Untitled
advertisement
İslam kadın olmak itaat etmek demektir Allah babaya erkek kardeşe kabileye AYAAN HIRSI İTHAM EDİYORUM Müslüman Kadınlara Baskı Bitsin görüntü dünyayı sarstı Öldürülen rejisörü göğsüne katili tehdit mektubu iliştirmişti Ayaan Hirsi yönelik mektup çünkü aslında ölmesi gereken kadındı Ayaan Hirsi baskı altındaki Müslüman kadınlar verdiği mücadelenin hayatına malolabileceğinİ biliyor fakat krtabıyla ispat ettiği yılmıyor İlerideki erkek evlat üreten fabrika görevlerini olabildiğince yapabilmeleri kızlara küçük yaştan itibaren itaat etmeleri öğretiliyor Allah babaya erkek kardeşe kabileye itaat kadın kadar başarırsa fazileti ölçüde yüksek sayılıyor Ayaan Hirsi nelerden ettiğinin farkında Babasının kendisi planladığı zorunlu evlilikten ancak kaçarak kurtulabilmiş kadın attığı adımın sonucu ailesiyle zamana kadarki bütün arkadaşları bütün çevresiyle arasına uçurumun girmesi olmuş zamandan kendi kader ortakları kadınlar mücadele ediyor Sadece fabrikası olmaktan kurtulsunlar okuyabilsinler nasıl yaşayacaklarına şimdiye kadar olduğu erkekler değil kendileri karar verebilsinler AYAAN HIRSI İTHAM EDİYORUM Müslüman Kadınlara Baskı Bitsin Flamanca çeviren Kadir Aliye Remzi Piper München Zürich Ayaan Hirsl kitabını birlikte yazdığı uğradığı suikasttan sonra gizlenmek zorunda kaldı kitaptaki yazısını saklandığı yerde yazdı şöyle demişti Mücadeleye devam edersem devam edeceğim darbelere hazırlıklı olmalıyım herkes başıma üşüşüyor eleştiren zenci kadın Fakat gelecek konuşulması gereken tekrar ortaya dökülecek kadınların bağımlılığı entegrasyonun şeyden islam kadın düşmanı kültürel dinsel yönleri yüzünden başarısızlığa uğradığı gerçeği büyük yankı uyandıran itaat Submission filminin senaryosu sözkonusu olsun ister Ayaan Hirsi kendi hayat hikâyesi ister islam ilgili analizleri kitaptaki metinler tabuları yıkıyor bakış biçimimizi değiştiriyor zamanda Ayaan Hirsl Avrupa yerinde niçin ancak polis koruması altında yaşayabildiğini konuşup yazabildiğin gözler Önüne seriyor bununla kalmıyor giriştiği mücadelenin baskı artındaki Müslüman kadınlar kadar önemli olduğunu gösteriyor ZentnüSöibHothek Özgün basım yılında maagdenkooi başlığıyla Amsterdam Uitgeverij Augustus tarafından yayınlandı İtham Ediyorum Piper Verlag yayınları arasında Almanca olarak klage Plâdoyer Befreiung muslimischen Frauen başlığıyla yayınlandı bölümler Kadir bölüm Aliye Remzi tarafından çevrildi Ayaan Hirsi Uitgeverij Augustus Amsterdam ayrıca bölümlerdeki ilgili notlara bakınız Türkçe basım Piper Verlag Münih Baskı Clausen Bosse Printed Germany piper İçindekiler Giriş Burada şimdi gerçekleşsin istiyorum yalnız bırakmayın Voltaİre layık görün Niçin kendimizi sorgulamayı başaramıyoruz Çarpışan normlar modern yaşama açılış olarak entegrasyon Politika idealimle çelişiyor Ladin kâbusu Garip durumlar İkinci Dünya Savası kurbanlarını konuşması Bakire kafesi Somali İslam pratiğinden incelemesi İçindekiler Müslüman kadın haklarım şiddete karşı etkili önlemler Cinsel organların tahribine müsamaha gösterilemez Evden kaçmak isteyen Müslüman kadınlara tavsiye İtaatBölüm İslam kendini gözden geçirme zorunluluğu Notlar Giriş Eylül yılında Amerika Birleşik Devletleri gerçeklesen saldırı sonrasında batıda Müslümanların kendi dinleri kültürleri üzerine iyice düşünüp taşınmaları yoğun çağrılar yapıldı Müslümanlar teşvik edici çağrıya kızgınlıkla tepki gösterdiler dokuz erkeğin isledikleri suçtan dolayı kendileriyle durumdan sorumlularmış konuşulmasını uygunsuz buldular devlet başkanı İngiltere başbakanı Blair batılı lider Müslüman örgütlerden dokuz teröristin fanatikçe propagandasını yaptıkları İslam ilgilerinin olmadığını açıklamalarını talep ettiler Eylül sanıklarının Müslüman olmaları dünyanın yerindeki Müslümanların Eylül öncesinde Amerika Birleşik Devletleri büyük nefret duymaları içinde büyüdüğüm dinde kötülüğün köklerini kaynaklarını araştırmaya yöneltti saldırganlık nefret İslam kendi içinde vardı annembabam tarafından Müslüman Müslüman olarak yetiştirildim İslam ailemi ailemin yaşayışını küçük detaylara kadar belirliyordu İslam bizim ideolojimiz bizim politikamız bizim anlayışımız bizim hukukumuz bizim kimliğimizdi Müslüman sonra Somaliliydik İslam dünyanın Giriş kalanından Müslüman olmayanlardan ayırt ettiği öğretildi Müslümanlar Allah seçkin kullarıydık Diğerleri kâfirler inançsızlar kirli barbar sünnetsiz ahlaksız acımasız hepsinden öteye saçık müstehcen kişilerdi onlar kadınlara karşı saygısızdır kızları kadınları orospudur sayıda erkek eşcinseldir erkekler kadınlar evlenmeden cinsel ilişkiye girerler İnançsızlar lanetlenmiş kişilerdir Allah onları dünyada şekilde cezalandıracaktır Kızkardeşim küçükken arada sırada Müslüman olmayan insanlardan konuşurduk annem büyük annem zaman Hayır onlar insan değildim müdahale ederlerdi Onlar Kuran Peygamber Allah biliyorlar insanın olabileceği şeyin Müslümanlık olduğu düşüncesine ulaşmamışlardır Onlar kördür kadar sevimli insanlar olsalardı Müslüman olurlardı Allah onları kötülüklerden korurdu onların bileceği Müslüman olsalar cennete giderler Hıristiyan Yahudilerden çocuklarını Allah seçkin kulları bilinciyle yetiştirenler vardır lümanlar arasında Allah onlara uhrevi mutluluk tahsis ettiği duygusu yaygındır Müs- Yaklaşık zorla evlendirilmek istemediğim kaçarak Avrupa geldim sürede Allah gerçeğinin insancıllaştırıldığım gördüm Müslümanlar dünyada yaşam dünyadaki yaşama giden yolda sadece duraktır Avrupa insanlar dünyadaki yaşamlarını zenginleştirebilirler Üstelik burada cehennem yürürlükten kaldırılmış gibidir Allah cezalandıran gaddar hükümdardan sevginin tannsıdır gittikçe dinime eleştirici bakmaya başladım İslam olarak dikkatimi çekmeyen önemli unsurunu keşifettim unsur Müslümanların Allah ilişkilerinin korkuya dayanmasıdır Müslümanların tanrı kavramı mutlaktır Bizim Tanrımız teslim ister kurallarının hepsine uyarsan ödüllendirir kurallarını çiğnersen dünyada hastalıklar felakeüeriyie dünyada cehennem ateşiyle insafsızca cezalandırılırsın İkinci unsur İslam kaynağının olmasıdır peygamber Muhammed Muhammed yanılmaz Neredeyse kendisinin olduğu söylenebilir Kuran biçimde Muhammed insan olduğunu mükemmel insan olduğunu Tanrı düzeyinde olduğunu söyler örnek alarak yaşamalıyız Kuran alanlar Muhammed Tanrı söylediğini söyledikleridir Binlerce hadiste Muhammed söyledikleri yaptıkları verdiği öğütler kalın kitaplar yoluyla miras kalmıştır Müslüman yedinci yüzyılda nasıl yaşaması gerektiği Müslümanlar yirmi birinci yüzyılda nasıl yaşamaları gerektiğine ilişkin sorularının yanıtlarını bunlarda ararlar Üçüncü unsur İslam Peygamber Allah buyruklarını aldığı dönemdeki kabile değerlerinden alınmış cinsel ahlak anlayışının baskın olmasıdır kadınların babalarının erkek kardeşlerinin amcalarının büyükbabalarının vasilerinin olduğu kültürdür Kadınların varlığı kızlık zarına indirgenmiştir Kadının çarşafı dünyaya sürekli olarak Müslüman erkekleri kadınların sahibi yapan onlan annelerinin kardeşlerinin teyzelerinin gelinlerinin kuzinlerinin eşlerinin cinsel ilişki kurmalarını Önlemekle yükümlü kılan boğucu ahlak anlayışını hatırlatır yalnızca cinsel ilişkiyi değil zamanda erkeklere bakmayı kolunu koluna değdirmeyi erkeğin elini sıkmayı Giriş önlemeyi yükümlü kılan anlayışı Erkeğin saygınlığı namusu kadın üyelerinin özenli dinleyen davranışlarıyla yükselir azalır unsur bizim batıya şimdilerde kalmamızı büyük oranda açıklar Müslümanların çoğunluğunun içine kapatıldığı unsurun oluşturduğu düşünsel çerçeveyi kırmak kendimizi eleştirici gözle incelemeye başlamalıyız Müslüman olarak doğmuş İslam yönelik eleştirel sorular sorarsa derhal dönek etiketi yapıştırılır Peygamber Muhammed başka kaynaklardan yararlanılmasını İsteyen Müslüman ölümle tehdit edilir Bakire kafesinden kaçan kadın orospudur Yaşam deneyi okuma sayıda kişiyle konuşma sonucunda Allah meleklerin şeytanın varlığı dünyadaki yaşamın azından tartışmalı olduğu benim geldi Allah gerçekten varsa mutfak değildir tersine eleştiriye açıktır inancım hakkında duyduğum tereddütleri yazdığımda tartışma başlatmayı düşündüğümde Müslüman erkek kadınlar Müslüman cemaatinin dışına atmak hemen hazır bekliyorlardı Onlar ileri gittiler Allah kelamının mutlak olduğu hakkında şüphe duymaya cesaret etmiş olduğum ölümü ettiğimi söylediler İçinde doğduğum inanış hakkında eleştiride bulunmamı Allah Elçisi dayattığı tanrılar kurallar üzerine sorular sormamı yasaklatmak mahkeme kapılarında süründürdüler Muhammed kökten dinci Müslüman ÎtaatBölüm yapılmasında destek veren yardım öldürdü yalnızca Kuran Peygamber hadisleriyle yetinme yerine fazla bilgi hayal kaynaklarım kullan istiyorum İslam Spinoza Voltaire MilPi Bertrand Russel olmaması gerçeği Müslümanların düşünürlerin çalışmalarından yararlanmayacakları anlamına gelmez Batılı düşünürlerin okunması günümüzde Peygamber Muhammed Allah kelamına sadakatsizlik olarak görülüyor ciddi yanlış anlayıştır Muhammed teşvik ettiği örneğin yoksullara öksüzlere karşı merhametli olmayı teşvik etmesi şeyleri korumak anlayışımızın kaynaklarını diğer başka filozoflarla zenginleştirmek neden yasak olsun Bizim Müslüman Wright kardeşler ortaya çıkarmamış olmamız gerçeği uçağa binmemizi engellemiyor değil Yalnızca teknolojisini almak batının bağımsız düşünme cesaretini almamakla İslam kültürünün zihinsel durgunluğu devam böylece kuşaklar sürecektir Müslümanların içinde bulunduğu maddi manevi kalmışlığın belki Önemli izahı küçük yaşlardan öğretilen cinsel ahlak anlayışıdır Bakire Kafesi benim İslam yetiştirilen kader arkadaşlarıma örneğin yılında yazılmış Subjection Women Kadınlar Üzerinde Tahakküm denemesini peygamber Muhammed kadın üzerine öğretisi kıyaslamaları okumaya çağırmak isterdim Doğal olarak Muhammed arasında dünya kadar vardır kadının tartışmasız erkeği meşgul etmiştir Müslüman tarafından İslam unsurunun araştırılması korkunç ihanet verici algılanır güçlü duygular dışardan kişiler benim üzerimde etkide bulunuyor Özellikle yığınlar tarafından vurulduğunda kendim Müslümanların Allah mutlak kelamını göreceleştiren başka diğer kaynakları peygamber Muhammed kaynağına hatta ondan Giriş önemli bulan kişilere karşı kızgınlıklarına yükümlülüğünü anlayabiliyorum Bunun boyutta anlayış değişiminin yalnızca zaman süreç değil zamanda direnme hatta dökülmesiyle giden süreç olduğunu tarihten biliyorum öldürülmesini benim Ölümle tehdit edilmemi yönelik hukuki adımları yoğun biçimde reddedilişimi çerçevenin içinde değerlendiriyorum İslam tarihine bakış İslam kendi içinde eleştiride bulunanların hemen tamamının öldürüldüğünü sürgüne gönderildiğini öğretir kendim dostlarla arada sayılırım Salman Rushdie Irshad Manji Taslima Nasreen Mubamnıed bunların hepsi dindaşları tarafından Ölümle tehdit ediliyor Müslüman olmayanlar tarafından korunuyorlar duygusal duvarı yıkmak duvara tırmanarak tarafa geçmek toplamalıyız eleştirici önemli karşı oluşturacak kadar büyük boyutlara ulaşabilsin yolda bizim İslam reformundan büyük çıkarı liberal batının yardımına gereksinimiz özellikle birbirimize yardım etmeliyiz Esasen reformlar konusunda iyimserim iyimserliğim Suudi Arabistan yapılan belediye meclisi seçimleri kadar kadınların katılması yasak seçimdi Taliban rejiminden sonra hükümetin işbaşına geldiği Afganistan başarıyla yapılan seçimler bilim adamlarının gazetecilerin İslamcı partinin terörüne karşı gösterileri Saron Abbas arasında İsrail Filistin geleceğine ilişkin şeyler vadeden anlaşmalar sinyaller üzerinde yükseliyor Tabii gelişmelerin henüz çocukluk döneminde olduklarını olgunlaşmadıklarım görüyorum Eskiden batıda inancın geleneklerin layıcılığına karşı direnen kişiler liberaller ülkelerde solcu olarak tanımlanırlar başka liberal Müslümanları eleştirici düşünmeye teşvik ettiler Fakat batıdaki kesim dikkati çekici eğilime kendi kendini suçlama kalan dünyayı örneğin Müslümanları kurban yorumlama eğilimine sahiptir kurbanlar zavallı insanlardır bütün zavallı baskı altındaki insanlar olarak bağrımıza bastığımız insanlardır kesimin eleştirisi batıyla sınırlıdır eleştirir İslam dünyasını eleştirmez tıpkı geçmişte Gulag takımadalarını eleştirmemiş olmaları Çünkü batıya özdeştir İslam dünyası kadar güçlü değildir İsrail eleştirirler Filistinlileri eleştirmezler çünkü İsrail batıya dahildir Filistinliler zavallı bulunurlar Batılı ülkelerdeki yerli kökenli çoğunluğa yönelik eleştirileri vardır Müslüman azınlığa yönelik eleştirileri yoktur İslam dünyasına Filistinlilere Müslüman azınlığa yönelik eleştiriler İslam fobisi yabancı düşmanlığı olarak yorumlanır kültür izafiyetçilerinin görmediği kültürünün dışındaki kültürleri özenle eleştiri bırakarak kültürlerin taşıyıcılarını kendi konumlarına hapsettikleridir niyetlerle yapılır bilindiği cehenneme giden niyet taşlarıyla döşenmiştir ırkçılığın katıksız biçimidir İslam dinine kültürüne eleştirilerim bazen aşağılayıcı incitici bulunuyor yukarıda belirtilen kültür izafiyetçilerinin tutumu gerçekte sertA aşağılayıcı inciticidir Onlar kendilerini aslında üstün hissediyor Müslümanları düzeyde konuşulabilecek kişiler değil nezaket gösterilecek başka olarak yorumluyorlar Müslümanların eleştirilerden dolayı fazla kızabilecekleri şiddet kullanabileceklerinden duydukları korkuyla İslam eleştirilmesinden kaçınılması Giriş gerektiğini düşünüyorlar Gerçekten liberal olabildikleri kadarıyla kültür izafiyetçileri yurttaşlık anlayışımızı göstermemiz yapılan çağrıya olumlu karşılık veren Müslümanları tamamen yüzüstü bırakıyorlar batıda Eylül sonra ortaya çıkan kendi üzerine düşünme talebine uymakla kamusal alanda tartışmalara katılmakla büyük riziko aldım kültür izafiyetçileri söylüyorlar başka türlü ifade etmeliydin diyorlar öldürülmesi sonrasında söyleyeceklerimi yalnızca benim kendi tarzımda söylemem eleştirilerimi benim kendi tarzımda yapmam gerektiğine zamankinden fazla kailiyim Burada şimdi gerçekleşsin istiyorum Yeraltı dönemimden sonra Hollanda döndüğümde kastediliyor yayıncının bütün medya öncelikle benim şahsımdan bahsediyor tartışmanın içeriğinden değil çerçeveleyen esrar dağılacak Şimdi medya keyifle ellerini oğuşturuyor İslam eleştiren siyah kadın sonra bunun önemi azalacak içeriğin kendisi gittikçe plana çıkacak toplumuna uyumun başarısızlıkla sonuçlanmasının büyük oranda kadın düşmanı İslam kültürü diniyle ilişkisi olduğu gerçeği Yaptıklarıma tepkiler geleceğini biliyordum Gelen olumsuz tepkiler şaşırtmadı Konunun kendisi anlaşmazlıkları beraberinde getiriyor Devam ettiğim koşullarda devam edeceğim tepkilerin geleceğini dikkate almalıyım Kızgınlığı anlıyorum Değişim sürecinde bulunan karışıklıktan geçmek zorunda Benim stratejim fırtına zayıflayıp geçene kadar sorunu sürekli gündeme getirmek şimdi söylediklerimi toplumda yoğun gerilimlere açmadan söyleyebileceğim Şimdi artık bağımlı okuryazar göçmen kadınların hakları kadının bağımsızlığı sesini çıkaran doğrultuda güçlü adımlar başkaları Üçüncü feminizm dalgası gelmekte gözle bekliyorum Burada şimdi gerçekleşsin istiyorum Emansipasyon kadının bağımsızlaşması mücadeledir mücadele yolunu seçtim mücadelemi şimdiki partim saflarında sürdüreceğim adımı gerçeklerden kaçmasını kabul edemediğim attım Sosyaldemokratlar toplumda büyüyen rahatsızlıklara gözlerini kapattı Kadın üzerindeki baskılar ikincil önemde toplumsal kültürel problemlere ilgiyi göremiyorum seçmem sosyal duyarlılığınım azalmasından ileri gelmiyor Tersine sosyal adaletin kişisel değerler özgürlüklerle başladığını gördüm Bütün toplumsal bireylere uyarlanmış durumda sınavları yalnız yapıyor vergi formülünü yalnız dolduruyor hakimin karşısına birey olarak çıkıyorsunuz şeyde kendi sorumluluğunuz yapıyor göçmenlere daima olarak yaklaşıyor neden Çünkü gerçeklikle ilişkisi kalmamış örnek sosyal yardımlarda yolsuzluk yapan göçmenlere çevirmenlik yaptım Sosyal yardım eşlerin ikisinin imzası zorunludur Müslüman kadın eşinin doğrultusunda imzalanacak kesik çizgili gösterir imzala kadın imzaladığını bilmez Kendi ülkesinde hiçbir zaman imzalaması gerekmemiştir sonra polis kapıya gelir Kadın erkek sosyal yolsuzluktan dolayı zanlı durumundadırlar Erkeğin meğer varmış Kadın durumu bilmemektedir Erkek sabah evden ayrılıp saatte dönmektedir Müslüman erkeğin yaptıklarından dolayı karısına açıklamada bulunması hesap vermesi gerekmez Sonra kadın erkeğin kırkar gulden ödemeleri gerekir Kadın böylece kocasının yolsuzluklarına ortak edilmiştir konusu sadece örnek değil böyle yüzlerce örnek kadınların bağımlı konumdan kurtarılmaları konusunda etmeyi deneyin Başaranlasınız parti niyetle Müslüman kadınların şimdiki konumlarını koruması harcar Bunun onların kişilikleri olumlu olduğunu düşünür kadınlar kendi kültürlerinde mutludur Çocuklar tümüyle Faslı oluncaya kadar gözden kaçırılır unutulur zaman sorunlar başlar Oudkerk magazinde doktoru Müslüman kadının kendisine geldiğini kocasının böyle hastalanmasının Allah isteği olduğunu söylediğini anlattı Yaşamının Allah elinde olduğu düşüncesi belki döşeğinde teselli verebilir insanın döşeğine düşmesine açabilir Fakat Oudekerk olumlu anlayış olarak görüyor Kendisi Allah inanmaz çeşit anlamsızlığa inanmak kendisine sevimli geliyor Bunun gerçekteki ifadesi onlar kendi kalmışlık hakkına sahiptir Benim geçmemde belirleyici parti başkanı verdiği göçmen kadınların entegrasyonu ernansipasyonu konularım gündeme getirmede istediğim kadar geniş hareket alanına sahip olacağım güvencesidir Kararımın fazla duygusal tepkilere açmasını anlamıyorum İhanet kelimeler kullanılıyor Sanki örgütüne olmuşum yıllık Paars yönetiminden sonra Hollanda hükümet koalisyonuna takılan arasında edici farklılıklar yokken oluyor İnsanların kişisel olarak hayal kırıklığına uğradığını anlıyorum gerçek benim şeyler yapmış olması partinin görüşlerinde kendimi bulamadığım partinin güvenilir üyesi olarak kalmam gerekçe oluşturmaz Neden herkes sanki duygusal verilmiş karar davranıyor Ağustos içerisinde memnun olmadığımı ayrılmak istediğimi ilettim Burada şimdi gerçekleşsin istiyorum Tabii şekilde öğrenmem gerekenler zaman uzlaşmalar yapmam stratejik düşünmeyi öğrenmem şeyleri dikkatli getirmem gerektiğini anlıyorum mücadelemden vazgeçmek pianım bunun ödemem gereken hesapla birlikte yaşıyorum Fiziki olarak korunduğum sürece devam edecek zihni gücüm şeyin çabuk gerçekleşmesini istememeliyim Sabırsızlığım benim zayıf noktam istediğimin burada şimdi gerçekleşmesini istiyorum bunun yarın olabileceğini anlatacak insanlara ihtiyacım Babamın sevdiğini biliyorum inandığı kökten karşı çıkan seçim yaptım hiçbir zaman tehdit telefonları almadığına ilişkin Nederiand çıkan demeçleri doğruysa yüzüme atılan şamardı Kamuoyuna yönelik sonrasında Somalili Müslümanlar telefon açarak şikayette bulundu Babam başlangıçta telefonlara vermedi Sadece anlatılanlardan nelerin doğru olduğunu sordu İslam kadın haklarını savunduğumu anlattım Tepkisi hangi hakkı savunmak istiyorsan savun Allah adına Şimdi kamuoyu önünde Allah çevirmem derin neredeyse affedilmez hayalkırıklığına İslam böylece ismini şerefini kirletiyorum sırtını dönmesinin karşı çıkmasının nedeni budur yandan babam üzülüyorum diğer yandan karsı öfkeyle doluyum Yazmakta olduğum kitabımı yönelik mektupla bitireceğim mektupta çocuklarını koşulsuz olarak sevmediği suçlamasını yöneltiyorum zaman toplumla çocukları arasında seçim yapma durumunda ilkini toplumu seçer veriyor gerçekte babama bağlıyım Bizim yanımızda kaldığı dönemlerde özellikle karşı sevgi doluydu göklere çıkarırdı Benim koyduğu birkaç şeyden dolayı kadar karşı şükranla doluyum Mesela Etyopya annem kızkardeşimin benim okula gitmemize vermedi Nasıl birkaç içerisinde evlendirilecektik okulda öğrendiklerimizin yararı olmayacaktı iyisi işlerine yardım etmeliydik babam bizim okula gitmemiz diretti annem okula gitmemizi yasaklarsa bütün yaşamı boyunca beddua edeceğini söyledi zamanda bizim sünnet edilmemize bütün gücüyle karşı çıktı babamın bilmediği ninemizin ondan habersiz gerçekleştirdiğidir Erkek kardeşim kardeşim sürekli uzakta olduğunu yüzüne söyledik dünyaya getirdi babamızdı bunun sorumluluklarını üstlenmedi politik faaliyetlerini olumlu buluyor bundan gurur duyuyorduk gerçek istiyorduk eleştirileri bizim seviyemize yakıştırmıyor günlük yakınmalar olarak görüyordu Babama koyduğunu bizim yolda gözümüzü kırpmadan feragatte bulunmamız gerektiğini görmeliydik Allah şerefli görevi bahsetmişti Doğduğumda babam cezaevindeydi gördüğümde yaşındaydım Yanımızda olmamasına rağmen politik çalışmalarının beraberinde getirdiği gerilimleri hissediyorduk Somalideki dönemi zaman fısıltı dönemin olarak adlandırdım fısıl fısıl çünkü kimse yüzde güvenilir değildi Kapıya vurulan yumrukları ninemin kapıyı açışım itilmesini sözlü saldırıları aramalarını hatırlıyorum Bunlar çocuk anlaşılmaz şeylerdi yaşımda Somali kaçmış Burada şimdi gerçekleşsin istiyorum babamın Suudi Arabistan gittik Annemin dışında Suudi Arabistandaki kuralların egemen olduğu toplumsal yaşam yaramıştı hiçbirimiz orada mutlu değildik annem Suudileri aptal bulduğundan dolayı oniarı koyun keçilere benzetiyordu kollu yeşil elbiseler sıkıca saran başörtüleriyle okula gitmek zorundaydık Sıcaktan sırtımız topluyordu Dışarda oynamamız yasaktı sonra Somalili muhaliflerin büyük çoğunlukla yaşadığı Etyopya buçuk sonra Kenya taşındık Babamın kadından erkek çocuğu vardı Annem babamın ikinci eşiydi Babam annemle Marjan Amerikadayken tanışmıştı Marjan oraya öğrenim görmesi babam tarafından gönderilmişti Okulda başarılı olamadı babam diplomasını alıncaya kadar orada kalmasını istedi arada babamın katıldığı girişim sonucu okuma yazma kampanyaları başlamıştı Babamın kendisi veriyordu annem öğrencisiydi Babam annemi akıllı hırslı buldu onunla evlendi arkaya çocukları Marjan kapıya dayandı Amerika dönmüştü Babamın ikinci evliliğini bilmiyordu kızdı Babamdan seçim yapmasını istedi Babam annemi seçti Marjan ayrıldı Babam yılında Etopya gitti sonra ziyarete geldi Annem şimdi buradan gidersen dönmene gerek senin değilim Babam gitti sonra döndü Annem selam vermedi Annem tutumunu günden sürdürüyor Babam sonra Etopyalı sonra Somalili evlendi şimdi kadının nerede olduklarını bilmiyorum sonunda Marjan eşiyle yeniden evlendi Şimdi Londra birlikte oturuyorlar Benden büyük erkek kardeşimin yamsıra benden küçük hayranlık duyduğum kardeşim vardı kardeşim isyankârdı İstediğini yapardı Bundan dolayı dayak yiyeceğine aldırmazdı korkak uysaldım Uyumluydum Ergenlik döneminde giymek isterdi tabii ahlaksızlık sayılıyordu Annem etekleri parçaladı defasında kardeşim yenisini satın Lisede ikinci sınıfta okulu bıraktı Herkes kızmıştı aldırmadı Kendi girişimiyle sekreterlik eğitimi veren okula devam eğitimini parlak şekilde tamamladı sonra Birleşmiş Milletler buldu Annem çalışmasını yasakladı kardeşim türlü sözlü fiziksel saldırıya karsı çalıştı Kızkardeşim güçlü kadındı hariç yerde hayranlık saygı uyandırıyordu Zorla evlendirilme tehdidiyle karşı karsıya kaldığında benim peşim Hoüanda geldi Geldiğinde yılının ayıydı buçuk sonra landacası üniversiteye başlayacak kadar ilerlemişti dönemde ağlama krizleri başladı davranışları gittikçe ripleşti Çevresindekilere tahammül ediyordu yalnız yapamıyordu Görülecek olsun olmasın saatlerce televizyona bakıyordu Günlerce yataktan çıkmıyor şeyler yemiyordu dinine yeterince vermediğinden dolayı mutsuz olduğunu anlattı Başörtüsü taktı namaz kılmaya çalıştı başardı başaramadı ondaki suçluluk duygusunu arttırdı çünkü kaçırılan namazın cezası vardı Sürekli olarak söylüyordu çekiyorum kimse anlamıyor Anneme karşı geçmişteki davranışlarından dolayı utanç duyuyor kavgalarına korkunç düzeyde üzülüyordu psikoza girdi hastaneye kaldırıldı İlaçlara olumlu tepki gösterdi etkilerden rahatsızdı Huzur Burada şimdi gerçekleşsin istiyorum suzluk kasılmış kaslar garip refleksler Gözümün önünde benim güçlü güzel kardeşim eriyordu Temmuz kardeşim Kenya döndü Orada ilaçlarına fazla devam etmedi bunun yerine İslam alimleri psikozlarından kurtarmak toplandılar Onlar kardeşimden sakinleşmesi Kuran okumasını talep ettiler annemin beddua etmiş olduğunu düşünerek cinlerden kurtarmak cinci kadına götürdüler Kardeşim kadına söyledi cinleri kovacak gücün varsa çürümüş dişlerini tedavi etmede kullansan Hastalığında keskin yargılama gücünü koruyordu dönem kardeşim sakinleşmesi yatağa bağlanıyor dövülüyordu bunların yararı olmadı Psikozlar gittikçe ağırlaştı Kendisinin izlendiği hayaline kapıldı hiçbir yememeye başladı ölümü yaşamımın anıydı Babanı ölümünü haber vermek telefon açtığında ağlama krizine kapıldım bunun üzerine babam kadar zorluk çıkarıyorsun Hepimiz Allah kavuşacağız değil Nairobi giden uçağa binmeme rağmen kardeşimin cenazesine yetişemedim büyük olasılıkla bitkin düşmekten ölmüştü bundan değilim çünkü otopsi yapılmadı Bizim kültürümüzde sebebine ilişkin sormak tabudur zaman konuda sormaya başlasam sürekli yakınan çocuk durumuna düşürüiüyo Söylenen Yaşamı veren Allah küçük yaştayken erkek kardeşimize sürekli saygılı davranmamız zorunluluğu benim kızkardeşimin dikkatini çekmişti Ağabeyim benden sadece büyüktü yanlızca erkek olmanın geçerli olduğunu farkettik Sahip olduğu erkek çocuk sayısı arttıkça Müslüman kadının statüsü yükseliyordu Nineme çocuğu olduğu sorulduğunda yanıtlardı Halbuki dokuz erkek çocuğu vardı Bizim ailemiz hakkında böyle konuşurdu Ailemizde yanlızca çocuk vardı kardeşim neyiz sorardık bizim erkek çocuklar doğuracaksınız yanıt verirdi ümitsizliğe pdırdım dünyada nasıl yaşayacağım Erkek çocuk doğurarak Erkek çocuk doğurma fabrikası olarak zamanlar dokuz yaşındaydım çocuklara gelecekteki erkek çocuk doğurma görevini şekilde yerine getirebilmeleri küçük yaştan itibaren kendi konumlarının Allah erkek kardeş kabile karşısında olduğu öğretilir Kadın kendi yerini kadar bilirse kadar erdemli görülür Kocan senden olmayacak şeyleri arzuladığında kadın olarak zaman sabırlı olmalısın Bundan dolayı dünyada ödüllendirileceksin ödülün anlamı yoktur Kadınlar cennette hurma Başka Suudi Arabistandayken erkek kardeşim babamla birlikte giderdi kızlar kalmak zorundaydık kardeşim meraklı çocuklardık beraber gitmek isterdik gidememeyi adaletli bulmazdık Babam adalet kelimesine duyarlıydı biliyorduk Babam hemen tepki verirdi Allah kadınlara şerefli verdim buyurur Cennet onların ayakları altındadır annemin ayaklarına sonra babamın ayaklarına bakıp gülmekten kırıldık Babamın ayaklarında zaman olduğu pahalı italyan ayakkabıları vardı annemin ayakları sandaletlerle yapılan yürüyüşlerin sonucunda şahrem şahrem yarılmış içinde çıplaktı Babam bizimle birlikte gülerdi annem kızardı tokatlayarak odadan kovardı Allah küçük düşürücü sözler söylenmesinden kopardı Burada şimdi gerçekleşsin istiyorum Kenya ilkokuldan sonra Müslüman ortaokuluna başladım Okula Kenya Yemen Somali Pakistan Hindistan öğrenciler devam ediyordu Aralarında akıllı şeyde derslerde sporda gayet çocuklar vardı Sabahleyin yoklaması yapılırdı Burada yanıtlamalıydınız Belirli yaştan itibaren gittikçe artan sayıda öğrenci denirdi kimse onların nerede kaldığını bilmezdi sonra evlendirildiklerini duyardık zaman aradan sonra onların bazılarıyla karşılaştım Üstlerinde geçmişe ilişkin hiçbir kalmamıştı Hepsi birer erkek çocuk doğurma fabrikası olmuşlardı şişman hamile kollarında çocuk Mücadele arzulan gözlerindeki parıltı enerji kaybolmuştu kızlar arasında depresyon intihar olayları görülüyordu Şansını varmış zamanlar babam bizimle birlikte oturmuyordu otursaydı büyük olasılıkla yaşımda görücü usulüyle evlendirilecektim yaşta kaçamazsın Nereye gidebilirdim Seksenli yılların ortalarından itibaren Kenya İslamcılık dalgası gündeme geldi diğer gençler arayıştaydım olarak İslam doçentimiz kadın etkilerdi başkalarından farklıydı Siyah başörtüsüyle kontrast içerisindeki solgun biçimli siyah elbisesi Allah sevgisini bizim Allah karşındaki görevlerimizi büyük coşkunlukla anlatırdı dönemde şehit gereksinimini duydum sanki Allah yaklaştırdı Kendini tümüyle Allah yoluna adayış hersey çevresinde dönüyordu mürit durmadan cümleyi tekrarlıyorduk Kendimizi Allah yoluna adadık Birden çarşaf giymeye başladım üniformamın üstüne siyah elbisemi giyiyordum Annem kıyafetimi beğeniyordu kardeşim memnun değildi dönemde erkek arkadaşım yasaktı öpüştük tümden yasaktı Erkek arkadaşım dinibütün birisiydi Kadın erkek ilişkilerinde öğretiye biçimde bağlıydı yaşamda kurallara uymazdı dönemde bende tereddütler belirdi Yalan söylemem yalan söylemesi gerçeği kadar dindar olursam kadar yalan söyleyip aldatıyordum Bunda çelişki vardı sonra Somali Kenya sınırında mülteci kampına gittim Savaş sırasında tecavüze uğrayan kadınların nasıl kendi kaderlerine terkedildiklerini gördüm Kendi kendime sordum Allah varsa neden bunlara veriyor Bırakın ifade etmeyi düşünmek yasaktı benim inançlarım giderek artan oranda yıkılıyordu kendimi Müslüman olarak tanımlıyordum Eylül belirleyici dönüm noktası gecikmeyle Herman Philipse Ateist Manifestosunu okuduktan sonra yüksek sesle artık inanmadığımı itiraf etmeye cesaret ettim kitabı Hollanda üniversitedeyken olduğum Marco hediye etmişti zaman okumak istememiştim Ateist manifestosu şeytanın manifestosudur düşünmüş içimde direnme hissetmiştim Fakat artık hazırdım Koşullar oluşmuştu Allah uydurma olduğunu kendini Allah yoluna adamanın gerçekte kendini güçlünün isteklerini yerine getirmeye adamaktan başka anlamına gelmediğini görüyordum Teselli kaynağı olarak karşı değilim dualar ayinler insana tutunacak sunarlar kimseden bundan vazgeçmesini istemem yaşam modeli ahlak ölçüsü olarak reddediyorum özellikle İslam çünkü hayatın alanını kapsamakta insanın yaşamındaki adımını belirlemektedir kültür arasında ayrım yapmadığım suçla Burada şimdi gerçekleşsin istiyorum yöneltiliyor Kadınların sünnet edilmesi Müslüman toplumların hepsinde görülmediğinden korkunç adetin İslam ilişkisi yokmuş Fakat İslam kızın bakire olarak evlenmesini ister Bakirelik dogması çocukların kapatılmasıyla vajina dudaklarının birbirine dikilmesiyle garanti altına alınır Kadınların sünnet edilmesinin ikili amacı vardır Kadınların hayatını sınırlamak klitoris kesilerek alınır bakireliklerini garanti altına almak vajinanın dudakları birbirine dikilir İslam dininin ortaya çıkışından animist kabilelerde kadınların sünnet edilmesi adetinin olduğu doğrudur Kenya belirli kabilelerde sanki doğum esnasında klitoris büyüyerek çocuğun boğulmasına açabilirmiş bundan duyulan korkuyla kadınlar sünnet edilmekteydi varolan yerel gelenekler İslam birlikte geniş çevreye