylece onlar bizim bilgi ile
yola nerede. "Sonrameclis yaşamak sonra ben uyandım ve benim kadın köle
benim atı topull söyledi, ve benim için atı tutmak için söyledim o büyük
bir kayanın arkasında biraz zaman oldu. Sonra benim mızrak (lembingku)
aldı ve benim evin arka çıktı. Yani mızrak ucu ile toprak kazıma ve ben
yaşıyorummızrak üst ölçekli (yani dışarı quietlyso kavmine ödülü
kucaklamak için onu şansını kaybetti olmadığını bilmiyorum). Öyleyse
terpelesetlah ayak yüzden ona benim horsefell yaptım, benim ata var, bu
yüzden onları koştu ve o beni yakından yüzden onları (Peygamber ve
ashabına) yaklaştı getirdi.Sonra uyandım ve ben bir çocuk benim ok elimi
döndü, ve ben (İslam'da yasak olan cehalet geleneği uyarınca çekiliş
kaderi için oklar) azlaam çıkardı. Sonra bu onlara zarar veya
penyerangankumay olsun azlaam kaderi ile kumar? Yani nefret parçası.
Sonra benAtımı yatılı ve ben onlara yakın büyüdü nerede talimatları
azlaam, takip etmeyin. Yani okumalar Rasululloh duymak - Tanrı salawat
ihsan ve greetingshe ve ailesi devam edebilir - Abubakar o çok bakarken
o, açık varlık değildir. Aniden ön bacaklar Atımı gitmektoprağa ölçüde
iki diz böylece. Sonra ben de ondan düştü, ve ben at, sonra ayağa kalktı
yine tersledi, ama o outfront bacakları çekmek zor başardı. Benim at
gerçekten mükemmel standı iken, aniden eski ön bacaklar gibi (sis) doğru
toz bulutu yaktı gördüm. Sonra kumarSevdiğim sonra bir şey dışarı azlaam
ile tekrar kader, bu yüzden askingsecurity onları çağırdı. Sonra durdu,
ben onlara var bu yüzden o benim atı geri tırmandı. Onlardan ölçülü, ve
Tanrı Rasululloh davayı ortaya çıkaracaktır ki ben onları görünce ruhumun
Yani belirgin. Ben de ona şöyle dedi: "Senin insanları Hanifiyat madethe
var sen (yani 100 deve) diyat ve ben kâfirler onu kendine yapmak için ne
gibi söyledim. Sonra onlara hem öğle ve malzeme sundu, ama onlar "o dedi
bu sadece var:" kabul etmiyoruz identityus gizle .. sonra ben sordum, o
da bana onun güvenliği bir mektup yazdı. Sonra 'Aamir söylediİbn Fuhayroh
disecarik hayvan derileri yazmak için. Sonra Rasululloh - Tanrı salawat
ve barış onu ve onun aile-Geçti üzerine olsun ihsan devam edebilir. "İbn
Syihaab dedi:" Bu Rasululloh beni Urve bin Zübeyr Az-vaaz edilmiştir Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir- Onlar merchantwhich Suriye'den eve gidiyor (ticaret ve
tamamlandıktan) 'dir Müslümanların bir grup ile birlikte Az-Zübeyr ile
bir araya geldi. Sonra Az-Zubair Rasululloh koymak - ve Abubakar AshShiddiiq beyaz giysiler - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan devam edebilir.
Bekleme Medina ikamet Rasululloh - Tanrı her zaman salawat ihsan edebilir
ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun Medine'de Müslümanlar serbest Rasululloh duydum - Tanrı salawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - bir tepe ya da bir
büyük siyah kayaların (Medine sınır şehir) için gitmek her sabah Mekke ve
gelen ve onlar için bekliyorlardı Onu nedeniyle esnasında ısı geri gelmek
sotheygündüz. Sonra uzun bir bekleyişten sonra gitti. Onlar evlerinde
sığınmak, bazı amaçlar için Medine kalelerin kalelerinden birine Yahudi
ulusunun erkeklerin birini almak. O sawRasululloh Sonra aniden - Tanrı
salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir- Ve
onlar serap gitti çünkü beyaz bir elbise ve beyaz ashabına. O mostloud
bir sesle bağırdı öylesine Yahudi halkının kendini yardım edemez: ". Ey
Araplar sizin lider bekliyorsunuz olduğunu" Yani Müslümanlar hemen silah
yükseldi edildi.
Rasululloh Yapan - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan devam edebilir - Medine meydana içine Ve Zaman Is It
Sonra Rasululloh karşıladı - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan devam edebilir - tepelerde (siyah taş) 'dir. Sonra o
yüzden sağa yürüdü 'Amr ibn' Avf ilçesi oğulları durdurma. Bu Robii'ul
Awwal.Then Abubakar insanlara ise stand ayın Pazartesi olduBoşta
Rasululloh. Sonra Anshoor gelen başlayın, Peygamber görmemiştim insanlar
- Allah her zaman salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun - Allah salawat ve sav ihsan devam edebilir - selamlıyorum
ve Abubakar hoş geldiniz Sohot güneş Rasululloh vurdu ve ailesi veOnunla ve o kadar Abubakar yüz (omzunda türban) bunu 'Ridaa onu gölge
düşürdü. Öyleyse insanlar Rasululloh biliyorum - Allahalways salawat
ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - zaman. Sonra
Rasululloh - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
devam edebilir- 'Amr ibn Auf düzine dün gece ilçe çocuklarda yaşayan o
basedon inancını inşa edilmiş bir cami inşa. Sonra Rasululloh - oradaki
duaları sonra deve yolculuğu ve bir deve oturdu bu yüzden inşa edilecek
olan (insanlar yürümek - Allah salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun ihsan devam edebilirOrada) Resul Camii - Medine (yani Nabawiy
Camii) - Allah, alwaysbestow salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olabilir. Yani salatlah ne zaman Müslümanlardan birkaç kişi. Tarihsel,
yerde bir hurma ait Sohail kurutma ve Sehl oldu, Esad bin Zurooroh.Then
kontrolünde iki genç yetim kimAllah ihsan devam edebilir - # sonra
Rasululloh "Bu insyaa Allooh (benim için) (olacak bir yer) ev" @:
Rasululloh - O Camel oturdu - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan devam edebilir salawat ve ona selam ve familyHe - o
iki genç itumaka teklif fiyatı olarak adlandırılanikisi bir cami olarak
kullanılmak üzere. Rasululloh başlatmak Kemuidan - cami inşa etmek
taşları saygısız - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan devam edebilir. O taşları hareket saywhile:
Varsayılan değil Sepetti varsayılan yükleme Khoibar * Daha iyi ve daha
kutsal olduğunu, Ey Rab olduğunu yükler bizim
Ve o da diyor ki:
Ya Allah, reel ücret ücret bundan sonra olduğunu * sonra bu Anshoor ve
Muhajiriin korusun
Sonra o bana onun adını bahsetmiyorlar Müslüman bir ayet seslendirdi. İbn
Syahaab dedi: "Ve Rasululloh bildiren bir hadiste bize (tarih cinas)
alamadım - Allah salawat ihsan ve greetingshe ve ailesi devam edebilir bu mükemmel ek sya'ir bir ayet seslendirdi aslaayetler. "
Havariler bölüm devreye ve Peygamber bölüm göç Ahmed, el-Bukhooriy
rivayet Bu hadis - Allah daima salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun - ve bu tür camiler bölüm, bölüm satışı, bölüm
poliçe gibi bazı yerlerde, ve IbnSa'd tarafından da savaş,ATH-Thobaqoot
olarak ve aynı zamanda Dalaailun Nubuwwah el-Bayhaqiy ile ve bunların
yanı sıra.
Gece büyük bir kaya üzerine Dinlenme Ve Süt İçme
[133] Bu el-Baroo rivayet edilmiştir 'bin Aazib - may Allah çok Noble
meridhoinya - dedi:. "Abubakar evinde babama geldi ve ona Abubakar bir
deve satın aldı Abubakar dedi' Aazib (babam): ". O bana bu deveyi getirdi
anakumu gönder" El-Baroo 'dedi: "Ben onunla aldı."Sonra babam fiyatı
toplamak için dışarı çıktı, sonra babam Abubakar dedi anlattı: "- Allah
ona aile andhis üzerine salawat ve barış olmaya ihsan devam edebilir - Ey
Abubakar Eğer Rasululloh boyunca yürürken ne yapıyorsun bize?"
Abubakar dedi: "Hiç kimse orada yürüdü çünkü öğlen ve sepilah yolu Sonra
güneş (ışık) yoktu, bir gölge bir yüksek taş görmek, böylece Pekala Biz o
gece ve ertesi gün yürüdük... Sonra stoppedthere vardı ve ben Peygamber
sabitleme oldu - Allah her zaman ihsan edebilir salawatve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun - kendi elleriyle uyku onun için bir yer ve ben
üzerinden bez yayıldı. Dedim: "Evet Rasululloh uyku Lütfen!" Ben
keepanything ederken onu çevreleyen. Sonra yatağa gittim, bu yüzden
dışarı gitti ve ona (etrafında bir şey tutmak, yani korku hiçbir şey
rahatsız eğer) Peygamber uyku. Aniden o istediğimizi wantslike yere doğru
büyük bir taş ile yürür bir keçi çobanı gördü. Sonra dedim: "Kimin köle
Ey?" Adam dedi ki: "Medine veya Mekke'den bir adama aittir." Dedim: "süt
Ne teradapat keçileri?" Dedi ki: "Evet." Dedim: "Eğer allık ne olabilir?"
Dedi: "Evet. . "Sonra, sonra dedim, keçi tooka:" Kara, saç ve kir meme
arındırın "Abubakar dedi:" Sonra küçük bir kapta biraz süt kızardı. Ben
Peygamber getirilen bir konteyner taşıyan iken - Allah salawat her zaman
ihsan edebilir ve onu aile andhis üzerine barış olacak - o serbest
hangiOnun susuzluk, içme ve ayrıca abdest '. Sonra Peygamber geldi Allah her zaman salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir
- o zaman ben onu uyandırmak için sevmiyorum. Ve ben yükselişi denk (gel)
andhe, sonra alt tersebuut soğuk süt olmak üzere su dökün edilir. Ve ona
dedi: "LütfenEvet Rasululloh içmek "Sonra o kadar içme mutlu, daha sonra
dedi ediyorum: @". mı gitme zamanı geldi değil "# dedim:" Evet "Abubakar
dedi:". Yani biz yola ne zaman Güneşin kayması ve biz Surooqoh ibn Mâlik
tarafından takip edildi. Yani dedim: "Biz Rasululloh Evet ziyaret (izledi
ya kovaladı) var." Dedi ki:@ "Allah bizimle beraberdir üzgün olmayın."
Surooqoh sonra yerkabuğunda oldu midesinde, sınırına yere ayak gohorse
için # Sonra dua etti. Sonra Surooqoh dedi: "Ben hem kötü dua var
üzerimde, o benim için iyi dua şüpheli Allah'ın aşkına ben (engelleme)
insanları reddeder için.seni arıyor. Burada Ben, (Muhammed bakmak için)
sizin için yeterlidir: - "Sonra Peygamber mayGod her zaman salawat ihsan
ve sav ve ailesi onu -berdoa ve o kurtuldu Yani dedi dışında kimseyi
görmedim." (yani bu şekilde). "o kadar (gibi değil refusesman sürece o
kimseyi görmedim Yani) yolda geçmesine. Abubakar dedi: "O bize verdiği
sözü yerine getirdi."
Sahabelerin bölüm sayesinde Al-İmam El-Bukhooriy rivayet Bu hadis, hadis
ve hareket bölüm münzevi olarak, hem de Müslümanlar tarafından bölüm
kehanet işaretleri.
Umm Al-Khuzaa'iyyah ve Ma'bad hadis
[134] Bu Chubaisy bin Khoolid den rivayet edilmiştir - Allah çok Noble
meridhoinya olabilir - Rasululloh Mekke dışına Abubakar ile Medine'ye göç
olduğunu - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - daan köle Abubakar,
yani 'Aamir ibn Fuhayroh, ve kılavuzları Al - LaytsiyAbdulloh bin
Uroyqith. Onlar geçtikampa aracılığıyla Ma'bad Umm Al-Khuzaa'iyyah ve o
cesur ve güçlü bir kadındı. O fuaye çadırda dizlerini sarılma oturuyordu,
o zaman bir içki ve yem verdi. Onlar ona bu şeylerin bir şey bulamadık
afford.But böylece yüzden et ve tarihleri hakkında sordum. Onun insanlar
mıBir devlet, temel gıda ve kuraklık kapılmış yoktur. Sonra Rasululloh Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir - dedi, sonra kampa innear oldu keçi bkz: @ "Bu ne Ey Ümmü
Ma'bad keçi nedir?" # Dedi: "zorluklar üzerine edilmiş bir keçi
(kıtlık)diğer keçi gerisinde "dedi: @". onun süt mı? "# Dedi ki:" Bu keçi
bundan daha şiddetli (o, bu yüzden notmunkin onu süt bulunmuştur). "Dedi
ki: @" Bana allık izin veriyor musunuz? "# Dedi ki:" Eğer hiç süt
olduğunu görürseniz babamın anne ve uğruna, o zaman allık lütfen. "O
zamanRasululloh - O elleriyle menyetuhnya ve Allah'ın adını söyleyerek bu
yüzden onun için dua etmek ve keçi için dua - Tanrı salawat ve barış
himand üzerine ailesini olmaya ihsan devam edebilir. Sonra keçi ayakları
(Sağılan için yani hazır) rahatlatır ve süt bolca aktı, o bir kap istedi
kibu kabı dolduracak şekilde insanların sufficientfor (rasyon) grubu (1-9
kişi) o ağır kabın içinde sağım oldu, ve sonra Ümmü Ma'bad süt verdi, ve
o da ashabına verdi edilir Onlar memnun, ve latterthan süt içti olanlar
birkaç içebilirsinizKap dolu olduğunu, böylece kez, daha sonra kendi
elleriyle ikinci kez kapta yine kızardı. Sonra Ümmü Ma'bada tarafında süt
bıraktı ve o biat (bağlılık yemini) Ümmü Ma'bad bir rehin aldı - İslam'a
dönüştürmek için - yani o zaman onlar (Havari ve yoldaşları)Ondan uzak.
Değil bir süre sonra kocası, Ebu Ma'bad bir kaç keçi yalın olan herded ve
biraz iliği ediliyordu geldi. Ebu Ma'bad, kocası, milkthen görünce
şaşırdım. Dedi ki: "Biz keçi ve bu evde Sağılan edilebilir hiçbir keçi
sıska ederken Nerede O Umm Ma'bad, değil mi?" Ümmü Ma'bad dedi:". Hayır,
Tanrı tarafından, aslında biz bu ve bu werelike hangi bir mübarek adam
geçti olmuştu sadece var" Ebu Ma'bad dedi: "Benim için Sifatkanlah kişi,
Ey Ümmü Ma'bad!" Ümmü Ma 'Kötü dedi: "Ben açık bir kebagusannya, beyaz
yüzü, iyi şekil bakın, çünkü büyük mide kötü değil, ve aşağılanmış
değilÇünkü gözleri, kaşları gözleri çok güzel, beyaz, siyah ve çok
vardır, ve boğuk-ıslak sesi boğuk ve boyun parlak, kalın sakal ise
başını, (yani değil yağ perutanyaand küçük baş), yine güzel bir zarif
duruş, bir konik ve devam (as), o da hinggaplah otorite onhimself sessiz
ise,konuşma, güzel şeritler ve temiz sanki o ihtişam (ihtişamı)
tarafından kaplıydı konuştu oysa, en güzel ve yakın bir mesafeden en iyi,
tatlı ve berrak, çok az değil ve çok fazla (hızlı) konuş , orta
staturenot çok yüksek değil, çok kısa böylece görünüyorgörünüm için kötü,
o iki konum arasında bir konumda. O arkadaş onu her zaman çevrili olan,
üç erkek güzel ve en mükemmel derecesidir. Hespeechless Eğer, onun
sözlerini dinledi ve o onun emirlerini yerine getirmek için acele karar
verdi, o saygı bir adamdıve hizmet, o yüz ve çok tenkitçi değil (suçu)
buruşuk asla. "Ebu Ma'bad dedi:" Bu Allah rızası için, oldu, söz
edilmiştir ne onun davayla ilgili bize söz edilmişti Kureyş ispeople, ben
ona eşlik etmek istedim, ve ben bir yol var ise bunu yapacağını buna. "O
sabah, yüksek sesle, soundit diyor yerden Mekke henüz bilinmeyen bir
kaynaktan ses:
"Tanrı, insan Cetvel ödemek Mayıs * yani iki arkadaş kampında Ümmü Ma'bad
durmuştu arkadaş
Her ikisi de * bu nedenle Ümmü Ma'bad medapat talimatları ve rehberlik
oldu durdu ve Muhammed oldu şanslı adam haline gelmiştir
Ardından, Qushoy alangkan büyüklüğü Tanrı bir şey Ey oğulları size
kurtulmak için (yani Peygamber) * (saymak) olamaz eylemler karşılığında
şeklinde ve onun takipçilerinin çoğu
Mutluluk dedesi * ile Abubakar için Kebahagianlah onu eşlik çünkü, Tanrı
yaptı sonra kim o mutlu bir adam mutlu ona
Ka'b çocuklar için Kebahagiaanlah kadınlarını (yani Um Ma'bad) * ve
Müslümanlar arasında çok önemli bir konuma yerleştirmek olacak
Aslında keçi sordum, o tanıklık çünkü keçi hakkında kardeşini ve onun
kabı * sor
O keçi emin meme bezi için ona göre * bir keçi ve keçi sıska bile Sağılan
getirmek için onu çağırdı
Sonra temizlendi insanlar (keçi onun sütü) * hangi onun geldikten sonra
kaynağında ineği tekrarlar için mal rungguhan (hock) olarak tarafta süt
bıraktı. "
"Geçerli Ve bu hadis vardır: Al-Kabiir, Ebu Nu'aim El-Haakim, AthThobrooniy rivayet Bu hadis Nubuwwah Dalaa-ilun ve valide El-Chaakim
tarafından ve adh-Dzahabiy tarafından onaylanan, o dedi. Al-Bayhaqiy
göre, ve Abubakar ve Ath-Thobaqoot İbn Sa'd'ın rivayet Ebu Ma'bad
destekDalaa-ilun Nubuwwah tarih ve sirohnya İbn Katsiir tarafından
dihasankan, daha sonra hadis hasan ya geçerlidir. "
Yukarıdaki üç, Peygamber ne olduğu hakkında ayrıntılar vardır hadislerde
- Allah salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun, her zaman ihsan
olabilir - gün içerisinde o mağaranın içine gitmek için evinden yaptığı
akıntı taşındı ve Medina.We kadar faydaları-faydaları şöyle
özetleyebilirizve ona uygun dersler, yani sebaagai şu:
Hepsini umarım sabit terlimpah salawat ve selam - - Birincisi, Gerçekten
bu peygamberlerin gelenekleri içerir taşımak ve aralarında ilk hareket
semavi lideri, Seyyidina Ibroohiim ve oğlu Luuth olduğunu - umarım sabit
terlimpah onları totwo ilgili - onlar uzak olanKafirler ve Irak'tan
Filistin'e ülke inançsızlık. Selam umarım sabit - - O Ya'quub ve
çocukları tarafından takip onlar Yusuf Mısır'a ülkeye Kan'aan göç katı
(pozisyon) olmuştur orada. Ayrıca prophetwhich hemen Allah'ın sözü,
Musa'yı duymak- Umarım sabit Saygılarımızla o - aynı zamanda Medyen
ülkesine Mısır'dan göç etti. Ayrıca İsrail, peygamberlerin mührü yani
İsa, ruhulloh ve onun cezası - umarım sabit Saygılar - göç. Sonra Sevgili
Al-Musthofa (İnsan opsiyon) tarafından Peygamber göç kapatıldı - salawat
olabilirOna ve ailesine ve ashabına sabit açısından Tanrı'nın.
Her ikisi de, aslında bazen zorunlu hale göç ve mutlaka, syi'ar-syi'ar
dinini uygulamak ve orada özgürlük ile onu çağıran mümkün değildir ülke
ezilen kafir veya haksız bir mümin olarak. Yani fedakarlık gerektirir,
doğru inanç ve din korumak için insanlar yapmak toto gerekirTüm o
dikehidupan olsun arazi, mülk ve aile şeklinde, dünyayı sevdiği vardı.
(Ya da hasar) din kaybı eşlik ediyorsa Yani hayatın anlamı nedir, ancak,
bir adam hayatında rahat hissediyorum. Sonra tam dini tavsiyesi ile
damagetogether ebedi kaybıdırhayat. Bizim için bizim Peygamberimiz göç
bir ders var - Allah her zaman salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olabilir - ve yoldaşları - Allah çok Sublime onları korusun onlar kefaqiran çalıştırmak istemiyor çünkü göç becausethey yaşam ve
ihtiyaçlar, gibiiyi bile din imha birlikte kâfirlerin arazi hazine ve
zenginlik arayışı, bizim zaman içinde Müslümanları gibi. Allah diyor Ama
onlar göç: "(ayrıca) göç indigentwho için [1466] Allah'ın lütuf arayan
evlerine ve (için), mallarını ihraç edildi kimve O'nun iyi zevk ... ..
"(Suresi Chasyr: 8)
Aslında onlar Mekke-Mukarromah dışında olmuştur ve onlar hazineler,
eşleri, çocukları, babalarının Mekke'de terk ve çalışan taşır, çünkü
yakınları kendi dinlerini (kaydetmek) ve inançlarını, başka hiçbir
korumak keuarga. Tanrı En Sublimethem korusun.
Üçüncü, Gerçekten hareket Allah'a ve ayrıcalıkların erdem vardır. Allah
gibi çoğu Noble dedi:. "Allah yolunda göç O, onlar o kadar yeryüzünün en
geniş yeri ve rızık hareket bulunan Allah'a ve Resûlüne intentemigrated
ile evinden dışarı çıktı Kim, daha sonra ölüm isabetOnu (hedefe almadan
önce), sonra gerçekten sabit olmuştur ödül "... Allah ... ile (Nisa
Suresi ': 100) erdemler göç konusunda ve kelimelerle dolu asil Kur'an ve
o kim göç ve yüzünden greatThis sorunu aşağıdaki hadis taşımak için
geldim:
[135] Ebu Sa'iid Al-Khudriy den rivayet edilmiştir - Allah çok Noble
meridhoinya olabilir - (kırsal) bir Arap bedevi Rasululloh sordu hareket - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
devam edebilir sonra dedi: @ "sana pietyThis Nasıl Vaka çok ağır vaka
taşındı yapın..Eğer sadaka (zekat) onu ödemek deve var? "# Dedi ki:"
Evet. "Dedi ki: @" Peki bunun arkasında okyanusların beramallah. Allah
tüm adresinden işler (ödül) azaltmak olmaz için. "#
Al-Zekat Bukhooriy bölüm, bölüm hibe ve ayrıca Müslim rivayet kitabında,
El-Edeb Al-Mufrod, Peygamber göç bölüm ve ayrıca rivayet Bu hadis.
Bu hadis Fatchu Mekke (Mekke açılış) sonra geldi. Onun din bir Müslüman
için özgürlük varsa sonra onu Allah çok Yüce Majesteleri ve her yerde
okyanusların arkasında rağmen ibadet edelim. Arazi Kırmızı arkasında
bulunan çünkü burada Amerika'da Müslümanların kalıcılığı hakkında bir
ipucu var,Deniz, Beyaz Deniz ve Akdeniz ve Atlantik Okyanusu. Seandaainya
Müslümanlar orada kendi özgürlüğünü var ve o din açısından güvenli ve
kendilerini ve aileleri, sonra onu orada yaşamasına izin ve onu Allah çok
Noble kulluk etsinler.
Ve hadis anlamı aynı anlamı Tanrı'nın En Soylu Sözü şunlardır: "Kendinizi
[342] zulmeden bir devlet melekleri diwafatkan olanlar, Nitekim 97.
(onlara) melek sordu:" hangi durumlarda vardır ? Eğer ". dediler:" Bu
arazi (Mekke) de ezilen bizim peoplethe olduğunu. "Melekdedi: "Eğer ki
yeryüzünde göç böylece, Tanrı'nın toprak geniş değil mi?". Cehennem ve
Cehennem geri yerlerin kötü oldu insanlar, onlar 98. ezilen edildi
dışında ya erkek ya da kadın ya da bir çaba yapmak mümkün değildir
childrenwere ve They were 99., umarım Allah bağışlasın, (hareket) yolunu
bilmiyorumOnu ... .. "
[Burada kendinizi zulmedenler ne demektir, onlar ise peygamber boyunca
göç etmek istemiyorum bu Mekkeli Müslümanlar vardır. onlar ezilen ve
birlikte Bedir savaşında gitti gel kâfirler tarafından zorlanmaktadır;
Sonunda aralarında savaş inthe öldürüldü.]
ayet aşağı din özgürlüğünü kaybetme durumunda kâfirlere ile yaşayan
insanları tehdit etmek, ve onlar bunu yeteneğine rağmen göç etmek
istemiyorum. Tanrı sonra onlar çıkmak için haveeffort vermedi zayıf
olanlar, dışarıda.
Dördüncü bir, tüm fiziksel hareket var. Ve çok daha önemli Yukarıdaki
hareket daha başka daha önemli hamle vardır. Bu Allah'ın haram taşındı.
Hangi genel doğa kafir ülke ya da Müslüman ülke için iyidir. Aşağıdaki
hadis bazı thiscome On:
[136] Bu Abdulloh bin Amr dan rivayet edildi - may Allah çok Noble
meridhoinya - dedi: "Rasululloh - Tanrı salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi:" Müslümanlar hangi
insanlar olanlardır (kötülükten) diğer Müslüman kurtulan eller verbaland.
Ve o kimgöç (aslında) bir kişi uzağa Allah'ın haram değil. "
İki yanında, Al-Bukhooriy ve Müslümanlar tarafından ve rivayet Bu hadis.
Sonra haram göç ve gerekli bir günah, her yerde ve zamanda, her
Müslümanın talep hareket etmek. Ve günah göç kötü arkadaşlardan göç
etmemizi gerektirir, ve yardımcısı yerleri. Sadece itaatkar yardım todo
sağlamak ve dosdoğru yola rehberlik verebilir Allah.
Beşinci, kaçak, o - Allah daima salawat ihsan edebilir ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun - gizli müşriklerden gelen ve üç gece mağarada
onu bersembunyinya ve o bütün bunlar, dikkatli onu deşarj - hopefullyGod
her zaman ihsan salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun -ve
ayrıca (bekçi aslında Tanrı'yı çünkü) durumlar suchit gerekiyorsa, sadece
neden olarak, Allah'a En Yüce onun toplum ve onun ardılları yanı sıra
vaizler tarafından takip yoktur. Bu nedenle, malzeme (mülkiyet, vb)
nedenlerini kullanarak inanç inkar ve de doğayı ortadan
kaldırmamaktadırAllah'a En Noble istifa (teslimiyet) arasında. Peygamber
iken - Allah salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun, her zaman
ihsan olabilir - Allah En Noble ve müşriklerden O'nun bakım yardımı
convincedwith ve o Ömer'in tarafından yapıldı ne bu aykırı vermedi olabilir Allah EnNoble meridhoinya - o açıkça çıktı yani o. Ömer tek
başına çünkü yapmak şeriat izin verilmez birçok communityand olan, daha
sonra iş açık kanıtı (önerme). Peygamber ile durum tersine - Allah her
zaman salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun gerçek nedeni o bir olduğunuKıyamet gününe kadar tüm nesiller için örnek.
Altıncı, onun komutasındaki - umarım bir kez çok tehlikeli teşebbüslerin
yerine onun kişiliği onun başucunda, gecede tutmak -to tebrik - Al-İmam
Ali'yi anlattı - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan devam edebilir .I Al-İmam Ali bir daha cesur oldu dilek veTanrı ve
Hazreti Majesteleri daha bağımlı kesinlikle o Al-İmam Ali yerini
insanlara anlatmak istiyorum. Ve Al-İmam Ali önceliğini kapsamaktadır.
Nasıl yapamadım? O iman ve onun erdemlerini birisi olarak çok erdem için
açıklama notNo yapmak herkesin bir sevgilisi olsa. Daha sonra erdem
inshaa geleceğini gibiAlloohu Ta'aalaa.
Yedinci, göç Abubakar Ash-Shiddiiq birlikte şanlı Havariler - Tanrı
salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir ve o penemanannya terhada - Allah, yüce ve Yüce izniyle oluyor şüphesiz. Ve bu durumda zafer var aregreatOna ve ayrıcalıklar başka
hiçbir tür herkes tarafından elde edilen. Hangi onu Kül-Shiddiiq
Peygamber hizmet etmek, onun eşyalarını, ailesini ve hayatını feda ki
özel bir dostluk - yolda onu taşımak için - Allah salawat ve selam onhe
ve ailesi her zaman ihsan edebilir. Yani o menginfakkanOnun kendisine
mülk ve oğlu görevlendirilen ve onun kullarına. Abdulloh oğlu geceleri
Paganlar haber geldi, ve onun kölesi sonra her ikisi de her ikisi de bir
araya süt içmek, onların yanında her iki withgoats kalmak. Kızı, Asmaa ',
ikisi için kendini hazırlamak ve onu kravat ikenipi kemer parçası. Allah
salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun, her zaman ihsan
olabilir - - Bu nedenle Ash-Shiddiiq bu elde edilen ayrıcalıklar, Tanrı
Peygamber ile callcoupled ikisi kafirler tarafından sınırdışı ve
mağaranın durdurmak ne zaman ve ona şöyle dedi: @ "Allah bizimle
beraberdir üzgün olmayın"# Tanrı Messenger üzerine loweredtranquility ve
kimse görmemişti meleklerin bir ordu ile takviye oldu. Onu ve Allah 'en
iyi arkadaşı' adlı yanında Ash-Shiddiiq duruyor iken Ve bütün bu olur.
Yani mübarek whateverHe dilediği ile dilediği uzman Allah, olacak. Allah
çok Noble dedi:"Eğer, Allah, göklerin ve yerin mülkü olan biri, biliyorum
dilediğini O'na işkence ve O, dilediğini onu affetmiş. Allah her şeye
kadirdir etmeyin." (Suresi Maa-Idah : 40)
Sekizinci: Hikaye o güvenilir eğer kâfir hizmetlerini kullanarak caiz
olduğunu yukarıda taşındı. O Çünkü - Allah her zaman salawat ihsan
edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - o din iken, themboth
yol göstermek için Ad-diil bunun kabilesinden bir adam kiraladıhalkının.
Bu kişinin güvenilir olduğunu gösterir ve kendini inkar, ne de ihanet
çıktı asla. Bu asil ruhu, Müslümanların geçersiz, hatta çoğu kötü ahlak
belli bir karaktere sahip.
Dokuzuncu: Özellikle hadis Al-Baroo 'bin' Aazib Peygamber Ash-Shiddiiq
sangatnya dikkat talimatları vardır - Allah, her zaman salawat ihsan ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - ona ve himselfand adabnya onun
pengutamaannya ve sevgi Onunla.
Onuncu: - Allah, her zaman salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olabilir - hadislerde var Peygamber'in birçok mucizeler olduğunu
ve işaretler şaşırtıcı:
Bunların arasında: Onu çevrili zaman onu müşriklerin pembutaan o evinden
dışarı çıktığında. "Onlar göremiyorum böylece onları (göz) Ve biz onların
önünde koyduk duvar ve onları (yine) arkasında duvar ve biz kapalı."
(Taha Suresi: Sonra dışarı çıktı ve çakıl attı ve toz okuduğu vardı
Yâsîn: 9) sonraAllah çok Yüce Majesteleri ve onları kör hale böylece onun
deşarj hissetmiyorum.
Bunların arasında: - Allah, her zaman salawat ihsan ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olabilir - Pembutaan onlar içine bakmak sadece onlar,
kapıda durmak bile, mağarada da, mutlaka onlar Peygamber gördüm ve
ashabına (yani Abubakar). Ama GodExalted ve Yüce gözlerini kör ve
ortayaörümcek mağarada onu arıyor onları çevirmek için bir şeyler eklemek
için mağaranın girişinde yuva örmeye.
Bunların arasında: iki kez oldu duman zemin tür yükselen at Surooqoh ve
yere terperosoknya ayak, ve sonbaharda Surooqoh ve toza ne oldu. Ve
ikinci olaydan, o zaman o (Peygamber ve ikisi güvenliğini garanti, ders
almak zorundaAsh-Shiddiiq) ve onun çirkinlik için dua durdurmak için hem
etmelerini istedi.
Bunların arasında: keçilerden süt dökülen Umm Ma'bad teşekkür Peygamberi
sağım ile zayıflamış - Allah her zaman salawat ihsan ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olabilir - bu yüzden ondan Umm Ma'bad ve meslektaşları
içki verdi ve o terk başardı süt UmmMa'bad tam bir kap. Bu işaretler
olduğunuOna ne - onun hareket sırasında - Tanrı salawat ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir.
Rasululloh - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
devam edebilir - By Qubaa yılında 'Ve Pendirri Camii Her
Onbirinci: - Allah, her zaman salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olabilir - onlar kavurucu sıcağında rahatsız böylece onlar, onu
beklemek çıkıp biz zaten Peygamber gelişini duyunca insanlar Anshoor
biliyorum gün. O newsHis varış geldi aldıkları onlarınsilah ve onu
karşılamak için dışarı çıkmak. O anda o En Noble Sözüne Qubaa Camii
'tarihi asil Qur'anand tarafından onaylandıktan aynı zamanda işgalcilere
Qubaa' kurulmuş bir düzine gün, o 'Qubaa Amr' ilçesi oğulları durdu ve
orada kalmak : kurulan "... onun .sesungguh- camiİlk gün daha layık
olduğundan dindarlık (Quba cami) üzerine, bunu dua. Caminin içinde
temizledik almak isteyen insanlar var. Allah lovespeople temiz kim.
"(Tevbe Q.S: 108)
Bu Pazartesi 12 (oniki) Robii'ul Awwal üzerinde oldu. Ve siroh İbn AnNawawiy Hisyaam olarak Ath-Thobaqoot İbn Sa'd'ın, ve İbn İshak tarafından
bu yangdisebutkan güçlendirmek ve ve bu üstün görüşü ve âlimlerin
çoğunluğunun görüşü var. Bazıları bunun dışında söylüyorlar. Onu
ThedischargeBu ay Robii'ul evvel, ve evinden yaptığı açıklamasında
Pazartesi, o Pazartesi dışında olduğunu mutawaatir haber olmuş ve üç gece
beliaun bir mağarada yaşamak vardır ", ve bunun bir çıktı: Mekke, AlChaakim dedi o ayın gün Perşembe ve 12 (oniki) gün gezi, geçen Pazartesi
gününe kadar 12. (yaniRobii'ul Awwal). "Sadece Tanrı her şeyi bilir ve
ona bir fark yoktur.
Rasululloh giriş - Tanrı her zaman salawat ihsan edebilir ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun - Varış ile Medine sakinleri ve heyecan
içine O Ve o cenneti Konut Ayyuub Abu Al-Anshooriy
Tanrı her zaman salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
olabilir - - Rasululloh oniki, Yani Medine'de bir konaklama o kabilelerin
her ilçesi geçer Anshoor onların o kendi tarafında singga talep, o dedi,
ilgili: @ " Let it - deve o - o karar verdi çünkü ". # MedinaOnun gelişi
için parlak oldu ve insanlar onu ağırlamak ve thewanaita-genç kadın ve
kızların üstüne nedeniyle yükseldi ki sokaklarda, iyi adamlar,
hizmetçiler, çocuklar, onlar tüm evlerinin çatısına (tavan) üzerine
dışarı çıkıp edildi Allah salawat ihsan devam edebilir - o Rasululloh
görmek istedimve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - ve onlar neşe ve
sevinç duygusu ile zarflı edilmiştir, daha sonra bunu kutlamak ve bazı
develerin andChabasyah köle de bir mızrak oynadı öldürmek. Ve hangi biz
yani, bunu açıklamak bazı gelenekler vardır belirtmiştik:
Bu Abubakar dan rivayet edilmiştir [137] - may Allah çok Noble
meridhionya - dedi: "O zaman, o zaman Rasululloh tarafından ziyaret
edilmektedir bunların hangi birbirleriyle kavga Medine gece geldi - Tanrı
salawat ve barış üzerine olsun ihsan devam edebilir Onu ve onun aileSonra dedi: Ben durur "@. Abdul Muththolib anne (dedem) ben onları
yüceltmek An-Najjaar kardeşlerin ilçe çocuklar "# Sonra erkekler ve
kadınlar evin üstüne yükseldi, ve çocuklar çocuk ve hizmetçiler arayarak
sokaklarda dağınık: "YesMuhammad, Ya Rasululloh! "Başka bir
rivayette:"Allah büyüktür. Rasululloh geldi - Tanrı salawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Muhammed geldi.
Bu hadis, bazı yerlerde Al-Bukhooriy rivayet ve bölüm münzevi Müslümanlar
tarafından da uzunluğa sahiptir ve Ahmed tarafından.
[138] Ve hadis Al-Baroo 'daha önce ilk arkadaşlarından göç hakkında şöyle
dedi: "O Peygamber geldi - Allah her zaman salawat ihsan ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olabilir - o zaman ben insanları görmüyorum Rasululloh
gladwith aşan bir şeyle mutlu Medine - Tanrı devam edebilirköle dedi
kadın, böylece - salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan:
". Bu Rasululloh geldi - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun ihsan devam edebilir" Başka bir rivayette: "Ben hem küçük çocuklar
kadınlar ve erkekler kaynaşmak dedi:" Bu Rasululloh olduğunu - Tanrı
devam edebilirsalawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan gelmiştir ".
Sabbichisma Robbika yorumunda Al-Bukhooriy ve Kuran erdemleri ve
Peygamber tarafından rivayet Bu hadis göç.
[139] Ve Enes - may Allah çok Noble meridhoinya - dedi: "Ben tek bir gün
görmedim bir daha aydınlık ve daha iyi ne günün aşan hangi Rasululloh Tanrı salawat ve sav ihsan devam edebilir ve Aile He - Medine ve
Abubakararrived "Bir başka rivayette:".Tanrı salawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - - Rasululloh gün orada zaman
geldiğinde, Medine şehrinde her şeyi benderanglah netleşiyor. "
Bu hadis Müslüman açısından geçerli Sened ile, Ahmed, İbn Maajah
tarafından rivayet ve.
[140] Ve Jaabir rivayet - may Allah çok Noble meridhoinya - dedi: ".
Peygamber ne zaman - Allah, her salawat ihsan edebilir ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun -, Medine'de geldi bazı deveye veya inek
katletti"
Bir sahih Sened ile Ahmed tarafından rivayet Bu hadis.
[141] Ve Enes rivayet - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - dedi: "Ne
zaman Rasululloh - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan devam edebilir - o Chabasyah köle gibi sevindi mızraklarını oynamak
Medine'de geldi Varış ofHe - Allah her zaman salawat ihsan edebilirve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun. "
Geçerli Sened ile, bölüm görgü Ebu Daawuud rivayet Bu hadis.
Ve bu hadis oyunun argüman izin bolehnya olduğunda heyecan ve özellikle
dini heyecan. Ve Ebu Chaamid Al-Ghozzaaliy - Allah ona rahmet etsin Onun Ichyaa içinde 'da bu hadis ve diğer sufi dans beceri ile ve
followedby de-Suhrowardiy olarak' AwaarifulMa'aarif.
O yaşadı - onunla İzleri Konut Ebu Ayyuub Al-Anshooriy Ve Adabnya Her Ve
Tabarruk (alarak nimet) için - Allah salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan devam edebilir
Onüçüncü, Abu Al-Anshooriy Ayyuub - En Noble meridhoinya sahibi olur
Rasululloh ikamet yararlandı Allah'ın olabilir - evinde - Tanrı salawat
ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir. Allah
salawat ihsan devam edebilir - Ve Resulü Godand bir ayrıcalık ve zaferOna
- ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun. O Peygamber döneminde durum
hakkında bize kendini söylemişti - Allah her zaman salawat ihsan ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olabilir - onunla yaşamak.
[142] Yani ona (Ebu Ayyuub) den rivayet, şöyle dedi:. "Şüphesiz Peygamber
- Allah, her zaman salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olabilir - (ev) o Sonra Peygamber bir konaklama - Allah her zaman ihsan
edebilir salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Evin alt
liveat, Abu iseÜst Ayyuub. Sutau gece kadar Sonra Ebû Eyyûb, ve şöyle
dedi: "Ebu Ayyuub" dedi: "Biz Rasululloh kafasına yürümek - Tanrı salawat
ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - o zaman
onlar (Ebu Ayyuub ailesi) uzaklıkta ve (Havariler yukarıda değil), diğer
tarafta kalmak. "SonraAllah, her zaman salawat ihsan ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olabilir - - ve Peygamber - o Peygamber dedi Allah, her
zaman salawat ihsan edebilir ve sav ve onun aile-Said'in: ". dip daha
rahat olduğunu" @ # Ve Ebu Ayyuub dedi: "Ben bir tekne üstünde olacak
değilim (yani binalar)Eğer bunun altında ise "O Peygamber -. Allah, her
zaman salawat ihsan edebilir ve barış onu ve O'nun ailesi üzerine olsun yukarı taşımak ve Ebu Ayyuubbelow Ve Ebu Ayyuub hep Peygamberler gıda
Tanrı salawat ve barış üzerine olsun ihsan devam edebilir olun. Onu ve
ailesi - ve eğer o zaman yiyecek geri getirdiO putfinger nerede yemek
yerken Peygamber parmağını koymak nerede sordu, o izledi. Sonra bir kez o
sarımsak var olduğu bir yemek yapar. Döndüğünde Peygamber parmağını
koymak nerede sordu. Sonra denildi: "O yemez." Sonra Ebu Ayyuub kagetlah
ve hemen oayağa kalktı ve şöyle dedi: "? yasadışı mı" Peygamber Allah
salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam dağıtabilir
- dedi: "Hayır, ama ben bunu sevmiyorum." @ # Ebu Ayyuub dedi: "Andolsun
ki, ben seni sevmiyorum ne gibi değildi." Dedi ki: "Ve Peygamber - Allah,
her zaman bestowsalawat ve barış olabilirkendisi ve ailesi üzerine olsun
- ziyaret (melekler tarafından, melekler koku sevmiyorum çünkü o, keskin
gıda soğan gibi kokuyor yemek sevmez ki). "
Bu hadis bölüm içecekler Müslim rivayet, ve Ahmed tarafından, ve çok daha
fazlası.
Başka bir rivayette: @ "Hani, için, ben insanları rahatsız şeyle rahatsız
onunla konuşmak olmayan insanlar (yani melekler), ve gerçekten melekler
konuşuyorum." #
Yani bu hadiste iki faydaları vardır: biri Rasululloh karşı adabnya Ebu
Ayyuub olduğunu - mayGod - o Peygamber üzerine tinggaal istemiyordu hangi
ve ona da saygı ve yüceltme - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan devam edebilir Her zaman salawat ihsan ve savve
ailesi - ve peygamberlik tarafı için saygı gösterir. İkinci iken: O
bertabarruk Peygamber izleri (bereket almak) ve onun parmaklarından
bereket aramak - Allah alwaysbestow salawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olabilir - bu özellikle Ebu Ayyuub ders değil,onun yerine gelecek
gibi - tüm yoldaşları Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun ihsan devam edebilir beliau- izleri ile bereket almak çünkü.
Sonra Has Ne Özeti Penghabisan Hicret'ten Tevzi Formu Bağış Deeds Kehanet
Ve Etkinlikler için From Her başlayın
Devreye alma, bazı kehanet işler ve olaylar, en önemli, en belirgin ve en
görkemli değişir çünkü önceki bölümlerde bir açıklama geldi Tanrı'nın
hediye Şanlı ve bizim sevgili Nyajunjungan Peygamberimiz yukarıda hikmet
sahibidir olan - mayGod her zaman salawat ve sav ihsanve ailesi - Umarım
Tanrı her zaman - onun en büyük vahiy başlangıcı ona ve onun toplum
üzerindeki ni'mat ve ona Kuran düşüşün başlangıcı, vahiy sonra doğa ve
nasıl o ile ihsan salawatand barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - o,
onu kabul ediyorumAralarında İslam İslam ve eski arethe erken dönüştürür
dönüştürülür olanların ardından açıklama - Tanrı salawat ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir beliau- hayatında propaganda
ve fazların başlayan. Sonra yakın insanlara açıkça propaganda ve daha
sonra, her ne kadarOna karşı girişim kâfirler - Tanrı salawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - bozuklukları
çeşitli, daha sonra Peygamber önlemede müdahale Ebu Tholib için kâfirlere
talep - Allah her zaman salawat ihsan ve sav olabilir ve ailesi - kınayan
gelenonların tanrıları ve aptal-bodohkan onların zihin hareket, daha
sonra özellikle kendilerine ve yardımcıları daha zayıf olan insanlar için
onlara karşı arkadaşlarınızın andidolaters adaletsizlik, doğru bozulması.
Sonra sihirli Al-Waliid komşu bin Kuran Al-Mughiiroh ve Kuran sözlerini
söz. Sonra, Kureyşli müşrikleri teklifPeygamber - may Allah, her
bestowsalawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - onun bir işareti
getirmek için ona bunları, sonra onun misyonerlik faaliyetleri
yürütülüyor terk tatangan için ona yanı sıra kadının eşyalarını ve servet
teklif Ay ve changeShofaa ve bölmealtın içine tepe. Allah, her zaman
salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - - O İslam'ın
zafer müjdesi Islamlah Chamzah bin Abdul Muththolib, Peygamber amcası
görünür ve daha sonra girmeye başladı ve bu ümmetin aslan, daha sonra
dönüşüm Ebu Zerr El-Ghifariy İslam'a, veAllah, her zaman salawat ihsan
edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - - Al-İmam Ali - onlar
dinlemelerini engellenmiştir sonra Dhimaad Al-Azdiy, sonraki Jin
hikayesi, daha sonra Peygamber açıklar umarım sabit Selamlar destructionagainst putlara formu üstünde görüntülenirKabe ve aracılar
Zeyd bin Chaaritsah ile kir ile boyanması - Allah çok Sublime meridhoinya
olabilir - Al-İmam Ali - sonra Hicret'ten tarihinde göç insanların andthe
zafer birinci ve ikinci, ve zafer Chabasyah için - Allah onun yüzünü
yüceltmek olabilir Amr bin el-'Aash ve daha sonra onun arkadaşı,En Noble
meridhoinya Allah olabilir - - sonra Peygamberin crucibleie boykot geldi
- İslam artan gücü ve Ömer El-Faaruuq ki İslam İslam ve akıllı kişinin
kahramanlarından biri dönüştürme onun gücünü artırmak Allah, her zaman
salawat ve ihsan edebilir sav ve üzerine olsun onunAile - Syi'ib ve
onunla orada Benî Haşim ve Benî Muththolib aralarında hem iman ve kim
inkâr, Peygamber ile birlikte İbn Ümmü Maktuum sonra hikaye Peygamber,
alay -İnsanlar karşı (Allah'ın) sonra misillemesi - Allah, her zaman
salawat ihsan ve sav olabilir veailesi, sonra onun dua - Tanrı salawat ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - onlar leş ve
kemikleri yemek böylece kıtlık ve kuraklık varış iewith isyan zaman
Kureyş, sonra (bilgi formunda mucize geldi hikaye hakkında asil Kur'an
haber)Allah, her zaman salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun - - yenilgisinden sonra Persler üzerinde Roma zaferi, daha
sonra Peygamber merhum amcası whichher yıl üzüntü geldi yani Ebu Thoolib,
daha sonra ölüm Khodiijah ve aynı oldu Yıl ve aynı ay.
Sonra evliliği o - Sevde binti Zam'ah ile - - Tanrı salawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir olabilir Allah çok
Yüce meridhoinya - ve Aa-isyah 'ile yaptığı sözleşme, onun sevgilisi may Allah çok Noble meridhoinya - o agedsix yıl sonra serbest
ikenPeygamber - Allah her salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun - Thoo-eğer bu düşmanlık çevrili ve ona şiddeti
takviye 'artan ve (Mekke'de) devlet ısıyı arttırmak sonra, daha sonra
çıkmak Kül -Shiddiiq- için Mayıs Allah çok Noble meridhoinya - göç ve
geri dönüşİbn Ad-Daghinah koruma.
Sonra Peygamber için en büyük eğlence, çok büyük ve çok büyük mucize,
yani Isroo 've Mi'rooj bir işareti geldi - Allah her zaman salawat ihsan
ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - ve onun metanet, kalp için
sonra Rasululloh - may Allah alwaysbestow salawat ve barışkendisi ve
ailesi üzerine olsun - (vaaz yardımcı olmak için) piyasalar ve hacı sezon
kabileler kendini sunmak için, haberci halkın varış ardından başlangıcı
ona Anshoor - Tanrı salawat ve barış üzerine olsun ihsan devam edebilir
himand ailesini - ve ilk kez kendi varışonlar onunla tanıştım, sonra
Anshoor İslam, ilk sadakat Aqobah sonra bir açıklama ve ardından ikinci
başlangıcı, daha sonra Medine'ye göndererek Mus'ab bin 'Umeyr tanrý'nýn
çağırıyorum ve bu kadar şeriat hukuku öğretmek kim, İslamiyet'e daha
sonra Medine'de İslam'ın yayılması veküçük ev içinde hiçbir İslami onu
perkampungannya vardır.
Sonra Peygamber taşımak için sürücü şeyler geldi - Allah her zaman
salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - o onun
ardından yerde, arasından Medine'ye göç insanların erken söz taşındı bir
rüya gördüm arkadaşları, Umm göçü hikayenin thenmentionSeleme - Allah çok
Noble meridhoinya olabilir - o onu öldürmek için, Kureyşli müşrikleri
arsa - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir - ve sonra ondan onları andpembutaan önlerinde onu serbest, o
oldu Onu taşımak ve deşarj etmek için mağara cenneti sonra zaman
geldi(Abubakar) Kül-Shiddiiq eşliğinde, sonra her ikisi de Allah'a ve
O'nun bakımı, Medinaand sonra onun varış gözetiminde Mekke ve Medine
arasında seyahat Qubaa '14 onun cenneti (ondört) gün kesintiye-o onun
tarihi cami inşa kesintiye , o (şehir) Medine'de durdu veEbu Ayyuub ElAnshooriy evinde kaldı, daha sonra arrivalHe ile yaptığı heyecan ve
kutlama onları arkadaş - Allah her zaman salawat ihsan edebilir ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun.
Bu hayatının ilk aşamasının içeriği olan - Allah salawat ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Mekke-Mukarromah o hareket
etmeye başladı misyon, o vahiy başlangıcından sonra orada yaşadı 13
(onüç) yıl, whollycontains Bala 'afet veiftira (işkence) ve yol
menyampaiakan risale (mesajında) zorluklar o ve Allah'a En Noble
propaganda.
Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir - - Ve burada onun yardımcıları ve ona inananların verdiği
desteği arasında Medine artık bir devlet yardım ve asil ve uyanık yanı
sıra destekli.
Ve uygun yanı sıra, Tevhid (Allah'ın Birlik) ve evrenin kendi argümanları
açıklama Da'wah gibi, bu yıllar boyunca Mekke'de onun misyonu din ve
inanç temel konulara özgü olduğunu burada çağrılacak içerir Allah, yüce
dışında worshipto başka bırakmak için çağrıve Yüce, ve komut melekler,
havariler, Tanrı'nın, sonra kıyamet iman ve ahiret, ve iyi ahlak ona ne
oldu, daha sonra propaganda, ve hikayenin bir açıklama kitaplarında
inanmak peygamberleri -Acts, ve Onlara ek olarak.
Bu dönemde Mekke'de inmesi harflerin çoğu bu tarafından taşınacak ve
hiçbir genel mektupta İslam pensyari'atan, 23 harflerin dışında Kur'an'ın
helal, haram, ilgili El-Madaniyyah harfleri olan sol o -surat: AlBaqoroh, aalu 'Imroon, Nisa', Al-Maa-bekleme süresi, Enfal,Tevbe, AlChajj, An-Nuur Al-Achzaab Al-Qitaal Al-Fatch Al-Chujuroot Al-Chadiid AlMujaadalah Al-Chasyr Al-Mumtahinah, Ash- Saff, Al- Cuma namazı, AlMunafiquun, At-Taghoobun, Ath-Tholaaq, At-Tachriim, An-Nasr, muhalefet
selian göre notmentioned hangi yukarıda.
Peygamber Hayattan İkinci Aşama - Allah salawat ihsan ve selam her zaman
onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine kalabilir Hicret'ten O ve Genesis-oluşum Birinci yıl
Takvim (Hijriyyah)
[143] Bu Sehl ibn Sa'd'ın rivâyet edildiği gibi-Saa'idiy - may Allah çok
Noble meridhoinya - dedi: "Onlar Peygamber geliyor (yıl) sayılmaz Allah, her zaman salawat ve selam ihsan edebilir Ona ve ailesine ve
ashabına sabit - ve onun death.They hiçbiri sayılmazMedine'de onun
gelişinden hariç (yıl). "
Savaş bölüm önce Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis.
[144] Ve İbn 'Abbaas rivayet - Allah yüce hem korusun - dedi: "Bu takvim
(temel hesaplamaya başlamak at) önümüzdeki yıllarda Rasululloh - Allah
salawat ve her zaman ona sabit selam ve ailesini ihsan edebilir ve
arkadaşlar bin Az-Zubair doğar yıl Medine ve hepatikAbdulloh. "
Bu hadis Müslim ve ADH-Dzahabiy tarafından onaylanan koşullara göre AlChaakim rivayet ve valide.
[145] Ve ibn el-Musayyib Sa'iid rivayet - Allah hem yüce korusun - dedi:
"Ömer - En Noble meridhoinya Allah'ın olabilir - insanları bir araya
getiren ve onlara sordu:" günden itibaren takvim ne olmalı başladı ? "Ali
bin Ebi Thoolib - yüce meridhoinya AllahThat olabilir - dedi:"
KimdenBugünün göçmenlik Rasululloh - Allah salawat ve her zaman onu ve
onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - ve o şirk
arazi sol "o Ömer tarafından yapıldı Yani -. may Allah çok Noble
meridhoinya.
Bu hadis de, Al-Chaakim rivayet ve onun tarafından onaylanmış ve adhDzahabiy tarafından kabul ve şöyle dedi: ". (Bu hadis) geçerlidir"
Arapça onlara yanı sıra toplum ümmet aynıdır, öne olaylar takvimi başlar.
Peygamber ne zaman - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - öldü ve sonra yüce hem
korusun Umar- Mayıs Tanrı tarafından Ash-Sıddık tarafından değiştirildi ve başlarDevle İslamiyye (İslam Devleti) ve ülke ve onlar almak kentin
açıldı (fethetti) bazı parçaları oluşturmak için bir kriter İslami takvim
olarak da kullanılabilir. Göre uygun tavsiye vermek Sonra bunların her
biri - onların yüce korusun hopefullyGod - Sayyiduna Ömer, sonra
arkadaşlar tavsiye istedionların değerinde. Sonra Ali Ömer'in sözlerini
seçin - Allah çok Sublime ikisini de korusun - o Peygamber göç beri
dijadikanlah takvim - Allah ondan ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine
sabit zaman salawatand saygılar ihsan edebilir - onlar başlangıcı olan
ilerleme sadece var yıl(değil Robi'ul evvel de, onun göç ay) Muharrem
ayında göç etmek niyetini kökeni Muharrem ayına çünkü. Bağlılık rehin
(Aqobah) orta-monthDhul Chijjah hijrah.Maka düzenlenen ve yeni ay (hilal,
yeni ay işareti) başlangıcı oldu için,Yeni başlayanlar olarak
kullanıldığında ilk bağlılık rehin ve taşımak için irade sonra ortaya
çıktığı hilal Muharram.Maka sesuailah olduğunu. El-Chaafizh dedi: "Bu
nedenle hakkında en zorlayıcı nedenler approvalMuharram yıl (takvim)
başlangıcı olarak.
Ayrıca Sehl İbn 'Abbaas ve Sa'iid Ali sözleriyle iletti ne Yukarıda
belirtildiği gibi, Allah, onların yüce korusun.
Peygamber için Varış Abdulloh bin Sallaam - Allah salawat ve her zaman
onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - ve
onun İslam
Anas rivayet [146] - may Allah çok Noble meridhoinya - dedi: "Abdulloh
bin Sallaam - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - duydum RasulullohAllah, her zaman salawat ve selam ihsan kendisi ve aile ve arkadaşlar
üzerinde kalabilir geliyor - O hurma hurma arazi ikenailesi için aşçı
toplama. Allah, salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları
üzerine sabit selam ihsan edebilir - - Sonra Peygamber geldi o
(Peygamber) dedi ki: "Sana bir peygamber hariç notknows ilgili üç şey
soracağım: kıyamet erken belirtileri nelerdir?Cennet halkı için ilk yemek
nedir? Ve baba benzer ne bir çocuk yapar? "Dedi ki: @" Gabriel daha önce
bana sadece etti. "# Dedi ki:" Cebrail "dedi: @" Evet. Bu melekler
Jewsbetween düşmanıdır ve o bu âyeti okudu: "# dedi": "... .barangsiapa
bir olduğunuGabriel Gabriel düşman gerçekten de aşağı kalp (Al-Kur'an)
.... "(Suresi Baqoroh: 97)
@ Kıyamet belirtileri ilk doğudan batıya insanları toplamak yangın
olduğunu (Sonra dedi). Ilk gıda Paradise, daha sonra ek (aşırı) balık
karaciğeri insanlar tarafından yemiş olsa. Ve su (meni) ona su önceyse
(meni) kadınlar o (themen) (çocuk için ilginç vebabası gibi çocuk), ve
su, su Precede adam kadın daha sonra ise o (o) annesine benzer şekilde
kadının) ilginç (çocuk, "# Sonra Abdulloh dedi:." Ben hiçbir olduğunu
ifade ama tanrı Allah ve ben Tanrı'nın (haberci) areRasul olduğunu
kanıtla. O Rasululloh, gerçek Yahudiler(gözleme büküm) yalan ve onlar
keislamanku hakkında bilmek onlar bana yalan olsaydı gibi bir halktır.
"Yahudiler ve Peygamber dedi Sonra geldi: @" adam nasıl Abdulloh bu
betweenyou mi? "# Dediler ki:" O bizden oğlumuz en iyi olduğunu, ve o da
bizim oğlumuz lideri oldu bizimlider. "Dedi ki: @" Abdulloh bin Sallaam
İslam'a eğer ne düşünüyorsunuz? "Dışarı ThenAbdulloh ve şöyle dedi:"
Allah, ondan onu korusun. "# Dediler" Ben hiçbir tanrı olduğunu tanıklık
Allah ve Muhammed Resulullah olduğunu "Dediler ki:". O kötü olduğunu Biz
puteradari kötü. Bize "Sonra Abdulloh bin Sallaam boyunları bükük ve
şöyle dedi:" Bu ne Ifear Evet Rasululloh olduğunu. "
Başka bir rivayette: Ey Yahudiler "@, sen gerçekten Allah'ın bir elçi
olduğunu aslında biliyorsun, O'ndan başka tanrı yoktur Allah rızası için,
sana bertaqwalah Tanrı'ya, wretch ve gerçekten ben sana geldim . Gerçek
"# Dediler ki:" Biz bilmiyoruz ".
Ahmed Al-Bukhooriy bölüm tarafından ve peygamberlerin bölüm yorumunu ve
bölümde rivayet Bu hadis taşındı.
Iken Aa-isyah 'dan Müslim rivayet hadiste: ". Su, su Precede adam kadın
daha sonra çocuğun babasının ailesini benzeyecek, ve su kadın erkek su
önce eğer o çocuğun ailesini benzeyecek" Eğer @ #
Hadiste Allah Yahudiler arasında kendisine vermiş ve Allah (İslam'a)
mutlu bir kişi yapar erdem Abdulloh bin Sallaam ve onun dönüşüm ve hediye
var. Ayrıca yukarıdaki hadis mucize net thatsuch haber var gibi o - Allah
salawat ihsan edebilir ve selam her zaman onu ve üzerine kalır onunAile
ve arkadaşlar - görünmeyen şeyleri kıyamet işaretleridir ve gıda birinci
Cennet halkına sunuldu ve nasıl kendi babası veya annesi benzerlik
inchildren. Ve bu Abdulloh hikayesi bölüm görgü sonra gelecek çeşitli
yollar vardır.
Cami inşaatı Nabawiy Majesty
Bu Anas rivâyet edilmiştir [147] - may Allah çok Noble meridhoinya dedi: - Allah, salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları
üzerine sabit selam ihsan edebilir - Rasululloh zaman "Medine sınır kenti
tek bir yerde durdu sonra Banu 'Amr bin' Auf incalled bir ilçe diye14
(ondört gün) için orada kaldı. Sonra Benî Najjaar önde gelenleriyle
haberciler gönderdi. "Enes dedi:" Sonra onların kılıç ayı geldi. "Enes
dedi:" Ben Rasululloh- Mayıs Allah salawat ve selam ihsan görürseniz Her
zaman olduğu gibi kendisi ve ailesi ve arkadaşlarıyla üzerine kalır - üst
sürme hayvanlar üzerinde,Abubakar diboncenganya ve onun etrafında Bani
Najjaar önde gelen insanlar ise o Ebu Ayyuub evinin verandasında üzerinde
durdu. "Enes dedi:" O her yerde namaz vakti geldi dua ve o dinlenme yeri
keçi dua edildi. Sonra (inşa edilecek) Camii emretti. Sonra liderleri
için gönderdiBani Najjaar. Sonra geldi, sonra şöyle dedi: onlar cevap
Yani # ". Ey BaniNajjaar bana bu sana bir bahçe satın let" @: ". Vallahi,
biz ödül için sormayın, ama Tanrı'ya" Ve mezar müşrikler vardır, ve
unisex moloz ve tanam- palmiye bitkileri var orada. Sonra Havari
gravesPagans emrettikazılmış ve tesviye moloz (yere) ve kesilir palmiye
ağaçları. Sonra Kıble Camisi yönünde palmiye ağaçları dizilir, ve onlar
kayaların Camii her iki tarafını yapmak. Enes dedi: "Ve onlar theyhumming
ve Rasululloh gibi kayaları hareket etmeye başladı - Allah
olabilirsalawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine
sabit selam ihsan - onlarla dedi: @ "Allah, iyilik ahirette dışında
hiçbir iyilik yoktur O, daha sonra insanları ve göçmenleri Anshoor
lütfen." #
El-Bukhooriy ve Müslümanlar tarafından rivayet Bu hadis.
