Birlikte yaşama kültürü

advertisement
BİRLİKTE YAŞAMA
KÜLTÜRÜ
Hazırlayan: Nilgün YILMAZ
Hazırlık Soruları:
Farklı dinlere
karşı tutum..
Mekke
Toplumu:
Yorumlayalım..
İslam kelime olarak
kurtuluş, güven, emniyet,
barış ve uzlaşma gibi
anlamları içermektedir.
Peygamberimiz
bu sebeple önce yakın
akrabalarını, daha sonra da
diğer insanları İslam’a davet
etti. “Sen insanları
Allah yoluna hikmetle
güzel ve ikna edici
öğütlerle davet et ve
onlarla en güzel şekilde
mücadele et.”5
ayetinde ifade edilen tebliğ
üslubunu benimsedi.
İsl3am’a Davet
Mektupları:
 Peygamberimiz bu amaçla diğer din mensuplarıyla iletişim kurarken her
zaman barış içinde kalmaya ve güzel davranışlarla insanlara örnek
olmaya öncelik verdi. Anlayış ve saygıya dayalı yaşama düşüncesini
hayata geçirdi.
 Sürekli yayılan tevhit ışığı, Arap Yarımadası ile sınırlı kalmadı. Gönderilen
elçiler ve davet mektupları farklı din mensuplarının yaşadığı uzak
bölgelere kadar ulaştı. Hz. Peygamberin gönderdiği mektuplar evrensel
nitelikteydi. Çünkü bu mektuplar, din, ırk ve bölge ayırt etmiyordu.
 Hz. Peygamber, gönderdiği mektuplarda kendisinin Allah
tarafından görevlendirilmiş bir elçi olduğunu bildiriyordu.
Yöneticilerin ve halklarının Allah’a şirk koşmayı bırakarak İslam
dinine girmelerini istiyordu. Eğer yöneticiler, bu çağrıyı kabul
etmezlerse halklarının da günahını yüklenmiş olacaklarını
vurguluyordu.
 Sevgili Peygamberimiz davet için gönderdiği elçileri kendisi
seçerdi. Sağlıklı bir iletişim sağlamak için elçilerin, gittikleri ülke
insanlarının dillerini bilmelerini arzu ederdi.6 Bazı nasihatlerde
bulunarak onları uğurlardı. Diğer yandan farklı din ve milletlerden
kendisini ziyarete gelen elçileri güzel bir şekilde karşılardı. Onlara
bizzat kendisi hizmet eder ve bazı hediyeler verirdi.
Bir mektup
örneği..
Farklı
Kültürlere
Bakış:
 Peygamberimiz, İslam’a ters düşmeyen bazı iyi, güzel
örf ve âdetleri de devam ettirdi. Örneğin Mekke’ye
gelen yabancı tüccarların hakkını korumak için
kurulmuş olan Hılfu’l-Fudul’a (Erdemliler Topluluğu)
katıldı.
 Araplar arasında yaygın olan misafirperverlik ve
büyüklere saygı gibi âdetleri devam ettirdi. Kâbe
hizmetleriyle ilgili uygulamaların Mekke’yi fethettikten
sonra da devam etmesini sağladı.
 İslam’ın getirdiği değerler sadece Müslüman olanları değil, aynı
zamanda Müslüman olmayan toplulukları da etkilemiştir. Örneğin
Hz. Peygamberin Medine’de kurduğu hukuk düzeni, farklı inançların
bir arada yaşaması açısından birçok topluma örnek olmuştur.
Kültürler Arası
Etkileşim:
Mescidi
aydınlatan
kandil..
DİNDE ZORLAMA YOKTUR
KONULU AYET VE HADİSLER..
“Dîn(e girme)de zorlama
yoktur; îman küfürden
şübhesiz iyice ayrılmıştır.
Artık kim tâğûtu (Allah’ın
yerine tuttukları herşeyi)
inkâr edip Allah’a îmân
ederse, böylece şübhesiz
kopmayan çok sağlam kulpa
tutunmuştur!
Allah ise, Semî‘ (hakkıyla
işiten)dir, Alîm (herşeyi
bilen)dir.” (Bakara, 256)
 Bu âyeti kerime, İslâmiyeti kabul etmek için onun parlak, yüksek
mahiyetini düşünmenin kâfi olup bu hususta zorlamaya ihtiyaç
bulunmadığını bildirmektedir.
 Şöyle ki: (Dinde zorlama yoktur) İslâmiyeti kabul etmesi için hiç
kimse zorlanamaz ve İslâm dini, hiç bir şey, hiç bir muamele
hakkında zor kullanmayı caiz görmemiştir.
 Gerek din hususunda ve gerek başka hususlarda zorlama cihetine
gidilemez.
 Peygamberimiz (asm) peygamberliğin ilk yıllarında
insanlara tebliğ ediyor, fakat insanların ekseriyeti ona
inanmıyordu. Bu da haliyle peygamberimizi oldukça
mahzun ediyordu.
MUCİZE..
 Kuran’ın pek çok ayeti peygamberimizi bu mevzuda
teselli etmek için gelmiştir.
 Nitekim bir ayette;
 “(Resulüm!) Onlar iman etmiyorlar, diye nerede ise
sen kendini helâk edeceksin. Biz dilesek onlara
gökten bir mucize indiririz de boyunları ona eğilip
kalır (inanmaya mecbur olurlar).” (Şuara, 3-4).
Bu ayet ve daha başka ayetler insanları imana gelmeleri için zorlamayı
yasaklıyor. Aynı manayı ifade eder başka ayetler de şöyledir:
• Gaşiye suresi : “21- Nasihat et; çünkü sen ancak bir nasihat edicisin. 22Sen onların üzerinde bir zorlayıcı değilsin.
• Kaaf : 45- Biz onların söylediklerini biliyoruz; sen onların üzerinde bir
zorlayıcı değilsin; o halde tehdidimden korkanlara Kur’an ile nasihat et.
Yine başka
ayetlerde:
• Bakara : 256- Dinde (Din-i İslama girmekte) hiç kimseye zorlama yoktur;
zira iman ile küfür birbirinden ayrılmıştır. Artık kim tâğûtu (putları) inkâr
edip Allah’a iman ederse, kopmayan çok sağlam kulpa tutunmuştur. Allah
semîdir (söylenenleri işitir), alîmdir (yapılanları bilir).
• Ra’d: 31- İman edenler hala anlamadılar mı ki, eğer Allah dileseydi bütün
insanları hidayete erdirirdi.
• Hud: 28- (Nuh) dedi ki: Ey kavmim! Söyleyin bakalım, ya ben Rabbimden
apaçık bir delil üzerinde isem ve O, bana kendi katından bir rahmet
(nübüvvet) vermiş de, o (rahmet) sizden gizli bırakılmış ise? Siz onu
istemediğiniz halde, biz sizi ona (hidayete) zorlayacak mıyız?
 Eğer Allah dileseydi, hiçbir fert ona isyan edemez, inkar edemezdi.
Ancak Allah insanların hür iradeleriyle kendine iman ve ibadet
etmesini istediğinden hem yaradılıştan onları zorlamamış, hemde
şer ’an zorlamayı yasaklamıştır.
DİKKAT!!!!!
Allah insanları
zorlamadığına göre, bizim
onları zorlamamız ne derece
doğrudur.?
Sorular..1
Sorular..2
Sorular..3
Sorular..4
Download