yayıldı güçlendi kutsallastırıldı Sudan Mısır Somali İslam dininin etkisinin büyük olduğu ülkelerde bakire olmanın önemi kuvvetle vurgulanmaktadır İslam ilişkin olumsuz bakışımın kendi travmalarımdan ileri geldiği suçlamaları yöneltiliyor Mutlu huzurlu gençlik yaşadığımı söylemiyorum bütün acılara dayandım Deneyimlerimi bakış açımı kendime saklamam egoistlik olurdu Böyle yapamazdım zaman örneğin haberleri izlememeliydim Hollanda yerleştiğimden göçmenlerin entegrasyon problemlerine bağlanıyor problem İslam kendisidir reddedilemez Gerçekler gözümüzün önündedir göçmenlere kendi kültürlerinde olmayan vermeliyiz bireysel haysiyet landa gözleri henüz pırıl parlayan Müslüman kızların benim yaşadıklarımı yasaması gerekmemeli Marco Ateist Manifesto vermişti benimle öğrenci evinde kalıyordu boyunca birbirimizin çevre sinde dönüp durduktan sonra ikimizde bacayı sardı annemebabama anlatmadım Ağabeyime söyledim derhal ilişkiyi bitirmemi istedi isteğine uymadım Marco birlikte yaşadık Sonuçta ikimizin iradesinin güçlü olmasından birbirimizin isteklerine boyun eğmeyi kabul etmememizden dolayı ilişkimiz yürümedi durum beraberinde kavgaları getirdi Üstelik dağınığım dakik düzenliydi problemlere Birbirimizi seviyorduk ilişkiyi yürütemiyor Çevremizdeki baskıyla ayakta tutulan ilişkileri bunun sonuçlarını görmüştük İlişkimizin böyle olmasını istemedik Benim onunla birlikte kalmaya başlamam zaten başlı başına adımdı bizim kültürümüzde geçerli bakire olarak görücü usulüyle evlendirilme değerine tamamen karşıydı Ailem tarafından görücü usulüyle evlendirilmek istememem gerçeğinin Kanadalı uzaktan kuzenimle başka birisiyle konuşulması mümkün değildi Babam diyordu Kızım bunun senin olduğuna inanmadım Almanya üzerinden Hollanda kaçtım Babama içten dille kendi halime bırakması yalvardığını mektup yazdım Babam mektubu gönderdi Mektubun kenarına kırmızı kalemle olanları ihanet olarak yorumladığını görmek istemediğini artık benim ismini taşıyamayacağımı yazmıştı Onunla konuşmadım yılında akşam telefon çaldı Marco telefonu dinledi verdi Sanırım babann Telefonu ondan aldım Çocuğuma sözünü işittim affetmiş ayrıca kızkardeşime baktığımdan dolayı benimle gurur duyduğunu bildirmek istemişti Ağladım ağladım ömrümün güzel günlerinden biriydi olarak yeniden kabul etmişti yalnız bırakmayın Voltaire layık görün Eylül gazeteleri televizyon kanallarını tartışma toplantılarını izleyen herkes gerek Hollanda gerekse diğer batılı ülkelerde tslam dinine yönelik eleştirilerin yoğunlaştığı sonucundan başka sonuca varamaz Şimdiki haliyle İslam dininin Hollanda tanığı olduğumuz demokrasi hukuk devletiyle bağdaşıp bağdaşmadığı sorusu sürekli gündeme geliyor Yoksa İslam dininin aydınlanma modernleşme çağına ihtiyacı Böyle tartışma geçtiğimiz hafta Amsterdamdaki Balie kültür merkezinde Gennep Yayınevi günlük Trouw gazetesi tarafından Voltaire İslam baslığı altında düzenlendi İslam Voltaire gereksinimi olmadığı sorusuydu İslam yönelik keskin eleştiriler nerede Voltaire eleştirici yoksa kültürüne yönelmelidir Bugünkü islam dünyası dünyasının birlikte olamayacakları sorusuna yanıt vermek belki dünyayı koymakta yarar İslam köktendinciliği politik İslam yoktan varolmadı akımların salacakları beslenecekleri kendilerini tehlikeli biçimlere dönüştürebilecekleri biçimlerle Eylül karşı karşıya kalmaktayız zemine gereksi nimleri vardı zemini İslam dünyasında günlük yaşamda Müslümanlara aktarıldığı biçimiyle İslam oluşturur Bundan dolayı İslam kaynaklarına bakmalıyız Müslümanlar arasındaki farklılıklar kadar büyük olursa olsun İslam kuralları pratikte bunlara uygun yaşayış köktendinciliğin sonunda terörizmin büyüyüp geliştiği verimli toprağı oluşturabilir Kasım tarihli Parool gazetesinin Geesî yazar VVinter Müslüman dünyasının kesiminde praktikte görülen yanlara işaret ediyor VVinter üçüncü dünya savaşının yaşandığına ilişkin düşüncesine katılmamakla birlikte İslam dünyasının tasvirinde veriyorum Yazısının girişinde Winter Eylül sanıkları taraftarlarım harekete geçiren ideolojiyi mükemmel olarak canlandırıyor ideoloji kendisine İslam kaynaklarını dayanak ideolojidir çerçevesi güçlülük zayıflık egemenlik ezilme sonsuzluk geçicilik saflık kirlenme kavramlarıyla belirlenir bütün olarak sadece sadece tanrısal adaletle savunulur Kendi deneylerimle İslam dünyasının güçlü hiyerarşiye sahip olduğunu doğrulayabiîirim Allah kadirdir insanlar kullarıdır koyduğu kurallara uymalıdırlar Kuran yazılana Allah inananlar Muhammed peygamber olarak tanıyanların Hristiyanlardan Yahudilerden üstündür kitap olarak Hrİstiyanlar Yahudiler inançsız döneklerden üstündürler Erkek kadından üstündür çocuklar babalarma itaat etmelidirler Kurallara uymayan insanlar Allah adına aşağılanman öldürülme idirler dünyadaki yaşam geçicidir sadece inananların Allah duydukları korkuyu Allah koyduğu kurallara yalnız bırakmayın Voltaire layık görün tamamen uygun yaşayarak kanıtlamalarına böylece cennete gitmeye kazanmalarına hizmet İnançsızlar dünyada inananlara nasıl yaşanmayacağını gösteren örnek olarak vardırlar Helal verilen haram yasak Müslümanların günlük pratiklerinde kavramlardır Dünyanın neresinde olursa olsun Müslüman geçerli kavramlar yaşamın bütün alanlarıyla ilişkilidir konuda ayrıntılı olarak nasıl düşünülmesi düşünülmemesi hissedilmesi hissedilmemesi davranılnıası ranılmaması gerektiği belirlenmiştir yaşam kuralları Müslümanların hayatlarında onların toplumsal hayatla ilişkilerinde geçerlidir Şeriat islami yasalar insanların koyduğu bütün kuralların üstündedir Şeriatı mümkün olduğunca biçimiyle uygulamak Müslüman görevidir Kökten dinciler ılımlı Müslümanların yaşayışının İslam öğretisiyle çelişki içerisinde bulunduğuna sürekli işaret ederek kullanıyorlar Bütün bunları Müslümanlar yaştan itibaren babalarımızdan Kuran okullarında camilerde Öğreniriz Avrupa Müslümanlar bunların ötesinde ayrıca örneğin Arapbilimci Marcel Kurpershoek Hatıdelsblad gazetesi Kasım tarafından ılımlı İslam düşünürü batılı kurumların dialoğa girebilecekleri olarak yorumlanan Yusuf Qaradawi yazılan aracılığıyla bilgilendirilirler Gerçekte Qaradawi kesinlikle ılımlı değildir Lawful Prohibited islam kitabında olarak batılı Müslümanlara yöneliktir Allah düşmanlarına karşı kendilerini savunabilmek İslam onurunu korumak askerliği öğrenmenin Müslüman cemaatinin görevi olduğunu yazar yerine getirmeyen Müslümanlar günah işlerler Bunların ötesinde kitabında insanlar tarafından yapılan bütün yasaların yapanlar kendilerini maddiyatla sınırladıkları ahlakî değerleri ihmal ettikleri eksik yetersiz olduğunu belirtir Qaradawi yolla batılı Müslüman okurların gözünde demokratik sürecini kadar zayıflattığını batılılar kolay kolay tasavvur edemez Winter haklı olarak İslam pratiğini evliyanın ruhların meleklerin iblislerin önemli rolleri oynadıkları tiyatro tanımlar Tutucu Müslüman düşmanlarının doğaüstü güçlere sahip olduğunu bunlarla komplolar kurduğunu böyle güçlere karşı sıradan mümin olarak karşı koyamayacağı olasılığını hesaba katar Bununla ilişkili olarak VVinter köktendincilik üzerine araştırma yapan İsrailli profesör Emnıanuel Sivan alıntıyı yapar Dünya ölülerin ruhlarıyla cinlerle görünmeyen varlıklarla doludur baştan çıkarıcı şeytan hizmetindekilerinbüyüleriyle köşeye sıkıştırılan insanların melekler hatta gerekirse mucize tarafından kurtarıldığı dünya ölülerle özellikle aileden ölülerle iletişimin gündelik olduğu doğaüstü güçlerin varlığının neredeyse tutulabilecek gerçek olarak kabul edildiği dünya Müslüman birisi olarak benim karakteristikler tanıdıktır Dünyanın yerinde Müslümanlar çeşit doğaüstü görüşlerle yetiştirilir Müslümanların günlük hayatında dünya sürekli hesaba katılır Şehit olanın cennetle ödüüendirildiği düşüncesi anlayışa İslam pratiğindeki akılcı düşünme eksikliği kadar Müslüman Ladin ideolojisine yönelmesindeki sebep olarak görülebilir Yahudilere karşı akıldışı inançsızlardan nefret sayıda Kuran okulunda öğretiliyor camilerde tekrarlanıyor Bunun ötesinde kitaplarda makalelerde kasetlerde medyada Yahudiler sistemli şekilde kötülüğe yalnız bırakmayın Voltaire layık görün sebep olanlar olarak tanıtılıyor doktrinin kadar derine işleyebileceğini kendim yaşadım Yahudi gördüğümde kemikten oluşan normal insan olduğunu farkedip şaşırmıştım Winter sayıdaki Müslüman duyduğu kızgınlığın kızgınlık güçlü amerikanci duygulara komplo teorilerine sadece batılı Hristiyanlar Yahudilere sosyalekonomik kalmışlıktan ileri gelmediğini yazıyor kızgınlık zamanda şeytanın yasayan canlıya dönüştüğü irrasyonel tutucu duygulardan ileri gelir ileriye gidip duyguların sadece radikal Müslümanlarda köktendincilerde gözükmediğini zamanda sıradan Müslümanlar arasında ortak olarak paylaşıldığını vurgulamak istiyorum Bunların arasındaki fanatiklerin sadece duymakla yetinmeyip teröre kadar götürme kararlılığında olmalarındadır Müslümanlar dünyadaki yaşamımızın Allah koyduğu kurallara iradesine uyarak dünyaya yatırım yapmak olduğunu görmeyi öğreniriz Toplumun değerlen namus itaat bireyin özerkliğinden fazla geçerlidir birey yaşama anlam veren değildir tersine birey kendisini uydurmalı Allah adamalıdır İslam kelimesinin karşılığına uymaktadır Allah isteğine teslim İslamî pratik içerisinde yaşayan büyüyen kimse tendincilik radikalizmin etkisine açıktır zamanda pasif yaşam biçimine kaderciliğe yatkındır İslam öğretisini pratiğe geçirmek isteyen zamanda toplumuna sağlamak isteyen herkes zorluklarla karşılaşır Müslüman göçmen batılı ülkelerde tersine dönmüş dünyayla karşılaşır İslam dünyasından farklı olarak batıda özellikle kişisel rumluluk bağımsızlık dünyadaki yaşama yatırım yapmanın zorunluluğu vurgulanır Eğitim başarının temelidir kişinin dindarlığı değil Batılı toplumlarda ideolojinin egemenliği yoktur değişik ideolojiler birbirleriyle vardırlar Anayasa Allah kutsal kitabından önemli bulunur Allah ancak yaşamda sahiptir İnsanlar arasındaki ilişkiler insanlar tarafından düşünülmüş yüzyıllar boyunca kalmayan tersine kurallarla tamamlanabilir değiştirilebilir kurallarla düzenlenmiştir önünde bütün insanlar çoğunluktan farklı yaşam tarzı olanlar dahil eşittir Kadınların yerde katılma hakkı zaman gerçekleşmese olarak vardır eşcinsellik cezasını gerektiren insanlığın geleceğini tehdit günah değil tersine tıpkı heteroseksüellerin arasında kadar normalse kadar normal aşkın biçimidir Üstelik sadece evlilikle sınırlandırılamaz insanların karşılıklı anlaşmasıyla yaşanabilir Hamileliği Önlemek planlamak zamanda cinsel İlişki yoluyla bulaşıcı hastalıklara karşı korunmak değişik yöntemler araçlar vardır Yahudiler Müslümanlara karşı düşmanca davranan onlarla savaşmak umutlarını etmek korku salmak isteyen canavarlar değildir tersine Avrupa korkunç tarihi olayı soykırımı yaşamış normal insanlardır Refah yoksulluk Allah gelmez bunlar insanların eylemlerinin sonucudur Toplumsal yaşam edilebilir insan çevresini değiştirebilir dünyanın fazla önemi yoktur dünyaya inanmak istiyorsa kendi bilir bunun hazırlıklara girişmek konusu olamaz İslam yasak birçok batılı toplumlarda değer verilir Müslümanların zorunlu olarak uymaları gereken birçok burada gerilik olarak reddedilir yalnız bırakmayın Vohaire layık görün Müslümanların Eylül eylemlerine ilişkin tepkilerinin dökümünü çıkarırsa Müslümanların İslam yönelik eleştirilere tepkilerine bakarsa sınırlı sayıda Müslüman İslam eleştirel olarak yorumladığını farkeder Hollanda Afshin Ellian ingiltere Salman Rushdie istisnalardır Özeleştirinin yerine yadsımayı Müslüman dünyasında yanlış şeyin gerçek nedeninin komplolar faktör olduğunu duyarız Kendini yargılamadaki sınırlılık sayıda batılı düşünür politikacının tutumuyla güçlenir Fanatizmden İslam şiddet kullanmayı beraberinde getiren görünümü olarak büyük ihtiyatla ederler rahatça arkalarına yaslanıp şöyle konuşurlar zamanlar bizde böyleydi korkmana gerek İslam sonuçta kendiliğinden düzel Bugünkü İslam batılı hukuk devletiyle bağdaşmayacağı olmalıdır İslam acilen aydınlanma çağına gereksinmesi vardır Aydınlanmanın İslam dünyasının kendi dinamikleriyle oluşması olasılığı gibidir Eleştiri yapan yazarlar gazeteciler bilimciler batıya kaçmak zorunda kalıyorlar Eserleri kendi ülkelerinde yasaklanıyor yapılmalıdır Uluslararası düzeyde Blair hükümet liderleri İslam terörist azınlık tarafından rehin alındığını söylemekten vazgeçmeliler İslam kendi kendisi tarafından rehin alınmıştır hükümet liderlerinin Suudi Arabistan baskıcı rejimini nüfus artışının baskısının yanlı eğitim sisteminin aşırı dincileri ürettiği gerçeğiyle yüzleştirmeleri yararlı olabilirdi Avrupa Hollanda yerli çoğunluk Müslüman azınlığa İslam şimdi içinde bulunduğu Afshin Ellian tarafından karanlık olarak tanımlanan durumunun ciddiyetini hafife almayıp tersine tartışmaya açarak yardım edebilir Eylül islam yöneltilen eleştiri soruların Müslümanlara yardımı dokundu kadar herkes kabul etmese azınlıkların entegrasyonuna yönelik istemler gelmeye başlaması olumlu gelişmedir Aykırı düşüncelere buradaki tartışma ortamında verilmesi milyonlarca Müslüman duyduğu yanlı insan ruhunu felce uğratan nutuklara karşı denge unsuru oluşturabilir Bırakın zamanımızın Voltaire güvenli ortamda İslam aydınlanması yolunda çalışsınlar Kendi vatanımızda zaman verilmedi İslam aydınlanma sürecinden geçmedi İslami toplumlar tiyanlık yenileşme süreci öncesindeki sorunların aynılanyla boğuşmaktadırlar tanışma birey olarak Müslüman ruhunu dünyaya ilişkin boyunduruktan sürekli gündeme gelen suçluluk duygularından köktendinciliğin çekiciliğinden kurtarırdı Gerikalmışlığımızın sorunlarımızın sorumluluğunu taşımayı öğrenirdik Bundan dolayı yalnız bırakmayın Voltaire layık görün Niçin kendimizi sorgulamayı başammıyoruz İslam olmadığına neredeyse bezdirinceye kadar işaret edildi kadar Müslüman varsa kadar İslam vardır Müslüman İslam kendi kişiliğinin parçası başkası kendi kültürünün parçası üçüncüsü katıksız inanış meselesi olarak görür başkası İslam bunların hepsidir kimlik kültür politik sosyal model bütün Müslümanların ortak paylaştıkları İslam temel prensiplerinin elestirilemeyeceğine gözden geçirilemeyeceğine nasıl olursa olsun karşı çıkılamayacağına görüşe sahip olmalarıdır Gündeme getirmek istediğim İslam korkmamız gerekir gerekmez sorusunun arkasında yatan budur Benim önemli temel prensiplerdir İslam kaynakları Kuran peygamberin yaşam biçimidir sünnet Müslüman ahlaki olarak günlük pratiğinde yaşam minin gereklerini mümkün olduğunca yerine getirmekle görevlidir Eylül dehşet verici saldırılardan sonra saldırıların muhtemel zanlısının adının Mohammed olduğu açıklandı Allah adına cennette bekleyen terör eylemini gerçekleştirdiğini açıklayan mektup bırakmıştı Mektupta yapmayı sunduğu eyleme yardımcı olması amacıyla Allah kendisine kuvvet vermesi yalvardığı alıyordu sonra Mohammed babası televizyona çıktı Oğlunun eylemiyle karşı karşıya bırakıldı öfkeli zamanda üzüntülüydü Çaresiz dediğini bilmeyen etkisi bıraktı oğlunun Eylül katliamı suçlusu olduğuna inanamıyordu inanmak istemiyordu Dediğine yardımsever barışçı gençti Ayrıca korkunç eyleme katılması neden yoktu Mısır ölçüleri içerisinde yüksek eğitimliydi Mohammed Alman profesörü gerçekten geleceği parlak mimar olduğunu doğrulamıştı Kısacası Mohammed babasının olağanüstü gurur duyduğu parlak geleceği adamın bütün özelliklerine sahipti Babası hayır hayır konuştu oğlumun eylemlerle ilişkisi olamaz Yahudiler herkes suçludur oğlum değil niyetli insanlar oğlumun benim isimlerimizi kötüye çıkarmak istiyorlar şerefimizi lekeliyorlar Eylül sonraki günlerde Müslüman yazarlar Müslüman adanılan imamlar sıradan Müslüman erkek kadınlar sorularla karşılaştılar Nasıl dokuz inanmış Müslüman inançları uğruna korkunç eylemi çekleştirebildi Laden neden bütün Müslümanları inançları adına İnançsızlara karşı savaşa çağırıyor Niçin Endonezyalı Pakistanlı hatta İngiliz Müslümanlar İslam adına yaşamlarım etmek istiyorlar böylece Ladin çağrısına uyuyorlar Müslümanların tepkileri babasının tepkisi kıyaslanabilir şaşkınlık İslam terörizm arasında kurulan ilişkiden duyulan halinde hayır haykırdılar yapanlar Müslüman olamazlar gençlerin bazıları fahişelere gidiyorlar bunlar Müslüman adetlerine uymaz Niçin kendimizi sorgulu başaramıyoruz adetleri çürümüş batıdan almışlardır Kuran sureleri kendi bağlamından koparmışlardır Tabii Ladin Müslüman değildir bağırıp çağıran gençler İslam yanlış anlamışlardır İslam barışçı hoşgörülü sevgi dindir Allah sever peygamberini izlerse başka inançtan olanlara inançsızlara bırakın öldürmeyi terör eylemlerine katılmayı hiçbir zaman zarar vermez doğruysa gerçekleri nasıl açıklamalıyız Müslüman olarak şunları okuduğumda düşünmeliyim Müslümanlar yılları arasında gerçekleştirilen uluslararası büyük terör eyleminin birinden muhtemelen ikisinden sorumludurlar teröristleri destekleyen bundan dolayı Amerika dışişleri bakanlığının listesinde yeralan devletten tanesi Müslüman ülkelerdir listedeki yabancı örgütlerin çoğunluğu Müslüman örgütlerdir Uluslararası Stratejik Araştırmalar Enstitüsü Londra Müslümanlar dünya nüfusunun beşte birini oluşturmalarına rağmen yılında silahlı çatışmaya krizin ikisine karışmışlardır İslam herhangi sorun yoksa zaman niçin sayıda Müslüman ülkesinden kaçıyor Hollanda fazla mültecinin geldiği ülkeden dokuz tanesini Müslümanların büyük çoğunlukta olduğu ülkeler oluşturuyor Müslümanlar batıyı mahkûm ederken neden batıya geliyoruz bizim sahip olmadığımız sahip Müslüman ülkelerde neden kadın konumdadır Müslümanlar derece toleranslı barışçıysak neden İslam ülkelerinde kadar etnik politik kültürel bölünmüşlük neden ciddi durumla karşı karşıya olduğumuzu göremiyoruz görmek istemiyoruz Müslümanlar niçin memnuniyetsizlikle doluyuz kendi içimizde başkalarına karsı içimizde kadar düşmanlık nefret taşıyoruz Niçin kendimizi sorgulamayı başaramıyoruz İslam karakterize etmem gerekse babası olduğunu söylerdim kızgın travmaya uğramış çaresiz saplantı içinde nasıl Mohammed olduysa İslam zaman köktendincilik zaman politik İslam olarak adlandırdığımız akımı doğurdu Nasıl oğlunun karanlık şeytanca yanının olduğunu görmediyse Müslümanlar zamanların barışçıl güçlü sağlam yapısının fanatizm şiddet kullanmaya yönelik unsurları kendi içinde taşıdığını görmek istemedik şeyin Müslümanca çözümünün olmasını istedik istiyoruz Yaşamımızın rotasını toplumsal yaşamın inşasını ekonomik politikalarımızı çocuklarımızın yetişmesini kadınerkek arasındaki ilişkileri zaman Allah havale ettik İnşallah Müslümanlar arasındaki konuşmalarda kullanılan deyimdir Allah yetersiz kaldı Müslümanlar dinle akılcı düşünme yeteneği arasındaki dengeyi tümüyle gözden kaybettik Sonuç yoksulluk şiddet politik dengesizlik ekonomik durgunluk insani acılar oğlundan gurur duyması Müslümanlar dinimizden gurur duyuyoruz Allah sorularımıza artık cevap vermediğine inanamıyoruz inanmak istemiyoruz Allah yanıtı varsa yanıtım açıklamak istemiyor rağmen tereddütleri dikkatli biçimde kendi araştırmalarına başlayan mahkûm olduğumuz labirentten kurtulmak arayış içinde Müslüman Onlar şimdi azınlıktalar içinde bulunduğumuz labirentten kurtaracak arıyorlar Niçin kendimizi sorgulamayı aramıyoruz Bugün henüz azınlıktalar yokluğa köktendinci karşı mücadele etmek zorundalar sadece bunlara karşı değil Hollanda isleyen demokrasilerdeki anayasal özgürlükleri becerikli biçimde kullanan Müslüman yığınların sahip olduğu düşünceleri kuruntuları ayakta tutmak bütün araçları başarıyla harekete geçiren gerici güçlere karşı savaşmak zorundalar İslam korkmalı mıyız sorusunu babasından korkmalı mıyız sorusuna çevirebiliriz Kafası karmakarışık kesime karşı duyulan korku kadar haklıdır karşı yapılabilir dinin aşırı fanatizm olumsuz yanlarından korkmak insancadır Müslümanların acısını anlamak onlara yardım etmek istemek insancadır Ortadoğu gerici rejimleri Amerika Birleşik Devlet mücadele edilmesi gereken kötülüğün İslam tendinciliği temelinde yükselen terörizm olduğuna etmeyi başardılar Amerika Birleşik Devletleri rejimlerin onları odağında ayakta tutan adamlarının fanatizmi Suudi Arabistan adlandırmak istediği Vahabilik ortaya çıkaran nedenlerden olduğunu görmüyor Gerici rejimlere karşı köktendincilerin üstelik haklı muhalefet oluşturması gerçeği izlediği politikaların sonuçlar vermesine açacaktır Ladin fanatiklerin canlandırdıkları düşman görüntüsü davranışlarıyla doğrulanmaktadır gerçektir Müslüman İslam baskıcı rejimleri devirmek politik olarak kuüanıyor Müslüman köktendincilerin verdikleri sözler geleceğe ilişkin hiçbir perspektif içermiyor Bundan dolayı olarak Müslümanların dinlerini yardımla İçerden eleştirmeye başlamaları yeniden gözden geçirmeleri zorunludur yolda anahtar Müslümanların kendi kendilerine çözüm bulmaları onlara yardım etmek temel soruları sormaktan kaçınmamak onları kapıldıkları hezeyanla bırakmamaktadır Bireysel acılara duyulan duygusal yaklaşım anlayış bireysel acıların İslam temel prensiplerinin okulda günlük yaşamda devlet medyasında gündeme getirilme biçiminin kaçınılmaz sonuçlan olarak ortaya çıktığı gerçeğini gözden kaçınmamalıdır Sorun Müslümanların alıcı noktayı gündeme getirmeye cesaretlerinin isteklerinin olmamasıdır Kabullenme sürecinde durumuyla İslam durumu arasındaki önemli farklılığı düşünmeliyiz oğlunu kaybetmiştir acısını kabullenme sürecini zaman içinde yavaş yavaş yaşayabilir lükse İslam Müslümanlar sahip değiliz yapılmalıdır Müslümanlar Müslüman olmayanlar görev Eylül eylemlerinin dışavurumunu oluşturduğu nefret küçümsememektir İslam akımından korku duymanın haklı gerekçesi vardır İslam fanatizm gerçektir gittikçe taraftarlar kazanmaktadır Bununla birlikte batılılar fanatizmi reddeden Müslümanlar birbirlerini suçlamamalı karşılıklı güvensizlik yaymam alıdırlar çözmez ötesi fanatikler bundan yararlanırlar İkinci görev Müslümanların kendileri aydınlanma çağına girme görevidir Müslümanlar akılcı düşünme arasındaki dengenin yeniden kurulmasının kadar önemli olduğunu yavaş yavaş görmeliyiz gerçekleştirmek yoğun olarak çalışmalıyız Müslüman dünyasının içinde bulunduğu ciddi durum uygun çözüm önermiyor dinin olduğu gereken camilere yaşama dönmesi harcamalıyız Niçin kendimizi sorgulamayı başaramtyoruz lümanlarm bireysel özgürlükleri erkek eşitliği evrensel değerleri sadece batıya değerler olarak yorumlama eğilimimiz yanlıştır değerleri uygulamaya başlamalıyız değerleri koruyup geliştirecek politik hukuki kurumları oluşturmak çalışmalıyız şeyleri değiştirme idealini beslemeliyiz akılcı bilimsel analizlerle uğraşmalıyız kadar değerler metotlar yaygın biçimde dünyasında uygulanmış durum değerlerin dünyanın başka bölgelerinde yaşayanlar önemli oîduğu anlamına gelmez olsaydı insanlar yığınlar halinde ülkelerinden kaçarak batıya gelmezlerdi Yukarıdaki amaçlara ulaşma Müslümanların düşünce sistemlerinde köklü değişikliği gerekli kılar değişiklik İslam kaynaklarının eleştirel gözle incelenmesinden başlamalıdır Üçüncü görev özellikle aydınlanmanın meyvelerini süreden toplamış Müslüman olmayan kesimleri geçerlidir Onlar Müslümanlara aydınlanmadan çabamızda yardım edebilirler Düşünürler toplumda ağırlığı olanlar örneğin Hollanda akılcı düşünme yolundaki arayışımızda destek olabilirler Buradaki problem onların ikilemle karşı karşıya kalmalarıdır Nasıl yandan hoşgörülü hukuka dayalı toplumsal yaşamı koruyup aşırı hoşgörüsüz akımlara karşı mücadele ederken diğer yandan Müslümanların kendi aydınlanma sürecine katkıda bulunabilirler Şimdiye kadar politikacılar karar noktalarında bulunanlar zamanda düşünürler seçim karsısında Müslümanları İslam dininden kaynaklanan kendileri toplum zararlı sonuçlara gelenek görenek görüşlerle yüzleştirmekten korku duymuşlardır sıralar İslam içindeki gerici güçler kazanan taraftır Ortadoğu rejimler desteğini egemenliklerini sağlamlaştırmak kullanmayı başardıkları Hollanda sayıda Müslüman Örgütü örneğin kadının konumu konusundaki tutucu görüşlerini korumayı başarıyor Devlet organları gerici güçlerin arkasına takılanlara dahil konuda örnek dinin birleştirici gücünü yeniden canlandırma çağrısıyla Müslümanların Hollanda toplumuna uyumuna katkı sağlayacağını düşünen Amsterdam belediye başkanı Cohen Müslümanlar doğduğumuz andan itibaren dinle yattık dinle kalktık durum bizim kalmışlığımızın nedeni Cohen çağrısıyla dinin çıkısı mümkün olmayan yalıtılmış hücresinde tutmak istiyor görünüyor Bundan dolayı gericilerin şerefli unvanını kazanıyor Başka örnek İslami eğitim bizim geriliğimizi ayakta tutarken eğitimi inatla savunmaya devam bakan Roger Boxtel Bundan dolayı Boxtel tepkiciler arasında molla unvanını hakkediyor Cohen Molla Boxtel görmek zorunda oldukları bizim zaten inanç batıl inançla adamakıllı yoğrulduğumuzdur Bizim ihtiyacımız şeyler felsefe okulları kadınlarımızın kurtuluşudur Cohen kendi şehrindeki kadın sığınma evini ziyaret ettiyse Müslüman kadınların islam Burgerschap İslam Vatandaşlık Vakfi hakkında hiçbir söylemediği zaman gizli kalan evlerde yoğun olarak yüzüne çıkan acıyı kendisinin hemen hemen sonsuz dinleme kapasitesiyle parça farketmiştir Kadınların çektikleri hakkında Müslüman toplumu parasal yardım İslam örgütün hepsi sanki üzerlerine toprağı serpilmiş susuyorlar YanlızcaRIAAG Bölgesel Psikiyatri Enstitüsü Aanmeldpunt Kindermishande Niçin kendimizi sorgulamayı başaramıyoruz Çocuklara Muameleyi İhbar Merkezi yardım kurumları çekilen acının farkındalar kurumlara sayıda Müslüman başvuruyor kurumlar başka yardım kurumları verilen bilgileri gizli tutma zorunluğundan dolayı konuda hiçbir söyleyemiyorlar Müslüman ailelerde doğum kontrolü kürtaj cinsel şiddet konularında yoğun vardır direkt olarak bizim dinimizden ileri gelmektedir Hamile kalan konuda konuşmaz Dîninin birleştirici sadece baskı uygulama olarak negatif yönde çalışır Sonuç destekleme beraberlik değil insanın içten şeylerin kırılması hissi korkunç yalnızlık duygusudur çıkış Müslüman kızların düzenli olarak yardım gördüğü kürtaj klinikleridir müdahalenin yükünü yalnız başlarına taşırlar Hollanda kürtajların yüzde altmışını aralarında sayıda Müslüman kökenlilerin bulunduğu etnik kökeni yabancı kadınlar yaptırmaktadır Görüldüğü Hollanda İslam duyulan korku mevcuttur Hollanda politikacılar karar noktalarındaki kişiler Müslümanları kendi saplantımızla karşı karşıya getirtmekten korkarlar yolla incitmekten duyulan korku haksızlığın insani acının devam etmesine Çarpışan normlar modern yaşama açılış olarak entegrasyon Entegrasyon sorunu normlara sorundur Göçmenlerden fiilen Hollanda geçerli değer normları benimsemeleri bunlara uygun davranmaları beklenir Entegrasyon tartışmalarında Müslümanların değerlere uymayan davranışlarını görmeme aykırı davranışların kaynaklarım eleştirmeme hatta haklı gösterme eğilimimiz vardır evliliği namus cinayetlerini kadının eziyet görmesini mahkum ediyoruz eğitim katılım oranındaki geriliğe karşı mücadele etmek istiyoruz tamamlanmayan eğitimle eğilim arasındaki görüyoruz rağmen toplumsal adaletsizlik problemlerin arkasındaki kültürel etkileri tartışmamayı tercih ediyoruz geleneklerin ortodoks tutucu görüşlerin entegrasyonu zorlaştırdığını kolayca unutuyoruz Müslümanlar arasındaki gelenek düşüncelerin varlığım devam ettireceği açıktır Tutucu imamlar ithal damat gelinler İslami eğitimin yaygınlaşması köktendinciliğe eğilimli televizyon yayınlarının izlenmesi sağlıyor Bundan dolayı büyük Müslüman grupların kültürel geriliği toplumsal kalmışlıkları arasındaki üzücü etkileşim entegrasyon tartışmalarında fazla görmezden gelinmemelidir Çarpışan normlar modern yaşama açılış olarak entegrasyon Konunun kültürel yanlan denemenin birinci bölümünde alınıyor yazara Armslrong Lewis Pryce Jones dayanarak İslam dininin modern toplum öncesi gelenek görenekleri korumaya elverişli olduğunu göstermeye çalışacağım Özellikle İslam kültür birbirine sıkıca bağlıdır Batılı ölçülere kabul edilemiyecek uygulamalar Kuran surelerine gönderme yapılarak kabul edilebilir duruma getirilir yasallaştırlrır İslamm zihinsel dünyası dînin varoluşundan birkaç yüzyıl sonra içine girdiği durgunluğu yansıtmaktadır Bunun devamında kısaca Hollanda Müslüman göçmenlerin planım tasvir edeceğim modernlik öncesi zihinsel yapının etkileri alınacak sonra entegrasyon sorununa ilişkin yılda Hollanda yönetiminin politikalarına etkide bulunan yaklaşım gündeme gelecek Burada sözkonusu politikhukuksal sosyoekonomik çokkültürlü sosyo türel yaklaşımlardır yaklaşımlar sonra eleştirel olarak alınacak yaparken Müslüman göçmenlerin bölümde belirtilen plandaki kültürel özelliklerini oranda dikkate aldıklarına bakacağım Benim hipotezim sudur geleneksel İslam temel ilkeleri belirli etnik grubun gelenekleri eklenmiş olarak Hollanda toplumunun temel değer normlarıyla çatışır Gelinen toplumun geçerli değerlerini devralmamak beraberinde geürilen kültürel değerlere tutunmak Hollanda Müslümanların içerisinde bulunduğu sosyalekonomik bakımdan kalmışlıklarını büyük oranda açıklar Toplumsal Niçin denemede sadece Müslümanların entegrasyon problemleri üzerinde duruluyor Şüphesiz Müslümanların dışında grubu belirtirsek Surinamlılar Antililer Hristiyan Ganalılar Çinlilerde entegrasyon problemleri oynamaktadır Müslümanların Hollanda modern batılı topluma uymada kendilerine dinleri kültürlerinden kaynaklanan sorunları vardır Müslümanların kültürel temellerine ilişkin bilgi sahibi olmadan yapılan konuşma muğlaklaşır çerçevede Müslüman kavramından tanrıya Allah Muhammed peygamberi olduğuna öğretisinin Kuran yazılı olduğuna inananlar anlaşılır Burada konusu ilahi hakikatten türetilmiş normlar değerler sistemi sisteme dayanan üstün ahlaki düzenin apaçık yansıması sayılan toplum biçimi içeren kültür oluşturucu faktör olarak Müslüman gençlerin giderek azalan oranda camiye gitmesi kesinlikle onların kendilerini Müslüman saymadıkları anlamına gelmez zamanda dinin gereklerini pratikte yerine getirmeyen sayıdaki Müslüman inançları kişiliklerinin değer normlarının kaynağı olarak kalır Üzerinde konuştuğumuz Müslümanlar basta Türkiye göçüyle gelenler genellikle Hollanda doğan çocuklarıdır yılında resmi olarak kayda geçmiş Türklerin sayısı Faslıların Yamsıra yılda ilticacı örneğin Somali Afganistan önemli boyutlara ulaşmıştır Pakistan Tunus Cezayir yılında yaklaşık Hollanda gelmiştir Doğumlar evlenerek gelmeler sonucu olarak Çarpışan normlar modern yafama açthş olarak entegrasyon önümüzdeki yılda gruplar büyük artış gösterecektir olgular Bugün Müslümanlar göçmenler arasında büyük dünya görüşü farklı gruptur Burada sözkonusu mutlak rakamlarla