Allah, salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine
sabit selam ihsan edebilir - - Medine onun endişe caminin onun asil bina
ilk kez geldi Peygamber olduğunu. Ve biz zaten yer mosqueformerly ait
hurma kurutma bir iki yetim olduğunu inşa edildiğini biliyoruzEsad bin
Zurooroh iki yetim karşılığında hiçbir şey verildi. Eskiden Esad bin
Zurooroh orada dua dua bir yer olarak yaptık ve nebiler gelmeden önce
arkadaşları liderleri Allah salawat ihsan etsin ve selam her zaman onu ve
onun ailesi ve arkadaşları üzerine kalır- Ve onlar Peygamber inşa
başladığınızda - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - ve bu gelişme
participatedin yoldaşları ve katılanlar üç halife olan arasında:
Abubakar, 'Ömer, ve' Utsmaan Allah onlara bütün yüce korusun.
[148] Yani Safiinah rivayet - Allah çok Noble meridhoinya olabilir dedi: "Rasululloh zaman - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi
ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - cami inşa bir taş
getirmek için Abubakar geldi ve o koymak, sonra 'geldi Ömer diye bir taş
aldı ve daha sonramay Allah çok Noble meridhoinya, 'geldi Osman, bir
Batau getirdi, sonra bir yere koymak ve onu koydu. Sonra Rasululloh Allah, salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine
sabit selam ihsan edebilir - dedi: @ "Onlar benden sonra işlerine
(liderler) sahipleri vardır." #
O ve ADH-Dzahabiy Al-Chaakim tarafından rivayet ve valide Bu hadis
söyledi: "Bu hadis geçerlidir."
Ve (cami inşa) aralarında 'Ammaar ibn Yaasir, Allah En Noble meridhoinya
olduğunu.
[149] Daha sonra Ebu Sa'iid Al-Khudriy - Allah çok Noble meridhoinya
olabilir - dedi: "Biz Ammaar ona iki meyve aldı 'ise, bir kayanın bir
iyilik taşıyan ve o Peygamber tarafından görüldü - Allah ihsan edebilir
Her zaman salawat ve onu ve onun ailesi ve arkadaş- üzerine sabit
Saygılarımızla Sonra ona toz uzağa koymak,ve dedi: 'Zavallı' Ammaar, o
kusurlu bir grup insan tarafından öldürülen olacak @ onlar cehenneme
menyerunya ederken, o cennete onları çağırdı. "# Ebu Sa'iid dedi:" Ammaar
dedi: ". Ben iftira Tanrı belindung"
Ayrıca bkz İftira bazı yerlerde ve Müslümanlar Al-Bukhooriy tarafından
rivayet ve bu hadis ikisi dışındaki biri tarafından rivayet ve bölümler
erdem ve çok daha çok benzer hadis gelecektir.
Ve Peygamber zamanında cami doğanın bir açıklama içerir - Allah salawat
ve selam ihsan edebilir, her zaman ona kalır ve onun ailesi ve
arkadaşları - ve hilâfet-ur Roosyidiin sırasında gelişimi yenilenmesi
aşağıda belirtilen şekilde:
[150] Bu İbn Ömer'in rivayet edilmiştir - Allah çok Noble meridhoinya
olabilir - dedi: "Bu Rasululloh anda camidir - Allah salawat ve her zaman
onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir inşa edilmiştir tuğla, yaprak orta damarı tarihleri çatısı, sonra.
malzeme palmiye ağaçları polesisAbubakar bunun bir şey eklemek vermedi,
sonra Ömer bangunannnya ekleyebilir ve tuğla ve palmiye yaprakları ile
inşa edilmiş ve ahşap sütunları değiştirmek, daha sonra 'tekrar
değiştirmek ve ek takviye çok, ve o wallsof rock ve kireçtaşı ve sütunlar
kurduğu Osman yontturmuş ve bazı çatı yapılmışağaç türleri. "
Al-Masjid Bukhooriy bölüm rivayet Bu hadis.
Böylece Nabawiy orijinal cami basit bir bina (basit), daha sonra yapı
içinde insanları gelişti ve şimdi birden olması gibi olmak dekore taş ve
tuğla ve ayağı palmiye ağacı gövde ve kaya sanatının iki yan kapılarından
uyandırıyor.
Ilk kurulduğu günden bu yana Nabawiy cami büyük bir çaba ile olsa gitmek
için hak ikinci en önemli camisidir. Allah, her zaman bestowsalawat
olabilir ve Saygılarımızla üzerine sabit - Namaza yanı sıra orada kurulan
beş kez, orada Peygamber İslam üniversitenin bir tür deOnu ve onun ailesi
ve arkadaşları - veren dersleri, söylemler, ve yoldaşları onun tavsiyesi.
Gabriel yanı sıra her zaman Allah'a En Hazreti Majesty gelen ve her
seferinde gidip, ve o anda İslam şeriat hukukunun başlangıcı aswhere,
ayrıca taşımak istediğiniz olgular var ayarlanırdışarı, ve oradan o
kâfirlere karşı savaşmak için asker gönderdi, ve aynı zamanda Peygamber
var - delegeleri hoş geldiniz, ve aynı zamanda ikisi arasında bir karar
var düştü - Allah her zaman onun aile ve arkadaşlarınlayken üzerine sabit
salawat ve selam ihsan edebilir katılmıyorum ve onun hukuk görünür
insanlaradil. Nabawiy cami harika bir geçmişi vardır, ve o da erdemleri
yanı sıra bölüm hacı içinde partiallythen olan Medine şehir vardır. Ve
Rasululloh - Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman ona kalır ve
onun ailesi ve arkadaşları - karısının odaları camiye bağlı kurmakOnu. Ve
cami İslam'da büyük önem var. Orada peopleMuslims birbirlerini tanımak ve
onlar günde beş defa birlik içinde Tanrı En Sublime önce durmak ve
maneviyat bir atmosferde olması, böylece bir araya gelip, ve oradan
görünen ihtişam ya da İslam ve İslam güzellik oldusyi'ar, büyük hayata
oradan o tavsiye, söylemler ve onların dersleri, onların tavsiye ve
vaazlarında alimlerin direktifleri şeklinde Müslümanların getspiritual
temizlik.
Orijinal hakkında Medine'de Namaz Kefardhuan Dört Roka'at ve kalıcı
Traveling Namaz (Safar)
Bu 'Aa-isyah den rivayet edilmiştir [151] - may Allah çok Noble
meridhoinya - dedi: "zorunlu namaz iki roka'at sonra Rasululloh - sonra
göç - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları
üzerine sabit selam ihsan edebilir diwajibkanlah namazı dört roka'atand
dibiarkanlah dua safarbaşlangıçta (yani iki roka'at). "
Dua ve son bölümde Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis de Müslümanlar
tarafından olduğu gibi, göç.
Bu hadis gereklidir namaz Mağrib yanında iki roka'at olduğunu
göstermektedir. Sonra Rasululloh zaman - Allah salawat ve her zaman onu
ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - sonra
tekrar ditambahlah iki roka'at gelip tutmak orijinal gezgin prayerie iki
rokaat başarılı(Veya diqoshor).
İslam Salman Al-Faarisiy
[152] Bu Salman dan rivayet edildi - olabilir Allah çok Noble meridhoinya
- o bir haham başka haham gelen hahamların onlarca (rahipler) arasında
yabancılaşmış olduğunu.
Savaş bölüm önce Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis.
İslam Salman hikayesi - may Allah çok Noble meridhoinya - o gerçek dine
olacak edinim sürecinde çok zorlu bir durumla karşı karşıya sonra, var
İnsanlar arasından (bölüm cebir heyecanlı Yahudiler ve bilim adamları ve
rahipler de hikayesi var Rasululloh hakkında Kitap) - may Allahsalawat
ihsan ve selam her zaman kendisi ve ailesi ve ashabına kalır.
Göçmenler ve Anshoor arasındaki Kardeşlik
Bu Anas rivâyet edilmiştir [153] - Allah çok Noble meridhoinya olabilir dedi: "Rasululloh - Allah salawat ve her zaman ona sabit selam ve ailesi
ve arkadaşlarını ihsan edebilir - Kureyş ve Anshoor arasındaki bağlılık
bağlayıcı yemin var benim evim. "
Bu aynı zamanda bölümde Müslümanların sayesinde bölüm sarılmak bölüm Adab
içinde bölüm Kafaalah (Garanti) Al-Bukhooriy, (Kur'an ve Sünnet), rivayet
hadis, hem yanında.
Ayrıca bir olanlar "Ve her biri için biz onlar için varisleri yapmak
....... ve: [154] Ve İbn 'Abbaas rivayet - En Noble sözünden - Allah çok
Sublime hem korusun Onlarla bağlılık yemini bağlayıcı ..... "(Nisa Suresi
': 33) İbn Abbaassaid:" Bu o zaman göçmenler olduğunuPeygamber geldi Mekkeliler ailesi nedeniyle kardeşlik olan Peygamber (It) miras vermedi
Anshoor bir bakıcı kardeşi miras sonra arasında, Medine'de - Allah
salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit
selam ihsan edebilir - Allah, salawat ve selam ihsan edebilirHer zaman
ona sabit ve ailesi ve arkadaşları - bunları birleştirmek ve daha sonra
ayet aşağı geldiğinde: "mirasçıları (kim miras) ..... kaldı ne Ve her
kişi için biz (onlar için) yapılan" o zaman bu ayet iptal (menasakh)
yasa, o zaman Tanrı berifrman: "... ve sizinle bir antlaşma yapmış
olanlarSonra bir sorunu yardım, yemekler, ve danışmanlık, (aralarında)
miras whereasrights sonra gitti sürece (dolayısıyla ayet menasakh
birbirlerine yasa miras) "... onlara bir kısmını vermek ama onlar hala
bir irade almaya hak kazanırlar ".
Bu hadis yorum bölümüne dahil, çeşitli yerlerde Al-Bukhooriy rivayet.
Allah çok Noble meridhoinya olabilir - - [155] Ve Enes rivayet dedi:
"İnsanlar göçmenler ki:" Evet Rasululloh, biz insanları birçok hazineler
mülkiyet durumunu sağlayan en iyi hangi Anshoor gibi bir insan, asla ve
theiris payı güzel adam ne zaman küçük bir hazine,ve onlar bizim yaşam ve
mutluluk ile dernek yeterli, o zaman tüm ödül almak endişe. Enes dedi:
"Rasululloh - Allah ona aile ve arkadaşlar andhis üzerine salawat ve
selam her zaman sabit ihsan edebilir - dedi: @" Kesinlikle değil, sürece
onunla onları övün ve dua gibiYüce Allah ve onlara Hazreti Start. "#
Bu bölümde kıyametin doğada-Turmudziy anda Ahmed, Ebu Daawuud, rivayet
hadis, Al-Bukhooriy ve Müslümanların açısından geçerli sanadnya ve AtTirmidziy ve disahihkannya tarafından dihasankan.
[156] Ve ondan rivayet (Enes) Neyse, şöyle dedi: 'Abdur Rahman bin' Auf
Medine'ye geldi ve ona Sad bin Ar-ROBII 'Abdurrahman arasında
birleştirmek, sonra karısını paylaşmak için teklif (yani öylesine boşandı
Abdurrahman can evli) ve onun maddi ve Abdurrahmansaid: "Mayıs Allah sizi
mübarek senineşi, ve hazine. "
Bu hadis bölüm iyilik At-Turmudziy, evlilik bölümde Müslüman ve Ebu
Daawuud tarafından da, bölüm, savaş ve diğer bazı yerlerde Al-Bukhooriy
rivayet ve bölüm An-NASAA-iy ve İbn Maajah tarafından da, ilişki rahim
bağlamak evlilik.
Ona (Enes) 'den rivayet [157] Ve aynı zamanda, şöyle dedi: "Peygamber Allah salawat ve selam her zaman ona sabit ve ailesi ve arkadaşları ihsan
edebilir - Ebû Ubeyde ve Abi Tholchah arasında birleşin."
Bu hadis Ebu Ya'laa tarafından da erdem bölümde Ahmed, Müslim rivayet,
ve.
[158] Ve Ebu Juchayfah rivayet - Allah -öne dedi Çoğu Noble meridhoinya
olabilir: "Peygamber - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - Salmaan ve Abud Dardaa
'arasında birleşin."
Bölüm münzevi de At-Turmudziy tarafından bölüm bölüm ve edep açlık AlBukhooriy rivayet Bu hadis,.
Bu göçmenler mülk ve aile sahibi ben değilim yabancılar gibi MekkeMukarromah geldi. Bu yüzden onları birleştirmek için Allah'a, En Sublime
bilgeliği (bilgelik) uygun olduğu persudaraan nasab belli bir zaman
birbirlerine yardım inheritedand olduğu (kan ilişkileri) ve daha sonra
dinasakh(Dibatalkanlah) birbirlerine yasa miras ve hala birbirlerine,
akşam yemeği yiyecek yardım, birbirlerini ve vasiyeti teşvik. Ve
gerçekten de bu Anshoor - açıklanmıştır veya Mübadilleri ve onların
önceliklileĢtirmeye insanlara güçlü onların yüceliğini ve onların iyi
amellerini provedabout - Allah çok Sublime onları korusunkendileri
üzerine bu göçmenlerin, Allah gibi çoğu Noble onlara dedi: "Ve onlar
(Anshor) insanları 'seven' (varış) önce onlar (göçmen) Medine şehri işgal
edilmiş ve (Anshor) sadık olmuştur olanlar Kim (göçmenler) onlara göç. ve
onlar (Anshor) bir arzu koymak değil onlarınBunların (göçmenler) verilir
ne kalpleri; ve onlar belada olsa bile, themselvesthemselves üzerine, (bu
göçmenler) koyun ..... "(Suresi Chasyr: 9)?. onların zenginlik ve bu
göçmenlere karılarını paylaştı ederken nasıl ben mi olabilir Anshoor iki
karısı, biri varsa oBu göçmenler tarafından evlenmeye boşanmış.
SoSimilarly onun özelliğinde yaptı. Dolayısıyla Peygamber - Allah salawat
ve her zaman ona sabit selam ve ailesi ve arkadaşlarını ihsan edebilir onları seviyorum ve onların çocukları ile birlikte onlarla birlikte dua
ve ve dedi: @ "o migratedI biri olmalı olmasaydıAnshoor evi. "# Ve onlara
(insanlar Anshoor) dedi: @" Size ve benim ölümle Hayatım seninle oldu. "#
Ve erdem bölümünde Menakıp onları gelecek.
Siroh İbn var izleyebiliyorlar olarak ve İbn İshak, onlar hakkında çok
detay var - Allah salawat ve selam her zaman ona sabit ve ailesi ve
arkadaşları ihsan edebilir - Yukarıda belirtilen hadislerde Peygamber
tarafından dipersaudarakan insanların çoğunluğunun bir olumlama var
Hisyaam. İbn Sa'd'm gelinceAllah salawat ihsan edebilir ve selam her
zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine kalır - - Peygamber
dipersaudarakan insanlar olduğunu söyledi insanların Anshoor onları bu
immigrantsand yarısında 90 (doksan) veya 100 (yüz) kişi yarısı vardır.
As-Suhayliy - Allah ona rahmet etsinEn Yüce - dedi: "Rasululloh - Allah
salawat ve her zaman ona sabit selam ve ailesi ve arkadaşlarını ihsan
edebilir - ashabına arasında onları kesumpekan yabancılaşmayı eliminateof
için birleştirmek ve böylece aile ve yakınları kendi ayrılık ağırladı ve
çoğu bu Onları destekdiğerleri. İslam güçlüydü ve tüm dağınık ve orada
gider kesumpekan (jeremiads) topladığı sonra (koruyucu kardeşi arasında
yani) her biri miras Tanrı membatalakanright ve Allah tüm inananların
kardeş olduğunu ve yapılan indirdik Sonra zaman: "... hanyasaja bu
müminler kardeştir ... "yani, aşk açısından ve bir bütün propaganda.
Dikkat: - Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman ona kalır ve
onun ailesi ve arkadaşları - İbn Sa'd'ın ve diğerleri Rasululloh belirtti
Medine'de yerleşti zaman o Mekke'ye Zeyd bin Chaaritsah ve Ebu Roofi
'gönderdi ve o onlara bothcamels verdi ve 500 (beş yüz) drahmiler. Daha
sonrageri Fatimah ve Ümmü Kaltsuum ile Medine'ye hem Rasululloh kızı,
Zam'ah ve eşi Sauda ve Usame bin Zeyd de oğlu geldi. Ruqoyyah bint
Rasululloh - Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman abovehe
kaldı ve ailesi ve arkadaşları - daha önce göç etmiş ve dinikahkah
vardı'Osman ibn' Affaan ile. Abul 'Aash bin Ar-ROBII' gözaltına eşi
Zeyneb binti yani Rasululloh iken - Allah salawat ihsan edebilir ve selam
her zaman ona kalır ve onun ailesi ve arkadaşlarınlayken - Zeyd ibn Ümmü
Eymen Chaaritsah eşi ve oğlu Usamah bin Zeyd aldı, ve Abdulloh bin
Abubakaronlarla ve aile Abubakar ve aralarında Aa-isyah "dir.
Peygamber - Kadınlar Anshoor membai'at - Allah salawat ve her zaman ona
sabit selam ve ailesi ve arkadaşları ihsan edebilir
[159] Bu Umm 'Athiyyah den rivayet edilmiştir - Allah çok Noble
meridhoinya olabilir - dedi: - Allah, salawat ve her zaman onu ve onun
ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - Rasululloh
zaman "Medine geldi o Anshoor kadınlar toplamak Onlara 'Ömer ibn
Khoththoob gönderdi thenhe ev, daha sonra durdurmakkapıda o ve o merhaba
dedi ve onlar (kadın) onun tebrik yanıtladı ve ardından Ömer dedi: ". Ben
sana haberci Rasululloh duyuyorum" Dediler ki: "Hoş geldiniz salawat
ihsan ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine kalır
Rasululloh ve haberci Rasululloh- Mayıs Allah'a - Ömer dedi ki:"Sen
sadakat çocuklarınızı öldürmeyin, bir şey ile Tanrı ilişkilendirerek
olmaz, ve zina yok (bağlılık rehin), size bankaların geçmiş veya geleceği
ya sahip olduğunu icat liethat gelmez, ve itaatsiz olmayacak . iyilik
açısından ona "dedik:" Evet. "SonraAyrıca evin içinde bizim eller
genişletmek ve Ömer evin dış elini koydu. Sonra dedi: "Ey Allah'ın
şahitlik."
Ahmed'in kökenli rivayet Bu hadis otantik hadis Al-Bukhooriy ve
Müslümanlar bulunur.
[160] Ve Umaymah bin Ruqoyfah rivayet - Allah hem yüce korusun - dedi:
"Ben (Peygamber) Rasululloh Anshoor içinde, o zaman dedi kadın grup
geldi:" Size biat ki olacak somethingwhatever Tanrı ilişkilendirerek
değil, biz çalmak değil ve zina yok...... "
Geçerli Sened An-NASAA-iy-Turmudziy At Ahmed, Mâlik, rivayet Bu hadis.
Allah, salawat ve her zaman ona sabit selam ve ailesi ve arkadaşlarını
ihsan edebilir - - Yukarıdaki hadiste ikisi de Peygamber olduğunu
gösteriyor da müzeye kadın Anshoor bu şeriat ile o geldi sonra, ve şeriat
üzerine bağlılık sözünü tekrarladı 'Bu bir Konuları ve kadın birkaç
kez,ve o Chudaybiah anlaşmadan sonra göçmenler arasında daha kadınlara
karşı pembai'atan gelecektir.
Ağrı Bazı Arkadaşlar Onlar Medine'de Check Ve Peygamber dua - Allah
salawat ve her zaman ona sabit selam ve ailesi ve ashabına ihsan edebilir
- In It That
Bu 'Aa-isyah den rivayet edilmiştir [161] - may Allah çok Noble
meridhoinya - dedi: Rasululloh zaman "- Allah, salawat ve her zaman onu
ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - Medine
geldi sonra Abubakar ve Bilaal ateş içinde "Herkes: sonra Abubakar ihsan
bir dedi ateşi vardıÖlüm halat sandalet daha yakın iken sabah * aile
arasında olmak. "
Bilaal bir ateş onun sesini yükseltti ve şöyle dedi eğer:
Ah ben bir vadinin (Mekke vadisi) ve bana idzkhir ve Celil çevresindeki
bitkiler daha sonra * bir gece kalmak olup olmadığını biliyorsanız
Ve ben hala Majannah * bahar gelip onlar bana Syaamah tepe ve Thofiil
görünebilir olup olmadığını başardı eğer.
Ve Bilaal da dedi ki: "Allah, İbn Ebi Şeybe laknatlah Robii'ah O, 'Utbe,
Hz bin Robii'ah, Ümeyye bin Kholaf, onlar salgınlar (yani Medine) ile
dolu yere bizim arazi (Mekke) bize verilen olarak.' Aa -isyah dedi:
"Sonra Rasululloh geldi - Allah alwaysbestow salawat ve saygılarımla onun
üzerine sabitlenmiş olabilirve onun ailesi ve arkadaşları - ve haber onu,
o ki: @ "Ey Allah'ın cintakanlah bize Medine biz Ey Allah'ım, onun ve
onun mudd (zımba dozun adı) için shoo 'bize korusun Mekke veya daha fazla
seviyorum. . ve bize sehatkanlah Medine ve ardından Juchfah (Medine
dışında yer) için ateş taşımak "# 'Aa-isyah dedi:"Biz Tanrı'nın
yeryüzünde berwabah en iken Medine kentine gitti. "" Aa-isyah dedi: "Bu
Medine (yüksek tuzluluk ise) su flowedsalt bir arazi şehridir".
Bölümün sonunda Al-Hicret Bukhooriy rivayet Bu hadis, ve Müslüman hacılar
bölüm tarafından da, hasta ve dua bölümün bölüm.
[162] Ve Abdulloh ibn Ömer rivayet - Allah korusun hem yüce - Rasululloh
ki - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine
sabit selam ihsan edebilir - dedi: Ben bir kadın olan siyah ve mattedher
sanki bakmak "@ Medine dışında saç nedenle, yani Mahya'ah Juchfah
geldiMedine Juchfah taşındı sonra ben şehir veba menta'wilkannya. "#
Bu El-Bukhooriy rivayet hadis ve At-Tumudziy, hem bölüm ta'bir ve
rüyalar.
Aa-isyah 'hadis onları vurdu ateş bir açıklama ve Peygamber dua var Allah için Mekke'ye bağlılıklarını yerini alacak - Allah salawat ve her
zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşlarına üzerine sabit selam ihsan
edebilir ile birlikte kendi sevgi ve hatta ve hatta Medinave doz nimet
sağlık salgınları ve oradan Juchfah verilen mevcut salgınları ile Medine
değiştirin. Sonra Allah o istedi ne her duasını kabul eder. Bu yüzden de
onların yiyecek indirdi Allah onlara Medine şehri cintakan ve Tanrı Tanrı
nimet olarak, themat ev yaptıTanrı sonra Juchfah sessiz salgın dışarı,
siyah bir kadın ve bir tousled olarak terseut veba permisalkan yüzden ve
rezqi ve Mahya'ah (Juchfah) için salgınları taşıyın. Hadis ayrıca
showsthat adam vatan (vatan) ve orada büyüdü ülke için sevgi temelinde
oluşturuldu.O zaman onu özledim ve anılarını düşünmek. Ve bu da MekkeMukarromah, Allah En Noble ve yüce tarafından yüceltti arazi vatan
üzerinde hiçbir tartışma, özellikle eğer bir şeydir.
Göçmenler Medina Paylaş Born İlk Bebekler
[163] Bu Asmaa 'bint Abubakar den rivayet edilmiştir - may Allah çok
Noble meridhoinya - hamile olduğunu veya Mekke-Mukarromah bin Az-Zubair
Abdulloh içeren. Sonra Medine yapabildi Ben (yani anne karnında, doğurmak
üzere) mükemmel durumda iken ben dışarı taşındı Sonra "ve durdu: DediQuba
've sonra (bebek, bin Az-Zubair Abdulloh) Rasululloh götürdü - Allah
salawat ihsan edebilir ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine kalır - o zaman ben onun kucağına koydu ve o palmiye
forimported denilen bu yüzden, onun ağzından (bebek) içine çiğnenmiş
tükürmek sonra mengunyahkannyabir şey mideye gider ilk kez tükürük
Rasululloh olduğunu - Allah o onun için dua ve onu korusun tarihleri ile
(onun damak ovuşturarak) o indirebilirsiniz tachniik -daha sonra salawat
ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit ihsan
edebilir. Ve ilk bebek, daha sonra Müslümanlar arasında doğduOnlara dedi
çünkü onlar sevinçli şunlardır: ". bebeğim senin için bir konuyu doğmuş
olmayacak youso Hani Yahudiler büyülenmiş etti"
Al-Hicret Nebeviyye Bukhooriy bölüm rivayet Bu hadis, ve bölüm 'de bölüm
Adab Müslümanlar tarafından Aqiqoh, Müslüman ekliyor: "Asmaa' dedi:"
Sonra bebeği ovuşturdu ve dua ve adını Abdulloh, o Abdulloh geldi
Rasululloh bağlılık yemini yedi yıl oldor sekiz yıl -Allah, salawat ve
her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan
edebilir - ve gerçekten babası Az Zübeyr bunu ona emretti. Yani
Rasululloh - o zaman, o Abdulloh kendisine doğru geldiğini görünce
gülümseyen - Tanrı ona ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit
salawat andregards ihsan devam edebilirkendisine bağlılık yemini. "
Ve ayrıca, Al-Bukhooriy ve 'Aa-isyah Müslümanlar tarafından rivayet Bu
hadis - kısaca - Allah çok Noble meridhoinya olabilir.
Hadiste bu geçişten sonra göçmenlere doğan ilk bebek Abdulloh bilgi
yoktur. Ve arkadaşlar doğum ile sevindi ki. Ve 'Quba de Quba çünkü Asmaa'
konaklama onun doğum ve sonra o gitti onun kucağına Rasululloh koydu
Medinathen için - olabilir Allahsalawat ihsan ve selam her zaman ona
kalır ve onun ailesi ve arkadaşları - ve anlamı o da wordsAsmaa etini
yeme göründüğü gibi 'oldu Quba bebeği getirmek için Rasululloh geldiğini,
ancak Medine'ye onu almaya geldim.
Ve bu konuda hiçbir anlaşmazlık İslam ve syari'atnya küçük çocuk
pembai'atan pensyari'atan içerdiği, ve gerektiği hadislerde.
Rasululloh - Allah ondan ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine salawat ve
selam her zaman sabit ihsan edebilir - may Allah çok Noble meridhoinya 'Aa-isyah bir ev paylaştı Bu Aa-isyah 'den rivayet edilmiştir [164] - Allah çok Noble meridhoinya
olabilir - dedi: "Rasululloh - Allah salawat ve her zaman onu ve onun
ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - Bana dedi ki:
@" Ben gördüm melekler clothsilk bir parça getirdi, bir rüya, o bana dedi
ki: "Bu, sizin olduğu. wife ". Sonra aniden kadın seni o zaman yüzünüzün
kumaş ortaya yüzden dedim:" Allah gelirse kesinlikle o zorlamak istiyorum
"# Bir başka rivayette: @". Ben bir rüya üç gece seni gördüm . Bu
havarilerin ve bazı devreye bölümün sonunda Al-Bukhooriy tarafından
hadithnarratedevlilik bölümde Müslümanların yerleri ve ayrıca.
Ondan rivayet [165] Ve de ('Aa-isyah) dedi: "Ben Peygamber tarafından
evliydim - Ben o zaman altı yaşında iken - Allah, salawat ve her zaman
onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir ve
sonra Medine'ye geldi biz sonra biz önce Banu Al-Chaaritsbin Khozroj
durduSaçımı kafamın üstüne yakın saç kadar düşmesini bu yüzden bir ateş
vardı. Ben arkadaşlarımla bir swing'm iken daha sonra Ümmü Ruumaan
(Abubakar eşi ve Aa-isyah 'annesi) beni görmek için ben ne istediğini
bilmiyorum ederken ben yaklaştı oldu bazı sonra Ümmü Ruumaan not
callingago vardır. SonraO evin kapısında memberhentikanku yüzden elimi
çekti ve bana kısmını yatıştırmak için derin bir nefes aldı. Sonra biraz
su aldı ve o yüzüme sildi ve thenhe evin içine koymak bana kafasının.
Sonra aniden benim evimde kadınlar, Anshoor vardır o derler: "Her zaman
iyilik ve nimet içinde olabilir,. ve sonra Ümmü Ruumaan kadınlara beni
teslim "iyi şans her zaman ve onlar benim durumu düzeltmek Rasululloh
dışında kimse Thensurprised -. Allah, her zaman salawat ve selam ihsan
kendisi ve aile ve arkadaşlar üzerinde kalabilir - Zaman Dhu geldi -Chaa,
ve sonra onu ve I beni teslimo zaman oldu dokuz yaşındaydı.
"HistoryAnother In:" Ben onun yan dokuz yıl kaldı "Başka bir rivayette:".
O Aa-isyah onsekiz Tah 'olmak öldü
Havarilerin devreye bölümün sonunda Al-İmam El-Bukhooriy rivayet Bu
hadis, ve aynı zamanda Müslüman Nikah bölüm tarafından.
Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman ona kalır ve onun ailesi
ve arkadaşları - - peygamberlerin rüyaları gerçek çünkü Lady 'Aa-isyah,
Allah'a, yüce ve Yüce izni olur, ve ilk hadis evlilik Rasululloh gösterir
hehas bir resim 'Birkaç Aa-isyah gösterilenZaman o aslında onun karısı
olduğunu onaylamak için.
İkinci hadis daha sonra bir kaç şey gösterir:
Birincisi: Saç başının düşmesi çok Medine'de mihraklar tarafından
etkilenen insanlar dahil Aa-isyah o hasta oldu 'söyledi.
İkincisi: Onun izni olmadan küçük kız evlenmek ve bu daha önce bölüm
evlilik gibi icma '(anlaşma)' dir bolehnya.
Üçüncü: iyilik ve nimet ile gelin için kesyari'atan dua.
Dördüncüsü: - Allah, salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - on 'Aa-isyah girmek
hadis bu Peygamber olduğunu için eşi kocasının dahil, özel kez sahip
olmadığını gösterir dhuchaa zaman, bu durumda andin o özgürlük varSonra o
altı ya da yedi ay Medine'ye göç sonra evlendi demektir, Syawwaal içinde
'Aa-isyah aşağı-merdiven yerleşmek zorunda kaldı.
Beşincisi: Peygamber Hadis yer alan bilgiler - Allah salawat ihsan
edebilir ve selam her zaman ona kalır ve onun ailesi ve arkadaşları - Aaisyah yaşlı 18 (onsekiz) yıl 'olmak öldü, ve o dokuz yıl içinde Peygamber
kaldı . Ve bu tartışmanın kalanını comethe olacakTanrı inshaa bölüm
erdem.
Medine içinde Başlangıçlar Ezan
Ah: [166] İbn rivayet edilmiştir 'birlikte olsun, "Onlar Medine'ye
geldiklerinde O Müslümanları ve herkes arayabilir veya dua berjama
çağrıları olmadan bir dua anlamaya Ömer - dedi - Allah yüce hem korusun'
. "Biz sadece bir çan gibi almak: Sonra bir daythey hakkında konuştuk
bazı insanlar dedi itu.maka. çanları Nashrani insanlar "Bazıları dedi:"
Biz bir trompet trompet Yahudiler olarak almak "İbn Ömer şöyle dedi:
'Ömer dedi:". Neden sadece dua için tocalled birini göndermek değil mi?
"İbn Ömer şöyle dedi:" Rasululloh - Allah salawat ihsan edebilir ve selam
her zaman ona kalır ve onun ailesi ve arkadaşları - dedi: @ "Ey
Bilaaldualar kadar, ve demek! "#
-Turmudziy anda Ahmed, el-Bukhooriy, Müslüman, rivayet Bu hadis.
Yukarıdaki hadiste fiziksel anlamları kendisi sıralı Ezan olarak Ömer
gösterir, ama sorun böyle değil, ama bu hadis hadis diye bir rüyada dua
gösterilir Abdulloh bin Zaid rivayet hadiste ayrıntılı ringaks olduğunu.
Thenwhen o Peygamber hikayesi anlatıyor - olabilir Allahsalawat ve her
zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan - ve o
ezan Bilaal aramak için komuta önce Ömer ezan duydum, ve o (camiye
evinden) çalıştıran ve o da ne gibi bakmak notifythat oldu Abdulloh bin
Zaid tarafından görülen.
Ve bu bilim adamlarının sözlerinden geçerli olduğunu ilk hicretten dua
Disyari'atkan çağrısı.
Yahudiler ve münafıklar İnsanlar Karşı Peygamber uzaklaşma - Allah
salawat ve her zaman ona sabit selam ve ailesi ve arkadaşlarını ihsan
edebilir O Ebul Qosim (: "- - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir ve diyorlar Rasululloh
bakan Yahudiler:" dedi [167] Allah her ikisini de korusun İbn Abbaas dan
rivayet edildi O Qosim adlı ilk çocuk için yani Qosim baba, takma
Havariler)biz Peygamber olduğunu biliyorum, böylece bu konuda bize ve
size takip edecek eğer biz gerçek beş davalar hakkında size soracaktır.
Tanrı demek ne veli oldu kim.: "O Ya'quub dedi İsrail (Hz Yakub)
againstson, tarafından alınan böyle onlardan bir antlaşma aldı '' dedi:
@" Sor "# Onlar.dedi: "Peygamber belirtileri hakkında bize İlanına." #
Bize İlanına "Her iki gözü uyku ama kalbi uyku değildir." @ Nasıl bir
adam ya da kadın olmak babybeing: a O dedi? "Dedi ki: @" su (meni) erkek
su (meni) halinde önce iki semen (erkek ve kadın), karşılamak, kız bebek,
bir çocuk, ve su ise(Meni) sonra kadın su (meni) erkek kız bebek önce
gelir. "# Dediler ki:" Kendi İsrail (Ya'quub) tarafından yasaklanmıştır
ne Tellus. "Dedi ki: @" O o eti mengharamakan kalça ve o deve sütü
dışında bastırmak şey bulamadık olacak damarlarında ağrı
şikayeti.Haklısın "dediler: Yeniden:".: "# Dediler" gök gürültüsü (gök
gürültüsü) o "dedi: @" olsun bize İlanına? Yani Allah'ın melekleri
biridir, Hazreti ve Yüce ayrıldı da onun el bulut ile başa çıkmak için o
cloudsit hırladı hangi ile ateşten bir kamçı (kırbaç) içerdiği ve her
yerde yol açtıAllah çok Noble ve En Büyük komuta göre. "# Dediler ki:"
Sonra ne sesler ses. "Dedi ki: @" sesi. "# Dediler ki:" Sen, yalnızca
geriye kalan tek soru haklısın ve izin verirsen bize ve biz
willmembai'atmu. O geldi bir melek vardır dışında hiçbir peygamber
yokturiyi (vahiy) getirmek için. Sonra melek adam oldu kim söyleyebilir?
"Dedi ki: @" Gabriel, umarım Saygılarımızla sabit. "Dediler ki: @"
Cebrail her zaman savaş cinayet ve azap downbring gider melek, o bizim
düşmanımız. Derseniz: Miikaa-IIL ödemesiz, bitki örtüsü getirmek için
aşağı ve yağış meydana gelecek(Yani biz membai'atmu olacaktır). Gabriel
bir düşman ..... her kimse: "# Sonra Allah ayeti ortaya" "(Suresi
Baqoroh: 97)."
Bu hadis At-Turmudziy ve disahihkannya tarafından kitap Al-Kubroo AnNASAA-iy ve dihasankan tarafından da, bölüm yorumların At-Tumudziy, Ahmed
tarafından rivayet.
[168] Ve Ebu Huroiroh rivayet - En Noble meridhoinya Allah'ın olabilir Peygamber - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları
üzerine sabit selam ihsan edebilir - dedi: Eğer bana on Yahudi inanç
sonra kesinlikle "@ Bütün personJews bana inanacak "# Başka bir
rivayette: @".On Yahudiler sonra olacak izledi Eğer hiçbir Yahudi İslam'a
dönüştürmek için irade dışında bu yeryüzünde bıraktı. "#
Havariler misyonu ve aynı zamanda Müslümanlar tarafından son bölümünde
Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis.
[169] Ve Usame bin Zeyd rivayet - Allah korusun hem yüce - Rasululloh ki
- Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine
sabit selam ihsan edebilir - arkasında Fadak ve onun bumUsamah bin Zaid
bir eyer ile bir eşek sürme onun Banu Al Chaarits içinde Sa'd'ın bin
'Ubaadah ziyaretBedir savaşından önce bin Al-Khozroj. Anlatıcılar dedi:
"Yani o orada kime Abdulloh bin Übey İbn Saluul oturup bir grup insan
geçti, ve bu Abdulloh binUbayy önceydi - o ikiyüzlü olduğunu - o yerde
insanların her türlü orada iken o İslam'a Müslümanlar arasında,müşrikler,
putperestler, ve Yahudiler. Ve meclis Abdulloh bin Übey bir eşarp
(türban) onunla burnunu kapsayan mountsthen hayvan sonucunda enkaz uçan
kaplıydı meclis orada Abdulloh bin Rowaachah içinde, daha sonra şöyle
dedi: "Bizim bir atmosfer berbat etmeyin." Rasululloh Yani - Allah
salawat ihsan edebilir veselam her zaman ona kalır ve onun ailesi ve
arkadaşları - selam sonra aşağı stoppedand ve sonra çoğu Noble Allah'a
onları çağırdı ve onların Kuran üzerinden okumak. Sonra Abdulloh bin Übey
İbn Saluul dedi: "Gerçekten sen ne diyorsun daha iyi olduğunu (Peygamber
demek yani,) Ey adam,bu doğruysa o zaman sen omonganmu onunla biz Meclis
(oturmak için yer) bizi shaltdisturb. Sen evine eve gitmek, sonra herkes
daha sonra size gelip ona söyle kim. "O Abdulloh bin Rowaachah dedi:"
Evet, ey Rasululloh, biz ITIT seviyorum bu çünkü bizim meclis bunu söyle.
"Müslümanlar ve müşrikler ve SoNeredeyse kavga böylece Yahudiler,
birbirlerini itham. Sonra Peygamber - Allah, salawat ve her zaman onu ve
onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - onlar
sessiz yüzden onları sakinleştirmeye tutun. Thenthe Peygamber - Allah
salawat ve her zaman ona sabit selam ve ailesi ve arkadaşları ihsan
edebilir- O Sa'd'ın ibn 'Ubaadah gelinceye kadar devam etti bu yüzden
yukarı hayvanlar sürme. Sonra Peygamber - Allah, salawat ve her zaman onu
ve aile ve üzerine onun en iyi arkadaşı sabit selam ihsan edebilir dedi: Ey Sa'd'ın Ebu Chubaab tarafından söylenenleri duymadın yaptın "@ yani Abdulloh bin Übey - dedi so-ve- böylece. " # Sa'd'ınibn 'Ubaadah
dedi: "Evet Rasululloh, Allah rızası için, Kur'an gerçeği hasbring Allah
sana geçti Ve gerçekten de, bu köylüler bir lider yapmak için anlaştılar
olduğunu, size düşürüldü onu affedin. Allah bu gerçeği getirmek istemiyor
zaman. Ama o, sonra size verdiğiSana (gıpta) hasud. Bu nedenle o
gördüğünüz didwhat. "Yani Rasululloh da affet.
Sonra bu hadis anlatıcılar ve hadis arasında devam etti: - Allah salawat
ihsan edebilir ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları
üzerine kalır - Rasululloh zaman "Bedir savaştı, Allah ellerini, Abdulloh
binSaluul İbn Übey ile Kureyş liderleri öldürmek ve Müşriklerdedi: "Bu
önemli bir mesele ortaya çıkmıştır (yani zafer Havari) 'dir." Böylece
Rasululloh müzeye edildi - Allah salawat ihsan ve selam her zaman kendisi
ve ailesi ve o arkadaşlar üzerine kalabilir - Islamthen onlar İslam'a
edildi.
Bu siroh bölümde Müslümanların yanı sıra, bölüm yorumunda ve diğer
bölümlerde Al-Bukhooriy rivayet hadis, ve aynı zamanda Enes farklı
editörleri ile de Müslim rivayet.
Rasululloh zaman - Allah salawat ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit ihsan edebilir - ve ashabına Mekke müşrikleri
engelsiz ve onlar yeni bir düşman buldu Medine'ye göç, onlar Yahudiler
andthose Aus kabile ve Khozroj gelen ikiyüzlüler. Yani Peygamber - may
Allahsalawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit
selam ihsan - akıllıca davranarak, o onların İslam'ı gösterdi dışa
münafıkları aldı ve o En Noble gizli şeyleri All-bilmek Allah'a iç işleri
handedtheir.
O Uhud bilgi savaşta gelecek gibi yüzlerce kişi, ve kendi başkan ve
standart taşıyıcısı hakkında çok sayıda bu ikiyüzlüler, Are aboutdeath
konuşurken hakkında konuşmak gelecek, daha sonra Abdulloh bin Übey İbn
Saluul Usame hadis belirtilen ve.
Yahudiler gelince, onlar Medine, yani şehrin bankalar işgal üç kabileleri
vardı: Bani Quroyzhoh, Benî Nadhiir ve Benî Qoynuqoo ', o onu kavga
kalmamasıdır talep onlarla bir anlaşma yaptı ve onlar da düşmanları onu
toagainst onu helper olmazlar, ve gerektiğiona yardım ve onu saldırı
durumunda onun düşmanlarına karşı savaştılar. Ve orada uzmanlar
bahsedilen bazı diğer şartları Sened açısından geçerli değildi uzun
(notlar) bir senet siroh vardır ve hasfamous.
Ama Yahudiler - tekrar tekrar-onların üzerine Allah'ın laneti laneti
olabilir - onlar anlaşma ve onlar yüreklerinde kötü formu hasud
özellikleri (gıpta), kıskançlık gizlemek olduğu İslam ve Müslümanların
şeyler görünen gerçeği çabuk iptal ve kızgınlık, ve onlar ile birlikte
Müslümanlara mücadeleİnkâr edenler ve onlar kâfirleri o yardım. Yani
Peygamber - onlar bölüm savaş inşaAllah detaylı yaptığı açıklamada
geliyor olacak deserveas tedavi ile onları tedavi etmek - Allah salawat
ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan
edebilir. Yahudi ve alay onlarınİslam ve Müslümanlar ve onların
itaatsizlik ve hakikat onların inkar ve Kur'an ve Sünnet'te bilinen bütün
bunlar gerçeğin kendi gizleme, aldatma karşı. Yahudilerin sepeuluh
insanlar İslam'ı eğer, yani Ebu Huroiroh hadis de belirtildiği gibi,
sonra bütün Yahudiler çevirecektirtanımlanır İslam, on gibi insanlar -
wallloohu ta'alaa iyi bilir - dedi ki Fatchul Baarii Al-Chaafizh
tarafından lanse whenand olanlar onların liderleri,: "Ne açıktır onlar
lider haline insanlar olduğunu Yahudiler ve bunları takip ek olarak bu ve
hiç kimse kimBirkaç tür asAbdulloh bin Sallaam dışında onlardan İslam'ı
ve Peygamber gelişi zaman o ünlü Yahudi liderler arasında yer aldı Allah salawat ve selam her zaman kendisi ve ailesi ve ashabına sabit
ihsan edebilir. "El-Chaafizh dedi:" Ve Benî Nadhiir Yahudileri
arasındanChuyay bin Akhtub ve aynı zamanda Ka'b bin Al-Asyrof ve Roofi
'bin Abil Chuqoiq: (liderler) AbuYaasir bin Akhthub yanı sıra kardeşi
olduğunu. Bani Qoynuqoo '(liderler) itibariyle Abdulloh bin Chunaif,
Finchaash, Rifaa'ah bin Zeyd vardır. Quroyzhoh çocukları Az Zübeyr bin
Baathiyaa, Ka'b ibn Esed, ve ikenSyamuil bin Zeyd; hepsi onlar İslam'a ve
hepsi takipçileri tarafından takip edilmelidir İslam'ı eğer bunların
hepsi her biri, Yahudiler arasında lider olduğunu teyit öyküsü yoktur.
Sonra olasılığı Hadithare onlar Peygamber tarafından ifade edilmektedir.
"
sonbahar İzni Mücadele Etmek
Bu 'Aa-isyah den rivayet edilmiştir [170] - Allah çok Noble meridhoinya
olabilir - dedi: "savaşların aşağı ilk ayeti olan:" Onlar haksızlık çünkü
39., savaşan olanlar için (savaşmak için) izin verdi. Allah, gerçekten
Almightythey ona yardım, 40. (Onlar), haksız yere yurtlarından sürgün
edilmiş olanlar,ama dedikleri çünkü: 'Rabbimiz (Suresi Chajj: 39-40)
"...." Allah ve sonra birçok ayette mücadele izin verildi.
Geçerli Sened Al-Kubroo An-NASAA-iy rivayet Bu hadis.
[171] Ve İbn 'Abbaas tarafından rivayet - Allah onların yüce korusun dedi: "Peygamber - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - Mekke den, Abubakar
dedi:" Onlar söndürmek (hoşt) onların Peygamber, mustthey yok olacak.
Sonra Allah, Yüce veYüce indirdi: ". Onlar haksızlık çünkü, savaşan
olanlar için İzni (savaşmak için) Allah, Yüce gerçekten onlara yardım,"
(Suresi Chajj: 39)
Ahmed tarafından rivayet Bu hadis, Al-Bukhooriy & Müslüman şartlarına
göre Al-Chaakim tarafından onaylanmış ve onaylanan, üçüncü bölümde ve
sanadnya geçerli yorumlanması An-NASAA-iy Al-Chaakim,-Turmudziy At ve
adh-Dzahabiy tarafından .
Allah, salawat ve selam her zaman onu ve Medine -in ailesi ve
arkadaşlarıyla üzerine sabit ihsan edebilir - hadis Fiziksel anlamları bu
ayet Peygamber geldikten sonra savaşı izin düştü ilk ayet olduğunu
gösterir. Bu somegreat ulemanın görüşü, ve ilk yıl olduHicret'ten. Ve
ayet onlar yüzünden Mekke ve meraskaan themtorture kötü de, sonra onlar
kendi toprak (Mekke) kovulduğu iken onlar Müslümanları zulüm müminlere
zulüm (zulüm) kâfirler neden çünkü bu savaş caiz, açıklar mentauhidkan
(Birlik)Rableri. Peygamber - Allah, salawat ve her zaman onu ve onun
ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - ve Mekke'de
ashabına affet ve sabırlı olmak incommanded. Onlar göç ve ancak yayılması
İslam ve Müslümanlar güçlü bir konuma sahip ve daha sonra Medine'de
birçok yardımcıları vardırAllah çok Noble kafirleri mücadele ve onların
zulüm, particularlyQuraish cevap etmelerini emretti. Sonra propagandanın
tartışma başında belirtilen evrelere göre her kafir sipariş ayetlerin bir
telaş geldi. Ve sadece kitapta bu sorunların en bakmakcihat yanı.
Peygamber Savaşları - Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman onu
ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine kalır - Ve numaralar
[172] Ebu İshak el-Sabii'iy den rivayet edilmiştir - Allah ona en Sublime
rahmet etsin - dedi: "Ben Zeyd bin Arqom dedi - may Allah çok Noble
meridhoinya:" Kaç kere Rasululloh - may Allah salawat ve ona sabit selam
ihsan devam ve ailesi arkadaşları andhis- Savaş (led savaş)? "Zeyd dedi:"
Ondokuz kere. "Ben dedi:" Onunla kaç kere kavga ettiniz? "Zeyd dedi:"
Onyedi kere. "Said, Ebû İshâk:" Ben dedi: "? Savaş onu takip ilk kez ne"
Zeyd bin Arqom dedi: "WarAl-'Usyair ya da Al-'Usairoh." Ebu İshak dedi:
"Yani o Qotadah için belirtilen,ve dedi: "El-'Usyairoh." Başka bir
rivayette: "O iki savaş ile benden önce oldu."
Cihad ve siroh bölümde, hem de Müslümanlar tarafından bölüm savaşta AlBukhooriy rivayet Bu hadis.
Arapça'da Ghazwah ve sariyyah (her ikisi de savaş demek) ancak uzmanlar
bu iki terim arasındaki ayrım siroh iki terim vardır. Ghazwah hemen sonra
takip ve Peygamber tarafından liderliğindeki savaş aramak için - Allah,
her zaman kendisi ve ailesi ve arkadaşlarıyla üzerine sabit salawat
andregards ihsan edebilir- Ve sariyyah Peygamber takım lideri olarak
kabul edildi, bir arkadaşı tarafından yönetilen Müslümanlara asker
gönderdi hangi (Peygamber takip etmeyen) bir savaş olduğunu.
Uzmanlar savaş Havariler Ghazwah numarası Peygamber hakkında katılmıyorum
- ve sariyyah - Allah salawat ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit ihsan edebilir. Gelince İbn Sa'd'ın ve
diğerleri sayı 27 (yirmi yedi) ulaştı occurrencewhich sırayla (kronoloji)
göre detaylı sayısını koymakGhazwah ve 56 (Fifty altı) sariyyah. Ve hemen
savaşta dokuz düşman ile başa düşüyor, yani: Bedir, Uchud Al-Muroysii
'Al-Khondaq, Quroyzhoh, Khoybar Al-Fatch, Chunain, Ath-Thoo eğer. Otantik
Müslüman ve El-Bukhooriy Buroydahin hadiste geçen, sadece dedi: "O
varSekiz savaşta düşmanları ile doğrudan anlaşma. "Ve ne biz 19
(ninetwelve savaş), Ta'aalaa iyi bilir walloohu olduğunu belirtmiştik
geçerli (Al-Bukhooriy ve Müslümanlar) yer alan iki kitap ile yaptığı
Ghazwah numarası berebda bahsetti.
Ghazwah O - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları
üzerine sabit selam ihsan edebilir - İlk
Al-Bukhooriy geçerliliği dedi: "İbn İshak dedi:" İlk Ghazwah Peygamber Allah salawat ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları
üzerine sabit ihsan edebilir - o Al-Abwaa 'Buwaath sonra El-'Usyairoh
olduğunu. "
Ghazwah Al-Abwaa '
Al-Abwaa 'Mekke ve Medine arasında bir köy olduğunu ve o Juchfah yakın
oldu, ve aynı zamanda adıyla Waddaan tarafından çağrılır. Yani bu Ghazwah
ona katıldığı ilk kez. Ve Hicret Şofar ilk yılında oldu. O karavan
Quroisy hedef çıktı, sonra durdu ve içine girdiBir silah (savaş) olmadan
Dhomroh ve irtibat ev çocuklarla bir anlaşma.
Sariyyah Chamzah
Ve o ve Musa ibn '- - Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman ona
kalır ve onun ailesi ve arkadaşları Ghazwah Al-Abwaa önce 30 erkek oluşan
bir takım göndermek Uqbah Al-Waaqidiy, hem yanında Peygamber sözü'
Chamzah, O'nun amcası kaldırma, Allah çok Noble meridhoinya olabilir,Bir
takım lideri olarak kervan Quroisy yüzleşmek için. Ve Chamzah İslam'da
savaş bayrağını tutan ilk kişidir. Sonra ilk yıl Romadhon (hicretten)
çıktı, sonra da kavga oldu böylece sonra Mujdi tarafından
engellenmektedir, insanların bir grup AbuJahl ile bir araya geldi.
Birinci Yıl olayları (Hicret'ten)
[173] O Peygamber geliş Abdulloh bin Sallaam - Peygamber Camii inşaatı,
Salmaan Al-Faarisiy yerleşime dört rokaat bir devlet kefardhuan dua Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine
sabit selam ihsan edebilir İslam arasındaki kardeşlikimmigrantsand
Anshoor, Peygamber kadınları Anshoor kadınları müzeye, Medine yoldaşları
(göçmenler) ağrı, Medine, Peygamber İslam doğan ilk bebek - Allah salawat
ve her zaman ona sabit selam ve ailesi ve arkadaşlarını ihsan edebilir ile ' aa-isyah - may Allah WhoSublime meridhoinya,Namaza çağrı
başlangıcı, Yahudiler ve Peygamber münafıklar uzaklaşma - Allah salawat
ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan
edebilir - Tanrı izin ve sonbahar, savaşlara ve sayı Ghazwah Peygamber mayGod hep salawat ihsan ve Saygılarımızla üzerine sabitOnu ve onun
ailesi ve arkadaşları - ilk Peygamber, Al-Abwaa Ghazwah '(Waddaan),
Sariyyah Chamzah için Ghazwah.
İkinci yıl (Hicri)
Ghazwah Buwaath
[174] Bu Jaabir bin Abdillah rivayet edilmiştir - Allah yüce hem korusun
- dedi: "Biz Rasululloh boyunca yürüdü - Allah salawat ve her zaman onu
ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - savaş
Buwaath vadileri mide oldu whilehe Al-Majdiy bin 'Amr Al-Juhaniy adında
bir adam arıyor,ve biz aramızda beş ya da altı veya yedi kişi tarafından
basmış olması geçiş bir deve ise, o binmek için Anshoor birinin dönüş
geldi ve o deve mebangkitkan ridethen onu sonra gidip izin deve da
yükselmeye ve değil durdu. "Diye anlattı Yani onun deve oldu:" Hush (yani
deve kalkmak emrettive çalışan), Allah melaknatmu. ? Kim deve lanetli
olduğunu o "# Daha sonra adam şöyle dedi:": "@ Sonra Rasululloh - - Tanrı
ona ve onun ailesi ve arkadaşları remainupon salawat ve selam ihsan devam
edebilir" dedi evet Rasululloh "Sonra şöyle dedi:. @ "ondan aşağı gel, bu
yüzden eşlik değillanetli bir şey. "# babadab Bu hadis akandatang
dinlenme.
Bölüm münzevi ve kalp yumuşatmak şeyler Müslim rivayet Bu hadis.
Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine kalır - - Buwaath gelip o Amr Al-Juhaniy 'Al-Majdiy
bin adında bir adam için bakmak istedim hadis Peygamber bahseder. İbn
İshak dedi: "O Rasululloh - hopefullyGod hep salawat ve saygılarımla
sabit ihsanOna ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine - ('Yanbu alanında
ünlü bir dağ) Robii'ul Awwal yönü Rodhwaa ve Buwaath varmak için Quroisy
saldırmak istiyorsa ay mücadele ve sonra eve gittim ve withnobody uygun
değildi.
Ghazwah El'Usyairoh
Al-'Usyairoh sonra İbn İshak dedi:. "O Yanbu 'Rasululloh bir vadi Allah, her zaman salawat ve selam ihsan kendisi ve aile ve arkadaşlar
üzerinde kalabilir - Ay Jumaadil Quroisy Uulaa üzerinde orada Sonra yine
saldırmaya o Bir agreementwith kabileler Kinaanah Bani Mudlij
girmiştir."El-Waaqidiy söyleyerek dışında:" Şüphesiz, üç gezileri, o da
Sham go-evine geçerken kervan Quroisy engellemek için çıktı. "
Bu Ghazwah ilk Al-'Usyairoh o Messenger ile katıldığı bir savaş kasıt
olduğunu önce olduğu savaşlar hakkında İbn İshak İbn ini.Berdasarkan
Arqom söylediklerini anlatıyor Al-Bukhooriy tarafından belirtilen
açıklama. Çünkü ofhe dedi: "Ve iki savaş ile benden önce Havariler"
diyeAl-Abwaa 've Buwaath, walloohu Ta'aalaa iyi bilir iki savaş demekti.
Bedir ilk savaş
akademisyenler uzmanlar Bedir ilk savaş hakkında burada söz siroh. O
sadece bir kaç gece dışında livethere değil, Ghazwah Al-'Usyairoh gelen,
Medine'ye dönmek için - "Ve Rasululloh zaman - Allah salawat ve selam
ihsan edebilir, her zaman kendisi ve ailesi ve arkadaşlarıyla üzerine
kalır: İbn İshak dediMedine deve mera karşı Kurz ibn Jaabir Al-Fihriy
tarafından (Medine'ye) bir saldırı kadar. Yani Peygamber - Allah salawat
ve her zaman onu ve onun ailesi ve ashabına selam sabit ihsan edebilir Onu Bedir yakınında, o Kurz kaybeder, yani Safaroon denilen bir yer Toin
o kadar bakmak için dışarı çıktı. "
Sariyyah Abdulloh bin Jachsy
[175] Bu Jundub bin Abdulloh den rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble
meridhoinya - Peygamber - o bazı insanlar gönderdi ve üst olarak Ebû
Ubeyde gündeme getirdiğini - Allah salawat ve her zaman onu ve onun
ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir leaderthem. O
ayrılmak üzereyken, o olduAllah, salawat ihsan ve selam her zaman onu ve
onun ailesi ve arkadaşları üzerine kalabilir - - ve o oturan (ve böylece
ayarlanmamış) oldu diye Rasululloh cevapsız çünkü ağlıyor. Sonra Elçi
Abdulloh bin Jachsy kendi leaderreplace Ebû Ubeyde sebagaia gönderdi ve
ona bir mektup yazdı ve onu komutaO bu yerde geldikten sonra dışında
okumadım, ve dedi ki: O mektubu okurken # "ile yürümek için yoldaşları
zorlamayın" @ o sayinnaa lillaahi wa innaa ilaihi rooji'uundan dedi: "Biz
duymak ve Biz Allah'a ve Resûlüne itaat komutları "ve sonra (yoldaşlar
söylerveya haber kuvvetler) ve geri kalanı bırakılır ise Rasululloh, daha
sonra eve (Medine'ye) iki kişi (Devam mektubu) okuyun. Sonra İbn
Chadhromiy (kâfirlerin biri) ile karşılandı ve onlar (Rojab ay girilen ay
yasadışı / saygı hangi gün bilmiyorum iken onlar, onu öldürdüler,nerede
olursa cinayet ya da savaş) veya monthJumaada olmalıdır. Sonra müminlere
müşrikler şöyle diyor: "Siz kutsal aylarda (birisi) öldürmek zorunda."
(Suresi Baqoroh: 217) "Onlar kutsal ay (Ey Havari) .. size sormak.":
Allah-u Teala ve Yüce ayet Yani Ve bunların çoğu söyledi: "Ifthey sonra
ödül almayacaksınız, günah etkilenmez. "Sonra Allah-u Teala ve Yüce
indirdi:" Şüphesiz, inananlar, Allah yolunda göç ve gayret edenler,
Allah'ın lütfu bekliyorduk, Allah bağışlayandır, esirgeyendir. "(Q.S AlBaqoroh: 218)
Bu gibi-Sünen kitabında İbn Jariir, Ebu Ya'laa Al-Bayhaqiy rivayet hadis,
Al-Haytsamiy Ath-Thobroniy geçmişi ile el-Majma 'bu hadis araştırıyor ve
şöyle dedi: "anlatıcılar anlatıcılar vardır Geçerli. "
Allah, salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine
sabit selam ihsan edebilir - - Peygamber "Mekke ve Thoo-eğer arasında bir
yere liderlik Abdulloh bin Jachsy olan (ordu) sariyyah göndermek ve onlar
iseight: alimlerinin siroh uzman söyledi casusluk ve haber arayan
göçmenlerin insanlarQuroisy hakkında. Üç kişi ile birlikte ona 'Amr bin
el-Chadhromiy bulunan bu kervan Quroisy birlikte geldi yere ulaştığında,
sonra da İbn Chadhromiy öldürmek ve iki kişiyi esir, formdakilere
birlikte bu üç adam ganimet olarak vardı hazine (ganimet) almak ve o son
günay Rojab, ama onlar bilmiyorum. Peygamber önünde geldi - Allah salawat
ve selam her zaman ona sabit ve ailesi arkadaşları andhis ihsan edebilir
- o yasadışı öldürme onları kınadı. Ve kâfir ve Yahudiler kendi
haberlerini yaymak, ve onlar olmuştu yayın, öldürülen sevimli ve kutsal
aylarda ele geçirmek. Onlar Allah En Noblelowered olarak yapmaya devam
ettikçe: ". Onlar sana Haram Say mücadele soruyorlar:" burada Fighting
bir günahtır; ama gelen (gelen engelleme), Allah'ı inkâr, Allah yolundan
(erkekler) engelKutsal Camii, ve bir daha (günah) inAllah ise, kendi
sakinlerini dışarı götürmek ve karalamayı yapmak daha (iftira burada
denir hasar, onları şirk anlamına gelir, ve Müslümanlar zaman Mekke'de
karşı baskı) daha (günah) olduğunu Bu onlara yüce Yani Tanrı: "...
