örnek etkinlikler vı. dönem
advertisement
ÖRNEK ETKİNLİKLER VI. DÖNEM 13. DİN KÜLTÜRÜ VE MESLEK AHLAKI DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMI ETKİNLİK ÖRNEKLERİ 67 İNSANIN KADERİNİ ETKİLEYEN FAKTÖRLER DERS : Din Kültürü ve Meslek Ahlakı DÖNEM :6 YAKLAŞIK SÜRE : 40 dakika ÖĞRENME ALANI : İnanç ÜNİTE : İnsan ve Kaderi TEMEL BECERİLER : Araştırma-sorgulama, karar verme, sorumlu bir şekilde davranma, eleştirel düşünme, problem çözme, karar verme, kendini tanıma. KAZANIMLAR : • Allah’ın evrene koyduğu yasalarla insanın kaderi arasında ilişki kurar. • Allah ve kulun iradesi arasındaki ilişkiyi yorumlar. • Ecel, ömür, rızık, tevekkül, başarı, başarısızlık, afet, sağlık ve hastalık, hayır ve şer kavramlarının kaderle ilişkisini kurar. • Hayır ve şerrin, insanın tercihi ve fiili sonucu olduğunu açıklar. MATERYALLER : Tepegöz, asetat, tahta KAYNAK : Kur’an-ı Kerim Meali, İHL Temel Dinî Bilgiler ve Kelam ders kitapları SÜREÇ 1. "Biz her şeyi bir kadere (ölçüye) göre yaratmışızdır." (Kamer, 54/49), ( …Allah her şey için bir ölçü koymuştur.” (Talak, 65/3), “Yaratıp düzene koyan, Takdir edip yol gösteren….” ( A’lâ, 87/2-3 ), "Hazinesi bizim katımızda olmayan hiçbir şey yoktur. Biz onu ancak belli bir ölçüye göre indiririz” ( Hicr, 15/21 ), “Gökten bir ölçüye göre suyu indiren O'dur.” ( Zuhruf, 43/11 ) ayetleri okunarak insanın evrenin yasaları karşısında konumu tartışılır. İnsanın Allah'ın evrene koyduğu biyolojik, fiziki ve sosyal kanunlar çerçevesinde varlığını sürdürmesi gerekliliği ve insan aklını kullanarak bu kanunlara uygun hareket etmek durumunda olduğu vurgulanır. İnsanın kaderi ile evren yasalarının ilişkisini gösteren tablo (Ek 1) yansıtılarak evreninin yasalarının insanın kaderine nasıl etkilediği üzerinde tartışılır. 2. “İnsan için ancak çalıştığının karşılığı vardır.” (Necm: 53/39, "Gökleri, yeri ve ikisinde yaydığı canlıları yaratması Allah'ın varlığının delillerindendir. O dileyince, bunları bir araya toplamaya da kadirdir. Başınıza gelen herhangi bir musibet, ellerinizle işlediklerinizden ötürüdür. O yine de çoğunu affeder. Yeryüzünde O'nu aciz bırakamazsınız. Allah'tan başka bir dostunuz da, yardımcınız da yoktur."(Şura, 29-31) "İnsana ve onu şekillendirene. Sonra da ona iyilik ve kötülük kabiliyeti verene and olsun ki..."(Şems, 7-8), "Kim zerre kadar iyilik yapmışsa onu görür. Kim de zerre kadar kötülük yapmışsa onu görür." (Zilzal, 7-8), “…herkes kazancına göre karşılık görür. Onlara haksızlık edilmez.” (Casiye, 45/22), “Doğrusu biz, sorumluluğu göklere, yere, dağlara sunmuşuzdur da onlar yüklenmekten çekinmişler ve ondan korkup titremişlerdir. Pek zalim ve çok cahil olan insan ise onu yüklenmiştir.” (Ahzab, 33/72) bu ayetler çerçevesinde; Allah’ın ilmi, gücü kudreti, insanın tembel tembel yatmasının, kötü işleri ve birtakım olumsuzlukları kadere yüklemesinin doğru olmadığı, asıl olanın insanın eylemlerinden sorumlu olduğu üzerinde durulur. İnsanın kaderi ile özgür eylemleri arasındaki ilişkiyi gösteren tablo (Ek 2 ) yansıtılarak insanın 13. DİN KÜLTÜRÜ VE MESLEK AHLAKI DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMI ETKİNLİK ÖRNEKLERİ 