Müslümandır Müslüman yoğun olarak kendi cemaatine yönelik kalır ithal evliliklerin yüksek oranda Faslılarda nerdeyse yüzde yetmiş oranında yerli Hollandalılarla yapılan evliliklerin düşük oranda olmasıyla muhtemelen yüzde beşten kanıtlanmaktadır İktisatçı büyük çoğunluk açısından özellikle İslami ülkelerden gelenler açısından yakınlaşma konusu değildir tespitinde bulunuyor Onların demografik profilleri gelenekseldir birinci ikinci kuşak arasında alanda farkın olmaması özellikle dikkat çekicidir geleneksel kurallara bağlı kalmak örneğin küçük yaşta evlilik çocuk sahibi modern toplumda sosyal hareketliliğin entegrasyonun önünde önemli engeldir babanın eğitimli olduğu büyük ailelerden gelme çocukların babalarının yolundan yürümelerinden ileri gelmektedir sosyal hareketlilik eğitim süresi şarttır yaşta evlenmek çabuk çocuk sahibi olmakla çelişkilidir Müslümanlar Hollanda özellikle büyük büyüklükteki şehirlerin kalmış mahallerinde yerleşmiştir Müslüman göçmenler genel olarak düşük eğitimlidirler Faslılarda çoğunluk yurtları ülkenin düşük sosyalekonomik kesimine mensuptur İlticacı göçmenlerin bölümü okumayazma bilmez Müslüman çevrelerden çocuklarda okula devamsızlık nispeten yüksektir Hatta yüksek eğitime başlayan çocukları ailelerinin baskısıyla görücü usulüyle evlendiriliyor dolasıyla sıkça eğitimlerini yarıda bırakıyorlar Müslümanlar arasındaki işsizlik yerlilerin yüksekliğinde sahibi olanlarının mağaza lokanta pastane kahvehane ekonominin konjonktüre duyarlı sektörlerinde çalışmaktadır Sosyal yardım ödeneklerine başvuranları nispeten yüksektir işleme orantısız olarak yüksektir Hatta Bovenkerk Yeşilgöz işleme rakamlarını alarm verici olarak adlandırıyorlar Eylül Kuleler yapılan saldın Mayıs seçim sonuçlarından Müslümanların entegrasyon sorunu aciliyet kazandı Tartışmanın ürkütücü İslam politik radikal kesimi medyada yoğun topluyor zamanda Hollanda Müslümanların bölümünün İslam politik radikal kesimine karşı duyarsız olmadığına duyumlar vardır İslam dünyası İslam anlama yolundaki çabalarında araştırmacılar başlangıçtaki sosyal oluşumundan koparma eğilimindeler ilişkin teolojik çeşitlilik İslam felsefesinin tarihi İslam insanın içinde manevi yolculuk niteliği tasvir ediliyor dünya dininin oluşma sürecine nadiren sosyolojik gözlükle bakılıyor İtalyan araştırmacıları Allievi Castro anlaşılır şeydir çünkü İslam yakın zamana kadar Avrupa yoktu Kapsamlı analizlerin yokluğunu onlar bağlıyorlar İslam araştırma konusu olarak klasik doğubilimcilerin dünyasına kalmıştır bundan dolayı onların araştırma metotlarına ilgilerine mahkûm olmuştur Bunun Çarpışan normlar modem yaşama açılış olarak entegrasyon sinde İslam dünyasında bilimle uğraşanlar tarafından çekleştirile İslam yöneiik sosyolojik araştırmaların hemen hemen olmadığını saptıyorlar İslam dünyasında İslam kültürünün sosyolojik psikolojik oluşma tarihine yönelik olarak Alman sosyolog Norbert Elias çalışmasıyla karşılaştırılabilecek araştırmanın olmaması dikkat çekicidir Lewis Pryce çalışmalarında geleneksel İslam ruhsal dünyasının birbiriyle yakın bağlantılı özelliği gündeme gelir Müslüman türel kimliği özellikleriyle ayırt edilir hiyerarşikotoriter Patron herşeyi yapmaya kadirdir diğerleri sadece itaat edebilir kimliği zaman bireyin üstündedir kabileyeaşirete dahil değilse güvenilmezdir yaklaşımla ciddiye alınmaz iyimser ataerkil utanma kültürü kadının yeniden üretme görevi vardır kocasına itaat borçludur itaat göstermediği zaman ailesini utanç verici duruma düşürür İslam kimliğe biçim veren toplumsal birimler namus utanmanın merkezi kavramlar olduğu birimlerdirNamus doğrudan grupla ilişkilidir taşıyan gruplar sırasıyla aşiret kabile büyük birlik inananların cemaatidir ümmet İnananların cemaatiyle ilişkili olarak kişinin Müslüman olduğunu söylemesi Müslüman olmayan birisine yakın olarak yorumlanması yeterlidir dünyanın herhangi yerinde baskı altında yaşıyan Müslümanlarla duygusal yakınlık hisseder İnananların cemaati sıkça başka yerlerde inançta olanlar çektiği baskı altında tutulduğu zaman Kaşmir Filistin kanayan duyan vücut olarak tasarlanır Kabile halkla ilişkili olarak bölge ülkeden birisi ülkeden birisine yakındır Bunun ulustan olmak modern kavram gerekmez Türkiyeli tarihsel mücadele düşmanlığın sonucu olarak kendini komşusuna değil İranlı Iraklı yakın hisseder kabile birimleri açısından kabile atmosferinde sayıda erkek çocuğa sahip şeref kaynağıdır sayıda erkeğin erken birden kadınla evlenmesi gerekçedir Kadının erkeğe konumu nedenden dolayı sayıda erkek çocuk sahibi isteğinin sonucudur olarak kadının çocukları zaman babalarının adını taşır hiçbir zaman annenin değil yakından tanımlarsak kadının babasının adını değil Sülalenin dışında evliliğin anlamı kadının çocuk doğurmak yoluyla rakip aşiretlerin çıkarlarına hizmet etmesidir Başka sülalelere duyulan güvensizlikten ötürü belli olmaz güçlenip azabilir saldırabilirler kuzin kuzenler arasında evlilik teşvik edilir sayıda erkek çocuk sahibi isteği kontrolsüz nüfus artışına açabilir Ayrıca yakın akraba evlilikleri ciddi sağlık rizikolarını beraberinde getirir İkinci olarak kadın genellikle beraberinde gelen korkunç sonuçlarla babasının namusunu böylece kabilesinin namusunu kirletebilir örneğin uygun olmayan kıyafetle evden çıkarak evlilik öncesi cinsel ilişkiye girerek yapabilir takip cezalar sözlü uyarı eziyetten toplum dışına öldürmeye kadar varabilir Sonuçta hemen hernen daima kimse artık kadınla evlenmek istemez Yalnızca sahip olduğu saygıyı yitirmekle kalmaz kadın olarak ailenin başına kalır Kadının evindeki varlığı ailesine kabilesine getirdiği ayıbı sürekli hatırlatır Çarpışan normlar modern yaşama açthş olarak entegrasyon Sonuçta birey kollektifin altına koşulmuş konumdadır çocuk özünü namus kavramlarının oluşturduğu utanma kültürü İçerisinde sosyallesin Özgürlük bireysel sorumluluklar değerler düşünce dünyasında oynamazlar Çocuğun öğrendiği erdem ailenin yetişkin üyelerine itaat etmektir Erkek çocuklara küçük yaştan itibaren başkalarını korkutup kaçırma öğretilir kültürde saldırgan davranış topluluk içerisinde başkaları tarafından küçük düşürülmekten kaçınmayı sağladığı işlevseldir Burada anlatılan kültür Romein tarafından geliştirilen Genel İnsan Modeli benzer Reijen Önemli unsurlarını şöyle özetlerler modern toplumlar hariç toplumda karşılaşılan modeldir insan kendini doğanın parçası olarak hisseder Doğayı kullanmak ister doğanın sırlarını kapsamlı olarak araştırma saplantısında değildir insanı belirli biçimde somut görüntüyle düşünür soyut kavramlarla değil Mücadele etmek zorunda olduğu birçok güvensizlik bilinçli örgütlenme planlamanın alıştığımızdan taşıdığını gösterir otorite mutlak dokunulmazdır görmeksizin insan otoriteye karşı çıkamaz olarak modelde faydalı değil lanetli insanın üzerinde yüktür Hiçbir yapmamak herkesçe arzulanan ancak sınırlı kesimin gerçekleştirebildiği lükstür İslam kabile zihniyeti İslam kabile toplumunda doğmuştur İslam tektanrılılığı zamana kadar yarımadasında varolan çoktanrılılıktan kesin kopuş anlamındadır Muhammed kabilesini çevredeki diğer kabilelerle sürekli mücadelelere körükledi arada Muhammed merhamet edilmesini öğütledi Yenilen kabileler İslam dinine geçtikleri zaman köleleştirilmeyip Müslümanlarla birlikte İslam inanmayan diğer komşu kabilelere karşı savaştılar yolla İslam güçlü yayılmacı karakter kazandı dinde inançsızları yenmeye onları Müslüman yapmaya büyük değer verildi Manevi karakter taşıyan İslam öncesi âdetler örneğin tutma sadaka verme İslam dinine alındı Muhammed Allah arasındaki ilişki dikeydir Allah herşeye kadirdir tektir emreder Muhammed Muhammed izleyenler arasındaki ilişki basittir Muhammed iradesi yasadır Arzulanan toplumsal düzen Kuran yazılıdır Uyulması gereken kurallar özellikle varolan kabilevi anarşinin kabile sülaleler aralarında süren yoğun şiddetteki çatışmaların bulması amacına yöneliktir David Pryce Clossedde Kapalı Döngü kabileler sisteminin nasıl işlediğini anlatır kabilenin diğer kabileyi egemenliği altına almaya çalıştığı kabilelerin sülalelerin ailelerin kendi içlerinde kazanmak sürekli mücadeleler yürüttüğü sınırsız şiddetin hüküm sürdüğü döngü sülale kabilenin başında erkek vardır konumunu zaman entrika şiddetle kazanmıştır Muhammed büyük başarısı uyulması gereken önemli politik sosyal hatta sonra ekonomik kuralları kabileye kabul ettirebilmesindeydi kurallar kabilenin Çarpışan normlar modern yaşama açılış olarak entegrasyon kabile şerefinin korunması mülkün bölüşülmesi temel değerlerine uyumluydu yasalar kabilelerin kalıcı biçimde birleşmesini mümkün kıldı Çatışmalar devam İslam çemberine giren İslam dinini kabul kabilelere karşı değil Kuran uyulması gereken sayıdaki kural arasında içerisindeki toplumsal barış kuralların birçoğu erkeğin ailesinin sülalesinin şerefi namusu ilişkilidir Şerefin namusun karşıtı şerefsizlik namussuzluktur ayıptır erkek utanç duymaktan rezil olmaktan kaçınmak gerektiğine saplanmıştır büyük tutkuyla erkek namusunu korur Burada inkâr yalan büyük oynar Utanma kültüründe gerçek olayı görmezden gelme düpedüz inkâr olağandır güçlü gelişmiş güvensizlik duygusuyla sadece yabancılara yönelik değit zamanda kendi ailesine sülalesine yönelik birlikte gider içinde grubun namusunun korunmasına hizmet etmesi gereken kuralların çiğnendiğine ilişkin yapılan dedikodulara dayanan güvensizlik yoğun sosyal kontrol vardır İslam yükselişi çöküşü Bernard Lewis bilgisiz anarşi içindeki kabilelerinin araya gelerek İslam sancağı altında dünya uygarlığına yükselmesine hayranlık duyar Yedinci yüzyılda Suriye Filistin Mısır Kuzey Afrika geçirilmişti dinin yayılmasını durdurabilecek hiçbir gözükmüyordu İslam yükseliş döneminde onunla karşılaştırılabilecek uygarlık vardı Lewis uygarlığını kendisini bölge ırkla sınırlayan uygarlık olarak tanımlar İslam uygarlığı tümüyle başka türdedir Müslümanlar kimlikli ırklı evrensel dünya uygarlığı yaratmışlardır Lewis Müslüman halkların şimdiki durumlarından üzüntü duyar Hristiyan dünyasıyla karşılaştırıldığında İslam dünyası yoksul güçsüz bügisiz duruma düşmüştür Lewis Yanlış neydi sorusunu yanıtlamaya yönelik başlıca yaklaşım vardır Birincisi seküler yaklaşımdır Bunlar İslam toplumlarında dinin yerini tartışmaya açarlar Onlara batının ilerlemişliğine devlet işlerinin prensipte ayrılığı dünyevi yasalara bağlı sivil toplumun yaratılması açmıştır İkinci yaklaşım sosyalkolojiktir başkalarının yanısıra feminist tarafından benimsenir Taraftarları İslami toplumlarda cinsiyetçiliği kadının olmayan posizyonunu vurgular İslam jyasında nüfusun yarısının enerji yetenekleri yanhzca kullanılmadan kalmaz zamanda çocukların yetistirilmesinde derin problem vardır Çocuklar okuma yazması olmayan baskı altındaki kadınlara emanet edilirler downtrodden mothers Lewis Böyle eğitimin ürünleri gayet büyük ihtimalle küstah itaatkâr yetişkinler dolayısıyla toplum elverişsiz bireyler olacaktır düşünür devamla Yanlış neydi sorusunun Müslümanlar Sarasında popülerliği artan çarpık cevabını belirtir Cevap kötülükler buldu çünkü İslam mirasım ihmal Jettik biçimindedir yanıt basit olduğu kadar ölümcüldür çünkü bunun anlamı sadece varsayım leskiye dönüştür devrimi Müslüman llerdeki köktendinci akımlar rejimler konudaki örnekBlerdir Bunlarla karşılaştırıldığında demokrasi fazla perspektif sunar Lewis Kemal Atatürk tarafından kurulan Türkiye Cumhuriyeti karşı olumlu tutum Çarpışan normlar modern yafama açılış olarak entegrasyon karşı Pryce Jones sekülarizmlaisizm başka batılı gelişmelerin durağan kabilevi halklar tarafından oranda anlaşılabileceği konusunda kötümserdir Lewis pozisyonuaçıktır kitabının başlığı îslamModernite Çatışması Ortadoğu anlamlıdır zamanlar İslam uygarlığına dahil halklar yaşamlarını derinden etkileyecek değiştirecek acılı zamanda özgürleştirici modernleşme sürecine girmeyi başaramadılar komşuları rakipleri Hristiyan başardı Lewis intikam acınma fakirlik baskıdan oluşan gittikçe aşağıya doğru ilerleyen girdaba girilmemesi uyarıyor Müslümanların yeteneklerini enerjilerini ortak amaca yönelteceklerini yolla belki gelecekte yeniden önemli uygarlık olabileceklerini ediyor konuda Lewis Pryce Jones iyimserdir Lewis İslam inananlardan beklediği önemli değerlerini gündüz çocuklarına aktarmaya çalıştıkları değerleri kenara bırakmalarıdır onların namus gruba bağlanmış düşüncelerini ataerkil yapısını terketmeleri anlamına gelecektir Pryce bunlar kabilenin önemli ayırt edici özellikleridir çemberi oluştururlar kabile değerleri kimliği tabii algılanır bunları içselleştirmiş olanlar vadeli sonuçlan görmek istemezler değerlerin apaçıklığı büyük ölçüde türlü modernlik öncesi tasavvurun Kuran alınmış durmadan tekrarlanan surelere dayanarak meşrulaştırılm asına dayanır Muhammed kabilesinin düşünce âdetleri tarihsel çerçeveleri anlaşılmadan günümüzün endüstri şehir toplumuna uyarlanır İslam kabile kimliğiyle modernleşme sürecinin birlikte yürümesine ilişkin görüşler farklı farklıdır Armstrong Müslümanların akılcı düşünceyle birbirinden ayırdedebildikle geçmişte kanıtladıklarını düşünür Müslümanlar zamanlar içlerinden büyük filozoflar çıkardılar büyük topraklan geçirdiler dünya uygarlığı kurdular problem Müslümanlarda dinlerinde değil ziyade batının Müslüman ülkelere karşı tavrındadır Emperyalizm büyük ticari Müslümanların kendi kendilerini problemlerden kurtarma şanslannı ellerinden almaktadır Lewis konuda tereddütlüdür İngiliz Fransızların dokuzuncu yüzyılda Müslüman halkları politik ekonomik olarak egemenlikleri altına aldığından şüphe etmez Böylece yirminci yüzyılda şehirlere büyük kültürel değişimlerin açılmıştır şekilde gelişmenin Müslümanların yaşamını olumlu olumsuz olarak değişime uğrattığı görüşüne karşı çıkmaz Lewis ayrıca Amerikalıların bölgedeki stratejik çıkarlarım savunduklarını kabul petrolün istikrarlı biçimde temini dahil Lewis bütün bunlar İslam ülkelerinin kalmışlıklarının nedeni olarak geçerli değildir durum öncelikle tıpkı üçüncü yüzyıldaki Moğol istilasının zamanki İslam imparatorluğunun zayıflığının sonucu olduğu sebep değil sonuçtur Levvis örneğin Pryce Jones diğer eleştirel yaklaşıma sahip olanlar çöküşün nedeninin Müslümanların bireysel özgürlükleri garanti altına almak bilimsel inancı dengeye getirmek bilimsel araştırma genellikle dogmaları tehdit etmeye başladığı zaman durdurulur kadının baskı altına alınmasının getirdiği sosyal piskolojik sonuçları ortadan kaldırmak gereken demokratik kurumlan oluşturmadaki güçsüzlüklerinde olduğuna işaret ederler İslam düyasının büyük bölümündeki üzüntü verici durumun olarak İslam sonucu olduğunu iddia etmezler analizlerinden Müslüman Çarpışan normlar modem yaşama açılış olarak entegrasyon dünyasında ortodokslar köktendinciler arasında egemen pratiğin toplumsal gelişme özgürleşmeye ciddi engel oluşturduğu sonucu çıkar Birleşmiş Milletler Gelişme Programı Temmuz yayınlanan Hutnan Development Reportunda İnsani Gelişme Raporu yirmi İslam ülkesinin lamındaki ortalama yaşam süresi eğitim düzeyi yaşam standardı değerlerinin araştırması rapor Pryce Jones Lewis haklılığını gösteriyor Rapor araştırmanın yapıldığı ülkelerde kökleşmiş kurumsal yetersizliklerin insani gelişmenin hızlanmasının önünde engel olduğuna veriyor rapora bölgenin anahtar eksiği Özgürlük eksiği Kadın hakları eksiği İnsan kaynakları eksiği Halkın kaderi Halkın Lewis belirttiği çöküşe pratikteki tepkisi nasıl tepki altta şematik olarak yığın üçgeniyle veriliyor Yanında aşağıda başta alınacak iktidar seçkinler üçgeni görülüyor Seçkinler Üçgeni ordu adamları devlet başkanı Yığın Üçgeni köktendincilik mültecilik rüşvetduyarsızlık Bizim Müslüman göçmenlerimizin geldiği ülkelerde Türkiye önemli istisna olmak üzere kabilevi kültürle uyumlu olarak egemenlik politik lider devlet başkam komutanları liderler ulema üçgeninde yoğunlaşmıştır sektör birbirlerini kararsız dengede tutar Bunların üyeleri genellikle sülale kabiledendir evlilikler yoluyla birbirlerine bağlanmışlardır Egemen olmaları kısmen bağlantılar üzerinde yükselir İslam odaklan mevcut ilişkilerinin sürekliliğini sağlamaya yönelik araçtır Mısır Suriye ülkelerde gelen adamları dünyevi otoritenin kontrolü altında olduklarından buralarda devlet islamı konusudur Bunun ötesinde iktidar sahipleri hükümet üzerinden silahlı kuvvetleri gelir kaynaklarını vergiler ticaret medyayı radyo televizyon gazeteler ekonomiyi tamamen ellerinde tutarlar arada bağımsız yargı bulunmaz Bütün bunların sonucu toplumsal durgunluktur Yığın üçgeni halkın tepkisini sematize ediyor Rüşvet duyarsızlık açısından hizmetleri kabile ilişkileri aracılığıyla halkın kesimine açıktır bürokrasi ticari yaşamdaki ülkeye rüşvetten çıkar sağlar Zengin batılı ülkelerden uluslararası kuruluşlardan gelen yardımların bölümü böylece kaybolup gider Egemen gruplar kendilerini zenginleştirmeye çalışırlar uğurda satın şantaj yollarına başvururlar Halkın büyük çoğunluğu mevcut durumu olduğu kabul çünkü kinişe durumun zamanlar başka türlü olduğunu hatırlamamaktadır Çarpışan normlar modern yaşama açıltş olarak entegrasyon Köktendindlik açısından Köktendinciler haîkın hızla güçlenen mevcut ilişkilerini reddeden kesimidir Yüksek eğitim görmüş meslek sahipleri avukatlar doktorlar arasında kökten dincilik gelişmektedir çünkü bunlar liberal demokrasi milliyetçilik komünizm seküler ideolojilerden hayal kırıklığına uğramışlardır Köktendinciler Lewis Yanlış neydi sorusunun yanıtının toplumun perişan durumunun açıklamasının İslami değer normların yaşatılmamasmda olduğuna inanırlar Bunların Örnekleri Müslüman Biraderler örgütü Ladin Kaide Türkiye Erbakan Milli Görüş Teşkilatı gruplar özellikle kendi ülkelerindeki despotları desteklemekle itham ederler zaman köktendincilerİn İslam dünyasında otantik muhalefet olduğu ülkede demokratik seküler muhalefetin varolduğu gerçeği edilerekbelirtilir Köktendincilerİn güçleri etkin misyonerlik devlet destekli adamlarına karşı duyulan tepki umutsuzların şiddet eylemleri terör şehitlik mertebesi Mısırdaki Azhar üniversitesi kendi merkezleri üzerinde yükselmektedir Mülteciler göçmenler açısından Durgunluktan fazla zarar görenler kırsal kökenli topraksız köylülerdir Şehirlere göçmenin sonucunda köklerini kaybedip düsük düzeydeki işlerde çalışmaya mahkûm olmuşlardır bundan dolayı namus utanma kültürünün içinde çoğunlukla insanlık davranışlara maruz kalırlar Genellikle okuma yazmaları yoktur eğitim düzeyleri sınırlıdır Yoksulluk güçlü kabile aşirete dahil olmayan başka kesimleri küçük esnaf basit meslek edinmiş olanlar düşük düzeydeki memurlar benzerleri tehdit Kırsal kökenli kesim altmışlı yıllardan itibaren Avrupa misafir olarak getirilmiştir Yanısıra fazla insan savaşların açlığın hüküm sürdüğü ülkelerden kaçmıştır grupdan ilticacı insani nedenlerle göçmen olarak Avrupa gelenlerin sayısı nispeten sınırlıdır Mültecilerin büyük bölümü komşu ülkelerde genellikle UNHCR Birleşmiş Milletler Mülteciler Yüksek Komiserliği tarafından yönetilen mülteci kamplarında kalmaktadır Bunun ötesinde Human Development Report tespitlerine sayıda insanda zengin ülkelerine isteği özellikle yüksektir Hollanda Müslümanlar Hollanda gelen Müslümanların büyük kesimi Türkler Faslılar ilticacı göçmenlerin bölümü Hollanda bilinçli olarak seçmemiş zorunluluktan buraya gelmiştir göçmenler kabilevi ilişkilerin egemen olduğu kırsal kesim kökenlidir Kültürü topluluğun bilgisi sembolleri görenekleri görüşleri becerileri davranış kurallarından oluşan repertuar olarak tanımladığımız zaman Müslümanların çoğunluğunun modern dönem öncesinde bulunduğunu görürüz Kültürel yapılarının ayırt edici özelliği vardır başta hiyerarşikotoriter tutum İkinci olarak ataerkil kültürü kültürde kadının yeniden üretim işlevi vardır kocasına itaat etmekle yükümlüdür itaat etmezse ailesini utanç verici duruma düşürür Üçüncü unsur gruba bağlı düşünmedir zaman bireyin üstündedir yoğun sosyal kontrol vardır insanların kendi namuslarını şereflerini koruma saplantısı ayıptan kaçınmayı sabit fikir haline getirir amaçla gerçeği görmezden gelmek düpedüz reddetmek normal kabul edilebilir şeydir Çarpışan normlar modem yaşama açılış olarak entegrasyon geleneksel düşünme dünyası taşlaşmış görüşlerle geçmiştir Bundan dolayı entegrasyon alanında büyük problemler ortaya çıkacağı tabiidir İşyerinde otoriter düşünme biçiminin olumsuz işlevi konuda örnektir Büyük süpermarketin Faslı kendi yönetimi altında çalışanları korkutma sözlü şiddetle yönettiği zaman kendi kültüründe geçerli normlara hareket yolla otoritesini yerleştirmeye şerefini korumaya çalışır yanında çalışanları kollektif çözüm üretme yönlendirmek zayıflık işareti olacaktır Lütfen yapar mısın biçiminde istekte bulunma kendi kütüründe düzey görevlilerinin üstlerine karşı kullandıkları biçimdir düzey görevlilerin kendi altındaki görevlilere karşı kullandığı biçim değildir Hollandalı çalışanların bakış açısından Faslı şefinin davranışı çalışmayı olanaksız kılan kabul edilemez davranış biçimidir Faslı göstermez Hollandalı çalışanlarının değerlerini devralmazsa kaybeden Devamında işini koruyamaz işsiz duruma düşer Böylesi durumlar görülür karşılıklı anlayışsızlığa güvensizliğe Müslümanlar ayrımcılıktan şikayet ettiğinden işverenler Faslın birisini almak istemez Bundan dolayı Hollanda Müslüman istişare görüşmeleri gerekirse pazarlık taraf kârıyla zaranyla prensibi azami otoriter davranışından yararlıdır Hollanda haklı olduğunu kanıtlama kendi çıkarlarına uygun davranma belli sosyal kurallara bağlıdır arkadaşlarının bireysel haklarını çıkarlarını dikkate almayı gerektirir Aslında gelenin birey olarak kimliğini geliştirmesinin geleneksel namus utanma kültürünü terketmesinin zorunluluğu anlamındadır Başkaları şeref utanç düşünmek yerine modern batılı toplumda ayakta kalabilmek kendi kararlı pusulasım geliştirmelidir başka örnek kadınerkek İlişkileridir Müslüman yoğun ataerkil değerleri açısından normal görünenler kesinlikle modem toplumla bağdaşmaz modern toplumda aşılmış insanlık olarak görülür Bakirefahişe kültü olabildiğince sayıda erkek çocuk sahibi isteği kızların sünnet edilmesi genellikle başvurarak savunulur çocukların görücü usulüyle evlendirilmesi tamamen namus anlayışının parçalarıdır olarak Müslümanlar kadınlar erkekler uygulamalardan arkasında yatan değerlerden vazgeçmelidirler yavaş yetersiz olarak gerçekleşirse Müslümanların özgürleşmesi sınırlı kalır tarafından formüle edildiği kökenli olmayan göçmenlerin kapalı çevresi katıldıkları toplumlarının arasındaki uçurum içinden geldikleri toplumun geçirdiği durgunluktan görülemez göçmenler bilindiği çoğunlukla İslam dünyasından geliyorlar İslam dünyasının düşüşüne yönelik olarak Yanlış neydi sorusunun sorulduğu gittikçe büyüyen uluslararası literatür bolluğu Bilim kültür ekonomi alanlarında İslam dünyasında önceki dönemlerde çığır açıcı sonuçlar alınmışken sekizinci yüzyıldan itibaren sınırlı ilerleme görülmüştür burada isabetli olarak konunun uluslararası tarafını göçün itici olarak durgunluk ulusal tarafını entegrasyonda kültürel sorunların bütünleşilecek toplumun karşısına olarak çıkması getiriyor Makalesinde gerek olgusunun gerek Müslümanların modern topluma uymayan değer normlara bağlı kalmasının ortak nedenlerini açıklıyor Çarpışan normlar modern yaşama açılış olarak entegrasyon başta Hollandalı politikacılar karar sahipleri Müslüman dünyasından Türkiye göçünü geçici olarak yorumlamışlardı gelenler misafir işçilerdi Müslümanların kendileri uygun davranış gösteriyordu Onlar yabancı ülkede geçici olarak kazanmayı sonra kendi ülkelerinde geleceklerini etmeyi düşünüyorlardı Müslümanların tıpkı kökenli olmayan diğer yabancılar Hollanda kalıcı oldukları açıkça ortaya çıktığı zaman onların nasıl uygun şekilde Hollanda toplumuna uyumlu getirileceği tartışması yapılmaya başladı tartışmada yaklaşım ayırt edilir Politikhukuksalyaklaşım yaklaşıma Hollanda gelip yasal olarak yerleşenler toplumunun parçası olabilmek yerli kökenli Hollandalıların sahip olduğu bütün sosyal politik yükümlülükleri otomatik olarak kazanmalıdırlar lusal yaşama bütünüyle katılım önemli koşuldur Irkçılık ayrımcılığa karşı mücadele önemini korumakla beraber devletin ayrıca fazla yapması gerekmez bakış açısının problemi yanda biçimsel haklar diğer yanda gerçekten vatandaşlığa kabul katılımcılık özgürleşme arasındaki uçurumdur Vatandaşlık haklarının politik hakların kulanımı pratikte sınırlıdır Örneğin seçimlere katılım oranı düşüktür Hollanda toplumunu tanımaya yöneliş kısıtlı olduğu kendi haklan hakkında bilgi sahibi yaygın değildir Üstelik pratikte biçimsel haklar entegrasyon değil tersine inanç etnisite temelinde topluluğun toplumdan kendisini ayırması yönünde kullanılıyor paradoksaldır trajik örnek İslami eğitimin yönetim tarafından parasal olarak teklenmesidir İnsanın sosyal yardım olanaklarından yararlanma hakkını kolaylıkla almasının zararları vardır fazla göçmen bundan dolayı hayatını sürgit sosyal yardım ödeneği sürdürme bağımlılığına düşmüştür Ayrıca hukusal yaklaşım Hollanda Müslümanların planlarını dikkate almaz yaklaşım içinde politik hakların vatandaşlık haklarının yüzyıllar boyunca süren değişik grupların birbirinin önüne geçme çabalarının sonucu olarak ortaya çıktığı kendi tarihini bakış çerçevesi olarak Müslüman göçmenlerle Hollanda toplumu arasındaki zihniyet farklılığını yeterince göremediği yukarıda belirtilen dezavantajın barındırdığı tehlikeyi görememiştir Sosyoekonomik bakış açısı Batılı kökenli olmayan göçmenler diğerlerine sosyal yönden dezavantajlı vatandaşlar olarak tanımlanır Yönetim bundan dolayı eğitini gelir sağlık konut alanlarında fırsat eşitliği yaratmalıdır alanlardaki yetersizliklerin sebebi grubun kültüre inanç özelliklerinde değil sadece sosyoekonomik etmenlerde aranır Sosyoekonomik yasalar kalmış vatandaşlara olanaklar yaratmalıdır yaklaşımın avantajı yoksul mahallelerindeki yoğunlaşma siyah okulların oluşması dışlama mekanizmalarını ayrışma sürecini dikkate almasıdır yaklaşım Hollanda sosyal tarihinden özellikle sermaye arasındaki mücadeleden İkinci Dünya Savaşı sonrasındaki sosyal devlet oluşumundan ortaya çıkmıştır Bunun sayesinde sınıfı tabakaya dönüşerek özgürleşmesini gerçekleştirdi Hollandadaki Müslüman eşitsizliğin arkasında yatan nedenler geçmişin yerli kökenli Hollanda sınıfmdakilerden tümüyle farklıdır Çarpışan normlar modern yaşama açılış olarak entegrasyon dolayı bakış açısı büyük İtirazla karşılaşır başta bütün problemlerin faktörlere yönetim Hollanda toplumu bağlandığı kurban zihniyetine kendi grubunun dışındaki dünyaya güven duyulmayan negatif kimliğinin oluşmasına karşılıklı gerginliklere suçlamalara neden Üstelik sosyal devletin sosyal ödenek yardımı olanakları kişinin topluma sonuçlarını hafifletir Yaşamım devam ettirmek Hollanda toplumuna uymak mutlak zorunluluk olmaktan çıkar yolla büyük Müslüman grupların modernleşme süreci toplumsal yaşamın kenarlarında kendi özgürleşmelerini engelleyen değer normlara tutunup kaldıkları sosyal ödenek bağımlılığına saplanma noktasına gelebilir Çokkültürcütük kentli kimliğini koruyarak entegrasyon Çokkültürcülük devlet çerçevesinde kültürlerin eşitlik temelinde yanyana barış içerisinde karşılıklı saygı kurallarına yaşamalarım hedefler çokkültürcülüğün taraftarları azınlıklar ayrıcalıkları savunuyorlar yaklaşım başlangıçta Kanada Kızılderililer İnuitler Avustralya Aborijini ülkelerin yerli halklarının haklarını garanti altına almak geliştirildi Hollanda yaklaşımı savunan vardır Örneğin terdam hukuk filozofu Galenkamp başbakan Balken tarafından yapılan Hollanda değer normlarının insan hakları temel hakların devlet işlerinin ayrılığının entegrasyon politikaların temel olarak yorumlanması önerisini reddediyor olanaksızdır çünkü Hollanda artık homojen toplum değildir arzulanan değildir çünkü kutuplaşmaya sosyal dengele bozulmasına ayrıca gereksizdir çünkü çıkış noktası dokuzuncu yüzyıl filozofu Stuart MilTin zarar prensibidir içeriğini insanların özgürlüklerini kullanırken başkalarına zarar veremeyecekleri oluşturur Çokkültürcülük Hollanda devletinin politikaları üzerinde gösteren Hollanda toplumunun tarihte Protestan Katolik olmak üzere paralel toplumlara bölünmüş olmasının İkinci Dünya Savaşı sömürgeci geçmişe yönelik tepkinin sonucudur yaklaşımın zayıflığı Müslümanların özgürleşmesini frenleyen kültürel normların olumsuz sonuçlarım kabul etmemesidir sürpriz değÜdir çünkü düşünce silsilesinde kültürel olgular kötün kavramlarıyla tanımlanamaz bunlar birbirleriyle karşılaştırılacak şeyler değildir Kendini kesin çizgilerle paralel dünya olarak diğer gruplardan ayırmış Müslümanların teşvik edilmesi Müslüman kadınların bağımlılığının İstenmeden pekiştirilmesi anlamına gelir eğitimin parasal olarak desteklenmesi Müslümanların kendi okullarını erkek öğrenciler yurtlar kurmalarını olanaklı kılar yurtlarda çocuklar gelecekteki annelik evkadmlığı görevleri yetiştirilirler Sosyokültürel yaklaşım yakın geçmişte objektif sosyoekonomik faktörlerin entegrasyonun durağanlaşmasını açıklamada yetersiz kaldığını saptadı yazara sosyokültürel faktörler ölçüde önemlidir çünkü faktörler sosyoekonomik kalmışlıkla etkileşim içerisinde entegrasyon sorunlarına neden olurlar kökenli olmayan yabancılar arasında ayrım yapar yanda Surinamlılar Antilhler Çarpışan normlar modern yaşama açılış olarak entegrasyon diğer yanda Faslılar Türkler belirtilen Hükümet Politikaları Bilimsel Konseyi çalışmasına atıfla grubun yerli kökenli Hollandılıların tabakasından fazla farklı olmayan tabaka oluşturduğu sonucuna varır Faslılar Türklerde sosyokültürel konumlarından ileri gelen nicel nitel farklılıkları saptar Faslı nüfusun ancak entegre olmuş nüfusa dahil edilebilir ikisi entegrasyon perspektifi kısaca sayılabilir grubun yarısı büyük kesimi artık çalışmayan yaşının üstündeki insanlardan oluşur İkinci üçüncü kuşak Faslılar Türkler diğer yansını oluşturur grubu ulaşılmaz olarak tanımlar taraftan topluma entegrasyon henüz tamamlanmamıştır bunun gerçekleşeceği şüphelidir taraftan kendi etnik grubuna kenetlenmesi artık konusu değildir hassas köklerinden kopmuş yanıyla batılı toplumun çekiciliğine özgürlük uyuşturucu zaman kültürü açıktır toplumun davranış kontrol mekanizmalarına sahip değildir Sosyal olarak raydan çıkma tehdidi altındadır eğitim hayatına katılım sosyal yükselmeye açabilir yönelişleri köktendinci gruplarla flörtleri gelişmeye rakip rotaları oluşturur Sonuç Entegrasyon kavramını belli Müslüman grupların kendilerini içine toplumu