öldürme (217 Suresi Baqoroh)Allah'a en yüce kutsal aylarda cinayet (Ya
savaş) (hata) büyük bir şeydir, ama bununla birlikte, Tanrı'nın Din
insanları engelleyen daha büyük bir şey, işlemek kâfirler onlar inkâr
(reddetmek) ve Ulu Camii (giriş engelleme), ve dışarı götürmeksakinleri
(Apostle ve yoldaşları yani) inananların oluşur (yani Mekke), o zaman
"sadece vb .... öldürmekten daha bütün çok daha büyük fay ve çok daha
büyük günah
[Kutsal aylar Allah'ın şeriat saygı ay ve İslam Peygamber İbrahim'in
geleneği, yani dört ay şunlardır: Zilhicce Qo'dah (Hicret takvime 11 ay),
Zilhicce Chijjah (ay 12) , Mucharrom (1 ay) ve Rojab (Ay 7) ek olarak
öldürme ve warthereinBunun ödül (çevirmen)] aynı şekilde günah olarak iki
katına
Ve talimatlar veya Peygamber öğretilerinin yer almayan kutsal aylarda bir
savaş başlatmak - kâfirler kutsal ay içinde ilk saldırmaya başladı
sürece, çünkü - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir GodThe En Noble dedi:
"Ayay haram haram ile ..... "(Suresi Baqoroh: 194) [kutsal aylarda
yapılan saldırı harama bir saldırı ile ödüllendirilir olabilir o da]
Jaabir hadis rivayet [176] Ve de - Allah çok Noble meridhoinya olabilir dedi: "Rasululloh - (o formdakilere saldırdı sürece yasadışı savaşan asla
- Allah salawat ve selam her zaman ona sabit ve ailesi ve arkadaşları
ihsan edebilir kafirler) saldırı. Yani önümüzdeki aylarda ise,O (Medine
ve savaşa dışarı çıkmayın) yerleşmek için kutsal ay tamamlanan yasaktı. "
Bir sahih isnaad ile Ahmed tarafından rivayet Bu hadis. Yani burada bir
ipucu veya onun öğretileri var - Allah salawat ve her zaman onu ve onun
ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - o ayetin
uygulamadır ve Allah ayette dedi çünkü: Çünkü byTherefore "... sonra,
size saldırmaya kim bu saldırı,size karşı saldırıların ... "(Maide
Suresi, Baqoroh: 194)
Deplasman Kıble
[177] Bu el-Baroo 'bin' Aazib den rivayet edilmiştir - may Allah çok
Noble meridhoinya - Peygamber - Allah salawat ve her zaman onu ve onun
ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - ilk Medine'de
geldi, o theAnshoor onun büyükannesinin aile kaldı ve o dua kiKâbe'yi
bakan gibi - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları
üzerine sabit selam ihsan edebilir - o da, onaltı (16) veya 17 (onyedi)
ay için Baitul Makdis karşı karşıya. Sonra Allah-u Teala andthe Yargıtay
düşürdü: "Biz (genellikle) sonra olacak, gökyüzü [96] yüzünü görmek
nedirGerçekten istediğiniz bir yöne çevirmek. "(: 144 Suresi Baqoroh) ve
sonra Kâbe bakan oldu, ve witless- adamlar Onlar Yahudiler: -" ... Kutsal
Camii doğru yüzünü palingkanlah Ne kıble onları (Müslümanlar) döndü Daha
önce de olmuştu (Baitul Makdis)? Ona yönelik "De ki:" Allah, doğuyu ve
batıyı aittir için; . O dosdoğru yola "(QS Al-Baqoroh: 142) dilediğini
için talimat verdi Sonra Peygamber ile bir adam sholatlah - Allah salawat
ve her zaman ona sabit selam ve ailesi ve arkadaşlarını ihsan edebilir ve o dışarı çıktı sonradua, o da facingBaitul Makdis dua ettiği insanlar
Anshoor ikindi namazından arasından bir kişiyi geçer. "Sonra El-Baroo
'dedi:" O (adam) diye Peygamber ile namaz ifade verdi - Allah salawat ve
her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan
edebilir - ve buO Kâbe doğru bakan oldu. "Onlar Kâbe doğru bakacak
şekilde theirso yönünü değiştirerek oldu yüzden."
At-Tirmidziy, An-NASAA-iy, İbn Maajah ve onlara yanında tarafından da,
camiler bölümde Müslümanların da, namaz bölüm, bölüm yorumunda ve diğer
bazı yerlerde Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis.
Ve bu (deplasman sorunu kıble) (alimlerin görüş birliği) bazı yarar ve
kar vardır .nasakh '(penggantain veya yasanın iptali) icma ile İslam'da
ilk kez iptal ve o İlahi sırları biri oldu Şeriat. Yani bir anlamda onu
içine hiçbir yolu yoktur. Ve gerçekten Allah,En Noble dedi: (Suresi
Baqoroh: 106) "Biz ... onunla bir daha bunların ya da karşılaştırılabilir
getirmek, onu unutmak Paragraf her yerde biz-hakkını nasakh, ya da biz
(insan) yapmak" Yahudiler ve aynı Ama kişi veya thethey doğrultusunda
düşük ve kirli onların duygusu ile onu inkar ederler.
Oruç Kefardhuan Romadhon
[178] Bu Sayyidatuna rivayet edilmiştir 'Aa-isyah - may Yüce Allah yüce
meridhoinya - dedi: "Bugün' Aasyuuroo ilk gün cehalet çağında Quroisy
tarafından bu dipuasai olan Rasululloh - Allah salawat ve her zaman selam
sabit ihsan edebilir. Onu ve onun ailesi ve arkadaş- Mempuasainya
üzerinecehalet zamanda. Sonra Rasululloh zaman - Allah salawat ve her
zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan
edebilir - o mempuasainya Medine'de geldi ve mempuasainya insanları
emretti. Romadhoon sonra Behe zorunlu ve açlık 'Aasyuuroo' oruç oldu oruç
gerekli Sonra zamanterk edilmeye başlandı. Peki kim o mempuasainya
gerektiğini istiyor, kim o ayrılmak gerektiğini istiyor. "
Hadis Ahmed, el-Bukhooriy, Müslim rivayet, hem de yanında.
[179] Ve Mu'aadz bin Cebel rivayet - may Yüce Allah yüce meridhoinya dedi: "Namaz, üç eyalette değiştirildi ve açlık da üç şartlar değişti
Peygamber gerçek dua koşullar - Allah olabilir. salawat ve selam her
zaman abovehe kaldı ihsanve ailesi ve arkadaşları - o Baitul Makdis karşı
on yedi ay boyunca dua ederken .... Medine'ye geldi "ve o da dahil olmak
üzere, bu hadis [yani devamını söz oldu dua aslında iki artı iki roka'at
rokat tekrar öylesine Dört rokaat] içine thenHe dedi: "koşullarOruç, daha
sonra gerçekten Rasululloh - Allah salawat ihsan edebilir ve selam her
zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine kalır - Medine'ye geldi
ve her ay hızlı üç günlük başlar, bu yüzden ROBII 'ulAwwal kadar
Romadhoon on yedi ay oruç üç gün içinde Her ay, ve aynı zamanda
'Aasyuuroo' oruç.Sonra Allah, Yüce ve Yüce indirdi: "Ey sen, oruç sizin
için reçete bu ... sizden önce olanlar için reçete gibi" (Suresi Baqoroh:
183) (Al-Hadis)
"İbn Ebî Laylaa (hadis) Mu'aadz duymak değil", ama bu hadis otantik hadis
birçok yolları gelen ve kısmen: dediler sadece Ahmed, Ebu Daawuud, AlBayhaqiy, sanadnya geçerli, rivayet Bu hadis situThere Al-Bukhooriy yani
mu'allaq ve aynı zamanda İbn Ebî Laylaa ki bir olumlamaAllah, salawat ve
her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan
edebilir - - Peygamber sahâbe hadis duymadım ve hedefi açıklamaktır
ikinci yıl (Hicri) içinde (gerekli) Romadhoon difardhukan açlık söyledi.
Ghazwah Bedir Büyük Ve Bununla beraber tüm neler İlişkili
Böyle Savaş Tarihi
[180] Bu İbn Mas'uud den rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble
meridhoinya - dedi: - yani Laylatul qodr - bunun için bak "on yedi
yılında, ve o zaman bu ayet okudu: İki güçlerin toplantı günü Ya da 19 de
(ondokuz).: (Müslümanlar ve kâfirler), Bedir gününde, yani "O (İbn
Mas'uud) dedi"veya 21 (yirmi bir). "
Kitabın aynı zamanda Ebu Daawuud, El-Chaakim ve El-Bayhaqiy Al-Mushonnaf,
İbn Ebi Ebi Shaybah ve Abdurrozzaaq tarafından rivayet ve El-Bukhooriy ve
Müslümanların şartlarına göre Al-Chaakim tarafından onaylanmış ve ADH
tarafından kabul Bu hadis -Dzahabiy.
Atsar büyük ölçüde savundu bu bilim adamları ile ayın Romadhoon olan
Bedir savaşı durumda 17 (onyedi) olduğunu bir açıklama vardır, ve o
Hicretin ikinci yılında Cuma günü oldu.
Peygamber - Allah, salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları
üzerine sabit selam ihsan edebilir - Bazı insanlar gönderme Kim Casusluk
Ticaret Karavan Quroisy
Bu Anas rivâyet edilmiştir [181] - may Allah çok Sublime - dedi:
"Rasululloh - tarafından yapılan yangsedang ne dikkat etmek bir casus
olarak Busaysah - Allah, her zaman kendisi ve ailesi ve arkadaşlarıyla
üzerine sabit salawat ve selam ihsan edebilir Ebu Sufyaan kervan, daha
sonra Busaysah önceki süre geldiEvde hiç kimse ama bana ve Rasululloh Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine
sabit selam ihsan edebilir - dedi anlatıcılar: anlatıcılar "Bilmiyorum, o
wiveshe çoğunluğu dışlamaz" ve şöyle dedi: " Sonra olayı (o şahit oldu)
"ve anlatıcıları söyledidedi: "Rasululloh So - Allah salawat ihsan
edebilir ve selam her zaman ona kalır ve onun ailesi ve arkadaşları çıkışı ve dedi: @" Gerçekten biz (kovalamaca, karavan Quroisy) arıyor
olmalıdır havesomething, bu nedenle kim (hayvan destek ay) onun hazır
ardından "Onu bize ona binmek izin # sonraOrada Medine şehrinin üstüne
monte hayvan almak için izin isteyen bazı erkekler vardır, ve şöyle dedi:
". Hayır, hayvana binmek için hazır olanlar hariç" @ #
Şehit olanlar için Ahmed, Müslim ve kalıcı cenneti üzerine Imaroh bölüm,
rivayet Bu hadis.
Bu hadiste kâfirlerin durumuna casusluk ve mürekkep sorunu fark yoktu
yapabilirsiniz insanları alarak ruhsatları argüman var. Ve böylece siroh
Peygamber - ve bu includespolitical - Allah salawat ve her zaman onu ve
onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilirolsun tüm
toplum tarafından kabul edilmiş olan.
Müslümanlara Ghazwah Bedir Ve istemleri Apostle Pengharusan olmadan
(Mücadele) Çıkmak için Çünkü
[182] Bu İbn 'Abbaas den rivayet edilmiştir - Allah yüce hem korusun dedi: - Allah, salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları
üzerine sabit selam ihsan edebilir - Rasululloh zaman "Ebu Sufyaan (ve
kervan ticaretinin) yol açar duydum (Geri Mekke'ye) Sham onlara saldırmak
için Müslümanları teşvik vededi: "Bu bir karavan Quroisy, hangi bunlardan
bir hazine olduğunu oldu, o zaman Allah sizi kaçırıyor yapabilir ona
çıkıyor." @ # Sonra insanlar taşındı (cevap) çağırır, o zaman en hafif
hissediyorum onlar sanmıyorum çünkü o, (terk etmek) ve kısmen ağır
hissediyorum ki Rasululloh - may Allahsalawat ihsan ve selam her zaman
ona kalır ve onun ailesi ve arkadaşları - bir savaş göreceksiniz.
Chijaaz (Mekke ve Medine toprak) yakın, o haber için baktığında Ebu
Sufyaan mi, o (o getirdi mülklerini yani olan) iş adamları korkusuyla
grup öğrendim herkes sordu. Allah bestowsalawat devam edebilir ve
Saygılarımızla kendisi ve ailesi üzerine sabit - o Muhammed haberini
aldımve arkadaşlar - o Dhomdhom bin 'Amr Al-Ghifariy kiralanan daha sonra
zaman o korktum, sonra size karşı ve karavan karşı (savaşmak için) dışarı
çıkmak için onun arkadaşlarını teşvik, o Mekke'ye yolladı ve o başardı
onu emretti getirmek ve mülklerini uğruna (savaşmak için) onları uzak
tutmak (tutmak) toQuroisy,Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman
onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine kalır - - Mekke'ye doğru hızla
birlikte onun companions.Then dışarı Dhomdhom bin 'Amr kendi karavan
engellemek ve Muhammed ettiğini bildirdi.
(: 'Bize vaaz olmuştur' yani chaddatsanaa) İbn Hisyaam ve geçerli
sanadnya ve İbn İshak kelimeler tachdiits ile izah siroh belirtildiği
gibi İbn İshak tarafından rivayet Bu hadis.
Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman ona kalır ve onun ailesi
ve arkadaşları - - mücadele amacıyla, o Sham dönmüştü Ebu sufyaan bir
karavan kesmek için dışarı çıktı sadece değil, bu Peygamber sürümü
düşündürmektedir merchandisegreat yaparak hangiO kâfirler Quroisy
ekonomisini zayıflatmak niyetinde ve kontrol edilmiştir olanların kendi
zenginlik ve mülkiyet hakları da Mekke -Mukarromahand geride bıraktı
olacak ashabına için yerini bu ile, Mekke tüm sakinlerinin mal bölümünde
de katıldı tarafındanMüşrikler.
Ve o da hak Müslümanlar için (İslam'ı mücadele) İnkâr edenler charbiy ait
olduğunu gösterir (yani yoksun) sonra usta ve böyle mülkiyet ellerinde
elde edilebilir sürebilir ve saygı olmayan bir hazinedir Böyle
propertywho olarak kabul onların eline düştü onlarınözelliği. ve bu
hukukçu ve bilim uzmanları tarafından mutabık bir şeydir.
Musyawaroh Rosululloh - Çıkış önce Medine'de Birlikte Arkadaşlar Her Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine
sabit selam ihsan edebilir
Anas rivayet [183] - En Noble meridhoinya Allah olabilir - dedi:
"Şüphesiz Rasululloh - Allah, salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - bermusyawaroh onun varış
Ebu Sufyaan gelince," Enes dedi: "O Abubakar konuşuyordu ama o daha sonra
döndübize "Eğer teklif (savaş katılımını) ele mı (o Anshoor) O
Rasululloh: Ondan uzak, ve Ömer o zaman, ondan yüz çevirdi Sa'd'ın bin
'Ubaadah ayağa kalktı ve dedi, sonra konuşuyordu? biz kesinlikle gidecek
okyanusa dalmak için bize talimat eğer bir Whomy ruhun, onun kavramak
olduEğer (yani bir yerde uzak Medine yani Yemen yönünde) Barkul Ghimaad
bizim deve hızlandırmak için anlattı eğer içine, ve kesinlikle bunu
yapacak. "Enes dedi:" Yani Rasululloh savunucusu (savaşmak için) onlar
Bedir durdurmak, böylece daha sonra kapalı idi ".
Ahmed tarafından rivayet Bu hadis, Müslüman cihad ve uzun siroh bölüm ve
kalanı Hadis No 192 daha sonra gelecektir.
Hadiste düzenlenen veya tavsiye vermek olabilir kişilerle halife ya da
lider ya da milletvekili bermusyawaroh orada kesyari'atan. Ve böylece
Peygamber davranışı - Allah salawat ve selam her zaman kendisi ve ailesi
üzerine sabit ihsan ve yoldaşları ile birlikte arkadaş- olabilir. Ve
yorumundaBunun birçok örneği En Noble sözünü örneğin bkz de vardır: "...
ve durumda istişare davet ..." Ulema şunları söyledi: "Bu Peygamber
sadece var - Allah, her zaman salawat ve selam versin kalır abovehe ve
ailesi ve arkadaşları - o değildi çünkü insanları test ediyormücadele ve
(kovalamaca) düşman aramaya onunla dışarı çıkmak için onları müzeye
Anshoor, sadece kendisine (kötü) niyetinde olanlar onu tutmak için onları
müzeye. O onunla aynı fikirde veya değil bilmek istiyor Ebu Sufyaan
kervanına yüz üzerinden sunulan ihsan, onlar mükemmel 'anlaşma için en
iyi cevap ile cevap verdiBu zaman ve birçok kez daha fazla. "
asker (savaşta Müslümanların) Bedir sayısı ve araçların Az sayısı da
Bu el-Baroo 'bin' Aazib dan rivayet edildi [184] - Allah yüce hem korusun
- dedi: "Biz Hz Muhammed'in yoldaşları vardır - Allah, salawat ve her
zaman ona sabit selam ve ailesi ve arkadaşlarını ihsan edebilir - Bu tür
birliklerin sayısı asThooluut Bedir güçlerinin sayısı hakkında
sohbetOnunla nehir ve yaklaşık üç yüz düzine insanlar mümin olanlar hariç
nehir geçemez kimse karşısında. "
Bu bölüm savaşları Al-Bukhooriy rivayet hadis, İbn Jariir ve At-Turmudziy
siroh bölüm.
Hadiste Bedir savaşında Müslümanların sayısı hakkında bilgi yoktur, ve
insanlar İbn Abbaas hadis veya 315 (315) olarak deyimi gelecek onlar 319
(319) olarak gerçekleşti ki Abdulloh historybin 'Amr Ebu Daawuud
tarafından rivayet gelir olarakAl-Chaakim ve onun tarafından onaylanmış
ve adh-Dzahabiy tarafından onaylanmış, ya da 317 (317) El-Bazzaar rivayet
El-Asy'ariy Ebu Muusaa tarihinde olduğu gibi, Al-Haytsamiy dedi:
"anlatıcılar vardır güvenilir insanlar. "Ve sayıların sayısı arasında
herhangi bir çelişki yoktur çünkü oBize hepsi arasında toplamak veya
ondan geçerli olanı mentarjiich sağlar.
Ancak, sayı (dokuz yüz) 900 (bin) 1000 arasında küçük bir miktar
kâfirlere sayısı ile karşılaştırılır. Allah-u Teala ve Yüce kafirler
üzerinde onlara yardım ve onun yanında offrom yardımıyla onları
güçlendirdi. Ve gerçekten de Allah çok Noble söylediThooluut hikaye: "...
Birkaç Allah'ın izniyle birçok grup yenebilir sınıf oldu Ne kadar ..."
(Maide Suresi, Baqoroh: 249)
İbn Mas'uud rivayet edilmiştir [185] - Allah hem yüce korusun - dedi:
"Bize her üç deve sürme döner aldı Biz Bedir gibi, Ebu Lubaabah ve Ali
bin Ebi Thoolib olduğunu - Yüce Allah Sublime kutsasın ikisi de Rasululloh- Mayıs Allah salawat ihsan işbirliği ve selam her zaman
kalırOnu ve onun ailesi ve yoldaşları üzerine - (sırayla bir deve sürme).
(Deve gelen ve yürüyerek inmesi) - Ve bu da Rasululloh geldi - Allah
salawat ve selam her zaman ona sabit ihsan ve ashabına aile ve olabilir:
"İbn Mas'uud" dedi. "Enes dedi:" Biz sana koşacak"O dedi: @" iki benden
daha güçlü değildir ve daha çok ödül daha iki değilim. "#
Müslüman ve ADH-Dzahabiy tarafından onaylanan koşullarına bağlı AlChaakim yılında Ahmed, İbn-Mawaarid Chibbaan tarafından rivayet ve valide
Bu hadis, hadis ise bu tarihi Al-Nur el-Majma 'dönüşü Ahmed ve Al-Bazzaar
ve şöyle dedi: "hisThere 'Aashim Bahdalah ait (râvîlerinin zinciri)
olarakve hadis hasan bin iken anlatıcılar Ahmed şeyi geri kalanı
anlatıcılar geçerlidir. "Ve bu Asım Kuran'ı (qiroo-ah) okuma uzmanı Allah
onlara rahmet ve de biz, Aamiin olabilir, Chafsh tanınmış öğretmen
olmasıdır.
[186] Ve El-İmam Ali'den rivayet - Allah onun yüzünü tesbih olabilir dedi: "Biz gece zaman Bedir gelmiş Ne, Peygamber dışında uyku dışında
bize hiçbiri, - Allah, her zaman yukarıda kalan salawat ve selam ihsan
edebilir o ve onun ailesi ve friendshim -, o zaman bir ağaç karşı karşıya
dua etti ve o duave Hiçbirimiz Al-Miqdaad dışında sürme. "
Geçerli Sened ile, Ath-Thoyaalisiy, Ahmed, Ebu Ya'laa Al-kitap Kubroo AnNASAA-iy rivayet Bu hadis. Iki at hariç "Ve bize hiçbiri: Bir başka
rivayette: Az-Zübeyr ait bir at, Al-Miqdaad ait diğer atların - Badr- ait
(savaş) gününde Bu hadis üzerinde yaniEl-Chaakim tarafından rivayet ve
El-Bukhooriy ve Müslümanların koşulları altında onun tarafından
onaylanmış ve adh-Dzahabiy tarafından kabul. "
Ve yoldaşları - Allah salawat ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit ihsan edebilir - Yukarıdaki hadiste hem de
ekipman malzeme zayıflıkları bir açıklama ve Peygamber tarafından
hissedilir kuvvet miktarı vardır. Onların şartlar biraz dışarı olmasına
rağmenOnlar Ali veya el-Chaakim rivayet hadis gibi iki at, bir hadis
olduğu gibi, dönüşümlü deve ve at bindi ve geçerli ek olarak 70 (yetmiş)
sürece bir araç yok handnumbers, bir. Iken müşrikler numbered950 (Dokuz
yüz elli) veya 1000 (bin)silahlı ve 100 (yüz) at kuyruğu ve 900 (dokuz
yüz) deve var insanlar. Allah ve O'nun yardım yardım geldiğinde ayrıntılı
bir açıklama gelmiş olacak gibi Bununla birlikte, bunların hepsi o, tüm
bunları doldurmak değil.
Reddetme O - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları
üzerine sabit selam ihsan edebilir - (Battle) Çocuk Onun Değil baligh
Deşarj Karşı (katılım)
Bu el-Baroo 'bin' Aazib dan rivayet edildi [187] - Allah yüce hem korusun
- dedi: "Ben ve İbn Ömer hala Bedir savaşında sırasında küçük kabul, ve
bu göçmenlerin zaman vardır altmışlı insanlar -The ise Anshoor yaklaşık
204 yıl. "
Bölüm savaşları Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis.
[188] Ve Sa'd'ın bin Ebi Waqqoosh tarafından rivayet - may Allah çok
Noble meridhoinya - Peygamber - Allah salawat ve her zaman onu ve onun
ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - 'Umeyr bin Ebi
Waqqoosh o see hala küçük bir menggapnya daha sonra, Bedir için toout
istedimO (savaşa katılmak için) onu izin. Sa'd'ın dedi: "Sonra o (yani,
yanlışlıkla kendi kılıçla öldürüldü) kendi kılıcıyla tarafından ihanete
olduğu söyleniyordu." Abdulloh ibn Cafer dedi: "O Bedir savaşında
öldürüldü."
Anlatıcı geçerli iken 'Al-Majma Al-Bazzaar ve El-Haytsamiy rivayet Bu
hadis.
Peygamber özel mi - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - hala erkekler şövalyeler
karşı zayıf çünkü cihad için dışarı çıkmak daha küçük çocuklar reddetti.
Daha sonra, (katılım) Al-Baroo 've İbn Ömer,' Umeyr bin Ebi Waqqoosh
reddettiO üçte (yani 'Umeyr) alınan ve (cihad) çıkıp izin verir. O da
Uchud savaşta İbn Ömer reddetti, ama o Alloohu Ta'aalaa insyaa (deyimi)
gelip laterwill gibi savaş Khondaq onunla İbn Ömer'in bir akıntı aldı, ve
bu Peygamber taktikleri (ayar) mükemmellik içerdiğinden- Allah salawat
ihsan ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine
kalabilir - zayıf küçük çocuklar için ve onun sevgi.
Ketidaksudian O - Yardım insanlar müşriklerin talep etmek - Allah salawat
ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan
edebilir
[189] Ve 'Aa-isyah rivayet - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - dedi:
"Rasululloh - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - o Charrotul var, sonra
Bedir dışarı gitti Wabroh o followedby cesaret hakkında lanse edilmiş bir
adam veyardımcı sadakat. Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman
onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine kalır - - Sonra arkadaşlar
Rasululloh mutlu görünce. Sonra takip ve ona kadar o Rasululloh dediğinde
- Allah salawat ve selam ihsan edebilir, her zaman kendisi ve ailesi ve
üzerine kalırarkadaşlar - "Ben sıkıntı tahammül ve sizinle birlikte
olmalıdır (güçlerini) katılmak için geldi." Rasululloh - Tanrı ona ve
onun ailesi ve arkadaşları fixedupon salawat ve selam ihsan devam
edebilir - ona şöyle dedi: "Siz Allah'a ve peygamberine iman?" @ # Dedi:
"Do not." Dedi ki: "Evine git ben gitmiyorum çünkü. "Aa -isyah dedi ':"
Bir dahi müşriklerin yardım isteyin Sonra adam gitti, o bir ağaç açmam,
adam onu tekrar yaklaştı ve onun sözleri, sonra Peygamber dedi - Allah
salawat ihsan edebilir ve Her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları
üzerine sabit selam - aynı kelimeleri diyordunO firstlast zaman hükmetti,
şöyle dedi: # anlatıcılar "dedi ben de müşrikler için yardım istemeye
gitmiyorum çünkü eve git" @: "Sonra adam eve gittim ve o Al-Baydaa içinde
Havari yaklaştı ', ve Onun sözleri ilk olarak, (daha sonra dedi) olarak
şöyle dedi: @ "Sen inAllah ve O'nun Havari inanıyor? "# Dedi ki:" Evet."O
Rasululloh - Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman onu ve onun
ailesi ve arkadaşları üzerine kalır - ona dedi: @" Git (ev yolculuk)! "#
Ahmed, Müslüman cihad ve siroh bölümde, Ebu Daawuud tarafından ve AtTirmidziy siroh bölüm rivayet Bu hadis.
Hadis fiziksel anlamları (yani Müslümanlar) gerçekten müşriklerden
dışında savaşmak için Paganlar hala daha müşrikleri mücadele için yardım
isteyin gerektiğidir. Diğerleri izin verirken groupthere hadis dayalı bir
ihtiyaç (faiz) ise bu tür, bilim adamlarının bir grup görüşü
olantartışmaya geliyor olacak gibi o İslam'ı önce Shofwaan bin Ümeyye ile
yardım için onun isteğini açıklıyor. Ve err (muhalefet) polytheistsPagans
mücadele için yardım sadece bir konudur. Müslümanlar (dost Müslümanlara)
karşı müşriklerle birlikte yardım talebi o olmamalıdır (haram)icma
'(anlaşma)' dir. Nitekim Müslümanların bu bilinen olmasaydı, ya thatthey
Müslüman kardeşleri kardeşleri öldürmek ve bunun yerine, kâfirler ile
yardım için Allah'a ve Resûlüne düşman sormak böylece, biliyor ve bu
yasalara uygun olarak uygulamaya reddetme değil savundukları - olabilir
Allah, ihsan salawatve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları
üzerine sabit selam - ve eski ya da çağdaş olarak onceeither birçok bu
maslaah örnekler.
'Aatikah bint Abdul Muththolib Ve Dhomdhom Quroisy için Uyarı Rüya
"'- Allah yüce hem korusun - Urve bin Zübeyr Az-diye konuştu Yaazid bin
Ruumaan Ve bana vaaz var:"' [190] İbn İshak dedi Aatikah bint Abdul
Muththolib - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - rüya görmek Üç gün
bir rüya Al-Ghifariy Dhomdhomin Mekke, gelişinden önceonu şaşırttı. Sonra
kardeşi için gönderilen 'Abbaas ibn Abdul Muththolib, (o ona geldi)
ardından' Aatikah 'Abbaas dedi: "Ey Kardeş, gerçekten dün gece Allah
rızası için bana korkuyor yapılan bir rüya gördüm Ben ve üzerine bir
kötülük ya da felaket girecek sizin insanlar hakkında endişeli
hissediyorumOnları, o zaman sana bunu söylemek ne gizlemek. "'Abbaas
dedi:" Ne görüyorsun? " 'Aatikah dedi: ". Ben o (Mekke şehir sınırları
içinde) çölde durdu bu yüzden bir binici, bir devenin üzerinde geliyor
gördüm Sonra adam sesin ses bağırdı:" Ey hain üç gün içinde size bir
ölüme gitti "Sonra. Ben insanların toplanan gördümOnu, o adam cami (Cami
Charoom) girdi ve onlar etrafında toplanan iken, deve Kâbe üstüne
insanları getirildi him.Then izledi, o böyle bağırdı: "Ey hainler a gitti
Üç gün içinde size ölüm. " Sonra deve dağlarda aniden ortayaEbi Qubais ve
o da likeit çığlık attı. Sonra adam büyük bir taş aldı ve daha sonra taş
sonra Mekke evlerin sol bir tek ev değil ve aynı zamanda bir var, o kadar
büyük bir taş kırdı dağdan olsun dağın tepesinden (düşme) haddelenmiş
başlatmak kaya enteredby dışında köyfragmanları. "El-'Abbaas dedi:"
Vallahi, bu korkunç bir rüya. Sonra onu gizlemek ve kimseye söz vermeyin.
"O, Al-'Abbaas dışarı ve o Al-Waliid bin 'Utbe, Hz bin Robii'ah ile bir
araya geldi, ve Al-'Abbaas Al-'Abbaas onu anlatıyordu arkadaşı kapatmak
isa ve gizli tutmak için sordumo zaman, Al-Waliid sonra Mekke'de dernekmart çok Quroisy konuşma hikayesi menyebarlah, babası, 'Utbe, Hz söyle
çıkıyor.
El-'Abbaas dedi: ". Ebu Cehil bana görünce Ebu Cehil bin Hisyaam Quroisy,
onlar oturan ve düşlerin Aatikah hakkında konuşuyorduk kişilik bir grup
ile olmak ederken Sonra ertesi sabah, Baitulloh Tavaf, şöyle dedi:" Ey
Ebul Fadl, eğer bizi youfacing hemen sonra thowafmu tamamladı. Ben
bittiğinde "Ben bakan olduve onlarla otur. Sonra Ebu Cehil bana şöyle
dedi: "Senin arasında kadın peygamber görünür O Bani Abdul Muththolib
zaman?" El-'Abbaas dedi: "Ben dedi:" Nedir? "Ebu Cehil şöyle dedi:"
Rüyalar 'Aatikah o tarafından görülmektedir. "Ne gördün?" Ebu Cehil dedi:
Ben dedi: "Al-'Abbaas" dedi "Ey Bani Abdul Muththolib, yapamazkadınlar da
bir peygamber (yani 'Aatikah) olmak zorunda, böylece siz bir peygamber
(yani Rasululloh) adam için istekli olmak. 'Aatikah rüyasında o adam dedi
ki gördüğümü olduğuna inanmıştır: ". Üç gün içinde bırakın" Biz bunu
söylemek için üç gün bekleyecek. Bu doğruysa bu üç geçerse ne diyor ne
olacak vegün ama bu Arap topraklarda bir familymost yalan olduğunu sizin
üzerinizde bir şey o zaman biz (set) yazacak olmadı. "El-'Abbaas dedi:"
Ebu Cehil'in I (sıkıntı) kendime ne hissettiğini Allah'a, tarafından
harika ama bunu inkar ve ben 'Aatikah şey görmedim inkar. "El-'Abbaas
dedi:" Sonra ayrıldık ".
Ne zaman geldi, ve bir kadın dedi sürece Bani Abdul Muththolib kadınların
öğleden sonra hiçbiri: sonra "Siz erkekleri size (yani Banu Abdul
Muththolib) kınamak için (sessizlik) fasık (yani Ebu Cehil) itiraf
etmeliyim, o da Eğer (O 'Abbaas) sadece o duymak yaparken ufak yok
womenyou kınadıBunu duymak ne kıskançlık? "El-'Abbaas dedi:" Bu, ben
büyük ne onun için hissediyorum (tırmandığı), yapmış, ve ben byGod yemin
ederim, ben onu engeller Allah rızası için ve o dönerse (bize ihbar)
Sonra seni mencukupkannya olacaktır. "El-'Abbaas dedi:" Yarın sabah
üçüncü gününderüya 'Aatikah, ben çok kızgın ve üzgün bir devlet gitti,
ben (Bani Abdul Muththolib hakaret zaman Ebu Cehil'in için Ie olmayan
öfke) bunu telafi etmek istediğim bir şey kaybetmiş hissediyorum. "El'Abbaas dedi:" Ben cami (Al-Charoom) girdi ve ben Ebû Cehil'in gördüm.
Vallahi ben ona doğru yürüdü veBen it.The Ebu Cehil hafif, henüz keskin
yüz, keskin sözlü ve keskin gözleri açılan böylece menghadanganya o
söylediklerini geri olduğunu. "El-'Abbaas dedi:" Aniden çemberleme ile
caminin kapısına geldi. "El-'Abbaas dedi:" O zaman kendi kendime, şunları
söyledi: "Onun nesi var - may Allah melaknatnya- Ister çünkü sadece
kendimi ona kınamak için (yani cesaret yok) içinde korkusu thisall? "El'Abbaas dedi:" Sonra birden o gerçekten biz duydum ne duymamıştım,
Dhomdhom bin 'Amr Al-Ghifaariy sesler, valleystate yukarıda durdu o karın
çığlık iken onundeve, deve burnunun ucunu kesti ve onun tedarik yerini
değiştirdi, ve dedi ederken onun gömleğini sökük vardı olmuştu ki:
"Kureyş Ey insanlar, (lütfen) sizin develer (koku ve buğday getiren),
hazineleri Paylaşılan size (Kervan) Ebu Muhammed Sufyaan tarafından
durduruldu (Allah ihsan edebilirsalawat ve her zaman ashabına ona ve
ailesine ve ashabına) üzerine sabit selam, ben) (o yardım yakalamak
mümkün olacak emin değilim. Yardım! Yardım! "El-'Abbaas dedi:" O durumda
(news) importantwho beni ilgilendirmiyor Ebu Cehil'in ve Ebu Cehil'in
beni işgal etmişti geldi. "
Ayrıca El-Chaakim tarafından (siroh) İbn Hisyaam, belirtilen ve bu mürsel
hadis olduğu gibi İbn İshak tarafından rivayet Bu hadis geçerlidir ve bu
hikaye (hadis mürsel Peygamberin rivayet arkadaşları değinmeden Peygamber
tarafından atanan tabi'in ise) İletim hatlarının bir şey var,
periwayatannya'(siroh) İbn Hisyaam belirtildiği gibi, sadece tarih dho'if
(zayıf), ve aynı zamanda Mus'ab ibn rivayet, hem de İbn İshak Al-Chaakim
rivayet Abbaas' de rivayet Abdullooh İbn geldi ath-Thobrooniy ve İbn AlNur tarafından belirtildiği gibi chainThe anlatım var Luhay'ah
içindeKitap Al-Majma ', daha sonra hadis hasan olduğunu.
Bu rüya büyük bir rüya ve rüya 'Aatikah, halası Rasululloh Tanrı'nın rüya
gösterisi doğrudur - yılmayan kafirleri yapar ve onlara afraid.The rüya
yapmak - Allah salawat ve her zaman ona sabit selam ve ailesi ve
arkadaşları ihsan edebilir Dhomdhom önce kıyamet bir uyarı olduson kendi
karavan ve malzemeleri veya Peygamber onların yiyecek arzını afflicts
sıkıntı olduğu, hangi onları uyarmak için - Allah her zaman himand
üzerine ailesi ve arkadaşları sabit salawat ve selam ihsan edebilir - ve
ashabına Allah onların yüce kutsasın .
Korku Ümeyye ibn Bedir Kholaf Sa'd'ın bin Mu'aadz ile birlikte İçine Ve
Her hikaye Çıkmak İçin
[191] Bu Abdulloh bin Mas'uud den rivayet edilmiştir - may Allah çok
Noble meridhoinya - o Sa'd'ın bin Mu'aadz haberini aldığını - may Allah
çok Noble meridhoinya - o bir arkadaşım söyledi ki gelince Ümeyye bin
Kholaf ve Emevi Medine hestop Sa'd'ın at geçtiyseniz, yani Sa'd'ın
yaptımMekke'ye o Emevi durdu. Sa'd'ın Emevi dedi kez: sonra Sa'd'ın ve
Emevi dışarı "Ben Baitulloh içinde bertawaf yapabilirsiniz Tangguhkanlah
bana sessiz anlar", neredeyse orta öğleden sonra, sonra her ikisi de Ebu
Cehil'in metby. Sonra Ebu Cehil şöyle dedi: "Ey sizinle Ebu Shofwaan
(takma Emevi)?" Dedi ki:"Bu Sa'd'ın olan". Yani Ebu Cehil şöyle dedi: "Do
not sen atalarının dini (yani Peygamber ve ashabının) dışarı peoplecoming
için sığınma vermiş ve sen ona yardım ve ona yardım hissediyorum yaparken
güvenlik içinde Mekke'de bertawaf görüyoruz. sadece Abu ile olmasa, Allah
rızası için YaniShofwaan sonra güvenli bir şekilde ailesine ev
gitmeyecek. "Yani Sa'd'ın Ebu Jahlby sesini yükselterek şöyle dedi:"
Hayır, Allah tarafından, Medine geçer sizin yolları o zaman ben bu daha
zor bir şey durduramaz beni böyle engel olmadığını "O Emevi dedi.: "Sen,
sesinizi yukarı kaldırın etmeyeceksinEbul Chakam (yani Ebu Cehil), bu
vadide (Mekke) ve leaderresidents Ç Sa'd'ın. "O Sa'd'ın dedi:" - Allah,
salawat ihsan edebilir ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine kalır - Let me, O Emeviler, Allah rızası için ben
Rasululloh duydum söyledi: @ "Şüphesiz onlar (Müslümanlar) olacaktır "#
Seni öldürmekUmayyadsaid: "Mekke IN?" Sa'd'ın yanıtladı: "Bilmiyorum."
Yani bu yüzden çok korkmuş Emevi. Ailesine Emevi ev, o (eşi) demişti ki:
"Ey Ümmü Shofwaan, sen Sa'd'ın bana söylenenlerin biliyor musun?" Karısı
dedi: "O size ne yaptım?" Umayyah dedi: "O inandığı Muhammed (may Allah.
salawat ihsan ve selam her zaman (Müslümanlar) beni öldürecek onları
bilgilendirmek kendisi ve ailesi ve yoldaşları) üzerine kalır "Sonra ona
şöyle dedi:" Mekke de "dedi:"?. Ben bilmiyorum "ThenUmayyad Ayrıca dedi:
"Vallahi ben Mekke dışına gitmeyecek." Bu yüzden Bedir Abu günü
geldiCehil (savaşmak için) dışarı çıkmak için insanların ruhunu
alevlendirmek, Ebu Cehil şöyle dedi: "karavan sen kurtarmak!" Sonra
Emeviler çıkmak gibi değildi, daha sonra Ebu Cehil andsaid geldi: "Ey Ebu
Shofwaan, gerçekten insanlar asker terk görünce eğer - Eğer vadinin
nüfusunun lideri dahil ederken -Seni takip çünkü onlar da, ordu
bırakacaktır "Ebu Cehil, sonra onun yanında devam (savaşa gitmek için onu
teşvik etmek) bu yüzden dedi:"., Allah aşkına bilin beni dövdü ben deve
en iyi satın almak istiyorum . Mekke'de "O Emevi dedi:" Ey Ümmü Shofwaan,
beni (demirbaşlar) hazırlamak "Karısı ona dedi.:"Ey Ebu Shofwaan size
brotherfrom Yathrib (Medine) tarafından söylenenleri unutma?" Emevi cevap
verdi: "Hayır, ben (insanlar Quroisy) onlarla çıkıyor ama onlara her
zaman yakın değilim." Ne zaman Emevi dışarı, sonra onun deve bağlar
sürece o da hep o sohe öldürüldü gibi, biz durdurmak bir yer bırakmazEn
Hazreti Majesty Allah tarafından ve Bedir. "
Savaş bölümde Ahmed Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis, Peygamber söz sorunu Bedir öldürülen kişilerin isimleri - Allah salawat ve selam her zaman onu
ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit ihsan edebilir.
O Ümeyye bin Kholaf cinayeti anlattı ki, o ne dedi gibi oldu - Allah
salawat ve selam her zaman ona sabit ve ailesi ve arkadaşları ihsan
edebilir - Yukarıdaki hadiste Peygamber mucizeleri vardır. Ve hadis
containedinformation o Emevi yanıltmak değil"Allah, Muhammed, eğer By: Allah, salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine
sabit selam ihsan edebilir - bu nedenle dedi bir historyAnother
belirtildiği gibi, o hakikat (dürüstlük) Peygamber inandıkları için dua,
Sa'd'ın tarafından teslim O yalan konuşmak yoktu. " Ve o kadar emin
çünküO hale haberler korkmuş dross. Ve orada da olduğunu hadiste bir
korku ya da ihtiyatlılık kader bir kişiyi kaydedemezsiniz. Yani mukadder
olan ne gerçekleşmesi gerekir Allah-u Teala ve yüce Rabbimiz tarafından
(belirlenir). Ve nasıl (süreç) bir açıklama Emevi öldürülmesi ve kim
öldürdü gelecektirOnu, Allah'ın En Soylu izniyle.
Liderler itibaren Bedir güçleri ve Açıklama (Fighting) çıkın Çoğu
insanlar en Kaç kişi müşrikler Onlar
Bu Anas rivâyet edilmiştir [192] - Allah çok Noble meridhoinya olabilir dedi: "Rasululloh So - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - cihada teşvik etmek,
sonra da durdurmak için gitti Bedir, onların deve için thenGone ait su
taşıyıcı Quroisyİnsanlar, ve bunu almak sonra Bani Al-Chajjaaj ait siyah
bir köle vardır. Sonra Peygamber yoldaşları - Allah salawat ve her zaman
onu ve onun ailesi ve friendshim üzerine sabit selam ihsan edebilir - Ebu
Sufyaan ve onun arkadaşları hakkında sordum, köle dedi: "Ben bilmemEbu
Sufyaan. Ama Ebu Cehil'in, 'Utbe, Hz, Abi Şeybe ve Umayyah ibn Kholaf
gördüm. ". O onu yendi dediğinde Sonra dedi:" Evet. Ben youAbu Sufyaan
söylerim, onlar bırakırsanız (dövmek değil) ve onlar sordum, şöyle dedi:
"Ben (news) Ebu Sufyaan Ancak, Ebu Cehil'in, 'Utbe, Hz, Abi Shaybah ve
Umayyah hakkında bilmiyorum.Bazı insanlar (asker) olarak İbn Kholaf
(gel). Ruhum olan One By: "@ - - Allah salawat ihsan edebilir ve selam
her zaman ona kalır ve onun ailesi ve arkadaşları o yaklaştı gördüm ve
dedi, dua standı dedi Eğer Rasululloh ise bu againthey, onu yendi" O'nun
gücü, sen yenecekhimif sana doğruyu söylüyorum ve o size yalan zaman ona
izin. "#
Bu cihad ve siroh bölümlerde Ahmed ve Müslim rivayet hadis, hadis ve
hiçbir 183 karayolu bermusyawaroh vardır.
Hadiste bilgi istemek için İslam'ı mücadele köle kafirleri vurmak için
bir beceri var. Onun kanı, onun mülkiyet ve onun onur tüm kırık yasak
çünkü Ve (dayak) Müslümanlara ilgili olmamalıdır. Ve hadis de köle
recognitionthat içerdiğiPaganlar ordusu liderleri Quroisy ve ölüm kuyu
deliğinde Bedir onları almaya geldi hangi liderleri vardır.
[192] Ve Seyyidina Ali rivayet - Allah çok Noble meridhoinya olabilir dedi ki: "Biz Medine geldi biz meyve yemek ve biz havadan kaynaklanan
hastalıklara maruz (Hava Mekke'ye farklı), sonra vurdu Bir ateş Peygamber
-. Allah, alwaysbestow salawat ve saygılarımla sabit olabilirOna ve onun
ailesi ve arkadaşları üzerine - Bedir haber bak. Bu Paganlar yola
ettiğini bize geldiğinde, daha sonra Rasululloh - Allah salawat ihsan
edebilir ve selam her zaman kendisi ve ailesi üzerine kalır ve Bedir
doğru yürüyün arkadaş- ve Bedir iyi olduğunu. Bu yüzden öncelikle
müşriklerden daha Bedir geldi.Sonra iki adam vardı mendapaati: Quroisy ve
Uqbah bin Ebi Mu'aith 'ait bir köle biri, slave'Uqbah biz yakaladı ise
Kureyş kaçmıştı ise. Bu yüzden ona sormaya başladı: "Kaç kişi (yani
Quroisy)?" Sonra dedi: "Allah, onlar sayıca çoktur Çok güçlü ve onların
gücü.."Diyor onlar Peygamber onu aldı inananlar onu yendi yüzden - may
Allah alwaysbestow salawat ve onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine
sabit Saygılarımızla - Peygamber - Allah salawat ve her zaman ona sabit
selam ve ailesi ve arkadaşları ihsan edebilir - Ona sordum: "? Kaç kişi"
dedi:"Onlar Allah rızası için vardır, sayısız belirlenmesidir gücü
güçlü." Rasululloh So - Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman
onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine kalır - söyle onu zorluyor ama
o istemiyor. Sonra Rasululloh - Allah salawat ihsan edebilir ve selam her
zaman abovehe kaldıve ailesi ve arkadaşları - onlar kesilen kaç deve
hakkında ona sormak? Adam cevap verdi: "Her gün on kuyrukları." Sonra
Rasululloh - Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman ona kalır ve
onun ailesi ve arkadaşları - dedi: "için People'snumbered 1000 (bin)
kişi, her biri yeterliyüz kişi üzerinde bir deve katliam. "
Bölümde Ahmed, Ebu Daawuud tarafından rivayet Bu hadis meşru cihad Sened
ve An-Nuur Ahmed ve El-Bazzaar el-Majma 'bu hadis atfederek, ve şöyle
dedi: "Ahmed tarihinin anlatıcılar bu kim geçerli, Chaaritsah hariç bin
Mudhorrib sonra güvenilir. "
Hadiste var kâfirlere karşı Bedir savaşında asker sayısının bir açıklama
olduğunu ve 1.000 asker sayılı ve Seyyidina Ömer'in tarihinin savaşın
arifesinde yaptığı dua açıklama gelecek - olabilir Allah En Noble
meridhoinya - dedi: "Peygamber - onlar bin kişi olurken ashabına sadece
üç yüz bir düzine insan üzerinde insan ve Peygamber tutarı ise,
müşriklerin bakmak - - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir olabilir Allah,
alwaysbestow salawat ve saygılarımlaona sabit ve ailesi ve arkadaşları onların sayısını bilir, ve gerçekten çoğu Hazreti Majesty Allah'a ve
onların sayıları rüyasında biraz sanki, Allah gibi çoğu Noble söyledi
rüyasında ona göstermek sonra hissediyorum nefes: Tanrı rüyalar
(numaralı) biraz bunları size gösterdi "(Öyle).Tanrı bunları size
göstermek olsaydı ve çok tabii korkusuz olmak ve Allah sizi kaydedildi
willbut tabii ki, mesele savunarak olacak (numaralı). Nitekim, Allah
kalpleri bilir. "(Enfal Suresi: 43)
Onlar (kaummuslimin) Müslümanların düşmanları, ürkek titreme ve kayıp
olmayın böylece çoğu Kutsal Tanrı hafifçe onları gösterir mücadele
gittiğinde. Karen Allah, En Noble ve Hazreti söyledi: "Ve Tanrı onlarla
karşılamak gözlerinize ve biraz vardı whenyou Hepinize, bunları açığa
zaman seninvizyon Tanrı uygulanması gereken bazı iş yapmak istedim, çünkü
onun vizyonu, onların gözünde küçük tutarındaki ortaya ... "(Enfal
Suresi: 44)
Pengkabaran Peygamber - Allah salawat ve her zaman onun üzerine sabit
selam ihsan edebilir ve ailesi ve arkadaşları - Ulusların Ölüm yerler
hakkında
Bu Anas rivâyet edilmiştir [194] - Allah çok Noble meridhoinya olabilir dedi: "Biz birlikte Ömer ile - Allah çok Noble meridhoinya olabilir daha sonra Mekke ve Medine arasında yer alan ve o başladı Bedir halkı
hakkında bize ve dedi: "Rasululloh - may Allah alwaysbestow salawat ve
saygılarımlaOna ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit - Dün bize
Bedir savaşı takip kâfirlerin ölüm yerleştirir gösterdi, dedi: # Enes
dedi "Alloohu Ta'aalaa insyaa yüzden ölümleri ve böylece yarın burasıdır"
@: " Ömer dedi ki: "gerçeği ile onu gönderdi One ile, (ölen) insanlar
oldudeğil Rasululloh tarafından sınırlı kalmıştır eşiği geçti - Allah
salawat ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine
sabit ihsan edebilir "Başka bir rivayette: @". Nerede deaththe falan
yarın budur. "# O yere elini koydu (ve sonra tekrar dedi :) @" Ve bufalan
yarın "# ölümlerinin o yere elini koydu yerdir. Peki ne olur bu. (AlHadis)
Müminler bölüm bölüm ceset ruhu An-NASAA-iy tarafından da, bölüm, savaş,
Cennet bölümde ve bölüm Cihad Müslümanlar Ahmed, el-Bukhooriy rivayet Bu
hadis.
Hadiste Peygamber bir mucize vardır - onlar için bir olumlama olarak,
thenit o savaştan önce yerler hakkında ashabına karşı kâfirlerin ölüm
vaaz - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları
üzerine sabit selam ihsan edebilir Bir zafer ve onların iyi haberkendi
düşmanlarına karşı.
Danışma O - İkinci Kez Arkadaşlarla - Allah salawat ve her zaman onu ve
onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir
[195] Bu İbn Mas'uud den rivayet edilmiştir - Allah çok Noble meridhoinya
olabilir - dedi: daha ben hepsinden daha "Ben, Al-Miqdaad bin Al-Esved'le
I konumunda olsaydı olduğunu bir durum izledim gibi . Ona değer O
zamanlar toThe Peygamber geldi - Allah salawat ve her zaman selam sabit
ihsan edebilirOna ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine - Peygamber
müşriklerden üzerine kötülük için dua edildi, Al-Miqdaad belirtti: "Biz
Musa dedi ki etmeyeceğiz:" Resûlüm (Ey Musa) togetherLord git "ama biz
kavga Sağ tarafta, sizin önünüzde, sol, ve arkanda. " Sonra Rasululloh
gördüm - olabilir AllahO ve onun wordsmake onu mutlu radyant yüz salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit
selam ihsan.
Ve ayrıca el-Chaakim tarafından Bedir savaşında Ahmed, el-Bukhooriy
rivayet Bu hadis.
[196] Ve İbn 'Abbaas rivayet - Allah yüce hem korusun - dedi: "Peygamber
gel - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları
üzerine sabit selam ihsan edebilir - onlar taşındı olduğunu Qiroisy
hakkında haberler protectthe için Kervan, sonra onun halkı ve onların ile
bermusyawarohQuroisy hakkında vaaz, daha sonra da güzel bir şey diyor
Abubakar Ash-Shiddiiq durdu, sonra o güzel bir şey diyor Ömer bin elKhoththoob gül, daha sonra Al- Miqdaadbin 'Amr kalktı ve şöyle dedi:
"Evet Rasululloh Tanrı sonra size gösterdiği yerde gitti biz her zaman
sizinle olacak. Allah size söyleme tarafından,Nitekim, biz mücadele
edeceğiz, "Rabbinizin ile birlikte gitmek Yani, daha sonra actuallyhere
biz (bekliyor) oturup, sana hem mücadele." Ama senin Rabbin berseta gidin
ve size iki kavga edelim: İsrailliler Musa'ya söylediği gibi hem. Yürümek
için bizi aldı, gerçeği ile gönderdi One uğruna YaniBiz oraya böylece
Barkul Ghimaad (çok uzakta Yemen doğru Medine aa yere) sonra biz
kesinlikle sizinle birlikte Wade olur. "O Rasululloh - Allah salawat
ihsan edebilir ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları
üzerine kalır - hatta himand bir tür kelime onun için dua söylüyorlar.
Sonra Rasululloh - Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman onu ve
onun ailesi ve arkadaşları üzerine kalır - dedi: @ "Bana tavsiye ver, Ey
adam" diye ifade #yang insanlar Anshoor olduğunu. Onlar en çoktur ve
bunlar Aqobah 'de Rasululloh biat whenpledge Çünkü, derler: "Evet
Rasululloh, aslındaEğer ülkemize gelene kadar biz çocuklara Bizim
çocukları ve eşleri savunmak gibi o zaman bizim bakmakla vardır, biz sizi
savunacağız ülkemize bir kez olsun biz sizden kendimizi ayırmak. Allah
salawat ihsan edebilir ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine kalır - "Rasululloh mi- Endişeli insanlar onu Anshoor
Medine ona saldırdı düşman hariç, onlar Medine dışında düşmanla toattack
onunla çalışmak için olası olduğunu yardımcı olmaz (Bedir Medine şehir
dışında iken).
Eğer demek sanki, Allah tarafından "(ya da bu sözleri ele: Yani
Rasululloh zaman - - Allah salawat ve selam ihsan edebilir, her zaman ona
kalır ve onun ailesi ve arkadaşları öyle dedim, Sa'd'ın bin Mu'aadz
(Anshoor lideri) dedi .) Bize Evet Rasululloh "Hesaid:" Evet ". Sa'd'ın
dedi: "Size inanıyorum, biz haklıEğer, biz aşağıda doğrudur, ve size her
zaman dinlemek ve (sipariş) itaat etmek bizim sadık söz vermek ne,
ardından sizinle olan yourwant yerleştirmek için O Rasululloh gitti
tanıklık. Okyanus bize doğrudan ve daha sonra sonra içine biz olacak
giderseniz, hak ile gönderdi One tarafındanseninle içine gitmek,
hiçbirimiz geride kalmıştı, ve yarın düşmana karşı bringOur istiyorsak
isteksiz olmayacaktır. Nitekim, biz savaşta hasta insanlar karşılaşma
dürüst olmak vardır. Tanrı sizi bizden size hoş bir şey gösterebilir. Bu
yüzden Allah'ın nimetleri ile gittiEn Luhu. ". Rasululloh- Mayıs Allah
salawat ihsan ve selam her zaman ona kalır ve onun ailesi ve arkadaşları
So - Mutlu tarafından Sa'd'ın ve ona bir artış canlılığı yapmak
söyleyerek Sonra dedi: @" Allah oneof bana söz verdi, çünkü yürüyün ve
sevinç İki grup (kervan Quroisy veya bin asker Quroisy),sanki Allah
rızası için ben yerleştirir kâfirlerin ölüm gördüm. "#
Bu kitap-ilun Dalaa Nubuwwah olarak ve aynı zamanda el-Bayhaqiy
kitabından El Majma 'de belirtildiği üzere, geçerli iletim zinciri, hem
de Ath-Thobrooniy tarafından İbn Hisyaam belirtildiği gibi İbn Ishaq
nakledilen hadise ve bu hadis bookvalid ve diğer bazı tarih destekçileri
vardır.
Gerçekten insanlar Anshoor - Allah çok Sublime onları korusun Rasululloh onların sadakati hakkında açıkladık - Allah salawat ve her
zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan
edebilir - ve onlar toGod söz ne tutmak, bu yüzden mutlu ve şanslı.
Rasululloh - Allah, yüce ve Yüce için dua Ve Bedir Savaşı'nda önce Gece
O'na Yourself bozulması - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi
ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir
[197] Bu rivayet edilmiştir - Allah çok Noble meridhoinya Mayıs - dedi: Allah, salawat ve her zaman ona sabit selam ve ailesi ve arkadaşlarını
ihsan edebilir - Bedir Rasululloh ait (savaş) günlük zaman "bakmak Onlar
yoldaşları ulaştı whereashis bin, numaralı müşrikler ise@ "Ey Allah: 319
(319) kişi, daha sonra Peygamber - Qiblah bakan ve o hem ellerini uzattı
ve Rabbine dua - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir , sen bana söz ne tam
proofyou yapmak, Ey Tanrı bizi getirmek neO zaman bu yeryüzünde ibadet
olmaz Müslümanların gruba göre bu grup helak eğer Ey Tanrım, bana söz
vermiştin. "# Ve hep Allah'a dua diye bir devlet ofhe iki ellerini uzattı
ve o düştü Rida '(eşarp / türban) yani Qiblah bakan. Sonra Abubakar geldi
ve onun şal aldı ve üzerine koyduomuzlar Beliu sonra ona arkasından ona
sarıldı ve şöyle dedi: "Hewill kesinlikle sana söz vermişti ne yerine
çünkü Ey Allah'ın Elçisi, Tanrı size kendi istekleri yeterli, Allah Şanlı
tekrar Yüce ortaya:" (hatırlayın) Eğer çağırdığınızda Rabbin yardımı, ve
sonra onu izinsize: "Hani, ben comerow bin melekle size takviye
getirecek" "(Enfal Suresi: 9). Allah da melekler ona yardımcı oldu.
Bölüm yorumlanması ve bunların yanı sıra At-Turmudziy, bölüm Siroh Ahmed,
bölüm savaşta al-Bukhooriy, Cihad ve Müslim rivayet Bu hadis.
[198] Ve İbn 'Abbaas rivayet - Allah yüce hem korusun - dedi: "Peygamber
- Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine
sabit selam ihsan edebilir - Bedir savaşında kubbe ki: @ Eğer sen
olmayacak istiyorsanız "Allah Evet, Thee Thy söz, Ey Allah
sormaktapıyordu "# sonra Abubakar elini tutarak, ve dedi:" Sadece senin
için. "Sonra, sonra (kubbe veya çadırın) çıktı dedi: @" grubu mağlup
olacak ve paldır küldür çalışacaktır. "#
Bu hadis bölüm savaşta Al-Bukhooriy tarafından rivayet ve böylece Ahmad
yaptım.
[199] Ve Ali rivayet - En Noble meridhoinya Allah olabilir - dedi: "Bir
gecede - gece ertesi sabah olayları Bedir - son yağmur vurdu, biz ağaç
aşağı gitti ve altında bizim barınağa kalkan aşağı iken. Rasululloh hopefullyGod hep salawat ve üzerine sabit Saygılarımızla ihsanOnu ve onun
ailesi ve arkadaşları - gece Tanrı'ya dua ve de ki: @ "Ey Allah'ın bu
gruba helak sen ibadet etmezse" # Ali dedi: "denirdi şafak:" (yerine
getirmek) prayerO kulları Allah'ın. "O ağacın ve kalkan, sonra Rasululloh
altından insanları berdatanganlah - may Allahsalawat ve her zaman onu ve
onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan - biz dua ve cesaret
(ruh) savaşa içindir kurşun ".
Ahmed ve Ebu Daawuud tarafından ve geçerli Sened ile hem yanında rivayet
Bu hadis. 193 sayılı de önce hadis tekrar kontrol edin.
[200] Ve Abdulloh ibn Amr rivayet - Allah çok Noble meridhoinya olabilir
- dedi: "Rasululloh - Allah salawat ve her zaman ona sabit selam ve
ailesi ve arkadaşları ihsan edebilir - 315 yılında Bedir günü out (üç yüz
thehis arkadaşlarından onbeş), ve onun üzerinde durduğundaBunların tarafı
diyor: @ "Ey Allah'ım, onlar Ya Allah, onlar çıplak ayak sonra onları
(araç) alması, Ya Allah, onların çıplak olduğunu, sonra onları giysi
vermek, sonra kendi bayram aç olduğunu" # Sogod Bedir savaşında onun için
kazandı, o zaman onlardan biri olmadıkça aslında onlar döndüğünüzde
vardı, değilBir deve veya iki deve ile döndü ve onların giysilerini almak
ve tok olmuştu var. "
Ebu Daawuud ve El-Chaakim tarafından ve geçerli Sened ile hem yanında
rivayet Bu hadis, hadis geçmiş sayılı 184 geri bakmak.
Allah, salawat ve her zaman ona sabit selam ve ailesi ve arkadaşlarını
ihsan edebilir - - ziyade Tanrı'ya tutum güven daha ve yardım için O'na
sormak ve ona sürekli dize dua Bu hadiste Peygamber ne gibi hiçbir
açıklama yoktur forIslam ve Müslümanlar. HE rağmengüvence Tanrı onu
yardımcı olacağını kesin ve kâfirlerin bu grup kesinlikle Allah'a, yüce
ve Yüce ibadet (kulluk) bir gerekliliktir, çünkü dua geceleri, diye
mağlup olacaktır. InUmar hadis iken Allah-u Teala ve Yüce onları vaat
önerme varmelekleri yardım yukarıdaki asil ayette belirttiği gibi, ve biz
ileri koyacağız biz angelswith savaşta Müslümanlar katılımı ile ilgili
hadisleri sunuyoruz zaman.
Hadis Al-İmam Ali'ye gelince - Allah onun yüzünü tesbih olabilir - Allah
çöl üzerinde bacaklarını güçlendirmek için (daha önce) bir gece için
yağış azalması şeklinde Bedir savaşında Müslümanların ihsan ne gösterir
ve uykululuk sağlanması togetherwith dikkatle arındırmakOnlara böylece
kendilerini güvende hissediyorum. Allah O'ndan bir güvence olarak Kalain
uyuşukluğa yaptığında, (Remember) ", ve rainand size şeytanların
bozuklukları ortadan kaldırır sizi arındırmak ve kalplerinizi
güçlendirmek için Allah gökten yağmur aşağı gönderir: Allah gibi çoğu
Noble dedi ve onu güçlendirmekAyaklar (siz). "(Enfal Suresi: 11) Allah En
Noble ve yüce yumuşaklık biçimi olarak onlara olur ki tüm ve onlara
rahmat-.
Fırlatma ile önceki Harp Ve bu Happened Starters durum (Çocuk Ok)
[201] Ebu USAID rivayet edildiği gibi-Saa'idiy - Allah çok Noble
meridhoinya olabilir - dedi: "Rasululloh - Allah salawat ve her zaman onu
ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - Bedir
gününde söyledi Bize: "@ onlar (düşmanlarınız) sizinle daha sonra
lemparilah ile yaklaştı olmuşsadart ve oklarla onları size sipakanlah. "#
Başka bir rivayette: @ "Onlar daha sonra lemparilah (hujanilah) size daha
yakın olsaydı, onları oklarla ve sahip oldukları sürece aslında sizi
çembere Kılıçlarınızı çizelim." #
Bölüm savaşta Ahmed, el-Bukhooriy rivayet Bu hadis, iki tarihi ile, ve
aynı zamanda Ebu Daawuud ilk tarihi.