68 sorumluluk alanına giren eylemleri ile sonuçları arasında ilişki kurulur. Çünkü Allah insana irade ve yapabilme gücü vermiştir. İnsan kendine verilen cüzi irade çerçevesinde istediğini yapma özgürlüğüne sahiptir. Yaptığı iyilik ve kötülük kendine aittir; bundan dolayı da yaptıklarının sorumluluğunu bilmek durumundadır. Bu da insana verilen özgür irade ile sorumluluk arasında bir ilişki olduğunu göstermektedir. DEĞERLENDİRME 1. Allah’ın evrendeki varlıklar için koymuş olduğu yasalarla insanın kaderi arasıda ilişki kurabildiler mi? 2. İnsanın özgür iradesi ile yaptığı eylemlerle kaderi arasında ne gibi bir ilişki olduğunu değerlendiriniz. 13. DİN KÜLTÜRÜ VE MESLEK AHLAKI DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMI ETKİNLİK ÖRNEKLERİ Ek 1 İNSANIN KADERİ İLE EVRENDEKİ YASALARIN İLİŞKİSİ İnsanın bu yasalara karşı koyma şansı yoktur İnsanlar bu konularda sorumlu değildir. Evren yasaları Allah tarafından koyulmuştur. Evrendeki yasalar insanın kaderini etkiler 69 13. DİN KÜLTÜRÜ VE MESLEK AHLAKI DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMI ETKİNLİK ÖRNEKLERİ 70 Ek 2 İNSANIN KADERİ İLE ÖZGÜR EYLEMLERİ ARASINDAKİ İLİŞKİ İnsan eylemlerinden sorumludur İnsan hayır ve şerri özgür iradesi ile seçer. İnsanın aklı ve iradesi davranışlarında etkilidir. 13. DİN KÜLTÜRÜ VE MESLEK AHLAKI DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMI ETKİNLİK ÖRNEKLERİ 71 AHİRET İNANCI İNSAN HAYATINI NASIL ETKİLER? DERS : Din Kültürü ve Meslek Ahlakı DÖNEM :6 YAKLAŞIK SÜRE : 40 dakika ÖĞRENME ALANI : İnanç ÜNİTE : Dünya Hayatı ve Ahiret TEMEL BECERİLER : Karar verme, Türkçeyi doğru, etkili ve güzel kullanma, Ahlaklı ve hoşgörülü davranma, sorumlu bir şekilde davranma, süreklilik KAZANIMLAR : • • • MATERYALLER KAYNAKLAR Dünya hayatının amacından hareketle kendi hayatının amacını sorgular. Hayatı anlamlandırmada ahiret inancının önemli bir katkı sağladığının farkında olur. Yapılan iyilik ve kötülüklerin karşılığı olduğu bilincine varır. : Tepegöz, asetat, tahta : Kur’an-ı Kerim Meali SÜREÇ 1. Ahiret inancı insanın dünya hayatında ne gibi katkılar sağlar? Ahirete inanmanın insan psikolojisine sağladığı etkiler neler olabilir? Ahiret gününe inanmanın insan davranışlarına ne gibi etkileri vardır? Ahiret anlayışı ile adalet kavramı arasında nasıl bir ilişki vardır? gibi sorular çerçevesinde tartışma ortamı açılır. Ahiret inancının insana kazandırdıkları konusunda ulaşılan sonuçlar sınıfça özetlenir. 2. Zilzal suresinin 7-8, Kasas süresinin 77. ayetleri gibi ayetler tahtaya yazılarak ayetler çerçevesinde ahiret âlemine yönelik ne gibi güzel davranışlar yapılabileceği konusunda öğrenciler konuşturulur. Kasas süresinin 77. ayeti okunarak dünya ahiret dengesi üzerinde düşünmeleri sağlanır. 3. Ahiret inancının insana kazandırdıkları ile ilgili bir tablo oluşturulur. DEĞERLENDİRME 1. Öğrencilerden ahiret inancının insana kazandırdıklarını listelemeleri istenir. 