içindeki uygarlaşma süreci olarak anlamak açıklık sağlar sayede kültürlerin eşitliği üzerine yürütülen sudan tartışma gereksizlesin Göçmenin kültürlerden birini diğerini benimsemesi reddetmesi girilen toplumun işleyebilmek ortaya koyduğu istemler tarafından belirlenir Üstelik göçmen gelişmede belirli düzeyde bulunduğunu bulunduğu ülkenin değer normlarına uygun davranarak ileriye gidebileceğini görebilir kendisinden şeylerin alındığı duygusundan çekicidir Uygarlaşma süreci kavramından hareketle konuşmanın üçüncü yaran yerli etnik kökenli Hollandalıların kendilerini göçmenlerin yerine rahat koyabilmeleridir Göçmenin sarsıcı zihniyet değişikliği sürecinden geçtiği bilinirse insan birbirine karşı fazla anlayış gösterebilecektir Hollandalı yığınların modern değerleri benimsemesi yıldan fazla zaman almıştır yüzden onlar Anadolu kırsalından dağlarından gelen kadın erkekten farklı olarak batılı toplum uygun zihinsel dünyada hareket ederler gerçeklerin kabul edilmemesi verimsiz olacaktır anlayış biçimi göçmenleri gelenek değerlerini bunlara sahip oldukları sürdürmeye teşvik etmekten farklıdır Hoüanda yönetiminin Müslümanların kalma durumunun kültürel boyutunu bunca zamandır ciddiye almaması üzüntü vericidir yıllarda etkili yaklaşımlar politikhukuksal sosyoekonomik çokkültürcülük yaklaşımlarıydı yaklaşım belirgin oiarak Hollanda tipik politik ekonomik kültürel geleneklerinin izlerini taşıyordu Mesela çokkültürcülük yaklaşımının taraftarları toplumda kesin çizgilerle ayrılmış Müslüman sütunun oluşmasını olumlu buluyorlar çünkü böyle paralel dünya oluşumunun özgürleşmeyi hızlandıracağı hayalindeler Diyorlar Katolikler yoldan geçti Hoüanda Müslümanların ezici çoğunluğunu şekillendiren kültürel özelliklerin tehlikeli biçimde yanlış anlaşılma sidir Hollanda toplumda böyle kendini diğerlerinden ayıran sütun sadece insanların kendi grubuna fazla yönelme eğilimlerini güçlendirecektir Ancak sosyoekonomik kalmışlığın Çarpışan normlar modern yaşama açılış olarak entegrasyon kültürel faktörlerin karşılıklı etkileşiminin önemini vurgulayan yaklaşım başarılı entegrasyon perspektifi sunar sorun alanı arasındaki ilişki analiz edilmelidir Yoksa entegrasyon başarılı olmayacaktır durum özellikle Hollandalı Müslümanlar arasındaki zayıf gruplar kadınlar kızlar felaket olacaktır Politika idealimle çelişiyor senin Allahm Rabbînim Karsımda başka ilahların olmayacaktır Benim inancım korku inancıydı Hatalı şeyler yapmaktan korku Allah kızabilir korku cehenneme gitmekten korku Alevlerden korku ateşten korku Allah devlet gibiydi yerde zaman hazır babamı götürüp hapse atmak hazır Benini Allah ilişkim şöyleydi dokunmadığı sürece memnundum duyduğum zaman etini annemin dövmeyi bırakmasını sağlaması Allah yalvardım çocukların gerçekte olmadığını anlamaları ondan fazla beklememem gerektiğini kabul ettim ateistim sanıyorum benini doğamda kanaati yerlerde yazılı olarak görmemden böyleydi anlamam sadece biraz zaman Belki küstahlık gelir kendisini İnançlı olarak adlandıran insanların çoğunun Özünde ateist olduklarını düşünüyorum Allah gerçekten inanıp inanmadıkları sorusundan kaçınıyor teferruatın içinde kayboluyorlar Hollanda üzerine tartışma yürütmeliyiz ahlaki değerlerimiz insanlardan geliyor yoksa herşey Allah tarafından verilmiş sonra Peter Balkenende tutumunu analiz etmeye başlamalıyız Politika idealimle çelişiyor şimdiye kadar şekilde dinleyen zaman incil değer normlardan bahseder Allah bizden yapmamızı yapmamamızı istediği şeylerden değil kenende bilim adamı belirli gerçeğe ulaşmak şeyin yanlışlığını kanıtlamanın zorunluluğunu Öğrenen dünyanın günde yaratıldığına inanıyor Havva kaburga kemiğinden yapıldığına olanaksızdır Bilim adamları inanmaz Balkenende Hristiyan olmadığına Kendin yukarıda göklerde olanın yahut aşağıda yerde olanın yahut yerin altında sularda suretini yapmayacaksın Allah birinci buyruğuyla Muhammed aklıselimi hapsetmek istedi ikinci buyruğu insanlığın güzel romantik boyunduruk altına alındı kadar sayıda insanın sanat karşısında duygusuz kalmasını gerçekten tüyler ürpertici buluyorum anlamda İslam devrini tamamlamış kültürdür anlama gelir değiştirilemez olmuş taşlaşmış herşey Kuran yazılmış olarak vardır ilkeye dokunulamaz Kişisel olarak Muhammed öğretisini geçerliliğini yitirmiş buluyorum fakat politikacı olarak rolümde sürekli olarak kendilerine kafalı demekle suçlayan insanlarla tartışmaya giremediğimden dolayı ifademi aldım ifademe belli nüans getirdim desem doğru İslam kendini Allah iradesine teslim etmeyi hareket noktası buluyorum inananları kafalı buluyorum anlamına gelmez Onlar zamanın gerisinde kalmışlar farklı ileriye gidebilirler Allah ismini ağzına almayacaksın Peygamberine Muhammed hakaretin cezası cezasıdır doğrudan peygamberin kendisi Allah haber almıştır tıpkı kendisine uygun düşen mesajları aldığı Kuranı Zeyneb öğrencisinin karısını Allah emridir diyerek çalar kötüsü arkadaşının dokuz yaşındaki kızına Kızın babası ıLütfen kızım ergenliğe erişinceye kadar bekle Muhammed kadar beklemek istemez Sonuçta Allah Muhammed hazırlanmalıdır mesaj Muhammed öğretisi anlaşılan budur arkadaşının kızını elinden iznin Muhammed bizim ölçülerimizle ölçüldüğünde sapık adamdır despot Fikir özgürlüğüne karşıdır dediğini yapmazsan sonun olmaz bütün bunlar Ortadoğu lamanyak iktidar sahiplerini düşündürüyor Ladin Humeyni Saddam Saddam Hüseyin olmasını garip buluyorsunuz Muhammed örnek aldığı kişidir Muhammed bütün Müslüman erkekler örnektir kadar Müslüman erkeğin zorba olması garip değil bunları anlattığım zaman dehşete düşüyorsunuz doğma büyüme Hollandalıların çoğunluğunun yaptığı hatayı yapıyorsunuz Benim nereden geldiğimi unutuyorsunuz Müslümandım hakkında konuştuğumu biliyorum Düşünce özgürlüğü hakkının değerli varlığımız olduğu demokratik ülkede yaşıyan peygamber Muhammed adına yapılan şantajlarla karşı karşıya kalmamı korkunç buluyorum Hollanda Sayın Aboutaleb Amsterdam Sosyal Daire Kuran okuyabilir Muhammed harika düşünebilir Muhammed birey olarak aşağılık Politika idealimle çelişiyor bilirim Muhammed kadın kalmalıdır çarşaf giymelidir belirli işleri yapmamalıdır kocasıyla miras haklarına sahip değildir yapan kadın taşlanmalıdır diyor Suudi parasının yardımıyla bütün dünyada yayılan gerçek dışında başka gerçekliğin olduğunu göstermek istiyorum Biliyorum kendilerini Müslüman olarak tanımlayan kadınlar henüz anlamayacaklar onlar etraflarına cesaretle bakacaklardır bütün sosyalleşme kanallarını eğitim medya Müslüman kadınların serbest gelir bakımından bağımsız olmalarını sağlamak harekete geçirmeliyiz yıllar ister kadın zamanlar benim anladığım anlayacak Annem yaşamak istemiyorum işleyeceksin fakat yedinci Allah dinlendiği gündür hiçbir yapmayacaksın İşlerin fazla yoğun olduğu zamanlar düşünürüm şimdi kendime gelmeliyim zaman yalnız kalmak isterim Pijamayla dolaşıp kitap okumak yataktan çıkmamak Sonuçta tembellik etmeye varıyor arkaya aylaklık ettiğim zaman aylarda olmadı Pazar günlerini Hristîyardar geçirmenin benim işime geleceğini düşünüyorum Babana anana hürmet edeceksin Allah buyurur sonra peygamber Hazreti Muhammed sonra babana annene itaat edeceksin şeyde İtaat etmeyeceğin yanlızca durum vardır senin Allah artık inanmaman istenirse İslam kopmamı dışarıya yansıtmada bekledim Beraberinde getireceği sonuçlardan korktuğundan ailemi kaybetmekten Bütün hayatım boyunca ikisini kanaatimi bağlarımı korumak istedim artık yürümeyin kadar ayağım diğer ayağım arkada kalmış olarak şimdi yaptığım yazdığım söylediğim hiçbir mümkün olmazdı Şimdi büyük Allah bizim aramızda duruyor ailem artık görmek istemiyor inanç ancak kadar çarpık olabilir yakın ilişkilerin içine sızıyor ebeveynleri çocukları Allah arasında seçime zorluyor Onlar aklımdan çıkmıyor özlüyorum kayıp üzüntü rağmen şimdi itaatsizliğimin karşılığını cehenneme gitmekle ödemek zorunda olduğuma inanmadığımdan dolayı suçluluk duygularımı kontrol edebiliyorum Bütün bunların kadar gereksiz olduğunu düşününce üzülüyorum neden olduğum kabul etmiyorlar Babamın parlamentoda yemin ederken yanımda olmasını istiyorum Babamın eskiden olduğu sarılıp bağrına basmasını istiyorum olmayacak Anneme göndermek istiyorum ulaşmayacak Annemin olmadığını bilmek istiyorum telefon açmaya cesaret edemiyorum Annem Allah seçiyor değil Annem katıdır azimli kadın Çevresini istediği çekip çevirmeye çalışır başaramadığı zaman vurur elinin altında varsa fırlatır Bizim kırıktı Soğukkanlı mesafeli mükemmelliyetcidir okulda sorudan dokuzunu doğru yanıtladıysam yalnızca neden soruyu hatalı yanıtladığımı sorardı Ondan korkardım hayranlık duyardım bizim zaman hazırdı Politika idealimle çelişiyor üstüne üstlük başına yapmak zorundaydı Babam annemi tanıdığı zaman Somali Önemii adamdı bağımsızlıktan hemen sonraki dönemdi Babam günde yirmi politikayla meşguldü parlementonun kurulmasıyla okuma yazma seferberliğiyle Demokratik hareket durdurulduğu babam cezaevine girdiği zaman annem tümüyle bağlı kaldı Babamın ziyaretine gitti yiyecek götürdü annemin güçsüz olduğu anlarda babama ihtiyacı olduğunda babam yalnız bıraktı böyle Babam başka ülkelere gittiğinde beraber gittik oralarda annem gelen yargıcın gururlu dilini bümediği ülkede yarım yamalak Arapça veriş yapmak Allah kalmasını buyururken dışarı çıkmak zorundaydı Annemin neden böyle kızdığını anlıyorum Dürüst karşılaştırma değil yapmadan duramam babamı annemden özlüyorum sevecendi bağrına basardı bizimle oynardı Babam güzel olduğumu söylerdi akıllı olduğumu överdi babam evdeyse mutluydum evden giderdi Doğru dürüst vedalaşmadan defasında babam şunları söyledi Gelecek hafta geleceğimi sonra ortaya çıktı belki babamla ilişkimin kopması ödemem gereken büyük aramaya çıkmak istiyorum kapıyı yüzüme kapatacağını biliyorum benim hastası olduğum saplantısına bağlanmayı tercih edeceğini biliyorum gideceğim sonra Özlersem Onunla konuşma isteği duyarsam sıkıca sarmasını istersem dinlemeyeceğini bilecek kadar gerçekçiyim yeniden kapısını açacağı umudunu koruyacak kadar idealistim etmeyeceksin fanatik öldürmek isteyecek çünkü ateist oldum çünkü öldürerek cennete gideceğine inanıyor Özellikle benim Hollandalıların düşüncesini değiştirebileceğimden böylece etnik gruplara verilen belirli parasal teşviklerin iptal edileceğinden İslam okullarının kapatılacağından korkan Müslümanlar tehdit oluşturduğum kanısındayım Kimse yanılgıya kapılmasın sayıda Hollandalı Müslüman benim tarafımda fakat sadece henüz açıkça ortaya çıkmıyorlar Onlar açıkça ortaya çıkar çıkmaz birtakım şeyler değişip olmaz öldürmenin anlamı kalmayacak Benim sorun sebat sorunu kadar korunmaya ihtiyacım değil Burada konusu yalnızca değilim Birleşmiş Milletler raporlarında yazılı olduğu İslam Muhammed öğretisini savunmak insanların partilerin verdikleri uğraşın yöntemi uluslararası olmuştur Ladin taraftarları önceden amaçlamış olduklarının tersine ulaştılar başta olacak saldırı kötünün kadar olduğunu gösterecek Eylül inanın İslam sonunun başlangıcıdır etmeyeceksin Uzaktan kuzenimle evlendirildim Onunla Kanada kurmam isteniyordu Kaçtığım zaman babam evlatlıktan reddetti sonra babam aldığı karardan pişmanlık duydu eşimden ayrılmamı ayarlamak yaptı Yeniden evlenmem gerektiğini düşünüyordu Politika idealimle çelişiyor çünkü çocuk sahibi olmadan ölebileceğim düşüncesi dayanılmaz şeydi boşanma işlemleri bitti haber doğaldır benim eşime yıllarca sadık kalmadığım gerçeği karşısında önemini kaybetti Değişik erkek arkadaşlarım olmuştu boyunca birisiyle birlikte yaşamıştım Babama anlatmadım Hollanda Somalili cemaati hapsinde tutarlar bilgiyi şüphesiz iletmişlerdir benim durum değil yasak cinsel ilişkiye girme suçunu işlemekle Kuran kırbaçlanmayı hakederim suçunu işlemekten dolayı taşlanabilirim Tehditlerden bahsediyorduk bağlamını kenara bırakırsak zaman sadık kaldım İnsanlara benimle ilişkiye girmenin geldiğini farkettim Marco birlikte yaşadığım zaman gelmez birisi olduğumu söylerdi içindekileri dışına vurmuyor derdi senin ifade ettiğimi bilnıiyorum doğru Birisine bağlanmayı buluyorum bağlanıyorum İlişkinin kavga yüzünden geliyor Şimdi Marco anlaşabiliyorum kadar neden yeniden birlikte yaşamaya başlamadığımızı merak ediyor kadar çabuk öfkelendiğini biliyorum böyle yaşamak istemiyorum Kızıp zıvanadan çıkabilen değilim olmak istemiyorum zaman bağrış çağrışın gürültü patırtının olduğu aileden geliyorum Bunun karşıtını istiyorum Çalmayacaksın Annem dersini ahlaka uygun bulmazdı fazladan istenen parayı vermek istemezdi Bundan dolayı gerekli parayı çalardım müzik dersi okulun almamızı zorunlu kıldığı renkli kalemler geçerliydi Annem çantasından kaybolduğunu anlar anlamaz beddua etmeye başlardı saçlarımdan tutup odanın içerisinde döndürürdü Vücudumun zaman içindeydi elleriyle sopayla eline geçen olursa onunla döverdi dilenmek gelen insanlara vermek minkÜerinden yiyecek çaldım seferinde annem gülebildi bütün dilenci alayı kapıya dayandığında yiyeceğimizin dolaptan kaybolmuş olduğunu anladığında öfkelendi Azize miyim Hayır kesinlikle değil şeyler yaptım Okulda kızları kızdırdım evlerin zillerini çaldım ninemi zıvanadan çıkardım Bunlar yeteri kadar değil zaman Kuran öğretmenimin başını nasıl yaktığımı anlatacağun Annem bizim Kuran okulunda öğrenmediğimizi anlayınca vermesi öğretmen tuttu bizden kendimiz mürekkep yapmamızı mürekkeple tahtaların üzerine Kuran parçaları yazmamızı istiyordu sonra tahtalar yıkanacaktı sonra baştan başlayacaktık cumartesi yemden müddet sonra geldi kendimi kardeşimle birlikte tuvalete kilitledim öğretmen annem ninem kapıya gelirse gelsin kapıyı açmıyorduk Kuran öğretmenine tahtaların üzerine yazmanın altıncı yüzyılda modasının geçmiş olduğu korkunç şeyler söyledim noktadan sonra annem öğretmeni gönderdi ılşte paran bunlar Kuran dersi istemiyorlar yorgunluktan öldüm bırak istiyorlarsa yapsınlar yapalımN Üstünden geçmemişti yalnızdım Kuran öğretmenimin bizim geldiğini gördüm Hemen büyük giriş kapısına koştum kaldım içine çekti gözlerimi bağladı vurmaya başladı Vurdu gözlerî Politika idealimle çelişiyor bağını çözmeyi başarmcaya kadar vurdu zaman başımdan tuttu başımı duvara vurdu duydum bayıldım Kafatası çatlaması Hastanede geçirdiğim günün parasını ödemesi gerekti tazminat hiçbir yerde yüzünü gösteremedi yaşamının akışını belirledi Vicdanım rahat değil insanı zıvanadan çıkacak getirdim Komşuna karşı yalan söylemeyeceksin Yalan söyleme sanatına hakimimdir fakat yalan söylemeye artık ihtiyaç kalmadığında Allah yoktur Allah benden istiyor doğru konuşmama gerek bilinçli olarak yalan söylememeyi seçtim Komşunun evine tamah etmeyeceksin komşunun karısına yahut kölesine yahut cariyesine yahut öküzüne yahut eşeğine yahut komşunun hiçbir şeyine tamah etmeyeceksin insanın arzuladığına bağlı örneğin felsefi yazılar yazmak isterdim Paradoksal olarak politikaya girmek benim idealimle çelişiyor fazla filozof olmak kendi teorilerimi ayrıntılarıyla oluşturmak isterim Yazmak benim temizlik yapacak birisi ekmek parası kazanma derdinin olmaması konuşmalar yerine gerçek tartışmalar yürütmek Sonuçta mutlu kılacak şeyler bunlar Ladin kâbusu Ayaan Hirsi KanadahUgandalı kadın yazar Irsiıad Manjl söyleşisi Kitabında Müslüman kardeşlerine seslenmen dikkatimi çekti Kendini Müslüman olarak görüyor musun Müslümanım Böyle olmak istiyorum çünkü islam reform edebileceğimiz kanısındayım okuldan atıldıktan sonra İslam kendi başıma bütün Müslümanların duvarları arasında öğrenebildiklerinden fazla öğrendim Müslüman böyle yapsaydı bağımsız düsünseydi dinimiz farklı görünüm alırdı sayıda Müslüman istediğini farkettim Üniversitelerde konuşma yaptığım zaman öğrenciler konuşma sonrasında gelip yardım diyorlar boğucu dinde havaya ihtiyacımız Bundan dolayı kitabı yazdım kendini Müslüman olarak hisssetmen Müslümanh kimliğinin parçası olmasından yoksa sistem içerisinde yetiştirilmenden ileri geliyor Hayır sorun benim kimlik sorunu değil benini insan hakları sorunudur İslam adına kadınların aşağılandığını gördüğüm zaman sessiz kalamam Müslüman kardeşlerime sürekli söylüyorum Böyle egoist davranma Ladin kâbusu Ayağa tavır takın Başörtüsü çarşaf giymek isteyen kadınlar zaman bunun kendi tercihleri olduğunu söylüyorlar benim yanıtım Giyeceğin elbiseleri seçebilmen senin rejimin baskısını üzerinde hisseden örtüsü takmak zorunda madiği zaman baskı altına alınan fiziksel saldırıya uğruyan kızkardeşlerini düşün Onlar mücadele Peygamber Muhammed kendisi söyler bizim başkalarına karşı davranma biçiminıizdir Kısaca sorumluluğundan kaçarsan Müslüman değilsindir Muhammed dokuz yaşındaki çocuğuyla evlendi korkunç değil Elbette Muhammed tanımıyorum adamla tanışmadım feminist tersine kadın düşmanı olduğunu kanıtlayamam Kuran ilerici sözleri vardır Müslüman erkeklere soruyorum niçin sakal bırakıp yedinci yüzyıl elbiselerini giyiyorsun Muhammed Kuran yazdığı ilerici fikirlerini izlemiyorsun Teoride İslam harika hoşgörülü dindir Gerçekte problem harika dinin kültür emperyalizmine boyun eğmesidir kültür emperyalizmi kadınların ailenin namusu şerefi birey olmaktan vazgeçmelerini dikte onları ortak yapar Tecavüze uğruyan evlilikten cinsel ilişkiye girdiği seksen kırbaç cezası artık bundan kurtulmalıyız İslam kültür değerleri içinde oluştu yılından mağarada şeyler düşünmeden islam yoktu bundan dolayı İslam reform kültüründe bağımsız düşünme teşvik edilmez İslam sahip olduğu fırsat Milyarlarca Müslüman bağımsız düşünmeye etmek hayır başarılmaz eleştirici kitleyle birlikte ilerleyerek kalanları arkamızdan çekmeye çalışabiliriz mesele küçük mollanın bizim düşünmemiz gerektiğini anlatmamasıdır tersine batılı Müslümanların çünkü umudum onlardadır Kuran nasıl anlamlı çelişkili olduğunu farketmemiz bizim kendimizin konuda düşündüğümüzdür Batıh Müslümanlar konuma nasıl getirilir Bizim konuşmaya cesaret politikacılara gereksinimimiz Farklı olmaktan ırkçı olarak tanımlanmaktan korkmayan politikacılara Nasıl Kuran yazıldığı alınamazsa çokkültürlü toplum dogma değildir İnsanlar Müslüman olsun olmasınlar sadece sadece başkalarına saygı duydukları zaman saygıyı hakkederler Sonuçta insan hakları sözkonusu olduğu zaman çifte standart kullanılamaz Liberal seküler anlayıştaki batılı insanlar neden İslam içindeki yanlış anlamalara karsı çıkmaktan korku duyuyorlar bilsem kendi kendime süredir soruyorum Batılı dostlarıma neden kadar korkuyorsunuz soruyorum Neden İslam ülkelerindeki insan hakları ihlallerine karşı çıkmıyorsunuz bunlar İsrail olursa karşı çıkıyorsunuz Burada Hollanda Müslümanlar basının kurbanları olduklarını söylüyorlar Basın onları terörizmin kucağına itiyormuş Ladin kâbusu Hiçbir gazeteci hiçbir kimseyi zorlamaz Yoksa senin kafan değil başkasma Burada özgür batıda yaptığın herşey senin kendi seçimindir Yetişkin artık Kendi sorumluluğunu üstlen Müslümanların sorunu zaten onlar noktada olmadılar Bizim medreselerde kafamıza İslam üstün olduğu sokulmaya çalışıldı Kuran tarihsel olarak bakıldığında Yahudilerin Tevratından sonra geldi bundan dolayı Allah kelamıdır bakış açısı tehlikelidir çünkü bundan dolayı İslam adına yapılan yanlışlıklar eleştirilemez Hiçbir Müslüman ılımlı olanı yüksek eğitimli olanı dinlerinin herhangi üzerine tartışma açamaz sadece sadece bizim Kuran hakkında sormayı öğrenmemiş olmamızdan dolayıdır Burada Hollanda Müslümanlar birisi İslam eleştiri yöneltirse derhal ırkçılık suçlamalarında bulunuyorlar korkunç ikiyüzlülük dünyasında yaşayan Müslümanların ırkçılıktan çektikleri dünyasında yaşayan olmayanların uğradıkları eziyet kıyas kabul etmez Burada Müslümanlar engelle karşılaşmadılar tersine örneğin kadınların sünnet edilmesine biçimde karşı çıkmaya çünkü onların kültürüdür Kültür insanın eziyet görmesine vermenin nedeni olamaz değil sünnet olmak istemediğinden dolayı kızını ölümle tehdit ederse neden polisin müdahalede bulunma yetkisi olmasın verilen genel yanıt batılı kadınların egemen güzellik idealleri aracılığıyla edildikleridir durum onları estetik ameliyat olmaya zorluyormuş Fakat arada büyük Şimdiye kadar hiçbir ebeveyn göğüslerini büyütmek istemedi kızlarını miras hakkından mahrum etmedi sünnet olmadı görücü usulüyle evlenmek istemedi miras haklarından mahrum bırakılan kötüsü ırkçılık yapmaktan duyulan korkunun Müslüman kadınları bulundukları kuyuda derine ilmesidir konuda susmakla hizmet edilmiş acaba Irkçı olmayı istememek egoistliktir İnternette senin Ladinin kabusu olarak adlandırıldığını okudum açıkça lezbiyenim Bunun günah olduğu Müslümanlara dayatılmış görüştür Yüzyıllardır böyle düşündüklerini söylüyorlar eşcinselleri reddetmek gerekçe süredir böyle düşündüğünüz Kuran doğada çeşitliliğin Allah lütfü olduğu yazılı Şimdi söyleyeceksiniz Garip durumlar ikinci Dünya Savaşı kurbanlarım konuşması zaman tesadüfen garip durumların içine düşerim yaşam yerlere çeker götürür örneğin böyle politikacı oldum önemlisi oldum Kimin aklına gelirdi halükârda benim değil Birkaç hafta yemeği Nieuwspoort oturuyordum Niuwspoort parlementonun bodrum katında gazetecilerin politikacılara onlardan alıntı yapma olmasa içecek ısmarlayabildikleri lokantadır Otururken sevimli canayakın birisi Mayıs düşünce özgürlüğü hakkında şeyler söylemek isteyip istemediğimi sormaya geîdi canayakın insanın Caspar Nieuwspoort çiçeği burnunda müdürüydü Benim Hollanda istiyorsam söyleme hakkımı kullandığımdan dolayı tehdit edilmemi garip bulduğunu söyledi halkın temsilcisi olarak yanımda sürekli korumaların bulunmasının garip olmadığım sordu Bence garip dururn başta nedenden dolayı konuşma teklifine yanıtını verdim müddet sonra konuşmaya hazırlanırken konunun Mayıs olduğunu idrak ettim Mayıs ölüleri Yılın hassas yüklü Hollanda Avrupa tarihindeki dehşetli dönemin sembolü Yalnızca Hollanda fazlası Yahudi olmak üzere insan zaman demişmişim biliyor muydum Doğuştan Somalili yalnızca yıldır Hollanda böyle kurşun günde söylemeliydim Mayıs anlamına uygun başka bulamaz mıydı Örneğin direniş hareketinden Belki direnişçilerin yakınlarından yaklaşık insan direnişte aktifti ifade özgürlüğü mücadele bunun korumalarla birlikte parlamento binasına gidiyor olmaktan fazla şeylere ihtiyaç dönemde yaklaşık yasadışı gazete yayınlanmıştı zaman Hollanda gazeteleri doldurmak basmak dağıtmak yaşamını ortaya koyan insanlar olmalıdır Korunma lüksüne sabip olmayan zaman bunlara sorulmadı Simdi Mayıs garip konuma düşmüşken davetliler benden anlamlı konuşma yapmamı bekliyorsunuz göçmen Mayıs üzerine anlamlı şeyler söyleyebilir Hollandalıların Avrupalıların ortak hafızasında benim payım Üstelik benim ülkemde kıtamda anılmayan sayısız insan ölürken niçin sizin ölülerinizi anayım yakından balonca belki göçmenin çağrılması garip değil Savaş sekiz bitti Hollandalı savaşın gerçekten bittiği duygusuna sahip Resmi olarak Almanlarla barış yapıldı savaş sonrası kuşaklar savaşın giderek geride kaldığını düşünüyorlar özgürlük Hollanda günlük yaşamın parçası düşüncenin özgürce ifadesi özgürlüğü Şimdinin Avrupasmda güçlü etkiye sahip olabilir İnsanlar sözcüklerle kırılırlar incinirler aşağılanırlar Fakat nadiren kovuşturma tehditlere Fikir özgürlüğü doğal şeydir Belki fazla doğal Garip durumlar göçmenin edindiği baskıcı özgür olmayan ortam deneyimi ölülerin anılmasının zaman içinde anlamını kaybeden törenden olmasına katkıda bulunabilirdi Özgürce konuşma kültürü göçmenlerin bütün kuşaklarını şekillendiriyor kimseyi gelenekleri üzerine yeniden düşünmeye bazen bunları reddetmeye zorluyor konuşma özgürlüğü onlar tarafından yıllar boyunca Hollanda oluşan kollektif hafızaya sorular yöneltmekte kullanılıyor Birbiri sorulan soruların ancak zorlukla ilerleyebildiği hafıza sorular bazısı savaştan ancak sonra Kraliçe Mayıs yaptığı Yılın Ardından konuşmasında Ridderzaal şunları söylediğinde resmen kabul edebilmiştir Doğru fikir edinebilmek isteniyorsa cesurca eylemden başka edilgen kalma işgalci etkin olarak destekleme tutumlarının görüldüğü gözardı edilemez gerçekten Hollanda kolonici geçmişiyle boğuşuyor önemlisi göçmenlerin bakış açısından Afrika koloniler edinen hatta bunları İkinci Dünya Savaşı sonrasında koruyanlar Avrupalılardı Alman işgalinden kurtulduktan sonra Endonezya acımasız davrananlar Hollandalılardı değil miydi anlamakta zorluk çekiyorum Özgürlük güvenlik özellikle fikir özgürlüğü üzerine yenilenen tartışma göçmenlerin gelişinden sonra bütün yoğunluğuyla yeniden gündeme geldi İkinci Dünya Savaşı Avrupalılara ilişkin farklı hatıraları değişik ülkelerden göçmenler arasında büyük küçük anlaşmazlıklar oluyor hemen anlaşmazlık doğma büyüme Hollandalılarda İkinci Dünya Savaşı ilişkili şeyleri çağrıştırıyor sağcı partilerin politik programları sloganları Hitler polis operasyonlarına götürüyor Hayır Auschwitz Avrupa Filistin sözümona kardeşleriyle kendilerini özdeşleştiren üçüncü kuşak Araplar haddinden fazla olmuş olarak Amsterdam meydanında slogan atıyorlar Hamas Harnas Yahudiler odasma göçmen içinden terkettiği ülkeye ailesine geçmişine bağlılıkla andaki gelecekteki ülkesine bağlılık arasında parçalanmıştır Çocukluğumdan Yahudiler hakkında şeylerden başka duymadım anılarım yetmişli yılların ortalarında Suudi Arabistandandır Bazen musluktan gelmezdi Sonrada annemin komşu kadınla Yahudilerin işler çevirdiği konusunda bütünüyle görüşte olduğunu duyardım Yahudiler Müslümanlardan nefret edermiş susuzluktan kırdırmak herşeyi yaparlarmış Yahudi Somalice Arapça küfürdür Sonraları ergenlikte seksenlerin ikinci yarısında Kenya Somali namazda Yahudilerin kökünden edilmesini dilerdik düşünün günde içtenlikle onların yokedilmesi ederken hiçbir zaman Yahudi karşılaşmamıştık geçmişimle benim milyonlarca insan İslam geçmişinden almış olduğum politik kültürel bağlılığı koruyarak buraya geldim Burada Yahudilere ilişkin bütünüyle farklı bakış açısı edindim başta insan olarak sarsıcı bulduğum Yahudi olarak damgalanan insanlara yapılmış ölçüsüz haksızlıktı Holocaust öncesindeki etnik temizliğin hangi biçimiyle olursa olsun karşılaştırılamaz Avrupa Yahudilerin tarihi bakımdan sahiptir kadar olmayan nerede olursa olsun insanların soykırım yapmada gösterdikleri istek azimdir Ruanda Hutulann Tutsilere Yugoslavya Garip durumlar Sırpların Müslümanlara yaptıkları insanların nefreti örgütleme uygun davranmadaki yeteneklerinin kanıtlandır Saldırganlığın patlamasının öncesinde tacizler baskı özgürlüklerin kısıtlanması gündeme gelir zaman devlet yönetimi tarafından zaman gittikçe olarak yönetimin güçsüzlüğünden dolayı Nefret ekilmesi Örgütlenmesi uygun davranma süreci düşünce dönemi gerektirir Yokedici eylemlerin hazırlanmakta olduğunu gören politik muhalifler karsı çıkarlar uyarmaya başkalarım katılmamaları yönlendirmeye çalışırlar Bunun özgür konuşmayı garanti kururn kuruluşları politik iklime İhtiyaç vardır Özgürlük arayışında Hollanda Avrupa batıya gelen göçmen değilim Bunun gelen milyonlar vardır Sahip oldukları şeyleri satıp insan kaçakçılarına vererek uçaklarla geliyorlar Özgürlüğün olmadığı ülkelerden göçmenler kamyonlarla günlerce yürüyerek köhne teknelerle denizden geliyorlar Binlerce insan Avrupa yolunda Avrupa geçen ellisekiz yılda Ölülerini özgürlüğünü kutlama başardığı özgürlüğün onunla birlikte barışın kalıcı düzenli olarak bakılıp korunma gerektirdiği bilincidir Kendi kimliğini yaşamak çoğulculuğu tanımak ancak bireyin haklan garanti altına alınmışsa toplumsal beraberliğin anlaşmazlıklara çözüm aramaktan başka olmadığı bÜinci yerleşmişse mümkündür Bunun konuşmak gerektiği bilinci Bundan dolayı sözün özgürce konuşmanın düzenli toplumsal yaşamın anahtarı olduğu bilinci Benim göçmenlerin toplum dışına atılma cezaevi kitap yakmalar okuma yasaklan kafanın kesilmesi ciddi tedbirlerle karşılaşmaksızın ifade özgürlüğüyle tanışması burada Avrupa olmuştur hergün bazen acılı biçimde sözün etkisini öğreniyorum sözün incitmek aşağılamak yanlış anlamalara yolaçmak tarafta açıklık getirmek açıklayıcı olmak aydınlatmak etkilerini Düşünce serbestliğinin bulunmadığı ülkelerden gelen göçmenler özgürlüklerle ilişkilerini düzenlemek olacaktır zorunlu Bizim bugünü anlamamız ihtiyacımız Bizim geçmişimizi anlamak ihtiyacımız deneyiminin beraberinde getirdiğ birbiriyle çatışan sadakatlere dünya arasında kalmanın verdiği parçalanmışlık duygusuna işaret etmek evimizi ocağımızı terketmemize nedenlerden kültürümüz inançlarımız hakkındaki görüşlerimizi anlatmak ihtiyacımız Avrupa göçmen olduğumdan dolayı terkedip geldiğim ülkedeki yaşam biçimini benim geleceğimin ülkesi karşılaştırabilecek konumdayım Gözlemlerimi kader arkadaşlarımla paylaşmak ihtiyacım Onlara söylemek ihtiyacım Belki ebeveynlerimizin değer normları inançları sandığımız mükemmel değil belirttiğim zamanda düzenli olarak acaip durumlann içine düşüyorum hayat yerlere çekip götürüyor yaşamın nerede başladığını biliyorum Mogadişu şimdilerde savaştan derecede hasar görmüş Dügfeer hastanesinde kendi kendime soruyu soruyorum orada benimle zamanda doğan çocukların tanesinin Bakire kafesi kültürü İslamiyet aracılığıyla olmayan toplumlar arasında yayılmıştır birçok bakımdan batının gerisinde kalmıştır Gelişme umudu vardır gelişme zorlukla olmaktadır Birleşmiş Milletler bilim adamları tarafından hazırlanan İnsanî Gelişme Raporları olumlu yönde atılan adımdır raporlar yıllarmda yayınlandı yazarlar raporlarda önemli noktalara parmak basıyor dünyasında bireysel özgürlük eğitim kadın haklan sorunu olduğu sonucuna varıyorlar Şimdilik zenginlik yalnızca batılı şirketler tarafından işletilen petrolün varlığı üzerine yükselmektedir ekonomik büyüme dünya Ölçüsünde düzeydedir Afrika güneyi hariç okuma yazma bilmeme yaygın giderilmesi sorundur Bütün dünyasında yılda fazla kitap başka dillerden Arapçaya çevrilerek yayınlanmaktadır yalnızca Hollanda miktar yılda kitaptır şekilde insan hakları konusu konumdadır yönetimleri kendi halklarına karşı farklı grupları birbirlerine karşı şiddet kullanmaktadır İnsanlar baskı altındadır kadınların konumu hiçbir yerde İslam dünyasında olduğu kadar değildir raporlarında kadınların genel politik yaşamın hemen hemen tümüyle dışında bırakıldıkları evlilik ayrılma miras olduğu alıyor ilgili yasaların kadınların aşırı zararına İslam dünyasındaki durum sınırlı olarak Avrupadaki Hollanda Müslüman göçmenlerin durumuna yansır Avrupa Müslümanlar kendi inançlarını beraberlerinde getirdiler Burada dikkat çekici batılı Müslüman erkeklerin cezaevlerinde Müslüman kadınların eziyet gören kadınlar açılmış sığınma evlerinde sosyal çalışmanlık kuruluşlarında toplum içerisindeki oranlarının üstünde temsil edilmeleridir sayıda Müslüman