Mubaarozah (Savaş Öncesi mücadele)
Bu Ali'den rivayet edilmiştir [202] - may Allah çok Noble meridhoinya dedi: ". Ben (Allah'ın) kıyamet gününde iddia Rahmân önünde dizlerinin
üzerine ilk kişi oldu" Qois bin 'Ubaadah dedi: "Onlar paragraf üzerinde
aşağı bu:" Bu iki grup (gruplar believerand putperest gruplar) vardırBu
kavga, onlar Rablerine hakkında birbirleriyle kavga ... "(Maide Suresi,
Chajj: 19) dedi:" Onlar (fıkrada belirtilen) bu yani Bedir, havamubaarozah savaş: Chamzah, Ali , 'Ubeyde veya Ebû' (Müslümanlar adına)
Ubeyde ibn el-Chaarits ve Robii'ah bin Ebi Şeybe, 'Utbe, Hz binRobii'ah
Al-Waalid bin 'Uqbah. "
Hadis savaşta ve diğerleri el-Bukhooriy tarafından rivayet ve daha önce
yorum bölümünde olmuştur.
İlk Mubaarozah İslam tarihinin meydana idi.
[203] Ve Ali rivayet - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - dedi: "yani 'Utbe, Hz - Turn ve onun oğlu ve kardeşi tarafından takip edildi ve
o çağırdı:" Kim ile (düello olacak bize)? "Sonra Anshoor arasından genç
bir adam ile taşındı, ardından 'Utbe, Hz sordu:" Sen kimsin "genç?Adam
Utbe, Hz dedi ', sonra ona: "Size hiçbir amaca sahip, biz bizim amcamın
oğulları olduğunu istiyorum sadece." Yani Rasululloh - Allah salawat ve
her zaman onu ve aile ve onun en iyi arkadaşı üzerine sabit selam ihsan
edebilir - dedi: @ "Kalk, Ey Chamzah, Ey Ali, ey O 'Ubeyde ibn elChaarits standı Resûlüm yükselecek."Rakibini bırakarak ilgili rakibin her
othereach Al-Waliid yumruk (kılıç) ile Ubaydah # Sonra Chamzah da yüz
'arasında ise Utbe, Hz (ve yenilgi), ben (yani Ali) yüz Syaibah (ve
yenilgi),' o zaman açın Daha sonra El-Waliid ve biz öldürmek ve biz
'Ubaydah getirmek.
Bu hadis geçerli Sened ile bölüm Cihad Ahmed, Ebu Daawuud tarafından
rivayet ve rivayet El-Chaakim tarafından İbn Abbaas dan ve onun
tarafından onaylanmış ve adh-Dzahabiy tarafından kabul.
Kâfir ordusunun dışarı (bir düello) üç kişi: 'Utbe, Hz bin Robii'ah AlWaliid bin'in kardeşi Syaibah bin Robii'ah ve oğlu' Utbe, Hz, onlar
onlarla savaşmak isteyenler için arıyoruz mayGod her zaman - o
Peygamberin komuta ile karşı karşıya dışında Müslüman ordusunun
saflarına,salawat ve ona sabit saygılar ve ailesini ve arkadaşlarını
ihsan - yani göçmenler arasında üç kahraman,: Chamzah - Bu ümmetin aslan
- Al-İmam Ali - cesur lideri - ve şehit Ebû Ubeyde ibn el-Chaarits sonra
Ali ve Chamzah, respectivelyopponent, hem öldürebilir Baydah 'iseve
(rakip rakip oldu) Al-Waliid sonra her rakibi ardından Chamzah ve Ali AlWaliid hem öldürmek atladı yıkmak. Çalışırken Sonra her iki onun buzağı
'Ubeyde iliği getirmek, sonra şöyle dedi: "Rasululloh Evet, ben bir şehit
değilim?" Şöyle cevap verdi: "Evet" # ardından 'Ubeyde dedi @: "Eğer Ebu
Thoolib ömrüo biz o dedi ki, söylediklerini olsun hak olduğunu bilmesi
gerekir: "Ve biz bırakın (yani Allah'a ve Resûlüne için hayatlarını
verdi) wewere çevresinde öldürdü, böylece * ve (o gibi) biz unutacak
bizim Çocuklar ve eşleri (sevinç şehit elde nedeniyle). "
Biyografi ya da Ebû Ubeyde, bu anılarında Ma'rifatush Shochaabah AlChaakim çağrısı (Arkadaşlar bilir), Al-Chaarits oğlu, ya da Peygamber
amcasının oğlu oldu - Allah salawat ve her zaman selam sabit ihsan
edebilir Ona ve ailesine ve ashabına - (becauseAl-Chaarits amcasıEve
Medine'ye giderken - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - Havari) ölüm darbe
(kılıç) Peygamber olmanın yolun ortasında zaman bunun bir sonucudur.
Peygamber - Allah, salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları
üzerine sabit selam ihsan edebilir - Rakipsiz Onlar Yani DISBELIVERS
Doğru çakıl bir avuç atın
[204] Bu İbn 'Abbaas den rivayet edilmiştir - Allah yüce hem korusun dedi: "Rasululloh - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - dedi: @" Bana daha avuç
içi bir avuç getir çakıl "# sonra onu diambilkanlahfor ve o yönde
attıkâfirlerin yüzleri sonra kum (küçük çakıl taşları) ile dolu
gözlerinin dışında bu insanların hiçbiri bıraktı. Sonra ayet indi: "...
ve sen attı attı sen değil, ama atar Allah ..." (Enfal Suresi: 17)
Ath-Thobrooniy, An-Nuur rivayet Bu hadis 'Al-Majma söyledi: "anlatıcılar
geçerli anlatıcılar vardır."
[205] Ve Chakiim bin Chizaam rivayet - Allah -öne dedi Çoğu Noble
meridhoinya olabilir: "Bedir savaşında Rasululloh günü ne zaman - Allah
salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit
selam ihsan edebilir - birine emretti küçük çakıl takehandful, o (Chakimm
bizi karşı karşıyahala olan müşriklerden saflarında) ve aynı zamanda
Bedir onu söyleyerek attı bin Chizaam: ". yüzler kötü hale gelmektedir
Mayıs (/ yenilmez aşağılanmış)" @ # yüzden yenilmez ve GodThe Hazreti ve
Yüce indirdi: ".. ., ve "... sen attı attı sen değil, ama atar Allah
kim(Enfal Suresi: 17)
El-Haytsamiy dedi: "Ath-Thobroniy ve hasan isnaad rivayet."
Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine kalır - - Bu hadis hem de iki Peygamberin mucizeleri
vardır: Birincisi, küçük çakıl taşları ile dolu kâfirlere etrafında
yüzleri ve onların gözlerine çakıl gelişi, İkinci: Onlarla
terkalahkannya.
Asil ayette tüm iş (eylemler) Allah'ın yaratılış tüm görevlileri ve kasb
(iş / emek) hariç işin kullarının hiçbir parçası olan önerme vardır.
Bazı Trajedi Ve Bedir Savaşı olayları:
Deeds'in Umeyr bin Al-Chumaam Ve cinayet
Bu Anas rivâyet edilmiştir [206] - Allah -öne dedi Çoğu Noble meridhoinya
olabilir: - Allah, salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları
üzerine sabit selam ihsan edebilir - "Sonra Rasululloh gitti onlar
müşrikler ve ashabına önce ki Bedir ve müşrikler ve Rasululloh geldiAllah salawat ihsan ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları
üzerine kalabilir - dedi: "Eğer ben bunu bir şey yakın oldu bir şey
pozisyonundaki kimse edelim." @ Her zaman kendisi ve ailesi üzerine
kalır, Allah salawat ve selam ihsan edebilir - # Sonra polytheisticthen
Rasululloh yakın geldive arkadaşlar - dedi: @ Enes dedi # "cennet kadar
geniş yedi göklerin ve yerin için Arise": "'Umeyr bin Al-Anshooriy
Chumaim dedi:" Yedi göklerin ve yerin gibi Evet Rasululloh paradisewide?
"Dedi ki: @" Evet "# 'Umeyr dedi:" Ne kadar harika, güzel olurdu. "O
Rasululloh - Allah ihsan edebilirsalawat ve selam her zaman ona kalır ve
onun ailesi ve arkadaşları - dedi: @ "nedir? demek getiriyor: howThe iyi,
çok güzel olurdu '#' Umeyr dedi:" Hayır, Allah tarafından, Ya Rasululloh
sadece umut ki ben . işgalcilere olacak "dedi: @" Bak, sen yolcuların
daha sonra # 'dahil Umeyr bir kaç tane verilmişdedi datesthen o takehurma durdurdu, sonra kabın tarihleri: "(Allah tarafından), ben hurmakurmaku yemek bitmiş öylesine yaşamak gerçekten eğer, gerçekten çok uzun
bir hayattır." Enes dedi: "Sonra o kadar bu tarihlerde daha kalan o
memerangai insanların -en müşriklerin ileri attıöldürdü. "
Kitabın Al-Kubroo İbn Sa'd'ın, el-Chaakim ve El-Bayhaqiy yanı sıra, bölüm
liderlik Ahmed, Müslim rivayet Bu hadis.
Hadiste teşvik cihad var ve birisi emin olabilirsiniz ki cihad cennete
gitmek ve hadiste de 'Umeyr bin Al-Chumam gibi, erdem bir arkadaşım ve
Allah-u Teala ve Yüce sözünü haklı olduğunu için nebiler Mayıs Allah'a
salawat ihsan ve selam her zaman kalırUzman cennet dahil, ve ona da
kişinin beceri thereadvancement tekrar dönmek değil niyeti ile savaş
sahnesinde de ona orada cennete teslim şeyleri yaparken acele cesaret, ve
arkadaşlar - onu ve onun ailesi ve arkadaşlarına üzerine operatörler
cihad tarafından uygulananŞimdi Müslümanların (yani örneğin bir kişinin
moremany daha etkili bir şekilde düşmanı öldürmek, böylece o
patlayıcıları patlattı, sonra depo veya bir düşman merkezi haline
patlayıcı taşıyabilir, sadece savaş ortamında yapılmalıdır ya savaş
arenasında). An-Nawawiy - may AllahEn Sublime ona rahmet - Şerh (Sahih)
Müslüman söyledi: "Orada şehit için fırsat kişinin mujahidinto kâfir
güçlerin bir çözüm dalan ve ele geçirmek caiz olduğunu ve onsuz olmak
kemakruhan en uygun olabilecek bu hadiste akademisyenler. "
Az-Zübeyr bin el-'Awwaam Ve Ubeyde bin Sa'iid
[207] Bu Az-Zübeyr rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble meridhoinya dedi: "vücudunun çoğu böylece bir silah ile kaplı iken şu anda ben Bedir
'Ubeyde bin Sa'iid bin Al-'Aash görüştü onun gözlerinin sürece fark
edilmez ve o nameAbu Dzaatil karsı ile anılan, sonra şöyle dedi:"Ben Ebu
Dzaatil karsı duyuyorum." Yani Az-Zübeyr dedi: "Sonra bir mızrak ile
saldırıya uğradı ve ben onun gözlerinde onu bıçakladı ve ölmüştü."
Hisyaam dedi: "Sonra az- Zübeyr dedi söylendi:" Ben bedenimi sıkışmış ve
güçlükle ben mızrak çekti ve gerçekten hem ben gerçekten o hem benim
feetabove koyduk (Allah'a)uçları bükülmüş edilmiştir. "'Urwah dedi:"
Rasululloh So - Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman ona kalır
ve onun ailesi ve arkadaşları - toAz-Zübeyr sonra onun (onu) ona verir
mızrak isteyin. "(Al-Hadis)
Bölüm savaşta Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis.
Hadiste var cesaret ve gücü Az-Zubeyr, Allah En Noble meridhoinya ve o
bazı pozisyon veya birçok savaşlarda bilinmektedir önemli rol oynamıştır.
Şehitlik Chaaritsah bin Surooqoh
Bu Anas rivâyet edilmiştir [208] - En Noble meridhoinya Allah olabilir dedi: "O hala çok genç iken Chaaritsah Bedir savaşında yaralandı (ve
sonra öldü), annesi Rasululloh geldi - Allah salawat ihsan edebilir ve
selam her zaman kendisinin ve aile ve ashabına yukarıda kalmıştır- Ve
annesi dedi: "Evet Rasululloh, sen o zaman ben sabırlı ve (sabır) ile
ödül arayacak cennette ise zaten yanımda pozisyon Charitsah biliyor", ve
eğer o kadar (değil cennette) sonra nasıl Ben yapmalıyım? Sonra dedi:
"Eğer anakumu kaybederseniz Kötü Eğer sadece bir cennet olduğunu
düşünüyor musunuz?Nitekim, hiçbir gökler çoktur, ve aslında o cennet
cennet (en yüksek) oldu orada. "
Bölüm savaşları Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis.
Hadis var Chaaritsah bu erdemi, o cennet cennet oldu ve büyük iyi bir
haber ve annesi de onun sabır için büyük bir mükâfat olduğunu ve
Tanrı'nın bir ödül bekliyor çünkü o içinde itstill Oysa oğlunu kaybetti
çünkü içinde Gençliğinde başlangıcı. Ve annesi çağırdıAr-Rubayyi 'bint
el-Nadhr teyzesi Enes bin Mâlik.
Cesaret Rasululloh - Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman
kendisi ve ailesi ve ashabına kalır - Bedir Savaşında
Bu Ali'den rivayet edilmiştir [209] - may Allah çok Noble meridhoinya dedi: "(Allah'a) biz Rasululloh sığınırım ederken ben gerçekten, Bedir
gününde bize gördük - Allah sabit zaman salawat ve selam ihsan edebilir
Onu ve onun ailesi ve onun companions- Ve o arasındaki yakın kişi
üzerindeBize düşman ve o gün en şiddetli muhalefet olduğunu. "
Bu hadis sahih bir isnaad ile Ahmed tarafından rivayet, aynı şeyi bu
hadis iletmek için hangi Müslim rivayet savaş Chunain içinde 'hadis elBaroo gelecek.
Peygamber Cesaret - Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman ona
kalır ve onun ailesi ve arkadaşları - ve bütün siroh tanınmış düşmanlara
karşı kahramanca ve olmayan peduliannya - Allah salawat ihsan edebilir ve
onu andhis üzerine selam daima kalır Aile ve arkadaşlar - ve iradeBize
(İnşallah) çeşitli yerlerde belirtilen şeylerin çoğu geçilecek.
Direnç Sa'd'ın bin Ebu Waqqoosh
[210] Bu İbn Mas'uud den rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble
meridhoinya - dedi: "Bu Sa'd'ın Rasululloh ile mücadele olduğunu - Allah
salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit
selam ihsan edebilir - Bedir O direnç asa binme ve yürüyüş (yani, iki
kişinin direnci gibi)."
Bir birleştirilmiş (muttashil) ve tek mürsel (iletim kesintisiz zincir /
zincirin Peygamber sahâbe düzeyinde): İki yolları Al-Bazzaar rivayet Bu
hadis. El-Haytsamiy dedi: "anlatıcı güvenilir olabilir."
Sa'd'ın bin Ebi Waqqoosh - may Allah çok Noble meridhoinya - İslam dinine
ve cennet (Peygamber) gitmek için garanti edilir on arkadaşlarından biri,
ve o bir mızrak atmak ve döken ilk eski yoldaşları dahil Allah yolunda
kan o Makkahand hala vardırBu Bedir machetes direnç olduğunu, ve o at
sırtında ve birlikte yürüyerek bir adam olarak mücadele vermedi bazıları
övgüye hizmetleri vardır.
Gün Bedir günü Ebû Cehil Talebi Karar
[211] Bu Abdulloh bin Tha'labah bin Shu'air den rivayet edilmiştir Allah çok Noble meridhoinya olabilir - dedi: "Bu Ebu Cehil Bedir
savaşında karar yalvardı ve o söyledi zaman yani iki kuvvetler (,
kuvvetler muslin ve müşrikler): "Ey Allah'ım, bize moredecided olan
silaturrahim (kardeşilişkiler) ve daha çirkinlik yarın karar gel. "Bu
karar isteği Ebu Cehil var Öyleyse Allah-u Teala ve Yüce düşürdü:" Bir
karar arayan siz (müşrikler), ardından Kararname size geldi ise;
bekliyoruz ANDIf durdurmak; Bu sizin için iyi o zaman daha; Eğer geri
gelirsen ve biz kesinlikle gelmekgeri (çok); ve savaş o çok olsa bile,
sana bir şey bahayapun reddetme muktedir asla zorlamak, ve Allah, iman
edenlerle beraberdir. "(Enfal Suresi: 19)
Onun tarafından Ahmed, el-Kubroo, el-Chaakim kitabında An-NASAA-iy
rivayet ve valide Bu hadis.
Kim Allah Allah, kör ve o mutluluk gibi güvenlik, kaza gibi iyi,
kebinasana gibi kötü olmazdı yoldan. Bu gibi insanlar kaybedenler ve onun
hata ve adaletsizlik ve leadershipin şirk ve putperestlik içine batan
birlikte lanetli vardır. Olan bir iblis ona kötü fiillerini menghiaskan
mı veO onun üzerinde ve Bedir de yoldaşlarının üzerinde zafer ile karar
vermek için Tanrı istedi bu yüzden, daha sonra onun namazı yerine (yani
Ebu Cehil) tohim döndü, doğru yolu insanları engel, Tanrı Mu'minīn
kazandı ve zafer ve şans ile karar ve müşriklerin mağlup ve cinayet ile
karar, esaret,aşağılanma, ve aşağılanma, Allah'ın kelimesi, yüce: yani
"Eğer bir karar ... için sorarsanız:" Eğer karar ve iki kelompoik biri
yani chizbulloh (Allah'ın grupları) ve chizbusy için bir zafer için
sorarsanız syaithoon (kelompom şeytan), o zaman gerçekten karar ve
kazanmak için geldik.
[212] Ve Abdur-Rahman bin 'Auf den rivayet - En Noble meridhoinya Allah
olabilir - dedi: "Ben Bedir savaşında ayakta iken benim sağa ve sola
bakmak benim, sonra aniden buldum kendimi Anshoorvery genç yaşta iki
gencin arasında, ben iki kaburga arasında diledi.Sonra aniden onlardan
biri beni çekti ve şöyle dedi: "? Ey amca, do you Ebû Cehil'in biliyor
Abdurrahman söyleyerek:" Ben dedi: ".? Evet Peki oğluna göre ihtiyacı, Ey
kardeşim" dedi genç adam: "Ben O Rasululloh hakaret söylendi - Allah
salawat ihsan ve selam her zaman kendisi ve ailesi üzerine kalabilirve
arkadaşlar - Ben ölecek bizi daha hızlı ölüm dışında ona myselfwith
bölünmüş olmaz sonra daha sonra bunu görünce ruhun Essence uğruna
kavramak vardır, o oldu. "Abdurrahman dedi:" Ben gençlik olduğunu, Bu
nedenle, ta'jub oldu, diğer beni yakaladı ve o aynı şey onlara sordu.
"Abdurrahmandedi: "Hayır Yakında insanlar arasında Ebu Cehil (kayboluyor)
karışık (putperestler güçleri) gördüm ve sonra dedim:" Eğer ikiniz
göremiyor musunuz "Yani hem bakmak ve daha önce (yani Ebu Cehil kim
soracak kişi değil mi? .) "Abdurrahman dedi:" kılıç ikisi de Ebu Cehil'in
öldürdüğünü eachso ile Sonra her iki Ebu Cehil'in koştuHer zaman onu ve
onun ailesi ve arkadaşlarına üzerine kalır, Allah salawat ve selam ihsan
edebilir - - sonra her iki Rasululloh doğru gitti ve her ikisi de ona
bunu söylemek ve şöyle dedi: Sonra iki herhangi biri cevap verdi, "hangi
youboth arasında kim onu öldürdü?" : O ". Onu öldürdüm" dedi: "Do you iki
sildi (temizkadar) kılıç size iki? "Her ikisi de dedi:" Do not. . "Sonra
ikisi daha sonra dedi, iki kılıç baktı:". İki onu öldürdü "Ve Ebu Cehil
yangadaditubuh ekipman özelliği Mu'aadz bin Amr bin el-Jamuuch olmuştu
karar iki genç iken Erkek, Mu'aadz bin 'Amr bin el-Jamuuch vardırve
Mu'aadz bin 'Afroo'.
Aynı zamanda Al-Chaakim tarafından belirtilen bölüm siroh bölüm savaşta
Al-Bukhooriy, Cihad ve Müslim rivayet Bu hadis,.
Hadiste bir genç adamın cesareti ve kahramanlığı her iki ve öfke var hem
Allah'ın En Soylu, yanı sıra dolayı son derece ikisinin Rasululloh
seviyorum - Allah salawat ve her zaman ona sabit selam ve ailesi ve
arkadaşlarınlayken ihsan edebilir - Aşk, hem arama neyin çünküve onun
düşmanları öldürmek. Bu nedenle onlar, Abddurrahman bin 'Auf hem ilgili
vaaz ve de onu görünce hem keskin görüşlü el-Bukhooriy rivayet iki kartal
gibi.
[213] Ve Enes rivayet - En Noble meridhoinya Allah olabilir - dedi:
"Rasululloh - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - Bedir gününde söyledi:"
ne yaptığını görebilirsiniz Kimler Ebu Cehil'in tarafından? "Daha sonra
İbn Mas'uud o onu zaten dayak bulundu sonra bırakın"? Sen Ebu Cehil
şunlardır:" ekdua oğlu 'Afroo' diye ölür, böylece daha sonra İbn Mas'uud
sakalını tutarak ve dedi tarafından (Kılıç) Ebu Cehil şöyle dedi: "Ve
hiçbir leke kendi halkı tarafından öldürülen bir adam", ya da şöyle dedi:
"youwho onu öldürdü." Başka bir rivayette: ". Sadece çiftçi beni kim
öldürdü" Eğer (yani insanlarAnshoor çoğunlukla çiftçiler).
Bölümde Cihad bölüm savaşta Al-Bukhooriy ve Müslümanlar tarafından
rivayet Bu hadis.
O tarihte yani "ikinci oğlu 'Afroo' ', bu bir sorun Tağlib olan (Arapça
bir tarzı egemen devletlerinden biridir), Afroo Amr bin el-Jamuuch'
Mu'aadz bin'in annesi değil 'çünkü .
[214] Ve İbn Mas'uud rivayet - may Allah çok Noble meridhoinya - dedi:
"Ben Bedir savaşında Ebû Cehil'in bulundu neredeyse öldü, ve ben
diyordum:" Ey Allah'ın düşmanı, Allah da menghinakanmu vardır. "Dedi ki:"
Ben ol öldürmek ederken bana hakaret ne ile; eryour (kendi insanlar!),
benim kılıç ile iseBeni? "Bu yüzden (kılıç) vurmaya başladı ve o büyük
bir kılıçla birlikte orada iken henüz ufak onu yumruk değil, daha sonra,
ben kılıç elinden düştü, sonra elini vurdu ve ben onu almak oldu Ben
kafasına savaş şapka açıklayacak, ben boynunu vurmak, ve sonra ben
Allah'ın ihsan edebilir Peygamberler gittisalawat ve selam her zaman onu
ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine kalır - ve ona vaaz, daha sonra
şöyle dedi: @ ben de söylüyorum: # İbn Mas "Tanrı nerede noGod O'nun
dışında." "Allah O'ndan başka tanrı olduğu yerde." Ben gittim ve insanlar
o uçan gibi koştu, sonra ben gittim ve onun ölümü inancını güçlendirmek
"ve: 'Uud dediBen thethe Güldüm, sinek gibi koştu ben (geri Rasûlü'nün
önünde) gelir ve ona ilan. Sonra Rasululloh - Allah, salawat ve her zaman
onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir dedi: "Git!" @ # Yani onunla gittim ve sonra tohim (Ebu Cehil cesedine)
gösterdio zaman - Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman ona
kalır ve onun ailesi ve arkadaşları - Yakın ayakta, şöyle dedi: ". Bu,
ümmetin fir'aunnya olduğunu" @ #
Ahmed ve El-Bazzaar rivayet Bu hadis, Al-Haytsamiy tarihi Ath-Thobrooniy
bu atfederek ve dedi ise: "Bütün anlatıcılar Muhammed ibn Vehb ibn Ebi
Kariimah hariç hadis sahih bir anlatıcılar vardır, o biri kim güvenilir
(tsiqoh). "
Bu bir züppe ve (adaletsiz) ötesinde kesindir. Eskiden Ebu Cehil oldu may Allah çok Noble melaknatnya - zayıf adamın elinde liderleri, daha
sonra yoksul ölüm ve cinayet denilen Mekke sakinleri bu gençlik Anshoor
ve İbn Mas'uud (yine sangatmudaage) iki genç erkekBir metre kadar
yüksekliğini aşmayacak en kısa arkadaşı olduğunu, daha sonra Ebu Cehil'in
ve Tanrı'nın öldürülmesi hizalanmış üçü menghinakannya, sass oldu, ve
handthem onu aşağılamak ve o misilleme olanlar kibirli ya da keyfi.
bin Ümeyye yeri Kholaf ölümü
[215] Bu Abdur-Rahman bin 'Auf den rivayet edilmiştir - may Allah çok
Noble meridhoinya - dedi: "Ben, Mekke'de zanaat (altın / gümüş) benim
dikkat çekmek için Ümeyye bin Kholaf bir mektup yazdı ve Ben Medine'de
zanaat devam edecektir. bahsettiğim zaman (ben yerine benim letterthat
benim adınaEk isimleri ile Abdurrahman), Ar-Rochmaan (esirgeyendir ki,
Kureyş önceden Allah Ar-Rochmaan adını bilmiyordum oysa, sadece yazmak
veya bismikalloohumma telaffuz anlamına gelir: senin Allah'ın adı değil,
Bismillaahir RochmaanirRochiim) Umayyah dedi: "Ben Ar-Rochmaan
bilmiyorum, yazmakBana bir kez cehalet döneminde adınız yazmak ", ve
sonra Bedir gününde Abdu 'Amr.Ketika ne zaman Emevi tutmak için dağa
çıktı ona (orijinal benim adıdır) bir mektup yazdı peopleBilaal uyuyordu
ve o insanların Anshoor ve meclis geldi bu yüzden Bilaal üzerinden, sonra
onu görmek.Sonra Bilaal da dedi ki: "Emevi hayatta eğer Ümeyye bin
Kholaf, ben hayatta olmazdı." Hemen Bilaal bir grup insan Anshoor iz
toour ile birlikte (mücadele). Ben endişeli zaman onlar ben onları, onlar
da onu öldürmek için yönetilen (karşı) işgal Emevi çocuğu bıraktı bizi
buldu, ve onlarBiz takip etmek istemiyorsanız isteksiz. Emeviler iken
ağır bir adamdı. Onlar findI Emevi bize söyledi Sonra: "Otur!" o oturdu
ve ben (o blok) engellemek için ona kendimi attım onu öldürmeyi başardı,
böylece daha sonra benim alt yön kılıçla ona saldırdı ve bunlardan
biriAyaklarımın üzerinde kılıcını. "Bu Abdurrahmanbin 'Auf arka
ayaklarını bize izleri gösterdi olduğunu.
Bölüm temsilcileri Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis, ve aynı zamanda
Müslümanlar tarafından siroh İbn Hisyaam söyledi.
Başka bir rivayette: "geçtiyseniz Sonra (beni ara) bana dedi ki:" Ey
Abdul Ilaah (Allah'ın kulu anlamına da Abdurrahman adını önlemek için adı
Abdül Ilaah ile Abdurrahman denir). "Yani, Bedir günü geldiğinde Yani,
ben onun oğlu, Ali ile duruyordu passedand. Ben yanıtladı ve onunla
konuştumise onun elini tuttu. Ve benimle ben savaş ganimeti olarak almak
bazı zırh var, bu yüzden aldı: "Abdurrahman" dedi. Ben o (denir) geçen
it.then cevap vermedi bu yüzden "Ey Abdu Amr": "Ey Abdul Ilaah" Ben de
dedi ki: Beni görünce, o (denir) "dedi. Evet" O (Emevi) dedi: "Çünkü bana
yardım etmek istiyor musunuz?Ben elbise savaş ile bu daha sizin için daha
iyiyim. "Abdurrahman dedi:" Ben dedi: "Evet Allah rızası için.."
Abdurrahman dedi: "dedi süre Yani ben, ben onun elini ve elini tutuyordu
ellerimi savaş putclothes:" Ben böyle hissediyordu asla Bugün tüm. Eğer
süt gerek yok, değil mi? "Ve daha sonraBen dışarı çıkmak ve onlarla hem
yürüyün. "
(Siroh) İbn Hisyaam belirtilen ve isnaad hasan gibi İbn İshak tarafından
rivayet Bu hadis.
Bu Ümeyye bin Kholaf, daha önce o uzun Bilaal İslam'ı terk kötü azap ile
(cezalandırmak) Bilaal işkence vardı vadi (Mekke) nüfusun liderlerinden
biri. Yaz sıcağında ve sonra onun arkasına laidBilaal Yani o, Allah'ın
düşmanı, Mekke'de Bilaal sıcak zemin yayınladı. SonraO büyük bir taş ile
bir sipariş üzerine yazma (yerine) Bilaal emretti ve göğsüne
yerleştirilen, daha sonra şöyle dedi: "Hâlâ bu gibi olmak istiyorsanız
veya Muhammed'in dininden ayrılmış - Allah ondan remainupon zaman salawat
ve selam ihsan edebilir ve ailesi ve yoldaşları. "Böylece o (Emevi)Şimdi
uzakta ailesi ve evden bir devlet veya ülkenin aşağılık olarak, onun
çölde birlikte Bedir öldürüldü. Allah çok Noble O'nun Peygamber sözünü
tuttu - may Allah, her bestowsalawat ve onu ve onun ailesi ve arkadaşları
üzerine sabit Saygılarımızla - ve onun ebedi mucize ortaya çıkmasıhangi o
onu öldüreceğini vaaz. Yani bu berbat kişi (Emevi) adına Laata üzerinde
biat Kureyş liderlerinden biri olan, 'Uzzaaand Manaat onlar Peygamber
gördüm eğer - Allah salawat ve her zaman ona sabit selam ve ailesi ve
arkadaşlarını ihsan edebilir - kesinlikle onlar olacakAllah, her zaman
kendisi ve ailesi ve arkadaşlarıyla üzerine sabit salawat andregards
ihsan edebilir - - o zaman bile hepsi Bedir öldürüldü küçük çakıl (veya
kum) ile yağmuruna Peygamber böylece bir kişi olarak (ağızdan) ona
standı. Allah salawat ihsan edebilir - Ve Emevi Peygamber yedi kişiden
birive selam her zaman hisand ailesi ve arkadaşlarıyla kalmıştır üzerlerinde yaptığı dua (kötülük) adlı gerekmektedir. Hadis numarası 60
olan Peygamber, bozuklukları geri bölümde bak.
Bedir Ve Berperangnya Onlar Ortak Müslümanları izlemek Melekler
[216] Bu Rifaa'ah bin Roofi 'Az-Zuroqiy den rivayet edilmiştir - Allah
çok Noble meridhoinya olabilir - dedi: "Cibril Peygamber geldi - Allah
her zaman onun ve onun aile ve arkadaşlar üzerinde sabit salawat ve selam
ihsan edebilir - ve dedi: "Nasıl içinizden expertBadr görüyorsunuz?
"Peygamberdedi: @ # veya böyle sözler "Bunlar en önemli Müslümanız". Dedi
Gabriel: "melekler Peki kim Bedir katıldı." (Yani, onlar da ana melek
vardır)
El-Bedir Bukhooriy bölüm rivayet Bu hadis.
[217] Ve İbn 'Abbaas rivayet - Allah yüce hem korusun - Peygamber - Allah
salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit
selam ihsan edebilir - Bedir savaşında sırasında şunları söyledi: "Bu
Cebrail oldu Bir atın başını tutan ve heis savaş aracı tutuyordu. "
Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis.
[218] Ve yine ona (İbn Abbaas) 'den rivayet: "aniden bir kamçı sesi darbe
duydum önünde müşriklerin bir adamı yakalamak zor çalışan o gün
Müslümanların bir adam varken o ve dedi atlı ses: "Chayzuum çevirin!" Ve
Müslüman erkekler putperest görmekÖnünde geldi ve aniden adam adam yatar
bir duruma düştü ve onu gördü ve (onun) yeşil changedbe putperest adam
tüm sonra burnunu ve eski kirpikleri gibi yüzünü kırdı yıkıldı ve
Müslümanlar Anshoor ve o geldi ve Rasululloh söyledi - Allah salawat
ihsan edebilir veselam her zaman kendisi ve ailesi ve arkadaşlarıyla
üzerine kalır - ve sonra dedi: @ #and diğer bilgiler bu gelecek "Haklısın
O gökten üç takviye melek..".
Bölüm Cihad Müslim rivayet Bu hadis, meleklerin yardımına sorunu.
[219] Ve Ebu Daawuud Al-Muzaniy rivayet - may Allah çok Noble meridhoinya
- dedi: "Ben çizgi ama aniden ona kılıç önce başını düşmek, bu yüzden
biliyorum bana müşriklerin bir adam takip gidiyorum Bu personit selainku
tarafından öldürüldü. "
Bir hasan isnaad ile kitap ilun Dalaa Nubuwwah içinde, hem de el-Bayhaqiy
tarafından İbn Hisyaam tarihine belirtildiği gibi Ahmed tarafından
rivayet Bu hadis, İbn İshak.
[220] Ve Ali rivayet - En Noble meridhoinya Allah olabilir - dedi: "Bedir
gün su çekmek ve uzak kuyudan ve daha sonra sert rüzgar geldiğinde
kuyularda bir süre sonra, o geldi Rüzgar esiyor önce sürece tekrar rüzgar
sert, bu yüzden o, ondan daha sert sawwind aslaYine sert rüzgarlar
geliyor. Yani ilk Peygamber sağ stand by bin melekle Mikaa-il çıkıyor Allah salawat ve her zaman ona sabit selam ve familyand onun en iyi
arkadaşı ihsan edebilir - İkinci bin melek Isroofiil uyarı ile ise
solundakiPeygamber - Allah salawat ve selam her zaman onu ve onun ailesi
ve arkadaşları üzerine sabit ihsan edebilir - onun sağ tarafında sonra
Abubakar ve onu bıraktım. O götürdü - kafirleri mağlup whenGod Ardından,
Rasululloh Allah, salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları
üzerine sabit selam ihsan edebilirBen onun boynuna devraldı binicilik
zaman at, sonra Heset bana bunu daha sonra Akua bir mızrak düşmanları ile
bıçaklanarak öldürüldü Allah'a dua koltukaltı kan kadar böylece. "
Ebu Ya'laa tarafından rivayet Bu hadis, el-Haytsamiy dedi: "anlatıcı
güvenilir."
Allah çok Yüce Majesteleri ve Bedir uzman yardımı ve melekleri ile onlara
destek ve o kesinlikle gösteren bazı hadisler onlar da şahit arkadaşlar
asthe en önemli melekler melekler Bedir savaşını tanık herkes. Ve
melekler kim açtıyani üç en görkemli melekler,: Gabriel, Miikaa-IIL ve
Isroofiil. Kur'an; Bir görkemli yani, iki yerde meleklerin bir ordu ile
Bedir uzman yardımı hakkında vaaz: Geçen bölümde gösterildiği gibi bir
letterAalu 'Imroon ve El-Enfal, Allah da çoğu Noble, şunları
söyledi:"Sizi Allah'ın yardımına çağırmak, o zaman onu size izin
(Remember):" "." Ben arkaya geldi bin melek kalainwith için takviye
getirecek duyuyorum (Enfal Suresi: 9)
Allah-u Teala ve Yüce ayrıca diyor ki:
"123. siz ne zaman insanlar zayıf (o zaman). Bu nedenle, siz O'na
minnettar olabilir, Allah'tan korkun, Allah gerçekten Bedir savaşında
size yardım etti.
124. Eğer müminlere dediğinde (hatırlayın): "? Allah (gökten) türetilen
üç bin melekle size yardım gerektiğini sizin için yeterli değil mi"
Eğer sabırlı ve hazır olsun, onlar hemen size saldırmaya gelirse 125. Ya
(yeterli), Allah işaretleri giymek beş bin melekle size yardımcı
olacaktır.
126. Ve Allah, takviye bunu ancak (zafer) mu, ve o kadar sakin kalp gibi
khabar heyecanlı karşılığı yapmadım. ve kazançlar yalnızca Allah
üstündür, hüküm ve hikmet sahibidir. "
(Q.S aalu 'Imroon: 123-126)
Sonra Allah çok Sublime beş bin melekle sonra üç bin melekle onları ilk
yardım bin melek daha sonra vermek ve onlara karşı His tüm Tanrı
hassasiyet ve sevgi onlar mutlu ve kalplerini sakin ve wordAllah En geldi
ki Noble: (Allah tarafından) "Andolsun Allah,Eğer yardımcı oldu "onlara
nedenle Godsaid tarafından, en azından onlar ekipman ve miktarı hem
onların zayıf yönleri ile birlikte olay onların üzerine O'nun iyilik
olması için bir hatırlatma olarak yemin tarafından açılan ve gereken:"
Ben "Sen müteşekkir umut : O sana karşı yaptı harika olduğunu iyilik için
O'na teşekkür söyledi.Cennet meleklerinin azalma daha büyüktür ve
peopleMuslims ile müşrik onları berperangnya ne Şekeri. melekler gibi
savaş kereden fazla arkadaşlarından, Müslümanlar ile birlikte hazır
bulundu: Savaş Achzaab (Khondaq), Chunain, ve diğerleri ve yine zaten
deyimi gelecek.Ayrıca, o meleklerin iniş ve thefriend yanında onların
berperangnya hakkında tartışmayı açıkladı, biz hepsi (reddetmek inkar,
onlar Kur'an'ın yorumlanması konuşmak hangi (sadece yalnız akıl inanan)
rasyonalistlerinin en görmek ) Bu, onlar ihlal yüzden Kur'an, Sünnet,yanı
sıra Müslümanların anlaşma gibi, biz Allahof körlük ve hata sığınmışlar.
Günahları ve Bedir Savaşında müşriklerin Tutsağı
Bu el-Baroo 'bin' Aazib dan rivayet edildi [221] - Allah yüce hem korusun
- dedi: "Bu Peygamber - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - ve yoldaşları olsun
yetmiş mahkumlar ve: Badrone yüz de müşriklerin ve kırk kişidenyetmiş
kişi öldürüldü. "
Bu hadis, Al-Cihad Bukhooriy bölüm rivayet, ve bölüm savaşta, ve bölüm
Uchud savaş uzunlukta tanıklık gelecek.
Bu kayıpların ve Bedir esirlerinin sayısı geçerlidir. "Ne (size ihmal) ve
sen iki katı kadar var bir felaket isabet zaman" (QS aalu 'Imroon :): Ve
Uchud savaşan Allah'ın insanların çoğu Noble kelime çok açıktır Onlar
şehit Uchud yetmiş olduğunu kabul ettiİnsanlar, daha sonra Müslümanların
Müslümanlar zafer tasarlanmıştır (savaş Uchud Müslümanların ölen), ve
bunların -en namemost adlandırma gelecek yine müşriklerin yetmiş yetmiş
kişi kurbanlarını bulundu.
Allah, salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine
sabit selam ihsan edebilir - - Peygamber kuyu ve işyerinde öldürülen
insanların cesetlerini Fırlatma isimlerini Yakın Onları At Ve onlara
seslendi onlar
[222] Ebu Tholchah rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble meridhoinya Allah Peygamber - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - Bedir sipariş 24 (yirmi
dört) Quroisy liderleri kuyuların birinde döküm alreadykilled kimBedir
kuyuları kirli. O gece üç gece geçirdim bir ulus kazandı, ve ne zaman
Bedir o hayvanlar o yürüdü ve onun yoldaşları tarafından izledi sonra
bağlı montaj emretti üçüncü gününde, ve diyorlar: "Biz onu dışında gitmek
görmüyorum O duruyordu ki onun amaçları içiniyi yakın ve o isimleri ve
babalarının isimleri ile onları aramaya başladı: @ "Ey Falan oğlu falan,
Ey Falan ve böylece bu yüzden oğlu, mutlu yönündedir youobey Allah ve
Resulü, o gerçekten Tanrı'nın bize Tanrı tarafından vaat ne bulmak o
takdirde, doğrudur vaat bulacaksınızhaklısın? "# Ebu Tholchah dedi:" Ömer
dedi ki: "Sen organları konuşurken neden Evet Rasululloh havespirit
olmadığını?" Sonra Rasululloh - Allah salawat ihsan edebilir ve selam her
zaman ona kalır ve onun ailesi ve arkadaşları - dedi: @ "ile Muhammed'in
ruhu onun kavramak içinde olduğu bir,Eğer ben onlardan daha
söylediklerine daha duymak değil. "#
Bu yüzden de Ömer ve eserler tarihinin rivayet bölüm cennette
Müslümanların da, bölüm savaşta Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis,: @ "Sadece
bana bir bit menajwab olamaz." #
Bu Anas rivâyet edilmiştir [223] - En Noble meridhoinya Allah'ın olabilir
- Rasululloh kurbanları (kuyular) Bedir üç gün içinde öldürüldüğünü
bırakın, sonra onlardan geldi ve onlar tarafından standı, ve onları
çağırdı, dedi: @ "Ey Ebu Cehil bin Hisyaam, Ey Umayyadbin Kholaf, O
'Utbe, Hz bin Robii'ah, Ey Syaibah binHaklısın Tanrı tarafından vaat
edildi ne Robii'ah, sen bulmuştu var? Nitekim, ben ne Rabbime tarafından
vaat doğrudur bulduk. "- Her zaman bestowsalawat ve onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit Saygılarımızla Allah'ın olabilir - # Sonra Ömer
Peygamber sözlerini duydum, sonra şöyle dedi:" Evet Rasululloh, neduymak
ve nasıl gelişmiş bir ceset varken onlar cevap olabilir "dedi: @"? ruhum
onun kavramak içinde One, sen onlar daha söylemek duydum üzerinde NotI
vardır, ama onlar cevap vermek mümkün değil . "# O (organları müşrikler
idi) sürükledi ve kuyuya atılan bunları emrettiBadr. "
Cennet bölümünde Müslim rivayet Bu hadis.
Bu iki hadis zafer are in, Allah'a O'nun Peygamberi aittir - Allah
salawat ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine
sabit ihsan edebilir - ve inananlar ve aşağılama, öfke ve yıkım Paganlar
orada. Aslında onlar savaştan önce liderler Quroisyyesterday (vardırve
çevresinde mücadele ve asil insanlar kendilerini cesur (kahraman olduğunu
görmek) ve) Bedir, onlar Peygamber dedikodu - Allah salawat ve her zaman
onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir kelimeler whichwounding ve şiddet, ve rahatsız edici olan Onu ve
istedikleri tüm ashabınave onların bozuklukları ile mutlu. (Bedir savaşı
sonrası) öldürüldü ve bir ceset haline gelmiştir onlar pişman böylece
Sonra şimdi onlara bir göz atın, hem de vücutlarını ayrıştırmak gibi,
onlar, onlar çığlık ve eleştiri duydum ayı değil acı punishmentcan
olmuştur, ama onlar cevap veremez.
Hem de bunu hadis ölü hissediyorum ve yaşam sözlerini duymak gösterir,
ancak insanların yaşadıkları cevap ve insanların hayatlarında cevaplarını
oynamak koyamadık. Bu tanımlanmış ve hiçbir anlayışa sahip olanlar
dışında hiçbir anlaşmazlık init orada olan bir durumdur. Sayyidatuna 'Aaisyah tarafından kabul edilen- May Allah çok Noble meridhoinya - Bu
konuda doğru görüş ile kavgalı, Ebu Tholchah bozar onlar kâfirlerin üç
gün sonra mağlup regionunbelievers Müslümanların pensyari'atan kalıcı
ordusu are in, kendi gücünü göstermek için ise ve kâfirler için bir
aşağılanma olarak.
Yenilgi DISBELIVERS Ve Bir gizli problem Ganimet olarak Arkadaşlar
Uyuşmazlıklarının
Bu Ubaadah bin Kül-Shoomit 'den rivayet edilmiştir [224] - Allah çok
Noble meridhoinya olabilir - dedi: "Biz Peygamber ile birlikte geldi Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine
sabit selam ihsan edebilir - o zaman ben O, o (müşrikler Müslümanları)
insanları MeetThe birlikte Bedir tanıkAllah En Kutsal ve yüce yenilgi
(Müslümanların) düşman, daha sonra grup kâfirlerin karşı asker geri
kalanını yakalamak ve onları öldürmek için gidin, diğer grupların çoğu
düşman kampı çevreleyen ve toplamak için (Ganimetler) yol açar Onu,
Rasululloh nezaret diğer grubun en ederken - mayHiçbir düşman rekadaya
yaparak ona zarar böylece - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi
ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan. O gece geldi ve insanlar
başkaları (monte) en backthe Yani, savaş ganimeti toplamak insanlar (ya
da gruplar) dedi ki: "kimseye hiçbir bölümünü topladık Biz. savaş
ganimeti "- hopefullyGod hep salawat ve onu ve onun ailesi ve arkadaşları
üzerine sabit saygılar ihsan - Rasululloh denetleyen grup söyledi:" Siz
mülkiyet sayısında, biz göz kulak hayır bizden daha hak olan (çevre)
Rasululloh - Tanrı salawat ihsan devam ve devam edebilirOnun selam ve
aile ve onun en iyi arkadaşı üzerinde - ve biz kurnazlık ile ona zarar
vermek istediğiniz düşmanları vardır endişeli ve biz onunla meşgul idi.
"Ve sonra aşağı geldi:" Onlar savaş (bölme) ganimet hakkında soru
sorarlar. De ki: "Ganimetler Allah ve Peygamber'e (yani
distributionaccording aittirAllah ondan ve onun ailesi ve arkadaşları
üzerine salawat ve selam her zaman sabit ihsan edebilir - 1), sonra
Rasululloh: - Allah ve Resulü) kurallarına, dolayısıyla, Allah ve reform
komşu arasındaki bağ ... "(Enfal Suresi korku theMuslims doğrudan
paylaşmak.
Başka bir rivayette 'in Ubadah dedi: "Biz sorunları Enfal (savaş
ganimeti) katılmıyorum bu ayet aşağı, perangn Bedir takip insanlardı
Çünkü, bizim davranış daha sonra Allah çok Noble çekin, kötü olduğunda
Bizi el ve Allah salawat ve selam versin Rasululloh- yapmakHer zaman ona
kalır ve onun ailesi ve arkadaşları - sonra Rasululloh - Allah salawat ve
selam her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit ihsan
edebilir - yaşamak için Müslümanlar arasında paylaşmak için ", diye
Bekata:" Aynı (adil) bir "
Al-Kubroo Al-Chaakim ve aynı zamanda El-Bayhaqiy tarafından da Ahmed, İbn
Al-Mawaarid Chibbaan, rivayet Bu hadis, Al-Haytsamiy iki şerit
mengetengahkannya ve dedi ise: "Bu iki satır anlatıcılar olduğunu
İnsanlar güvenilir. "
[225] Ve İbn 'Abbaas rivayet - may Allah çok Noble meridhoinya - dedi:
"Şüphesiz Peygamber - Allah, salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - dedi: @" Bu gelenler o
olacak obtainThis ve yerleştirin. "# Peki gençlere aceleerkekler,
yaşlılar savaş bayrağı üzerinde devam ederken, Allah En Noble onları
gençler kendilerine vaat edildi ne talep geldi kazandı, daha sonra anne
dedi: "Biz hanyasaja koruyucu, çünkü, withoutus gitmemelidir . Eğer
"Sonra Allah-u Teala ve Yüce indirdi:" ... Bu nedenleAllah'a bertaqwalah
ve aranızda bir ilişki reform ... "(Enfal Suresi: 1)
El-Chaakim ve bazı ifadeler, kitabın Al-Kubroo Al-Chaakim ve El-Bayhaqiy
tarafından da Al-Kubroo, İbn Al-Mawaarid Chibbaan, An-NASAA-iy, Abu
Daawuud tarafından rivayet ve onaylanmış Bu hadis adh-Dzahabiy tarafından
onayladı.
[226] Ve Sa'd'ın bin Ebi Waqqoosh rivayet - may Allah çok Noble
meridhoinya - dedi: "Bedir günü ben bir kılıç getirmeye geldim, ve dedim
ki:" Evet Rasululloh - Tanrı salawat ihsan devam edebilir ve selam onun
üzerine sabit ve ailesi arkadaşları andhis - Allah kalbimi iyileştikten
aslındafalan - - şirk sonra bana kılıç ver. Sonra dedi: "Umarım, bu kılıç
olmaz insanlar testi ile test edilecek givento olduğunu" ve: # sonra
dedim "Bu benim ne de senin (yani, hala ortak olmalıdır savaş
tazminatları dahil) değil" @ Rasululloh - Allah salawat ihsan edebilirve
selam her zaman ona kalır ve onun ailesi ve arkadaşları - bana gelip
dedi: @ # Yani inmesi: "Bu benim bir şey değil ederken şimdi beni istedi
Ve nowhe benim haline gelmiştir, ve şimdi o senindir.." "Onlar savaş
ganimeti hakkında sormak ..." (Enfal Suresi: 1)
Bu hadis Ahmed tarafından rivayet ve cihad ve siroh bölümde Müslümanlar,
hem de yanında.
Yukarıdaki hadiste ikisi de Sa'd'ın hadis bu ayet reddedildi neden, ve
Bedir hepsi, ve hiçbir şey, çünkü ortaya çıktı açıklar iken Enfal, savaş
ganimeti sorun velilerle anlaşmazlık gençlikle ilgili aşağı ayet olduğunu
gösteriyor casethat olarak, her arkadaş için o gördüklerini vaazya savaş
deneyimli olduğunu ve bazen bu Ulumul Kur'an'da bilinen gibi, birden
fazla aşağı neden olur.
Allah, her zaman salawat ve selam ihsan kendisi ve aile ve arkadaşlar
üzerinde kalabilir - - Bu konuda hiç kimse için karar asil ayet gelince
savaş durumunda ganimet, Allah ve Resûlüne elinde (ghoniimah veya Enfal)
kararı olduğunu göstermektedir. Ve bu konuda veya herhangi katılmıyorum
olanlar olmakAllah, salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - - ve onu anlaşmazlık
aralarında ne de (uzlaşmış) düzeltmek izin diğer konu, dava Allah'a ve
Resûlüne teslim edilir.
Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine kalır - - hadis gelince 'Ubaadah yaşlı insanlar,
Rasululloh tutmak olduğunu göstermektedir küfür, onun için hazırlanmış
olan gölgede iken, whileyoung insanlar, peperangandan hakim olanlarAllah,
salawat ve selam ihsan edebilir, her zaman abovehe kaldı ve ailesi ve
arkadaşları - - doğrudan kâfirlere yenerek dahil, Allah-u Teala ve
Peygamber Yüce nedenle, (gayret edenler) bir mücahit olarak yapılan tüm
savaş onların ganimet paylaşmak için bunlar arasında.
Ve Hadislerde yukarıdaki dindar veya başka her ikisi de bu durumda eşit
hazine seviyor insan doğasının açıklamalar vardır, ve onlar ona sevgi
yapmıştı zevk (iktidarsızlık) içerir, Allah gibi çoğu Noble dedi:
"yapılacak beautifulon bir şey istiyor insan bağlılık (görünüm),yani:
kadın, çocuk, altın, gümüş, atlar, ve çeltik alanları (örneğin keçi, inek
ve deve ve benzeri gibi) çiftlik hayvanlarının hazineleri. Bu dünyada
yaşamanın zevk ve O'na thea ince dönüş (Cennet) vardır. "(Suresi aalu
'Imroon: 14)
Bu İşleri yılında Mahkum Ve İhtilaflar
[227] O 'Ömer rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble meridhoinya dedi: "Onlar büyüleyici mahkumları varsa (düşman, Kureyş) Rasululloh Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman kendisi ve ailesi üzerine
kalır ve arkadaşlar - dedi: @ "OAbubakar, Ali ve Ömer nasıl sizceBu
mahkumlar hakkında? "# Abubakar So dedi:" Rasululloh Evet, onlar bizim
amcası çocukları ve ben insanların -en kâfir üzerine gücümüzün bir ektir
olur böylece fidye fidye düzenlenen düşündüm bizim aile, thenmay Allah
onlara göstermek için mutluyuz oldu vardır İslam. "O Rasululloh - may
Allahsalawat ihsan ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları
üzerine kalır - dedi: Hayır, Allah Rasululloh oh, ben görüşüne
katılıyorum notAbubakar, ama: @ "Ne düşünüyorsun, Ey İbn Khoththoob '#'
Ömer dedi?" Sonra, ben esir bize teslim olduğunu iddia ediyorum ve biz
onların boğazlarını kesecekÖmer'in bir akrabası - - Bunu ve böylece
serhakan, Aqiil (kardeşi Ali) onun boğazını kesti Ali'yi anlattı Gönder
bana, ben pieceneck ki, hepsi güvensizlik ve prenslerin liderleri çünkü.
"O Rasululloh - Allah, salawat ve her zaman onun üzerine sabit selam
ihsan edebilir ve ailesi ve arkadaşları eğilimiAbubakar tarafından -Daha
demek, ve ben aniden Rasululloh geldi ertesi gün say.Lelu ne o meyilli
değildi için - ve Abubakar, hem oturan ve ağlayan - Allah salawat ve
selam her zaman ona sabit ve ailesi ve arkadaşları ihsan edebilir. Dedim:
"Evet Rasululloh, senin yüzünden ve ne söyle seninfriend'scry? Bir çığlık
bulursam ben ağlayacağım, ve eğer ben size hem çığlığı için ağlayacak
ağlama bulmuyorum. "O Rasululloh - Allah, salawat ve her zaman onu ve
onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - dedi: @"
Ben becausesomething ağlıyorum sabahatmu formu sunulmaktadırFidye teklifi
alarak, bana onları isabet olur azap, açıklanmıştır Peygamber yakın bir
ağacın #yaitu bu ağaca "daha yakın - Allah her zaman onun üzerine sabit
salawat ve selam ihsan ve onun en iyi arkadaşı aile ve olabilir - Allah
En Hazreti Majesty ve indirme:
"Diye yeryüzünde düşman felç önce bir peygamber esirleri olması için
Allah (sizin için) (ödül) ahireti dilerse ise 67. Sakıncalı. Dünyevi
eşyalarını istiyor. Allah izzet ve hikmet sahibidir.
Herhangi bir hüküm Allah'ın önceki olmuştur durumunda 68., kesinlikle
fidye take Çünkü büyük azap Kalain yazılır.
69. Yani gıda helal ve iyi olduğu gibi, bunu almak zorunda savaş ganimeti
çoğu yemek ve Allah'tan korkun; Allah, bağışlayandır, esirgeyendir.
"(Enfal Suresi: 67-69)
Savaş Uchud ertesi yıl da sahabeden onların alma fidye, aralarında daha
sonra terbunuhlah yetmiş erkek, bir sonucu olarak Tanrı tarafından
dersler verildi ve kaçtı Sonra Allah çok Noble da bunlardan begi savaş
ganimeti haklı ve - andregards ona sabit salawat olabilir- Ve onun kesici
dişler kırdı ve o başını zarar savaşı kap, ve kan yüzüne akıyordu, ve
Tanrı En Noble düşürdü: "Ve talihsizlik sizi (Uhud savaşı), düşen zaman
çift defeatto verdirdiler olmuştur oysa neden düşmanları (Bedir savaşı),
... "(Suresi aalu 'Imroon: 165) o olurEğer (sizin için bir ders gibi)
fidye almak için.
Bu hadis cihad ve siroh bölümde Ahmed ve Müslim rivayet, ve daha sonra da
savaş Uchud açıklamasında gelecek.
[228] Ebu Huroiroh rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble meridhoinya Peygamber - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları
üzerine sabit selam ihsan edebilir - dedi: "Bu bir savaş ganimeti hukuka
uygun değil Siyah kafa tükettiği Eskiden sonra gökten ateş düştü.
beforeyouSavaş ganimeti. Onlar için helal önce Bedir savaş ganimeti almak
Sonra, Allah-u Teala ve Yüce indirdi: "68. hiçbir hüküm Allah'a
foregoneof olmuştur durumunda, kesinlikle fidye almak 69 Çünkü büyük azap
Kalain üzerine yazılır.. Yani ganimet çoğu yemekGıda helal ve iyi olduğu
gibi savaş sen, onu almak zorunda olduğunu, ... "(Enfal Suresi: 68-69)
Bu hadis, kitabın Al-Kubroo An-NASAA-iy-Tirmidziy At ve Müslüman
açısından geçerli Sened onlara yanı sıra, Ahmed tarafından rivayet.
[229] Allah-u Teala ve Yüce hakkında daha sonra O'nun öğütlerine çünkü
sadece bir şey khilaaful awlaa için (çünkü bir şey yasak olan, anapara
ihlal şey) kınama mahkumlar ve alma fidye hakkında ayet meydana suçlama
gelince penghalalanghoniimahBu ümmet için (tazminat).
Ömer'in hadis Kuran ayetleri kâfirlerin gelen fidye almadı halinde kendi
görüşüne uygun gelen Ömer, bariz erdem vardır, ve hadiste, akademisyenler
halife için pensyari'atan musyawaroh vardır , -en dindar ve peoplewho
parlak görüşler varinsanlar (siyaset) bakım problemlerine, daha sonra
pemimpim görüş arasında bir ona (iyi) belirir seçim sağlar. Hadiste bir
önerme bolehnya da Rasululloh olduğunu - Allah ondan ve onun ailesi ve
arkadaşlarına remainupon zaman salawat ve selam ihsan edebilir - titizlik
konudaOna vahiy aşağı gitmek, ve Allah-u Teala ve Yüce mümkün olmadığını
Allah'ın yüce ve Yüce tarafından disyari'atkan ne aykırı bir şey onu
ayarlamak değil.
Bu hadiste iki bu ümmetin için savaşın penghalalan ganimetler ve diğer
untukyang değildir.
Medine'ye Zeyd bin Chaaritsah Gelişi Zafer Hakkında İyi Haber vermek için
[230] Ve Usame bin Zeyd rivayet - Allah yüce hem korusun - dedi:
"Şüphesiz Peygamber - Allah salawat ve selam her zaman onu ve onun ailesi
ve arkadaşları üzerine sabit ihsan edebilir - Osman bin 'Affaan ve terk
Usame bin Zeyd - yüce AllahThat olabilir kızı tutmak -to onları
korusunPeygamber - (hasta yani Ruqoyyah, eşleri 'Osman ibn' Affan) Allah, salawat ve selam her zaman kendisi ve ailesi ve ashabına sabit
ihsan edebilir. Allah, her zaman ona sabit salawat ve selam ihsan
edebilir - Sonra devenin Al-'Adhbaa ', camelRasululloh üzerinde Zeyd bin
Chaaritsah geldive ailesi ve arkadaşları - o iyi haber getirir. Usamah
dedi: "Ben şok duydum, ve ben, aniden Zeyd iyi haber geldi ben mahkumları
gördüm ituntil ben inanmıyorum Allah aşkına Yani, daha sonra 'savaş
ganimet Osman pay vermek Rasululloh çıktı. ".
Müslüman ve ADH-Dzahabiy tarafından kararlaştırılan şartlara göre AlChaakim Al-Kubroo kitabının siroh bölümde ve Ad-Dalaailun Nubuwwah
kitabında El-Chaakim Al-Bayhaqiy tarafından rivayet ve valide Bu hadis.
Hadiste kâfirlerin üzerine Müslümanların zaferi müjdesini iletti kişiyi
devreye var pensyari'atan. Ve hadiste de karısının bakımı warbecause
gitmedi çünkü Peygamber, savaş ganimet Osman parçası 'verdiği bilgiler
içerdiğiRuqoyyah Ruqoyyah Havari o Bedir onun eve olduğunu olmanın öldü
Rasululloh kızıdır.
[231] Ve Abdurrahman ibn Esad bin Zurooroh rivayet - Allah hem yüce
korusun - dedi: "Müslümanların güçleri Medine'ye döndüğünde mahkumlar
ise, gelecek için ise Sauda bintri Zam'ah, eşi Peygamber - Tanrı her
zaman kendisi ve ailesi üzerine sabit salawat andregards ihsan
edebilir'Auf ve Mu'awwidz oğlu' Afroo ', ve komut başörtüsü ile yüzünü
kaplayacak indirdi önce öyleydi: - ve arkadaşlar o zaman onlar, yani, iki
oğlu üzerine Kederli edildi aile ev' Afroo 'vardır. Sauda dedi: "Vallahi,
biliyorum ki aralarında biz geldiklerinde." Sonra denildi:
"Mahkumlargetirildi "Rasululloh ederken Sonra ben evime gitmek -. Allah,
ihsan salawat olabilir ve selam her zaman ona kalır ve onun ailesi ve
arkadaşları -. içeride Aniden (benim houseit olarak) oda yakınlarındaki
Abu Zeyd Suhail bin Amr ise var elleri iple boynuna zincirle. Tanrı
derken kontrol edemezBöyle durumlarda Ebu Zeyd görünce kendimi, bu yüzden
dedim: "Ey Ebu Zeyd, sen diehonorably değil, sizin elinizde doldurun."
Yani Rasululloh diyerek dışında farkında değilim - Allah, her zaman
salawat ve selam ihsan edebilir Ona ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine
sabit - Evin: Ey Sauda "@, (eğero Godand Resulüne karşı ruhunu savaşmak
için) (Allah ona ve ailesine ve ashabına salawat ve selam her zaman sabit
ihsan edebilir) yakmak demek?! "# Sonra dedim:" Ben Ebu Zeyd görünce Evet
Rasululloh, sağ ile gönderdi One uğruna, kendimi kontrol edemiyorumBir
iple boyun stateto bağlı elinde yüzden ben söylediklerini belirtti. "
Müslüman ve ADH-Dzahabiy tarafından onaylanan şartları Al-Chaakim
tarafından İbn Hisyaam tarafından rivayet ve doğrulanmış Al-Chaakim ve
İbn İshak tarafından rivayet Bu hadis.