2. Öğrenciler Ahiret hayatının dünya hayatı açısından önemini yorumlayabildiler mi? 13. DİN KÜLTÜRÜ VE MESLEK AHLAKI DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMI ETKİNLİK ÖRNEKLERİ 72 İNANÇ, İBADET VE SALİH AMEL İLİŞKİSİ DERS : Din Kültürü ve Meslek Ahlakı DÖNEM :6 YAKLAŞIK SÜRE : 40 dakika ÖĞRENME ALANI : İbadet ÜNİTE : İslam’da İbadetler TEMEL BECERİLER : Araştırma, karar verme, iletişim, ahlaklı ve hoşgörülü davranma KAZANIMLAR : • İnanç-ibadet ilişkisinin farkında olur. • İyi işler yapma, güzel davranışlar geliştirme ve dürüst çalışmanın da bir ibadet olduğu bilincine varır. MATERYALLER : Tepegöz, asetat, tahta. KAYNAKLAR : Kur’an-ı Kerim Meali SÜREÇ 1. Öğretmen, örencilerden inanç, ibadet ve salih amel ilişkisi ile ilgili ayetleri araştırıp sınıfa getirmelerini ister (Ayrıca öğretmen de sınıfa konu ile ilgili ayet ve hadisler getirir). 2. Konuyla ilgili “ İman edip iyi işler yapan, namaz kılan ve zekât verenler var ya, onların mükâfatları Rableri katındadır. Onlara korku yoktur, onlar üzüntü de çekmezler.” ( Bakara, 2/277), “İman edip iyi davranışlarda bulunanlara gelince, Allah onların mükâfatlarını eksiksiz verecektir. Allah zalimleri sevmez.” (Ali imran, 3/57), “İnanıp iyi işler yapanları da, içinde ebediyen kalmak üzere girecekleri, zemininden ırmaklar akan cennetlere sokacağız. Orada onlar için tertemiz eşler vardır ve onları koyu (tatlı) bir gölgeye koyarız.”( Nisa, 4/57) gibi ayetler okunur. 3. Sınıfta öğrencilerle birlikte (ayet ve hadisler göz önünde bulundurularak) şu sorulara cevap aranır. • • İbadetlerde inanmanın önemi nedir? İnsanın iyi işler yapması, güzel davranışlar da bulunması ve dürüst çalışması bir ibadet sayılır mı, niçin? Not: Bu çalışma öğrenciler küçük gruplara ayrılarak yaptırılabilir. DEĞERLENDİRME 1. Öğrenciler ibadetler açısından inancın önemini açıklayabildiler mi? 2. Öğrenciler ameli salihi (her güzel iş) ibadet kapsamında yorumlayabildiler mi? 13. DİN KÜLTÜRÜ VE MESLEK AHLAKI DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMI ETKİNLİK ÖRNEKLERİ 73 HZ. MUHAMMED’İ ÖRNEK ALMA İLE TAKLİT ETME ARASINDAKİ FARK DERS SINIF YAKLAŞIK SÜRE ÖĞRENME ALANI ÜNİTE TEMEL BECERİLER KAZANIMLAR MATERYALLER KAYNAKLAR : Din Kültürü ve Meslek Ahlakı : 6. Dönem : 40 dakika : Hz. Muhammed : Hz. Muhammed’in Örnekliği : Problem çözme, iletişim, ahlaklı ve hoşgörülü davranma, katılım ve iş birliği, Türkçeyi doğru, etkili ve güzel kullanma : • Hz. Muhammed’in örnek insan olduğunu fark eder. • Hz. Muhammed’i örnek alma ile taklit etme arasındaki farkı ayırt eder. : Data-show, projeksiyon makinesi veya tepegöz : Siyer, İslam Tarihi, Hadis Usulü ve Temel Hadis Kaynakları SÜREÇ 1. “Taklit etme “ile” örnek alma” ne demektir? Sorusu öğrencilere sorulur. Alınan cevaplar tahtaya yazılır. Taklit etme ve örnek alma arasındaki farka dikkat çekilir. 2. Hz. Muhammed’in sünnetine uymaktan kasıt taklit mi, yoksa onun ortaya koyduğu hükümlerin, davranışların amacı özü ile mi alakalıdır? Hz. Muhammed’i örnek almak O’nun hayatından davranış modelleri çıkarmak nasıl anlaşılmalıdır? Hz. Muhammed’i örnek almak O’nun belli bir tarih ve coğrafyada yaşadığı hayatı taklit ederek bugün tekrar yaşamaya çalışmak şeklinde mi, yoksa O’nun kendi zamanındaki insan ve olaylar karşısında takındığı tavırları kavrayıp, aynı tavır alışları bugünde geliştirmeye çalışmak şeklinde mi anlaşılacaktır? gibi sorularla Hz. Muhammedi örnek almanın ne anlama geldiği üzerinde durulur. 