eğitim piyasasında durumu değildir Batının sunduğu eğitim piyasası olanaklarını sınırlı olarak değerlendiriyorlar kendi ülkelerinde alabildiğine kısıtlı özgürlüklerden burada yeteri kadar yararlanmıyorlar Müslümanların Üerlemesinin önündeki engel Niçin aralarındaki uçurumu kapatamıyorlar niçin batılı toplumla kolayca bütünleşemiyorlar Müslümanların kalmışlığı uzmanlara emperyalizmi elverişsiz iklim koşulları değişik faktörlerle açıklanır Bunların İsiami devletlerin yapay biçimde kurulması diktatörlüğe dönüşerek yozlaşması gerçeğiyle açıklanır ülkelerdeki diktatörlerin gelmesine batılı güçler tarafından yardım edilmiştir bunlar sadece Amerika Birleşik Devletleri gayretli desteğiyle ayakta durabilmektedir Yukarıda belirtilen faktörlerin Müslümanların dünya çapındaki kalmışlıklarının nedeni olduğu varsayımı tarihçi Bernard Lewis tarafından edici şekilde çürütülür varsayımın öncelikle batılılar karşısında Müslümanların sahip oldukları çeşit haksızlığa uğramışlık duygusuyla ilişkili olduğunu açıklar Yüzyıllar boyunca Müslümanlar batınları aptal kafalı olarak görmüşler Bakire kafesi ikinci yüzyıldan itibaren YahudiHristiyan islam uygarlığının seviyesine yetişmekle kalmadı geçti Müslümanların kendi içinden durumun açıklaması radikal İslam temelini Sayyid Hassan Banna islamcılar tarafından yapılıyor Onlara ümmet müminlerin topluluğu yalnızca Kuran peygamber Muhammed hadislerine harfi harfine bağlı kalırsa gelişebilir Müslümanların peygamberleri Muhammed göstermiş olduğu doğru ettiklerini böylece içinde bulundukları sefilliğin kendilerinin eseri olduğunu düşünüyorlar çeşitli ülkelerdeki taraftarları tarafından İslarn geleneklerine harfi harfine uymak iddiasında bulunan köktendinci rejimler oluşturularak pratikte denenmiştir Suudi Arabistan rejimlerin çökmek üzere bulunmalarından Ladin tarafından desteklenen Afganistan Taliban rejimi devrildiğinden dolayı İslamcı teori gerçekte çürütülmüş olarak görülmelidir İsİamı harfi harfine izleyen politika dramatik şekilde iflas etmiştir tslam inandırıcı uygulanabilecek politik modele sahip değildir İslamcılara Müslümanların büyük çoğunluğunun Allah bütün buyruklarına yasaklarına titizlikle müminler olarak yaşamayı başaramadıkları tezlerine vermeden edemiyorum kıtaya dağılmış milyar Müslüman büyük çoğunluğunun karşı karşıya bulunduğu sorunlar saldırganlık ekonomik bilimsel alanlarda durgunluk baskı salgın hastalıklar sosyal huzursuzluklar kolayca faktörle açıklanamaz kesin mutlak açıklama ararsa zamanla değişen kısmen bölgesel çeşitli faktörlerin kombinasyonunda bulacaktır Benim gözümde durumu açıklayıcı faktörlerle ilgili mevcut yayınlarda yetersiz veriliyor İslam cinsel ahlak anlayışı Modern öncesi kabile toplumlarına Kuran kutsallaştırman sonra peygamberin hadislerinde kapsamlı İfade edilen ahlak anlayışı sayıda Müslüman ahlak anlayışı kızlık saplantısında açığa çıkar Kızlık zarına büyük değer verilir insan saplantının toplumsal insansal yıkıcı sonuçlarına gözlerini kapar Kızlık bozulmuş kullanılmış gibidir deyimi üslüman kızlara söylenir Ancak kullanılabilen sonra sonra tümden değersizleşen Kullanılmamıştır mührünü kaybeden artık evlenecek bulamaz yaşamının kalan kısmını ebeveyninin evinde geçirmeye mahkûm edilmiş Üstelik kızlık zarının bozulması evlilik dışında olduğundan belki onuncu dereceden akrabalarına kadar ailesinin namusunu lekelenıiştir Bundan böyle başka aileler hakkında dedikodu yapacaklardır Onlar sözkonusu ailenin kadınlarının kendilerini karşılarına çıkan erkeğe kucağına atlamalarıyla bilinen kadınlar olduklarını söyleyeceklerdir Sözkonusu yüzden ailesi tarafından cezalandırılır küfür etmekten dışına atmaya hapsetmeye hatta kızlık zarını bozan erkekle ailenin utancını gizlemeye hazır olacak kadar yabancı erkekle zorunlu evliliğe kadar değişik biçimlerde olabilir Böyle erkekler genellikle yoksul zekalı yaşlı cinsel iktidarı olmayan bunların hepsinin birlikte görüldüğü erkeklerdir durumda öldürülür Birleşmiş Milletler aralarında sözde liberal Ürdün bulunduğu İslami ülkelerde yılda kadının öldürüldüğünü bildiriyor zalim kaderden kaçınan Müslüman aileler çocuklarının kızlık zarlarının bozulmasını önlemek Bakire kafesi yaparlar Kullandıkları yöntemler ülkeye içinde yaşanılan koşullara sahip olunan araçlara değişir yerde kızlık zarının korunmasına yönelik tedbirler kızlara kızlık zarının sahiplerine yöneliktir kızlık zarını bozabilecek erkeklere değil İslam kültüründe cinsellikleri sözkonusu olduğunda bütün erkekler kadın gördüğünde hemen kendi kontrolünü kaybeden sorumsuz korkunç yabaniler olarak görülür küçükken yaşadığım hatırlatıyor Ninemin tekesi vardı önünde oynardık karanlık basmadan çevredeki bütün keçiler halinde doğru gelirlerdi sevimli görüntü ninemin tekesi diğer keçileri görür görmez hışım onlara doğru koşardı geçirebildiği keçinin üzerine atlardı Bizim çocuk gözümüzde büyük adilikti Ninemize sorardık böyle yapıyor yanıtı bunun kendisini ilgilendirmediği olurdu komşular keçilerine atlanmasını istemiyorlar idiyseler onları başka yoldan getirmeliydiler Islamda erkek tasavur edilir Örtünmemiş kadın gördüğünde hemen üzerine atlar varsayım kendini doğrular Müslüman erkeğin kendini kontrol etmesini öğrenmesi neden yoktur öğrenmesi gerekmez Ayrıca öğretilmez Müslüman erkekler cinsel eğitim almazlar Bazen gider tamamıyla eseridir tesadüftür Cinsel ahlak sadece kadınlara yöneliktir küçük yaşta kızlar güvensizlik çemberine alınırlar erken yaşta kabile tehlike oluşturabilen güvenilmez varlıklar olduklarını öğrenirler Onların sahip oldukları erkekleri delirtmektedir Geçen İslam okulunda Achmed babayla tanıştım geçmişte dinin gereklerini yerine getirmeyen Müslüman olduğunu anlattı içtiğini evliliğinin dışında ilişkilere girdiğini İslam şartlarına nadiren uyduğunu yıldan kendi deyişiyle dinîne dönmüş Kuran okuyormuş kızını İslam yetiştirmek istiyormuş niçin yaşında çocuk kızının başörtüsü takmak zorunda olduğunu sordum İslam biliyorum başörtüsü ergen olunca takılıra dedim kızım başörtüsü kullanması gerektiğini öğrensin sonra kendiliğinden başörtüsünü taksın yanıtladı İslam başörtüsüyle ilgili kurallarını açıkladı Burada Hollanda kadınlar yazın neredeyse çıplaklar Bundan dolayı kazalar oluyor Achmed kendisinin böyle kazaya şahit olduğunu anlattı Geçen kamyonun başka kamyonla nasıl çarpıştığını görmüştü Kazaya sebep kamyon şoförü değil yanından geçen kadının çıplak bacaklarına bakıyordu Bunun kızlar örtünmeli görünmez olmalıdır bunun kendilerini sürekli suçlu utanca batmış hissederler çünkü normal yaşam sürmek erkekler gözükmez olmak mümkün değildir Kızlar sürekli olarak yanlış şeyler yapacaklarını düşünür Yalnızca istedikleri gitme istedikleri yerde durma özgürlüğü değil zamanda kendi içlerinde içsel özgürlükleri frenlenir Teyzem koyun parçasını güneşin altına koydu Yağın başına halinde karıncalar halinde sinekler üşüştü Teyzem zaman şunları söyledi Erkekler karınca sinekler gibidir kadın görünce isteklerine karşı koyamazlar parçasının güneşte karınca sineklerin istilası altında eridiğini gördüm Geriye kirli kaldı yalnızca yerde değil Kızların bakirelikleri değişik yöntemlerle korunur Bunlardan tanesi ergenlikten itibaren hapsidir Bakireliklerini garanti almak milyonlarca Müslüman kadın işleri Bakire kafesi asırlar boyunca sıkıntısı çekmeye mahkum edilir dışarı gitmek kaçmılrnazsa ancak başını örttüğü yerini kapatan elbise giydiği zaman verilir kızın cinsel olarak kullanıma kapalı olduğunun erkeklere sinyalidir Kızlık zarım korumada ikinci yöntem birinci dereceden akraba olmayan erkek kadınların içerisinde odalarda kalmalarıdır mahkum edilmenin ağırlaştırılmış Allah kutsal evinin Mekke Medine bulunduğu İslam önemli ülkesi Suudi Arabistan ayrılık noktasına kadar uygulanır nispeten zengin petrol şeyhlikleri Pakistan Sudan Yemen uygulamak gösteriyor Bakireliğin korunmasını garanti altına almada aşırı yöntem kızın klitorisinin vajinanm girişindeki dudakların kesilip alınması sonunda vajina duvarlarının keskin şeyle kırığı bıçağı patates soymada kullanılan bıçakla kazınmasıdır Bunun devamında vajina duvarlarının birbirine yapışık büyüyebilmesi bacaklar birbirine bağlanır Mısır Somali Sudan dahil olmak üzere otuzdan fazla ülkede görülmektedir Gerçi Kuran böyle kural yoktur kızın dışında çalışmasına ihtiyacı Müslümanlar kabile adetine dayanan yöntem hemen hemen yükümlülük olmuştur böyle savunulur yöntemin taraftarları kızların sünnetinin Muhammed Muhammed döneminde varolduğuna Muhammed olarak yasaklamadığına işaret ediyorlar Infibuhtion kelimenin anlamıyla iğneyle kapatma dikiş annelerin teyze halaların ninelerin diğer başka kadın bekçilerin dikkatli gözlerine olarak fazladan garanti sunar Kadına yönelik güvensizlik yüksek düzeye zifaf gecesi ulaşır canalıcı gerçekleşir Müslüman gelin bakire değil Kadınları toplumsal yaşamdan sürüp cinsel ayrımcılıktan dolayı Müslüman erkek olabileceği kadınla tanışamamıştır Kendisine evlenecek bulunmasını ailesine bırakır çünkü sadece ailesi nerede gerçek bakire bulunduğunu bilir Sonuçta evlenmiş birbirleriyle zaman tanışmadan evlilik gecesi cinsel ilişkiye girmek zorunda kalırlar istemese vücudu korkudan tiksintiden kilitlense ilişkide bulunacaktır belki istemiyordur gerçek erkek olduğunu yapabÜdiğini göstermelidir Düğün davetlileri kanlı çarşaf gösterilinceye kadar dışarıda beklerler zorlama cinsel ilişki demek aslında onaylanmış tecavüzdür böylece bireysel onurun kabaca çiğnenmesidir Evlilik zaten basit değildir Müslüman evliliği hemen doğrudan güvensizlik belirtisiyle başlar şiddet eylemi izler Güvensizlik şiddetin senaryosunun içinde gelecek kuşağı oluşturan çocuklar yapılır büyütülür ülkelerinde oturan sayıda Müslüman evlilik öncesi cinselliğin zevkini çıkarmak ailenin kızlık zarına saplantısını dikkate alarak birçok hileler bulmuştur Örneğin gerdek gecesi kanamayı gerçekleştirmek cinsel organlarına cisimler yerleştirirler kontroller uygulayan titiz ailelerden kızlar ülkelerinde Hollanda müddet öncesine kadar masrafları genel sağlık sigortası tarafından karşılanan ameliyatla kızlık tamiratı olanakları vardır Kızların sünnet edildiği kültürlerden gelen evlilik öncesi cinsel ilişkide bulunmuş kızlar erkeğin evlilik teklifi üzerine yeniden dikiş attırırlar Avrupa Somalili kadın vajinal dikişlerini İtalya Sudanlı jinekologa yeniletir Sudanlıysa İtalya Somalili doktora gider Bunların adresleri bellidir Bakire kafesi Evlilikte kadına yönelik güvensizlik devam Gelinin kızlığı bozulur bozulmaz kocasının korkusu ciddi boyutlar şimdi karısının başka birisiyle yatıp yatmadığını kontrol şansını kendi marifetiyle yoketmistîr Karısının kendisini aldatmasını önlemenin dünyayla ilişkisini mümkün olduğunca sınırlamaktır dişini atacağı adımda eşinin iznine refakatine gereksinim vardır yetkiyi Allah almıştır kadın eşine itaatli hizmetindedir Büyük hürmet edilen halife Khattab sünniler saygınlığı neredeyse peygamber Muhammedinkine eşittir buyruğuna Müslüman erkek kadının yalan söylediğine şahitlik ederse kadın kırbaç cezası kırbaçlama yayılır böylece yaralanmalar sınırlı kalır doğaldır Müslüman kadınlar sonuçta insandı bunlara karsı şeyler uydururlar Müslüman erkeklerin görmekte kadınla sevişmeleri değildir Kuran yazılıdır sonuçta kadına mükemmel korunma sunar Müslüman kadının sevişmeyi bilmemkaçıncı hamile kalmayı istemiyorsa esine gördüğünü söyler görme süresini uzatır Müslüman kadınlar arasında yaygın mazerettir tıpkı batılı kadının başının ağrıması kadın doğum kontrol araçları mevcutsa eşinden habersiz bunları kullanır Hatta eşlerinin haberi olmadan kürtaj yaptıran kadınlar vardır Bütün bunların hepsi kişisel şeylerde sürekli yalan söylendiği anlamına gelir hayatta kalma stratejisi hayat anlayışı erkek karısının yalan söylediğini anlarsa karısının şeytan olduğu düşüncesini doğrular Çocuklar annelerinin nasıl yalan söylediğini görür Anneleri örneğin dışarıya yalnız gittiğinde doğruyu söylerse kaynanası kocası kızacaktır demektir yalan söylenir doğru yadsınır İtiraf mümkün olamaz itibar kaybına muhtemelen şiddete yolaçar Birçok ailede çocuklara harçlığı verilmez harcamaları ayrılan paradan miktar çalan oğlan bundan dolayı sıkıştırıldığında aldığını kabul etmez Kabul ederse aşağılanır hakarete uğrar Kabul etmediği sürece başını tutabilir yadsıdığı sürece babası dışarıya karşı yadsıyabilir Çocuklar anneleri tarafından cezalandırılmak istemiyorlarsa hikaye uydurmayı öğrenirler Dernek yalan söylemek yarar sağlamaktadır Bakire kafesinin sadece kadınlara yönelik sonuçları yoktur zamanda erkekler çocuklar vardır Bakire kafesi gerçekte geçmiş kafestir kafese kadınlar kızlar kapatılmışlardır Kadınlar kafesini çevreleyen bütün İslam kültürünün kapatılmış olduğu başka büyük kafes vardır Bakireliği korumak kadın kafesi beraberinde ilgili bireylere yalnızca hayal kırıklıkları şiddet değil zamanda bütün topluluğun sosyal ekonomik bakımdan kalmasını getirir Hapsedilmiş kadınlar tarafından yetiştirilen çocuklar özellikle erkek çocuklar üzerinde olumsuz etkiler yapar İslam dünyasında kadınların çoğunluğunun eğitim olanaklarından dışlanmasından dolayı kadınlar cahil tutuluyor kadınlar yalnızca çocuk doğurmuyor çocukları yetiştirenler onlar Yalan yanlış bilgilerini çocuklarına aktarıyorlar dolayısıyla erkeklere Böylece kuşaktan kuşağa geçen cehalet kısır döngüsü oluşuyor ülkelerinde kuşaktan müslüman annelerin büyük çoğunluğunun fazla ilkokul eğitimi vardır okuma yazması yoktur içinde kendi yollarını aramak Bakire kafesi zorunda oldukları toplum hakkında bilmezler Çocukların şansı varsa ilerki yaşlarda eğitime başlarlar sosyokültürel cinsel ahlak anlayışı yönlendirici olarak olduğu sürece sosyal ekonomik yönden ilerleme zorlukla gerçekleşir mümkün olmaz sayıda Müslüman İslam içindeki cinsel ahlak anlayışının sonuçlan vardır Küçümsenemeyecek sayıda kadın kocalarına karşı duydukları nefreti kocalarına karşı getiremeyip çocuklarına yöneltirler Tabii bütün kadınlar geçerli değildir çocuklarına teselli kaynağı olarak yaklaşan kadınlar vardır babalarla çocuklar arasındaki ilişki hemen hemen zaman Hollanda bireye dayanan toplumlarda olduğu değildir İslam Müslümanların uymasını İstediği insanlık kurallarla Müslümanların insan olarak uyabilecekleri arasında büyük gerilim vardır Kuran güven gerçek bilgi değerlere verilir Gündelik hayatta güven duymanın gerçeğin konumda olduğuna ilişkin parçayı yukarıda gördük berbat durumdur Güvensizlik yerde egemendir yalan yönetir İslam kural cinsel ahlak anlayışını kısmen celileştirmek ahlak anlayışının uygulamadaki sonuçlarmı incelemek araştırmak zorunluluktur Cinsler arasındaki ilişkiler objektif eleştirel olarak tanımlanmalı çözümlenmelidir Ulaşdan sonuçlar temelinde kadınların erkeklerin birbirleriyle ilişki biçimlerini değiştirmek rilerde bulunulmalıdır Sistematik bilgi birikiminde Islam ülkelerinin güçlü olmadığı gözüküyor Kuran inananlar durmadan bilgiye edilen İnsani Gelişme Rapor yönelmelidirler Kuran Allah herşeyi bildiğini bütün bilginin kaynağının Kuran kendisi olduğunu söyler istemi zamanda yerine getirmek olanaksızdır Mesela Müslüman çocuklar okulda biyoloji tarih derslerini izlemek karıştırıcı olabilir tarih Kuran başladığı zamandan başlar evrim teorisi yaraddış hikayesiyle çelişki içerisindedir Ulemanın çoğunluğu Müslümanlara garip çelişkiyle karşılaştıkları zaman Kuran bilgiyi aramak şunun kastedildiğini açıklarlar Kuran bilginin kapıları beklenmedik kendiliğinden açılıncaya kadar kendini vererek okumaya devam etmelidirler Kuran değerleri gerçekte insanlar ulaşılmazdır oğlan evleninceye kadar cinsel ilişkiye girmeme kuralını yerine getirmek isterse hormonları onları Kuran çelişkisi dolayısıyla günah eğilimlere düşüncelere itecektir Böylece insan Kurandaki kuralların hayata geçirilmesinin mümkün olmadığı düşüncesine varır varmaz şüpheler uyanmaya başlar Fakat Kuran yazılanlara sünnete Muhammed yaşamına ilişkin hadislere ilişkin şüphe duymak yasaktır Muhammed yaşamı Örnek alınacak yaşamdır Şüphe derhal cezalandırılır sosyal çevre tarafından cezalandırılmazsa halükârda Allah tararından Fakat şüphe duymadan entelektüel tutum takınmadan insanlar bilgi edinemezler inançlarını ciddiye Müslümanlar açmaz içindedir manevi açmaz zaman Müslüman kadın erkekleri dengesizliğe düşürür Kuran Muhammed kurallarına yaşayan toplum kaçınılmaz biçimde hasta toplum Fakat Müslüman İçinde bulundukları çözümsüzlüğün suçunu kendi toplumlarının içinde değil dinlerinin onlara yüklediği cinsel ahlak anlayışında Bakire kafesi değil zaman kendi dışında Allah Şeytan koşullardır durumu getiren ilişkin bilinen açıklama kalıplan çekilmez durumun sorumlusunun Yahudiler Amerikalılar sömürgecilik olduğudur Müslümanlar kutsal kitapları temelinde yaşam sürme özlemlerinin yoksulluklarının nedenini oluşturduğunu yadsırlar rağmen birçok Müslüman rahat yaşaması çıkış bulmuş olmalarından ileri gelmektedir Bunlar şöyle söylerler Kesinlikle eşime bakire olmadığını sormayacağım ilgilendirmez Allah bıraktım Böylece hayatta kalırlar Müslümanların gerçek umudu özeleştiri yapmaları Kuran kaynaklanan ahlaki değerleri sınamalarıdır Ancak zaman karılarının dolayısıyla kendilerinin mahkûm olduğu kafesi kırabilirler ülkelerinde yerleşik milyon Müslüman umudu gerçekleştirmek gayet elverişli koşullara sahiptir Koşullar başta ülkelerinde vatandaşlık hakları özgürlüklerin tabii düşünce özgürlüğünün varlığından dolayı mevcuttur Müslüman Avrupa inancının temel prensiplerini eleştirdiğinde cezaevine girmekten İslam ülkelerinde olduğu devletçe cezasına çarptırılmaktan korkmasına gerek yoktur Putes Soumises Fransa dindaşları tarafından işlenen tecavüzlerine karşı ayağa kalkan Müslüman kadınların oluşturduğu düşünce ifade özgürlüğünden yararlanıyor Gruba önayak Samira Bellil kendisi tecavüzünün kurbanı benzer protesto herhangi İslam ülkesinde hemen hemen imkânsızdır başka örnek gelen Chahdortt Djavann kadının Çarşafa başlıklı bildirişidir bildiri herhalde çarşaf giyme zorunluluğu yaymlanamazdı İslam kökenli yazar düşünür şimdiden batıda sahip oldukları düşünce özgürlüğü alanım kullanıyor Hollanda bunun örnekleri romancı Hafid Bouazza filozof Afshin Ellian Çalışmaları belki Arapça Farsça çevrilecektir İslam ülkelerinin çoğunluğunda şimdilik yasaktır veren noktaya parmak basan aslen Pakistanlı muslim Niçin Müslüman Değilim yazarı filozof Warraq cesur kişinin takma yazması gerçeği kendisini batıda güvenlikte hissetmediğini gösterir İkinci olarak ülkelerinde yasayan Müslümanlar bilgiye kolayca ulaşma olanağına sahiptirler Böylece kütüphaneler üniversiteler başkalarıyla fikir alışverişi yoluyla bilgi birikimlerini arttırabilir Müslümanların kendi dinlerine eleştirel bakmasını olanaklı kılar Bunun batıda çoktan yerleşmiş eleştirisi geleneği vardır Müslümanların niçin özellikle batıda özeleştiriye yönelebileceklerinin gerekçesiyse başta olmak üzere batılı devletlerin İslam terörizmine karşı savaş yürütmeleridir Çelişkili Eylül saldırıları olmasa İslam yönelik büyük ilgiye kısmen batının kendi varlığını koruma içgüdüsünden ileri gelir batıdaki Müslümanlara ruhsal kafeslerini kırmaları fazladan fırsat sunmaktadır Elverişli koşullara rağmen yazık batılı Müslümanlar sosyolog Fatima Mernissi liberal düşünürlerin düşüncelerine kıyasla tutucu İslam düşüncesinden fazla etkilenmekteler Tabiî milyon Müslüman hepsinin peygamberlerine karşı birdenbire eleştirici tutum takmamayacağım aralarından bazılarının tehdit sindirmeye yöneleceğini hatta belki adaleti kendileri yerine getirmeye kalkıp cinayete Bakire kafesi başvuracaklarını biliyorum önemlisi sayıda kadın değişime karşı örneğin gösteri yaparcasına başörtüsü takarak direniş gösterecektir Birçok kadının Türkiye başörtüsü takmazken Hollanda geldikten sonra taktıklarını anlattığına dikkatinizi çekerim ifadelerle sürekli karşı karşıya gelen yenilikçi Avrupa müslümanları umutsuzluğa düşeceklerdir Batıda çeşit Müslüman ayırt edilebilir sessiz azınlık belki artık İslam kurallarına yaşamamaktadır geleceğin bireysellesmekte olduğunu kavramıştır insanlar sessiz şekilde İslam uzaklaşmaktadır çalışmakta durumları elverirse mahallelere taşınmakta çocuklarını üniversiteye göndermekte batıda İslam hakkında süren tartışmalara karışmamaktadırlar İkinci gruptakiler inançlarına dışarıdan yapılan eleştirilerden kendini hakarete uğramış hissetmekte eleştirileri şahsen üzerlerine almaktadır Müslümanlar kuşaklar boyunca çektikleri sıkıntının suçunun kendi dışlarında fakat ayrıca Kuran peygamberleri hammed dışında olduğunu öğrenmişlerdir olarak yenilikçi Müslümanlar vardır dönüp kendimize bakalım hatanın olduğunu anlamaya çalışalım konuşan birkaç kişiden oluşmaktadır Bunlar kafesi yavaş yavaş kırabilirler böylece fazla insanın kafesten kaçmasını sağlayabilirler benim bunun batıda gerçekleşmesi hayalim batılıların üstelik dikkatinizi çekerim seküler anlayışlı batılıların negatif tepkileriyle çıkıyor aydınlanmış Müslüman yoluna koyanlar İslam eleştiren dinin müminlerine hakaret etmektedir öyleyse ırkçıdır İslam düşmanıdır aydınlanma fanatiğidir konuşan batılı kültür relativistleri bunların etkili olduğu ırkçılıkla mücadele bürolarıdır Şöyle derler İslam onların kültürünün parçasıdır ellerinden almak olmaz Böylece kafes kapalı kalmış Batılılarla Müslümanlar arasında şeytani kurulmuştur Batılı taraf çalışması sosyal yardım gelişme amaçlı işbirliği geçinir Müslümanlarsa kafesten faydalanır taraf vadeli egoistçe kendi avantajına yönelik çıkar ilişkisinde birleşmiştir suskunlar kategorisindeydim Şöyle düşünüyordum şimdi özgür ülkede yaşıyoruz kadın olarak dövülüyorsan kendi talihsizliğinden kendin sorumlusun Senin yerinde olsaydım evden kaçardım Kızlık zarımı ameliyatla yeniden haline getirtmezdim senin yerinde olsaydım burada hemen şimdi kendi istediğim yaşamımı sürdürürdüm Şimdi konuda farklı düşünüyorum Şimdi eğitimin kadar önemli olduğunu görüyorum çünkü bununla sadece yaşam başlamıyor İslam kültürü içinde kafes kuruluyor Birçok Müslüman Kuran peygamberleri Muhammed örneğine uygun olarak itaatkâr bağımlı hayat sürdürmek yetiştirildiler onlar ileri yaşlarda durumdan kendini kurtarmak Müslüman Allah iradesine olması beklenir gerçekte kadın fazla olması gerekenlerdir Şimdi böyle yetiştirilmenin kadınlar üzerindeki etkisinin kuvvetli olabildiğini bundan dolayı kadınların hiçbir zaman kafesin dışına çıkamadığını görüyorum Onlar üzerlerindeki baskıyı kendilerinin parçası yapmışlardır böylece baskıyı dışardan yapılan baskı değil tersine manevi kalkan hissederler hayatta kalma stratejilerine vakıf kadınlar bundan belirli gurur duyarlar Bakire kafesi Kendilerini ziyaret ettiğim Milli Görüş hareketinden kadınlar kendilerine güvenen neredeyse saldırganlık düzeyine varacak kadar gürültücü kadınlardı Kızgın şekilde uğradıkları baskıyı savunuyorlardı başörtüsü takmak istiyorum kocama itaat etmek istiyorum Tanıştığını Faslı kadınlar şunları söylüyorlardı başörtüsü takmak istiyorum çünkü Allah buyuruyor Allah söylediği yapmak istersen kafesinin içinde kalırsın yanıtladım rehin alanların rehinelerine karşı yakınlık hissetmeye başladıkları derin içten ilişki kurdukları Stockholm sendromu olarak bilinen durumla karşı laştırılabilir tabii anormal ilişkidir sadece fiilen değil ruhen olmuş kölelik hayatında şeyin önceden belli olduğu ortamı önceden belirlenmiş kesinliğin olmadığı özgürlüğe tercih kölelerin tutumuna benzer arada İslam Aydınlanma gelmesini bekliyor Aydınlanma kendiliğinden gelmez Bunun Müslümanların İslam ilişkin düşünme biçimi değişmelidir Müslümanlar inançlarıyla yaşamla varlığın yorumlanmasıyla kendilerinin cinsel ahlak anlayışıyla ilişkilerinin nasıl olacağı üzerine başka türlü düşünmeyi öğrenmelidirler Bireysellikleri mücadele etmiş Müslüman içerisinden geldikleri topluma tutabilir topluluğu yeteri kadar gelişmemiş bireysellikleri karşı karşıya getiren baskı altında tutulan dogmalar kurallar Müslüman toplulukların çoğunda egemen boğucu dedikodu kültürü tarafından sürekli bastırılıp engellenen yüzleştiren özgürleşme toplumun dışarıdan gelen şeytanca güçlerden sömürgecilik kapitalizm Yahudiler Amerikalılar kurtulması güçlere karşı korunması anlamına gelmez bireyin kendisinin toplumdan kurtulması anlamına gelir Birey olarak kurtulmak herkesin erkek olsun kadın olsun öncelikle cinsellik üzerine farklı tutum geliştirmesi gerekir İslam kültürü içerisinde bulunduğu kalmış konumdan şekilde nasıl kurtulabilir kalmışlık durumunun suçunu başkalarına yüklemekten vazgeçip kendisi başka türlü düşünmeye başlayarak hakim cinsel ahlak anlayışı olarak çözümlenmelidir Bunun devamında öngörülen ahlak anlayışının hayatla ilişkisi incelenmelidir kadar insan Allah herkesin bakir iffetli olarak evlenmesi buyruğuna uymayı başarıyor Eşlerin birbirleriyle nasıl geçineceği üzerine Kuran ayrıntılı olarak getirdiği kuralları Muhammed izleyen geleneği biliyoruz gerçeklikte erkeklerin kadınların birbirleriyle ilişkileri nasıl Nereye kadar şiddet kadınlara yönelik şiddet ulaşılmaz ideale dünyada güzel geçirmek ulaşma isteğinin istenmeyen sonuçlarıdır İslam ülkelerindeki nüfus fazlalığı cinsel ahlak anlayışının doğrudan sonucu mudur zührevi hastalıklar özellikle konusunda geçerli midir batıda Müslüman kadınlar arasında gittikçe yaygınlaşan kürtaj geçerli midir Belki dünyadaki yaşama çabuk kavuşmak Pakistan yaptığı büyük bombasının geliştirilmesine enerji harcamak yerine İslam dünyasının kendi cinsel ahlak anlayışını kendi toplumunun boğucu rolünü eleştirici gözle gözden geçirmesi değişim öneriler üretmesi yararlı Demek bilimsel araştırma yeterli değilse zorunludur Büyük insan gruplarının davranışlarım değiştirmek cesurca kültürel teşvikler önemlidir Müslümanların İslam hakkında yazdıkları kitapların hemen hemen tamamı Bakire kafesi Kuran hadislere Müslüman nasıl davranması gerektiğine ilişkin kitapları gösterici rehberlerdir Kısıtlı yaratıcılıkla süslenmiş ilahiyatçı risaleler Bunların tabii Müslümanların politika polisiye konular üzerine yazılmış romanları Fakat bunlarda İslam peygamber Muhammed rolüne değinmekten özenle kaçınılır Kıssadan çıkarılacak hisse daima insanın kurallarına uyması yoksa sonunun olacağı yolundadır Günümüzde uydular aracılığıyla bütün dünyada izlenebilen pembe dizilerin ortak noktası sadece oynanmaları değil zamanda başrol oyuncuları arasındaki ilişkilerin belli şemayı İzlemesi İslam cinsel ahlak anlayışına uygun olmasıdır Mesaj şudur adamla birbirlerini severek birlikte olmak isterlerse sonları araya gelmeleri aileleri tarafından ayarlanmışsa zaman yolunda gider takılan altınlar sevinç gözyaşlarıyla şahane düğünle mutluluğun doruk noktasına ulaşılır Fakat Müslüman kültürünün ihtiyacı gerçek yaşamda olduğunu gösteren kitaplar pembe diziler şiirler şarkılar örneğin İslam Töreler Adetler îslamî Eğiti Elkitabı kitaplarda kurallarla dalga geçen eserlerdir Ölümden sonra nelerin beklediğini anlatan Cehennem Şöyle Bakış kitabının harika parodisi yapılabilirdi Başrolde Muhammed oynadığı rejisörlüğünü yaptığı Brian Brian Hayatı filmi ortaya çıktığı zaman İleriye büyük atmış olacağız Faslı Madonna prayer şarkısı zaman çıkacak kadının dudak rujunun İranlı generalin yakasında görüldüğü yapan David Potter İslam dünyasında düşünülebilir etmek zorunluluktur fazla yapılmalıdır Muhammed gerçek olarak dokuz karısıyla birlikte filmde görmek istiyorum şairler kendilerinin Shakespeare yazdıklarını düşünürler İslam Romeo vejülyet nerede ülkelerinde yaşayan milyon Müslüman kültürel değişimi başlatmak elverişli durumdadır Türkiye Endonezya diğer ülkelerde modernleşme yolunda yoğun adımların atılmadığı anlamına gelmez İslam modernleşmesinin taraftarları doğal olarak yoğun direnmeyle karşılaşacaklardır direnci güçlenmek durumundadırlar Direniş yüzyıllarca kafeste kalmayı tercih Müslüman erkek kardeşlerden gelecektir Burada yerli kökenîi Avrupalılara önemli görev düşmektedir Bunlar incinmiş Müslümanlara kanat germenin çekiciliğine kapılmamalıdırlar Müslümanlar arasında geiişen eleştiri kültürünü teşvik etmek olabilen yerde desteklemek İslam dünyasının kendi çıkarınadır İslam dünyası batıyı tehdit büyük içerisindedir tehdit sadece terörizmden değil zamanda dalgalan büyük petrol kaynağı Ortadoğu savaşların çıkması rizikosundan ileri gelmektedir tehdit baünın yardımıyla Müslüman dünyası kendisi kendi içinden kültür reformunu gerçekleştirirse ortadan kaldırılabilir İslam dünyasının reformdan geçmesi tarafın çıkarınadır Somali İslam pratiğinden incelemesi yılında babam tarafından görücü usulüyle Kanada oturan kabilemden adamla evlendirilecek oldum kadar babamın planlarına itiraz ettiysem babam kararından dönmedi Kanada giderken uçağın Almanya inişi yapmasını fırsat bilerek ailemden kaçtım Hollanda geldim Burada Zeevrolde iltica başvurucuları yurduna gönderildim Buradakiler içinde kaçış hikâyesini İngilizce anlatabilen kişiydim Benimle konutta kalan Somalili kendilerine tercümanlık etmem birlikte iltica işleri bürosuna gelmemi istedi oraya gitmekle kalmadı sonra kızlarla birlikte gitmeye başladım lenmişlerdi dolayısıyla tıbbi yardım merkezine gitmemiz gerekti Onlarla birlikte yabancılar polisine hukuksal yardım bürosuna sosyal çahşmanlığa gittim Birçok Somalili ilticacı keşfetti tercümanlık yaptıktan sonra yardım görevlileri profesyonel olarak yapmamı önerdiler ücretsiz çalışmıştım profesyonel çevirmenler kazanıyorlardı Başlangıçta Hollandacam değildi Somaliceden İngilizce İngilizce Somaliceye çeviriyordum ödeme öngörülmemişti Yardım görevlileri benim çözüm buldular Çevirmeye Hollan başla zorlandığın yerde İngilizce devam ederiz yılında ilticacılar yardım merkezinden ayrıldım Utrecht Hollanda tercüme merkezine başvurusunda bulundum Sınavlarda sonuç almama rağmen onlar benimle Hollanda yılımı doldurduktan sonra ilişkiye geçebileceklerdi Hollanda gittikçe fazla Somali geldiğini ettiğim zaman Vatandaşlık Hizmetleri kapısını çaldım bölüm tarafından cağrılabilecek çevirmenler listesine alındım andan itibaren başımı kaşıyacak zamanım olmadı yılından yılına kadar tercümanlık yaptım Düzinelerce frengi belsoğukluğu chlamidia cinsel yolla bulaşan hastalıklara yakalanmış erkek kadınlarla istemeden hamile kalmış kadınlarla ilgiliydi Cinselliğin olduğu Üçüncü Dünya ülkelerinden gelenler arasında Hollanda cinsellikle ilgili anlayışın serbest olduğu toplumlara fazla sayıda istenmeyen hamilelikler görülüyor Aşağıda benim tercümanlık dönemimden hikâyeyi bulacaksınız Hamile değilim bakireyim yaşında Somalili Gravendeel iltica başvurucuları yurdunun