Sauda sözleriyle gelince - may Allah çok Noble meridhoinya - esir şey
büyüktü, ama o, bu nedenle Peygamber (yanlışlıkla söylemek için) gelmiyor
sadece var - Allah her zaman yukarıda kalan salawat ve selam ihsan
edebilir Heand ailesi ve arkadaşları - cezalandırmak için değilOnu.
Mahkumların gelişi güzel zaferi (Müslümanların) her iki haber ve
müşriklerden yenilgi mı.
Yolculuk Medine fidye Prisoner Ve Murder 'Uqbah bin Ebi Mu'aith
[232] Bu İbn Abbas dan rivayet edildi - Allah yüce hem korusun - dedi:
"Rasululloh - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - ait (Bedir esirleri için
bir fidye empoze etmek polytheists) ve ransomevery bunlardan biri) 4000
(dört bindir."
Anlatıcılar anlatıcılar geçerli iken, kitabı El-Kabiir ve El-Awsath AthThobrooniy rivayet Bu hadis, bu kitabı El-Nur El-Majma 'dedi.
[233] Ve İbn Az-Zubair Abdulloh rivayet - Allah yüce hem korusun - dedi:
"Daha sonra onlar pişman (Bedir savaşında) onları öldürdü insanları yas
Quroisy ve şöyle dedi:" Onlara ağıt etmeyin, Muhammed ve onun yoldaşları
beup böylece sonra onunla mutlu olacak. Ve arasındadırEbu Wadaa'ah bin
Shobroh esiri olarak-Sahmiy, daha sonra Rasululloh - Allah daima salawat
ve selam ihsan edebilir ona kalır ve onun ailesi ve arkadaşları - dedi: O
bedagang ve çok zeki ve sahip bir oğlu vardı Trulyin Mekke "@ hazine,
sanki çocuk sana gelecek (gördüm)babasını kurtarmak için. "# Kurtuluş
hakkında Kureyş konuşma Al-Muththolib dedi:" youjustify (ailenizi
kurtarmak için bir şekilde Muhammed'in menyiyakan eylemler) sonra
terpermalukan eğer sen Tanrı tarafından, haklısın. "Sonra (Ebu Wada'ah
oğlu) gece gizlice gitti ve o Medine'ye geldi ve kurtarmak4000 (dört bin)
drahminin ile babası. "
Bu hadis-Ath Thobroniy tarihinin Al-Haytsamiy tarafından sunulan ve şöyle
dedi: ". Anlatıcı güvenilir"
Yukarıdaki hadiste ikisi de geri ödeme fiyatı herkes için 4000 dirhem
olduğunu gösteriyor, ve o şu hadiste olduğu gibi, o çocuklara Anshoor
yazma öğretmek emredildi yazabiliyor iken bir özelliği yok herkes kendini
kurtarmak için:
[234] Bu İbn 'Abbaas den rivayet edilmiştir - Allah yüce hem korusun dedi: "Bu fidye yok Bedir esirlerinin bazı, daha sonra Rasululloh - Allah
salawat ve her zaman onu ve üzerine sabit selam ihsan edebilir onun Aile
ve arkadaşlar - makeransom çocukları öğretim Anshoor yazıyoruz."İbn
'Abbaas dedi:" O ağlayan bir devlet babasına bir gün genç bir adam geldi.
"O baba dedi:" Ne oldu sana? "Dedi oğlan:" öğretim çarptı. "Babası dedi:"
intikamını almak isteyenler Bedir onları vilegrudge, Allah'ın aşkına sen
sonsuza kadar ona geleceksin. "
Bu hadis, bir hasan isnaad veya geçerli olan, Ahmed tarafından rivayet.
Cinayet 'Uqbah bin Travel In Ebi Mu'aith
Ondan rivayet [235] Ve de (İbn 'Abbaas)' Uqbah bin Ebi Mu'aith önce itfa
öldürdü, sonra Ali ayağa kalktı 'Uqbah ve öldürmek cezalandırmak' Uqbah,
daha sonra Ali dedi: "Kim Evet onlara Rasululloh ilgilenir ? " Dedi ki:
"Cehennem" # @
Ath-Thobroniy rivayet Bu hadis, "Al-Majma söyledi: anlatıcı pera
anlatıcılar geçerli, hem de bölüm cihad kitabı El-Mushonnaf içinde
Abdurrozzaaq rivayet olduğunu.
Şimdi Peygamberin ölümünden zamanı çok yüksek düşmanlık vardı olduğunu. O
Mekke'de Quroisy liderleri paylaştı hangi dün, o deve bağırsaklar
yükseldi ve sonra Peygamber arkasına koymak - Allah salawat ve her zaman
onun üzerine sabit selam ihsan edebilir ve ailesi en iyi arkadaşı andhisVe onlar gülmeye başladı. Ve o ('Uqbah) tutan omuz Rasululloh olan Allah salawat ihsan ve selam her zaman ona kalır ve onun ailesi ve
arkadaşları olabilir - o zaman ve onun boynuna sarılmış gömleğini ve soHe
(Abubakar) Ash savunduğu yüksek sesle onu boğazlamak -Shiddiiq, AllahÇoğu
Noble meridhoinya.
Yani burada o uzakta aile, çocuklar ve ülkesinden çölde şimdi, o yardımcı
yokluğunda, Bedir ve Medine arasında decapitated ve kimse yardım istedi
olabilir. Ve bu (keyfi) kibirli olanların ödül.
Penawanannya Ve O'nun kurtuluş Al-'Abbaas hikayesi
Bu el-Baroo 'bin' Aazib dan rivayet edildi [236] - Allah yüce hem korusun
- dedi: "Bu Anshoor adamı Al-'Abbaas getirmek için geldi ve o Al-'Abbaas
yakalanan ve Al etti . Rasululloh, ben değilim, bu büyüleyici kişi
CharmingI güçlü bir adam Evet oldu, ve onu karakterize: - 'Abbaas dedi've
böylece bu yüzden. "O Rasululloh - Allah salawat ihsan edebilir ve selam
her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine kalır - dedi:"
Gerçekten Allah asil bir melek ile size yardım etmek vardır. "
Ahmed tarafından rivayet Bu hadis, Al-Nur dedi: "anlatıcılar geçerli
anlatıcılar vardır." Ve aynı zamanda İbn Abbaas dan Ahmed tarafından
rivayet, ama bu hikayede (bilinmeyen) anlatı majhuul bir zincir vardır.
Al-'Abbaas Peygamber amcası - Allah salawat ve selam her zaman onu ve
onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit ihsan edebilir - o Mekke'de
Müslüman olmuş ve onun İslam'ı sakladı. Sonra Bedir için müşrik çıktım,
sonra o olduğunu sonra theMuslims elinde bir esir olarak düştüdiğer
mahkumlar ile bağlı.
Allah çok Noble meridhoinya olabilir - - [237] Yani İbn 'Abbaas rivayet
dedi: "Rasululloh zaman - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi
ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - Bedir tamamlanması,
ona denildi: "Hiçbir şey (bekçi) sahiptir karavan durdurmak youalso
Should."İbn Abbaas dedi:" O esaret iken Sonra Al-'Abbaas seslendi: ".
Should değil o sizin için" Rasululloh Yani - Tanrı salawat ihsan devam
edebilir ve onun selam ve aile ve onun en iyi arkadaşı kalmıştır - dedi:
"Neden?" El-'Abbaas dedi: "Tanrı en Sublime size sadece iki gruplardan
birini (Quroisy sözkuvvetler veya karavan), Seni sana ne vaat birini
vermiş iken. "Dedi ki:" Thoutrue. "
Geçerli Sened ile Ahmed tarafından ve At-Turmudziy rivayet Bu hadis.
En Noble Allah'ın kelimesi yorumlanması ile ilgili olan: "7. Ve
(hatırlayın) Allah yok olanı isteyen (siz yüz) iki grup, sizin için
olduğunu size söz ne zaman Senin için senjatalah güç, ... "(Enfal QS: 7)
[Bu iki grup veya sınıfların Havariler ve Muslims.While kendi mal
kurtarmak için Ebu Cehil'in liderliğindeki yeni Suriye'den gelen Ebu
Sufyaan liderliğindeki Kureyş kervanı bir grup, ve Mekke Kureyş gelen
grup, olmasıdır Müslümanlar, Kureyşli müşrikleri yendikten sonra, onlar
da istiyorKaravan ticaretini kontrol]
Yani Al-'Abbaas olduğunu - may Allah çok Noble meridhoinya - Allah
salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit
selam ihsan edebilir - - o Peygamber amcası olmasına rağmen, mahkumlar
arasında bağlı olanlar dahil, gerçeği nedeniyle saygı duymuyor someoneand
o almadıO kâfir asker sayısını genişletti (o Kureyş ile güçlerini
birleştiren) yüzünden İslam gizlenmesi için özel bir nedeni. Yani
Peygamber - Diğer tutuklular müşrikler tedavi olarak treatsuch - Allah
salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit
selam ihsan edebilir. Sonra Al-'AbbaasMedine gelmesi bağlı ve kendini, ve
onun iki çocuğu kurtarmak için talep: Aqiil bin Ebi Thoolib, Nevfel bin
El-Charits ve müttefiklerinin Utbe, Hz ibn 'Amr.
Bu Anas rivâyet edilmiştir [238] - may Allah çok Noble meridhoinya dedi: "Gerçekten de, Anshoor bazı erkekler Rasululloh izin isteyin Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine
sabit selam ihsan edebilir - o diyorlar : "Letus bırakmak bizim kardeş
oğlu, 'Abbaas (azat) fidye."Dedi ki: @" Tanrı aşkına, ona rağmen bir
dirhemi terk etmeyelim. "#
Bölüm savaşta Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis.
Allah, salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine
sabit selam ihsan edebilir - - Bedir güçleri Peygamber Al-'Abbaas için
yardım isteyin o fidye affetti. Sonra fidye wasof bir dirhemi terk
yasaklayan onları güçlendirmek. Çünkü o nedeniyle vererek olacağını
korkuları olduO amcası çünkü. Gelince bir kaç arkadaş Anshoor ne: "Bizim
kardeş oğlu, (Abbas, yani Salma Bint 'Amr ibn Zeyd El-An-Najjariyyah
Khozrojiyyah Abdul Muththolib annesi' Abbaas)" büyükanne, çünkü ', daha
sonra büyükanne olduğunu söylüyor kardeş, o Al-'Abbaas ise Anshoor,
çünküAllah ona remainupon zaman salawat ve selam ihsan edebilir ve ailesi
ve arkadaşları - - uzmanlar arasında bilim adamları için olduğu gibi Abu
siroh aileleri yanı sıra Peygamber annesi ya da büyükanne, onun torunu, o
kendi kardeşlerinden oğlu demektir Ad-Dalaa-il de Nu'aim bir tarih sözİbn
ait 'bir hasan isnaad ile Abbaas, şöyle dedi: "Bu 40 uqiyah, daha sonra
dijadikanlah fidye (Mekke müşriklerin itibaren) bir fidye herkes'. Abbas
100 uqiyah ve Aqiil 80 uqiyah onun özelliği ile de öyküleri" Abbas vardır
hangi o Ümmü Fadl sola, ve Allah'ın En Soylu kelime düşüş:Do Al-'Abbaas
ait rivayetler inthere vardır, 've kitabı El-Majma arayın: (70 Enfal
Suresi) "Ey Peygamber, sizin elinizde yerine mahkumların .... içinde olan
kişi demek" ve mürsel rivayetlere (herhangi bir Sened olmadan) Sened
(iletim zinciri), ya da tek başına sadece haber o kadar yok.
Bağışlama Abul 'kızı Zeyneb Rasululloh Aash kocası Karşı - Allah ondan ve
onun ailesi ve arkadaşları üzerine salawat ve selam her zaman sabit ihsan
edebilir Bu 'Aa-isyah den rivayet edilmiştir [239] - Allah çok Noble meridhoinya
olabilir - dedi:. "Mekke halkı mahkumların oldu ailelerini kurtarmak için
insanları göndermek Zeyneb kızı Rasululloh - Allah salawat ihsan ve
olabilecek selam her zaman üzerine kalır Onu ve onun ailesi ve
arkadaşlarınlayken - insanları gönderdikocası Abul 'Aash bin Ar-ROBII'
için makyaj ve o eskiden o Abul 'Aash ile evli iken Khodiijah ona kolyeyi
vermek Khodiijah (anne) ait bir kolye gönderdi. "Anlatıcılar dedi:"
Rasululloh zaman - Allah alwaysbestow salawat ve Saygılarımızla onu ve
üzerine sabitlenmiş olabilir onun- Aile ve arkadaşlar kızı çok oldu ve
adı geçen (bkz kolye veya Zeyneb) sonra onun kalbine tersentuhlah olur:
Dediler ki: "Eh, evet Rasululloh" Eğer ona tawannanya serbest ve
himransom geri gerektiğini görürseniz o zaman bunu. " . "Onlar tawannanya
gidin ve (kolye) geri izin Yani, ait olduğuona "Başka bir rivayette:". Bu
Rasululloh olduğunu - Allah salawat ve her zaman onu ve aile ve
arkadaşlarınlayken üzerine sabit selam ihsan edebilir - Zeyneb (Medine)
ona katılmak için izin Abul 'Aash bir rehin almak ve Rasululloh - may
Allah, ihsan ve salawat selam her zaman kendisi ve ailesi üzerine kalırve arkadaşlar Zeyd bin Chaaritsah ve Anshoor biri, daha sonra hesaid
gönderdi: "Bu yüzden de burada getirmek temanilah sonra Zeyneb yüzden
size aracılığıyla lemab Ya'jaj sizi tutun."
İbn Hisyaam Al-Chaakim ve hasan sahih isnaad rivayet ve Müslüman ve ADHDzahabiy tarafından onaylanan koşullara göre Al-Chaakim tarafından
onaylanmış gibi bölüm cihad Ahmed, Ebu Daawuud tarafından rivayet Bu
hadis, İbn İshak.
İbn İshak Zeynep Mekke ve Medine deşarj onu katılma hikayesi uzun
geçmişi, daha sonra siroh İbn Hisyaam bakmak olduğunu söyledi. Eskiden
Rasululloh - Allah, her zaman salawat ve selam ihsan edebilir kendisi ve
ailesi ve arkadaşlarıyla üzerine kalır - Utbe, Hz 'ile marriedRuqoyyah
kızı varİbn Ebi Leheb ve Ebi Şeybe bin Ebi Leheb ile Umm Kaltsuum, o
Ebu'l 'Aash bin Ar-ROBII' ile Zeyneb evlenmek gibi. Rasululloh zaman Quroisy explainedto Allah'ın emri üzerine, En Yüce ve belirgin düşmanlığı
- Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine
sabit selam ihsan edebilir(Onlarla onun arasında), daha sonra Kureyş
Utbe, Hz (ve Ebî Shaybah) 'doğru yürüdü ve onlar (eşi) ayırmak için onu
emretti, Peygamber kızı - Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman
kalır onhe ve ailesi ve arkadaşlar - ve onlar istediği herhangi bir
kadınla onu kapalı evlenecekeşi ile asılı değilken ise Quroisy gelen, bu
yüzden onu boşandı. Sonra Abul gitti 'Aash ve Zeyneb, boşanmak ona
emretti sonra Abul' Aash onlara dedi: "Vallahi, ben karımı boşanma olmaz,
ve ben Kureyş kadınları eşi herhangi bir kadın yerine sevmiyorum." Bu
nedenle Rasululloh- Allah, salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve
friendhe üzerine sabit selam ihsan edebilir - evlilik Ebul Aash övdü ve o
esir Bedir esirleri ile birlikte olunca o - Allah salawat ve her zaman
onu ve üzerine sabit selam ihsan edebilir onun Aile ve arkadaşlar - affet
ve geri yüklemefidye, ve o himto kızı Zeyneb ona katılmasına izin
gerektirir. Yani o yaptı ve o İslam'a ve karısını ona (kızı Zeyneb) geri
verilir, böylece Allah çok Noble ona rehberlik verdi, sonra sonra, onu
yerine getirmek.
Nasıl Bedir ise bu haber yenin alın Quroisy
[240] İbn İshak - Allah ona en Sublime rahmet etsin - dedi: ". Bu
Mekke'de geldi ilk Quroisy (onların kaybı) Chusaymaan bin Al-Khuzaa'iy
Abdulloh olduğu için üzücü haber getirir Sonra derler:" ? Ne haber hem
getirmek etmeyin "Chusayman dedi:" 'Utbahbin Robi'ah tebunuh yanı sıra
Syaibah bin Robii'ah,Ebul Chakam bin Hisyaam, Ümeyye bin Kholaf, Zam'ah
bin Al-Esved, Nabiih ve Munabbih iki oğlu Al-Chajjaaj, Ebul Bukhturiy bin
Hisyaam, hepsi öldürüldü. "Diye liderleri Quroisy isimleri itemize
başladığında sonra bir Shofwaanbin Ümeyye tek söyledi:" Vallahi o da bir
fidye Bana sorarsan için sordu "?Sonra dediler: "Ne Shofwaan bin Ümeyye
yapılmıştır?" Chusaymaan dedi: "Orada o bothkilled zaman babasını ve
kardeşini gördük, Allah tarafından gerçekten (Kabe civarındaki) Chijr
Ismaa'iil oturur."
İbn Hisyaam tarafından rivayet ve bu tarihin Sened Sened takip İbn İshak
tarafından rivayet Bu hadis Bedir savaşında başında geçmiş tarih,
Ta'aalaa en iyisini bilir walloohu.
[241] Bu İbn rivayet edilmiştir 'Abbaas - Allah yüce hem korusun - dedi:
"Ebu Roofi', köleler Rasululloh tarafından serbest bırakıldı - Allah
salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit
selam ihsan edebilir - dedi: "Bir kez ben bir köle ownedAl-'Abbaas bin
Abdul Muththolib oldu, ve İslam vardırBizim aile için (olanları yakın)
Rasululloh gel. Sonra Al-'Abbaas İslam yanı sıra İslam'a Ümmü Fadl (eşi)
dönüştürüldü ve ben de İslam'a. Halkının Al-'Abbaas korku ve mutlu değil
onları ihlal, o Müslüman hidbecome ve onun insanlar arasında dağılmış mal
bir adamdı. EbuLeheb Bedir savaşını izleyen değil, ama o Al-'Aash bin
Hisyaam gönderdi. O Bedir savaşında Kureyş müşrikleri kuvvetlerinin
yenilgisi haberini geliyor Sonra zaman, Tanrı whilewe içimizde güç ve
zafer hissediyorum, onlara aşağılanma ve utanç yaptı. Ebu Roofi 'dedi:
"Ebu Leheb aniden oturdu iken". Ebu Süfyan bin Al-Chaarits bin Abd
Muththolib geldi edildi" Sonra Ebu Leheb dedi: İnsanlar "dedi. Bana
gerçek sizi gel - Allah rızası için - kesinlikle haberlerim var" Ebu
Roofi 'dedi: " İnsanlar onun etrafında dururken Ardından, Ebu Leheb Ebu
Sufyaan oturup, daha sonra Ebu Leheb dedi: "Ey oğlum, kardeşim, vaazBana
insanların durumu hakkında? "Ebu Sufyaan ibn el-Chaarits dedi:" Biz onlar
bizi istedikleri tüm çekin ve büyüleyici hepimizi istedikleri sonra
olduğu gibi Allah'a değil, bir biz omuz teslim olan (yani Müslümanlar)
görmek için hariç. Zaman Allah'a, hatta bu yüzden (insan kınamak değilbiz
de (hariç onu yok) insanlara bir at-ridingkeabi cennet ve dünya
arasındaki beyaz-gri, onlar bırakmayın şey beyaz adam var, çünkü)
kaybedecek ve kimse onlara karşı başardı. "Ebu Roofi 'dedi:" Öyleyse ben
elimle odasında ip kaldırdı, sonra diyorum: "It was - aşkına. Allah'ın melekler "Ebu Roofi '. dedi:" Ebu Leheb elleriyle yüzümü mengangka ve
sert bir darbe vurmak "Ebu Roofi': Ben buna karşı olduğunu ve o beni
kaldırdı ve beni çarptı" dedi Zemin Ben zayıf bir adam iken. Sonra Ümmü
Fadl polesthe odanın bir kutbuna doğru yükselmeye ve sonra onu aldı ve
vurduo kadar ağır yaralandı kafasına Ebu Leheb terkenalah. Ve Umm al-Fadl
(Ebu Leheb) dedi:?. "Efendisinin (yani Al-'Abbaas) yok Sonra Ebu Leheb
sefil bir duruma dönüştü Onu başarısız Allah Ebu Lahabno yaşam uğruna
Yani Böylece yedi gece hariç Tanrı kaynatın cesedi attıdaha sonra hiç
kimse Ebu Leheb gömmek için cesaret bulaşıcı hastalık şüphesi için bile,
sefil ve perişan bir halde (kendi ölümüne yol açtı. Bir deliğin nearhis
vücut daha sonra ahşap gövdesine sürüldü Sonra çocuklar kazma deliğe
gitmek için Tam bir taş ile delik dilemparilah mezar).
Bu hadis İbn Hisyaam tarafından rivayet İbn İshak tarafından rivayet ve
tarihlerde İbn Jariir sadece orada sanadnya Abdulloh ibn Hüseyin ibn
'Abbaas, o zayıf bir kişi periwayatannya ise. Hiçbir şey deniedhappened
ve o gerçek bir olay olduğu için hikaye gelince ben burada bahsedilen.
Hikayenin biz Bedir önce İslam El-'Abbaas ve ailesi hakkında sonuçlar
çıkarabiliriz. de biz onun kafası Ebu Leheb değil (bundan sonra kısaca),
sonra bir hafta hariç bundan sonra yaşamak hurt.And tüm konular böylece
mevcut direkleri ile Ebu Leheb vurdu cesaret Ümmü Fadl ile ilgili
sonuçlar çıkarabilirizo cüzam gibi yazılır kaynar ve o telef, ve o
cehennemde onun arkadaşları katıldı.
Onlar Onları (Something ile Tanrı ile ortakları ilişkilendirerek) Shirk
Değil için ne bir şey olsa Jamin yılında Bedir Savaşı'nda Cehennem yok
Burcu Katıldı Arkadaşlar
[242] Bu Ali'den rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble meridhoinya katlı Chaatib bin Ebi Balta'ah, Rasululloh - Allah salawat ve her zaman
onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir Hadis söyledi: @ " "Eğer o, çünkü ne istediğinizi yapın: uzman Bedir
agoHe dedi Tanrı vardırEğer cennete gitmek için ya da gerçekten seni
affettim üzerine zorunlu oldu "# Sonra iki gözlerin Ömer gözlerinde
yaşlar vardı ve şöyle dedi:".. Allah ve Resulü en iyi biliyorum "
Söz konusu savaş: Fasıl Al-Bukhooriy tarafından Bedir savaşını katıldı ve
aynı zamanda İbn Abbaas dan Müslim rivayet ve savaşta Fatchu Mekke
ayrıntılı olarak, Allah'a eğer yüce ve Yüce izni gelecek insanların
önceliğini rivayet Bu hadis (Insyaa Allooh).
[243] Ve Jaabir ibn Abdillaah rivayet - Allah çok Noble meridhoinya
olabilir - dedi: "Rasululloh - Allah salawat ve her zaman onu ve onun
ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - dedi: @" olan
cehennem birine gidiyor değil warBadr ve Chudaybiyyah katılıyor. "#
Bu bölüm sayesinde Müslüman rivayet hadis, ve aynı zamanda İbn Maajah
tarafından Menakıp bölümünde,-Turmudziy anda.
Her iki Yukarıdaki hadiste uzmanlar Bedir ve merhamet için büyük bir iyi
haber var, ve aslında onlar cehenneme gitmeyecek, ama Allah vaadini inkar
etmeyeceğim. erdem inshaAlloohu Ta'aalaa, biz olacak gibi, Chudaibiyyah
onlardan başka tarafından ve uzmanlar dışında sahip olunan değil.
Göçmenler ve Anshor arasından Bedir savaşı tanık olanların isimleri
Al-Bukhooriy harflerin dizisi (yani) dayalı Ebu Abdillah tarafından Badr
al-jaami uzman ', bazı adlandırma bölümde geçerliliği söyledi: Peygamber
efendimiz Muhammed bin Abdillah el-Haasyimiy - may Allah onu ve
remainupon salawat ve selam ihsan devam onunAile ve arkadaşlar - AshShiddiiq Abubakar, 'Ömer,' Utsmaan, 'Ali bin Ebi Thoolib, Iyaas bin AlBukair, (tarafından serbest bırakıldı köle) Bilaal ibn Robaach Mawla
Abubakar Ash-Shiddiiq, Chamzah bin Abdul Muththolib Al-Haasyimiy ,
Chaatib bin Ebi Balta'ah müttefiki peopleQuroisy, Ebu Chudzayfah bin
'Utbe, Hz bin Al-QurosyiyRobii'ah, Chaaritsah bin Ar-ROBII 'Al-Anshooriy
iken yangterbunuh savaşta Badrialah Chaaritsah bin Surooqoh ve onun
halkının bir liderdir, Khubaib bin' Adiy el-Anshooriy, Khunais bin
Chudzaafah olarak-Sahmiy, Rifaa'ah bin Roofi 'El-Anshooriy, Rifaa'ah bin
Abdül-Münzir, Ebu Lubaabah El-Anshooriy, Az-Zübeyrbin Al-Awwaam AlQuroisy, Zeyd ibn Sehl, Ebu Tholchah El-Anshooriy, Ebu Zeyd el-Anshooriy,
Sa'd'ın ibn Mâlik el-Zuhriy, Sa 'd bin Khowlah Al-Qurosyiy, Sa'iid bin
Zeyd bin Amr bin Al-Qurosyiy Nufail, Sehl ibn el-Anshooriy Chunaif,
Zhohiirbin Roofi 'El-Anshooriy, Abdulloh bin Al-Hudzaliy Mas'uud,' Utbe,
Hzbin Al-Hudzaliy Mas'uud, Abdur-Rahman bin 'Auf Az-Zuhriy,' Ubeyde ibn
el-Chaarits Al-Qurosyiy, 'Ubaadah bin Kül-Shoomit Al-Anshooriy,' Amr bin
'Auf,' Uqbah bin Amr Al -Anshooriy, 'Aamir ibn el-Anshooriy Robii'ah Al'Anziy,' Aashim binTsaabit Al-Anshooriy, 'Uwaim Saa'idah bin AlAnshooriy,' Itbaan binMâlik, Qudaamah bin Mazh'un, Qotaadah bin Nu'man
el-Anshooriy, Mu'aadz bin 'Amr bin el-Jamuu', Mu'awwidz bin 'Afroo' ve
kardeşi, Mâlik bin Robii'ah, ya USAID al- Anshooriy, Marooroh bin ArROBII 'Al-Anshooriy, Ma'n bin' AdiyyAl-Anshooriy, Misthoch bin Utsaatsah
Al-Miqdaad bin 'Amr Al-Kindiy,Hilaal bin Ümeyye el-Anshooriy - Allah
onların yüce korusun.
Sonra burada miktarı 44 (kırk dört) kişidir. O sadece onun meşru bir
tarih yerine vardı bir tarihe kendimi sınırlamak ve isimlerin birçoğu
bile gibi ünlü arkadaşlarını içerir periwayatannya, kaçış: Sa'd'ın bin
Ebi Waqqoosh, Ebû 'Ubaydahbin Al-Jarrooch, Zeyd bin Chaaritsah ve
yanındaonlar. Nuruddin kitabı El-Majma 'bunları (isimleri) araştırıyor
vardı diğer bilim adamları tarafından belirtildiği gibi, daha sonra
aralarında narratedby İbn Hisyaam olarak İbn İshak, ve, bunların sayısını
235 (235) insanlar geldi bundan sonra. İbn-Chaafizh Katsiir gelince hemen
hemen her şeyi çağırdısirohnya içinde ve mükemmel bileşimi ile mektup
iyyah hijaa dayalı bunları düzenlemek. Yani Allah onları seviyorum
onların sublimeand bize söyledi parası vermek korusun, ve bir grup (grup)
onlara aittir yapabilir 314 (314) insanlara, dedi. Ameen.
Bedir Savaşı'nda Olaylar içerdiği neler itibaren Sonuç
Allah, salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine
sabit selam ihsan edebilir - - ve müşriklerden boyunca ashabına Nitekim,
Bedir Savaşı, ilk Peygamber tarafından karıştığını savaş oldu. Bu çatışma
sağ ve batılın arasındaki farktır. WarThere bir zaferdirböyle hiç olmamış
İslam tarihinde Müslümanlar için. Bedir uzman kahramanları bir öyküsü,
zafer, servet, ve onlardan sonra gelen her nesil için bir kazan yaptı.
Bizim faydaları herewill laludari sahip okuyucular için bir hatırlatma
olarak savaşta ne gibi sonuçlar önce söz geliştirmek içinSöz konusu
terhadapapa olaylar. Sonra ki:
Savaş Cuma 17. (onyedi) Romadhon ikinci yıl Hicretin üzerinde oldu. Hangi
neden Şam geldi ve Ebu Sufyaan liderliğindeki Kureyş kervanı engellemek
için (Peygamber ve sahâbe) sürümüdür oldu. Peygamber - Allah, her zaman
onun üzerine sabit salawat andregards ihsan edebilir veailesi ve
arkadaşları - Karavan beritatentang haber getirmek için bazı casuslar
gönderdi ve onlarla görüştükten sonra çıkıp arkadaşlar emretti. onlar
sürüş sırayla onlarla birlikte oldu 70 (yetmiş) deve, ve sadece onlarla
üç yüz düzine insan miktarında ayrıldıO ona yardım etmek istiyorum
polytheist bya izledi olarak iki at, onlar da, birkaç küçük çocuk
(küçüklerin) takip ve o (henüz reşit gibi) küçük çocukların bu katılımını
reddetti, sonra şöyle dedi: "@ We will 3 gün önce (zaman ortasında #
"müşriklerin yardım isteyinBedir) 'Atikah bint Abdul Muththolib savaşı,
teyze Rasululloh - Tanrı ona ve onun ailesi ve arkadaşları remainupon
salawat ve selam ihsan devam edebilir - o Mekke'de iken olmak, o
şaşırtıcı ve caydırıcı herkes hangi duyar korkutucu rüyalar gördüm anlamı
karşı uyarıKureyş onları kebinasan olur. rüya Muhammed ve ashabı onu
kesmek için dışarı çıktığı karavan kurtarmak için Quroisy yardım istemek
için Ebu Sufyaan ve arrivalDhomdhom denk oldu. Yine de - yani Ebu Sufyaan
- deşarj Peygamber duydum - Allah ihsan edebilirOna ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit zaman salawat andregards - onun karavan
kurtarmayı başardı, böylece o Rıhtımlar doğru yolculuk değişti. Gentile
Quroisy onlar assistanceAbu Sufyaan ve onun karavan sağlamak için büyük
bir ordu çıkıp daha sonra hayalleri ile gelen bir uyarı ile ziyaret
ettiğindeve onunla birlikte olanlar. Onlar Mekke sol ve onların geziden
bazı mesafe aldık onlar Ebu Sufyaan onun Karavan hayatta olduğunu
biliyoruz. Onlar eve gitmek istedim, ama Ebu Cehil aleyhinde (planı) ve
dedi ki: "Biz Bedir durdu bu yüzden devam etmek zorunda, o zaman biz bir
kaç deve katledildi veBiz khomr içmek ve biz insanlar bizim diğer Arap
hakkında duymak o zaman onlar bize korkuyor havealways bu yüzden bizim
için şarkı bazı akıllı köle kadın gönderdi. "Bu yüzden Bedir varmak için
gitti ve onlar uygun bir yere (stratejik) Peygamber (ana yaşıyor için)
Müslümanları öncesinde -. Olabilir AllahOna ve ailesine ve
arkadaşlarınlayken üzerine salawat ve selam her zaman sabit ihsan - gelip
(Bedir) singgadi kuzey kısmı o kelimeleri 'udwatud dunyaa ile asil ayette
anlatılan Medine şehrinin yönü ve (yakın yönü, sözünün Medine yani
şehir)En Sublime: "(yani günde) Eğer valleywhich kenarında olduğunuzda
vadinin kenarına yakın ve onlar kadar ... kervan size altında ediliyor"
(Enfal Suresi: 42)
Onun anlamı kâfirler sizin sahil üzerinde altında Ebu Sufyaan kervan size
süre uzakta yönden tarafta iken Medine'ye yakın tarafında olmasıdır.
Allah, alwaysbestow salawat ve Saygılarımızla sabit olabilir - Ve burada
Al-Chubaab bin Al-Münzir Peygamber dedi olduOna ve ailesine ve ashabına:
- "Evet Rasululloh, burası biz ondan ileri veya geri gitmek gerekir ya da
sadece bir fikir, savaş ve rekadaya taktikleri olduğunu size Tanrı
tarafından tespit edilmesi halinde" Dedi ki: "Değil yetThis savaş, görüş
ve rekadaya bir taktiktir." @ # Sonra berkatakahAl-Chubaab: "Bu,
stratejik bir yer değil, biz (a) kâfirlere yakın su kaynağına varmak
böylece asker ile başlayalım, biz de biz orada durdu ve sonra su
kaynakları bizi inbehind boşaltın ve sonra Gölün yakınında uyandım ve
sonra bizim su doldurun ve daha sonra biz o kâfirlere mücadeleonlar
içemem ederken içebilirsiniz. "Rasululloh So - Allah salawat ihsan
edebilir ve selam her zaman kendisi ve ailesi ve arkadaşlarınlayken
üzerine kalır - kalktı ve El-Chubaab tarafından gösterilen yere taşındı.
Hikaye geçerli Sened ile (rivayet arkadaşları adlandırma olmadan) İbn
İshak Mursal tarafından rivayet edilir. Biz mürsel hadisi içerdiğinden
yukarıdaki hikayenin ortasında demiyorlar.
Allah, salawat ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları
üzerine sabit ihsan edebilir - - Sonra Peygamber sağlamak onu orada
dinlenmek için bir sığınak, sonra onun yoldaşları ikinci kez danıştı.
Sonra Al-Miqdaad ve Sa'dshows onu mutlu kılan tutum, daha sonra
Rasululloh memnun vermekzafer olanlara haber nerede ölüm (bazı liderler)
kafirleri onlara ve. Bundan önce dedi: "Bu Mekke size kalp onun kalbine
yayınladı." @ Peygamber #Then - Allah salawat ve her zaman onu ve onun
ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - Allah'a dua
savaş arifesinde,Derken Hazreti ve Teâlâ o ağladı: @ "Ey Allah, bu grup
daha sonra bundan sonra worshipedagain yok olmaz eğer ..." # O yaklaşan
zaferin emin değildi, ama bu devlet görüntüle olsa bile yaptığı bu
Allah'a En Noble onun irtifak. Ertesi sabah iki askerdizilmiş ve savaş
düello başladı edildi. İlk martyred'Ubaydah ibn el-Charits ve müşriklerin
ilk kurbanları 'Utbe, Hz bin Robii'ah, Syaibah Robii'ah oğlu ve oğlu AlWaliid bin' Utbe, Hz olduğu idi. Sonra savaş iki güçlerini azgın ve
karışık baurlah oldu. Sonra Allah'ın yardımı geliyorve melekler thennot
yüzden Paganlar kaybetti ve hakikat ve batıl sona erecek geliyor
sırasında birden bir saat dışında geçirilen inmesi. Yani Müslümanlar
onları ve büyüleyici diğerleri öldürüyorlardı. Müslümanlar 70 (yetmiş)
kişinin ölümüne ve dahil olmak üzere liderler kibirli yine kim aldattı
infidelsQuroisygeri kalanı onları kaçtı ise bunların söz ve büyüleyici 70
(yetmiş) diğer. İbn Hisyaam IbnIshaq bir alıntıdır müşrikler, arasında
ölü isimleri, ve esirleri memeperinci vardır. 14 Müslümanlar için olduğu
gibi (ondört) kişi şehit edildi ve ilk şehit olanİslam zorunlu cihad
sonra savaş komuta yıkılmasından sonra, o da şehit liderleri, bunların
şehit dahildir: 'Ubeyde ibn Al -Chaaritsbin Abd Muththolib,' Umeyr bin
Ebi Waqqoosh, 'Umeyr bin Al- Chamaam, Chaaritsah bin Surooqoh ve 'Auf ve
Mu'awwidz hem oğulları'Savaş ölçüde Peygamber arttığında Afroo '... Allah her zaman salawat ihsan edebilir ve onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit selam - Ebu Cehil'in durumu hakkında forknow
bak. Aniden o Ebu Cehil'in öldürülmesi için iyi bir haber vermek için ona
geldi Abdulloh bin Mas'uud bir araya geldi. Bilaalo gördü işkence Emevi
bin Kholaf (eski işveren) onu o bir grup insan tarafından takip itBilal
çalıştırmak üzereydi ve onlar da onu öldürmek başardı ederken, (Mekke'de)
ilk. Sonra savaştan sonra, Rasululloh - Allah salawat ve her zaman ona
sabit selam ve ailesini ihsan edebilir vearkadaşlar - Bedir üç gün
yaşadı. Sonra müşriklerden bir grup kuyuya öldürüldü attı (arkadaşlar)
orderedthe. Sonra Peygamber - Allah, salawat ve her zaman ona sabit selam
ve ailesi ve arkadaşlarını ihsan edebilir - eleştiri, kınama ve
screamingto gibi isimleri ile çağırınOnları, o diyordu ederken: @ ". Ey
Yani ve öylesine çok ve oğlu size vaat ne varsa yani, senin tanrı
gerçekten, bizim Rabbimiz doğrudur tarafından vaat ne bulmak, doğrudur" #
Daha sonra orada (müşriklerin içinde) bir yenilgi genç masterghoniimah
hazine (ganimet) olmuştur ve onlar olmadan almak istiyorum ne
zamanPeygamber özen yaşlı kişinin katıldığı - Allah salawat ve her zaman
onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - o
anne dedi: "Biz Peygamber tutuyor - hopefullyGod her zaman onu ve üzerine
salawat ve sabit Saygılarımızla ihsan onun Aile ve arkadaşlar - biz
gibi"Onlar (Ey Messenger) Enfal üzerine (savaş ganimeti) sormak ..."
(Enfal Suresi: 1) de, daha sonra asil turunlahayat (arkadan) size hamisi
oldu nebiler Mayıs Allah salawat ihsan ve selam her zaman ona kalır ve
onun ailesi ve arkadaşları - aralarında arabuluculuk arasında ganimeti
bölmekO beşinci bölümünü yayınladı genel sonra (Peygamber akrabalarına
Allah ve Resûlüne, yetim, peoplepoor ve Enfal ayette 41 belirtildiği
gibi, gezi / İbn sabiil yerinden insanlar). Allah, ihsan edebilir - Sonra
Peygamber sonra, yine savaş esirlerine sorunu fark geldisalawat ve selam
her zaman kendisi ve ailesi üzerine sabit ve Abubakar, Ömer'in ile
Bermusyawaroh arkadaş-, Ali - Allah çok Sublime hepsini korusun - o fidye
alıyor Abubakar Ash-Shiddiiq tavsiyesi doğrultusunda yürütmektedir. Sonra
bu konuda ilahi kınama geldi veana (khilaafulawlaa) ihlal eden bir
konudur, dolayısıyla paragraf sonra onlara izin ve Tanrı'nın tüzüklerini
olacak olduğunu ilan etti. Peygamber - Allah, salawat ve her zaman onu ve
onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - Zeyd bin
Chaaritsahto ilk eve gitmek gönderildiÇok Rasululloh- müdahale edilir
'(Mekke'de) Uqbah bin Ebi Mu'aith ilk başını kesmek için - Medine onların
zafer hakkında vaaz ve geri Medine'ye yolda, o Al-İmam Ali emretti Allah çok Noble meridhoinya olabilir Allah, ihsan ve salawat selam her
zaman kendisi ve ailesi üzerine kalabilirve arkadaşlar - daha sonra
'Uqbah bin Ebi Mu'aith sonunda teslim, aşağılanma, utanç ve aşağılanma
bir devlet öldürdü. O Medine He geldi - 4.000 (dört bir kanun her biri
için, mahkumları kurtarmak için - Allah ondan remainupon zaman salawat ve
selam ihsan edebilir ve ailesi ve arkadaşlarıbin) dirhem, ve o Abul 'Aash
affetti, kızı kutsal kocası olabilir Allah çok Noble meridhoinya, Zainab
sayyidatuna olduğunu.
Kendi askerlerinin yenmek ve Müslümanların zaferi sonra onlar gerçekten
hakaret ve terpermalukan hissediyorum, ve onların kibir belirlenmesidir
gidiyor haberi onlara ulaştığında Ebu Leheb oldu onları Mekke'de,
sakinlerinin Bedir devam etmeyen kâfirlere gelince bencillik ve onlar
lokma onlarıneller ve yüzünden öfke öldü. Hatta Ebu Leheb bundan sonra
daha az bir hafta içinde öldü ve o cehennem Saqor için arkadaşı takip
27. biliyor musunuz (Cehennem) SAOAR o olsun?
28. SAOAR o bırakmaz ve [1527] izin vermeyin.
29. (cehennem SAOAR) insan derisi yanıyor.
30. Ve bunun üzerine on dokuz (koruyucu melekler) vardır.
(Q.S Al-Muddatstsir: 27-30)
[Bu bırakmayın ve sonra cezalandırılan yeniden başlangıçta olduğu gibi
dönüş helak cehennem diazabnya atılır ne izin vermeyin.]
Bu sayede daha sonra Bedir sona erdi. ve gerçekten Bedir Allah çok yüce
Majesteleri ve asil Allah'ın Kitabı (Kur'an) bazı ayetler düşürdü.
Imroon 'aalu mektupta Allah çok Noble kelime olarak: (o zaman) 123.
Nitekim Allah Bedir savaşında size yardımcı olmuştur, siz insanlar
zayıftır. Bu nedenle siz O'na minnettar olabilir, Allah'tan korkun.
124. Eğer müminlere dediğinde (hatırlayın): "? Allah (gökten) türetilen
üç bin melekle size yardım gerektiğini sizin için yeterli değil mi"
(Q.S Al-Baqoroh: 123-124)
Ve sözünü Yargıtay O'na hamd: "Onlar sana Say savaş (bölme) ganimet
sorarlar:"., Savaş ganimeti, bu nedenle, Allah ve Messenger [593] aittir
Allah'a ve komşu arasındaki reform bağ korku; Allah'a ve O'nun
Messengerif eğer inananlar vardır itaat edin. "(Enfal Suresi: 1)
Onun sözleri Yargıtay yine yüce: 7. Allah (size yüz) iki grup arasında
biri sizin için olduğunu size söz ne zaman (hatırlayın), sizin için güç
senjatalah [597] o yok olan bu isteyen, Allah, onun ayetleri thetrue
haklı ve kâfirleri yok etmek iradeli
Allah (İslam) haklarını tesis ve günah (müşrikler) onu beğenmedi olanlar
olsa Vanity (şirk) iptal etmek için 8..
9. Rabbin yardımı çağırdığınızda (hatırlıyorum), ve sonra onu size izin:
"Bakın, ben arkaya gelen bin melekle size takviye getirecek". (Enfal Q.S:
7-9)
Ve onun kelime Şanlı ve Yüce: "19. Bir karar arayan siz (müşrikler),
ardından Karar şöyle geldi ise; Bu sizin için daha hayırlıdır Yani, ve
sen [kusurlu Peygamber] durdurmak ve geri gitmek durumunda [düşmanları ve
kesinlikle biz (Ayrıca) dönmek] Havari mücadele [yani, Havari] kazandı ve
savaş zorlamak olacakO çok, Allah iman edenleri ile olsa bile, sana bir
şey bahayapun reddetme muktedir asla. "(Enfal Suresi: 19)
Onun sözleri Yargıtay O'nu övgü: hala tekrar yeryüzüne (Mekke) üzerine
ezilen, sayıca az olan, insanların (Mekke) sizi kaçırmaya korkuyorlar "Ve
(Mekkeliler O) hatırlıyorum, o zaman Tanrı sana yerleşti yer verir
(Medine) ve size O'nun yardımıyla O'nun gücünü yapılan size rızık verilir
andhisEğer minnettarız iyi şeyler. "(Enfal Suresi: 26)
Onun sözleri Yargıtay O'na hamd: "(hatırlayın) Rabbin meleklere ortaya
çıkardı:" Ben, "sadık olmuştur daha sonra teyit edilmesi (kuruluş)
insanlar birgün ben inkâr edenlerin kalplerine korku aşılamak olacak
sizinle beraberim. sonra onlara [Yani bir andevery parmak kapalı
başlarını kesip:Parmaklarınızın burada elleri ve ayakları] üyeleridir.
"(Enfal Suresi: 12)
Ve sözünü Yargıtay Majesteleri: "... sen ne yani iki güçlerin
toplantısında, Furqaan [616] bizim hizmetçi (Muhammed) indirdiği [615] ..
Allah'a ve iman varsa. "(Enfal Suresi: 41)
Ve O'nun sözü üzerine yüce: "(Öyle) Tanrı (numaralı) için sanki
(numaralı) bit ve eğer Allah onlara göstermek çok tabii korkusuz olmak ve
tabii ki savunarak olacak rüyalarında bunları size açığa zaman. skandala,
ama GodHas sen. Nitekim, Allah bütün kalpleri bilir kurtardı.
44. Ve Allah hepinize onları açığa zaman onlarla karşılaştığında,
gözlerini biraz vardı ve vizyonu Allah'ın uygulanması gereken bazı iş
yapmak istedim, çünkü onun vizyonu, onların gözünde küçük tutarında
saptandı. ve sadece toGod tüm işleri restore. "(Enfal Suresi: 43-44)
Ve onun kelime En Noble: "Ve şeytan onlara işlerini iyi bakmak yaptı ve
dedi ki:". Hiç kimse bu gün size karşı hakim olabilir, ve ben gerçekten
bu velisi "Ama iki kuvvet mümkün olmuştur zaman birbirlerine göz (Sight)
görmek için, şeytan geri söyleyerek, arkaya: "Şüphesiz ben Şüphesiz,
senden daha çıkınHepinizin göremiyorum görebilirsiniz; ".. Ve Allah,
azabı şiddetli olan" Gerçekten de, ben Allah korkusu (Enfal Suresi: 48)
Ve sözünü Majesteleri Great:. "Değil, o yeryüzünde düşman felç önce bir
peygamber esirleri olması için Allah (sizin için) (ödül) ahireti dilerse
yaparken dünyevi eşyalarını istediğiniz ve Allah izzet ve hikmet
sahibidir. . "(Enfal Suresi: 67)
Ve gerçekten biz, bu nedenle, ya sanad- sanadnya zayıf uzmanlar iletim
net bir zinciri olmadan, çünkü sadece rivayetler siroh bilim adamları,
hem de hadis Mursal, bahsettiği bu savaşta söylentiler bölüm gelen
olaylar (periwayatannya) bir sürü terk etmek zorunda o söz etmedi. Ve
sadece AllahEn Noble Daha biliyorum.
Ve Tanrı ihmalkar onu arayacak diyenler ve her zaman insanların
tarafından çağrılan her efendimiz Muhammed üzerine ve ailesi ve ashabına
salawat ve selam ve bereket ihsan devam edebilir. Ve övgü onun ni'mat tüm
iyi Perfected ve övgü olabilir yalnızca toGod olmakOnun iyiliği, O'nun
lehine, O'nun ve Tawfiq için Tanrı.
Bedir ve Uchud arasındaki olaylar
Qoynuqoo savaşı '
[244] Bu İbn 'Abbaas den rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble
meridhoinya - dedi: Rasululloh zaman "- Allah, salawat ve her zaman onu
ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - in
Bedir Quroisy ve onun gelişini kazanmak Medine daha sonra pazar Qoynuqoo
Yahudiler hegatherdedi: "Quroisy hit ne gibi isabet önce Ey Yahudiler,
İslam'ın içine gidin." Sonra Yahudiler dedi: "Ey Muhammed, onlar savaş
hakkında bilmiyorum cahil insanlar bir groupthe Quroisy öldürdü yapar
kanmayın Nitekim, mutlaka o bizi kavga eğer biz gerçekten bir olduğunu
biliyoruz.büyük adam. Ve bizi gibi insanlar bulmak olmayacak. Yani GodThe
Hazreti ve Yüce indirdi:
"İnkâr edenlere 12. De ki:" Siz (bu dünyada) mağlup olması ve cehennem
cehenneme sürüklenen olacak. Ve bu "mümkün olan en kötü yer.
13. Nitekim, karşılandı iki grup (kavga) üzerine, size bir ibret
olmuştur. Bir parti Allah yolunda mücadele ve (bir sınıf) gözleri ile
diğer putperest olanlar Müslümanlar (sanki) iki kez sayı görmek için.
Tanrı yardım whomwills ile güçlendirir. Gerçekten de, bu bir ders olanlar
için orada olankalp gözleri var. "(Suresi aalu 'Imroon: 12-13)
Ayrıca İbn Jariir tarafından İbn Hisyaam, rivayet gibi bölüm, Al-Khorooj
Ebu Daawuud tarafından da İbn İshak tarafından Medine, sınırdışı nasıl
Yahudilerin sorunu rivayet Bu hadis, ve sonra Mawlaa Zeyd bin Tsaabit
yanı sıra güvenilir anlatıcı hiçbir voteas güvenilir kişi İbn Chibbaan
dışındaki, ancak rivayetDiğer hatlar İbn Jariir ve İbn Ebî Chaatim sonra
bu nedenle Al-Fatch Al-Chaafizh tarafından dihasankan, bunu güçlendirmek
Mursal.
[245] Ve İbn İshak dedi: "Ebu İshak bin Yasaar 'Ubaadah bin Al-Waliid
bin' Ubaadah bin Kül-Shoomit, o söyledi Bana vaaz edilmiştir:" Çocuklar
Qoynuqoo 'mücadele Rasululloh zaman - Allah salawat ihsan edebilir ve
selam her zaman ona kalır ve onun ailesi ve arkadaş- Abdulloh bin Übey
bağımlıOnlara (siding). ardından '- Allah salawat ve selam ihsan
edebilir, her zaman kendisi ve ailesi ve arkadaşlarıyla üzerine kalır Ubaadah bin Kül-Shoomit Rasululloh yürümek ve o oğullarının biriydi' onun
peoplealso Çocuk Qoynuqoo ile bağları olan Avf ibn el-Khozroj, Abdulloh
bin Übey gibi sadakat 'yeminiAyrıca Çocuk Qoynuqoo 'olduğu ile bağları
vardır. May Allah alwaysbestow salawat ve onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit Saygılarımızla - - ve saf Allah'a kendini
teslim ve sadakat Rasululloh yemin uzattı Sonra 'Banu Qoynuqoo Yahudileri
ile Ubaadah bin Kül-Shoomit bırakma anlaşması'"Evet Rasululloh, ben
Allah'a ve Resûlüne teslim ve kendimizi disassociate: ve Resulü - yanı
sıra Bani Qoynuqoo ve çıkın ', ardından' Ubaadahbin Kül-Shoomit dedi Allah salawat ve selam her zaman ona sabit ve ailesi ve arkadaşları ihsan
edebilir sadakat onların yemin gelen ve sadece sadığımAllah'a ve Resûlüne
iman ve ben onlara kâfirler ve sadakat ile bağlılık yemini masum olduğumu
olanlara. "Birini thentherefore çünkü (hala Yahudilere bağlılık yemini
tutar) Abdulloh bin Übey Al-Maa-NaH'nin bu aşağı bu ayetler:
"Iman 51. Ey al Yahudiler ve Hıristiyanlar gibi liderler (mu);!. Çoğu sen
sahiden, liderler içine kendilerine ait olanlar götüren arasında kim
başkaları için bir liderdir RealAllah hidayete erdirmez. haksız insanlar.
"Biz o sorun alacak korkuyorlar": 52. Sonra söyleyerek, onun kalp
hastalığı (münafıklar) (Yahudiler ve Hıristiyanlar) onlara doğru acele
insanlar olduğunu göreceksiniz. Umarım Allah onların içinde
gizlediklerini nedenle, onlar tövbe O'nun hand.So olan (Resûlüne) zafer,
ya da bir şey Kararname getirecekonlar.
53. Ve diyecekler iman edenlere: "Onlar sizinle olduğunu, Allah'ın kendi
güçleriyle yemin bu adamlar mı?" Tüm eti kendi sadaka bozuk, sonra
kaybedenler olur.
Iman 54. Ey! Dininden uzak düştü içinizden kim, sonra bir gün Tanrı
onları seveceksiniz bir kişiyi getirecek ve onlar müminler, kafirlere
karşı sert, Allah strivethe şekilde karşı zayıf Gentle olmak kim, O'nu
seviyorum, ve kim isteyenler kınama korkmuyorkınamak için. Bu Tanrı'nın
armağanıdır, O dilediğine verir ve Allah, (O'nun hediye) bilendir
büyüktür.
55. Şüphesiz siz yardımcı Allah, O'nun elçisi ve ibadet kurmak ve onlar
(Allah'a) teslim ederken, zekat ödemek kim inananlar.
56. Ve Kim Allah'a, Peygamberine alır ve iman edenleri, yardımcıları,
şüphesiz takipçileri kazanmak için emin Allah'ın (din) olmak. "(Suresi
Maa-Idah: 51-56)
Satır aralarında İbn Ebî periwayatannya Chaatim, İbn Jariir ve bu hadis
bu mürsel-geçerli hasan hadis olduğu içinde sirohnya tarihinin ve ayrıca
Rowdhul Unuf İbn İshak Hadis (kitabın adı), ve, bu hadis bazı mürsel
hadisi vardır Athiyyah bin Sa'd'ın ve Az-Zuhriyboth 'bu destekmürsel ama
karşılıklı sanat hadiste bilinen koşulları gibi birbirlerini takviye
olmasına rağmen, hadis olan İbn Jariir tarafından rivayet edilir, ve aynı
zamanda İbn İshak, İbn Sa'd'ın rivayet 'Ömer ibn Qotaadah Aashim oğlu
rivayet ve ayrıca beğenirsin.
Havari siroh akademisyenler ve uzmanlar savaş uzmanı söyledi: "Bu
geçişten sonra, Peygamber karşı kâfirlerin tutum - Allah salawat ve her
zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan
edebilir - üç gruba ayrılır: Birinci grup, değil himwill sözBenî
Quroyzhoh, Benî Nadhiir ve Benî Qoynuqoo ': onlar, yani üç, Yahudi grubu,
ona karşı mücadele ve onun düşmanları onunla savaşmak için kışkırtmak
değil.
İkinci grup mücadele ve insanlar Quroisy gibi, ona doğru onun düşmanlığı
uygulamak. Üçüncü grup ona izin ve işler Arap kabileleri olarak
gerçekleşmesi için beklemek iken, aralarında o kazanır gibi vardı ve dışa
onunla bazıları existwho taraflı, ama özde o yani, düşmanla taraflıBu
münafıklar. Allah, salawat ve selam her zaman kendisi ve ailesi ve
arkadaşlarınlayken üzerine sabit ihsan edebilir - - Bedir olaylardan
sonra aylarında onları mücadele Syawwaal anlaşma iptal etmek için ilk
Benî Qoynuqoo Yahudiler ', Peygamber vardır. O onbeş çok uzun bir kuşatma
ile çevriliydigün sonra Allah onların kalplerine korku atmak, ve onlar
hukuk Rasululloh teslim edildi - Tanrı bestowsalawat ve kendisi ve ailesi
ve ashabına sabit Saygılarımızla devam edebilir. "
İbn Hisyaam ve diğer Bunlardan ilki belirgin ihanet bir Arap kadın, o
pazarda Bani Qoynuqoo 'satılan ve o pazarda bir usta oturdu mal olmasıdır
söz daha gibi. Sonra kadının yüzünü ortaya çıkarmak için Jewswants
başlar, ama o istemedi. Sonra ustalarBu (gizlice) kadının elbise ucu
almak ve geri kadına kravat. Yani tersingkaplah aurtanya ayakta. Ise, o
zaman onlar (Yahudiler) ve mentertawainyaThe kadın (yardım için) çığlık,
ve sonunda onu usta en atladı ve öldürdüğünü Müslümanlardan biri varusta
bir Yahudi idi. Sonra Yahudiler de Müslüman yakalamak ve öldürmek edildi.
Sonra Muslimwhich aile Yahudileri intikamını almak için Müslümanları
arayarak öldürdü. Yani Müslümanlar çileden vardı. Bu Yahudiler
kaynaklanan ilk kötülükler var. Sonra Peygamber - Allah, salawat ve her
zaman üzerine sabit selam ihsan edebilirOnu ve onun ailesi ve yoldaşları
- totemi çıktı ve (yani bir teklif İslam'a dönüştürmek için) İbn Abbaas
rivayet hadis belirtildiği gibi diye söyledim. Böylece onlar İslam'a ve
Müslümanlara karşı düşmanlık ve nefret şeklinde kalplerinde
gizlediklerini cevap verdi. O causetheir olduğunuKuşatma. sonra mağlup
olacak ve Cehennem doğru kaldırdı olacağını onlar hakkında mengabarka
Kur'an ayeti düştü. Ve onlar Godsaid olsa onlara Bedir inanmayarak kendi
arkadaş ne kadar (yani kâfirler Quroisy) dikkat yapmayız: in "ders" Bu
kalianterdapat işareti için "birbirlerine "iki toplu bakan iki grup
Müslüman ve Kureyş grup vardır.
Yahudi halkının ne olacağı hakkında yaptığı Pengkabaran ile belirgin
mucize görkemli Kur'an olmuştur. Sonra Peygamber sonrası - Allah salawat
ihsan edebilir ve selam her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları
üzerine kalır - Bir verytight ve sert onları çevreleyen, ve onlar onlar
emin varOnlar yasalara tabi olduğunu, bundan sonra Allah onların
kalplerine korku atacağım onu mücadele gücü, sahip olmayabilir Rasululloh
- Allah her zaman onun üzerine sabit salawat ve selam andhis ihsan
edebilir aile ve arkadaşlar - o ele almaya hakkı olduğunu Onları (savaş
ganimeti olarak)ve hala onların eşleri ve yavru (çocuk) onları var. o da
bağlı (zincirleme) ellerini omuzlarına ve o-Sulamiy olarak Al-Münzir bin
Qudaamah için kelepçe dutyfor bir empoze edilmesini emretti. May Allah
melaknatnya - - O Abdulloh bin Übey İbn Saluul geldi ve o Rasululloh
konuştu- Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman onu ve onun
ailesi ve arkadaşları üzerine kalır - o 'Banu Qoynuqoo kaderi ofcaptives
hakkında ve onlar sadık arkadaşlar, çünkü sorunun Havari için haykırmak,
sonra nihayet onları öldürmedi ve bunları atmak Daha sonra Medine şehir
dışına gittilerAdzri'aat için Syaam bir yerdir. Sonra Peygamber - Allah
alwaysbestow salawat ve onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit
Saygılarımızla olabilir - onların kale pek çok silah ve ekipman almak. ve
Peygamber - Allah salawat ve her zaman ona sabit selam ve ailesi ve
arkadaşları ihsan edebilir- Ve savaş ganimeti beşte biri (daha sonra
Peygamber eşi oldu), ve onun yoldaşları dört-beşte bölünmüş onların
propertyShofiyyah alınması. Bu Bedir sonra dağıtılan ilk Khums özellik
oldu. Thobaqoot İbn Sa'd'ın, Ath-Thobariy, İbn Hisyaam bkz.
Allah için ahdits gelen Ubaadah bin Kül-Shoomit 'Ubaaadah iman gücü' ve
kıskançlık alınabilir ve O'nun Peygamber için - Allah salawat ve her
zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan
edebilir - ve Bani Yahudilere yaptığı nefreti Qoynuqoo 'becausethey
meydan ayağa cesaretRasululloh - Allah ve Resulüne ve sadık olmak, o
onların serbest agreementand Yahudi halkının masum ve sadık olduğunu
açıkça tercih önünde - Allah salawat ihsan edebilir ve selam her zaman
onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine kalır inananlar. Bu, farklıBu,
Abdulloh bin Übey İbn Saluul tarafından o anlaşmanın ekpada sadık Yahudi
ısrar, münafıkları yapılır ve o salawat ihsan Rasululloh- Mayıs Allah
onlar için yardım almak için çalıştı ve selam her zaman onu ve onun
ailesi ve arkadaşları üzerine kalır - o Onları öldürmek için cesareti.
Ghazwah Adı-Sawiiq
[246] Bu İbn Ka'b ibn Mâlik Abdulloh den rivayet edilmiştir - Allah hem
yüce korusun - ve insanlar Anshoor arasında en zeki içerir, şöyle dedi:
"Mekke'ye döndü ve -kim İnsanlar döndüğünüzde Abu Sufyaan olduğunu pagan
Quroisy ofBadr kayıp kim, o başını olur bernadzarO Muhammed'i (Allah'ın
salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve ashabına selam sabit ihsan
edebilir) mücadele önce değil, sonra onun yeminini yerine getirmek için
Quroisy 200 (iki yüz) kişi ile çıktı su banyosu jinabah dokundu .Sonra
ordu önünde durdu bir yol takip edildiTsayyib Medine hangi denilen bir
dağa giden yol bir bariid (yaklaşık 20 km) ya da oralarda olduğunu. O
gece geç saatlerde önce Banu An-Nadhiir geldi ki o gece dışarı gitti. O
bin Akhtob wentChuyayy ve kapı ardından Chuyayy kapı ve korkmuş açmak
istemiyor çarptı. Yani oEvin Sallaam bin Misykam gitti ve o anda Bani AnNadhiir lideri ve sayman, o zaman Sallaam izin (girmek için) ve onu
bekleriz Sallaam için izin istedi ve ona bir içki verdi ve Sallaam Abu
haber sonra dışarı Medine'de haber insanlara Ebu Sufyaan yaklaşık
SufyaanGecenin sonu yüzden onun arkadaşlarına geldi. Sonra sonra Medine
Quroisy erkekleri gönderdi onlar gitti ve hala küçük suburbsdates yandı
ve onlar Anshoor bir adam ve bir arkadaşı, her ikisi de bahçede vardı
orada buldum hem sonra her ikisi de öldürür ve sonra da geri gitmek Ev
veinsanlar varış farkındaydı. sonra Rasululloh - Allahalways salawat ve
ona sabit saygılar ihsan olabilir ve ailesi ve arkadaşları - out
Qorqorotul Kudr (konum) varmak için onları arıyor, ve sonra geri geldi ve
Ebu Sufyaan ve adamları kayıp parça ve kuvvetler Müslümanlar görmek Hisse
senedi-stokAtık inthe hurma tarlaları müşrikler kendilerini kurtarmak
için kendi çalıştırmak hafifletmek için. Ve onlar bunu bertaraf hangi
çoğu Sawiiq (malzeme ekmek için buğday unu,) 'dir. Yani Müslümanlar daha
sonra bir savaş Sawiiq olarak dinamakanlah, Sawiiq bolca alır.
