İslam`da Mahremiyet

İL
TARİH
: ERZURUM
: 30.01.2015
‫بِس ِْم ه‬
‫يم‬
‫الر ْح َم ِن ه‬
‫اَّللِ ه‬
ِ ‫الر ِح‬
ُ َ‫ص ِار ِه ْم َويَ ْحف‬
ُّ ُ‫ين يَغ‬
َ ِ‫قُ ْل ِل ْل ُم ْؤ ِمن‬
‫ظوا‬
َ ‫ضوا ِم ْن أ َ ْب‬
ْ َ‫ير بِ َما ي‬
‫فُ ُرو َج ُه ْم ذَ ِلكَ أ َ ْزكَى لَ ُه ْم ِإ هن ه‬
َ ُ‫صنَع‬
‫ون‬
ٌ ِ‫اَّللَ َخب‬
‫قال رسول هللا صلى هلل عليه وسلم‬
‫طوا ه‬
ُ ‫ فَأ َ ْع‬،‫س‬
»ُ‫الط ِريقَ َحقهه‬
َ ‫إِذَا أَبَ ْيت ُ ْم إِ هَّل ْال َم ْج ِل‬
َ « :‫ َو َما َحقُّهُ؟ قَا َل‬:‫قَالُوا‬
ُّ ‫غ‬
ُّ‫ َوكَف‬،‫ص ِر‬
َ َ‫ض ْالب‬
‫ َوالنه ْه ُي‬،‫وف‬
ِ ‫ َو ْاْلَمْ ُر ِب ْال َمع ُْر‬،‫ َو َردُّ الس َهَل ِم‬،‫ْاْلَذَى‬
‫ع َِن ْال ُم ْنك َِر‬
İSLAM’DA MAHREMİYET
Yüce Allah (cc) “Kulak, göz ve gönül,
bunların hepsi yaptıklarından sorumludur"1
buyurmaktadır.
Hz. Rasulullah ise yollarda oturan insanlara
hitaben;
“Oturmaktan
başka
bir
şey
yapmayacaksanız, yolun hakkını bari verin!”
buyurmuşlar. Ashab: Onun hakkı nedir? diye
sormuşlar: “Gözü yummak, ezayı def etmek,
selâmı almak, iyiliği emir ve kötülüğü yasak
etmektir.”2 buyurmuşlardır.
Aziz Mü’minler
İslam Dini Müslümanların hem şahsi
hayatlarını hem de sosyal hayatlarını düzenleyen
bir dindir. Bu anlamda İslam, bir Müslümanın hem
ev hayatında hem de evin dışındaki hayatında bir
takım mahremiyet kuralları getirmiştir. Ev, sadece
soğuğa, sıcağa karşı bir korunma yeri değil, aynı
zamanda insanda fıtri olan mahremiyeti sağlama
yeridir. Bu sebeple eve "haram" denmiş ve buraya
sahibinin izni olmadan girilmesi yasaklanmıştır.
Atâ' İbnu Yesâr (radıyallahu anh) anlatıyor: "Hz.
Peygamber (s.a.s)'e bir adam gelerek sordu: Ya
Rasulellah annemin yanına girerken izin isteyeyim
mi?" "Evet" cevabını verince, adam tekrar: "Eğer
ben evde onunla berabersem?" Hz. Peygamber:
"İzin iste" dedi. Adam itirazla: "Ben ona hizmet
etmekteyim" dedi. Bunun üzerine Rasulüllah:
"Annenden izin iste, onu üryan olarak görmekten
hoşlanır mısın?" dedi. Adam: "Hayır" deyince:
"Öyle ise (her seferinde yanına girerken) annenden
izin iste" buyurdu."3 Buna göre dâhili mahremiyet
diyebileceğimiz meskenimizde İslam’ın koyduğu
mahremiyet kurallarına uymalı ve çocuklarımızı
da buna göre eğitmeliyiz.
Aziz Kardeşlerim
Harici mahremiyet dediğimiz şey ise
mesken dışındaki sosyal hayattır. Bu konuda
Cenab’ı Allah en başta okuduğumuz ayet-i
Kerime’de şöyle buyurmaktadır. “Mü'min
erkeklere söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar,
ırzlarını korusunlar. Bu davranış onlar için daha
nezihtir. Şüphe yok ki, Allah onların
yaptıklarından hakkıyla haberdardır. Mü'min
kadınlara da söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar,
ırzlarını korusunlar. Görünen kısımlar müstesna,
zînet yerlerini göstermesinler. Başörtülerini ta
yakalarının üzerine kadar salsınlar”4 Buna göre
mü’min erkek ve kadınlar, hem giyim kuşam
açısından mahremiyete dikkat etmeli, hem de nefsi
planda haramı yapmak bir yana harama zemin
hazırlayan davranışlardan uzak durmalıdırlar.
Peygamber Efendimiz;” …Gözlerin zinası
bakmak, kulakların zinası dinlemek, dilin zinası
konuşmak, elin zinası tutmak, ayakların zinası
yürümektir. Kalbe gelince o, arzu eder ve ister…5”
derken sosyal hayatta mahremiyete insanın bütün
uzuvlarıyla
dikkat
etmesi
gerektiğini
anlatmaktadır.
Değerli Kardeşlerim
Sosyal hayatta mahremiyet sadece harama
bakmaktan uzak durmak değildir. Ayrıca
insanların özel hallerini araştırmak, kul hakkına
sebep olacak tüm davranışlar mahremiyet kuralları
içerisindedir. İnsana ve insan haklarına saygılı
olmalı yaşanılabilir bir toplum olmamız için
İslam’ın getirdiği mahremiyet kurallarına hesap
verme şuuru içerisinde uymalıdır.
Hazırlayan: İbrahim PEHLİVANLIOĞLU (Vaiz)
Redaksiyon: İl İrşad Kurulu
1
2
İsrâ, 17/ 36
Müslim, Selam, 2.
3
Muvatta, İstizan:1
4
Nur, 24/30-31.
5
Ahmed b. Hanbel, Müsned, IV, 30