sağlık merkezine gelir doktor idrar tahlili yapar kızın hamÜe olduğunu anlar Hekim sonucu anlatmak ister benim telefon aracılığıyla tercüme etmemi dehşete düşer ağlamaya başlar telefondan ağlamasını duyar konuşamadığını ederim Tamamen ümitsiz durumdadır hatırladıkça tüylerim diken diken oluyor Devamında söylen Mümkün değil Somali îislam pratiğinden incelemesi reyim hamÜe değilim Hamile olduğunu türlü kabul edemez Bakire olduğunu kanıtlayabileceğini söyler Benim cinsel organıma dikiş atıldı erkekle cinsel ilişkiye girmiş olamaz çünkü dikişler yerinde durmaktadır Hekim sakinleştirmeye çalışır idrarını tahlil edeceğine verir sonra yeniden telefon edilir hikâye Hekim Somalili ikinci idrar tahliline gerçekten hamile olduğunu anlatır cinsel konularda bilgilenip bilgilenmediğini sorar Kızın yanıtı şöyledir Cinsel bilgilere lüzum zaten bakire olarak evlenecektim henüz aydır Hollanda olduğunu anlatır süredir Hollanda Hollandaca konuşan Somalili işinde yardım etmiştir zaman kızın avukatına birlikte gitmişlerdir oğlan kızın Somalili arkadaşını Dordrecht evine davet etmiştir Orada kızla yatmaya çalışmış arkadaşı oturma odasında bırakarak yatak odasına götürmüştür Onunla yatmak kızın elbiselerini çıkarmış kızlığını bozmayacağına vermiş durmadan yardım etmiş olduğunu tekrarlayıp şimdi bunun karşılığını vermesi gerektiğini söylemiştir Hekimin hikâyeyi kızın ağzından alması gerekecektir doktora oğlanın penisiyle içine girmediğini sadece üzerinde gidip geldiğini anlatır Oğlan kızın üstünde boşalır kızın dikişleri bozulmamıştır Gerek gerekse oğlanın bildiği kızın bakire kaldığıdır Hekim kadının nasıl hamile kaldığını bunun erkek kadına ihtiyaç olduğunu açıklar kadının diğer kadına kolay hamile kalabileceğini hamile kalma ihtimalinin olduğu dönemlerin olduğunu anlatır Kızın talihsizliği olayın hamile kalma ihtimalinin yüksek olduğu zamana rastlamış olmasıdır belki damla sperma yetmiştir Kızın tepkilerinden cinsel ilişki üreme konularında hiçbir bilgisi olmadığı anlaşılır Hekim önündeki değişik seçenekleri anlatır kürtaj yaptırabilir çocuğuna doğumundan sonra kendi bakabilir çocuğunu doğduktan sonra evlatlık verebilir tümüyle hayretler içerisinde kalmıştır aydır buradayım histerik şekilde bağırmaktadır yapamam Ailem benim Hollanda gelebilmem kadar harcadı şimdi onları şekilde lendiremem Onları rezil ettim affedirilir değil gİzlenmeliyim Doktor kürtaj yaptırma olanağına işaret ettiği zaman cenin küçüktür Hayır hayır hayır ailemin rahmetini kaybettim bebeği öldürerek Allah rahmetini kaybedemem konuşur Kürtajı kesinlikle istemez Lafını işitmek istemez Yoksa cehennemde yanarım İslama evlilik hamile kalma kadar büyük ayıpsa Allah gözünde yeniden düzeltilebilecek şeydir Fakat kürtaj suçsuz bebeğin öldürülmesi affedilmesi mümkün olmayan ölümcül günahtır Bunun üzerine hekim çocuğunu evlatlık verebileceği yolunda öneride bulunur kadın birkaç dakika düşündükten sonra kabul etmez yaptım bunun sorumluluğunu kendim taşımalıyım Hekim kadına düzenli olarak kontrole gelmesini gerektiğini ayrıca psikoterapi görebileceğini söyler Çocuğun babasının sürece dahil edilmesini önerdiği zaman onaylar Buradan kızın oğlandan pekâlâ hoşlandığı çıkarılabilir hiçbir bilmiyordu Cinsellik üzerine bilgilendiril Somali îtslam pratiğinden incelemesi memişti çünkü kültüründe ihtiyaç yoktur Evlilik öncesi nihayet kesinlikle yasaktır kızlar bakire olarak evlenir Cinsel bilgilendirme insanları sadece düşüncelere götürebilir Müslümanların gerçekte olduğunu hastalığına nasıl yakalanabileceklerini bilmemelerine açıyor hastalığa sadece homoseksüellerin Hristiyanların inançsızların yakalandıklarını düşünüyorlar Müslümanların Somalililerin değil aktif cinsel yaşamları fahişelere giden erkeklere tercümanlık yaptım virüsünü kaptıkları anlaşıldığinda söyledikleri şuydu mümkün değil Müslüman Sanki virüsü senin Müslüman olduğunu bilirdi Somalili kızlar vecizeyle yetiştirilirler Dikişin bozulmasın yeter Dikişin bozulup madiği zifaf gecesi anlaşılır Dikişlerinin olmadığı anlaşılırsa orospusun Kadınların cinsel organının girişinin dikilmesi İslami uygulama değildir Kendisine Kuran vahyolunduğu Muhammed oğlanların sünnet edilmesi kuralını koymuştur kızlar koymamıştır Dikiş pratiği İslam öncesine uygulamadır İslam tarafından devralınmıştır tıpkı Hristiyanlık öncesinden gelen ağacının Hristiyan tarafından devralınması İslam uleması dikiş uygulamasını hiçbir zaman reddetmemiştir çünkü İslam kadınların bakire olarak evlenmesi derecede önemli bulunur kabile geleneği dikişini görünce şöyle düşünmüş olmalılar Bakireliği garanti etmek harika Mükemmel Kızların dikilmesi Somali Eritre Sudan Mısır hatta Endonezya İslam ülkelerinde görülmektedir hikayesi Shukri reşit olmayan ilticacı kızdır Hollanda geldiklerinde onlara burada akrabalarının olmadığı sorulur Karısıyla birlikte yıldan burada oturan ağabeyleri yanına giderler Resmi vekil yerine kardeşe Opbouw vakfı tarafından vasilik yetkisi verilir vakıf zamanlar reşit olmayan ilticacılara tayini işinden sorumluydu sadece denetleme işlevi vardı tarafından süreli yoğun cinsel tecavüze uğrar büyük zaman biçimde maruz kalır durum kardeşlerin küçüğü Shukri Opbouw vakfının sosyal yardım görevlisine gitmesi anlatmasıyla açığa çıkar Vakıf duyurusunda bulunur gençtik dairesini devreye sokar yakalanıp cezaevine konur Lahey ahlak polisinin merkez bürosunda Shukri ablasıyla tanıştım Hamileliğinin ileri aşamasında örtülü Somalili kadına tercümanlık yapmak çağrılmıştım Kadın selamlar doğrudan sorar Kimlerdensin Bunun anlamı Hangi kabiledensin demektir zaman profesyonel çevirmen olarak soruları yamtlayamayacağımı söylerim Somalili kadın olduğum gündeme gelecek konulardan dolayı bilmek ister Cevap vermemekte direnirim benim konuşulanları anlatılanları gizli tutma zorunda olduğumu açıklarım erkek kardeşiyle soyundan geldiklerini anlatır çizgisindeki erkek kardeş babadan erkek kardesmiş yorumlanır Polis sanık hakkında ayrıntılı sorar cinsel tacizden haberi mıydı sanık başka kadın kızları kötüye Somali İslam pratiğinden incelemesi landı sanık zaman yöntemi izliyor Kadın benzeri sorulardan sonra yarım ailesinin kadar temiz olduğunu anlatır olanlar yalnız erkek kardeşe özgüdür Zaten Somalililerde cinsel taciz hiçbir zaman görülmez bedduadır ayrıca böyle şeyin gerçekten olmadığının yeniden araştırılmasını ister Kadın tümüyle allak bullaktır Kendi kendine olanları nasıl düzelteceğini sorup durduğunu söyler hakkında ayrıntılı bilgi sahibi oldum zaman başladığını nasıl başladığını kimin duyurusunda bulunduğunu adamın sadece kötüye kullanmakla kalmayıp karısına düzenli olarak tecavüz ettiğini eziyette bulunduğunu öğrendim Yaklaşık hafta sonra kuzinim Maryan benim yanıma kalmaya geldi Maryan hafta güney Hollanda tanıdık evinden alamayacağımı sorar Kuzinim orada Hollanda geldiğinde tanıştığı arkadaşında misafirdir zamanlar ikisi Opbouw vakfinın gözetimi altındadırlar arkadaş olmuşlardır birlikte eğlenen yüksek topuklu ayakkabılar giyen kızlar Utrecht adreste korkunç dağınıkla karşılaşırım Bütün idrar kokmakta civarında küçük çocuk süredir değiştirilmemiş bezlerle etrafta dolanıp durmaktadır Kirli bezler odanın tarafina atılmıştır Yeğenimin misafirliğine gittiğimiz arkadaşının isminin olduğu anlaşılır içmek isteyip istemediğimizi sorar Mutfağa gider gelmez Maryanla kanepede otururken yaparken sanırım gerekli malzemeleri bulamamıştır çünkü görmedik Maryan söyler Video bantlarını görüyor musun Bunların hepsi porno filmi porno filmleri Bunları kocası kiralıyor filmlere orada görülen sapıkça şeyleri yapmaya zorluyor tecavüze uğruyor başına korkunç şeyler geliyor anlatılanları duymuşumdur benim polis dosyasından olarak bildiğim kişiyle kişidir tecavüz cezaevinde yatarken ailesi eziyet görmüş artık bakire olmadığından kuzeniyle evlendirilmesini ayarlamıştır Cinsel kötüye kullanmanın bizim ailemizde zaten görülmez Örtülmüştür Ailenin temizlenmiştir Sorunca sekiz yaşma girdikten sonra zorla evlendirildiğini öğrendim yastan itibaren Opbouw vakfının denetimi biter Kızın kuzeni muhtemelen kalmıs türlü bulamayan birisiydi alabileceğin kadın bulduk başına gelenler konusunda ağzını tutacaksın demiştir Yıllarca ağabeyi tarafından kötüye kullanıldıktan sonra şimdi evlendirildiği kuzeni tarafından kötüye kullanılıyor birkaç evden kaçmış sosyal yardım kurumundan görmüş seferinde dönmüş komşu kadının araya girmesiyle kadın sığınma evinde kalmış kocası sığınma evinden almış kötüye kullandığı cezaevinde kadar kötüye kullanan kocası elini kolunu sallaya sallaya dolaşabiliyor kızın ailesi çocuklarının Hollanda okula gidebilmeleri insan kaçakçılarına ödemişti umutla iyimserlikle yapmıştı şimdi kızlarının böyle olmuştu niyetlere rağmen hikayesi kızın bakirelik kültü adına ailenin namusunu kurtarmak nasıl kurban edildiğim gösterir bakirelik mitinin kurbanı sadece değildir kocası çocukları mitin kurbanıdır Kocası sapıkça Somali tslam pratiğinden incelemesi şeyler yapar gerekçeyi bulur zaten bakire değildi demek orospuydu enkaz üzerinde büyür Onların geleceği olacak küçük kardeşi Shukri olmasını istemiyor çocuğu harfiyen dönmemek üzere kaçtı kurtuldu ailesiyle artık hiçbir İlişkisinin Mazbut kadını Otuzlu yasların ortalarındadır çocuğu vardır üçüncüsüne hamiledir Hekim hamileliğinden dolayı tahlili yapıldığım bunun sonucunu açıklamayı önemli bulduğunu anlatır virüsü bulaşmıştır Kadın hayretler içerisinde kalır Olamaz Benim mazbut temiz hayatım İslam ailemin kurallarına uydum kızken oğlanlara bakmadım Hiçbir zaman erkekle yalnız kalmadım Benim cinsel ilişki yoluyla bulaşan hastalığa yakalanmam konusu olamaz Bunun üzerine hekim virüsünü taşıdığını söyler sorar kocanızın cinsel yaşamı nasıl Kadın kocasının kendisine karşı olduğunu çocuklara baktığını sorumlu davrandığını aileden geldiğini anlatır Kocasının böyle hastalığa yakalanması kesinlikle mümkün değildir Üstelik hastalık Müslümanların yakalanabileceği hastalık değildir hastalık uyanlar özellikle eşcinsellere hastalıktır kendisi kocası vermiştir dolayısıyla yolla bulaşması konusu olamaz Kocasının tahlillerinden virüsün bulaşmış olduğu görülür Kocası kadından Hollanda yerleşmiş kadın birleşimi çerçevesinde sonra gelmiştir Kocası burada yalnız olduğu dönemde muhtemelen hareketli cinsel hayat yaşamış düzenli olarak fahişelere gitmiştir Çocuk alındıktan sonra bakire kalmalıyım hekim tarafından telefonla aranırım Burada reşit olmayan Somalili ilticacı anlatır ciddi anlatmak istiyor tercüman istemiyor sonunda telefon aracılığıyla tercüman kullanmaya ettik yapmak ister misiniz Kızbir çevirmen istemez çünkü Somalili olarak başka Somalili yanında sorunlarım anlatmaya utanır güvenini kazanmak benim çevirmen olarak anlatılanları gizli tutma yükümlülüğüm olduğunu belirtirim İsmini söylemek istemez yaşındadır anasının gözüdür anlatacağı hiçbir başkasına aktarmayacağımı söyleyince şöyle yanıtlar zaten tavsiye etmem hekime şöyle hamileyim bebeği aldırmak istiyorum Hamile olduğunuzu nerden biliyorsunuz sorar doktor Eczaneden aldım sonucu hamile olduğumu gösterdi devam süredir görmediğim tahmin ediyordum üzerine doktor reşit olmadığını bunun kendisini düşük kliniğine sevkedemeyeceğini belirtir Opbouw vakfının vasisine haber verilip onayının alınması gerekmektedir Sözkonusu olamaz yanıtlar bilmesini istemiyorum Somali îslam pratiğinden incelemesi Doktor durumda yardım edemeyeceğini söyler tamam zanıan Rotterdam giderim Orada Verdeli kadın yapıyor Hekim Tamam Rotterdam neler olabileceğinden duyduğu korkuyla kızın isteğine yardım ederim çevirmenin hazır bulunmasını istiyorum Çünkü benim doktor olarak görevim açıklamaktır hamileliğini kendi cemaatinin nasıl karşılayacağını anlatır durumu anlarlarsa dışlarlar ilticacılara yardım merkezinde odasını başka Somalili kızla paylaşmaktadır Onların durumu sonra anlamalarını önlemek mümkün zamanda aldırmak istemektedir tercüman olarak kabul doktorla birlikte Hollanda hemen istediği zaman kürtaj yaptıramayacağım anlatmak kızın ziyaretine giderini Kızdan sorulacak sorular üzerine boyunca iyice düşünmesini isteriz kadar zamandır hamilesiniz Çocuğun babasının bilgilendirilmesini ister misiniz karar alabilmek sakin kafayla düşünmelidir Düşük yapmak istediğine kesinlikle olmalıdır aldığı kararın doğruluğundan gözükür Leiden düşük kliniğine gidecek onunla birlikte gideceğim Kliniğin bekleme odası farklı etnik kökenlerden kadınlarla doludur Kendine gelme odalan olarak bilinen odalarda hemen hemen sadece göçmen kadınlar özellikle Faslı Çinli kadınlar vardır Tercümanlığını yaptığım sorular sorulur burada düşünme zaman tanınır Çocuğun babasını bilgilendirip bilgilendirmeyeceği sorusuna şöyle yanıt verir Hayır içime girmeyeceğine vermişti girdi haberi olmasını istemiyorum düşük işleminde vajinanm girişindeki dikişlerin parılmamasını talep Dikiş işlevini korumalıdır Doktor dikişlere bakar bunun mümkün olmadığını söyler zaman düşükten sonra yeniden dikiş atılmasını istiyorum Düşükten sonra doktor kendine gelmesi gerektiğini ancak bundan sonra dikiş gelebileceğini söyler Muhtemelen gerçekleşmedi büyük olasılıkla düşük kliniğine giderek dikiş yaptırmak alamamış başka doktor yapmış olmalıdır Hollandalı doktorlar böyle şeyler yapmaz Hollanda yardım kuruluşları Müslümanların sahip oldukları problemlere yeterince hazırlıklı bakış açısına sahip değildir ister istemez bakire kafesinin devamına katkıda bulunur Hollandalı psikologlar haklı biçimde hastalarını birey olarak tedaviye yönelmeye alışmışlardır Tercümanlık yaparken Hollandalı psikologların Müslüman kadınlara böyle yaklaştıklarını gördüm Sürekli sorulan önemli şöyleydi kendiniz istiyorsunuz Birçok kadın soruya hiçbir şekilde yanıt veremiyordu sessizleşip silkerlerdi Utangaç utangaç Kocam derse Allah nasıl isterse derlerdi hatta aralarında sosyal çalışman hanıma nasıl uygun görürseniz diyenler olurdu Kendileri istemeyi hiçbir zaman öğrenmemişlerdi Çocuklarınız istiyorsunuz Onlar hangi kararı almak istersiniz Müslüman kadınlar öğrenmemişlerdir cevap veremezlerdi Sosyal yardım görevlileriyse durumu anlamazlardı kafalan karışır hayal kırıklığına uğrarlardı Yapabildikleri onları başka kuruluşlara sevketmek olurdu kişiyi nereye kadar sevkedebilirsin Sosyal çahşmanhk alanında böylece kültûrlerarası esirgeme Somalilslam pratiğinden incelemesi filan olarak adlandırılan oluştu çerçevede muamele görmüş Müslüman kadınlar Rotterdam Saadet sığınma örneğinde olduğu barınma evleri oluşturuluyor barınma yerlerindeki kadınlar gelecekte nasıl direnebileceklerini nasıl müstakil olabileceklerini öğrenmezler Hayır kendinden olmaya yönelik eğitim kurslar yalnızca şiddet kurbanı yerli kökenli Hollandalı kadınlar öngörülmüştür gelmiş olanlar sözkonusuysa şiddet kurbanı kadın kadının ailesi kocası arasında arabuluculuk çözüm olarak görülür Sosyal çalışmanlarm tutumu azınlıkların çıkarlarını savunan bazen bazen etnik temelde örgütlenen sayısı çıkar grubunun tavsiyesi temelinde oluşmuştur Ulusal yerel yönetimler tarafından parasal olarak desteklenen etnik dinsel yönelişlere sahip kuruluşların sözcüleri statükonun devamından çıkarı aralarına ancak zamanlarda birkaç kadın katılmıştır erkeklerdir Müslüman kadın haklarım Somali doğdum Müslüman ailede büyüdüm Müslüman olarak kuzenimle sonrasında günlerimi yalıtılmış koşullarda kadını olarak olarak geçirmek üzere evlendirildim kaçtım Hollanda geldim önceydi Hollanda eğitimime devam edebildim çalışabildim Burada düşüncelerimi açıklayabiliyorum düşünce zaman anlaşılmıyor sürekli olarak niçin özellikle İslam içinde kadınların durumunu kadar eleştirdiğim soruluyor Tutumum konuşmalarımla dinin itibarını zedeliyormuşum sanki bütün olumsuzluklar ondan ileri geliyormuş tanıtıyormuşum Ayrıca bütün Müslüman erkeklerin eşlerini baskı altına aptal zorbalar olduğu imajını yaratıyormuşum popülistlerin ırkçıların ekmeğine sürdüğüm onların Müslümanları baskı altına almak benim görüşlerimi kötüye kullanacakları suçlaması yöneltiliyor yüzden Müslüman toplumu içerisinde kadınlara yönelik davranışı neden eleştirdiğimi açıklamam gerektiğini hissediyorum Yaptığım eleştirinin sebebi İslam dinine ilişkin bilgini deneyimimle Müslüman kadın kızlara yönelik insanlık davranışları durdurmaya katkıda bulunabileceğimi ediyorum Bütün içtenliğimle Müslüman kadın haklarını insan evrensel insan haklarının geçerliğine inanıyorum Uluslararası Örgütü yönetim kurulu üyesi olarak Müslüman kadınların büyük çoğunluğunun bakirelik dogması zincire vurulmasını endişe verici buluyorum kadınların tecrübe geçirmemiş olarak evlenmesi zorunluluğu anlamına gelir evlilik öncesi cinsellik deneyimi mutlak tabudur Erkekler böyle geçerli değildir Genel olarak erkek kadın özgül Müslüman kültürleri içerisinde hiçbir biçimde imkanlara sahip değildir sayıda kadın yaşamlarını bağımsızca kendi istekleri doğrultusunda düzenleme imkanından düpedüz yoksundur Benini İslam kinim dinin taşıyıp aktardığı merhamet misafirseverlik yoksul muhtaçlarla dayanışma soylu değerlerin bilincindeyim kadınlar açısından İslam dininin sadece barışçıl unsurlardan oluşmadığını açıklıkla görmek gerekiyor İslam adına gaddarca korkunç uygulamalar yapılıyor insanın kadınların sünnet edilmesi toplum dışına atdması böyle olumsuz durumları gündeme getirmek harcaması bütünüyle normal değil Margo Trappenburg saygı duyulan bilim kadım HandelsblacTdaki yazısında kabinedeki Hristiyandemokratlar kadın düşmanı planlarını eleştirdiğinde hakkaniyet sahibi hiçbir insan Hristiyanlara karşı nefret taşıyor suçlamayacaktır Tabii bütün Müslüman erkekler kadına saygısız gaddar değildir Annelerine kızkardeşlerine eşlerine karşı davranan sayısız harika Müslüman erkek tanıyorum Üstelik erkekler şekilde bakirelik kültünün dolaylı olarak kurbanıdır yüzden sağlıklı dengeli eğitimli tarafından yetiştirilme fırsatını kaçırıyorlar eğitim eksikliği sosyal gelişme alanlarında kalmalarını beraberinde getiriyor Yetiştirilirken erkeklik lehine yapılan güçlü vurgudan cinsiyetler arasına konan fiziksel zihinsel mesafeden dolayı erkeğin uyumlu ilişkileri gerekli iletişim becerilerini geliştirme fırsatı gibidir durumda Hollanda sayıda Müslüman kadının eşlerinden kendileriyle nadiren konuşuyorlar şikayet etmesi şaşırtıcı değildir Ailelerin küçük yaştaki kızlar ayarladıkları evlilikler erkeğe kendi seçmediği hatta doğru dürüst tanımadığı ilgili olarak sorumluluk yükler Büzün bunlar anlayışsızlığa kızgınlığa yetersizlik duygusuna erkek olarak kadına dayak hakkı olduğu düşüncesiyle yetiştirildiyse şiddet kullanmakla arasında küçük kalmış demektir landa sığınma evlerine günümüzde Müslüman kadınların büyük akını Hatta evlerinden kaçan Müslüman kızlar sığınma evleri kuruldu Bunun kadınların büyük bölümünün baskıya uğraması durumu başka kadınlar tarafından ayakta tutulmaktadır Eşini dövme hakkı veren hakkında Amsterdaki kadın Fatma Katırcı söylediğini okuyalım Erkek kadını dövebilir akşam yemeğinin olacağı görüş ayrılığında değil Ciddi olmalıdır mesela namus aldatma kadın davranışlarıyla ailesinin namını lekelerse Bakın kadınlar yapıcı konuşma yeterlidir başkaları yataklar ayrıldığında kendine gelir kimileri gerçek nevrotiklerdir sonuncuları hatalarını görmeleri azıcık dövmek başvurulacak olabüir anlayın karşıyım Dayak atmak aşağılayıcıdır gerçekten başka türlü olmuyorsa zaman lazımdır yazılanlar okumuş kadınların küçüklüklerinden edindikleri görüşlerden oldukça vazgeçebildiklerini Müslüman kadın haklarını gösteriyor Geleneklere yapılanmış Müslüman topluluklarda genellikle kızlarını kontrol altında tutanlar anneler gelinlerine hayatı zindan kaynanalarıdır Kuzinler teyze halalar birbirleri başkaları hakkında sonsuz dedikodu yaparlar sosyal kontrol kadınların kendi üzerlerindeki baskıyı kendi marifetleriyle ayakta tutmalarına Eleştirimin ikinci gerekçesi Müslüman kadınların özgürleşmesi gerçekleşmedikçe Müslümanların toplumsal kalmışlıklarının devam edeceği tehlikesidir yanda Müslüman kadınların konumları diğer yanda Müslümanların eğitim piyasası gençlik suçlaruıdaki oranlan sosyal yardım kurumlarına büyük bağımlılıkları arasında doğrudan ilişki görüyorum Gerçekten Müslüman kızların yetiştirilme biçimi kendi bağımsızlıklarını kendi sorumluluklarını üstlenmelerini önlemek amacına yöneliktir bunlar Hollanda ülkede yükselebilmek temel önemde değerlerdir yıllarda evlendirilme yaşının gittikçe düşmesi Müslüman kadınların özgürleşmesi açısından tehlikeli gelişmedir Evlendirmek demek kadını yabancı erkeğe vererek cinsel amaçla kullanmasına imkân tanımak demektir Gelin kadar gencse bakire olasılığı kadar yüksektir Gerçekte burada kızın bütün ailesinin onayıyla ırzına geçilmesi sözkonusudur Evlendirilme genellikle kızın eğitimini tamamlamasına irnkân verilmemesi anlamına gelirYazık sayısız Müslüman uygulamadan geçiyor Bakireliklerini korumayı başaramayan kızlar zifaf gecesi sevişmemelerine rağmen gelmeyeceğinden korkanlar çıkış yolunu ameliyatla kızlık tamiratında arıyorlar Tahminlere Hollanda hastanelerde çeşit ameliyat yapılıyor dolayısıyla cinsel bilgilendirme üzerindeki tabunun devamı olarak Müslüman kızlar kadınlar istemeden hamile kalıyorlar cinsel hastalıklara yakalanıyorlar Düşükler Faslı kadınların sayısının artışıyla beraber artıyor Sesimi yükseltmemin üçüncü gerekçesi Müslüman kadınların sesine kulak kabartan kimsenin olmamasıdır çıkarlarının resmi savunucuları hemen hemen tamamen erkeklerdir Müslüman kadınların çektiği acının boyutları düşünülürse kaderlerini düzeltmek gerçekten uğraşan sayıda toplumsal kurum politik parti vardır İslam örgütleri Müslüman kökenli göçmen politikacıların sözcüleri diğer baklam savunucuları Hollanda Müslüman kadınların büyük sorunlarım yadsımakta hafife almakta görmezden gelmekte birbirleriyle yanşıyorlar Sosyalist parti milletvekili Khadİje Müslüman kadınların konumu üzerine söyleşide şunları söylüyor İnsan göçmen kadınların yalıtılmış halde bütün oturmak istediklerini düşünüyor başta nereye gideceklerini bilemeyişlerinden ileri gelir Amsterdam Lommer semtinde ilkbaharda çocuk kreşinin açılışında Khadija kadınların bütün faaliyetlerde bulunabileceği kurumların oluşturulmasını önerdi söylemekle sorunun özünü gözardı ediyordu Müslüman toplumun geniş kesiminde kadınların dışında hareket Özgürlüğüne sahip olamayacağı düşüncesi yaşıyor Müslüman kadınlar faaliyet merkezleri açılmasından yasakçı anlayışa yönelik eleştirilerden fayda görürler gerekçem Müslüman kimliğini vurgalamanın Müslüman kadınlar zararlı olduğundan kesin Müslüman kadın haklarım oldum politoloji profesörü feminist Susan Moller İslam başka kültürlerinin korunması teşvik edilmesi yanlısı çokkültürlülük taraftarları kendisinin dahil olduğu çokkültürlülük karşıtları arasında tartışma başlattı birçok batılı hükümetin kendi anayasalarıyla çelişkili olarak kültürlerinin korunmasına yönelik politika izlediğini saptıyor anayasalarda nihayet bireysel özgürlükler erkekkadın eşitliği ilkeleri almaktadır eleştirileri arasında çokkültürcülerin savundukları kültürlerdeki hayatı gozardı edişleri bulunuyor dağılımındaki adaletsizlik kadınlara yapılan baskı belirgin biçimde hayatta kendini göstermektedir Hollanda Müslüman kadınlar halkın büyük kesiminin kültürü hakim kültüründen sonuçta fazla yarar görecektir kültür onlara kendi hayatlarını kendi tasarladıkları biçimlendirebilmeleri yolunda fırsat sağlar Bunun yaşayan kanıtı benim Bunun kendim borçlu olduğum demokratik sistemin kollanması korunması sorumluluk duyuyorum Bütün Hollandalı Müslümanlar aslında ilkece insan haklarına sahiptirler hakları zamanı geçmiş görüşlerden dolayı hayata geçirmekte engellerle karşılaşır durumun özellikle kadınları etkilemesi endişe veriyor baskı altındaki kadınlarla inançta Hollanda toplumunda başarılı göçmenler bunların sayıları fazla değildir erkek kardeşlerini fazla savunur durumda olmalıydılar Kadınlar cinsellik özerine cesaretle yazan yazar Naima Bezaz kadınları yerleşmiş geleneği kabul edivermek yerine dinsel engelleri aşmaları bakirelik kültünün kaynaklarını Kuran hadis gelenek bunlardan kaynaklanan uygulamaları sorgulaması yönünde teşvik etmek isterdim onların kendi çıkarına şimdilik gelişme fırsatları kader arkadaşlarının çıkarınadır Khadija Nebahat Albayrak Naima Azough Fatima Elatik milletvekillerine sorumluluklarım hatırlatıyorum önceliklerin belirlenmesi mantığı önemli olanın alınmasını gerektirir İslam inıajı önemli konular konunun önüne geçmemelidir Herşeye kadir Allah kendi imajı hakkında endişelenir düşünmek gülünç değil Çokkültürlü toplumun savunucularım adına içinde edilen kadınların çektikleri acılar konusunda bilgi edinmeye davet ediyorum Çokkültürcülerin kendilerini başkasının yerine koyabilmek şahsen davranışla karşılaşmaları tecavüze uğramaları kapatılmaları baskıya uğramaları gerek İnsan yandan insanlığın ilerlemesinin getirdiği özgürlüklerden yararlanırken sözkonusu uygulamaları zararsız göstermek hoşgörmek ikiyüzlülük olmaz Başbakan alken mayıs seçimleri öncesinde verdiği çokkültürlü toplumu kendi başına olarak görmeyeceği vaadini hatırlatırını Kendilerini toplumun diğer kesimlerinden ayırmaya yönelen böylece kadınlar çocuklar üzerinde gözükmeyen despotizmi sürdürmeye yardım İslam okullarına bütün diğer islam örgütlerine karşı yapacak Yoksa seçim vaadi miydi şiddete karşı etkili önlemler Hollanda ortalama seksen kadın çocuk yirmi erkek şiddet yüzünden ölüyor karşı devlet tepki göstereceğini bilemiyor şiddeti kültürel öğeler belirtiyorsa zaman bütünüyle bekle davranışı gündeme geliyor kararlar sözko olmuyor yıllarda hükümetçe yeteri kadar iyiniyet açıklamaları yapıldı Şiddeti usulen kınamanın mahkûm etmenin dışında yıllar boyunca parlamentoya türlü sözler verilip belirli aralıklarla araştırma raporları yazılıyor düzinelerce sempozyum konferansta şiddet konuşuluyor Yukanda belirtilen rakamlar arada görevden çekilen kabinenin yılının ayında yayınladığı raporda almaktadır Hatta Hollanda hükümeti uluslararası düzeyde namus cinayetleri hakkında yasal eğitici sosyal diğer başka tedbirlerle çeşit suçların aktif olarak önlenmesi mücadele konusu edilmesi çağrısının aldığı kararın Birleşmiş Milletler Genel Kurulu tarafından kabul edilmesini başardı Bunların hepsinin inandırıcılığı azdır çünkü biribirlerini izleyen kabineler iyiniyet açıklamalarını kararlı politikaya dönüştürmeyi başaramadılar yılında şiddete karşı önergenin kabul edilmiş olmasına rağmen bütüncül tedbirler katalogu yoktur terörekarşı kararlılıkla yürütülen mücadele konusu değildir Çeşitli çalışmaların varlığına rağmen savcılığın llanda namus cinayetlerinin kadar görüldüğü konusunda fikri yoktur çünkü bunlar normal cinayetler kayda geçirilmektedir Kadınların cinsel organlarının tahribata uğratılması zorla evlendirilmeler Hakkında biliyoruz Kültürel değerlerdeki farklılıklar şiddette kendi başına sorundur Yerli kökenli Hollandalılarda şiddet genelde ahlakdışı bulunur Bundan dolayı yerel yönetimin izlediği politikalar sanığın tedavisine yönelik bazen başarılıdır yazık yönetimi yerel politikayı örneğin Utrecht uygulanmakta ülkesel seferberlik düzeyine çıkarmayı başaramıyor Babası tarafından öldürülen Almelolu asıllı Zarife kültürel olarak onaylanan şiddet kurbanlarına örnektir Babanın davranış biçimi kendi toplumu içinde ahlaken onaylanır kötüsü sanık zaman şiddete kışkırtılır Kendisinden bekleneni yerine getirmezse kendi toplumu içerisinde kelimenin anlamıyla İçine çıkamaz gelebilir zaman sanık ailesi arkadaşlarının bilgisi onayıyla eylemini başarıyla gerçekleştirmişse sadece kendi namusunu kurtarmaz zamanda kendi toplumu içerisinde saygı kazanır kültürden kadınlar yönetimin özgürleşme politikalarının yürümediğinin dehşet verici örneğidir Sorunun İslamî topluluklarda evlilik öncesi cinsel ilişkinin kabul edilmez olarak yorumlanmasıdır Bunun dolayı cinsellik üzerine tartışmaları başlatmak kalıcı kültür kampanyaları yürütmek zorunludur Evlilik öncesi yetişkinler arasında olmak koşuluyla cezai eylem değildir şiddete karşı etkili önlemler ahlaken kabul edilemez olarak görüyor şiddet yanıt olamaz Hedef gruplardan örgütlerin kendilerinin böylesi kampanyaları yürütebileceklerini düşünmek hayaldir Böylesi örgütlere kulak veren Holandah sosyal çalışmanlar sorunu yalnızca örtbas etmiş olurlar Bunlar mesela tehdit altındaki kadınların babaların sosyal koruma altındaki kızlarının iffetli kızoğlankız olduğunu temin etmek dökerler kızın kızlık tabiplerin yardımıyla tamir edilmiştir Kimse şiddetin karmaşıklığını inkâr etmiyor yönetimin sorunu çözme yaklaşımı dağınıktır Yirmi temelinde bakanlık sorunla uğraşıyor Yerel düzeyde şiddet sorununun yönüyle uğraşan kuruluşlar keşmekeşi mevcuttur Denetim başvuru inceleme yardım soruşturma kovuşturma önlem işleri birçok kuruluş arasında dağılmıştır şiddete müdahale etmek koruyucu önlemler almak kurum kuruluşlardan hiçbirisinin görevi değildir şiddete maruz kalmış labirentte şiddet uygulayan çevreden uzaklaşmak zaten cesaret çabaya gereksinimi varken çünkü sorun fazla şiddete maruz kalmaktan duyulan korku sonucu olarak gizlilik utanma duygularıyla perdelenmiştir kolayca yolunu kaybeder Nisan parlamento şiddete karşı mücadelede belirgin izlenmesi Eylül çözüm planının hazırlanması doğrultusunda önerge kabul Alışılmış olduğu üzere çözüm planının ortaya konması şimdiye kadar ertelendi şiddeti önlemek tedbirler alınmalıdır Mağdurlar kuruluşu olmalıdır kuruluşun başvuru şiddete karşı koordinasyon önleyici başvuru bilgi toplama danışmanlık soruşturma kovuşturma talebi mağdurlar rehberlik görevleri olmalıdır Başka yerlerin yanısıra Utrecht yukarıda belirtilen biçimde çalışan böyle koordinasyon kuruluşu mücadele zincirinin halkaları çeşitli kuruluşlar arasında dağılmış olumlu sonuçlar vermiştir Toplanı bütçe koordinasyon bakanlığın sorumluluğunda toplanmalıdır Mağdurların güvenliği şimdiki uygulamada olduğu mağdurların saklanması yerine sanıkların gözaltına alınması tedavi zorunluluğuyla garanti edilmelidir Vurgu mağdurların acısını dindirici politikalara kaymalıdır şiddet kullananların davalar uzmanlaşmış mahkemeleri kurulmalıdır Soruna böyle yönelimin kazancı polis savcılık sosyal çalışmanlık kuruluşlarının birbirleriyle hızlı etkili verimli işbirliği içine girebilmelerinde masrafları düşürücü olması gerçeğinde yatar Üstelik devlet tedbirlerinin sonuçlan nihayet ölçülebilir Sonuçta şiddete karşı etkili mücadele özgürleşme gençlik suçları sorunlarda olumlu değişim sağlıyacaktır Hükümet şiddete karşı etkili mücadeleye başlamadan kadın Zarife kaderini