3. “Beni namaz kılarken gördüğünüz gibi kılınız.” hadisi tahtaya yazılarak ibadetlerin yapılış şeklinde Hz. Muhammed’i taklit etmenin söz konusu olduğu vurgusu yapılır. DEĞERLENDİRME Taklit etme ile örnek alma arasındaki farkları gösteren örnekler söylemelerini isteyin. 13. DİN KÜLTÜRÜ VE MESLEK AHLAKI DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMI ETKİNLİK ÖRNEKLERİ 74 AİLE BİREYLERİ ARASINDAKİ İLİŞKİLER DERS : Din Kültürü ve Meslek Ahlakı DÖNEM :6 YAKLAŞIK SÜRE : 40 dakika ÖĞRENME ALANI : Ahlak ve değerler ÜNİTE : Değerler ve Aile TEMEL BECERİLER : İletişim, problem çözme, Ahlaklı ve hoşgörülü davranma, kendini tanıma KAZANIMLAR : • Ailenin kurulması, korunması ve aile içi iletişim ile ilgili Kur’an’ın ve Hz. Muhammed’in öğütlerinden örnekler verir. MATERYALLER : Tepegöz, asetat, tahta KAYNAKLAR : Kur’an-ı Kerim Meali ve temel hadis kaynakları SÜREÇ İslam dininin aile kurumuna verdiği değer üzerinde durulur. Aile kurmanın önemi ve aile içi iletişimin sağlıklı yürütülmesinin ailenin devamı açısından gerekliliğine vurgu yapılır. Ailenin, ana baba ve çocukların karşılıklı ilişki ve etkileşim içerisinde bulundukları bir sistem olduğundan bahsedilir. Ailede sağlıklı iletişim, herkesin karşılıklı görev ve sorumluluklarını yerine getirdikleri ve biri diğerine gerekli değeri verdiği bir ortamda gerçekleşebileceği belirtilir. Aile bireylerinin birbirlerine karşı görevlerini açıklayan ayet ve hadisler şu başlıklar altında yansıtılır. Eşler arasındaki iletişim hakkında ayet ve hadisler: "Kendileri ile huzur bulasınız diye sizin için türünüzden eşler yaratması ve aranızda bir sevgi ve merhamet var etmesi de, O’nun varlığının ve kudretinin delillerindendir. Şüphesiz bunda, düşünen bir topluluk için ibretler vardır." ( Rum, 30/ 21 ). “Eğer bir kadın kocasının geçimsizliğinden yahut kendisinden yüz çevirmesinden endişe ederse, aralarında bir sulh yapmalarında onlara günah yoktur. Sulh (daima) hayırlıdır. Zaten nefisler kıskançlığa hazırdır. Eğer iyi geçinir ve Allah'tan korkarsanız şüphesiz Allah yaptıklarınızdan haberdardır.” (Nisa, 4/ 128) "… Evlere girdiğiniz zaman birbirinize Allah katından mübarek ve hoş bir esenlik dileği olarak selam verin…" (Nur, 24/61). ''Bir kimse hanımıma (onda hoşlanmayacağı bir huydan dolayı) kızmasın. Çünkü onun bir huyundan hoşlanmıyorsa diğer huyundan hoşlanabilir." (Müslim, Rida,18). "Allah rızasını gözeterek ailenin ihtiyacına harcadığın nafakadan, hatta yemek yerken eşinin ağzına verdiğin lokmadan bile mükâfat göreceksin." (Müslim, Vasiyet, 5). "Nefsinin ihtiyaçlarını karşılaman kendin için bir sadakadır. Çocuğuna yedirip içirmen senin için bir sadakadır. Eşine yedirip içirmen senin için bir sadakadır. İşçine ve hizmetçine yedirip içirmen senin için bir sadakadır." (Müslim, Vasiyet, 8). 13. DİN KÜLTÜRÜ VE MESLEK AHLAKI DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMI ETKİNLİK ÖRNEKLERİ 75 " Kadınlarınıza yediğinizden yedirin, giydiğinizden giydirin, onlara vurmayın ve onları kötülemeyin" (Ebû Dâvûd, Nikâh, 42). “Erkeklerin kadınlar üzerindeki hakları olduğu gibi, kadınların da erkekler üzerinde hakları vardır...” ( Veda Hutbesinden ) “ Sizin en hayırlınız, eşine en iyi davrananızdır.”