Abdulloh bin beri bu Ad-Dalaa-il İbn Hisyaam, İbn Sa'd'ın, Ath-Thobariy
Al-Bayhaqiy rivayet İbn İshak tarafından rivayet hadis, ve hasan isnaad
mürsel ve (geçerliliği) hiçbir etkisi yoktur rağmen geçerli, Ka 'b
babasından rivayet ve özellikle tekrar thatAbdulloh bin Ka'b güvenilir
dahilkişi ve Anshoor arasında en zeki içerir ve o Sahabenin oğlu
teramsuka.
Evlilik Ali Ve Faathimah - Allah hem yüce korusun Ali [247] Diriwayatakan - may Allah çok Noble meridhoinya - dedi: "Fatıma
Rasululloh (yani birçok memingangnya) için konuşulan olmuştur - Allah
salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit
selam ihsan edebilir - bu bir köle bana femalesaid: "Eğer Fatıma
konuşulan olduğunu biliyor musunuz"Do not köle kadınların kulu demişti:"
O gelip seçerek cihazı ne için konuştu Ne?: Rasululloh için - "Ben" dedi
- Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine
sabit selam ihsan edebilir. Rasululloh için - Allah salawat ve her zaman
onun üzerine sabit selam ihsan edebilir veailesi ve arkadaşları - o
menikahkanmu? "Ben dedi:" Ben onu evlenmek bir şey ne var? "Köle kadının
kulu dedi:" Eğer Rasululloh yüze gelirse Nitekim, - Allah, her zaman
salawat ve selam ihsan kendisi ve aile ve arkadaşlar üzerinde kalabilir bu yüzden kesinlikle seninle evlenmek. "AliAllah, salawat ve her zaman
onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - Vallahi, köle kadınlar bana inRasululloh gitti umut vermeye devam "ve ben
onun önünde oturdu ben uğruna, sessiz şunları söyledi: Tanrı çünkü onun
heybet ve yetki konuşmak mümkün değildi.Sonra Rasululloh - Allah
alwaysbestow salawat ve onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit
Saygılarımızla olabilir - dedi: @ "? Ne gelip yapılan bir amacı var mı" #
Ben sessiz kaldı, sonra şöyle dedi: @ "Belki woo istediğiniz ? Fatima "#
dedim:" Evet "dedi: @". Bunu havesomething musunuz penghalal olarak
yapılabilirOnunla (çeyiz / çeyiz) ilişkisi? "# Dedim:" Hayır - Evet
Rasululloh - Allah rızası için. "O dedi: @" Bir zamanlar sana verdiğim
zırh oldu? ". # Daha sonra söz armorin gerçek Ali doyumsuz ruhun Essence
Al-Chuthomiyyah ve maliyet en fazla 4 dirhem olduğunu dedim:" Orada. Bana
olan "O dedi: @" Yani gerçekten ben ona seni evli, sonra birisi Fatima
onu getirmek ve onun için bunu bir çeyiz yapmak için gönderin "# Sonra
gerçekten de isFatima binti çeyiz Rasululloh - Allah ihsan edebilir.
salawat ve selam her zaman kendisi ve ailesi ve ashabına kalır.
İbn İshak tarafından rivayet Bu hadis, ve ayrıca Ad-Dalaa-il ve hasan
isnaad-geçerli Al-Bayhaqiy rivayet parça ile.
Ve ayrıca kısaca ifade ile Ahmed tarafından rivayet: "Ben Rasululloh
teklif etmek istiyorum - Allah salawat ve selam ihsan edebilir, her zaman
kendisi ve ailesi ve ashabına kalır - kızı Fatıma - Allah kim Magha
Sublime meridhoinya olabilir - dedim:" Sonra ne, bir şey nothave mı?
"SonraBen bu yüzden ona elini isteyin ve dedi onunla ilişki söz: "Eğer
bir şey var mı?" @ # Ben cevap verdi: "Hayır" dedi: @ "Sonra savaş Ben
ettik kıyafetler nerede ? Eğer todaythis ve verilen "# Ali yanıtladı:".
Benim yan var "dedi: @" Peki gibi, onun zırh (yani, Fatima verçeyiz) "#
ve sanadnya orada bilinmemektedir birisi, ama burada bir sorun değildir.
Ondan rivayet [248] Ve de (Ali) - Allah onun yüzünü tesbih olabilir dedi: "Rasululloh - umarım sabit Selamlar - - Fatima hazırlamak - Allah
salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit
selam ihsan edebilir ile Bir battaniye (veya mat), qirbah (deriden su
kabı), deriKuru sazların minder içeriği. "
Ad-Dalaa-il ve sanadnya geçerli El-Bayhaqiy tarafından bölüm de münzevi
ve Ahmed, İbn Maajah tarafından rivayet Bu hadis, ve burada 'Athoo' bin
el-Saa-ib varlığı, burada bir sorun değil Chammad bin Çünkü Chammadbin
Seleme maruz önce ona bu hadisi rivayet Seleme, o rivayetsenil ve kendisi
güvenilir biridir.
Onun (yani Ali) 'den rivayet [249] Ve de - umarım sabit Saygılar - dedi:
"Ben Bedir savaşında savaş ganimeti benim payı bir deve var olduğunu ve
Peygamber - Allah salawat ihsan edebilir ve her zaman onu ve ailesi ve
companions- üzerine sabit tebrik hazinenin bana verdi kiAllah (Tanrı ve
savaş ganimet Resûlüne parçası) ne zaman hums ona verdiği. Sonra Fatima
ile yerleşmek üzereyken - Peygamber kızı - - umarım sabit Selamlar Allah,
her himand üzerine ailesi ve arkadaşları sabit salawat ve selam ihsan
edebilir - Ben sözBani Qoynuqoo 'bir adam usta (altın veya gümüş) benimle
gitmek ve daha sonra biz (kamış bir tür) idzkhir getirmek ve ben (parti)
sonuçları Ben hazırlık walimah için kullanın böylece ustalara satmak
istediğiniz Gelin. Ben deve yükü, ve arma için bir araya koymak iken hem
benim deve de bağlı ikenBen hem benim deve punuknya kesildi ve
tornstomach edilmiş ve onu almıştır bulundu sonra evin bir Anshoor
sonraki oda orta, ben, ben ne toplayabilir birlikte koyduk. Ben sahneyi
görünce gözyaşlarımı tutmak için yeterince güçlü değildi. Sonra dedim:
"Kim bu yapıyor." İnsanlar ki: "Nedo Chamzah bin Abdul Muththolib oldu,
ve o bu evde idi, ve o onun için ve onun arkadaşları için seslendirdi onu
köle insanların togethera demet içme Anshoor (khomr yasak değilken) ve
onun üzerine oldu. "Sonra köle şarkısında şöyle diyor:" Ey eceksin
Chamzah vahşi deve koştu. "Demek Chamzah(Ki sarhoş oldu whenit) kılıcı
atladı ve hemen kambur-kambur deve kesti ve göbek hem yırtık ve hem de
kalp alır. "Ali dedi:" Ben bu yüzden Peygamber gitti ayrıldığını - Allah
ondan ve onun ailesi ve arkadaşları remainupon zaman salawat ve selam
ihsan edebilir - ve onun tarafında olduZeyd bin Chaaritsah. Yani
Peygamber - Allah salawat ve selam her zaman ona sabit ve ailesi ve
arkadaşları ihsan edebilir - hatta ben bir sorunla karşılaştı bilerek, o
sordu: "Sana ne oluyor?" @ # Dedim: "Ey Rasululloh, ben bugün böyle bir
şey, Chamzah öldürmek hiç görmedim hem benimdeve, ve sonra mide hem
yırtılma, hem bakımı, ikinci kambur kesti. Şimdi birlikte içme bir evde
oldu. Sonra Peygamber - Allah, her bestowsalawat ve onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit Saygılarımızla olabilir - onu şal getir birine
göndermek ve o da yürümeye yola giydive ben ve Zeyd bin Chaaritsah
Chamzah bulunan hangi evin gelmesi şekilde, onu takip başladı. Sonra izin
heask ve o da Peygamber, izin verildi - Allah salawat ihsan edebilir ve
selam her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine kalır - var ne
Chamzah kınayan başladıyapılmış Aniden (nedeniyle drinkhard etkisiyle)
sarhoş, kırmızı gözleri Chamzah, o Peygamber gözlerini yönetti -. Allah,
salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit
selam ihsan edebilir - ve onun yüzünü mengdongakkan Sonra onun yüzüne
kadar dizlerinin baktı vesonra Chamzah dedi: "Babamın köle ilk youonly
etmeyin." Peygamber So - Allah salawat ve her zaman onu ve onun ailesi ve
arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - Chamzah içki etkisi
altında olmak bilerek. Yani Peygamber - Allah, her zaman remainupon
salawat ve selam ihsan edebilirOnu ve onun ailesi ve arkadaşları - geriye
döndü ve o dışarı çıktı ve biz onunla çıktım ve. "
Bölüm içecekler ve ayrıca Müslümanların bölüm savaşta ve bazı yerlerde
Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis.
Umarım hem tebrik sabit - - Bedir savaşından sonra meydana gelen
Sayyidatuna Fatima Al-İmam Ali'nin evlilik. O zaman 16 yıl ya da 17 yıl
olarak Hazreti Fatıma yaşıdır. Çünkü onun doğum yılı Apostle veya daha
fazla geliyor, ve daha önce o-isyahfive Aa Lady 'daha büyüktüyıl.
Al-İmam Ali'ye gelince - may Allah çok Noble meridhoinya - yaş birkaç ay
içinde yaklaşık 24 yıl evli zaman. On yıl Peygamberimizin gelişinden önce
onun doğum.
Hadislerde bu aşağıdaki gibi özetlenebilir bazı faydaları ve yasalar
vardır:
Bunlar arasında: o sayyidatuna Fatima - umarım sabit Saygılar - çok sık
Peygamber istedi endeared bir kadın - Allah salawat ve her zaman onu ve
onun ailesi ve arkadaşları üzerine sabit selam ihsan edebilir - birçok
kişi tarafından beforeAl-İmam Ali - umarım Saygılarımızla sabit - ve
hangibabasına doğrudan bir kadını woo olacak, ve kötü ya da her iki
taraftan kınanması gereken, ve hadislerde olmadığını yukarıda Peygamber
vardır olabilir - Allah her zaman onun remainupon salawat ve selam ihsan
ve ailesi ve arkadaşları olabilir - evli Lady Fatima ilgili izin
almadanİlk ve ilk onun görüşünü sormadan bir çocuktu kızı, evlenmek baba
için izin, ve çeyiz (veya çeyiz) sahiptir yukarıdaki hadis de tanıklık
alınabilir scholars.In genel görüşü olduğunu hiçbir sınır ve herhangi bir
nesne ya da bir şey ile geçerli çeyizBu yarar, ya para (altın-gümüş) veya
mobilya ya da mal alınabilir. Ve hadislerden şeyden önce çeyiz evlilik
(evlilik sözleşmesi) bir gereklilik olduğunu ve bir eşi o bir çeyiz
(çeyiz) vermiş olmadıkça bir koca ya da kocası için helal değildir eşi
almak canalso. Onun içinKelime - Tanrı salawat ihsan devam ve onu ve onun
ailesi ve arkadaşları üzerine greetingsfixed olabilir - Al-İmam Ali: Ben
onunla seninle evlenmek zorunda "Ne @ sonra göndermek - yani zırh kepadannya (asm) o izin verilmesini "# (size) ve bu konuda hukukuna
âlimleri arasında err edilir.
Ve hadislerden bu konuda (akademisyenler arasında) herhangi bir ayrım
yapılmaksızın, kim bir adam evlenmek için faqir yeteneği alınabilir.
Nitekim Allah çok Noble söyledi: "Ve size ve ayrıca betweenmale size köle
ve iyi insanlar arasında eşleştirilmiş henüz nikahkanlah insanlarSizin
kadın köle. O zaman Allah lütfundan ... "(Suresi-Nuur :) onları yeterli
olacaktır Faqir ve bu durumda boyutu din olursa. Hadislerin Of dünyanın
attitudelove riyazet bir açıklama () den de var Peygamber - Allah her
salawat ve selam ihsan edebilirve bu dünya hayatında ailesi ve dünyaya
dikkat yanı sıra takı ve ıvır zıvır ve bu dünyanın ışıltısı onun
eksikliği - kendisi ve ailesi ve arkadaşlarıyla üzerine kalır. Hangi
showsthis çok basit vaka ile gelin oldu kızı için yaptığı hazırlık:
DüzenliHer iki (deriden su kabı) oturan ve üzerinde uyku ve qirbah olan
bitkilerden yapılan mat hem bir içki için hazırlanan ve pillowsboth olan
bronzlaşmış deriden yapılmış ve dolu olan, uyurken onunla yastıklı edilir
ağaçlar idzkhir (kamış bir tür) yaprakları. Okomutanların hazırlanması
Cennet kadınları geline ve tüm evrenin lideri kızı - Allah ondan ve onun
ailesi ve arkadaşları remainupon zaman salawat ve selam ihsan edebilir o bizim kadınlar gibi bir ders alalım ve biz gereken Biz uzakta yönden
olduğunu biliyorumPeygamber - Allah salawat ve selam her zaman kendisi ve
ailesi ve arkadaş- Ve uzman rehberlik tapınak (aile) HE üzerine sabit
ihsan edebilir. Ve bize Selefiye iddia edenlerin sonra aldatıldığını
biridir.
İkincisi, iki deve bir hadis Ali masalı hikaye onlar İslam'a ve İslam
tarihinin en büyük savaşı katılanların yanı sıra göç olsa yoldaşları,
onlara bir olduğunu açık bir göstergesidir var, orada cahil attitudethat
kalıntılarının biraz dışarıiçki ve busak khomr-busak kadın şarkı dinlemek
için toplanan gibi, yasak değilken değildir. O aslan bir içki khomr için
Anshoorand onlara seslendirdi bir köle kız vardı onlarla bazı arkadaşlar
ile bir evde bir araya şehit lideri ve bu ümmet olduğunu Seyyidina
Chamzah. İnsan insankendi karakter aşk zevkleri bir devlet yarattı ve
şarkıları duymak, kadınlar eğlenmek ve khomr içti nerede kalır. Yani
pardon senin (verywe bekliyoruz) Rabbimiz ve senin af.
Ve bu kambur-kambur deve, ikinci kesim ile birlikte ne Seyyidina Chamzah
yapılır, ve o iki mide sarhoş bir devlet ve Peygamber deve hem de yerine
Chamzah emretti olduğunu açıklayan öyküsü olduğunu yırttı ve o orderedto
değildi bir şeyler yapmak. Bu daha önce olduğu söylenebilirHukukun
geliyor. Ve bilim adamları şey daha sonra sarhoş kişi tarafından
gölgelendi de deli örnek değiştirilmesi gerektiğini kabul etmişlerdir.
Hatalı mal yerine Çünkü onun şanlı kitabında .Bu nedenle, Allah yüce
(reşit ve aklı başında) mukallaf ve Yüce sendikadaki gerekli
değildiCinayet istemsiz diyah (para cezaları) ve kaffaroh ödeme. Ve hukuk
Maliki okul alimlerinin çoğu gerçekten söyledi:
Bir anlaşma bir sarhoş Rehin geçerli değil hatta da geçerlidir o da köle
serbest bırakılması gibi, yapmış suç eylemlerinin (onun için) tazminat
yok *, ve Talak (boşanma) ve Chadd ceza (taşlama gibi , ampütasyonlar ve
benzeri, Kuran'da açık düzeyine sahip iepenalties vehadis)
İkinci Yılında olaylar
İkinci yıl orada olaylar Abdulloh bin Jachsy, kaldırma Kıble, kefardhuan
Romadhoon oruç, sonra Ghazwah büyük Bedir sariyyah Ghazwah Buwaath Al'Usyairoh, Ghazwah ilk Bedir ve tüm olaylar ve trajedi-bir trajedi ve ona
eşlik eden tüm , thenGhazwah Bani Qoynuqoo 'Ghazwah Sawiiq,Al-İmam
Ali'nin Lady Fatima evlilik - selam hem kalabilir - ve syari'atkan zekat
MEÂL'DEN (zekat) ve vergilerden de bu yıl, ve dua 'ııD'SI.
Üçüncü yıl
Ka'b bin Al-Asyroof Suikastı
[250] Bu Jaabir ibn Abdillaah den rivayet edilmiştir - Allah hem yüce
korusun - dedi: "Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi: @" için (istekli) Kim (
öldürmek) Ka 'b bin Al-Asyroof? Beholdhe için Allah'a ve Resûlüne olan
(din) kesintiye etmişti."# Sonra Muhammed ibn Maslamah sonra ortaya çıktı
dedi:" Evet Rasululloh, bana onu öldürmek ister mi? "Dedi ki: @" Evet. "#
Muhammed bin Maslamah dedi:" Diyorum ya da bir şey yapmak beni Evet
Rasululloh olsun. "Dedi ki: @" Say / Do it "# Maslamah Ka'b için (taklit)
Onlar Ka'b ibn Muhammed geldi ve şöyle dedi:". HaniAdam (yani Rasululloh)
bize sadaka istedi ve gerçekten de bizim acil vardır, ve gerçekten seni
borrowto size geliyor. "Ka'b dedi ki:" Vallahi, sen de onunla bıkmak
olacaktır. "Muhammed bin Maslamah dedi:" Onu takip, o zaman biz bu yüzden
ayrılmak sevmiyorum görürüz nasıl onun iş sonu. Biz veEğer bize bir wasaq
ödünç istiyor (150 kg ±) ortwo wasaq (tarihleri). "Ka'b dedi ki:" Bana
mal hock ver. "Onlar (Muhammed bin Maslamah ve yoldaşları) dedi:" Ne
istiyorsun? "Ka'b dedi ki:" eşleri Gadaikanlah! "Dediler ki:" Eğer Arap
en yakışıklı arethe ederken size bizim eşleri ipotek Nasılmillet? "Ka'b
dedi ki:" Bana çocuk Gadaikanlah! "Dediler ki:" Bunlardan biri rahatsız
olacağını, söz konusu olacak, böylece size bizim çocukları ipotek nasıl:
bize isinsult "Oğlu, iki wasaq ata bir wasaq ile ipotek". Ancak, Muhammed
ibn Ka'b Maslamah Yani bizim silah "ipotek olacakumut verici akşam ve Ebu
Naa-tanrı ona gelip - ve (o yaşadığı) o zaman onlar sona erdirilmiştir
kale vardı Ka'b kaleye davet Ka'b -daha sonra sesusuan kardeşi oldu.
Sonra Ka'b eşi Ka'b dedi ki: "Nereye gecenin bu saatinde dışarı çıkmak
istiyorsun?" Sonra Ka'b dedi: "Onlar. sadece Muhammed bin Maslamah ve Ebu
Naa-tanrı "Başka bir rivayette, eşi dedi:" Ben kan anlamına damlaları
gibi bir ses duydum. "Ka'b dedi:" Bu benim kardeşim ve kardeşim Muhammed
bin Ebu Maslamah Naa-tanrı sesusuanku sadece var. O olur akşam bir bıçak
silah çağrısında eğer gerçekten soyluelbette ki. "Jaabir dedi:" Muhammed
ibn Maslamah onunla iki diğerleri girin, daha sonra şöyle dedi: iki adam:
"O (Ka'b) sonra gelirse ben saçlarını ve koku (kokusu) saçları ve ben
size izin vereceğim yapacak adamlar çok membaunya ve ben hakim olduğunu
görünce kafanı başını kesti lütfen. " Sonragiysileri ile Ka'b geldi ve
ona kokusunu tericumsmell, daha sonra Muhammed dedi: "Ben bugün böyle bir
kokulu koku görmedim." Ka'b dedi ki: "Benim tarafta Arap kadınlar
arasında en kokulu kadın ve Araplar arasında en mükemmel." Muhammed bin
Maslamah dedi: "Bana tosensed kafasını izin veriyor musunuz?" Jaabir
dedi: "Sonra (Muhammed) onu öpmek ve arkadaşları yine de onu öptü etmişti
izin. Sonra Muhammed dedi: "Bana izin musun?" Ka'b dedi ki: "Evet."
Muhammed bunu hakim olması zaman dedi: "Onu öldürdün, lütfen izin verin."
Sonra Peygamber werecame - Allah her zaman sholawat ihsan ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olabilir- O zaman ona söylemek gerekir.
Al-Maghooziy bölümünde ve Müslim tarafından ayrıca bölüm Cihad, Ebu
Daawuud Al-Bayhaqiy Dalaa-ilun Nubuwwah dalamkitab, aynı zamanda İbn
Sa'd'ın tarafından ve İbn Hisyaam Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis.
[251] Ve İbn rivayet 'Abbaas - Allah her ikisi de korusun - dedi:
"Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan devam edebilir - Baqii çalıştırmak' El-Ghorqod, o çıkardı onların
kalkış ve dedi: @ "Departyou Tanrı'nın adı ile. "# Ve o dua etti: @" Ey
Tanrım,Onlara yardım. "# 'Onlar' işte o Ka'b bin Al-Asyrof öldürmek için
onun kalkış ayrılmış olanlardır olduğunu.
Bu hadis sahih bir isnaad ile Ahmed tarafından diriwayatkn ve Ahmed, AlBazzaar ve Ath-Thobrooniy öyküsü olan kitabın Majma'uz Zawaa-id içinde
Nuruddin tarafından sunuldu. Ve hadis Al-Chaafizh tarafından kabul hasan.
[252] Ve Ka'b ibn Mâlik rivayet - may Allah meridhoinya - dedi: "Ka'b bin
Al-Asyrof Yahudi şair olduğunu sık sık Rasululloh hakaret mi - Tanrı
sholawat ve sav ihsan devam edebilir. ve ailesi - ve yanan passionQuroisy
kâfir sya'irnya ile (Peygamber mücadele).Ve Rasululloh olduğunu - Tanrı
sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir nüfusun çeşitli iken, Medine'ye geldi. Aralarında propaganda Rasulullohile birleştirilmiştir Müslümanlar Allah'ın sholawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir vardır- Ve aralarında putlara
ibadet müşrikler vardır, ve bunların arasında da Yahudiler vardır, ve
bunlar kalelerini sahip olanlar ve onlar iki büyük kabileleri Medine,
yani Aus ve Khozroj bir agreementwith bağlıdır. Yani Rasululloh - Tanrı
sholawat ve barış üzerine olsun ihsan devam edebilirOnu ve ailesini - o
Medine'ye geldiğinde hepsini uzlaştırmak istiyor. Bazı Müslümanlar ancak
babası müşrikler olduğundan, artık onun kardeşi putperest Müslüman andis.
Ve Rasululloh zaman Medine halkı da dahil olmak üzere Paganlar ve
Yahudiler, bir - Tanrı sholawat ihsan devam edebilir vebarış kendisi ve
ailesi üzerine olsun - (orada) gelmesi ve her zaman Rasululloh müdahale Allahalways sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
olabilir - ve bozukluğu ile ashabına. Sonra Allah En Noble üzerinde
sabırlı ve onları bağışla O'nun Peygamberi ve Müslümanları emretti....
"Ve gerçekten youwill onları (yani Yahudiler ve Hıristiyanlar) önce
kendilerine kitap verilmiş olanlardan duymak ve müşriklerden olan
(Allah'a atfetmek olanlar) bozukluklar gelen / birçok ki küçümseyen:
Sonra ayet inmesi gibi. .. "(Suresi aalu 'Imroon: 186) ve Allah hakkında
şunları söylüyor:" Bu istedi edilmiştir"Eğer kâfir inanç artık olduktan
sonra Allah'ın komutu .... gönderdi, böylece onlara gerçek olarak
kendilerini kötülük gerçeği, yani (onlara) affet, çünkü onlar, size iade
eğer din bilginleri peopleof çoğu (Suresi Baqoroh: 109) .
Sonra Rasululloh ve Müslümanlar ile müdahale - - Tanrı sholawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir Rasululloh- rahatsız
kendilerini mahrum Ka'b bin Al-Asyrof isteksiz zaman Tanrı ihsan devam
edebilir sholawat ve barış üzerine olsun Onu ve familyhe - emretti
Sa'd'ın binKa'b yukarıdaki hadiste aynı ...... devam etmek Mu'aadz Ka'b
öldürmek için bir grup insan göndermek, sonra Sa'd'ın gönderildi.
Bölüm, Al-Khorooj, Al-Haytsamiy Ebu Daawuud rivayet Bu hadis onun Ahmed
tarafından bildirilen hadislere bu özellik sonra yorumladı: "anlatıcılar
geçerli olanlardır."
Ka'b bin Al-Asyrof babası, Thoi kabileleri 'den Arapça karışımı nasabnya
ve Benî Nadhiir bir Yahudi kadının annesi olduğunu. Allah, her zaman
sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - sya'irnya ve onunla gibi bozukluğu ile disturbinghim Bu Ka'b Peygamber
kınıyor olduğunuAyrıca waniat Müslüman kadınları cazip ve Peygamber
mücadele Kureyşli müşrikleri teşvik edilmektedir - Allah ihsan edebilir,
her zaman sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - özellikle
Bedir savaşından sonra. Öyleyse öldürmek için Peygamber advisepeople
Muhammed ibn Maslamah başkanlığında Anshoor bazı yürüdü - olabilir
Allahmeridhoinya - sonra Ka'b gitti ve Ka'b gecenin karanlığında onları
karşılamak için dışarı çıktı, böylece onun için bir strateji oluşturmak,
sonra da onu hadîs ayrıntılı olarak ashave öldürdü.
O fayda iade convincedwill ise kime İslam'a karşı / mücadele ve kurnazlık
rağmen İslam'ın kutsallığını kınadı kâfir pensyari'atan öldürülmesi ve
bolehnya İslam'ın küfürle ve onaylamadığını gösterdi: Bu hadiste bazı
faydaları ve hukuk vardır faydasıMüslümanlar. Peygamber Muhammed bin
Maslamah bahsediyoruz Çünkü - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan devam edebilir - kötülük ile, ve o onun izni ile
yaptığımız - umarım bunu sholawat ve ilgili Ve üstündeki Jaabir hadis cesaret Muhammed bin Maslamah olduğunu ve aynı
zamanda Allah'a ve O'nun Peygamber sevgisinin aşk bunları batan, kendi
kahramanlık üzerine gösterisi ile olanların - Allah daima sholawat ihsan
edebilir ve barış üzerine olsun himas sıra ailesi - ve onlar çok
kıskançlık vardırİslam saflık.
İbn Abbaas hadis olarak Mujaahid pensyari'atan teslim alan ve onlarla
(onlara eşlik etmek) ve onları Allah'a, yüce ve Yüce yardım almak için
dua. Übey bin Ka'b hadiste ise geldikten sonra communityMedina hakkında
ondan bir açıklama içerdiği Rasululloh- Tanrı sholawat ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - onlar aralarında bulunduğu
andagreement (minorotas / bit) Müslümanların bir karışımı (çoğunluk / lot
gibi) ve Yahudileri ve putperestler olduğunu.
Düğün Rasululloh - Chafshoh binti Ömer ile - - Allah çok Sublime ikisini
de korusun Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
devam edebilir [253] O 'Ömer rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble meridhoinya dedi: Chafshoh binti Ömer dul Khunais bin Chudzaafah As-Sahmiy olunca ",
ve o Rasululloh arkadaşım dahil olduğu - Tanrı sholawat ve barış ihsan
devam edebilir Bu andincluding kim hadirs - kendisi ve ailesi üzerine
olsunve Bedir o Medine'de öldü. "Sonra Ömer dedi:" Ben Osman bin 'Affaan
geldi sonra Chafshoh binti Ömer onu sunuyoruz. "Ömer dedi ki:" Ben dedi:
"Eğer isterseniz ben Chafshoh ile sana evlenmek." Sonra Osman dedi: ".
Ben iş hiçbiri ofis düşünecek" Ben birkaç gece önce o (Osman) Bana bakın
kaldı, vededi: ". Ben bu benim gün içinde evlenmek için gidiş değildi
bana göründü" Ömer dedi ki: "O zaman ben Ash-Shiddiiq Abubakar ile bir
araya geldi, sonra şöyle dedi:" Bana olan menikahkanmu olmak istiyorsanız
Chafshohbint Ömer. "Abubakar So - Allah çok Noble meridhoinya olabilir bana değil hiçbir şey menajwab terdiamdanbu yüzden (ret) Utsmaan daha
onun (yani Abubakar) olarak (reddi) ile daha hayal kırıklığına uğradım.
Yani Rasululloh sonra birkaç gece kaldı - Tanrı sholawat ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - o zaman ben onunla onun
talip (Chafshoh) evlenmek. Sonra Abubakar beni tanıştı ve dedi ki: "Belki
de bana offerChafshoh zaman beni hayal kırıklığına ve ben bir şey cevap
vermedi?" Ömer dedi: "Evet. "Abubakar dedi:" Ben, sonra onu (yani
Chafshoh) sözü var - Elbette hiçbiri beni sunmak zorunda ne size cevap
tutuyor ama ben Rasululloh öğrendim çünkü - Tanrı sholawat ihsan ve onu
ve ailesini greetingsupon devam edebilir Rasululloh anlatmadan değilim Tanrı devam edebilirsholawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun için - ve Rasululloh eğer - Tanrı sholawat ihsan ve onu ve ailesini
greetingsupon devam edebilir - onu terk sonra ben kesinlikle alacaktı
(Chafshoh, yani onunla evlenmek değil). "
Bu Ahmad tarafından rivayet hadis, Al-Bukhooriy.
Sayyidatuna Chafshoh mi - may Allah çok Noble meridhoinya - o önce oğlu
Chudzaafah Khunais eşi olmadan önce Khunais Medine'de Bedir savaşından
döndükten sonra bırakarak öldü. Böyle İbn Sa'd'ın ve İbn Sayyidin naaşı
gibi alimlerin bir grup tarafından teyit ve BYaL-Chaafizh da güçlendirdi
gibiFatchul Baarii (yani İbn-'Asqolaaniy Chajar). Adlı kitabında ElIshoobah gibi daha sonra İbn Chajar daha Khunais Uchud savaşta ölen
kavramını pekiştirmek. Ancak sonunda dul olmak ve Peygamber tarafından
evli Chafshoh - Allah, her zaman bestowsholawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olabilir -Yılın başında hareket etmek ve onun eşi-isteti
diğerleri gibi, ölene kadar Chafshoh Tiha onunla kehidupannay geçirmek.
Ve Chafshoh hiç onunla Tanrı tarafından boşanmış boşanma / de onu geri
toreferring emretti, ve Ona dedi ki: "O (yani Chafshoh) bir uzman uyanık
gece bir kadın Hanive uzman açlık. Ve o cennette senin karısı. Allah,
onların sublimeall korusun - - "Ve Chafshoh ve eşleri Rasululloh
başkaları hakkında orada pembicaraaan gelecek ve bu hadiste bölüm görgü
gelecek faydaları ve Tanrı insyaa bazı görgü Ta'aalaa (detaylandırılması)
vardır Maddenin vardır.
Evlilik Seyyidina Utsmaan bin 'Affaan Kaltsuum binti Ümmü Peygamber Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun Mutawaatir Has (yani yalan imkansız olduğunu rivayet eden birçok) bin
'Affan olduğunu Sayyidana Utsmaan haber - Allah çok Noble meridhoinya
olabilir - Peygamber Ruqoyyah evli kızı - Allah sholawat her zaman ihsan
edebilir ve barış Sonra onu ve onun aile-üzerinize olsun Ruqoyyah
günlerinde öldüğündeBedir, Peygamber savaş - Allah, her zaman sholawat
ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - o Umm Awwal
Robii'ul Kaltsuum 'üçüncü yılında taşındı ve monthSya üzerinde Osman'ın
yanında öldüğünü kızkardeşi ile evli taşımak için dokuz yıl baan. Ve
otantik Al-Bukhooriy içinde geldiAnas - Allah En Noble meridhoinya
olabilir - dedi: "Ben Peygamber gördüm - Allah her zaman sholawat ihsan
ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - mezarında (yani Chafshoh)
sonra ben gözleri yaşlarla akarsu clayeyHis."
Savaş Uchud
Savaş Uchud ve Why Tarihi
akademisyenler uzman siroh savaş Syawwaal Uchud taşındı üçüncü yılında
meydana geldiğini kabul etmiş, ancak gün farklıydı. İbn Sa'd'ın ve
diğerleri İbn Ischaaq belirtti gün, Şevval Cumartesi 7. olduğunu iddia:
". Savaş (yani Syawwaal itibaren) bunun orta happeningin olduğunu"
âlimler bu Bedir de Paganlar gelen birkaç kişi yaralandı zaman neden dedi
ve onlar o da Ebu Sufyaan ve peoplewhich babalarına, kendi çocuklarını ve
Bedir yürüyüş onların kardeşleri ve konuşurken öldürülen Kureyş
liderlerinin çoğu vardır, kayıp eve geldi maliyeti Kureyş karavan50.000
(elli bin) dinar. Sonra dediler: "Kureyş Ey insanlar aslında Muhammed
seni yendi ve böylece onu intikamını olabilir mücadele perhapswe için
hazine bunu bize yardım edin, en iyi insanları öldürmek olmuştur." Onlar
bu insanların talebi do Yani.
Daha sonra 3000 (üç bin) asker ile çıktı ve onlarla birlikte orada bazı
kölelerin Etiophia (Chabasyah) bu Araplar Kinaanah ve Tihaamah Mushtholiq
ve Benî Al-Haun bin Khuzaymah Çocukları arasından ve onlarla zaten dışarı
onların müttefikleri onlarla there200 oysa (iki yüz)onlar kaybetmek yok
ki at kuyruğu ve 3000 (üç bin) deve ve onlarla şarkıcılar (şarkıcılar) ve
tef ve müzik aletleri ve khomr (likör), ve onların liderleri eşlerini
dahil. MountainUchud batısındaki durdu kadar Onlar Medine şehir ile
ilgili çalışmaya devamgüneybatısında (kuzey-batı) içinde.
Haber Rasululloh onları ulaştı ve - onun Cuma namazı ve ya onların yüzüne
dışarı Medine'de kalır konusunda arkadaşlarıyla istişare - Tanrı sholawat
ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir. Sonra eski
insanlar gelip Medine şehrinde yaşadığını moresuggestedancak o zaman
onları mücadele edebilirsiniz. Ama gençlik dışarı önerdi. Bu yüzden o
mücadele ve gayret ve şehit ulaşmak için onları teşvik ve sendsthem
sabırlı ve hasta iseniz bir galibiyetle onlara müjde vermek, gençlerin
görüşler seçti. Sonra, Cuma akşamı çıktıDaha sonra yol ve kâfirlere karşı
ordunun yönünde bir tarafı sehadap onun cahil sabah namazından doğuda
bulunmaktadır. Mı göçmenlerin afiş Mus'ab bin 'Umeyr ve Aus bayrağını
tutarken kim Al-Chubaab Khozroj bayrağını taşıdı Al-Münzir olduğu
thatcarryUSAID bin Al-Chudhoir olduğunu. O 1000 yılında oldu askerlerinin
Da sayısı (bin) aralarında insanlar münafıklar ve zayıf inanç insanlar
bir grup Medine'ye defectreturn / dönüş 300 (üç yüz) kişi vardır. İşte
geliyor gibi ayrıntıları sevgili okuyucular, savaş ve olaylarBir asil
hadis rivayetleri de.
O rüyalar - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
devam edebilir - Uchud İşleri ve çıkın ya da değil sahabe ile Uchud ve
Müzakere He ne Olacak
[254] Ebu Musa rivayet edilmiştir - Allah çok Noble meridhoinya olabilir
- Peygamber - Allah sholawat her zaman ihsan edebilir ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun - dedi: Ben rüyamda gördüm "@ Ben kılıç çekmek
olduğunu ve kılıç üst kesti. Ve outit (yani tavil / yorumlama)
dönerMu'minīn Uchud savaş yenilgisi. Sonra kılıç yine o orijinalinden
daha Lebib iyi oldu çekti. Ve o Allah'ın ve Müslümanların birlik gelen
bir zaferdi çıkıyor. Ve ben bir cowslaughtered ve Tanrı tarafından iyi
bir rüya gördüm. Sonra o Mu'minīn oldu çıkıyorUchud savaş (şehit). "#
Her iki bölüm rüyalar, ve ayrıca Ad-Daarimiy ve diğerleri tarafından
Müslüman ve İbn Maajah tarafından da, Müslümanlardan öldürülen bölüm
insanlar ve diğer bazı yerlerde pembahasa Al-Maghooziy (savaş) AlBukhooriy rivayet Bu hadis.
[255] Ve Jaabir bin Abdillah rivayet - Allah korusun hem yüce Rasululloh ki - Allah sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan devam edebilir - dedi: Ben sanki ben (rüyamda) gördüm "@ Güçlü andI
katlediliyor bir inek gördüm zırh. Yani güçlü zırh Madiinah olduğunu
ta'wilkanşehir ve o inek Allah rızası için bir iyilik olduğunu. "# Jaabir
dedi:" O ashabına şöyle dedi: @ "Keşke biz Medine'de yaşamış, ve onlar
girdiğinde thewe biz onlara karşı mücadele edecek Medine vardır?" # Ve
dediler: "Evet Rasululloh, Allah, biz Bu Madinaha kasabasında girilen
asla onlarınOrdu daha sonra cehalet kez onlar biz İslam zaman içinde
girdiğiniz nasıl zaman. Sothen sizce yoksa (seçilen) "# ve o savaş için
giysi / ekipman giyer Jaabir dedi.": "@ Yani dedi," İnsanlar Anshoor
dedi: "Biz Rasululloh iade - Tanrı sholawat ve barış olmaya ihsan devam
edebilir onun üzerineve ailesi - onun görüş. "Sonra dediler cameand:" Ey
Allah'ın Elçisi, bu yüzden (biz tercih olduğunu) var ise "O dedi: @"..
Bir peygamber için gerçekten uygunsuz o savaştı önce zırhı koymak için
giyen olsaydı " #
Iletim geçerli zinciri ile Ahmed ve Reklam-Daarimiy rivayet Bu hadis,
Nuruddin el-Haytsamiy Ahmed öyküsü olan Majma'uz Zawaa-id
mengetengahkannya ve dedi ise: "anlatıcılar bu geçerlidir" ve ayrıca
sahihkan de Al-Chaafizh Chajar İbn-'Asqolaaniy inFatchul Baarii.
Al-Bukhooriy mengetengahkannya Al-I'tishoom (Sünnete sarılmak)
tartışmasında ahdits mu'allaq gibi dedi ederken: "Ve Peygamber - Allah,
her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun - ile istişare yerleşme veya üzerinden bakımından Uchudin savaşta
ashabına. Sonra iddiaPeygamber çıktı. Sonra savaş araçları kullanılır ve
(çıkmak için) firma niyetinde olduğunda, onlar (ona) şöyle der: "Daha
yalnız yaşıyor." Yani o sonra firma niyetinde (görüş) eğik değil, ve
şöyle dedi: "Onun savaş ekipmanı giyen bir peygamber için uydurma değil @
ve o önce onu kaldırın / koymakTanrı ona ve onun "# arasında karar
[256] Ve İbn 'Abbaas rivayet - Allah yüce hem korusun - dedi: "Rasululloh
- Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir - Bedir savaşında ganimet kılıcı Zilhicce Fiqoor almak, . ve
savaşla ilgili bir rüya gördüm latifelerle kılıç Uchud dedi: "@ benKılıç
Zilhicce Fiqoor fraksiyonları, o zaman sana o yenilgiyi bölünmüş
ta'wilkan gördüm, ve ben bir sürüden arkasında / yol izleyin olarak o ben
baş güçleri (mushrikeen) olarak wrongone olduğunu ta'wilkan fark ettim.
Ve ben, yani Medine şehir (I menta'wilkannya sonra güçlü bir zırh
olduğunu giyiyorum farksağlam bir kale). Ben de Allah rızası için kesilen
bir inek, bir erdem, Allah isa iyilik uğruna sonra bir inek görüyorum. "#
Bu hadis bölüm cihad İbn Maajah tarafından da, Ahmed tarafından ve AtTurmudziy siroh bölüm rivayet, ve el-Chaakim tarafından onaylanmış ve ve
adh-Dzahabiy tarafından onaylanan ve At-Turmudziy tarafından dihasankan
ve el-Chaafizh Chajar İbn Al- tarafından ' Fatchul Baarii bölgesindeki
Asqolaaniy.
Bu hadiste bazı yararları ve hukuk vardır:
Bunların arasında: Siyasi konularda (halkın parası ile ilgili) ve diğer
kesyari'atan müzakere halife veya görüşler, deneyime sahip kişilerle
yaptığı temsilcisi ve bilgi, o bir kaç seçenekten (o iyi gördüklerini
seçti görüş).
Bunların arasında: o Peygamberler görüş Tanrı sholawat ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir içerir - Medine şehrinde
mementap ve kâfirler onlara saldırmaya zaman kafirleri mücadele önce. Ama
endhe Medine şehir dışında düşman kuvvetlerini karşılamak için dışarı
çıkmak için kabulGençlerin (öneri hangi). Sonra dışarı çıktı.
Bunların arasında: yani bu Rasululloh - bu Tanrı kendisi ve düşmanları
arasında davasını karar verene kadar geri olmayacak şekilde bir savaş
giymek varsa - Allah sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan devam edebilir.
Bunların arasında: ashabına karşı edeb ise - Allah sholawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun, her zaman ihsan olabilir - çıkmak ve ona
kendi teşvik için kendi pişmanlık, ve onları sormak olanlar ve
demandsorry onlar görüşleri kendi istifası Ona vardı.
Bunların arasında: Bedir savaşı o Bedir ganimetleri onun bölümünden aldı
kılıcı oldu sonra (onunla) ona onun kılıcı olduğunu açıklama.
Bunların arasında: Allah bu Uchud savaş yoldaşları isabet olur ne rüyada
ona gösterdi onun rüya pozisyon yarar olduğunu. O insanlar whowear
korunmuş olacağı anlamına gelir katı zırh koruma olduğu gibi Sonra gördü.
Sonra o Medine şehir olduğunu menta'birkanve Medine şehir düşman ayağa
ona olmayacak Allah'ın koruması ile korunur. O inekler kesilen testere
gibi, o zaman öldürdü olacak thehis arkadaşları olduğunu
beliaumena'birkan. Kılıcını, bir kısmını gördüm, o da meydana gelecek bir
yenilgi olduğunu menakwilkanonlardan (ashabına). O bir kılıcı olduğunu
gördü ve üst kırdı gibi, o ne olacak bir yenilgi olarak mentakwilkanit, o
geri iyi / güzel arkasına kılıç ve kılıç geri çekti, o sonunda bir zafer
olarak mentakwilkannya ve mu'min.Dan He bir araya geliyorTestere o keçi
followa ki (o bir rüya), sonra o, bir takım lideri Tholchah bin Ebi
Tholchah müşriklerin savaş afiş tutucu olduğunu öldüreceğini
mentakwilkan. Yani bu savaşta ne olacağı hakkında kelime Yüce Allah ve
Yüce büyük hayalidir. Barış olabilir (dreamthe Peygamber ikenBunların
hepsi) üzerine olsun vahiy türlerinden birisidir ve Tanrı'nın rüya
onaylamıştır. Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun - - (rüyada) gördük .Ve ona - o Sonra tüm bu oldu
Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir- Rüya bilimi ta'bir hayalleri ve huylardan temellerinin en
belirlemek için ipuçları vardır menta'birkan.
Hazırlık O - Demir İki Gömlek Savaşı kullanarak (Mücadele) - Allah
sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir
[257] Bu el-Saa-ib bin Yaziid den rivayet edilmiştir - may Allah çok
Noble meridhoinya - dedi: "Şüphesiz Peygamber - Allah, her zaman sholawat
ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - savaşta Uchud
almak / O iki pressedbetween gibi iki zırh giymek. "
İbn Maajah ve Abuu Daawuud rivayet Bu hadis. El-Buushiiriy dedi: "AlBukhooriy açısından göre sanadnya geçerli."
[258] Bu Az-Zübeyr bin el-'Awaamm den rivayet edilmiştir - Allah çok
Noble meridhoinya olabilir - dedi: "Ben Rasululloh gördüm - O gittiğinde
- Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir Büyük bir taş üstüne kalkmak. Rasululloh- Tanrı sholawat ihsan
devam edebilir mive barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - o taşın
üstüne tırmanmaya olamaz böylece iki zırh arasında basılmıştır. "
Bu hadis, Al-Chaakim rivayet ve Müslüman ve ADH-Dzahabiy tarafından
onaylanan koşullara uygun olarak onaylanmış.
Ve Benî TAIM, Tholchah bin Abdillah, hem de Sa'd'ın bin Ebi Waqqoosh ve
An-Nu'maan bin Basyiir olan bir adamın böyle bir öyküsü (ayrıca rivayet).
Râvîlerinin ve kitap Majma'uz Zawaa rütbe-id hakkında detaylı kaynaklara
bakın lütfen.
Ve hadisler kesyari'atan neden geçiren ve kimse düşmanın yardım ve bakım
ile Yaqin rağmen, uzak düşman tutuyor içinde. Ve / almak bir sebebi /
inkar Tanrı Almightyand Yargıtay için istifa / teslim doğasını inkâr
değil yetiştirmek. (Bir üzere Rasûlü'nün kelime olarakcamel bağlayıcı
olmayan ve) camiye doğrudan gitmek: ". Bunu (yani, deve) Kravat ve
tevekkül"
Peygamber tarafından reddedilmiş Küçük çocuklar (küçükler) - Allah, her
zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun Savaş Uchud At (Seta Come To)
[259] Bu İbn rivayet edilmiştir Ömer'in - Allah yüce hem korusun - dedi:
"Şüphesiz Rasululloh - Allah sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun ihsan devam edebilir - Savaş Uchud içinde (katılma) bana teklif '
Benim yaşımda yeniden (daha sonra) 14 (On dört) yıl önce o bana izin
(gelip) ve sunulan olmaz(o zaman) bana savaş Khondaq ve ben o
memperbolehkanku (katılma) 15 (onbeş) yıl idi. "
Savaş kitabında, Müslüman At-Turmudziy liderlik kitabında, Ebu Daawuud,
İbn Maajah ve onları yanında Ahmed, el-Bukhooriy rivayet Bu hadis.
O kimse dışarı çıkmak (savaşmak için) ve hangi değildir olacakları bilir
ki hadiste kesyari'atan ihale / pozlama ordu liderinin kafası vardır. Ve
çocuklar savaşa dışarı olmamalı onların smallness ve zayıf yönleri
nedeniyle. Daha sonra reşit yaşta theyuntil ve onların işaretleri
göründüğündebu yüzden onu zorlamak için izin verilir. O arada Abdulloh
bin Ömer el-Baroo 'bin' Aazib, Ebu Sa'iid El-Khudriy, Sa'd'ın bin
Khoytsamah, Zeyd bin Jaariyah ve Zeyd binArqom gibi, bir göz atın, bu
savaşta küçük çocukların bir grup reddedildi Kitap Majma'uz Zawaa-id de.
Abdulloh bin Übey için Rasululloh hakaret - ve münafıklara itibaren üç
yüz People birlikte Abdulloh dönüşü - Tanrı her zaman sholawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir
[260] Zeyd bin Tsaabit Gönderen - Allah çok Noble meridhoinya olabilir dedi: "Ne zaman Rasululloh - out olmuştu bir grup insan geri Uchud savaşa
dışarı - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
devam edebilir him.And bir arkadaşım Rasululloh olduğunu ile - Tanrı
sholawat ihsan devam edebilirve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun iki gruba ayrılır: bir grup dedi ki: "Onları (münafıklar) mücadele
edecek." Başka bir grup şöyle dedi: "Biz onlarla savaşmak için
gitmiyoruz." Indi thenverse: "Peki neden do you (yüz) iki gruba
(bölünmüş) münafıklar, Allah güvensizlik onları açıldığında
nedeniyleKendi çabaları? ... "(Nisa Suresi ': 88) ve o - Allah, her zaman
sholawat ihsan edebilir ve barış onu ve familyhim üzerine olsun - şöyle
dedi:" Şüphesiz bu Thoybah Medina (iyi zemin), o ateş gibi kir inkar
olduğunu / inkar gümüş kirleri çıkarmak. "
At-Turmudziy, Ahmed, el-Bukhooriy, Müslim rivayet Bu hadis, ve An-NASAAiy.
O zaman - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
devam edebilir - Uchud dışarı ve onunla dışarı, Müslümanlar için ashabına
bin en tehlikeli savaş dahildir. Onlar Medinaand İbn Ubay bin Saluul
Uchud (baş münafıklar) arasındaki yere ulaştı Sonra çekilmeve askerlerin
üçte ile birlikte iade münafıklar ve zayıf inanç insanlar arasında onu
ona itaat ve aldatılmış olanlar arasındadır. İbn Saluul dedi: ". Onlara
ve notobeys itaat burada kendimizi öldürmek neden, biz bilmiyoruz" Sonra
Abdulloh bin Charom (kimin çekildi) onları takip hangiO (İbn Charom) dedi
ki: "Eğer insanların ve el gtelah insanlar sizin Peygamberi thantheir
düşmanları geldi aşağılamak değil Ey kavmim etmeyin!." Sonra dediler:
"... Sadece biz savaş sizi takip edecek olacağını olacağını bilseydim ...
"(Maide aalu 'Imroon: 167) Yani onların sorunları hakkında Müslümanlar
berselisihlah (Onlar humiliatedProphets Allah sholawat ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir varken onlara ne yapılması
gerektiğini münafıklar) - hangi umutsuzca ona destek ve onunla savaşan
insanlara ihtiyacı var. Yani bazı arkadaşlar söyledi: "Evet Rasululloh
onları öldürün." Bir orandaAksi takdirde othersay. Sonra Allah çok Noble
kendi halinde ilgili ayet indirdi. onların olduğu hakkında Allah Mighty
ve Yüce dedi: "Neden sen, Ey Aslında onlar ikiyüzlüler iş peoplethe
ikiyüzlü için iki grup (oran) haline Ve Tanrı döndü, inananlar?.Onları
topuk başını çevirerek gibi, dinsizliğe. Eğer aşağılanmış ve Tanrı
tarafından yanıltılmış olan öncülük eder insanlara vermek istiyor
musunuz. "
Ve sorunlar insanların münafıklara ek olarak, Yüce Allah ve yüce kırık
onları güçlendirmek istiyoruz Müslümanların iki grup vardır.
[261] Sonra Jaabir rivayet - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - dedi:
"In (kızımız oldu hakkında yani) bizim ayet aşağı:" çocuklar iki grup
(geri) istediği korku Tanrı bizim yardımcı olduğunda Her iki grup için.
Tanrı olmalıdır Çünkü alonethe müminler benim tevekkül. "(Sure
aalu'Imroon: 122) Jaabir dedi: "Biz Chaaritsah ve Benî Salimah çocukların
iki gruba ayrıldı ve Allah'ın ayetleri, En Noble () Ayette diyor çünkü
aşağı gitmez eğer beni memnun değil ne zaman: "Tanrı, hem yardımcı (iethe
iki grup) kim. "
El-Bukhooriy ve Müslümanlar tarafından rivayet Bu hadis.
O zaman İbn Saluul da geri / (Medine'ye) iade ve ardından Chaaritsah ve
Benî Bani Salimah berpecahlah, münafıklar arasından onunla birlikte
olanların ve onlar neredeyse munafiqin ve korku / korkak, daha sonra Yüce
Allah Mighty ve Exaltedaffirms izini takip kabileler ve öncülük eder hem
deOnları, sonra onları kimse nedeniyle ciddiyeti ve samimiyet (Medine'ye
veya arka) eve gelip (iki kabile).
Genesis Harp ve Namaz Peygamber Önce zaman - Tanrı sholawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - oldu
Bu Jaabir dan rivayet edilmiştir [262] - may Allah çok Noble meridhoinya
- dedi: "Peygamber bir adam söylenmiştir - Allah her zaman sholawat ihsan
edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun -:" Ne düşünürdüm Ben
nerede nerede (A) bana (bu savaşta) öldürdü olur? "Dedi ki: @" In Heaven
"# sonraonun avuç attı ve öldürüldü kadar o savaştı. "
El-Bukhooriy ve Müslümanlar tarafından rivayet Bu hadis.
[263] Ve Enes rivayet - Allah En Noble meridhoinya olabilir - Rasululloh
ki - Allah sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir - Uchud savaş bir kılıç aldı, daha sonra şöyle dedi: @ "almak
istiyor kim Bu (yani pedangtersebut) Bana? "# Daha sonra bunların her
biri için dışarı ulaştıOnları ve şöyle dedi: "Ben, bana." Dedi ki: @ "?
Sonra onu kim aldı (karşılamak) doğru" # sonra daha önce (yani, sessiz)
ne dedi tarafından durduruldu ve insanlar Simaak bin Khorosyah Ebu dedi
Dujaanah: ". Iwill sağa götürün" Anas dedi: "o aldı ve müşriklerden
başkanları ile kesilmiş Yani."
Müslüman ve Ahmed tarafından rivayet Bu hadis. Az-Zübeyr tarihi bu daha
kapsamlı bir açıklama geldi iken.
Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir - - Rasululloh "sonra (savaş) gününde Uchud bir kılıç
sunmaktadır: - Allah, En Noble meridhoinya olabilir - [264] Bu yüzden de
Anas den rivayet dedi dedi: @ "sağ (karşılamak) ile takeThis kılıçla
istiyor kim? "# Ve ben (yani Enes)uyandım ve dedim: # Daha sonra ben
kalkıp @ ve dedim "onun sağ ile bu kılıcı almak istiyor kim?": ". Ben
evet Rasululloh" Sonra bana sırtını döndü, sonra tekrar dedi "Ben
Rasululloh evet ". Sonra üçüncü kez saidfor, daha sonra Ebu Dujaanah
Simaak bin Khorosyah inşa dedi: "söleyebilseydim Rasululloh alırım.
(karşılamak) hak ile "Dedi ki:" Eğer ona bir Müslüman öldürmek için
olmamalı ve başka bir Gentile uzak onu tutmayız "Anas dedi:". SoHe Ebu
Dujaanah verdi ve o savaşa gidiyor gibi o bir bağ ile başını bağlar.
"Enes dedi:" Ben o yapmak için gidiyordu nasıl bu gün onu (yani Ebu
Dujaanah) göreceksiniz?O gözyaşı olacak somethingunless için kılıç
kaldırdı değildir Yani ve bu yüzden, onlarla yamaçta birkaç kadınlara
orada tef durdu aralarında dedi ki bir kadın vardı bölünmüş: "Enes" dedi:
"Biz kızları vardır Eğer thenwe saracak gelirse cesur bir kişi, biz, halı
üzerinde yürüdüve bir halı yaymak, ve eğer yüz çevirirseniz, o zaman
tatsız bir ayrılık size bir parçası olacak. "Sonra ben ona Abu Yani
Dujaanah o kaçındı sonra onu vurmak için kadınların birine kılıcını
salıncak hakkında oldu savaşı Afterfinished:." Sen kaldırın dışında bunu
gördüm savaş sırasında tüm işler. Kadının pedangitu üst o zaman (kılıç)
basmayın "Ebu Dujaanah dedi:" Evet. Vallahi, ben kılıç Rasululloh- Tanrı
sholawat ihsan devam etsin ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
tesbih - yerine onunla bir kadını öldürdü. "
Al-Bazzaar Al-Bayhaqiy ve Nuuruddiin Al-Haytsamiy rivayet Bu hadis AlBazzaar öyküsü olan Majma'uz Zawaa-id bu hadisi araştırıyor ve şöyle
dedi: "Ve anlatıcılar güvenilir olabilir insanlar."
Ebu Dujaanah hikayesi cesaret ve keperwiraannya geldi ve o o Peygamber
syaratkannya ne tuttu Tanrı, söz yerine getiren ne olanlar arasında
olduğunu - O zaman Allah, her sholawat ihsan ve sav ve onun aile-olabilir
o öldürmedi ki kılıcını aldıMüslüman, kılıçla Sadece o müşriklerden kafa
ile idam oldu ve kanlarını döken ve bir kadını öldürmekten kılıç
temizlemek.
Allah çok Noble meridhoinya olabilir - - Rasululloh ki - Allah sholawat
ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - [265] Ve
Enes 'den rivayet Uchud (savaş) o günü şöyle diyor: "Ey Allah'ım, Senin
ki sen bu yeryüzünde tapınılan notbe yapmak istiyorsan. "
Bu gibi Müslüman ve hadis rivayet Bu hadis daha önce Bedir savaşının
hikayesi olmuştur.
Nasıl Peygamber - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun - Ordu ve Diğerleri, Ve Başlangıç Savaşı
ve ayarlama Ne Oldu Ne Başlangıçta Sonra daha Victory ve yenin Olur Ve Ne
Told You AboutIt oldu
[266] Bu el-Baroo 'bin' Aazib den rivayet edilmiştir - may Allah çok
Noble meridhoinya - dedi: "Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - ok gibi Abdulloh bin
Jubair yapmak o 50 olarak gerçekleşti takım lideri (savaş) Uchud
whichthem (elli) üzerineİnsanlar ve yere koydu ve o (okçu) onlara şöyle
dedi: kuşlar (yani, bir akbaba, ya da başka bir anlamda: kötü şans,
yenilgi çarptı) tarafından yemiş bizim bakarsanız "@ sonra janganlahafrom
vardiya sen Birisi size gönderilen kadar görürseniz. Ve biz (kafir)
mağlup ve (onlara adım yaniBir sonra birisi size gönderilen böylece
kayması yok) onlara kazanmak. "# Al-Baroo 'dedi:" Ve Rasululloh yürümek ve onunla insanlar - Allahalways sholawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan edebilir. "El-Baroo 'dedi:" Sonra onları (kafirler)
yendi. "El-Baroo 'dedi:" Ve ben - aşkınaTanrı'nın - kadın tepeler
sığınırım görmek, ankleand onların gömlek asansör / menyincing ile
buzağı-dana gibi görünüyor. Sonra (oklarla liderliğindeki) ordu Abdulloh
bin Jubair dedi: "Bu benim halkım, savaş ganimeti o zaman ne bekliyorsun
yoldaşlar kazandı Has O, savaş kaçırıyor.?" O saidAbdulloh binJubair: "Allah sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir - Eğer ilgili Rasululloh unutmak mısın sana?" Sonra kendileri
cevap bkz: ". - Allah rızası için - Gerçekten, biz insanlara gidecek ve
biz ganimet (ghoniimah) olarak takeparty olacak" O zamansonra onların
yüzleri ondan döndü ve geri yenilmez duruma gitti (ghoniimah almak için
tepenin altında) kendi arkadaşlarına gitti. Havari arkalarından onları
çağrıldığında, thennothing Rasululloh boyunca sol Böylece - Allah ihsan
devam edebilir sholawat ve sav veailesi - 12 (oniki) hariç bizim 70
(yetmiş) insanların daha sonra terlukalah. 70 (yetmiş) esirler: ve
yoldaşları (yüz kırk) Paganlar, yani Bedir müşrikler 140 oldu yenmişti Tanrı sholawat ve barış himas sıra ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir - Ve Rasululloh olduğunuve 70 (yetmiş) kişi öldürüldü.
Sonra Ebu Sufyaan dedi: "Mevcut Muhammed'in herhangi musunuz?" Daha sonra
üç kez (o söyledi) Rasululloh - cevap onları korusun - Tanrı sholawat ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir. Sonra Ebu
Sufyaan tekrar dedi: "existingputer Ebu Quchaafah (yani Abubakar Ash-
Shiddiiq) herhangi birini?". Üç kez (o söyledi) Ebu Sufyaan tekrar
dedi:"?. Orada İbn Khoththoob herhangi birini yapın ". O üç kez Sonra
kavmine dedi ki:" Onlar öldürüldüğü gibi "Sonra Ömer kendisi yanında
agoUmar dedi: "Sen yalan - Ey Allah'ın düşmanı, şüphesiz hayat oldu
diyoruz ki bu - Allah rızası içinGerçekten püre ve size üzücü yapacak bir
şey bıraktı "Ebu Sufyaan dedi: Yani". Bugün Bedir günü (dengeli Cevap) ve
waris dönüşümlü olduğunu, yara Sizinle göreceğiniz aslında / kesi hangi ı
değil emretti, ve (o olduğu için) beni suçlayamazsın. "Sonra Ebu Sufyaan
dedi" ÇoğuYüksek Hubal (putlarına yani biri). "Daha sonra Rasululloh Allahalways sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun - dedi: @" cevap verme "# Dediler ki:" Rasululloh Evet, biz ne
diyelim "dedi: @" sizin tarafınızdan ki:? Allah çok Noble ve Yargıtay. "#
Ebu Sufyaan dedi:" Verilywe'Uzzaa (onların diğer tanrı birinin adı) ve
orada hiçbir' var sizin için Uzzaa. "Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi: @" sen cevap
değil mi? Rasululloh-olabilir Allah sholawat ihsan devam ve "Rasululloh
Evet, ne diyelim?": # Sordularbarış kendisi ve ailesi üzerine olsun dedi: @ "Size De ki: Allah bizim koruyucudur ve hiçbir koruyucu yok." #
Ahmed, el-Bukhooriy, Ebu Daawuud, An-NASAA-iy, ve benzeri hadis rivayet
Bu hadis de Ahmed Al-Chaakim tarafından İbn 'Abbaas rivayet ve
doğrulanmış El-Chaakim tarafından ve adh-Dzahabiy tarafından
onaylanmıştır.