paylaşmalıdır Temmuz durum Şimdilerde parlamentoda namus cinayetleri şiddetin etnik köken temelinde kaydedilmesi çoğunluk oluştu böylece sorun sonunda netleştirildi yakınlarda adalet bakanlığının talimatı doğrultusunda araştırma şiddete karşı etkili önlemler yayınlandı araştırmaya yabancı etnik kökenli kadından birin şiddete maruz kalmaktadır Müslüman kökenli ailelerde dayağın terbiye aracı olarak geçerli olduğu dikkate alındığında gerçek rakamların yüksek olduğunu tahmin ediyorum Adalet bakanı Üonner parlamentonun baskısı altında gelecekteki namus davalarına yardımda bulunan ortaklarının geniş anlamda akrabaların nasıl yargılanabileceğim araştıracak komisyonun kurulması üzerine düşüneceğini söyledi Sosyal yardım çalışma bakanı entegrasyon yabancılar bakam Verdonk kabine döneminde şiddete karşı etkin yönelecek bütün ülkeyi kapsayan organizasyon yapısını dille başvuru merkezi gerçekleştirmek verdiler şekilde hükümet üyeleri farklı etnik kökenden yabancıların kadınlara uyguladığı bulundukları çevrelerde kendi kültürleri tarafından meşrulaştırılan şiddete karşı tutarlı yaklaşım gösterilmesini yakından takip edecekleri tahaatünde bulunuyorlar Ayrıca hükümet insan ticaretine karşı hızlı etkili müdahalede bulunacağı sözünü veriyor İnsan ticareti kadınlara yönelik şiddetin korkunç biçimidir çoğunlukla toplumun gözünden olarak yapılır Kızlar ülkelerinde yasından itibaren kadınlar doğdukları yoksul ülkelerden Arnavutluk Yugoslavya Azerbaycan nistanTacikistan Çeçenistan Sierra Leone Sudan Kongo Latin Amerika çeşitli ülkeler Vietnam Filipinler kaçırılır kandırılırlar zengin ülkelerinde köleleri olarak satılırlar sömürülürler Oturma alamayan ilticacı kadınlar pezevenkler tarafından verilip kandırılırlar sonra çeşitli Avrupa şehirlerin genelevlerde fahişe olarak çalıştırırlar kadmlarıBlİ kazandıkları organize örgütlerinin cebine girer Avrupa iltica politikasının batılı olmayan ülkelerden süregelen göçün önceden hesaplanmayan etkisi sayısız kadının endüstrisi kurbanı olmasıdır Kadın ticaretinin uluslararası niteliği gözönüne alındığında karşı Avrupa düzeyinde ortak yaklaşımın zorunluluğunun Avrupa ülkeleri arasında iltica politikalarının uyumlu getirilmesi azından kadın ticaretinin boyutlarını getirecektir noktada ortak Avrupa yaklaşımı yoktur Cinsel organların tahribine müsamaha gösterilemez Kızların cinsel organlarının tahrip edilmesi dünya çapında gören insan kadın haklan ihlalidir Uluslararası Örgütü raporlarına sayıları yüzle milyon arasında değişen kadın cinsel organından mahrum bırakdmıstır Uluslararası toplum virüsünün yayılmasının sonuçlarının kadar etkisi altında kızların cinsel organlarımı sakat bırakılması korkunç uygulamaya gözlerini kapatıyor Hollandalı ürolog çalıştığı dönemde sünnetten dolayı ileri yaslarda ortaya çıkabilen korkunç komplikasyonlarla karşılaştığını anlatır Örneğin yirmi yaşında çaresizlikten perişan kadın muayene olmaya gelir kadın yaşındayken parçasıyla sünnet edilmiştir Kadın çocuğunun doğmasından fistülleri yüzünden idrar dışkısını mamaktadır Kadınlara yönelik şiddetin başka biçimlerinde olduğu cinsel organların sakatlanmasında mücadele kınamalardan kararlarından benzer kâğıttan silahlardan öteye gidemiyor uygulamaları edecek somut tedbirler henüz ufukta gözükmüyor zaman yoksul ülkelerde sorunun zaman içerisinde etkili bilgilendirme sosyal gelişme sonucu kendiliğinden kaybolacağı gerekçesi ileri sürüldü kollektif sonuçlan dolayısıyla yoksulluk savaş doğal afetler öncelikli sahiptir başka sorunlar ülkelerde Böylesi felaketlerin dikkati çekmediği zengin ülkelerde cinsel organların sakatlanması olgusu şimdilerde dolayısıyla gündeme giriyor Başlangıçta kamuoyu uğradı örneğin Hollanda uygulama hemen ahlaken mahkum edildi gerektiren eylemler kapsamına alındı Afrika Asyadaki bölgelerden gelen ebeveynlerin çocuklarını Hollanda Avrupa artık sakatlamadıkları anlamına gelmiyor Yönetimin bildiği çocuklarını sakatlama törenini gerçekleştirmek geldikleri ülkeye götürüyorlar uygulamaya müsamaha göstermek hiçbir mazeret olmaz Arnsterdam Serbest Üniversite Merkezi yayınlanan kızlarda sünnetin önlenmesi stratejiler sayısal döküm öneriler raporunda çocukların sünnetinin önlenebileceği konusunda ağırlığın koruyucu tedbirlere bilgilendirmeye verilmesinin hukuksal tedbirlerin sadece destekleyici tedbirler olarak görülmesinin gerektiği ileri sürülüyor Hollanda parlamentosunda grubunun görüşüne suçun kurbanlar üzerindeki büyük etkileri ağırlığı önüne alındığında yasaların uygulanması temel önemdedir Bundan dolayı kızların sünnet edilmelerini önleyecek kontrol sisteminin kurulmasını talep ediyoruz Riziko ülkelerinden kızlar yılda sünnet kontrolünden geçirilmelidir Cinsel organların sakatlanmasına illişkin şimdiki tartışma yanıltıcıdır Cinsel organların sakatlanmasının olarak yasalarına alınmasını talep insan vardır Bundan dolayı cinsel organların sakatlanması sanki şimdi değil gözüküyor Başkaları sakatlamaların Cinsel organların tahribine müsamaha gösterilemez ilgili cemaatler içinde olmaktan çıkarılmasma ağırlık vermek istemekle başkaları bilgilendirmenin önemini vurgulamaktadır Bunların hepsi niyetle ileri sürülen şeylerdir bizim görüşümüze cinsel organların sakatlanmasına karşı mücadele başta mevcut yasaların uygulanması sorunudur Nihayet cinsel organların sakatlanması kasıtlı yaralama suçuna ayrıca yetkisiz tıbbi müdahale suçuna girer Hollandadaki Bireysel Sağlık Hizmetleri Alanındaki Çeşitli Meslekler Yasasın uyarınca sünneti bizzat yapan yapılmasına katkıda bulunan hekimlerin eylemleri yetkili tıbbi disiplin kuruluna götürülür Ayrıca kızların cinsel organlarının sakatlanması Gençlik Esirgeme Yasası belirtilen çocuklara yönelik muamele kapsamındadır Hollanda yaşayan çocuklarının tatili sırasında Hollanda ülkelerde sakat edildiklerine ciddi şüpheler olmasına rağmen şimdiye kadar kimsenin yakalanmaması dikkat çekicidir Önemlisi yasasında suçlar sınıflandırmasına giren hiçbir kontrol mekanizmasının olmaması kabul edilemez Dolayısıyla cinsel organların sakatlanması konusunda Hollanda hükümetinin tutumu çeşit müsamaha gösterme politikasına benziyor Kızların cinsel organlarının sakatlanması hukuki olarak yasaktık uygulamada yumuluyor Serbest Üniversite raporunda bütün önerilerin uygulanması kesin sözleşmeler yönlendirme koordinasyon cemaatin içinde yapılacak konuşma tartışmalar sakat kalma rizikosu altındaki kızların ebeveynlerinin yasalara uygun davranacaklarını garanti etmez kabine Nisan netleştireceği sözünü verdiği görüşlerin içine yasaların korunması etkili tedbirler almazsa gerçekte suçla ilgili olarakmüsahamacı politikanın devamı anlamına gelecektir Üstelik şimdiki Balkenende hükümet protokolünde güvenlik yasaların uygulanması kabinenin önceliklerinden olarak aldığına kontrol sisteminin oluşturulması zorunludur Adalet bakanlığının bütçesinde vardır Güvenliğin sağlanmasında önemli unsur vatandaşların çoğunluğunun genellikle yaptığı yasalara uyulmasıdır Ayrıca Yasalara uymada tespit edilen eksiklik gelecek yıllarda azaltılmalıdır Bundan başka hükümet kendisinin güvenlik programında suçların izlenmesine etkisi büyük suçlarda mağdura yöneltilen dikkatin yoğun lastırılmasma büyük verileceğini belirtmektedir Cinsel organların sakatlanması suçlarn kategorisine girer mağdurda etkisi büyüktür Cinsel organların sünnet dikiş yollardan sakatlanma sonuçlarını hükümet biliyor Amsterdam Serbest Üniversite araştırmasında sonuçlar şöyle sıralanıyor kanama fıstül oluşması sonraki dönemde idrar yolları doğum kanalında komplikasyonlar kızların kadınların yaşamında psikiyatrik kosomatik psikososyal etkiler [...] Ameliyat sonrasında kızlar içlerine kapanırlar sessizleşirler kapanmış kızlar yemek bozuklukları korku davranış bozuklukları gösterirler Bunun ötesinde cinsel organların sakatlanması posttravmatik stres sendromuna kızın kendini güçsüz hissetmesi kontrol yetersizliği düşüncelerini ifade etmede yetersizlik bilgi eksikliği şiddetli ağrılar yaşaması konusudur Yasada kontrol sistemi oluşturmayı mümkün kılan yönler öngörülmüş müdür Hollanda anayasasının maddesi herkesin kişinin dokunulmazlığı hakkına sahip olduğunu belirler Cinsel organların tahribine müsamaha gösterilemez herkesin hayatına saygı duyulması hakkı olduğunu belirleyen anayasanın maddesinin küçük kardeşkdir madde bizim önerimiz önemlidir maddeler uluslararası hukuk alanındaki anlaşmaların Avrupa İnsan Haklan Sözleşmesi maddesinin Genel Kurulu kararlaştırdığı Kişisel Siyasal Haklar Üzerine Uluslararası Sözleşme maddesinin karşılığını oluşturur grubunun cinsel organların sakatlanmasıyla mücadelede kontrol sistemi getirme önerisine karşı sıkça duyulan itiraz şudur zorunlu kontrol tıbbi tedbirdir insan vücudunun dokunulmalığının yaşamın ihlal edilmesidir tezidir kişinin boşluğundan kulak temizleme çöpüyle numune alınması böyle tıbbi tedbir sayılmaktadır özellikle maddesinin fıkrasında hangi koşullarda hangi yolla yönetimin yasayla temel hakları sınırlayabileceği sıralanmıştır kısıtlama yönetimin elbet yeteri kadar ağırlıklı şüpheleri olmalıdır yoksa anayasal hakların belirlenmesinin hiçbir anlamı olmazdı yönetim birkaç nedenden dolayı temel hakları sınırlayabilir nedenler şöyle sayılmaktadır ulusal güvenlik güvenliği ülkenin ekonomik esenliği düzeninin korunması suçların önlenmesi sağlığın ahlakın korunması başkalarının haklarının korunması Demek maddenin fıkrası işlenmesini önlemek gerekliyse yönetimin müdahale edebileceğini öngörüyor Cinsel organların sakatlanması suçtur kasıtlı yaralamadır Demek istisna yapma olanağı vardır cezayı gerektiren eylemleri önlemek zorunluysa kızların tıbbi kontrolden geçirilmesi yükümlülüğünü getirecek yasal düzenleme yapma olanağmı sunuyor Ancak böyle durumda zorunluluk olduğu önceden kanıtlanmak zorundadır Zorunluluk denince orantı gelir Haklarda yapılacak kısıtlamanın büyüklüğü suçun önlenecek olması durumuyla makul orantı içinde midir Başka deyişle önlem fazla ileri gitmiyor Cinsel organların sakatlanmasının önlenmesi hakkındaki hukuksal tartışma zaten sorunun yanıtı çevresinde dönmektedir Burada tıbbi kontrol yükümlülüğü olmadan cinsel organlann sakatlanmasının etkili biçimde önlenemeyeceği görüşündedir Sözkonusu tedbir durumda zorunludur Üstelik anayasanın maddesinin pozitif vardır pozitif kelimesi burada harekete geçme yükümlülüğü anlamındadır kişinin dokunulmazlığına yönelik ihlallerin önlenmesi devlete görev yükler Bizim önerimiz açısından madde devleti cinsel organlann sakatlanmasına karşı tedbirler alması görevlendirici niteliktedir Orantı ilkesi bakımından Şehir Sağlık Servisi hemşiresinin yılda yapacağı kontrolün yapılmadığı takdirde sözkonusu sakatlama olasılığına karşı yeteri kadar dengeli olduğu görüşündeyiz açıdan önerimize karşı yapılan başlıca itirazları çürüten hukuksal gerekçeye sahibiz kontrol sisteminin yürürlüğe girmesine karşı olası hukuksal itiraz bunun Anayasanın maddesiyle çelişki içerisinde olmasıdır Söyle önerilen kontrol sistemi herkes geçerli genel önlem değil önlemdir Riziko ülkelerinden kişilere uygulanacak zorunlu kontroller ayrımcılığın biçimidir Ayrıca yıllık kontroller biçimindeki kısıtlayıcı tedbirin ebeveyn afişe edici olacağı çocuğun kendisi oluşturacağını düşünen hukukçular olacaktır Onlar Cinsel organların tahribine müsamaha gösterilemez zorunlu kontrolü orantılı bulmuyorlar Ötesinde terkedi ülkedeki sakatlamaların yüksek oranın Hollanda yerleşmiş kişilerin sakatlama suçunu işleyeceklerine delil sayılamayacağı görüşünde hukukçular vardır itirazlara karşı diyoruz cinsel organların sakatlanması ilgili çocuğun sağlığı kadar sonuçları beraberinde getirmektedir devletin anayasanın maddelerine maddeye öncelik vermesi gerekir hatta cinsel organların sakatlanmasının büyük olasılık olmadığı zaman önleyici tedbir olarak kontroller orantılıdır dışında riziko ülkelerinden ebeveynleri kızların çocukların sakat bırakılmaları ebeveynlerinin geleneklere verdikleri değerin büyüklüğü dikkate alındığında gerçek rizikodur Serbest Üniversite araştırmasında belirtildiği kızların tatillerinde sakatlandıklarına yeterli belge vardır Törenin saklı karakterinden dolayı cinsel organlar kesinlike vücudun kapatılan bölgeleridir kadar toplum onaylamasa başını kolayca başka tarafa çevirebilir burada sözkonusu çocuklarda diyelim burun kulağın parçasının kesilip alınması olsaydı zaman şüphesiz böyle müsamaha gösterme politikası konusu olmazdı Cinsel organların sakatlanması tanımı gereği yasadışı olarak yapılır Hollanda ebeveynler cinsel organlann sakatlanmasının gerektirdiğini bilirler ebeveynlerin neden zaman tatilinde zamanda sakatlama işini memleketlerinde yaptırmalarının nedenidir dışandan kimse farketmeden kızın yaraları geçebilecektir Sakatlamanın çocuk olduğu görüşünün geçerli olduğu dışarıya kapalı gruplardan olmaları beklenemez görüşteki ebeveynler sakatlamayı olarak değil sevgi göstergesi ebeveyn sıfatıyla kendi çevrelerine karşı yerine getirmeleri gereken yükümlülük olarak algılarlar Ebeveynlerin afişe ihtimali konusunda hükümet yanda ebeveynlerin hayatına müdahale olasılığı diğer yanda çocuğun dokunulmazlığının korunması gerektiği şıklarından hangisinin bastığı konusunda iyice düşünüp taşınmalıdır Burada cinsel organların sakatlanmasının ciddiyetini önüne alarak çocuğun çıkarlarını seçiyor Tabii kontrol sisteminin Şehir Sağlık Servisi uygulayıcı organları ebeveynler çocuklar hakkında topladıkları bütün verilerin korunmasında özenli olmalıdırlar Sadece cinsel organların sakatlanmasının insanı lekeleyici uygulama olakar kuıanmasıyla sorun ortadan kaybolmuyor Bilgilendirme eğitimin koruyucu etkisi törenin mahrem inatçı karakterinden dolayı sınırlıdır kanıtlanacak değildir Terkedilen ülkedeki ailenin baskısı bağları coğrafi sınırlar tarafından bölünemez uygulamanın bilgilendirme eğitim aracılığıyla ortadan kaldırılmasına engel olacak ölçüde yoğun kalıcıdır Bundan dolayı zaman içerisinde geleneğin tükeneceği Hollanda yasaca yasaklandığı artık uygulanmayacağı gerekçesi tutarlı gerekçe kesinlikle değildir Kontrol sistemi tavsiyesi mükemmel değildir yasaların uygulanması iğrenç uygulamanın önlenmesi konusu olduğunda azami sonuçlara ulaşmayı olanaklı kılmaktadır Ayrıca ebeveynler vasiler saydam çözümdür kendilerinden neyin istendiğini olarak bilirler tavsiyenin olumlu etkisi vardır yandan bilgilendirme eğitim etkili somut ihtiyaca uygun biçimde sunulabilir zamanda modelle Avrupa dünyanın kalan bölgeleri örnek olabiliriz böylece Cinsel organların tahribine müsamaha gösterilemez cinsel organların sakatlanması uygulamasına bütün kıtalarda verilebilir Kontrol sistemi Hollanda çokcukların sünnetine karsı koruyucu önlem olarak kontrol sistemi talep ediyor Hükümet adımları atmalıdır Örgütü Birleşmiş Milletlerle işbirliği içerisinde riziko ülkelerinin listesi hazırlanır Riziko kökenli çocuklar zorunlu muayeneyle taranır liste hazırlanır listesine sakatlanmış çocuklar listesine henüz sakatlanmamış çocuklar girer doğan çocuklar kendiliğinden listesine girer listesindeki kızlar gerekliyse tıbbi psikolojik yardım alırlar listesindeki kızların ebeveynleri yaptırılması yasal olarak zorunlu kılınan kontrole gelmeleri çocukları yaşım dolduruncuya kadar çağrı alırlar Riziko ülkelerinden gelen göçmenler otomatik olarak çağrı alırlar Kontrol Şehir Sağlık Servisi tarafından yapılır listesindeki çocuğun sakatlanmış olduğu görülürse durum Gençlik Esirgeme Dairesi bildirilir kurum ebeveynlere karsı kovuşturma işlemlerini başlatır Balkenende hükümeti Nisan tarihine kadar çocukların sünnet edilmelerinin etkili olarak nasıl önlenebileceği sorusuna ilişkin görüşünü belirtmelidir Temmuz durum Kontrollerin yararları zararları üzerine yoğun tartışmalardan sonra periyodik kontrollerin belirli biçiminden sosyaldemokratlar sayesinde parlamentoda çoğunluk sağladım Öneriyi kadar grubunun desteklediyse üyesi Kalsbeek belirleyici önemde Hangi kuruluşların kontrolleri yapacağı kızların hangi sıklıkta kontrolden geçirilecekleri sonra alınabilecek detaylardır Sağlık bakam Hoogervorsten başından yalnızca kızların cinsel organlarının sakatlanmasından duyduğu nefreti getirmekle katmadı zamanda sürede kontrol sistemini yürürlüğe koymaya hazır olduğunu açıkladı Nisan tarihinde parlamentoya gönderdiği mektupta cinsel organların sakatlanmasını çocuklara karşı muamelenin biçimi olarak tanımlayan bakan mektubunda Balkenende hükümetinin Sağlığı Konseyi bağlı etkili kontrol sistemini etkili muayene soruşturma uygulama olanaklarını araştırmakla yükümlü komisyon oluşturulması görüşünde olduğunu açıklıyor Sadece Hollandalılar değil Hollanda oturan başka ülkelerde cinsel organların sakatlanmasını teşvik işleme doğrudan katılarak suçlu duruma düşen yabancılar hakkında ülkelerde örneğin Somali cinsel organların sakatlanması serbesttir Hollanda kovuşturma açılabilecektir sonbaharında parlamentoyla hükümet arasında yürürlüğe girecek kontroller üzerine görüş alışverişi yapılacaktır.________________________________________ Evden kaçmak isteyen Müslüman kadınlara tavsiye zamanlarda sığınma evlerine gittikçe Müslüman kadın geliyor Bazıları liseyi başarıyla bitirmişler üniversiteye gitmek istiyorlar evden ayrılmak alamıyorlar Ebeveynleri onları bağımsız yaşamaya hazırlamamış Bağımsız gelecek arzuladıklarını belli ettikleri zaman bütün akrabalar şaşırıyor durumu ciddi yoldan çıkış olarak yorumluyor Bağımsız yaşam sürmek eşini terketmek istiyen Müslüman kadınlar ailelerinden bunun büyük olduğu suçlamasını duyuyor Yalnızca eşinin ailesi değil kendi ailesi kadının ayrılmasını yasaklayacaktır Bazen kadın arasındaki gerginlik kadının düşüncesini değiştirmeye yeniden eşinin yanında kalmasına olmasıyla barış içinde çözülür arada şiddet kullanır Şiddetin ağırlığı boyutları durumdan duruma değişir Müslüman kadınlar bazen evlerini telaş içinde terketîiklerinden ortaya güçlük çıkar Genellikle yardım kuruluşlarına giderler zaman kuruluşlara bağımlı kalırlar zaman sosyal çalışman evden kaçan kadım ailesi arasında arabulucuk yapmaya çalışır gençlikle kadının terkettiği dönmesiyle sonuçlanır Evden kaçmayı başarmış Müslüman kadınların sonra yoldan çıktıkları görülür Bağımsız yaşamaya alışmamış kadınlar özgürlüklerinin sürekli gezmeye eğlenmeye giderek tadını çıkarırlar uyuşturucu hayatından oluşan dünyaya bağımlı gelirler Lovers kızları hedef seçerler kızların trajik durumdan çıkış yollarının olmadığını düşünürler intihar ederler Kaçış esnasında kaçtıktan sonra akrabaları tarafından yakalanan kadınlar vardır zaman onlar kâbus baştan başlar Müslüman kadınlar ebeveynlerinin memleketlerinde tatil yapmaya özendirilirler oraya gidince pasaportları ellerinden alınır hareket imkanından tamamen yoksun kalırlar Başlarına gelebilecek Almelo yaşıyan asıllı Zarife örneğinde olduğu öldürülmeleridir Evden kaçan kadınların hikâyeleri aşağıdaki evden kaçmak isteyen Müslüman kadınlara yönelik tavsiyeyi içeren mektubu yazmaya teşvik Sevgili Müslüman Kadın Aşağıdaki tavsiyeler bütün Müslüman kızlara kadınlara yönelik değildir Bunlar sadece yöneliktir Kendi başına yaşamak isteyen özgürlüğü ailen kocan cemaat tarafından engellenen Ailenden kocandan ayrılmak istiyorsun çünkü kendi yaşamını kendi istediğin kurmak istiyorsun Geçinmek kendin kazanmak istiyorsun kendin kendi hayat arkadaşını seçmek istiyorsun zaman kiminle evleneceğine baban topluluk başka birileri değil kendin vereceğin kanaatinde çocuğun olacağı senin bileceğin yaşında çocuk sahibi olacağını onları nasıl terbiye edeceğini kendin belirlemek istiyorsun Arkadaş edinirken kendini tesadüfen doğduğun Evden kaçmak isteyen Müslüman kadınlara tavsiye çevreyle sınırlamak istemiyorsun küçük çevrenin dışındaki insanlarla ilişki kurmaya açıksın Seyahttt etmek dünyayı tanımak istiyorsun Yaşamının kalan bölümünde sevmediğin çocuk doğurmaya mahkûm olmak istemiyorsun temizlik alışveriş yapmaya günde yemek pişirmeye hafta görmeye gelmiş olmayan birilerine çörek pişirmeye yapmaya Çamaşır yıkamaya yapmaya perde modelleri çarşaf kenarlarının süsleri üzerine konuşmaya zamanlarını araya gelip dedikodu yapan kadınlarla birlikte geçirmek istemiyorsun Kızkardeşlerinin kuzinlerinin anlama yeteneklerini yanhzca bilmemkaçıncı çörek tarifini mükemelleştirmek kullanmalarından bıkmışsın Kızların kültür sanattaki babanlarından dolayı değil arada çoktan boşanmış gelinlerin içlerine yaptıkları motiflerinden dolayı övüldükleri düğünlerde yeteri kadar bulundun Gelin damadın süren düğününden sonra kısıldıkları kapanın şahidi oldun fazlasını hakkettiğini biliyorsun Düşünüyorsun özgürlüğünü hayal ediyorsun Arada dışarı çıkmak derinde güneşi saçlarında rüzgarı duymak istiyorsun baskıyı fazla kabul etmiyorsun terketmeye karar vermişsin zaman aşağıdaki tavsiyelerin kendin dîysen belki hayli yaran Özgürlük karar meselesidir Kendi kendine soruyu Gerçekten ayrılmak istiyor muyum Başka olanaklar Uzlaşmayı denemenin anlamlı olmadığını araştır evini kocam terketme kararı insanın evdeki durumdan duyulan rahatsızlıktan Öteye sağlam sebepleri olmalıdır Çünkü ayrılmanın senin sonuçları olacaktır Belki kalmandan sonuçları Bundan dolayı soruya tatmin edici yanıt vermek kendine zaman ayırman önemlidir Şüphesiz aileni seviyorsun Attığın babanı üzecektir Onları rezil ettiğin ayrılıp gitmenin bütün ailyi etkileyeceği suçlamaları gelecektir Ailen döndürmek yapacaktır seninle kararından vazgeçirmek konuşacak evlatlıktan reddetmekle bedduayla şiddetle tehdit edecektir duygusal ahlaki baskıyı küçümseme terkedeli annen hasta uyuyamıyor suçlamalarla karşılaşacaksın hazırlıklı Olanaklarını araştır Evdeki durumuna Aklında olabilecek rizikoların listesini çıkar şereflerine namuslarına bağlı sayıda erkeğin bulunduğu büyük aileye sahipsen büyük rizikoya giriyorsun demektir baban içerisinde önemli sahipse senin büyük rizikodur ailende kadar namusa verseler sayıda erkek bulunuyorsa rizikoya girersin kadınların dedikodusunu küçümseme Onlar herşeyi konuşurlar böylece erkekleri karşı kışkırtırlar böyle dedikodu çemberinin nasıl çalıştığını kimin hangi yetiştirdiğini onaylamadığını bilirsen kendinin dedikodu konusu olmasını önleyebilirsin zaman şansın demektir Zayıf noktalarını görmelisin Sağlık durumun nasıl Nasıl karaktere sahipsin Çabuk öfkelenen misin yoksa kendini kontrol edebilir koşullara çabucak uyabilir misin Kendine hakim olman hazırlanmış olarak evden ayrılmak bunda ısrarlı olmak fazla olanaklar sunar Unutma öğrenebilirsin Evden ayrılma planım ayırıyorsun nasıl gizli tutabileceğin üzerine düşün kendin günde Evden kaçmak isteyen Müslüman kadınlara tavsiye saatliğine dışarı çıkman ailenin dikkatini çekiyor bahaneler uydurmada babanın duymak istediği şeyleri anlatmada başarılı mısın Belki terkedinceye kadar huzuru korumak başörtüsü takman gerekebilir Evini ettikten sonra şimdilik dönemeyeceğini bilmelisin Kendine sorman gereken önemli sudur Gerçekten ayrılmak istiyor muyum Güven Yanlız yaşamaya karar verdin zaman güven duymalısın Öncelikle kendine Şüpheye düştüğün korku duyduğun anlar olacaktır Hatta pişman olduğun anlar normaldir Çünkü kadar korkunç alıştığın ortamdan ayrılma noktasındasın Aileni belki göremeyebilirsin Günün birinde içini şüphelerin kemireceğini bilmelisin yapacağın şeyin senin kendi iyiliğin olduğunu unutma İstediğin yaşam biçimi ailenin senin istediği yaşam biçimiyle bağdaşmaz Kendine güvenin olmalı Başkalarına güven duymalısın güvenebileceğini düşün Seninle cemaatin dışında olgun kendi hayatını yoluna koymuş birisini Bununda ötesinde senin bağımsız olmana yardım doğru yaptığın duygusunu veren olmalıdır destekleyen üzerinde iddia etmeyen birisi olmalıdır Yanında hatalar yapabileceğin birisi olmalıdır Dünya kötülerle yoktur Herkese güvensizlik duyma eleştirici dikkatli Arkadaşlar Arkadaş edinmen senin yaşamsal önemdedir Aileni arkada bırakma noktasındasın durumda arkadaşsız yapamazsın terketmeden arkadaşlar edinmeye Güvenebileceğin arkadaşlar yasama başlıyorsun yaşama insanlar gerekir Şüphesiz üyeleri seninle inançtan olanlar arasında durumunu bilen destekleyeceklerini söyleyen kişiler vardır gerçekte işlerin başka türlü gelişebileceği ihtimalini gözardı Onlar gruplar içerisinde yaşarlar birbirlerine anlatırlar Onlardan birisi anlıyor destekliyor dikkatsiz anında bildiği şeyleri ağzından kaçırabilir Ayrıca böyle kişiyi yardan serden vazgeçebileceği duruma sokmuş olursun olduğunu anlamadan kaçma planlarının olduğunu herkes öğreniverir dikkat Müslüman arkadaşlarının olmaması gerektiğini söylemiyorum onlara evden ayrılma planlarının olduğunu anlatma riske giremezsin Bunun sonuçları senin olabilir Arkadaşlık karşılıklılık esasına dayanır Arkadaşlarına yatırım Onlara güvenebileceklerini senden yardım isteyebileceklerini bildir hissettir arkadaşların kadınlar hakkında genellikle başka görüşlere sahip olacağından başta belki anlayamazlar Ailende mensubu olduğun toplulukta utanç konusunda nasıl düşünüldüğünü açıkla Dürüst olmayı öğren yaptığın hataları söyleyebilirsin erkek arkadaşların randevuların hakkında yalan söylemen gerekmez Evden kaçmak isteyen Müslüman kadınlara tavsiye Adres Evden ayrıldığın zaman kalabileceğin yerin olmalıdır Öğrenci kadını olarak gelirin vardır yoktur Belki hiçbir zaman kendine paran olmamıştır ararken tanıyabilecek hakkında babana başka üyelerine bilgi verebilecek insanların oturduğu semtlerden kaçınmalısın Paranın azlığından güvenliğin dikkatli zorunluluğundan dolayı seçme olanakların sınırlıdır Bunun zamanında güvendiğin arkadaş tanıdıklarına yardım etmeleri ricada bulun Üniversite şehirleri senin çekici olabilir çünkü şehirlerde güvenli yerler bulabilirsin öğrenci yurtlarında hemen hemen sadece beyazlar kalır kirası nispeten düşüktür Olumsuz böyle yurtlara girebilmek şehrin üniversitesine kaydolmanın gerekmesidir şehirler ikinci olumsuz vardır Yurtlar dairelere bölünmüştür kiracı olarak odaya girebilmek odaların sakinleriyle görüşme yapıp onların beraberce olurunu alman gerekir Dolayısıyla oturanların seçtiği olmayabilirsin üniversite öğrencisi değilsen bekleme sırasının olduğu öğrenci şehrini seçtiysen başka birtakım olanaklar konusu odalarını gelirli bekârlara genellikle kadınlara düşük kirayla kiraya vermek isteyen çiftler bekârlar vardır genellikle dönem geçerlidir çünkü onların çocukları büyüyüp evden ayrılmıştır eşleri yoktur benzeri durumlarda evsahibinin kurallarına uymalısın yandan onunla hayatınla ilgili anlaşmaya varabilir böylece kendi sınırlarını belli edersin Amsterdam olduğu şehirlerde senin güvenli mahallelerde kiralık daireler vardır Böyle konutlar sanatçılar müzisyenler gelirli insan düşünülmüştür idealizmle daire bulmayı başarırsan zamanında yerleş Taşınacağın zamanı gözden kaçırma Odanın aylarca kalmamasını sağla Parana yazık olmasın Adresini varsa telefon numaranı hemen olsun birilerine vermemeye dikkat günümüzde adresini belli etmeden ilişkilerini sürdürmek yöntemdir Güvenlik Ailen tarafından tehdit edîliyorsan yerleşmek istediğin şehir üzerine düşün iyisi dikkat çekeceğin şehri öğrenim göreceksen büyük büyüklükte şehir olmalıdır çalışmak istiyorsan babanın oturduğu şehire mesafede küçük şehir korunma fırsat sunar Belediyeye kaydolurken senin yalnız başına oturmak isteyen erkek kardeşlerinin eşlerinin babalarının takibi sonucu hayatları tehlike altında kızların durumunu bilen memuru Adresinin gizli kalması senin hayati taşır Bunun polisle ilişki yazılı şikâyette bulun Çünkü şikâyette bulunduğun zaman şifre verirler şifreyi kullanarak vergi numarası sosyal sigorta numarası sigorta belgeleri ikamet kayıt dairesindeki özlük bilgileri verilerini gizli tutabilirsin Gerektiğinde hukuksal yardım hakkının olmadığını öğren Arkandaki tehlike hakkında kalan diğer kişilerin Evden kaçmak isteyen Müslüman kadınlara tavsiye arkadaşlarının arkadaşlarının bilgi sahibi olmalarım sağla aranıyorsun onlar senin güvenliğin konusunda uyanık olmalılar Kendileri dikkatli olmalılar senin adresini kimseye vermemeliler Gelir terketmeden gelirinin olmasını ayarla Üniversiteye gitmeyi düşünüyorsan zamanında devlet öğrenci kredisi başvuruda bulun henüz nereye yerleşeceğini bilmiyorsan geçici olarak örneğin arkadaşının adresini mayacaksan gelirin yoksa zaman yerleşeceğin şehirdeki belediyeye sosyal yardım başvurusunda bulun Fakat belediye senden çalışmanı vatandaşlık kursuna katılmanı piyasasında kendine aramam isteyebilir Bütün bunları zamanında hallet Şimdiden gelecekte oturacağın şehirdeki olanakları hakkında bilgi edinmelisin arayanlar listesine yazıl Mümkün olduğu kadar ödünç almaktan kaçın önemlisi parayı nasıl kullanacağını öğren bütçe yapma kursları vardır belediyenin sosyal yardım kuruluşu konuda gösterebilir Eğrtim olanakları çalışmak güzeldir sınavlarını vermeyi başarmalısın dersi asmak türlü bahane bulabilirsin mümkün olduğu kadar yapmalısın Senin tamamlanmış eğitim süreli bağımsızlık biletidir Mümkün olduğunca eğitim olanaklarını arttırmaya çalış eğitim görüyorsan olanakları dahildir Bundan mümkün şekilde yararlan zamanında kadrosu işvereninle Ödeneği çalışma saatleri eğitiminin alabileceğin puanları seçik anlaşmaya bağla eğitim geliyorsa zamanında kendi öğrenci rehberine öğrenci danışmanlığına nasıl okuyacağını sınavlara nasıl hazırlanacağını sunumlarım yazacağını öğretebilir Okumak disiplinli olman anlamına gelir zamanım şekilde değerlendir zamanında yatağa zamanında çalışmaya başla Eğitimin boyunca seninle dinden insanların dışındaki başka insanlarla ilişki kurmayı öğrenirsin onların senden beklentilerini zamanda ilişkilerdeki yazılı olmayan kuralları öğrenirsin öğrenci derneğine şeyler içmek yerlere gidildiğinde alkollü içmen gerekmez Eşyaların terkederken yanına alamazsın Yakınlarda evden kaçacağın gizli kalmalıdır dolayısıyla yatak sandalye büyük eşyalar bütün giyeceklerini beraberinde götüremezsin Gerçekten ihtiyacın varsa seçmelisin Senin değerli fotoğrafları kumbaranı unutma pasaportunu unutma Bütün isleri birbiri ardınca yapman gerektiğini düşün çantalarla evden çıkman dolaplarında birdenbire yerler belirmesi dikkati çeker Kendi odanı evini döşemen gerektiğine eşyalar satın alabileceğin yerleri araştır Evden kaçmak isteyen Müslüman kadınlara tavsiye terketmek büyük sınavdır Kendini güçlü hissedersin gerçekleşme anının gelişini sevinçle beklersin zamanda kolay incindiğin dönem geçirmektesindir Bazen moralin bozuk kendini yalnız hissedersin yerden anlayış görmezsin arkadaşların bazen anlamayabilir sırdaşlıkla görevli yardım kuruluşları tarafından ombudsman tayin edilen