( Müsned, XII , 133.) "Eşine teşekkür etmeyen kadına, yüce Allah itibar etmez (merhamet nazarıyla bakmaz" (Nesâî , Uşretü’n-Nisâi, 58). Anne babanın çocuklarına, çocukların anne-babalarına karşı görev ve sorumlulukları hakkında ayet ve hadisler: "Sizin hayırlınız, eşi ve aile fertlerine hayırlı olanınızdır. Ben sizin, eşi ve aile fertlerine en hayırlı olanınızım" (İbn Hıbbân, Nikah, No: 4177). "Hepiniz yöneticisiniz ve hepiniz yönettiklerinizden sorumlusunuz. Devlet başkanı yöneticidir. Erkek, aile fertlerinin yöneticisidir. Kadın; eşinin, evinin ve çocuklarının yöneticisidir. Hepiniz yöneticisiniz ve hepiniz yönettiklerinizden sorumlusunuz." (Müslim, İmare, 20). “Hiçbir anne baba, çocuğuna güzel terbiyeden daha üstün bir bağışta bulunamaz” (Tirmizi, Birr, 33). “Çocuklarınıza hoş muamelede bulunun ve onları güzel terbiye edin." (İbn Mace, Edeb, 3). "Kişiye günah olarak sorumluluğunda olan aile fertlerini ihmal etmesi yeter." (Ebû Dâvut, Zekat, 45). "...(anne ve babanızdan) biri veya her ikisi senin yanında yaşlanırsa sakın onlara "öf!" bile deme, onları azarlama,ikisine de güzel söz söyle." (İsra, 17/23). “Ey Rabbim! Onlara acıyıp esirgeyerek alçak gönüllülükle üzerlerine kol kanat ger ve küçüklüğümde beni sevgi ve şefkatle büyüttükleri gibi, sen de onlara merhamet et." (İsra, 17/24). “Biz insana, anne ve babasına karşı iyi davranmasını tavsiye etmişizdir; zira annesi, onu, karnında, zorluğa uğrayarak taşımış; onu güçlükle doğurmuştur.” (Ahkâf 46/ 15). “Küçüklerimizi sevmeyen, büyüklerimize saygı göstermeyen bizden değildir.” (Ebu Davut, Edeb, 78). İslam dininin aileye ve aile bireyleri arasındaki ilişkiye verdiği önem, aile içi ilişkilerde olması gereken temel değerlerin neler olduğu, ayet ve hadisler ışığında öğrencilerle belirlenir. Ailedeki bireyler arasındaki ilişkilerde doğruluk, dürüstlük, şefkat, merhamet, sevgi, saygı, yardımlaşma ve dayanışma gibi değerlerin gerekliliği ortaya çıkarılır. DEĞERLENDİRME Öğrencilerden aile bireyleri arasındaki ilişkilerde olması gereken temel değerlerin neler olduğunu ayetler ve hadisler çerçevesinde belirlemelerini isteyin. 13. DİN KÜLTÜRÜ VE MESLEK AHLAKI DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMI ETKİNLİK ÖRNEKLERİ 76 PANO OLUŞTURUYORUZ DERS DÖNEM YAKLAŞIK SÜRE ÖĞRENME ALANI ÜNİTE TEMEL BECERİLER KAZANIMLAR örnekler verir. MATERYALLER : Din Kültürü ve Meslek Ahlakı :6 : 40 dakika : Din ve laiklik : Atatürk ve Din : Araştırma, eleştirel düşünme, Türkçeyi doğru, etkili ve güzel kullanma : Atatürk’ün İslam dini ve Hz. Muhammed ile ilgili sözlerinden : Tepegöz, Nutuk, Atatürk fotoğrafları, asetat SÜREÇ 1. Atatürk’ün İslam dini ile ilgili sözleri araştırılır ve sınıfta paylaşılır. “ Bir dinin tabiî olması için akla, fenne, ilme ve mantığa uygun olması lâzımdır. Bizim dinimiz en makul ve en tabiî dindir. Eğer dinimiz akla, mantığa ve hakikate uygun olmasaydı bununla ilahî kanunlar arasında ayrılık olması icap ederdi. Çünkü bilcümle tabiat, kâinat, feza kanunları yapan Cenab- ı