[267] Ve Az-Zübeyr rivayet - - Allah çok Noble meridhoinya yukarıda
hadiste doğrultusunda, ama burada bazı ek ve lafazhnya ise: Az-Zübeyr
dedi: "Vallahi, ben o gün gördük menyincing kadın servantshis giysileri o
ben ne zaman kafirler yenilmez. Ve koştuOnlar (kadınlar) bir şey aldı
sürece görmek, ve biz onlar (kâfirler kuvvetleri) öldürüldü düşünüyorum
ve bunların hiçbiri (saldırmak için) bize geri gidiyoruz değil. Afiş
yapıldı ki Ve (kâfirlerin) thebanner tutucu, onlar afiş defansif tarafını
tahammül maruz kalmışsasalahs eoranag Etiophia köle tarafından Showaab
denir olanlara aittir. Sonra Showaab öldürüldü ve afiş düştü ve kimse
ardından 'Amroh bint Al-Chaaritsiyyah Alqomah doğru beingGod yüzden
meloncatlah afiş onu yaklaştı onlar için bayrağını ve kâfirler bile
atladıbanner içine. "Az-Zübeyr şöyle dedi:" Bu nedenle Allah rızası,
bizim devlet Yani, bizim onları (kâfirler kuvvetleri) geride ve biz
bunların üzerine kazandı. Aniden bir ok kuvvetleri Rasululloh komut ihlal
- Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir - o zaman başlarmal (ganimet) menganmbil, o zaman bizim atlı
gelip sonra onları yok (kim seyir değildi) ve insanlar bir yenilmedi
çalışan edildi (düşman / Pagan kuvvetler). Onlar Muhammed insanları
(Müslümanlar) öldürdüğünü şeytan böylece neredeyse sarsıldı ediliyordu
olduğunu sanıyorum nerede Sonra birisi bağırdıBaşka bir saldırı
sebahagiansebahagian. , Yaralı gibi üçte biri öldürdü, ve savaş zirveye
ulaşmıştır yerlerde üçüncü yenilmedi: Sonra üç parça oldu. Sonra askerler
aralarında okları çatıştılar, bazı söylüyorlar - insanları (yani, tepenin
altındaki comradesat olanlar) almış ganimeti (ghoniimah) bakın hangiAllah
müşrikler mağlup etti ve Müslümanlar ghoniimah almış: - "? Başka ne için
bekliyor" Bir grup tekrar söyledi ederken: "Rasululloh - Allah tebrik
onhe ve sholawat ve ailesini ihsan devam edebilir - Daha önce size
tavsiye vardı ve iyi adamlar ayrılacak korusun diyekayıp veya kazandı. Bu
konuda kavga ediyor Yani ". Sonra okçu bir grup başka bir ok
thenberpecahlah insanlarla güçlerini katılmak istemiyorum ve bu saldırıya
müşriklerin süvari var onlar. Onların yerini terk.
Bu tarih, onun Müsned yılında Ischaaq bin Roohawaih Al-Mathoolibul
'Aliyyah Al-Chaafizh tarafından sunulan hadis, ve dedi: Bu, geçerli bir
Sened ve Ischaaq tarafından kısaca yanı sıra İbn Hisyaam ve geçerli
sanadnya tarihinin rivayet .
[268] Ve Bir-isyah 'den rivayet - Allah En Noble meridhoinya olabilir dedi:. "Müşrikler onlara görünür kekelahan açık olan Uchud (savaş)
gününde yenilgisiz Sonra şeytan (müşrikler güçleri ağladı ): "Allah,
hamab-arka Ey kul sana bakmak, onları önünde bulunuyor olduGüçlü tekrar
öylesine geride yaptım. Sonra Chudzayfah bin Al-Yamaan (bir arkadaş
Havariler) aniden babasını (müşrikler) gördüm. "Demek Chudzayfah dedi:"
Babam, babam. "'A-isyah dedi:" Vallahi onların (Müslümanların ordusu)
değil onlar babası Chudzyafah öldürmek stoppeduntil. Chudzayfah sonra
şöyle dedi: "Allah affetsinEğer "Başka bir rivayette:".. Bu (Paganlar
itibaren) askerlerinin bir grup var aşağıdaki kadar yenilmedi olmuştu /
run Thoo bölge ise "
Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis.
Ve söz konusu hadislerde yukarıda orada açıklamalar ve mücadele oluyor ne
detaylar ve aşağıdaki gibi belirgin oldu:
Birincisi: Peygamber olduğunu - Allah sholawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun, her zaman ihsan olabilir - var uygun bir yerde askeri
işleri ve her asker konumunu frenlemek ve onlara sağcı ve sol kanat
yapmak ve yapmak Uchud du rearhim, ve Medine bakan. Sonra tepelerde
yapılanOkçular 50 (elli) okçu ve (savaş uyandırma) asker toplantı
sırasında sırtlarını korumak için kendi lideri olarak Abdulloh bin Jubair
yapmak. Ve o bunları thatdo onları terk, ya kazanmak ya da kaybetmek
değil yoldaşları buyurdu.
İkincisi: Zaten başında arkadaşlar için zafer oluyor ve müşrikler böylece
taka da adam afiş tutabilir yaşamış yendi ve tek afiş sahip olanlara tek
onları öldürdü, ve inançsızlara karşı süvari Müslüman forcesthree kez
saldıran ama Müslüman Her zaman kuvvetlerOnlar çekilmek zorunda kaldılar
ve böylece oklarla onları yağmuruna. Kadınların ancak onlar tef vurdu ve
onların ruh tüm kayıp kalır teşvik etmek sya'ir-sya'ir attılar ve hepsi
waniatthey ağladı apar langgang.Sedangkan koştu ve dağa çıkmak /
bukitdengan giysilerini göstermek için koştuonların bacaklar, buzağı ve
Müslümanların limiti toplama ghoniimah (savaş ganimeti) ve salab
(insanlar onlar savaşta öldürdüğü vücudunda mevcut hazineler) başladı.
Üçüncüsü: sepeerti görünümünde, okçular arkadaşlar onlar (tepede)
merkezlerini terk ve onlar on kişi hariç tepede sol arkadaşlarınızla ve
birlikte ghoniimah alarak katılmak düştü sonra ghoniimah toplamak
görüyorum. Sonra whencavalry kâfirlere karşı onu görmek ve arasındaOnları
Khoolid bin Al-Waliid ve 'Ikrimah bin Ebi Cehil, onlar arkasından okçu
dinlenmek için gelip sonra onları öldürmek ve onlara saldırdı, sonra da
(Müslüman ordu ok geri kalanı) sonbahar withinchaos ve karışıklık onların
yenilgiye neden ve kaçtı. Ve bu olay terbunuhlah yetmiş yoldaşlarıAnshoor
gelen çoğu.
Dördüncüsü: Bu anımsatan kâfir askerleri ve süvari en güçlü ses bağırmak
ve onlara şöyle dedi şeytan: "Ey Allah'ın kulları, sonra onlar etrafında
döndü ve tepe daha sonra askerlerin boş onların arrowsremaining okçular
olduğunu gördüm, arkanda bak arkasından geldi. "
Beşincisi: O Peygamber adını verdi sonra Ebu Sufyaan tarafından söylenen
nedir - ziyade (ve onun iki arkadaşı (Abubakar ve Ömer) çünkü kazanmak ne
bir kibir olduğunu - Allah her zaman sholawat ihsan ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olabilir zafer daha). Ve onların cehalet ve kibir
includesconceitcehalet. Onlar / dituntunkan Peygamber dikte ne sorumlu ne
üzerinde iken - Allah daima sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun - Yüce Allah ve yüce için yüceltme duygusu O
koruyucuları en iyi olduğunu, orada ve yardımcıları. Sonra O'durEbu
Sufyaan ve onun grup onu kandırdın En Muhterem, En Yüce ve En
Agung.Sedangkan idoller ve heykeller bir şey olduğunu en düşük aşağılık
ve alçakça.
Altıncısı: daha sonra üç gruba kendi arkadaşlarına olmuştu sınav sonrası:
Bunlardan bir grup 70 (yetmiş) insanlara ve aralarında öldürüldü Chamzah
bin Abdul Muththolib (Pama Peygamber), Mus'ab bin 'Umeyr, ve savaşta
(öldürülen peoplethe sonuncusu içeren Abdulloh bin Jubair; bir grupyaralı
ve bir demet daha yenilmez / geri ve aralarında, daha sonra Peygamber
hariç depaqn düşman hiçbir sadık Medine'ye kaçanların olduğunu vardır (12 - Allah, her zaman sholawat ihsan ve barış ailesi de himas üzerine
olabilir oniki) aralarında o kim üç Halife olduğunu sahabay:(Abubakar)
Kül-Shiddiiq (Ömer) el-Faaruuq, Al-İmam Ali Allah hepsini korusun.
MostSublime diyor Allah gibi, / run geri tepme Havari çağrı insanlar
budur: "(Remember) çalıştırmak ve başkasına görünmüyor zaman Havari
yoldaşların diğer adamlar sizi araması arasında iken, ..." (Maide
aalu'Imroon: 153).
Genesis Çeşitli Battle
Sonra Diistijaabah Onlar Birlikte Namaz Pray İki Kişi
[269] Bu Sa'd'ın bin Ebi Waqqoosh den rivayet edilmiştir - may Allah çok
Noble meridhoinya - Abdulloh bin Jachsy Uchud (savaş) gününde ona dedi
ki: "Eğer Allah'a dua mı ve onlar hem yalnız bir tarafı ve Sa'd'ın dua:
"Rabbim, ben bir araya geldi eğer enemythen şiddetli bir güçle beni
keşfetmekEy Allah: "Daha sonra dua Abdulloh bin Jachsy.Abdulloh
tarafından dua aminilah sonra," ve şiddetli savaşlar ben (ona karşı)
mücadele ve o memerangiku (bana karşı), ben öyle kazanmak sonra
rezqikanlah onu öldürmek ve onun salab alabilir Ben şiddetli bir
rezqikanlah gücü ve şiddetli direnç, ben için (mücadele) mücadeleSizin ve
o uğruna (bana karşı) memerangiku oldu. Sonra beni öldürmek ve burnumu ve
kulaklarımı kesti başardı. Tanıştığım zaman Sonra futureYou sordu:
"burnunuzu ve kulaklarınızı kesti kim?" Sonra diyorum ki: "Senin uğruna
ve Thy Rasûlü'nün uğruna." Sonra ki: "Haklısın." Sa'd'ın adı geçen
(sonraO) bana: "Ey oğlum, benim dua daha iyi dua Abdulloh bin Jachsy
olduğunu gerçekten ben endnoon bunu gördük ve gerçekten burnu ve
kulakları ipliğin bir iplikçik asılı."
El-Bukhooriy ve Müslümanların koşulları altında onun tarafından İbn
Sa'd'ın, Al-Chaakim rivayet ve onaylanmış Bu hadis değil tüm mursalan
için vardı ve bir öyküsü olan adh-Dzahabiy ve Nuuruddiin Al-Haytsamiy
mengetengahkannya tarafından onaylanan Ath-Thobrooniy, o dedi:
"narratorsthe anlatıcılar vardırotantik. "Ayrıca muttashil Al-Kubroo AlBayhaqiy tarafından diriwayatakan.
İki arkadaş Tanrı ikhlashmaka onların dua ve ciddi dua iki mengistijaabah
hem dua ettiğini harika ve bir dua Abdulloh bin Jachsy büyük ve daha
yaygın olmakla birlikte, iki her iyilik vardır. Allah hem yüce korusun.
Enes bin An-Nadhr ve cesaret ve Şehitlik
[270] Bu Enes ibn Mâlik rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble
meridhoinya - dedi: "Amcam, Bedir arenada mevcut değil Enes bin An-Nadhr
Sonra dedi:." Rasululloh Evet, ben mevcut değildi İlk savaşta size
kaliyang mushrikeen mücadele nerede. Godallow beni tekrar savaş tanıklık
etmek durumundaPaganlar sonra Tanrı ne yapacağını göreceğiz. "(Savaş)
günlük Uchud, Müslümanlar kaçarken, o şöyle demişti:" - companions- Ve
ben onlar tarafından yapılan bu masum değilim - Ey Allah'ım, ben onları
yapılır ne size özür dilerim yani , müşrikler - sonra Enes bin An-Nadhr
yürüdü ve o ile bir araya geldiSa'd'ın bin Mu'aadz Sa'd'ın şöyle dedi:
"Ey Sa'd'ın ibn Mu 'aadz cennet, iyiliği (Tanrı) (yani babası) An-Nadhr
Lord actuallyI Uchud yön cenneti kokusu en." Sa'd'ın dedi: ". ne
yaptığını yaparım Evet Rasululloh mümkün değilim" Anas ibn Mâlik dedi:
"Öyleyse biz onu seksenli yara, ya darbe kılıç, mızrak bulundu,veya dart
atmak, ve ben onu öldüğü andhas müşriklerden tarafından düşürüldü
bulundu. Yani hiç kimse onun kız kardeşi dışında onu kabul doğum ya da
onunla işaretlemek için Ar-Rubayyi 'bint el-Nadhr olduğunu. "Enes dedi:"
Biz bakın veya bu ayet onu ilgilendiren veya herhangi bir benzer olanlar
ile ortaya çıktı şüpheli: "Bunlar arasındaOnlar Allah'a söz verdiler ne
tutmak insanlar olduğunu inanan; Daha sonra aralarında öldürüldü. Ve
aralarında var (ayrıca) bekliyor edilir (Tanrı tarafından vaat edildi ne)
ve doğa nebze (söz) değişmez. "(Sure-Achzaab: 23)
At-Turmudziy Al-Bukhooriy, Müslüman, An-NASAA-iy, ve İbn Jariir rivayet
Bu hadis.
Hadiste o sadık warand için düşmez kalırken seksenler aşı yumruk ve
vardır, bir arkadaşının onun inanç cesaret, samimiyet, güç, ve zehir gücü
ve darbeler kılıç üzerinde sabır ve delikler lance ve okların ağrı var
Zemin böylece şehit, AllahÇoğu Noble meridhoinya. Bu arkadaşım kim? @
"Diye söz, Allah ispeople hizmetkarları arasında / onun yeminini yerine
dair Allah'a yemin: yani - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan devam edebilir - İşte onun kelime olan kişidir . "#
Şehitlik Sa'd'ın bin Ar-ROBII 've Orada onun için yetmiş Luka Punch
[271] Bu Zeyd ibn Tsaabit den rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble
meridhoinya - dedi: "Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - (savaş) gününde beni gönderdi
Uchud Sa'd'ın bin Ar ROBII bulmak 've bana dedi için: Eğer görürseniz o
zaman selam gönderin "@Benden ona ve ona de ki: "Rasululloh şöyle Dedi Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir: -" Kendinizi nasıl buldunuz (sen olan yani) "# Zaid dedi:" O?
Ben onun nefes sonunda oldu onu buldum, sonra kurbanlarını aroundAmong
almaya başladı ve yetmiş vardıAllah, her zaman ihsan edebilir sholawatand
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - - Ey Sa'd'ın, aslında Rasululloh
"mengirinkan selam size ve sizin için diyor ki: kılıç yaraları arasında
onu yaralı, Slam mızrak ve ok dunk delinme, sonra ben ona dedi : "(yani
sen) kendinizi nasıl bulduğunu bana vaaz?" Sa'd'ındedi: "Umarım
Rasululloh üzerinde terlimpah ilgili - Allah ona aile andhis üzerine
sholawat ve barış olmaya ihsan devam edebilir - Sizi tebrik de ve ona de
ki:".. Evet Rasululloh Cenneti kokusu "Ve insanlar Anshoor benim
insanlara anlatmak:" Orada Allah katında en Sublime sizin için hiçbir
neden olmadığını, olduğunuRasululloh kadar (ve açık) geçer bir şey var içinizden biri hala iken yanıp orada göz kapağı - Allah alwaysbestow
sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir. "Sonra onun ruhunun
gidelim. Allah, yüce ona rahmet etsin."
Bu hadis, Al-Chaakim ve disahihkannya rivayet ve adh-Dzahabiy tarafından
onaylanan ve ona İbn Ischaaq yanı sıra İbn Hisyaam, Ath-Thobariy AlChaakim ve Al tarafından rivayet Abdurrahman ibn Ebi Sho'sho'ah öyküsü
destek , mürsel hadis rağmen geçerli Dalaa-ilun Nubuwwahdengans Anad
içinde -Bayhaqiyve Aliyyah ve sanadnya de geçerlidir, ve aynı zamanda
Muwaththo de Sa'iid rivayet Yahya ibn Mâlik gelen 'onun ve İbn Sa'dwhere
ayrıca' Amr ibn Yahya el-Maaziniy kitabı El-Mathoolibul gibi ischaaq bin
Rohawaih tarafından rivayet ' mereupakan sahih hadis. Sonra hadis otantik
hadis, bu olduğunuBunu zayıflatmak isteyenler aykırı.
Bu arkadaşlarından başka kahraman Anshoor, oniki (Havariler ile Aqobah
Hudeybiye'de halkının yani temsilcisi) temsilcilerinden biri. O harika
bir sabır sonra şehit ve müşriklerin ve müşriklerden cesur karşısında
kararlı ve bastırmak değil theircan olduO kılıç, mızrak veya oklarla
yaralandı iyi bir yetmiş ile tutulmuş böylece o yere bırakın ya. Sonra
Peygamber - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun - o kadar bakmak ve aramak itand onu selamlamak
birini göndermek, o yaşam nefesini sonunda buldum.Allah, her zaman
sholawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - - ve onu
tutmak için kavmine vasiyet - Allah alwaysbestow sholawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olabilir yüzden barış Peygamber üzerine olsun
dedi -.
Birisi Şehitlik nedir Angels tarafından yıkanıyor
Bu İbn Az-Zubair Abdulloh rivayet edilmiştir [272] - Allah yüce hem
korusun - dedi: "Ben Rasululloh duydum - Tanrı sholawat ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - sonra Chanzholah ibn Ebî
'Aamir öldürdü zaman O Syadad tarafından kılıç bir bölü çizgisi ile daha
sonra üst AbuSufyaan ile bir araya geldiBin El-Esved ve Chanzholah onun
tarafından öldürüldü. Rasululloh Yani - Tanrı sholawat ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi: "Arkadaşınız eşi
askto sonra, melekler tarafından yıkandığı Hani." @ # Sonra dedi:
"Şüphesiz o (yani Chanzholah) çıktı O aramanın sesini duyunca (yanicihad)
o kirlilik bir devlet iken. "Rasululloh So - Tanrı sholawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi: @" Bu
nedenle o melekler tarafından yıkanıyor "#.
Öyküsü ile Majma'uz Zawaa-id Al-Haytsamiy tarafından adh-Dzahabiy ve
dijetengahkan Al-Bayhaqiy tarafından da Al-Chaakim parçadan İbn Ischaaq
tarafından ve bunların rivayet ve El-Chaakim tarafından onaylanmış ve
onaylanan bu hadis ve Ath- Thobrooniy ve şöyle dedi: "hasan isnaad."
O pisliği devletin bir devlet öldürdü kiminle diğer arkadaşına
bilinmemektedir, bu arkadaş için bir özgüllük, sonra melekler içe kutsal
devlet Tanrı ile görüşmek için onu yıkanmak kim bakım ve dıştan, ardından
kegembiraanlah Onun için ve onun companionsthe şehit için.
Biri Shahid ve cennete git Bu Henüz TAMAMEN Namaz iken
Allah çok Noble meridhoinya olabilir - - [273] Ebu Huroiroh rivayet
edilmiştir dedi: '' Amr bin Uqoisy o cehalet günlerinde ticari tefecilik
vardır. O toplamak kadar Yani İslam'ı kabul etmedi. Sonra Uchud (savaş)
gününde (seyahat) geldi, daha sonra şöyle dedi: "Nerede oğulları
vardıramcam? "cevap:".: Nerede falan olduğunu "Dediler ki:"? Uchud
yılında "O tekrar sordu". Uchud yılında "O tekrar sordu:" Nerede falan
olduğunu "dediler?: ". Uchud yılında" Sonra onun savaş ekipmanı koymak ve
sonra Müslümanlar gördüm are.When yöne gitmek Rode, dediler: "uzak
durBize, Ey Amr "dedi:"!.. Ben inanç var "Sonra o sakatlandı ve o acı bir
devlet ailesi götürüldü kadar savaşmaya devam etti Sonra Sa'd'ın bin
Mu'aadz geldi ve dedi ki kardeşlerin için 'Amr: "Tanyakanla onu (yani
için' Amr):" Sen onlar için olsun veya olmasın da ailelere fanatikleri
için mücadele ya da kızgınAllah-u Teala ve Yüce? (Değil) Allah, yüce ve
Yüce ve Resulü (I kavgalar) öfke: "Amr" dedi. "Sonra diehe ve o başka
Tanrı bir shilat dua değil iken o cennete gitmek.
İslam dinine ve El-Bayhaqiy diğer hatlardan İbn Ischaaq tarafından
rivayet ve de dahil olmak üzere, bir hasan isnaad ile Nubuwwah Dalaa-ilun
kitabında, Allah yolunda öldürülen Birinci bölümde Ahmed, Ebu Daawuud
tarafından rivayet Bu hadis El-Bayhaqiy ve statedby Al-Chaafizh olarak
sanadnya hasan.
O çünkü onun hata zarar olmaz bu yüzden Tanrı'nın dikkatini öncesinde
insanlar. Sonra sonunda bağlıdır hayır. Adam amcası ailesinden İslam'a
geç dönüştürmek oldu. O bepergiannya çıktığında o andfamily pamanya
oğulları hakkında sordu. Sonra söylendi onlarTüm Peygamber ile Uchud
gittiğini - Allah her zaman sholawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olabilir - müşriklere karşı savaşmak için. Sonra İslam ve
Allah'ın kıskançlık tarafından tahrik edildi diye Rab inanıyordu, ve o,
diğer Müslümanların güçleri ile katılan believe.So için ona Tevfik
verdiÖldürülmeden yüzden onlarla savaştı. Sonra Peygamber - Allah, her
zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ashabına haber thathe cennet girdi.
Onun inanç onun samimiyet ve ciddiyet gösterdi, ve aynı zamanda İslam
yerine inanç ve kötü ameller daha (İslamiyet'e olan) kendilerini
kâfirlere var için kullanılan tüm kaldırır gösterir. Ve o İslam'ı ki o
ücretsiz hale sin.And görüş hiçbir fark yokturbu konuda. Allah'ın En
Soylu sözüne dayanarak: "İnkâr edenlere de ki:. Onlar durdurmak, daha
önce (hata daha) affedilir" (Enfal Suresi: 38) Ve onun kelime dayalı Tanrı bestowsholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun devam
edebilir - Amr bin el-'Aash 'için: "@ sizi Do notİslam, daha önce ne
(hata) silmek biliyor musun? "(inanç bölümde Müslüman) #
Amr bin el-Jamuuch ve cennete Onun için haber Gembiri ve sağlıklı
bacaklar Lame vardı
[274] Ebu Qotaadah rivayet edilmiştir - Allah çok Noble meridhoinya
olabilir - dedi: "Rasululloh için 'Amr bin el-Jamuuch Come - Tanrı
sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir ve dedi: "Evet Rasululloh, ben nasıl olsun sizce, Allah yolunda mücadele
IFI kadarBen çekim cennette sağlık durumunun iyi ayaklarım gitti olurdu
öldürdü? ". Bacakları gevşek iken Sonra Rasululloh - Tanrı sholawat ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi: @"
Onlar (müşrikler güçleri) Uchud, o ve (savaş) gününde öldürmek #maka Evet
" keponakanya seta bironların köle. sonra Rasululloh - Tanrı sholawat ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - vücudun
geçmiş ve şöyle dedi: Ben ayakları ile yürüyordu size (O 'Amr bin elJamuuch) arıyorum sanki "@ o Zaten cennette sağlıklı "# sonra Rasululloh
-. Allah sholawat ihsan devam edebilirve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun - her ikisi de tek bir mezarda birlikte kendi köleleri ile birlikte
hizmet olduğunu söyledi.
Al-Haytsamiy Majma'uz Zawaa-id dedi iken, Ahmed tarafından rivayet Bu
hadis: "anlatıcılar, anlatıcılar geçerlidir Yahya ibn Nasr el-Anshooriy
sonra güvenilir olabilir yanı sıra El-Chaafizh yalnız menghasankannya
kendilerini sınırlamak. ".
Birkaç savaşları - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun ihsan devam edebilir - Bu arkadaşım bir aslan (cesaret) her zaman
Rasululloh birlikte izledim gibi dört çocuk babasıdır. O zaman, çıkıp
değil babasını tutmak istiyorum onları (çocuk 'Amr) Uchud (savaş) gün
amaO isteksiz ve hala çıkıp o Peygamber şöyle dedi: ". Ben gerçekten bu
gevşek bacak ile cennet yürümek umuyorum" Sonra şehit edildi. Sonra
Peygamber - Ona aile andhis üzerine Allah, her zaman sholawat ihsan
edebilir ve barış olacak - öldürüldü ederken ona şöyle dedi: Sana
(bakıyorum sanki "@ ÇAmr bin el-Jamuuch) zaten cennette sağlıklı ayaklar
ile yürüyordu. "# Allah da o diledi ve talip ne korumuştur.
Abdulloh bin Charom, Jaabir babası, Melekler tarafından Gölgeli ve
Doğrudan Tanrı Talking
[275] Bu Jaabir bin Abdillah rivayet edilmiştir - Allah çok Noble hem
merdihoi olabilir - dedi:. "Babam Uchud (savaş) gününde öldürüldü zaman
yüzünü ortaya çıkarmak ve ağladım Sonra arkadaş Rasululloh - Allah ona
aile andhis üzerine sholawat ve barış olmaya ihsan devam edebilir - o
yaptıdeğil o zaman yasakladı varlık, halam korusun, çok ağladı ve
Peygamber - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun - şöyle dedi: Sen üzerine ağladı "@ veya melekler
olacak, onun için ağlamak yok Eğer (organları) o asansör kadar hep
shelterwith kanatlarını tutmak. "#
Bu hadis erdemlerin kitabında Müslümanların da, kitapta ve savaş
organlarının kitabında Al-Bukhooriy tarafından rivayet ve onlara hem
yanında.
[276] Ve Jaabir rivayet - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - o da
dedi ki: "Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun ihsan devam edebilir - Bana dedi ki: @" Bana bu ilan etmek istiyor
musunuz Tanrı babası directly.He konuşurken söyledi: "Ey kul bana sor ben
kesinlikle olacak. size "O (Jaabir babası) dedi:" Ben yine öldürdüm ki
sen beni dünyaya koymak sana yalvarıyorum "Sonra Allah diyor ki:".
Şüphesiz daha önce (thedead) maden (karar) için olacaktır oldu dünyaya
iade edilmeyecektir. "Dedi ki:" Ey Rabbim, sonra arkamda insanları
bildirin lütfen (ki halacanlı). "O # Allah-u Teala ve Yüce ayet:" Ve sen
sanmıyorum Allahthe yolunda ölü öldürüldü olanlar, verilen rezqi ile
Rablerinin yaşayan hatta söyledi. "(Suresi aalu 'Imroon: 169)
Bu hadis İbn Maajah önsözünde ve bölüm cihad, El-Chaakim, İbn Jariir,
bölüm yorumunda At-Turmudziy tarafından rivayet ve valide El-Chaakim
tarafından ve adh-Dzahabiy tarafından onaylanan ve bu hadis arasında
Müsned olduğunu edilir İbn Aqiil izlemek.
[277] Ve ona (Jaabir) den rivayet o da dedi ki: "Babam dedi:" Ben yarın
(savaşta) etkilenecek ilk isterdim, o zaman ben de kızı-kızı tutmak için
size vasiyetsiz. (Delik) togetherother organları o maruz kaldı (düşman
saldırısı / sonbahar) ve gömülü Yani "ruh bırakmazBeni barış sehingg
içinde geri vücudu sorunu ve altı ay sonra yalnız gömdüm. Sonra
paragrafın sumru Ben toprak / zemin kulak memesi biraz dışında hepsi de
yemem bulabilirsiniz.
Al-Bukhooriy ceset bölüm, İbn Sa'd'ın, Al-Chaakim ve disahihkannya
rivayet Bu hadis.
Yukarıda sözü geçen üç hadiste bazı önemli avantajlar ve ayrıcalıklar
gibi bu asil arkadaşı için zafer vardır:
O (Abdulloh bin Charom) öldürüldü kısa bir süre sonra kendi kanatlarıyla
melekler tarafından gölgeli devam ettiğini ve bu açıkça görülebilir
zafer: bunlar arasındadır.
Bunların arasında: Allah-u Teala ve Yüce ona bir haraç olarak, aracı
olmadan, doğrudan ölümünden sonra onunla konuştu. Ve O, olduğunu çoğu
Soylu ve En Agungz ona dedi: ". Bana sor ve sana vereceğim" Yani Abdulloh
Tanrı'nın daha fazla En Noble sormalısınız şey notfindO şehitlere adanmış
kamuliaan gördüm çünkü o, daha ziyade geri Allah, yüce ve Yüce şekilde
öldürüldü dünyaya daha ekledi.
o En Noble Allah'ın sözcüğe göre daha sonra ikinci hadis: "Ama verilen
durumlar rezqi içinde Rablerine ile yaşamak." Altı ay sonra yeni gömülmüş
gibi onun kalıntılarını bulduk sonra onun mezarından çıkarıldı olmuştu o:
(169 Suresi aalu 'Imroon). Gidiş değildir kim BecausepeopleToprak vücut
tarafından canlı yemiş olması. Ve bu şehitlerin bir zafer olduğunu. Allah
çok Yüce Majesteleri Mayıs ve Allah'ın En Soylu katında şehit 'arasında
en asil arasında bize yapmak.
'Şehitler Cinayet Chamzah Lideri Hikayesi - Allah çok Noble meridhoinya
olabilir [278] Bu Ca'fer ibn rivayet edilmiştir 'Amr ibn Ümeyye ADH-Dhomriy dedi:
"Ben dışarı gitti' Ubaydillah bin 'biz şehir Chimsh (Homs) geldi Adiyy
bin Al-Khiyaar.' Ubaydillah bin 'Adiyy Bana dedi ki: "Eğer Wachsyiy, biz
o killedChamzah nasıl hakkında ona soracağım görmek istiyor musunuz? "Ben
dedi:" Evet. "AndisSonra onun hakkında sordu Chimsh kalmak Wachsyi.
"Cafer dedi büyük (cildin su kese) o Geribá sanki bu onun sarayında
gölgesinde, bu kadar:." Sonra bize söylemek Sonra öylesine biz ona yakın
durdu yaklaştı ve sonra wegreetings sonra diye yanıtladı tebrik "Cafer
dedi:" Ve 'Ubaidullah sarmak içinYüzünde türban. Sonra Wachsyiy sadece
gözlerini ve bacaklarını görmek, lalun 'Ubaidullah dedi: "Ey Wachsyiy
beni tanıdın mı?" Sonra Wachsyi 'Ubaydillah ve dedi. "Hayır, Allah
tarafından Ben biliyorum ki sadece bu' görmek Adiyy bin Al-Khiyaar Ümmü
Qitaal binti Abil 'IISH önce o doğurdu adında bir kadınla evlendiMekke'de
ona bir oğul ve sonra ben annesi ile birlikte çocuk getirmek ve ona
submitthem, annesinin sütünü bulmak. Ben iki ayak arıyorum sanki
olduğunu. "Cafer dedi:" O 'Ubaydillah yüzünü ortaya koymaktadır. Sonra
dedi: "mıydı (Ey Wachsyi) Chamzah cinayetiyle ilgili bize haber?" Wachsyi
dedi: "Evet Gerçekten.Chamzah Bedir Thu'aymah bin 'Adiyybin Al-Khiyaar
öldürdü, sonra Jubair bin Muth'im ana: "yerine amcam Chamzah öldürmek, o
zaman ücretsiz." Wachsyi dedi: "Ve ne zaman '(savaş Uchud yani) Aynain -'
insanlar Aynain bölgedeki tepelerin biri onun arasında olan Uchud ileBir
vadi tarafından Uchudseparated - Ben savaşa insanlarla bir araya geldi.
Onlar Sibaa dışarı mücadele dizilmiş olan zaman ', Sibaa' dedi: "düello
için meydan var mı?" Wachsyi dedi: "Şimdi Chamzah bin Abdul Muththolib,
daha sonra şöyle dedi:" Ey Sibaa 'OUmm oğlu Eğer Allah'ı meydan
istiyorsanız, Anmaar klitoris kesildive Resulü - Tanrı sholawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir -? "Wachsyi dedi:" O
Chamzah kısacık dün gibi ona saldırır. "Wachsyi dedi:" Andi (saldırı)
Chamzah büyük bir kayanın altında sakladı. Beni yaklaştı onun göğsüne onu
(itme) koymak, böylece mızrak attıyolu pantatanya çıkmak. "Wachsyi dedi:"
Bu onun I (cinayet) hakkında bilmeniz ne Yani. Peopleback sonra
mereka.Lalu ile eve gittiğinizde Sonra İslam'ın yayılması için Mekke'de
kaldı. Sonra Thoo eğer gitti. Sonra (o Thoo-varsa) Rasululloh elçiler
gönderdi - Tanrı sholawat ihsan devam edebilirve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun - ve sonra bana dedi ki: "Şüphesiz o delegelere kötü
berbutah değil." Waschsyi dedi: "Sonra Rasululloh var kadar ben onlarla
çıkmak - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
devam edebilir - ve beni görünce sordu: @" Sen Wachsyiis değilo? "#
Dedim:" Evet. "O tekrar sordu: @" Eğer Chamzah öldürmüş mısınız kim? "#
Dedim," Ama gerçekten (haber) gibi size kalmış bulunmaktadır. "Dedi ki:
@" Eğer benden önce yüzünü göstermek değil mi? "# Wachsyi dedi:" Ben
dışarı çıktı. Öldü whenRasululloh Sonra, sonra Musaylamah Al-Kadzdzaab
çıktı. Sonra dedim: "Ben gidiyorum. mücadeleye dışarı (asker) Musaylamah,
umarım ben eylemleri (Chamzah öldürme) cevap verebilir onunla onu
öldürebilir "Wachsyi dedi:" Ben insanlarla çıktı ve bu Musaylamahas böyle
olmuştur dava. "Wachsyi dedi:" Sonra onun saçlarında bir deve gri sanki
ben, duvar çatlakları duran bir adam bulundukarışık durum. "Wachsyi
dedi:" Ben o zaman iki omuz arasında iki nipplesso dışarı / mola arasında
itme, mızrak attı. "Wachsyi dedi:" Ve sonra kafasına bir kılıç ile ona
vurdu Anshoor arasından bir adam melomptalah. "Wachsyi Diyor ki:" Al-Fadl
ibn Abdulloh dedi: "O zaman güncelleme Süleyman varO Abdulloh ibn
Umarsaid duymak bin Yasaar: Ve inananların kaumu (yani Musaylamah Al-
Kadzdzaab) lideri siyah köleler tarafından öldürüldü: "O evin üst bir
kız" dedi. "
Cinayet Chamzah savaş konusunda bölümünde Ahmed, el-Bukhooriy rivayet Bu
hadis.
[279] Bu Ka'b ibn Mâlik rivayet edilmiştir - Allah meridhoinya olabilir Rasululloh ki - Allah sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan devam edebilir - Günün söyledi (savaş) Uchud: @ "görür öldürme
Chamzah? " # Önce bir manaloof insanlardan dedi: "Ben cinayeti gördüm."
Peygamberdedi: ".! gidelim bize getir" Sonra Rasululloh - Tanrı sholawat
ve barış onu ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Mide devlet
bölünmüş olduğu inthe (ceset) Chamzah durdurmak için dışarı, sonra onu
gördüm ve kesme dilimli. Sonra o kişi dedi: "Evet Rasululloh o kesimdilim vardır, Tanrı tarafından." Yanionu görmek için (hiçbir kalp)
istemiyor ve o kurbanların ortasında durdu, sonra şöyle dedi: "Ben
kimsenin yara aşkına çizik çünkü onlara witnessabove bir, kan-kan onları
kafanilah olacak Tanrı'nın o kanlı bir devlet kıyamet gününde gelecek
sürece olan, renk renkkan, ancak misk kokusu. Bunların Dahulukanlah daha
mezara Kur'an ve makethem ezberlemek edilir. "
İbn Ebi Ebi Shaybah rivayet Bu hadis. El-Buushiiriy dedi: "Thobrooniy
geçmişi ve o ile Majma'uz Zawaa-id Al-Haytsamiy Nuuruddiin
mengetengahkannya söylerken anlatıcılar, güvenilir insanlar:" anlatıcılar
otantik anlatıcılar vardır. "WhileHis kelime:" Ben karşı bir tanık
olacakonlara "el-Bukhooriy ve başkaları tarafından rivayet edilmiştir.
[280] Ve Jaabir rivayet - En Noble meridhoinya Allah olabilir - dedi:
"Peygamber geldiğinde - Allah sholawat her zaman ihsan ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olabilir - haber Chamzah cinayet, o ağladı, ve ne zaman
hishe hıçkırdı ve o (bedenlerini) gördüm. "
Bu hadis Majma'uz Zawaaid içinde Nuuruddiin tarafından rivayet ve İbn
Bazzaar tarafından, ve şöyle dedi: ". Anlatıcılar arasında Abdulloh bin
Ebi Aqiil, sık sık zayıf olsa hadis hasan rivayet vardır"
Allah, sholawat her zaman ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun - - Allah şehit Chamzah bin Abdul Muththolib, elinde savaş
Wachsyi Uchud bu ümmet aslan, siyah köle, sonra Peygamber lideri
öldürülmesi olduğu iradeli ve Müslümanlar var onların kahramanlarından
biri werelostMüslümanlar İslam'ı güçlendirmek ve güçlendirmek büyük
liyakat.
Yani şimdi o bir mızrak Paganlar tarafından dilim sonra atmak ile
öldürüldü, bunlar bacaklarda uçlarının çoğu, onlar midesine yırttı
kesilmiş, ve (daha sonra geri melepehnya) onlar bile kalp yemek onun
kalbini çıkardı. Sonra üzgün yeğeni olması, Havari kim mulia- Tanrı
sholawat ve barış üzerine olsun ihsan devam edebilirOnu ve onun ailesi o Peygamber Rasululloh olarak kıyamet gününde şehit lideri olduğu ağlama
çünkü amcası ve o (Chamzah) kaybı ağlıyordu - Tanrı bestowsholawat devam
ve barış onu ve üzerine olabilir onun Aile - yani: şehit lideri Chamzah
bin olduğunu "@Abdul Muththolib, daha sonra bir adam despotik bir liderin
önünde duran ve o onun gelince. (Hayırlarda) ve öldürmek (kötülüklerin)
yasaklamak ve lider. "# (El-Chaakim ve disahihkannya tarafından rapor),
bu yüzden anlattı Ona kelimeler - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - katilChamzah, yani Wachsyi
(Wachsyi İslam'ı sonra): @ "benden yüzünü görünmüyor tutmak / Sizin
yapabiliyor musunuz?" # Bu ona veya onun sevdiklerinize kötü yapmak
insanlara nefretle açısından insan doğası gömülü doğası hakkında / kanıt
is'arguments. Gerçekten Wachsyiy için - o dönüştürülmüş olmasına
rağmengerçekten de Peygamber unpopularby kalır - - önce İslam ve İslam
her şeyi kaldırmak için Allah sholawat her zaman ihsan ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olabilir - bu yüzden doğrudan yüz yüze korusun ve onun
yüzüne baktı - Tanrı sholawat ihsan devam edebilir ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun -İslam öncekilerden ait büyük arkadaşlarından çoğu
Ebu Sufyaan, Khoolid bin Al-Waliid, bin Ebi Cehil'in Ikrimah doğru
sevmediğim ve onlar sınıfın onları Peygamber karşı mücadele kullanılan
(İslam'a Arkadaş) vardır thereforethat - Allah daima sholawatand ihsan
edebilir sav ve üzerine olsun onunAile - ve Müslümanlar gibi kötülük
yapıyor ve Müslümanları rahatsız çirkin. Bu, günahları geçmişi affetmek
İslam'a ve Müslümanlara dönüştürülür olsaydı bile olsa. Çünkü kötü amel
asla unutulmayacak. Yani Apostleagainst Wachsyi kaçış asla insan doğasını
da dahil olmak üzere neBiraz hariç.
Cinayet Mus'ab bin 'İslam'da İlk Hicretin Umeyr Arkadaşlar
Khobbaab bin Al-Arott olan [281] Diriwayatakan - Allah çok Noble
meridhoinya olabilir - dedi: "Biz Birlikte Rasululloh göç - biz zevk
aramaya vardı iken - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun ihsan devam edebilir Allah'ın En Soylu, bu yüzden thatOur ödül
tarafındaTanrı. Ve aramızda (yani öldü) o (zevk) yemek değil onları ufak
perjuangnnya sonuçları Mus'ab bin 'Umeyr Uchud oldu o savaşta öldürüldü
ve o clothstriped dışında herhangi bir özellik bırakmadı geçti kim
vardır. Biz (bezle) başını kapağı, her iki bacağı görülmektedir Hangi
veEle ise bacakları başını ortaya çıktı. @ # Ve aramızda zaten olgun
meyve vardır ". Onun headand birkaç yaprak idzkhir (bitki türleri) ikinci
ayağı yapmak Kapak", ama: Yani Rasululloh - - Tanrı sholawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir dedi O hasat zamanı
olmamıştır.
At-Turmudziy Ahmed, el-Bukhooriy, Müslüman, Ebu Daawuud tarafından
rivayet Bu hadis, ve An-NASAA-iy.
[282] Ve Abdur-Rahman bin den rivayet 'Auf - Allah çok Noble meridhoinya
olabilir - o oruç bir devlet iken o bir yemek verildi, daha sonra şöyle
dedi: "Bu Mus'ab bin'in öldürüldü' Umeyr O benden daha iyi iken. O
coveredIt hem çıktı eğer bir bez parçası ile kefen edildibacaklar ve
başını eğer, sonra bacakları kapalı Onun başını çıktı. "Ve ben o da dedi
sanıyorum:" Ve yine Chamzah öldürüldü ve benden daha iyi, sonra bize
dünyayı dibentangkanlah. "Ya dedi:" Biz, bize hasgiven dünya şeyden daha
verildi ve biz bu dünyada endişe edilirDünyada ödül hızlandırdı bizim iyi
işler olduğunu. "Sonra ağlamaya başladı o yüzden yiyecek bıraktı.
Ahmed Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis.
Mus'ab bin 'Umeyr - may Allah çok Noble meridhoinya - Mekke'de yakışıklı
bir genç adam. Ve ailesi ona mencintainya.Ibunya en gurur giysiler verdi
vardır. Ve o Mekke en kokulu kokusu mukimi. Rasululloh mi - Tanrı
bestowsholawat devam ve barış onu ve üzerine olabilir onunAile - dedi:
"Ben Mekke iyi giysi mukimi görmedim ve yumuşak giysiler yoktur ve Mus'ab
bin 'Umair daha en lezzetli hayat hiç kimse." @ # (HR Al-Chaakim) sonra o
İslam Allah'ın instructionsby verilen ve tüm (lüks yaşamı) terk edildi.
Ve daha önce gitmiş olanlar arasındaydıİslam maskesi. İlk da'iy ve
öğretmen olarak Medine'ye göç edenler arasında idi. Sonra Peygamber ne
zaman - Allah her zaman sholawat ihsan edebilir ve onu aile andhis
üzerine barış olacak - Medine'ye geldi, sonra onunla Bedir ve Uchud
savaşı katılmak. Yani o oldu savaşta Uchud, şehit olduAmr bin el-Qomi-ah
Laytsiy tarafından öldürüldü. Kefakirannya ve tipi berpunyaannya o bez
parçası dışında bir şey yok çünkü. Karen tarafından onlar yetersiz
mengkafaninya bez istiyorum itwhen.
Hadiste iki Khobbaab ve Abdurrahman bin'Auf erdem ve tevazu hem de her
biri ona Mus'ab tercih ettiği kendilerini alçakgönüllü iki doğasını
vardır.
Peygamber tarafından Çektiği felaketler - Allah her zaman sholawat ihsan
edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - bu savaşta
Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir - - Şüphesiz Rasululloh "kırık dişlerin onun serisi ve başını,
kan yaralı: Bu Anas rivâyet edilmiştir [283] - - En Noble meridhoinya
Allah olabilir dedi hesaid sonra ondan aktı: Nasıl olur şanslı insanlar
"@ kimonların Peygamber zarar ve o Allah'a, yüce ve görkemli onları
çağırdı ederken onun ön dişlerini kıran "# Allah-u Teala ve Yüce
düşürdü:". bir ilişki (yani) Godaccept onların tövbe eke olacak size
kalmış asla veya Onları istismar ... "(Suresi aalu 'Imroon: 128)
An-NASAA-iy, İbn Jariir,-Tirmidziy At Ahmed, Müslim ve İbn Ebî Chaatim
tarafından rivayet Bu hadis, Al-bukhooriy ise de (yani söz isnaad
olmadan) mu'allaq rivayet.
[284] Ve İbn 'Abbaas rivayet - Allah yüce hem korusun - dedi: "Peygamber
savaşan olanların üzerine Allah'ın bersangatan öfke olmak - Allah her
zaman sholawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir bersangatan gazabı vardır peygamber kanlı yüzünü yapılmış insanları
GodoverTanrı. "
Yani ikisi de zaten müslüman tarafından rivayet edildi, Al-Bukhooriy ve
ikinci rivayet edilir buna benzer Ebu Huroiroh tarihidir.
[285] Ve Ömer rivayet - - may Allah Yüce meridhoinya Sublime Bedir
savaşının hikayesi, şöyle dedi: "Ve ne zaman (savaş) gün Uchud
(Müslümanların) terbunuhlah 70 (yetmiş) insanlar ve onların ( çalışma ve
kırık kesici Rasululloh) kalan - Allah bestowsholawat devam edebilir
vebarış kendisi ve ailesi üzerine olsun - ve onun savaş kafasına şapka
harap. Ve kan yüzünde akan. Sonra Allah çok Noble indirdi: (Suresi aalu
'Imroon :) "Sen yazılır tehlike zaman, ... zafer katına var"
Bu hadis Ahmed tarafından rivayet ve çok daha fazlası, ve bölüm sayılı
221 Bedir de hadis vardır kim.
Gibi için "-: - Allah sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan devam edebilir - dedi [286] Ve Sehl ibn Sa'd'ın rivayet - Allah çok
Sublime meridhoinya olabilir - Rasululloh ve o yaralanmalar hakkında
soruldu Allah rızası için - aslında kim ilk washRasululloh yaralanma
biliyorum -Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
devam edebilir - ve kim o tedavi yara ne su döktü? "Dedi:" Bu Fatima umarım ilgili - Rasululloh kızı - Tanrı sholawat ihsan ve onu ve ailesini
greetingupon devam edebilir - o yıkama ve Ali bin yaraAbi Thoolib kalkan
/ kalkanı ile su dökme. Sonra Fatıma su bir şey olduğunu görmek ama
yaradan kan bir sürü eklediğinizde, o mat bir parça küçük bir parça aldı
(palmiye yaprakları yapılmış) ve daha sonra heburn ve sopa ve o gün o,
kesici dişler kırdı onun Yüz acı ve üzerinde harap savaş şapkaOnun
kafası. "
Ahmed, el-Bukhooriy, Müslüman ve İbn Maajah rivayet Bu hadis.
Allah, her zaman sholawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olabilir - - Bu hadislerde Peygamber ne bir açıklama olan felaketler ve
zorluklar daha sonra asil patahlah dişlerinin şeklinde bu savaşın
ortasında, onun facewas yüzden yaralı kan onun kutsal yüzüne akar.Bir
itaatsizlik bir suçlu geçersiz değil ama eşit failin ve kim vermedi yok
gibi bahwasany talihsizlikleri gösterir. Ayrıca sahabe başına gelen
felaket ve neden onların leaderthat Tanrı Rasululloh sevgili olan
içerdiğinden - Tanrı her zaman sholawat ihsan ve barış üzerine olsunOnu
ve onun ailesi - neden emir Rasululloh tepe üzerinde bulunan kuvvet
okları bir ihlalidir - Tanrı sholawat ve barış ailesi de himas üzerine
olsun ihsan devam edebilir - ve onların suç takviye felaket / zararı
almalarını gerektiren ve ceza. Allah şöyleEn Noble dedi: "... Onlara veya
elem verici bir azap üzerine yazılır isabet edeceğini Allah (takviye)
iftira edecek itaatsizlik olanların korkusunu edelim." (Nur Suresi: 63),
bu nedenle olmuştu ne oldu ne zaman bu konuda şaşırdık ve dediler: "Nasıl
bu bizimle yaparken ile olabilir? Rasululloh var "Sonra Allah çok Noble
sözleriyle onları yanıtladı:" Eğer zafer katına dangergot sen üzerine
yazmış olduğunuzda, o zaman de ki: "? Bu tehlikeyi yaptım Nerede" yani:
bize (yenilgi) Bu giriyor? Ve bize ne olacak? "De ki (Ey Muhammed):"
Kendi kusuru daha geliş ..."(Suresi aalu 'Imroon: 165) ki: Eğer olmamış
orada sonra ne ihlal Peki Peygamber oldu, çünkü bu neden youwhich
gerçekleşmesi - Allah her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun - bu savaş içinde. Onun creaturesand üzerine
sunnatulloh (Allah'ın kanunu) biri değil özellikleOnun için - sadece Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir. Sonra Peygamber haberleri hakkında bize söyleyin Kuran bakmak,
Allah diyor ki: "Nasıl lot numarasının yanında savaşan birçok
peygamberler (onlara) ...." (QS aalu 'Imroon: 146) Allah Yahudiler
hakkında şunları söylüyor:"... Ve onlar sağa (gerçeği) olmadan
peygamberler öldürdü ..." (Suresi aalu 'Imroon: 21) Bu nedenle, Peygamber
karşı bu felaket takviye düşüş - Allah, her zaman sholawat ve barış onun
üzerine olsun ve ihsan olabilir onun Aile - notweird. Peygamberlerin
kardeşini orada ebberapa Çünkü kimİbn Abbaas ve terbunuh.Adapun hadis
gösterdi peygamberlere bir peygamber, Allah, ona bersangatan yüce ve Yüce
gazabı bozan insanlar. Hadis Sehl ibn Sa'd'ın iken LadyFatima o bu
felakette babasıyla birlikte katıldığı bir açıklaması var. O ile mevcut
olduOnu ve o su ve ateş ile terbakat bir mat ile onun yaralarını tedavi
olanlar arasındaydı. Ve bu savaşta kadınların rolünün açıklanması üzerine
özel bir bölüm gelecektir.
Namaz Rasululloh - Uchud yılında Top DISBELIVERS ve Karşı diye lanet Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir
[287] Bu İbn Ömer'in rivayet edilmiştir - Allah yüce hem korusun - dedi:
"Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan devam edebilir - derken (savaş) günlük Uchud: @ "Allah, laknatlah
Ebu Sufyaan O, Ya Allah, Al-Chaarits Hisyaam laknatlahbin, Ey Tanrı
laknatlahSuhail bin Amr, Ey Tanrı laknatlah Sufyaan ibn Ümeyye. "# O
zaman bu ayet indi:" asla size kalmış bir işleri dışarı eke olduğunu
olacak ... "(Suresi aalu 'Imroon: 128)
Ahmed, el-Bukhooriy, An-NASAA-iy, ve çok daha fazlası tarafından rivayet
Bu hadis.
Hadiste kâfirlerin bir dua edilebileceği olduğunu ve teker teker lanetli,
ve bu kişinin halkın görüşüne aksine, putperest, özellikle, belli
önermenin edilebileceği laneti (yani hak) içerir tümüyle yasaklamak kim.
WhereasinAllah O'nun Peygamber En Noble kelime: "asla yine o bunun daha
iş ... size kalmış" onlara onlara fayda sağlayan veya (tehlike) zarar
olanlar üzerinde avantaj yok gibi yani Onlara, tedarik, ortadan
kaldırılması, yararları ve tehlikeleri, yanı sıra rehberlik yok/
Talimatlar ve aldatma Tanrı'nın elinde (yani, güç) tüm vardır.
Rasululloh Heroes Karşı Savunma Sistemi - Tanrı sholawat ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Yedi sahabe tarafından
Arasında Anshoor
Bu Anas rivâyet edilmiştir [288] - En Noble meridhoinya Allah olabilir dedi: "Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun ihsan devam edebilir - (zaman savaş Uchud yenilgi) yedi erkek ile
yalnız bıraktı ve iki arkadaşı Anshoor fromQuraish. Sonra onlar (düşman)
yaklaştıdedi: @ "O kim bizden onları reddeder ve onu cennete veya o
cennette benim arkadaşım." # O öldürtmek için mücadele Yani ileri bir
Anshoor gitmesine, sonra da (düşman) tekrar yaklaştı, sonra şöyle dedi: @
"Whoeverwhich bizden onları reddeder ve onu cennet, ya da o cennette
benim arkadaşım olacak için." # Yani gitmekÖldürdüğü kadar ileri tekrar
Anshoor beroerang bir geçmiş, o zaman öldürülen yedi kişi kadar devam
edilir. Sonra Rasululloh - Tanrı bestowsholawat devam ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olabilir - dedi: @ "" #
Müslim rivayet Bu hadis.
Uchud Müslümanları mağlup zaman sonra Peygamber dağınık onlar (sahâbe) Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun - ve onlar koştu ve paldır küldür döndü. Ve Peygamber için
bırakılmak - Allah her zaman ihsan edebilir sholawat andpeace kendisi ve
ailesi üzerine olsun- Aralarında Anshoor yedi yoldaşları ve Muhaajiriin
iki arkadaş. Sonra yedi arkadaşı onu savunmak için mücadele Anshoor - tek
tüm birini öldürdü sothey - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan devam edebilir. Sonra hiçbir şey iki kişi dışında
onunla bıraktı. Sonra sonraOnlar on iki kişi tutarında, ve onu savunmak
ve onu korumak ve onun için savaşmaya başladı, ve o gün büyük bir servet
almış olan inAmong o aşağıda olacak bazı insanların olduğu bir grup
arkadaşıyla onun etrafında toplandı.
Tholchah savunma bin 'Yüz Rasululloh içinde Ubaidullah - Tanrı sholawat
ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir [289] Bu Jaabir sahabenin oldu - olabilir Allah çok Noble meridhoinya dedi: - Allah sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
devam edebilir Uchud ve insanlar uzakta çevrildi savaş olduğunda ",
Rasululloh olduğunu - bir köşesinde olan, aralarında, on iki arkadaşları
surroundedbyTholchah, o zaman kuvvetler müşrikler tarafından bastırıldı
edilir. Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun - - O Peygamber Speak: @ "Kim onunla ilgileneceğiz?"
# Sonra Tholchah yanıtladı: "Ben." Dedi ki: ". Yerinizi sizi çeneni"
Sonra başka bir adam şöyle dedi: "Ben." PeygamberAyrıca dedi: "Siz (ileri
gitmek)." @ # Sonra o kadar savaş sonra tekrar sonra bazı müşrikleri
toplanan öldürüldü, ve oldu dedi: @ "Kim onlarla ilgileneceğiz?" #
Tholchah dedi: "Ben." Dedi ki: @ "senin yerinde seni tutun." # Ve Anshoor
biri dedi: "Ben." Dedi ki: "Siz (ileri gitmek)." Öldürülmeden Ardından
onu kavga:@ # Tholchah "dedi onlarla ilgileneceğiz Whowhich?": O dedi ".
Ve böylece her zaman yalnız Allah'ın Tholchah Peygamber birlikte
bırakılmak" ". Ben" kendi parmakları kesilmiş Ardından o, on bir kişi
gibi Tholchah kavga dedi: "" sonra Rasululloh - Tanrı her zaman sholawat
ihsan ve sav olabilirve ailesi - dedi: "Eğer (Allah tarafından)
saybismillaah Eğer insanlar görmek ise, Melekler sizi taşıyacak." Sonra
Tanrı müşriklerin sınırdışı / reddetmek.
Geçerli Sened An-NASAA-iy rivayet Bu hadis.
Onlar Rasululloh varlığında öldürüldü kahramanlar - Tanrı sholawat ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Onu savunmak
için, sonra da o yüzden onlar gibi (on erkek) savaştığı Tholchah
tarafından değiştirilir cuthand.
[290] Hatta Qois bin Ebi Chaazim - Allah çok Sublime ona rahmet etsin dedi: "Ben o Peygamber koruyan hangi ile Tholchah el, sakat gördüm -
Allah her zaman sholawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olabilir - Uchud (savaş) gününde. "
Ahmed, el-Bukhooriy ve İbn Maajah rivayet Bu hadis.
Ve Az-Zübeyr rivayet - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - dedi: "Bu
Peygamber - Allah her zaman sholawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olabilir - ne zaman (savaş) günlük Uchud iki zırh, daha sonra o
bir taş uyandım, ama o Tholchah onun altında oturdu notthen böylece okaya
üzerinde durabiliriz. "Az-Zübeyr dedi:" Sonra Peygamber duydum - Allah,
her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun - dedi: @ # "wajiblah Tholchah (cennete gitmek için) (bu değer)."
Bu hadis, Al-Chaakim Turmudziy-At ve onun tarafından sahihkan olarak,
Ahmed tarafından rivayet ve adh-Dzahabiy tarafından onayladı.
Yani Rasululloh muhafaza firma kalanlar dahil Tholchah bin 'Ubaydillah Onun için ve beroerang - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan devam edebilir. 'Aa-isyah - Allah çok Noble
merdihoinya olabilir - dedi: "Bu Abubakar zaman (savaş) consideringthe
gün Uchud olduğunudedi: "Her şey Tholchah ait olduğu bir gün." Abubakar
dedi: "Ben (İslam kuvvetleri dağınık sonra) sonra (koruyucu) Rasululloh
için savaşan birisi bulmak dönmek için ilk oldu - Allah, her zaman ihsan
edebilir sholawat andpeace kendisi ve ailesi üzerine olsun -" Abubakar
dedi: Sonra "dedim :"(Rasululloh korumak için fırsat yani) bana kaçar
bana ne atlatmış olan adam Tholchah edelim." Sonra dedim: "Bu benim
kişilik bir kişidir, onunla iken orada, asker aPagans oldu, sonra biz
Rasululloh yakın durdu ben Ebû Ubeyde idi birisi oldu - Allah ihsan devam
edebilirsholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - o (bize hem)
dedi ki: "Sen iki friendyou iki yardımcı olmalıdır." @ o ne demek #
Tholchah olduğunu "Abubakar dedi:" Görünüşe göre vücut yetmişli yaralanma
ya da daha az ya da bulunmaktadır. Daha fazla aşı arasında, mızrak, kılıç
ve pukula atmak. Ve onun parmak oldu çıkıyorbiz durumu düzeltmek sonra
kesilir (yani, onunla ilgilenecek). "Bu tarih Ath-Thoyaalisiy uzunluğu
ile denir.
(Peygamber için) Sa'd'ın bin Ebi savunma Waqqoosh
[291] Bu Ebû Osman dan rivayet edildi, dedi: "Peygamber ile kalıyor Allah sholawat her zaman ihsan edebilir - Allah her zaman sholawat ihsan
ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - Peygamber yakın / mücadele
mücadele olanlardan ve barış onu ve familyhe üzerine olsun - gün (savaş
Uchud) hariç olarakTholchah ve Sa'd'ın. "
El-Bukhooriy ve Müslümanlar tarafından rivayet Bu hadis.
[Zaten onun arkadaşı savundu bazı insanlar hakkında açıkladı çünkü niyeti
de, Uchud savaşta durumlar arasındaki durumlardan biri olduğunu o]
[292] Ve Ali rivayet - may Allah çok Noble meridhoinya - dedi: "Ben
Peygamber hiç duymadım - Allah her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun - dışında birine annesini ve babasını hem
de toplama Sa 'd bin Malik için, Çünkü ben aslında onu söylemek
duydumUchud (savaş) gün: @ "Ey Sa'd'ın Throw (mızrak) babam ve annem
senin fidye olabilir." #
Ahmed, el-Bukhooriy, Müslüman, At-Turmudziy ve İbn Maajah rivayet Bu
hadis.
[293] Ve Sa'd'ın kendi rivayet, şöyle dedi: "Rasululloh - Tanrı sholawat
ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Uchud
(savaş) gününde benim için ailesini bir araya getirdi." Dedi ne o demek
olduğunu: ". Babam ve benim motherbe sizin fidye (wahasi Sa'd'ın)" # süre
@O savaş oldu.
Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis.
Başka bir rivayette (Sa'd'ın) ondan rivayet [294] Ve ayrıca: "Peygamber Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun - (savaş) Uchud de beni onun titreme yayınladı, sonra şöyle
dedi: @ "Atış siz (oklar), anne ve babası için fidye olmak. "Tarihte #:"
müşriklerden Gerçekten birAllah, her zaman sholawat ihsan ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olabilir - - güçleri daha sonra Müslümanlar
Peygamber ile şiddetli kavga vardı onu (Sa'd'ın) dedi: Taç ye "@
(childrenarrows), babam ve annem senin fidye olmak . "# Sa'd'ın dedi:" O
aka Ben de bir ok ucu gerekmez okları çektiO düştü ve çıplaklığını ortaya
yüzden (okçuluk) o kişi sonra vücudunun yan birinde duyuyorum. Ben onun
molar dişleri SEETO böylece Sonra Rasululloh benim için gülmek. "
El-Bukhooriy ve Müslümanlar, ve ikincisi öyküsü rivayet Bu hadis Müslim
rivayet edilir.