Hak’tır.” ( Palazoğlu, Atatürk ve Din, 1990, s.8) “Din, lüzumlu bir müessesedir. Dinsiz milletlerin devamına imkân yoktur. Yalnız şurası var ki, din Allah ile kul arasıdaki bağlılıktır.” (Atatürkçülük, c. III, s.225) “Bizim dinimiz için herkesin elinde bir değer ölçüsü vardır. Bu değer ölçüsü ile herhangi bir şeyin bu dine uygun olup olmadığını kolayca takdir edebilirsiniz. Hangi şey akla, mantığa, toplum çıkarına uygundur; biliniz ki, o bizim dinimize de uygundur. Bir şey akıl ve mantığa, milletin çıkarına, İslam’ın çıkarına uygunsa kimseye sormayın. O şey dindir. Eğer bizim dinimiz akıl ve mantıkla uyuşan bir din olmasaydı, en mükemmel din olmazdı, en son din olmazdı. (Atatürkçülük, C. III, s.227) 2. Atatürk’ün İslam dini ile ilgili sözleri öğrencilerce yorumlanır. Bu yorumlardan çıkan ana fikir tahtaya yazılır. 3. Atatürk’ün Hz. Muhammed’le ilgili “Devlet idaresinde danışma ve görüşme çok önemlidir. Yüce Peygamberin kendisi de danışma ile iş yapmak gereğini söylemiştir ve kendisi bizzat öyle yapmıştır…” (Atatürkçülük, C. III, s.11-13) sözü yansıtılır ve bu sözdeki vurgunun ne olduğu sorulur. 4. Atatürk’ün sözlerinde yer alan hususların günümüzdeki yansımalarının neler olduğu sorulur. 5. Atatürk’ün konuyla ilgili sözleri panoya asılır. DEĞERLENDİRME Atatürk’ün İslam dini konusundaki sözlerinde yer verdiği hususların anlaşılıp anlaşılmadığı sorulur. 13. DİN KÜLTÜRÜ VE MESLEK AHLAKI DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMI ETKİNLİK ÖRNEKLERİ 77 VARLIKLARDAKİ GÜZELLİKLER DERS : Din Kültürü ve Meslek Ahlakı DÖNEM :6 YAKLAŞIK SÜRE : 40 dakika ÖĞRENME ALANI : Din, kültür ve medeniyet ÜNİTE : İslam ve Estetik TEMEL BECERİLER : Ahlaklı ve hoşgörülü davranma, sorumlu bir şekilde davranma, KAZANIMLAR : • Kur'an'daki güzellik vurgusunu estetiğin bir değer olarak önemsendiğini ayetlerden yararlanarak açıklar. MATERYALLER : Tepegöz, asetat, tahta KAYNAKLAR : Kur’an-ı Kerim Meali SÜREÇ 1. “Biz, gerçekten insanı en güzel bir biçimde yarattık.”(Tîn, 95/ 4) "O (Allah) ki, yarattığı her şeyi güzel yapmış ve ilk başta insanı çamurdan yaratmıştır." (Secde, 32/7) "Sizi şekillendirdi ve şekillerinizi güzel yaptı. Dönüş ancak O'nadır." (Teğâbun, 64/3) gibi ayet mealleri okunarak İnsanın en güzel biçimde yaratılması, onun güzellikleri kavrama, bunlardan zevk alma ve estetik değeri olan eserler yapma kabiliyetini sahip olduğundan bahsedilir. 2. “ O(Allah) ki, yarattığı her şeyi güzel yapmıştır...” (Secde, 32/7) "Biz yakın göğü, bir süsle, yıldızlarla süsledik." (Saffat, 37/ 6) "Andolsun, biz gökte birtakım burçlar yarattık ve seyredenler için onu süsledik."(Hicr, 15/16) "Göklerin ve yerin yaratılışında gece ile gündüzün birbiri ardınca gelip gidişinde sağduyu sahipleri için gerçekten açık ibretler vardır.” (Â’li İmrân, 3/190) "O ki, birbiri ile ahenktâr yedi göğü yaratmıştır. Rahman olan Allah’ın yaratışında hiçbir uygunsuzluk göremezsin. Gözünü çevir de bir bak, bir bozukluk görebiliyor musun?”( Mülk, 67/3) gibi ayet mealleri verilerek evrendeki ahenk ve güzelliğe dikkat çekilir. DEĞERLENDİRME Öğrencilerden çevresindeki varlıkları güzellik açısından yorumlamalarını isteyiniz.