Sa'd'ın bin Ebi Waqqoosh - Allah çok Noble meridhoinya olabilir Rasululloh korunmasında önemli bir role sahip olanlar da dahil olmak
üzere - o gün - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan devam edebilir. Savunmasını ve Peygamber fightfor zorluklarına
nedeniyle - Allah her zaman ihsan edebilirsholawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun - ve Paganlar güçlerine karşı penumbangannya
Peygamber böylece - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve sav ve
ransom.And gibi babası-annesi -mengumpulkan ailesi onun için bir
ayrıcalıktır bu başka türlü elde edilebilen olmadığınıgün.
Ebu Tholchah El-Anshooriy ve kahramanca
Allah çok Noble meridhoinya olabilir - - [295] Bu Anas rivâyet edilmiştir
dedi: "Ne zaman (savaş) Uchud terkalahkanlah (geri) Rasululloh bazı
yoldaşları - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan devam edebilir - Ebu Tholchah bertameng / için Korumalı bir onu
(korumak) isekalkan (deriden yapılmış). Ve Ebu Tholchah okçulukta uzman o
gün o iki ya da üç yay kırdı ki okları atarak çok güçlü. Ve beingthere
yoluyla (Müslümanların) Birisi bir ok ile bir çanta olduğunu, daha sonra
Rasululloh - Tanrı sholawat ve sav ihsan devam edebilirve ailesi - Ayrıca
dedi: "Ebu Tholchah için Tebarkanlah (yani hibe) seninki çocuk" @ # sonra
Peygamber - Allah daima sholawat ihsan edebilir ve selam onhe ve ailesi (Ebu Tholchah arkasından) takip insanları (putperest görmek için ), daha
sonra Ebu Tholchah dedi: "Benim anne ve baba uğruna yapmakEğer
(müşriklerin) okları bir okla vurmak olabilir çünkü değil, Evet
Rasululloh pusuda, bir boyun protectoryour boyun gibi. "
Ahmed, el-Bukhooriy ve Müslümanlar tarafından rivayet Bu hadis.
Ebu Tholchah kuyu Bairuchaa sahibi ', Allah En Noble meridhoinya Enes ibn
Mâlik ve o (Ebu Tholchah) olarak Ümmü Süleym annesi kocası olduğunu ve o
çok yüksek sesle onun gücünü gösterdi olanlar, arasındaydı Havari için
Uchud o (savaş) günlük noblest- Mayıs Tanrı savunmaksholawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam - ve onu korumak için onlara bir-Allah'ın laneti laneti ezilmiş olabilir, müşriklerin gelen Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir.
melekler ve Beperangnya Onlar Peygamber Savunan sonbahar - Allah, her
zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun [296] Sa'd'ın bin Ebi Waqqoosh Gönderen - may Allah çok Noble meridhoinya
- dedi: "Ben sağ Rasululloh gördüm - ve onun sol tarafında - Tanrı
sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir
Gün (savaş) Uchuddua erkekler inboth (ekli) olan beyaz elbise, ikiOnlara
hem umarım terlimpah selam önce - ve bu, yani Cibril ve Miikaa-IIL sonra
(gibi) hiç görmediğiniz bir çok epik savaş olarak onu korumak / savunmak
için savaştı.
Hadis el-Bukhooriy ve Müslümanlar tarafından rivayet.
Savunmaları Rasululloh için - Tanrı her zaman sholawat ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun ihsan olabilir - onlar onun önünde hayatlarını
feda ve onu savunmak için ölümü aramaya aralarında ashabına kahramanlar
için önemli olduğunu, ayrıca melekler katıldı Evenin Tanrı görkemli umarımonlara sabit selam - sonra Cibril ve Miikaa-IIL Rasululloh koruma
katılmak için aşağı geldiğini - Bir düzine ya da insanlar ve yüzlerce
psukan Müslümanların onlarca cansatisfied sonra ne - Allah sholawat ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir üç bin asker
karşıhepsi büyük hedefimiz Peygamber öldürmek olduğunu Paganlar dan Allah her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun - yanı sıra yetkililer ashabına ve yardımcıları ofamong
gibi. Hangi ordu Müslümanlar toplu ondan kaçtı ve koştu ne zaman
olduğunu. Bu nedenle gerçektenTanrı Rasululloh yardım etmek istedi, - hiç
kimse onu inkâr geldi ki, bir büyüteç meleklerin bazı onu korumak için
savaşmaya olmak dağıtarak - Tanrı sholawat ve barış onu ve familyhe
üzerine olsun ihsan devam edebilir. Bu nedenle, o ayrılmasından kadar
korunmuş bir durumda kaldımüşriklerden birlikleri.
Uchud Arkadaşlar Savaşı Kadının Rolü
Bu Anas rivâyet edilmiştir [297] - Allah çok Noble meridhoinya olabilir dedi: "Ve ikisi de koştu, Aa-isyah bint Abubakar ve Ümmü Süleym 'Ben
gerçekten görmek (Vallahi), ben bilekliğini gördüm onlar her ikisi de
kendi Orta hareket (mengangakat) Geriba-Geriba (Arapça: su qirbah
jama'nya qirob, yani bir kap gelenMüslümanların ağızlarına ikisi ve her
ikisi de su (dökmek sırtında deri)) o (kim sakatlandı), ve sonra her
ikisi de son karşılamak-Geriba Geriba sonra hem sonra aiar dökmek geldi
tekrar gitti geri Müslümanların ağızlarını tothe. "
Hadis el-Bukhooriy ve Müslümanlar tarafından rivayet.
[298] Ve Ömer rivayet - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - o olduğunu
(Halife olarak saltanatının anda) Medine şehrinin kadın nüfusunun birkaç
bayanlar için bazı Çıtçıt (küpe) paylaşabilirsiniz. Sonra küpe güzel küpe
terisalah, thensau onun yanında oldu bir kişi şöyle dedi:"Ey amiirul
mu'miniin (sadık lideri) Rasululloh kızı vermek - Tanrı sholawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - sizin (yani eşi) onlar demek Umm Kaltsumbint Ali edilir ( . Allah onları korusun Fâtıma
bint ykani Rasululloh kızı) sonra Ömer dedi ki: "ÜmmüOna daha başlıklı
Saliith ve Rasululloh bağlılık yemini Anshoor kadın olmak üzere Ümmü
Saliith - Tanrı sholawat ve barış onu ve familyhe üzerine olsun ihsan
devam edebilir - "Ömer dedi ki:" Şüphesiz o (savaşa bize Geriba-Geriba
mengangkatkan ) Uchud. "
Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis.
Umarım görüyor - - o Peygamber tedavi - Ve sonra Sehl bin Sa'd'ın hadis
ve sayyidatuna Fatima vardı Allah, her zaman sholawat ihsan ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olabilir - Al-İmam Ali boyunca yara onun gelen
- umarım görüyor Hadislerde bu savaşta kadın müminlerin rolü açıklama terdapar. Ayrıca
onlar Sayyidatuna 'Aa-isyah, Enes ibn Mâlik ve Ebu Sa'iid El-Khudriy Umm
Saliith annesi Ümmü Süleym anne gibi, mücadele edenlere içki vererek özen
ki - kendi Sublime korusun hopefullyGod - Sayyidatuna olarakFatima Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir - - umarım Rasululloh selam -treat ve ondan kan temizleme. Ve
onlar bilgiler, yaralı ve sulanan insanları tedavi diğer gelenekler
geliyor men.As ile mücadele değildir. Anas kelimeleri gibi:"Aslında
onların gömlek kaldırın / menyincing (ve dolayısıyla onları Halhal
görünür) yani tarihçesi ve (onun bütün vücudu kapsayacak şekilde kadın
emretti) paragraphhijab azalan önce oldu."
Babası, kardeşi, kocası ve Güz Ama o bu Ve O (Güvenlik) Rasululloh
Hakkında sorma ile Do not Care A Woman - Tanrı sholawat ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir [299] Bu Sa'd'ın bin Ebi Waqqoosh den rivayet edilmiştir - may Allah çok
Noble meridhoinya dedi: "Rasululloh - Banu Diinar ve kocası kadının
geçmişte - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
devam edebilir , kardeşi, babası ve Rasululloh (whenfight) birlikte
düşmüş - olabilirTanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan devam - onlar kadının ölümü üzerine rapor zaman Uchud, şunları
söyledi: "Peki Rasululloh ne - Tanrı sholawat ve barış ailesi de himas
üzerine olsun ihsan devam edebilir - ? "insanlar derler ki:" O, iyi, Ey
Ümmü Fulaan, o - alchamdulillaah- İstediğiniz bir devlet. "Kadın yine
dedi: Onu görene kadar 'onu göster?" "Ben de ona, onu gösterdi, bu yüzden
sawhim zaman, dedi:" Sa'd'ın dedi sonra tüm felaket (iyi durumda) (benim
için) bir ışık "yani küçük..
Kitap-ilun Dalaa Nubuwwah onu İbn siroh Hisyaam ve Ath-Thobariy
tarihlerini ve El-Bayhaqiy rivayet İbn Ischaaq tarafından rivayet Bu
hadis, hem İbn yolu Ischaaq rivayet ve geçerli isnaad hasan.
Bu Havariler sevgisi asil ketenggelaman olan - Allah sholawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Bu dindar yine bir
asil bayan arkadaş. O kocası, kardeşi ve babasını kaybetmişti, ve onlar
birileri tarafından sevilen oneswhich vardır. O, onların ölümü bilmek
zorundaTanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
devam edebilir - - ve o makesrestless şey isabet etmedi ki o emniyet
Rasululloh bilir kadar ama onun kalbini sakin değildi. Yani kadın
dediğinde: "Eğer küçük bir şey ile bir emniyet oldu ki tüm
karşılaştırıldığında." BuOnun kelime dayalı inanç mükemmellik göstermek
bir aşk zirvesi - Tanrı sholawat andpeace kendisi ve ailesi üzerine olsun
ihsan devam edebilir - yani: Onun özelliği aşıyor daha bana daha çok
seviyor sizin birini inanan değil "@, ailesini ve tüm insanlığın. " #
Prosedür Organları ve Mensholati Onlar gömerek, Toplam Onlar ve İsimler
Onlar. Onlar yerler komutunu Gömmek Onlar Çöktü
Bu Jaabir dan rivayet edilmiştir [300] - may Allah çok Noble meridhoinya
- dedi: "Gerçekten de, onlardan alınan savaş Uchud kurbanları (yani,
bunların ölümü nerede), daha sonra arayan Rasululloh menyerulah - Allah
ihsan devam edebilir sholawat ve barış onu ve familyhim üzerine olsun yani: "senin mağdurların koyonların yerine düşmek "Bir başka rivayette:.
bitmiş Uchud savaş bizim mezarlıkta babamı gömmek için halam geldi, sonra
menyerulah arayan Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış ailesi de himas
üzerine olsun ihsan devam edebilir - yani: @ "Onlar düşmek temoat yerlere
sizin mağdurların koyun." #
Ahmed, Ebu Daawuud, An-NASAA-iy, At-Turmudziy, İbn Maajah ve İbn Chibbaan
tarafından rivayet Hadis. Ve hasan-kan-ve in-geçerli At-Turmudziy.
İşte kurbanlar o orada robohb düşmek yerlerde onları gömülü bir savaşta
şehit ve (a) diğer transfer değil önerme vardır.
Prosedür Burying İnsanlar Shahid ve Do Jenzah Onlar Disholati ve Onu
nasıl kapak?
Bu Jaabir dan rivayet edilmiştir [301] - Allah çok Noble meridhoinya
olabilir - dedi: "Şüphesiz Rasululloh - Bir savaş Uchud kurbanlarının iki
kişi arasındaki toplama - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olsun ihsan devam edebilir Kefen, daha sonra hesaid: "en yaygın
olanlar arasında kimler ezberlemek? Kuran "Bunlardan biri kendisine
gösterilen eğer, o mezarda mengedepankannya ve dedi: @" Ben o kan
withtheir onları gömmek için emredildi #lalu kıyamet gününde "onlara
karşı bir tanık olacak ve Bu vücutları disholati değil ve yıkanmış yok.
At-Turmudziy Ahmed, el-Bukhooriy, Ebu Daawuud, An-NASAA-iy, ve İbn Maajah
rivayet Bu hadis.
[302] Ve Enes rivayet - may Allah çok Noble meridhoinya - Rasululloh ki Allah sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir - ceset Uchud Chamzah geçmiş savaştan sonra, bedeni iken
savurdu-syata üzerinde (kâfirler) sonra onun vücudunda ayağa kalktı ve
şöyle dedi:"Ben o zaman organlar kadar Chamzah (kayıp) (gibi ve) kuşlar /
hayvanlar tarafından yenir ve stomachsthese hayvanlardan yükseltilecek
izin verir ona Shofiyyah (Chamzah kız kardeşi ve teyzesi Havari) duygu
hakkında endişe etmedi diliyorum." Sonra O kapsayacak şekilde
genişletilmiştir (a getirmek için) bir çizgili kumaş çağrısında onunBaş,
bacaklar görünür, ve sonra bacaklarını kapsayacak şekilde
genişletilmiştir eğer başını çıktı. Sonra Rasululloh - Tanrı ihsan
sholawatand barış kendisi ve ailesi üzerine olsun devam edebilir - dedi:
biraz zaman @ #sedangkan kumaş "Julurkanlah bez kafasına ve (kapalı) için
yapmak ayakları charmal bırakır"ancak kurbanların bir sürü bazen kefen
içinde bir kişi veya iki kişi veya üç kişiyi kefen. AndRasululloh - Tanrı
sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir o (mezarda) ilk O'nu koymak Kur'an çoğu bunların hangi sordu.
Başka bir rivayette: şehit kalmış değil Uchud ve onların kanla toprağa
verildi ve vücutları disholati olmadığını.
Başka bir rivayette: Peygamber That - Allah hep sholawat ihsan edebilir
ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - organları organları Chamzah ve
o savurdu olmuştur geçmiş, ve o organları Chamzah yanı sıra şehit biri
mensholati vermedi. Ama bu historywhich syadz / ıraksaması.
Müslüman ve ADH-Dzahabiy tarafından onaylanan koşullara göre Al-Chaakim
tarafından, Ath-Thochaawiy Al-Chaakim, Al-Bayhaqiy,-Turmudziy At Ahmed,
İbn Ebi Ebi Shaybah, Ebu Daawuud, rivayet ve valide Bu hadis.
[303] Ve 'Uqbah ibn' Aamir rivayet - may Allah çok Noble meridhoinya dedi: "Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun ihsan devam edebilir - mağdurların dua sekiz yıl sonra Uchud inledi
yaşayan insanlar için iyi congratulatestay insanlar olarakve öldü. "Bu
arada, bir başka rivayette: O mayyit / organları dua gibi Sonra Uchud
şehit üzerinden dua etti.
Bu Ahmad, el-Bukhooriy, Müslümanlar tarafından rivayet hadis, ve çok daha
fazlası.
Biz şu sonucuna varabiliriz şehit ilgili çeşitli yasalar vardır Jaabir
sedye ve Enes hadis iki hadis de:
İlk: Onlar (kurbanların cesetleri) toplandı ise örtü sonra çok daha az
düştü ve iki ya da üç kişi için bir kefen içinde bir araya iyimserlik
ortasında ise.
İkinci: Bunlardan biri için o beze sarılı gereken bir bez varsa. Bir bez
ile kaplı kafa organları sarın ve böylece vücudunun geri kalanı, ve daha
az mükemmel Eğer hala hem alt biraz kapalı gibi görünüyor eğer legsthen
verilen / ağaç veya bitki örtüsü yaprakları ile kaplı.
Üçüncü: O banyo değil bu yüzden böyle durumlarda gündeme olacak çünkü
onun kanıyla şehit oldu kişinin, doğanın kan ama misk gibi kokulu kokuyor
aynı kan.
Dördüncü: O savaş ölmüşse şehit disholati değildir ve bu jumhur
(çoğunlukla) alimlerin görüşüdür ve bu Mâlik, kül-Syaafi'iy ve Ahmed'in
görüşü olup; Abu Chaniifah gelince, o somehadith berdalilkan martyrdom
fazla disyari'atkannya mayyit Dua savunmuştur ancakTüm dho'if. An-Nawawiy
Şerh Muhadzdzab dedi: "Öyleyse (zayıflatmak) mendho'ifkan Yukarıdaki
hadiste hadis uzmanların alimleri hadis 'Uqbah ibn' Aamir dışında her
şeyi (mayyit şehit üzerinde yani hadis dua) kabul ettiler." Yaygın
olmuştur kitabı El-Badrul Muniir workIbn el-Chaafizh Mulaqqin bakhadis
kitabında açıklandığı onu kedho'fan, o konuyla ilgili bilim adamlarının
birkaç alıntılar vardı.
O Chamzah hariç şehit Uchud organlarının birini mensholati olmadığını
Anas tarafından rivayet hadis gelen dalams ebahagian ifadeler gelince, o
zaman bu tarih syadz / bozuk (java: nyleneh) olarak değil, (hadis
alimleri tarafından) ezberlemiş At-Turmudziy el-Bukhooriy, Al-Bayhaqiy
belirttiği,ve onlara ek olarak. Biz, Al-At-Turmudziy'Ilal işi, Sünen elBayhaqiy ve Fatchul Baariy lihaltlah.
Beşincisi: - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun - Al-Bayhaqiy Bu hadis Peygamber gelip mütevatir
olduğu kül-Syaafi'iy ve Sünen Ma'rifatis rivayet edilmiştir değil şehit
bütün organları mensholati Uchud.
Ve o Al-Khilaafiyyaat dedi: Peygamber "Değil geçerli tarih - Allah her
zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun o şehitler Uchud, ne ceset ne de Chamzah ve diğer organlar organları biri
mensholati söyledi. "
Altıncısı: rivayet hadis gelince o, onlar üzerinde dua o dua olduğunu
yani o 'Uqbah, o Al-Badrul Muniir kitabında söylenen cevap bahwsanya
penghafal hadiste namaz dua ve kelimeleri' Uqbah cesedi dua zaman onlar
için o formayyit dua gibi. İbn Mulaqqin dedi: "Öyleolmalı ve bilim
adamlarının fikir birliği olarak bilinen organları dua etmek uygun
değildir tavil / yorumlama. Tanrı sholawat ve barış onu ve familyhe
üzerine olsun ihsan devam edebilir - - Çünkü aslında o olduğunu onlardan
ölümünden sonra sekiz yıl sonra yaptım. demek eğer bir dua ceset daha
sonraÇünkü o sekiz yıla kadar mengkahirkannya olmaz. "Ve kitabı El-Majmuu
'An-Nawawiy çalışma sözü hadis, ve aynı zamanda bölüm cesedi kitabın
Fatchul Baarii worksAl-Chaafizh Chajar İbn-'Asqolaaniy içinde.
Hadiste Yedinci çok ölen kurban eğer şehit mezar, bir mezar üç organları
veya daha fazla birlikte kesyari'atan vardır.
Kedepalan Hangi: en yaygın kıble yönü selainnya mezardan Kuran okunması
aldı Hadis kesunnahan promosyon / tanıtım vardır. Penghafal Kuran
önceliğini dahil olmak üzere. Ve kaç onlara faziletleri. Allahwe
insanların çoğu saflarında başlar yapabilironun yanında ve en Amin, O'nun
tarafından sevilmek.
Peygamber Övgü - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun - o ve dua Allah He War tamamlanmasından
sonra
Dedi [304] Bu Ubaydulloh bin Az-Zuroqiy Rifaa'ah 'den rivayet edilmiştir
- - Allah çok Noble meridhoinya olabilir: (savaş) Uchud ve Paganlar
Rasululloh kaçan zaman "- Allah sholawat ve selam ihsan devam edebilir O
ve ailesi - dedi: @ "Luruslah ben Rabbime hamd sehingg." # Yanisahabatpun
arkasında bershaf-satır olacak. Sonra diyor:
‫ وال هادي لما‬,‫ وال باسط لما قبضت‬,‫ اللهم ال قابض لما بسطت‬,‫اللهم لك الحمد كله‬
‫ وال مقرب لما‬,‫ وال معطي لما منعت وال مانع لما أعطيت‬,‫ وال مضل لما هديت‬,‫أضللت‬
,‫ اللهمابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك‬,‫ وال مبعد لما قربت‬,‫بعدت‬
‫ اللهم إني عائذ بك من‬,‫ واألمن يوم الخوف‬,‫اللهم إني أسألك النعيم يوم القيامة‬
‫ اللهم حبب إلينا اإليمان وزينهفي قلوبنا وكره‬,‫ وشر ما منعت منا‬,‫شرما أعطيتنا‬
‫ اللهم توفنا مسلمين‬,‫إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين‬
‫ اللهم قاتل الكفرة‬,‫ غير خزايا والمفتونين‬,‫وأحينا مسلمين وألحقنا بالصالحين‬
‫ اللهم قاتل‬,‫ واجعل عليهم رجزك وعذابك‬,‫الذين يكذبون رسلكويصدون عن سبيلك‬
‫ إله الحق‬,‫الكفرة الذين أوتواالكتاب‬.
@ "Ey Sen aittir Allah, bütün övgü herşey. Tanrım kimse size yayılmış tüm
kavrayabilir ve kimse Mobil olduğunuz tüm Neler yayılabilir. Hiçbir şey
yoldan olduğunu kapsar ve kimse güdümlü insanları aldatmaya olabilir
Eğer. Hiçbir şey cangive engelleyebilir her şeyi ve tüm önleyebilir
şeyEğer vermek. Hiçbir şey uzakta her şeyi getirebilir ve hiçbir şey
tutun tüm tutabilirsiniz. Ya Allah bize Thy nimet, rahmet / merhamet,
lütuf Thy, andYour rezqi Sizin parti yayıldı. Ey Allah'ım ben değişmedi
ve tahrip edilmez sana sonsuz zevk yalvarıyorum. Ey Allah'ım, ben zevkle
savunmakkorku gününde kıyamet günü, ve güvenlik. Ya Allah, ben bize
sağladığı tüm şerrinden sana sığınırım ve bizden engel olduğunu
uglinesseverything. Allah, bizim inanç cintakanlah ve bu inanç
kalplerimizi hiaskanlah O, bize dinsizliğe nefret, kötülük ve
itaatsizlik,ve bize talimat verildi insanları yapmak. Ey Tanrı
wafatkanlah Müslüman devlet ve Müslüman devlet insertakanlah bize
canlandırmak ve aşağılama bir devlet, bu dindar paylaşılan ve iftira
maruz kalmayan. Ey Allah'ın Fight / senin yollarından Thy Havari'yi ve
aksatmaması (erkekler) inkar kafirleri ezmek veonlara senin azap, azap ve
senin yapmak. Ey Allah'ım, onlara kitap verildi kâfirlerin bu savaşın.
Gerçeğin Rab. "#
Bu hadis Ahmed, el-Chaakim tarafından rivayet ve valide onun tarafından
Al-Bukhooriy ve Müslümanların şartları altında ve adh-Dzahabiy tarafından
onaylanmış ve bir öyküsü olan Majma'uz Zawaa-id Nur al-Din el-Haytsamiy
tarafından sunulan Ahmed Al-Bazzaar ve o (Al-Haytsamiy) dedi ki:
"anlatıcı geçerli isnarrators."
Bu büyük bir duadır. Her şey Allah'a, yüce ve Yüce (tek-kan) Tauchid ve
övgü içeren ve O'na ve prayercomplete içeren O'na yanaşma ve sürekli ve
tekrar dua, yanı sıra talep ve istekleri çokluğu ve dua övgü onun bölüm.
İşte özellikle Müslümanlar adına yenilgisinin durumunda, kafirlere karşı
savaş tamamlanmasından sonra kesyari'atan dua vardır.
Şehitler Rezqi Verilen Durumlar Tanrı'nın Onları Yaşam O Tarafı
[305] Bu İbn 'Abbaas den rivayet edilmiştir - Allah yüce hem korusun dedi: "Rasululloh dedi: @" Uchud Allah'a kardeşin sonbahar onlar river sungai cennet yaklaştı cennet önbellek yeşil kuşların kendi ruhları
yaptığımızda ve altın fenerler cenneti ve sığınma ofbebuahan alıcıArş'ın
himayesinde. Onlar içki ve onları yemek ve onlara iyi yerlerde dönmek
için bir yerin güzelliği keşfetti Sonra ne derler: "Andaisaja kardeşler
biz Tanrı'nın bizim için ne yaptığını biliyorum ki theynot memebatasi
kendilerini cihad ve bu yüzden bırakmayın Savaş. "Sonra Allah-u Tealave
Yüce onlara dedi: "Ben onlara senin haberini söyleyecektir." # Allah-u
Teala ve Yüce aşağıdaki paragraphto Rasululloh ayat- indirdi - Tanrı
sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir yani: "Ve sen Allah yolunda öldürülen insanlar sizceölü bile yaşadıkları
.... "(QS aalu 'Imroon :)
Müslüman ve ADH-Dzahabiy tarafından onaylanan koşullara göre Al-Chaakim
tarafından Ahmed, Ebu Daawuud, İbn Ebi Ebi Shaybah, Al-Chaakim tarafından
rivayet ve valide Bu hadis.
[306] Ve İbn Mas'uud rivayet - may Allah çok Noble meridhoinya - o bu
ayet hakkında sordu ki: "Ve sen Rablerine yaşayan hatta ölü olarak Allah
yolunda öldürülen insanlar sizce ... . "(Suresi aalu 'Imroon :) İbn
Mas'uud dedi:" TheIndeed, biz bu konuda soran olmuşturRasululloh için Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir - ve sonra dedi: @ "Onlar Arş'ın üzerinde asılı onu fenerler,
onlar olacak cennette dolaşırken ruhları bulunan yeşil kuşlar önbelleğe
ruhu sonra sonra. Bu fenerler sığınak / barınak almakAllah onları
'ziyaret' ve şöyle dedi: "Sen bir şey istiyor musunuz" Dediler ki:. Üç
kez "?. Başka Ne biz willus göre cennette gezindi istiyorsun" Ve Tanrı
onlara yaptım "onlar sormayın izin verilmez emin olduğunuzda, derler:" Ah
Tanrım, biz geri istiyorum bizimbiz böylece bir kez daha sokak-terbunub
Mu bizim organları ruhları. "Tanrı gördüğünde thatthey onlar yaptı bu
yüzden artık açlık yoktur. #
At-Turmudziy İbn Ebi Ebi Shaybah, Müslüman, İbn Maajah, Reklam-Daarimiy
tarafından ve bunların yanında rivayet Bu hadis.
Yukarıdaki hadiste ikisi de şimdi cennete şehit ve o keyfini ve onlar
istedikleri gibi içinde dolaşmak olduğunu göstermektedir. Onlar fenerler
tarafından yönetilen cennet onların dolaşıp bitirmek zaman ve ruhları
them.and için Allah-u Teala ve Yüce tarafından oluşturulan kuşları
önbelleğe olduğunu asılı olduğunuTahtına. organları daha sonra değişim
bir devlet toprağa kalır ve zemin yemem.
asil Kur'an ayetinde açıkça yapmış olduğu bir harf aalu 'Imroon paragraf
ve aynı zamanda bir devlet verilen rezqi yaşadığını sure Al-Baqoroh bir
ayette.
Şehitler Uchud miktarı ve isimleri bir oran da
[307] Bu Übey İbn Ka'b dan rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble
meridhoinya - dedi: "Şüphesiz, arkadaşlarının Anshoor 64 (64) ait Uchud
sayısı (savaş) gününde düşüş arasında ise aralarında 6 (altı) kişi
arkadaşları Muhaajiriin sayısı, (Paganlar) Chamzahthen onlardır
vardıvücutlarını ovuşturun. Sonra arkadaş Anshoor dedi: "Biz zaman bir
gün onları (müşrikler) fethetmek Eğer biz geri defalarca olacak." Ve
Mekke (Mekke Fatchu) açılış günü sonra manunknown bağırdı zaman: "Hayır
(kâfir) Kureyş yine bugünden sonra." Iki kez (O denir). Sonra AllahYüce
Majesteleri ve O'nun Peygamber çoğu ayet üzerinde indirdi: "Ve sen
işkenceye cevap istiyorsanız o zaman aldığınız işkence düzeyine göre
cevap lütfen, ama ifyou hasta olanlar için iyidir sonra sabırlı olun .
"Sonra Peygamber - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilirve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun - dedi: "(karşı misilleme) Kureyş daha
sizin tarafınızdan Resist!"
Bu hadis el-Chaakim At-Turmudziy, Ahmed, İbn Chibbaan tarafından ve
rivayet ve onun tarafından onaylanmış ve aynı zamanda bir-NASAA-iy
rivayet adh-Dzahabiy tarafından onaylanmış ve At-Turmudziy ve
disahihkannya ile dihasankan edilir.
Yani, 'Al-Baroo rivayet önceki hadisi var: "Bize 70 (yetmiş) insanlar
arasında düştü, ve Rasululloh olduğunu - Tanrı sholawat ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - ve yoldaşları zafer
kazanmıştı Birçok 140 olarak Bedir (savaş) gününde müşriklerin(Yüz kırk)
(müşrikler), yani: yetmiş yetmiş mahkumlar kurbanı öldürdü. "(ElBukhooriy tarafından rapor)
Hadiste şehit Uchud 70 (yetmiş) olduğunu iki tablo şehit vardır. Chamzah
bin Abd Muththolib, Mus'ab bin 'Umeyr, Abdulloh bin Jachsy ve Robii'ahbin
Aktsam: arkadaşlarından olan aralarında 6 (altı) insanlar dışında
Muhajiriin öldürüldü değildi çünkü. Insanlar arasında olmakarkadaşlar
arasında ünlü Anshoor ise: Abdulloh bin Charom Jaabir bin Abdulloh,
Sa'd'ın bin Ar-ROBII babası olan vücut melekler tarafından yıkandığı ',
Chanzholah ibn Ebî' Aamir, 'Amr bin el-Jamuuch ve Enes bin An- Nadhr,
hepsini korusun AllahSublime olabilir. Benzer hadis başka çalışmada da
gelecekBölüm Fatchu Mekke (Mekke açılış).
Sonuç Bu Savaşları Genel
Birincisi: - Allah, her zaman sholawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olabilir - Şüphesiz Uchud Savaşı Peygamber için en önemli savaş
olarak sayılır ve bunun için Müslümanların kâfir idi ikamet köyde onlara
saldırdı. Onlar (thePagans) oluşan büyük, çok çok daha fazla asker ile
geliyor3000 (üç bin) kişi birlikte onlar 200 (iki yüz) at kuyruğu ve 3000
(üç bin) deve, silahlı bulunmaktadır. Tanrı'nın şefkat ve endişe onlar
Medine attackedthe şehir olacağını, ve bazı tedaviler yapacak değil o
idi.
İkinci: Peygamber açıklaması - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir
ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - pagan ordusu daha görüş ve düz
yerine kâfirler onlara saldırdı, böylece Medine oturuyor.
Üçüncü: döndükten münafıklar (yani Medine şehrine dönüş) Peygamber ve
hakaret - Allah her zaman sholawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi
üzerine olabilir - çok yüksek bilgelik vardır. Çünkü iman ve ayırt
edenlere dışarı Allah'ın En Soylu ve Exaltedfilter ileBunların arasında
ve bu iki yüzlü yalancı.
Dördüncüsü: Rasululloh tarafından yapılır nedir - Tanrı sholawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Müslüman korumak
sorumlu tepede okçuları 50 (elli) koymak, o ihtişamı taktikleri /
stratejiler armyHe ve onun gösterir zeka (yani çok açık) gizli değildir.
Beşincisi: zafer ya da yenilgi ya ne olursa olsun, savaş konusunda çok
yetkin bir kanıtıdır rağmen onlar her zaman, onların yerine hareket
olmadığını bu yüzden okçular dilerse.
Altıncısı: Savaşın ilk aşamasında Müslümanlar beradadipihak bir zaferdi.
Onlar kazanmak Çünkü atasorang ilk kez bu yana birçok görkemli zafer
kâfirlerin. Onlar (thePagans) erkek ve kadın hem koştu arkalarında
Müslümanlar devam ederken Yani, onlara (Müslümanlar) önce müşrikler
surutlahbeat öldürmek ve savaş ganimeti aldı. Bu Resulüne onların Allah'a
itaat ve itaat hasildai edilir. Suresi ("Allah gerçekten (devam) onun
izni ile onları öldürmek zaman ... söz onaylamıştır (Allah tarafından)":
Bu aşama En Noble Allah'ın asil ayet inword tarafından tartışılıraalu
'Imroon: Onlar (Müslümanlar) başında kazandı böylece 152)) Allah-u Teala
ve Yüce onları (Müslümanları söz verdi win.And o korumuştur olacaktır.
Sonra (yenilgi şeklinde) ne oluyor ki onlar, Peygamber'in komutunu ihlal
zaman.
Yedinci: Ama ikinci aşama onun karşısında birlikte geliyor. Müslümanlar
bu kaotik ve onlar (düşman tarafından) geri ziyaret nerede anlamıyorum
karıştı sonra kötü bir yenilgi ile yenilmedi ve devlet vadede döndü ve
scatteredscattered. Aralarında tepelere kadar ve arasında vardıronları
oluşmaz büyük bir şey geçersiz yani onları Medine şehrine bir dönüş var,
bunun dışında aralarında, orada öldürüldü ve bedeni sakat ve mide tarafta
edildi. Allah sholawat ihsan devam edebilir ve - bu okçular Rasululloh
uymayan çünkü alloccursTepenin üzerinde durmak, ve savaş ganimetleri
alarak katılmak için iner gibi onlar da bunu reddetti - barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun. Allah çok Noble ve En Teâlâ onun hakkında ne dedi
painfulwhich Aşamaları: "Seaahingga Eğer mücadele korkmak ne zaman ve ie
(komuta katılmıyorum,Peygamber komut - Allah, her zaman sholawat ihsan
edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun -) yamaca durmak size
mendurhakainya (yani yapmaktan zevk Tanrı) size gösterilen şey ne sonra
savaş ganimeti olarak sol tepe (zafer şeklinde, yani Tanrı'nın yardımı
var o zaman engelgibi (dünyayı isteyenler herhangi birinde O'na sizi):
Aşağı gitmek isteyenler, çünkü savaş ganimeti) ve öbür isteyenler
herhangi (gibi: Abdulloh bin Jubair ve tepe onunla kalanlar) sonra O
kâfirler seni test etmek için (O thewhich çıktı (yenilgiyle)
dönmeniziIkhlash ve) Allah ("..... (ne yaptın barupa komutunu ihlal için)
QS aalu 'Imroon sizi affetmiş: 152)
Sekizinci: Biz peoplewhich hareket bu komut savaş ganimeti olarak
bukitdan dönüş bırakarak okçu ve bunların sayısı 40 (kırk) insanlar
görünür ihlal, ama sonuç bütün ordu için bir yenilgi ve 70 (yetmiş)
öldürülmesi olduğunu gördük Müslümanlar arasında en iyi olduğunu. Hayatta
tidaka hangi daKötü şans Rasululloh olsa - (o yaralı ve kanama edildiği)
bile - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
devam edebilir. Doğada sunnatulloh (Allah'ın Kural) 'dir ve sunnatulloh
bir değiştirme / Değiştirilebilirlik bulamazsınız. Kötü şans itaatsizliği
neden Yani oAyrıca başına gelen dindar yüzden bile eşit, tek başına
yapmak ve temiz, ve hiçbir şey bu hikayeyi aşıyor göstermek morecan
insanlara özgü değildir.
Onlar (bizi insan hatalarından ders almak ve daha sonra tek başına
yapılan ister çeşitli ve tipleri ile, hata-kemasiatan / günahları ve
itaatsizlik-itaatsizlik şeklinde Müslümanlar arasında artık olup
bitenleri bağlanmak veya gruplar halinde Let Müslümanlar) onların
düşmanları üzerinde yardım / zafer bekliyor.o kadar hepsi da çok uzak bir
kere (elde edilecek).
Dokuzuncu: Bu itibaren biz ne tür onlar üzerinde (keyfi) / yanlış haksız
yapmak kâfirlerin kaza ve aksiliklere yanı sıra ustalık gibi doğu ve batı
bölgelerinde kısımlarında Müslümanlara gerçekleştiğini biliyoruz ve
kâfirlerin huzurunda onları yenmek, justcome gelen birçok onlar yerine
yapmakitaatsizlik ve büyük günahları.
O ne arkadaşlar olur, bu nedenle, Allah çok Noble onlara dedi: "Eğer
(yetmiş insanın öldürülmesi ile Uchud yani) üzerine yazılır tehlike are
zaman (yani Bedir, bir zafer katına var sonra () hayretle söyleyerek,)
seventyPagans ve büyüleyici yetmiş öldürmek:"Nerede bu tehlikeyi yaptım?"
"De ki (Ey Muhammed: (? - Yani - Allah alwaysbestow sholawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olabilir aramızda hangi bize (yenilgi) bu Ve ne
o Müslüman ve Rasululloh iken bize olur geliyor) Onları): "Kendi kusuru
daha gelişi (sen isyan çünküSipariş önceden belirlenmiş merkez) terk
etmek ... .. "(QS aalu 'Imroon: 165)
Onuncu: Yenilgi ya da Müslümanlar kimse Peygamber kaldı genel / üniforma
olan kemudnuran kuvvetler - Allah daima sholawat ihsan edebilir ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun - o banyk vurdu woundand nedeniyle düşman
afet ve olsa, ama sadece on iki kişi savunmak ve korumak kim en az
olanlarOnu. Yoldaşları çekildiler ve dağınık ve kimse Rasululloh dışında
hayatta çünkü Ve bu onun en büyük mucize var - yukarı muhasebe ve düşman
büyük sayılar rağmen bazı arkadaşları, ona yakın etrafında - Tanrı
sholawat ihsan ve onu ve ailesini greetingsupon devam edebilirinsanların
ve aralarında binlerce atlı ve piyade (ayak asker) kılıçlarını var,
tombak- mızraklar, andarrows, o ve bazı arkadaşlar onu hayatta birlikte
iken ona saldırdı bütün güçleri var pasuka. Ancak bunların hiçbiri
(Paganlar) ona kadar vardı, o da hayal kırıklığı bir devlet geri alındıve
yanı sıra lanetli bir devlet (o killingThe Peygamber başarılı olmaz
çünkü) kaybı.
Onbirinci: - Allah, her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun - Allah olduğunu çoğu Noble Peygamber iken onlar
(Müslümanlar güçleri) geriye ve ve tepeye çalıştırmak anlattı / arayarak
arkalarında onlara çağırdı whilebersabada: "bana geri, Allah'ın kullarına
Ey gel." SonraAllah, çünkü o yenilginin endişeli olanlar için en Noble
cevap bir başka kaygı, yani: Onlar kendini kegelisah Rasululloh karşı
çünkü - Tanrı sholawat ve barış himas sıra ailesi üzerine olsun ihsan
devam edebilir - bu yüzden onlar da değil kaçan bir şey mutsuzOnları
savaş ganimeti şeklinde ve aynı zamanda cinayet ve yenilgi halinde onlara
ne üzerine.
Bu nedenle, Allah çok Noble dedi: "Eğer tepeye tırmanmaya zaman" (QS aalu
'Imroon: 153)
Oniki mıydı: Ve burada şu hadiste belirtilen başka bir mucize de var:
[308] Ebu Tholchah rivayet edilmiştir - Allah çok Noble meridhoinya -öne
dedi olabilir: "Biz (erken) gün bizim çizgi vardı Biz Uchud (savaş) uyku
ile tutulmuş bulunmaktadır." Ebu Tholchah dedi: "O kılıç elinden düştü ve
münafıklar başka yok theelse süre, onu aldıonlar (güvenliği için kaygı)
kendileri dışında anksiyete, en korkak, ürkek ve en ve gerçeğin en rezil.
"Başka bir rivayette:" Ben bir gün (Savaşı) uykululuk tarafından tutulmuş
olanlar arasında duyuyorum Uchud, böylece kılıç ellerimde pek çok kez
düştü ve ben onu aldı. "Başka bir rivayette:"Ben onlar eğdi nedeniyle
uyuşukluk onları downshield sürece Uchud sonra (yaklaşık) bakmaya başladı
ve o gün bunların hiçbiri (Müslümanlar kuvvetler) (Savaşın) gününde
başımı kaldırdı. Yani Tanrı En Noble kelime: "Sonra sizin üzerinizde
indirdi - anksiyete sonrası - güvenlik uykululuk şeklinde."
Hadis At-Turmudziy Ahmed, el-Bukhooriy, rivayet ve An-NASAA-iy; Az-Zübeyr
rivayet benzer bir hadis, Ar-Turmudziy iddia ve kitabı El-Mathoolibil
'Aliyyah olarak İbn Roohawaih tarafından rivayet ve isnaad At-Turmudziy
dedi El-Buushiriy.While tarafından söyleyerek kadar iyidir: "(Bu hadis)
hasansahih. "
Sonra ayet ve hadis hem onları musallat anksiyete sonra bir güvenlik
duygusu ile uyuşukluk ile tutulmuş ve zarflı olan bu tür zevk, şefkat ve
(Allah'ın) hassasiyet gibi arkadaşlar ne gösterdi, ve buna inananlar
specificallyfor Bu (içinde ciddiinanç). Onlar (ikiyüzlü) şüphe edenlere
sonra korkuyorlar arasında ilave, kendi kişisel güvenlik, Peygamber değil
güvenliği dışında herhangi bir şey hakkında sanmıyorum - Allah, her zaman
sholawat ihsan edebilir ve barış ailesi de himas üzerine olsun - ve
yoldaşları, bu nedenle onlaruyuşukluk kapsamında değildir.
Sonra bu açık bir mucizedir. Bir süre için bu kâfirler karşı saldırı için
bir gergin bir zaman oldu. Ancak Allah Allah En Noble onlara bir
yumuşaklık olarak onları (Müslümanlar) uyuşukluk üzerine verdi ve
Peygamber için yetiştirme - Allah alwaysbestow sholawat ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olabilir.
Onüçüncü: Telaha arkadaşları arasında bu sınav kahramanlık bazı cesur
insanlar görünür ve Peygamber savunma hayatlarını kumar - Allah her zaman
sholawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - ve düşmana
arazide Peygamber onların korunması. Bu durumda Fonları dalah ateşli
mücadeleSa'd'ın bin Ebi Waqqoosh ve Tholchah bin 'Ubaydillah olduğunu,
her ikisi de göçmen erken İslam dönüştürür ve cennet ile (Havariler)
müjde verildi on kişiden biri, daha sonra yedi arkadaşı AnshoorRasululloh
birlikte köşeye dahil - Tanrı sholawat ihsan devam edebiliryanı sıra
Kureyş iki kişi - ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun. Sonra da
Rasululloh korumak için mücadele sonra onbir diğer kişi öldü - Rasululloh Anshoor savunan yedi kişi terbunuhlah Yani - Onu ailesi andhis
üzerine Tanrı sholawat ve barış olmaya ihsan devam edebilir Tanrı devam
edebilirsholawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun için - ve
Rasululloh en şiddetli savunma - bu Tholchah bin 'Ubaydillah ve Ebu
Tholchah El-Anshooriy olan gün - Tanrı bestowsholawat ve barış kendisi ve
ailesi üzerine olsun devam edebilir - Allah ikisinin de korusun ve geri
kalanı olabiliryoldaşları.
Ondördüncü: Bu savaşta meleklerin düşüş Allah, yüce ve Yüce
güçlendirilmesi ve O'nun Peygamber O'nun yardımcısıdır - Allah her zaman
sholawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - ve inananlar
için. GodSublime nedensellik bu kuralları uygulamak. Tanrı daha sonra
değil JikiaO'nun gücü ve O'nun iradesi çok onları mampunmenolong ve
savaşsız ve meleklerin düşmesine eğilmeden kendi düşmanlarını reddetmek,
ama Tanrı universethat değişmez kuralları. "Daha önce gitmiş olanların
Tanrı'nın (Yani) Kural ve değişiklikleri bulamazsınız: Allah gibi çoğu
Noble dediAllah / sunnatullooh Sünnet (Allah'ın kuralı) "(Sure-Achzaab:
62).
Onbeşinci: Bu savaşta arkadaşlar yenilgisinin bir sonucu olarak dahil
onlar zafer şeklinde ve Kaun Müslümanların çekilmesi kazanmak ne
kendilerine karşı kâfirlerin hayretle / gurur ortaya çıkmasıdır. Ona Ebu
Sufyaanwhich sözlerinden görünür gibi o Peygamber denilen -Allah sholawat
ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun, her zaman ihsan olabilir - ve
(Abubakar) Kül-Shiddiiq ve (Ömer) el-Faaruuq Allah çok Sublime, onlar
berhala- onlar iğrenç putlara ile asil hissediyorum ki, onları korusun
Abu ise Sufyaan dedi: "Yüce-lah Hubal." Ve aynı zamanda onun sözleri:
"Biz bir 'Uzzaa var. ve "gurur ile de sözlerini ve kendinizi unutun:"
'Uzza yok Bugün Bedir intikam (savaş) bir gün, ve savaş sırayla olduğunu.
"
Paganlar tedavisine ek olarak, aynı zamanda Müslümanların yenilgisi için
bu münafıklar daha zevkler vardır, ve onlara ne. Daha sonra münafıklar
Uchud savaşta insanlar (birleştirme) hakaret ve kaçış (çünkü yenilgi) ile
eve döndü başlar, derler: "... Eğer onlar (yine) üzerineonlar ölü değil,
bizim yan ... "(Suresi aalu 'Imroon: 156) Allah, En Noble onlara
(münafıklar) dedi:" (yani) onlar (savaştı değil) otururken onların
yakınlarına söylemek insanlar ifthey Bize teslim onlar tebunuh olmaz
(yani savaşa katılamaz) ..... "(QS aalu 'Imroon: 168)
Onaltıncı: Enes bin An-Nadhr ve Sa'd'ın bin Ar-ROBII ', kendi inatçılığı
ve acı saldırı kâfirlerin yani ve ikisini de mücadele ve ne hem sabır hem
de (yerden) çöküşü ve bu maruz ise, öldürülen kadar blowsswords, mızrak,
ok ve onlarca. Tüm gücü hem gösterirTanrı En Yüce ve Resûlüne sevgisi
onları hem batan kendi inanç ve inançları mükemmellik ve çözünme / hem Tanrı sholawat ve barış himas üzerinize sıra ailesi ihsan devam edebilir
- ve onların özlemleri şehit ulaşmak için.
Onyedinci: Hadiste güçlendirme geçmiş yok Peygamber izni ile savaşta
erkeklerle mücadele arkadaşlarından kadın oldu - Allah, her zaman
sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - sadece
kitaplarda asvalid listelenir Hadis onlar (kadın)savaşta kocaları ile
mevcut içme suyu sağlamak ve yaralı asker tedavi etmek.
Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir - - ve o olduğunu kitaplarında geliyor kim gelince o Rasululloh
Uchud savunmak için savaşa savaşmış olduğu Umm 'binti Ka'b Umaaroh
Nasiibah Al-Maaziniyyah olduğunu siroh yaralı ve (adında bir kafir
karakteri Killing) katılmak İbnQomi-ah, birlikte (başka bir arkadaş)
Mus'ab bin Umeyr ve diğer bazı kişiler ve o bazı yumruklar (kılıç) ile
İbn Qomi-ah vurmak; hadis hadis yanında isnaad (serisi anlatıcı) bile
makyaj Noal-Waaqidiy da mu'dhol ve mürsel (râvîlerinin kırılmamış
zinciri) nedeniyle tüm geçerli değildi.Bu tür Tarihi reddetmek gerekir
geçerli Sened geçmişi (kadın savaş içinde atlamayı gitmez ki, yani) başka
otantik hadis olduğunu. Tarih nereden andsuch?
Biz arkadaşları yenilgi ve (Peygamber) Muhammed kaçtıkları ve dağınık
öldüğünü duyunca ileri koyduk: Onsekizinci O. Sebahagian yüzden Medine
şehre girmeden kadar çalışan bitmiyor. Aralarında Seyyidina
Utsmaan'Affaan oğlu - may Allah çok Noble meridhoinya- Cenab-ı Hak ve
Yüce Perakasa ama onları bağışla ve (onların nedenlerini anlamak) onları
udzur vermek zorunda. Bu nedenle Allah bu konuda şöyle der: "Şüphesiz,
sizden uzağa çevirmek olanlar oniki erkek hariç iki grup toplantısında
Uchud gruplarında kafirlerle Müslümanların (gruplar (yani, uzak savaş
çalıştırın)Sadece onlar Peygamber emirlerine itaat etmez günah şeklinde
(yaptıklarınızdan becauseparty şeytanlar tarafından raydan) - - Allah,
her zaman sholawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir Kim Peygamber ile kaldı Allah'ın ihsan edebilir Her zaman sholawat ve
barış kendisi ve ailesi üzerine olsun-) Ve gerçekten Allah'ın (yani
ghoniimah / spoilswar biçmek için ayrıldı ve tepeler ve Peygamber kaçan
bu kişi bıraktı Müslüman grup onları affetmiş - Allah her zaman sholawat
ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun -) Allah,
bağışlayandır (günah çok mağfiret kulları), bir çoğu(O günahkâr kulu için
/ ceza lowerdoom için acele etmedi) halim olandır. "(Suresi aalu 'Imroon:
155)
"Savaş gtersebut kaçanların kaçış korkaklık ve karşı veya ikiyüzlülük
için hayatlarının onların aşk değil nedeniyle, ve hepsi, Allah En Noble
da tövbe: alimler - dedi - Allah yüce onlara rahmet etsin forgivethem. "
[309] Ve Abdulloh İbn Ömer rivayet - Allah çok Noble meridhoinya olabilir
- Birisi sordum ve adam dedi ki: "Bana bu Evi (Kabe'nin) onuruna adını
söyle biliyor musunuz ki Osman ibn ? Savaş Uchud çalıştırmak Affaan
'"Abdulloh ibn Ömer cevap verdi:" Evet ". Adam tekrar sordu: "PekiEvet
"Adam tekrar sordu:": O Bedir kayboldu ki o katılmak değil de biliyorsun
ki "İbn Ömer dedi". Yani o Bay'atur Ridhwaan takip etmediğini biliyoruz
ve devam etmiyor ? "Abdulloh ibn Ömer şöyle dedi:" Evet. "Abdulloh ibn
Ömer şöyle dedi:" son adam bertakbir "Abdulloh ibn Ömer.ve şöyle dedi:
"Gerçekten ben size bildiririz ve Osman hakkında bana sormak ne size
açıklayacağım, Resûlüm Gel Tanrı'nın kendisini bağışladığını ... Ben
tanıklık Uchudthen uçuş (savaş) oldu gibi ..." (Al-Hadis) Menakıp
mükemmel bu hadisin söz gelecektir ve bu el-Bukhooriy rivayet hadisbölüm,
Al-Maghooziy ve çok daha fazlası.
... "Ve aslında Tanrı onları affetti ...: Bu soylu ayette ifade eder" Ben
Allah'ın kendisine bağışladığı şahitlik ": Sonra kelimeler Abdulloh bin
Ömer - khowarij o kadar - Allah çok Sublime hem korusun . "(QS aalu
'Imroon: 155)
[Khowaarij anlamıyla çıkıp insanları anlamına gelir / arızalı. Yani
kısmen de Al-İmam Ali bin Ebi Thoolib tutum memnun hissediyorum çünkü
hatalı İmam Ali'nin askerlerinin olduğunu Mu'aawiyah (tahkim olayı olarak
bilinir) aralarında savaş varken, o theymengkafirkan El-İmam ile barışAli
Mu'aawiyah ve katılan tüm arkadaşları / olaylar böyle Tahkim katılan]
Esed-ül Chamroo savaşı
[310] Bu 'A-isyah rivayet edildi - may Allah çok Noble meridhoinya - (iyi
yapmak isteyenler için onlar yaralanmalar tarafından vuruldu sonra
Allah'a ve Resûlüne çağrısını yanıtladı olanlar, ":) Allah'ın kelimesi
onları ve bertaqwa arasındaki büyük ödül "(Suresi aalu 'Imroon: 172)'.
Urve 'A-isyahsaid:"Ablam Ey oğul, baba kendi grubuna dahil (yani ayette
kim) Az-Zübeyr ve Abubakar zaman Rasululloh ki - ne geliyor zaman -.
Allah sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam
edebilir ve daha sonra müşrikler uzaklıkta theUchud o müşrikler geri
olduğunu korktumYine dedi: @ "Kim onları takip edecek?" "Aralarında
Abubakar ve Az-Zübeyr Hangi": # Sonra, dedi 70 (yetmiş) yükseldi.
Bölüm, Al-Fadhoo-il (erdem), İbn Maajah ve böylece bölüm, Al-Maghooziy,
Müslümanların Al-Bukhooriy rivayet Bu hadis Al-Chaakim olduğunu.
[311] Ve Abdulloh ibn rivayet 'Abbaas - Allah çok Sublime onlara korusun
hem - dedi: "uzak Uchud gelen ve Ebu Sufyaan ve müşrikler Ar-Rowchaa
geldi' sonra Ebu Sufyaan dedi:" Muhammed değildi Öldürdüğün ve onları ele
geçirmek whoyou hiçbir kadın vardır, o zaman kötü oluryaptığın. "O haber
Rasululloh geldi - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun ihsan devam edebilir - o hareket ediyordu bu insanlar Chamroo-ül
Esed orBi'r 'Uyainah onunla birlikte taşındı geçmiş, Allah mutlak
galiptir, Yüce indirdi: "Allah'ın çağrıyı cevaplamak insanlar veResulü
onlar yaralanmalar tarafından vuruldu sonra, ... "(Suresi aalu 'Imroon:
172) ve Ebu Sufyaan Peygamber dedi nedeniyle bu - Allah her zaman
sholawat ihsan ve barış himand üzerine ailesi olabilir: -" ile toplantı
Eğer hangi orada bizim yoldaşlar öldürmek zorunda Bedir olduğunu.
"korkakça gelince(Sahabenin) cesur onlar mücadele için hazır olsun ve
ayrıca mal taşırken o döndü. Thenthey Bedir geldi ama onlar orada o zaman
orada mallar yapıldı (müşriklerin) bir yok. Sonra Allah Mighty ve Yüce
sözlerini indirdi: "Yani onlar geri döndüAllah ve lütuf ve hiçbir
evilbefall onları gelen iyilik. "(Q.S aalu 'Imroon :)
"Anlatıcı Muhammed ibn el Manshuur dışında geçerlidir: dedi El-Haytsamiy
tarafından açıklandığı gibi bir-Nisaa ', İbn Abee Chaatim ve İbn Jariir
ve Sened ile rivayet Bu hadis, tüm geçerli, ayrıca Ath-Thobrooniy rivayet
edilir inanılmaktadır sonra Jawaaz ibn Al-Chaafizh hadis sahihkanEl'Asqolaaniy Chajar ve de-Suyuuthiy ve her iki yanında.
Peygamber ne zaman - Allah, her sholawat ihsan edebilir ve barış kendisi
ve ailesi üzerine olsun - keMadinah ev Cumartesi öğleden sonra, akşam da
idolaterswant gitmek için bu kelimeyi alınan Pazar ardından ertesi sabah,
onlardan yaralı insanları tedavi yoldaşları oldu tekrar
Medine'yekemenanganmereka geliştirmek için. o - Allah daima sholawat
ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - onlara çıkıp
arkadaşlar taşımak, ve o warUchud mevcut sürece dışarı gelmez emretti,
sonra da çıkıp onun çağrısına yanıt ve bu gitti kişi içeriröncesinde
Peygamber huzurunda - Allah her zaman sholawat ihsan edebilir ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun - Abubakar Ash-Shiddiiq ve Az-Zübeyr ilk
hadis daha önce olduğu gibi 70 (yirmi yedi) troopsdrive içinde. Sonra
beliua - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan
devam edebilir- Onlar Medine şehir bir kaç kilometre olduğunu Chamroo-ülEsad, ulaşana kadar onlar, Müslümanların kalan askerleri ile birlikte
takip, thenthe haber Ebu Sufyaan geldi, sonra Allah onu herhangi bir
korku ve kavmine fırlatıp . Böylece geri (Mekke'ye) gitti. Sonra Elçi
güvenle geri Medine'ye gitti.Orada da o Ebû Izzah Şair (müşrik) bulduğu
önce o Müslümanlara karşı / mücadele mücadele olmaz ona söz mkemberi
sonra Bedir onu herelease (ama görünüşe göre onun sözünü ve katılma
reneged olan (savaşta) içinde Ebu Sufyaan safları), o onun
cezalandırılmasını emrettiİntihar. Sonra (Ebû 'Izzah) dedi: "Ey Muhammed,
meand affet beni teslim ve kızı-kızı bana izin ve sana ben bu Ardından
Rasululloh yaptıklarını gibi geri gitmeyecek antlaşma verecek - açabilir.
Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam - @
"Hayır, byGod,"(Ben izin vermez) Eğer Mekke'de sakal / cambangmu silin ve
sonra diyorsun:" ". Bir mümin bir delikten iki defa sokulan olmayacak,"
Ben iki kez Muhammed'e kandırmış # Sonra o dipotonglah boyun öldürdü
diperintahkanlah.
Bu yıl sonra Has Bazı Genesis, katılma:
O evlilik - Zainab Bint Khuzaymah haberi - Tanrı sholawat ve barış
kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir
Tarihçiler bu Jachsy Abdulloh Uchud şehit oğlunun karısı olmadan önce o,
bazı söylüyorlar Zainab bint Khuzaymah yaşamlarında söz: o Ath-Thufail
bin Al-Chaarits bin Al-Muththolib eşi oldu, sonra onu başarılı kim Onu
kardeşi 'Ubeyde ibn el-Chaarits husbandis,ve o Bedir öldürüldü.
Sonra Rasululloh - Tanrı sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine
olsun ihsan devam edebilir - elini sormak ve ona onun iş yapar - Tanrı
sholawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir o evlendi Romadhon year3 H, ve sadece bir kaç ay kendi tarafında
kalmakonlara onlara yiyecek ve sadaka verdi, çünkü o Masaakiin annesi
(kötü annesi) olarak adlandırılan, ve o Anne 'Mu minIin (annenin aynı
anne kardeş oldu - may Allah meridhoinya - önce öldü Müminler, bu eşleri
Rasululloh) Maymuunah bint Al-Chaarits için bir terimdirAllah ikisini de
korusun.
Ali ve Fatima Al-Hasan oğlu Doğuşu - umarım onlara terlimpah tebrik sabit
İbn onun Thobaqot içinde Sa'd'ın, onun İbn Taariikh Jariir ve Rasululloh
Al-İmam Seyyidina el-Hasan ibn el-İmam Seyyidina Ali Al-Muth-tholibiy AlHaasyimiy torun tarihçilerin ve uzmanların siroh söz dışında başka - may
Tanrı sholawat ve barış himand üzerine ailesi olmaya ihsan devam -ve
kokuları (Hava karaciğer), o ve cennet gençlerinin iki liderlerinden
biri, o - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - yıl üç taşındı
ortalarında Romadhoon doğdu, ama hiçbir şey bundan daha başka söyleyecek.
İbn-ChaafizhChajar Al-'Asqolaaniy kitabında El-Ishoobah diyor: "İlk
kavramıdırBu daha güçlü (yani orta Romadhoon) "İbn Jariir dedi:" Ve aynı
yıl Sayyidatuna (Hicret'ten üçüncü yıl) Fâtıma Al-Hüseyin'i içeren umarım hem sabit selam - ve onların erdemi Tanrı insyaa willcome.. "
Yasağı khomr
Aynı yıl (Hicretin üçüncü yılı) Tanrı yüce khomr (likör) korusun.
Arapların aşk çok khomr karşı olduğunu çünkü, kademeli geçerlidir. Ve
onları uzak dur ve onu içmek olanların ruhunda asvices almak yapmak
olayları takip pengharamannya olduğunu. khomr olduğu ilk geldiAllah çok
Noble kelime: ". Onlar khomr ve kumar (Ey Havari) sormak ki:" Onlarda hem
büyük günah ve insanlar için faydalar vardır. Ama günah, hem yararları
greaterof olduğunu .. "özel olarak insanların Faqir için (Suresi Baqoroh
:) kumar yararları gelince yararları ile bir sadakaArapların. Faydaları
khomr iken vücudu güçlendirmek ve korkaklar cesur olmak, ve diğerleri
yapar. Bu paragraphdown sonra sonra çoğu Khomer yaptı ama bazıları hala
bunu içmeye devam. Bazı insanlar Sonra bir akşam namazı arkadaşlar ve o
likör etkisi altında hala oKur'an'ı okumak için tebrik biriydi. Yani
Tanrı statedrunk namaz yaklaşım yasaklıyorum. Allah Mighty ve Yüce dedi:
"Sen ne demek ... biliyorum ki inananlar Ey olanlar, sarhoş iken
dualarını yaklaşım yok" (o zaman insanlar zamanlarında zaman dışında içki
Suresi Nisaa` :)dua, Yatsı sonra 've güneş doğduktan sonra gibi.
Sonra o kadar daha sonra zarar kemikler ile bazı insanlar vurmak sarhoş
insanların çoğunluğunun bir argüman khomr toplam yasağı indiklerinde.
Sonra içki önler ve dangersand hasar açıklamak sure Al-Maa-bekleme süresi
asil ayet geldi. Allah çok Noble diyor: "Ey kimEğer şanslıysanız, böylece
inanıyorum, şeytan tarafından eylemleri dahil olmak üzere tüm kirli
eylemler oklar ile hanysaja khomr, kumar, putlar ve çekiliş kader sonra
uzak hepiniz uzak kalmak. Hanyasaja şeytan khomr ve kumar size düşmanlık
ve nefret arasında tutun ve Allah'ın anmaktan sizi engel wantstove
namazdan alıkoymak, o zaman bitmiyor? "O zaman bu ayet khomr sonsuza
yasağına kesici sonudur. Ve ben bölümde yorumlanmasında ve özellikle
pengharamannya hadislerin ve argümanlar şeklinde bu ayetlerin açıklanması
inpengharamannya formunu gelen her şeyi söz variçecekler. Bu nedenle, bu
konuda bilgisini artırmak olacak kim onun yerine bakın verelim. Ve sadece
Tanrı (itaat aidfor) Tevfik oldu.
1