senin güvenebileceğin durumunun güçlenmesinde destek olabilir Dışardan alabileceğin bütün yardımlara rağmen zaman bütün olumsuzluklara karşı basmasın bunun bilincinde günlerinin olacağını dikkate kendini duruma sokma kendi kendine acıma batağına saplanma Ailenle konuşma isteği duyacaksın Sıcak huzurlu tatlı ortamı tabiiliği rahatlığı özleyeceksin ailenin verdiği şeyler vardır doğum günleri cenaze törenleri şeker bayramı Böyle günlerde kendini yalnız hissedeceksin Fakat bilmelisin ailenle ilişki kurman senin sonuçları beraberinde getirebilir Fakat teselli edici genellikle yıllar senin aileleriyle yeniden ilişkiler kurabilmiş birçok kadın olduğunu düşün Ayrılış Şimdi ayarladın Kaçmak istediğinden eminsin yardıma hazır arkadaşların Kendine arkadaşlarına geleceğine güvenin düşündün adrese gelire sahipsin meslek eğitimi kayıt oldun Belki okula yüksek öğretim kurumuna devam ediyorsun Senin önemli eşyalarını gizlice evden dışarı kaçırdın Bütün bunlar kimsenin dikkatini çekmedi Örnek alınacak şekilde davrandın kaçma günüdür güzel yağmurlu olmuş etmez akşam kendi evinde uyuyacaksın Kendi odanda nasıl adlandırıyorsan orada şimdi geldi Hoşça kalın demeden öylesine kapıya doğru yürür sonra arkandan kapıyı çekip kapatır mısın çünkü davranışın kimsenin dikkatini çekmemeli kaçtın Bundan sonra olacak baban senin nerede olduğunu bilmiyorlar dolayısıyla huzursuz olacaklardır Onlar senin kendi isteğinle ayrıldığını bilmelidirler Onlara mektup onları sevdiğini hayatım onlarınkinden farklı düzenleyeceğini onların yaşayışına saygı duyduğunu kendi yolunda gitmek istediğini açıkla Onlara telefon Onlarla düzenli ilişki kurmak isteyeceksin telefon açarken dikkat Telefon numaranın görülmemesini sağla genel telefonları numarayı karşı tarafa gösterme işlevinin olmadığı telefonları kullan Çevrende insanların olmasını sağla böylece konuşmayı nesnel tutman koEay Toplum içerisinde üstüne düşen işleri halletmeyi öğrenmelisin Problemlere rağmen gördüğün yetişme tarzı belirli şeyleri Öğretmiştir Başkalarına uyabilirsin işleri konusunda deneyimlisin koşullar altında yaşamayı istediğini yapamayacağını öğrenmiştin sayıda erkeğin tersine şımartılmadın öğreneceğin zorluk çekmeye değer İtaatBölüm Giriş Amina şeriat kurallarına sıkıya dindar Müslüman Etrafını kendilerine Allah kullanılarak muamele edilmiş kadınlar sarmış eziyet evlilikte tecavüz ensest dayak Böyle muameleye maruz bırakılan kadınların karşısına zaman Kuran yapılan gaddarlığı haklı gösterecek çıkarılıyor kadınların kaderi Amina yüreğini dağlıyor kısmen kendi kaderi yüzünü Allah dönüyor kadınlara hayat bahsetmesi yakarıyor Allah susmakta gaddarlıklar sürmekte Günün birinde Amina garip yapar kıldığı namazın sabit düzeninden ayrılır Kuran okunması gereken başlangıç suresinden sonra Allah boyun eğmekle yetinmek yerine onunla sohbete girişir îslamlstan Halkının çoğunluğu Müslüman şeriatın geçerli hukuk olduğu hayali Kişiler Amina Aisha Safiya Zainab Fatima namaz sırasında Allah konuşur yemiştir cenin büzülmüş olarak yatmaktadır evliliğinde cinsel temas geçme gelmektedir kocasına itaat etmediği dayaktan mosmordur peçeli ensestzede kadın yerlerini alırlar Amina ortada oturmaktadır başınt eğmiştir Ayağa kalkar yerde önünde dürülü namazlığa yönelir namazlığı seccadesinin baktığı Ktbleyeyönelmiştir Kollarını kaldırır avuçlarım açarak seslenir AHahü ekber Sonra kollarını karnının üstünde kavuşturur elini elinin üstüne koyar Ardından gözlerini namazlığın ucuna diker Fatiha suresi okunup bitene kadar böyle kalır Aaaammiiin duyunca sadece başınt kaldırıp kameraya bakar eezasma çarptırılan Aisha Amina aşağıdaki Aisha hayali kadının kaderini konusu sözlerini söylemeye başlar arada kamera yavaş yavaş Amina Aisha kayar Aisha cenin büzülmüş olarak yatmaktadır Vücudunda darbelerinin bıraktığı izleri görülmektedir Yaraların üzerinde Kuran alınan metin okunmaktadır yirmi dördüncü İkinci suresi ttaat Bölüm Amina sözleri Allahım burada yatıyorum yaralı kanadı kırık yatarken suçlu olduğum hükmünü veren hakimin sesini duyuyorum Benini hakkımda verdiğin karar senin kendi sözlerinle şöyle Ahlaksız ilişkide bulunan kadın erkeğin birine yüzer değnek vurun Allah ahiret gününe inanıyorsanız Allah konusunda ikisine acımayın Onların görmesine inananlardan topluluk şahit olsun yazıyla dizilmiş cümleler Aisha vücuduna yazılıdır önceydi güneşli günde çarşıya gittiğimde Rahman bakışlarımız karşılaştı kadar gördüğüm yakışıklı adamdı günden sonra zaman çarşıya gittiy orada olduğu geldi aklıma Çarşıda olmasının tesadüf olmadığını öğrendiğimde sevindim Günün birinde gizlice buluşmayı teklif kabul ettim Aylar sürdü Rahman buluşmalarım beraberce güzel şeyler yedik içtik Danslar ettik hayallere daldık hayallerin güzellerini kurduk seviştik gizli buluşmamızda Aylar geçtikçe ilişkimiz derinleşti aşkımızdan hayat büyümeye başladı Mutluluğumuz gizli kalmadı kıskanç gözleri geçmeden diller izledi onlara aldırmayalım Allah bağışlayıcılığma güvenelim dedik birbirimize Rahman Çocuksu tecrübesizce aşıkça düşünceydi belki sanıyorduk senin ulviyetin bizden yanadır Rahman benim duygularımız ortaktı birbirimize güvenimiz ortaktı birbirimize derin saygı duyuyorduk öyleyse Allah niçin kınayabilirdi Niçin kınasındı böyle sinsi dillerin söylediklerini duymazdan gelip öncekinden büyük gizlilik içinde rüyamızı yaşamaya devam ettik Allahım mahkemeye çağrılana ahlaksız ilişkiyle suçlanana kadar böyle sürdü Rahman hakim karşısına çıkmamızdan telefon babası kendisini dışına kaçırmış yazık benim babam içinde Allah korkusu dedim kendi kendime Rahman sevdiğini benim edeceğini söyledi Kuvvetli olmamı telkin inanmamı söyledi Allahım nasıl inanayım benim aşkımı ahlaksızlık saymışsın inanayım Şurada yatıyorum kırbaçlandım itilip kakıldım hakarete uğradım Senin adına Benim sevgiye inancımı öldüren karar Senin kutsal kitabında yazılı inanç Senin emrine itaat bunlar sanki sanki değil düpedüz insanın kendini aldatması ItaatBölüml Evliliğinde düzenli olarak tecavüze uğrayan Saftya Amina Safiya hayali kadının kaderini getiren sözlerini söylemektedir arada kamera yavaş yavaş Amina Safiya doğru kayar Beline kadar dekolte beyaz elbise giymiş güzel kadının sırtını görürüz Sırtında bacaklarında elbise uzundur fakat yırtmaçlıdır Kuran alıntı yazılıdır İkinci yirmi ikinci Bakara suresi Amina sözleri yaşımdaydım babam mutfağa gelip haberi verdi evleneceksin faziletli ailenin çocuğudur bakar resimlerini gördüğümde sevinemedim çekici gelmedi Bütün olarak alındığında insan olduğuna inanmaya çalıştıysam kusurları göründü gözüme dudağındaki burnunun kıvrıklığı kıvır kıvır kaşları Düğünüm benim olmaktan ailem mutlu geldiğimizde kocam yanıma sokuldu gündür dokunuşundan irkiliyorum Kokusundan iğreniyorum banyo yapmış Allahım senin buyurduğun kocamın emrine itaat ediyorum teslim oluyorum çünkü reddedecek olursam senin sözlerini aktarıyor kadınların aybaşı hakkında sorarlar ezadır Aybaşı halinde kadınlardan çekin temizlenmelerine kadar onlara yaklaşmayın Temizlendikleri zaman Allah buyurduğu yoldan yaklaşın Allah şüphesiz daima îevbe edenleri sever temizlenenleri sever zaman aybaşımı uzatabildiğim kadar uzatıyorum fakat geliyor soyunmak zorunda kalıyorum Kocam emrini veriyor itaat ediyorum değil zamanlarda kocama katlanmam gittikçe zorlaştı Allahım katlanayım yoksa inancım zayıflayacak Kocasından eziyet gören Zainab Amina figüranın canlandırdığı Zainab hayali kadının kaderini getiren sözlerini söylemektedir arada kamera yavaş yavaş Amina Zainab doğru kayar şişmiş morarmış yüzünü görürüz Birisi üstündeki elbiseleri çekip yırtmıştır Vücudunun meydana çıkan yerlerinde kollarının kısmında omuzlarında belki karnında Kurandan alıntı yazılıdır Dördüncü dördüncü Kadınlar suresi Amina sözleri yücelerin yücesi Allahım Diyorsun Allah kimini kimine üstün kılmasından ötürü erkekler kadınlar üzerine hakimdirler Haftada kocamın gücünü yumruk halinde yüzümde hissediyorum Allahım yücelerin yücesi Kocamla hayat katlandır olmaktan çıktı fakat senin iradene boyun eğiyorum İtaatBölüm Kocam kazancıyla doyuruyor yüzden mahviyetle boyun eğiyorum senin korunmasını emrettiğini kocamın bulunmadığı zaman koruyorum fakat benim efendim koruyucum kocam olduğumdan ihanet ettiğimden şüpheleniyor nankörlükle suçluyor Savaş meydanında kumandanmış keyifsizliğinin acısını benden çıkarıyor yatağıma gelmemekle tehdit ediyor yalnız bırakıyor Sanırım başka kadına gidiyor sormaya cesaret edemiyorum kadar akrabalar arkadaşlar fısıl fısıl kocamla kadının hikayelerini anlatıyorsa kocam dönünce bahane buluyor benim sadakatsizliğimden şüphe ediyor ihtardan tehditten sonra başlıyor dövmeye hafif hafif kollanma bacaklarıma vuruyor tıpkı eyyüce Allahım senin kutsal kitabında söylediğin yoksa buyurduğun diyeyim yüzüme vuruyor Niçin Emirlerini istediği kadar çabuk yerine getiremediğim yanlış gömleği ütülediğim yemeğe koyduğum kardeşimle telefonda fazla konuştuğum Allahım Allahım senin iradene boyun eğmek dünyada hayat sağlar Fakat geliyor bunun ödediğim bedel kocamın korumasına beslemesine muhtaç olmak fazla yüksek Acaba kadar itaat ederim Peçeli Fatima Amina Fatima hayali kadımn kaderini getiren sözlerini söylemektedir arada kamera yavaş yavaş Amina Faüma doğru kayar Tamamen örtünmüş pencereden bakarmış yüzündeki peçeden dışarıya bakan oturmuş kadın görürüz Çarşafın dökülüşünden kadının vücudu belli olmaktadır Peçenin üstüne beyaz matbaa harfleriyle yirmi dördüncü surenin birinci ayetinden parça suresi okunmaktadır Amina sözleri esirgeyen vebağışlayanAllahım Dindar kadından istediğin gözlerimi indiriyor viyet gösteriyorum Güzelliğimi süslerimi açmıyorum hatta yüzümü ellerimi göstermiyorum Gizli süslerimin bilinmesi ayaklarımı vurduğum eğlenceye gitmiş olsam mecbur kalmadıkça evden çıkmıyorum çıkarsam ancak babamın izniyle çıkıyorum Evden çıkınca senin buyurduğun başörtümü yakamın üstüne salıyorum Bazen günah isliyorum Hayal kuruyorum rüzgarın saçlarımı uçurduğunu güneşin mesela kumsalda derimi ısıttığını düşünüyorum dünya yolculuğu hayal ediyorum çeşit çeşit yerler insanlar gözümün önüne geliyor Tabiî yerleri göremeyeceğim kadar insanla karşılaşmayacağım çünkü hoşnut etmek Allahım mahviyet göstermem gerekiyor senin benden istediğini İtaat Bölüm yerine getiriyor değilsem akrabalarımla beraber değilsem vücudumu tepeden tırnağa örtüyorum Genelde hayatımdan memnunum Fakat Hakim amcam bizimle beraber oturmaya başlayalı değişti Hakim yalnız kaldığım zamanı gözlüyor odama geliyor zaman benden garip şeyler istiyor mahrem yerlerine dokunmamı filan geleli çarşafı giyer oldum tutmak bunun faydası olmadı çarşafımı elbisemi çekip indirdi tecavüz Olanları anneme anlattım babamla konuşacağını söyledi Babamsa anneme kardeşinin şerefine uzatmayı yasak Amcam zaman yanıma gelse ağrılar içinde kalıyorum Kesilecek hayvan hissediyorum kendimi Suçluluk duyuyorum utanıyorum Akrabalarımın arkadaşlarımın ortasında terkedilmişim geliyor Allahım Hakim gitti artık bense hamile kaldığımı anladım Şimdilik karnımı çarşafla örtebiliyorum birinin dikkatini çekecek Babam alenen reddedecek kızlığımı kaybettim öldürecek düşündükçe hayatıma kendim vereyim diyorum biliyorum intihar edenler dünyada senin affına sığınamaz Allahım verirsin alırsın bütün müminleri saadete ersinler senin hükmüne dönmeye teşvik edersin ömrüm boyunca senin hükmüne yönelmekten başka yapmadım Şimdi çarşafımın altında kurtarman ederken kavuşmaya attığım mezar susuyorsun Soruyorum kendime kadar boyun eğebilirim İslam kendini gözden geçirme zorunluluğu Annembabam İslam ahlaki sosyal ruhsal bakımdan güzel yasam biçimi olduğu düşüncesiyle yetiştirdi Yıllar sonra İslam güzelliğinin benlerle kinlesmiş olduğunun farkına vardım İslam dininin güzelliğini bozan hatalar annembabamın kardeşlerinin gözüne görünmez Onlar çarpıklıkların İslam dininden ileri gelmediğini kabahatin inananlarda olduğunu tekrarlayarak İslam dinini aklıyorlar İslam ahlak anlayışında birey şeriat müminler topluluğu yoluyla bütünüyle Allah iradesine kılınmıştır Müslüman bireyin kararına hiçbir bırakılmaz Nasıl oturacağını yemek yiyeceğini uyuyacağını seyahat edeceğini hangi duygu düşüncelere sahip olabileceğini olamayacağını kiminle ilişkisinin olması kiminle olmaması gerektiğini düzenleyen kurallar vardır Allah peygamberinin düşünmediği noktalar çevresinden dünyadaki bütün diğer Müslümanlara kadar uzanan müminler topluluğu tarafından belirlenir Böylece Faslı Müslüman başka Faslı olmadığı ortamda herhangi Sudanlı Afganistanlı tarafından eleştirilebilir bunun kendiliğinden denetimde bulunan kişinin tesadüfen Müslüman olması yeter artar Birey olarak Müslüman hesaba katılmaması hiçbir konuda cinsiyetler arasındaki ilişkide olduğu kadar bariz değildir İslam cinsel ahlak anlayışı iffete güçlü vurgu yapar Sekse yalnızca evlilik içerisinde vardır Bununla birlikte uygulamada kadınlar erkeklere kısıtlanmıştır Örneğin erkekler kadınla evlenebilir bunun tersi geçerli değildir Müslüman kadınların konumu Müslüman olmayan birçok kadınla kıyaslandığında kesinlikle kötüdür Tıpkı başkaları Müslümanlar bilimsel ilerlemeden etkilenirler Ödeyebilecek durumda Müslümanlar araba teknolojik gelişmelerden sonuna kadar yararlanırlar Modern evlerde oturur makine bilgisayar kullanırlar Fakat Hristiyanlık Yahudilikten farklı olarak Müslümanların ahlak sistemi değişmemiştir Müslüman tıpkı İslam başlangıç döneminde olduğu bütün bilginin Kuran yazılı olduğu Kuran yönelik eleştirel sorulamayacağı Müslüman İslam kurucusunun yaşamını mümkün olduğunca taklit etmesi gerektiği inancıyla yetiştirilir gerçek hayatta yüzyıldaki İslam peygamberi davranmayı başarmak doğaldır sayıda insana nasip yetiştirme tarzı Müslümanlarda insana merak duygusunun ciddi biçimde kısıtlanmasına açmıştır Birey olarak Müslüman gerçekleştirdiği ilerleme diğer Müslümanlar tarafından inançlarla çelişki içerisinde yadırganır reddolunur durağan kalmıştır durumun böyle olduğunu inkâr edenlere Eylül sonra dışardan eleştirici gözle bakan kişiler tarafından bilim teknik alanında kesifte bulunmuş Müslüman sanat dünyasında değişimlere açmış Müslüman göstermeleri çağrısı yöneltildi Böyle Müslüman yoktur islam kendim gözden geçirme zorunluluğu yarlık topluluk bilgi ilerleme refahla dikkati çekmiyor tersine yoksulluk şiddet gerilemeyle dikkati çekiyor gidişatı değiştirmek Müslümanların çocuklarını yetiştirdiği çerçevenin değişmesi zorunludur Müslümanların kendi esenlikleri açısından İslam eleştirel gözle bakmaları sadece zorunlu değildir dünyadaki bütün insanlar zorunluluktur çünkü Müslümanlar dünyada bugün yaşanan hemen hemen bütün savaşlara karışmışlardır Müslümanların sefalet içinde yaşamaktadır açlık hastalıklar nüfus fazlalığı işsizlik içinden geldikleri ülkelerde Müslümanlar şeriata dayanan dayanmayan baskıcı rejimlerin kurbanıdır Müslümanların çoğunluğu eğitim olanağından yoksundur genellikle okumayazma bilmez Şurası artık inkar edilemez zaruretten sefaletten genelde Müslümanların kendileri kesinlikle böyle olmasını istemeden sorumludur İslam kapsamlı analizi dinin inananları şiddet yoksulluk çemberine mahkûm birçok dogmasının gözden geçirilip düzeltilmesi Müslümanlara birey üzerindeki baskıyla hesaplaşma erkekle kadının heteroseksüelle homoseksüelin değerde olacağı cinsel ahlak anlayışına ulaşma olanağı sunacaktır eleştiri içeriden yapılmalıdır yapacak olanlar İslam yetiştirilen kendi kültürlerindeki lekelerin farkında eğitim görmüş Müslüman olmayanlarla ilişki kurmuş insanlardır Bireysel mutluluklarına ulaşmaya çalışmış içlerindeki özgürlüğe yönelik eğilimi izlerken zamanda Müslüman olarak kalmanın kadar olduğunu görmüş olanlardır özgür ülkede yaşayan nedenle düşüncelerini kamuoyuna açıkladıklamakla hemen yaşamlarını tehlikeye atmış olmayanlardır İslam eleştirmenleri iyice bilmelidir kendini sorgulama tanımayan küsur yıllık kültür ortaya çıkmalarını vinçle karşılamayacaktır Onlar yuvalarını kirletenler hainler mürtedler olarak görüleceklerdir kendini sorgulama nasıl olacaktır fiziki sözlü saldırı dışında şeyin serbest olduğunu düşünüyorum rornan çizgi roman,...}, görüntü çizgi resim sanat aracılığıyla yapılabilir birlikte yaptığım Submission itaatBölüm filmi benim yetişmemde temel öneme sahip olmuş ahlaki anlayışı sorgulama çabalarıma uygundur Amacım Müslümanları büyüleyerek ateist yapmak değil onlara İslam doğuştan gelen çirkin lekelerini göstermektir mesela kadınlara yönelik muamelesini Kuran İtaatsiz kadınların dövülmesi gerektiğini belirten kurallar bunların hadislerdeki açıklamaları saldırgan Müslüman erkeklerin davranışlan kendilerine hesap sorulunca Kuran göstermeleri arasında bağlantı bulunduğunu tespit ettim Şiddet kurbanları dayak yemeleri gerçeğini Kuran gönderme yaparak yumuşatıyor kocalarına dönüyor gelecekte hatalarını düzelteceklerine veriyorlar İtaat Bölüm filminin Zomergasten Misafirleri televizyon programında gösterilmesi üzerine gelen eleştirilerin çoğunda Müslüman kadınların ezilmesine karşı girişilen mücadele onaylanıyor fakat benim amaçla seçtiğim stratejinin gerçekten yapıcı olmadığı sorusu soruluyor Arnsterdamlı tarihçi Lucassen başkalan İslam olumsuz taraflarının eleştirilmesinin bozguna uğramışlık havası taşıdığını ileri sürüyor İslam eleştirenleri kötümserlikle kınıyor bütün gününü camide geçirmeyen üçüncü kuşak Müslümanların bunların arasıra başörtüsü takıp göbeklerini açıkta bırakan bluzlar giyen kızların olduğuna işaret ediyorlar kötümser değilim Tersine iyimserim Eleştiri İslam insanileştirecektir Lucassen diğerleri Islam kendini gözden geçirme zorunluluğu inananları birbirine karıştırıyor İslam yaşam biçimi anlayışlar sistemidir inanan sistemi bütün olarak kabul etmeyi öğrenmiştir Kadınların dövülmesine veren merhametli sayılan Allah düşüncesinin kendi içindeki tutarsızlığına işaret edilmesi Müslümanları dinlerindeki yetersizlikleri görmeye dünyevi ahlak anlayışı olabileceğini kabul etmeye zorlar onların dinlerini gerçekliğe uydurmalarına olanak verir İslam eleştirisi inananların reddedilmesi anlamına gelmez sadece uygulamaya konduğunda insanlık sonuçlara İslamcı dünya görüşünün reddedilmesi anlamına gelir Başkaları İtaat gösterdikleri tepkilerde İslam eleştirisinin arzulanmayan etkisi olabileceği yolunda uyardılar İslam fobisi olanlar dediler benim eleştirilerimi Müslümanlara karşı ayrımcılık yapmada onların değersizliğini göstermekde memnuniyetle kullanacaklardır Olabilir benim amacım İslam fobisi olanların ekmeğine sürmek değil tersine kışkırtıcı metinler görüntülerle Müslümanları içerisinde bulundukları kalmışlık durumu içindeki kendi payları üzerine ciddi olarak düşünmeye teşvik etmektir İslam fobisi olanların ırkçıların benim çalışmalarımı amacından saptıracak olmaları riski benim mission yapmamı engellemez Tıpkı liberal demokraside ısrarla gerçeklerin açıklanmasını Guantanamo Körfezi isteyen gazetecinin hükümetin saydamlık politikasının özgürlüğün düşmanları tarafindan kötüye kullanılma olasılığından duyduğu kaygılar nedeniyle suspus olmayacağı gazetecilerin vatandaşlık haklar savunucularının ölçüp biçtikten sonra yaptıkları seçimi yapıyorum Çarpıklıkların çarpıklıkların görünür getirilmesi başkaları tarafindan kötüye kullanılması olasılığı karşısında basar Bunlardan başka İtaat filmin Müslümanlar tarafindan incitici verici olarak algılanacağı onların zaman toplarla saldırıya geçeceğini söyleyenler vardır Böyle yüzleştirici yöntemler tepki yaratırmış stratejimi gözden geçirmeliymişim Sosyaldemokrat Müslüman politikacılar Albayrak aralarında bulunduğu eleştiricilerde dikkati çeken nokta etkili alternatif strateji önermemeleridir Onlar dünyanın ağızları yapmayı bilen Avrupa Ligası yöneticileri Toncalarinin sözümona hissettikleri acıya kendilerini vermişler şiddetin kurbanlarının duyduğu acıyı görmezlikten geliyorlar kurbanları baştan perişan hallerinin sebebi doktrine gönüllü olarak itaat etmeye yönlendirici beyin yıkamaya maruz bırakıyor İslamcı sosyal demokratlar kadınların acısını hafifletme çabası yerine onları köleleştiren doktrinin korunmasına savunulmasına katılmayı tercih ediyor Yirmi yaşındaki okuma yazması olmayan Müslüman kadını görmek istemiyorlar kadın Hollanda yerlerde sığınma evinde köşede iyice büzülmüş halde oturmaktadır olmamıştır günden diğer Müslüman ülkenin kırsalındaki ailesinden koparılmıştır Evlenmek zorunda olduğu kendisinin tanımadığı adamla birlikte büyük şehrin yerlerindeki sosyal problemlerle mahallede apartman dairesine yerleştirilmiştir Kocası düzenli olarak dayak atmaya başladığında polis tarafindan kadın sığınma evine götürülmüştür Şimdi kadınlar evinde köşede oturmakta görmez gözlerle stresli bebeğinin nasıl emeklediğine bakmaktadır birlikte kaldığı kişilerin kızgın bakışlarına sosyal çalışmanın çocuğuyla ilgilenmesi yolundaki ısrarlarına tepki göstermemektedir kadın sadece evsiz değildir artık islam kendini gözden geçirme zorunluluğu doğduğu ülkedeki ailesinin yanına dönemez çünkü şimdi kocasına aittir Kendinin çocuğunun geleceğine ilişkin olarak tercüman aracılığıyla güçlük içinde yapılabilen konuşmalarda Allah güvendiğini söyler Allah istediği durumlara düştüm sabredersem Allah durumdan kurtaracaktır Yapmam gereken boyun eğmektir İtaatBölüm Allah iradesine itaatin demek olduğunu göstermeye çalışıyorum Müslümanları incitmeme stratejisinnin başka varyasyonu Müslüman kadınlar örgütü başkanı Bayan Weber geliyor Müslümanlar baskı altındadırlar Kendilerini köşeye sıkıştırılmış hissetmektedirler Kendilerinin Müslüman olduğunu söyleyen ülkelerde şeylerle uğrasan insanların eylemlerinden sorumlu tutulmaktadır Müslüman kadınların konumuna ilişkin eleştiri kendi başına olumludur fakat benim zamanlamam yanlıştır Weber iddiaları doğru değil Hollanda Müslümanlar köşeye sıkıştırılmış halde değil Onlar burada batılı seküler devletin özgürlüğünden sonuna kadar yararlanıyorlar Üstelik Müslümanlar burada karar verme işini kendi ellerine geçirmedikleri sürece kendilerini incitilmiş hissedecekle Birçok Müslüman İslam doğuştan gelen çirkin lekele ışığına tutanlara karşı tepkileri şiddetli olumsuz kuvvetle tehdit etmedikleri zaman sözlü şiddete başvururlar İtaat Bölüm farklı olmadı landa birkaç Müslüman örgütünün resmi temsilcileri olarak temsil ederler kimse bilmez hakkında aşağıda yazılanları söylediler Hirsi filmi yapmakla çizmeden yukarı çıkıyor İslam kadının konumu üzerine konuşmak kendi başına olumlu yapılan dindarlar büyük şoktur içlerinden insan hemen savunmaya geçecektir Bununla Hollanda tartışma ortamı zehirlenmiş oluyor Normal ilişkilere yeniden dönmek olurdu Hirsi gerekçelerinin olduğunu bilmiyorum filmi provokasyon olarak yorumluyorum Düşünce Özgürlüğüne şeyden saygı duymak isteyen Stichiting İslam Burgerschap İslam Vatandaşlık Vakfi başkanı Muhamed bakışı günlük Volkskrant gazetesinde böyle Hollanda kolunun Başkam Nabil Marmouch şunları söylüyor İslam konumu hakkındaki tartışma Hirsi provokasyonları dolayısıyla zehirleniyor beklenebilir yapıcı düşünmez Hirsi milletvekilidir Hollandadaki milyon Müslüman aşağılamak nereden aklına anlamıyorum Marmouch aşırılıklar kenara bırakılırsa İslam dünyasında kadının konumu değildir diyor devam ediyor hakkında geniş bilgi edinmek isteyen Hollandalılar sadece Hirsi söyledikleriyle yetinmemelidirler Hirsi kendi deneylerini sanki bütün gecerliymiş yansıtıyor tiradın ardından Marmouch filmi görmediği ortaya çıkar aptallıklarla zamanımı çarçur filme kesinlikle duymuyorum Contactorgaan Moslims Overheid Müslümanlar Hükümet İlişki Kurulu Ayhan Tonca filmin yayınlanmasından hemen söylüyor devam ediyor Görmek istemiyorum zaten içeriği gerçeğe uymayacak Hirsi provokasyondan başka şeyle uğraşmamasını gülünç buluyorum artık verilmelidir Tonca Hirsi islam kendini gözden geçirme zorunluluğu tümüyle saymayı seçiyor strateji budur diyor zamanla isleri bırakırlar Zaten tepki göstermeye değmezler Troıııv Müslüman örgütü Milli Görüş başkanının Rotterdam sözleri alıyor Hirsi istiyorsa kendisinin bileceği iştir ilgilendirmiyor savaşı yürütmek Nederlandse Moslim Hollanda Müslümanlar Konseyi başkanı Maddoe İtaat hakkında şunları söyler İslam toplumunun kabul sınırını özellikle muhafazakâr Müslümanlar katlanmayacaklardır Marokkanse Moslim Organisaties Neder UMMON Hollanda Faslı Müslüman Örgütler Birliği Driss Boujoufi sözleri söyle Ayaan Hirsi yarışmak istiyor amaçla kendine rakip arıyor katılmayacağız çünkü yarışma yapıldığı zaman yarışmaya seyirciler gelir bizim arzulayacağımız şeydi Nederlandse Moslim Omroep Hollanda Müslüman Radyo Televizyonu sözcüsü Frank Wilriams söyledikleri şöyle Hirsi Kuran metinleriyle sorunu Fakat kadınlara dayak atılmasına çağrı yapan Kuran değil erkeklerdir Dolayısıyla Hirsi erkeklere yönelmeli konuda onlarla diyaloga girmelidir Özgürleşme insanın içinden başlar insanların sevgi besledikleri şeylere saldırırsan zaman onlar güvenmeyeceklerdir tepkilerin şeyden niteliği vardı gayet beklenir tepkiler olmaları İtaat filmi hakkında şeyler söyleyen kişinin filmi görmüş olmaması önemli değildir Bunun metin İslam eleştiren başka biçim olması farketmez Hepsi İslamdaki büyük lekeyi kadınların nasıl görüldüğünü onlara nasıl davramldığını inkâr ederler Müslüman örgütlerin liderleri Müslümanların üzerlerinde Kuran metinlerin aldığı kadın görüntülerini kabul etmeyecekleri konusunda uyarıda bulunuyorlar Müslüman Örgütlerin Müslümanların yüzyıllardır sessizce kabul ettikleri İtaat filmindeki oyuncuların vücutlarındaki metinlerin gerçek yaşamda uygulanmasıdır Ahlaksız kadınların bedenlerinin kırbaçlanması itaatsiz kadınların sistemli olarak dövülmesi kadınların evlilik tecavüze uğramaları ailedencemaatten atılmaları hatta ensest kurbanı kızların kadınların namusunun temizlemek öldürülmeleri Müslüman örgütlerin temsilcileri yalnızca İtaat filminin mesajını görmezlikten gelmiyorlar zamanda büyük Müslüman kadının sığınma evlerinde geceledikleri gerçeğini görmezlikten geliyorlar Birçok Müslüman kadının kocaları tarafından geldikleri ülkede parasız olarak çocuklara bakmaları bırakıldığı gerçeğini Müslüman örgütlerinin baskıları sonucunda toplam kadının namus cinayeti kurbanı olduğu adalet sistemi tarafından kaydedilmez yoksa örgütlerin taraftarları belki kendilerini incinmiş hissedebilirler Riaag ayakta psikiyatrik tedavi enstitüleri diğer ruhsal sağlık merkezleri psikiyatrisi Carla Trouwve Volkskrant gazetelerinde yazdığı Müslüman kızın ensest zorlama yoluyla yapılan evliliklerin kurbanı olduğunu kızın babaları tarafından geldikleri ülkeye öldürülmek götürüldüğünü biliyorlar Müslüman örgütlerinin sözcülerinin gizli gündemleri Müslüman okullarmınkiyle aynıdır Hollandalı Müslüman erkeklerin Müslüman kadınlara istedikleri davranma özgürlüğünü korumak örgütlenmiş kadın düşmanları islam ülkelerinde geçerli kızlarla kadınlara yapılacağını aileleri bilir yollu fikir birliğini doğru bulurlar İslam kendini gözden geçirme zorunluluğu kızların kadınların davranışları ailenin namusunu biraz olsun tartışma konusu edecek olursa zaman babalar erkek kardeşler başka erkekler konusu kadına yapacaklarına kendileri karar verirler Kuran metni kadına karşı şiddet kullanmayı haklı kılmakla kalmaz zamanda saldırganların pasif seyircilerin vicdanlarını susturmada kullanılır Kutsal kitap eleştirinin üstünde olduğundan Müslüman örgütlerin sözcüleri gerek Hollanda gerekse Hollanda dışında kadınlar üzerindeki baskıyı pratikte teoride korumayı başarıyorlar Konunun Müslüman erkeklerin çoğunluğunun kadınlara yönelik kendi davranış biçimlerini baskı eziyet cinayet olarak değil hatalı kadınların davranışlarına verilen adaletli yanıt olarak yorumlamalarıdır Müslüman kadın nasıl davranması davranmaması gerektiğini bilir İslam kurallara uymayan davranışlarda bulunursa hemen arkasından gelir Marmouch aşırılıklar kenara bırakılırsa İslam dünyasında kadının konumu değildir sözleri burada anlamlıdır Müslümanlardan İslam olumsuz yönlerine fazla dikkat çektiğim yönünde tepkiler aldım Yahudilik Hrîstiyanlık hoşgörüsüzlüğü sorun yapamadığımı soruyorlar Vardıkları sonuç Senin önemli kadınların durumunun düzeltilmesi değil İslam gösterilmesi Doğrudur İncil Tevrat kadınlara yönelik düşmanca metinler vardır Hollanda dünyanın başka yerlerinde kutsal metinleri tıpkı birçok Müslüman Kuran kelimesine uyguladığı izleyen Hristiyan toplulukların olduğu gerçektir Hristiyan topluluklar tıpatıp şeriat ülkesi SuudiArabistan cinsel ahlak anlayışına benzeyen anlayış güderler kadınlara davranır türlü ilerlemeyi reddeder homoseksüellere karşı hoşgörüsüzdür yazık Müslüman eleştirmenler kıyaslamalı araştırmalarını ileriye götüremiyor Çünkü zaman kelama olanların Hristiyan Yahudi dünyasında İslam dünyasına sayıda olduğunu görürlerdi Hristiyan Yahudi Allahı uysallaşürılmış taraftarlarının vicdanına kapatılmıştır Şimdilerde Allah sevgi başka adlar veriliyor taraftarları cehennemi yürürlükten kaldırmış bulunuyor Hristiyan Yahudi cemaatleri birey üzerindeki etkin güçlerini kaybettiler Rahipler papazlar hahamlar gönüllü olarak yapmadılar Kişinin vicdan Özgürlüğü bilgiye yönelik arayışı doğayı etkileme çabaları yoğun mücadeleyle ilerledi Sözle başlayan mücadele YahudiHristiyan ülkelerde doğan kadınların yakını başlarına korkusuzca sokağa çıkabilirler azından erkekler kadar eğitim görebilirler çalışmalarının meyvelerini toplarlar yaşamı kiminle paylaşacaklarına kendileri karar verirler cinsel yaşamlarını kendileri belirlerler çocuk sahibi olmayacaklarına çocukları olacağına kendileri karar verirler Yahudi Hristiyan ailelerde doğan kadınların çoğunluğu bütün dünyayı gezer sahibi olurlar elbette hepsi geçerli değildir büyük çoğunluk geçerlidir aynısı Müslüman ailede doğan kadınların yalnızca küçük azınlığı geçerlidir Yahudi Hristiyan erkek kadınlar konuma kutsal kitaplarını eleştirerek onunla dalga geçerek İncil Tevrat yazılı şeyin yaramadığını göstererek ulaştılar Metinler korunmuş olarak kaldı cinsler arasındaki ilişki üzerine düşünceler ilerleyip metinleri geçti Yahudi Hristiyan insanlar resmi keşfettiklerinde inançlarını kültürlerini gözden geçirip eleştirmede kullandılar durumdan çıkarı kişiler zaman tekrar tekrar eleştiricilerin İslam kendini gözden geçirme zorunluluğu ortaya koyduğu metinlerin resimlerin davranışların incitici günah radikal olduğunu söylediler dönem kilise Hristiyanlara eleştiriciler sanki yokmuş davranmaları yönünde telkinlerde bulundu Tıpkı Müslüman örgütlerin benim filmim hakkında şimdi söyledikleri Yahudilik Hristiyanlık kendini davranışlarını gözden geçirme yoluyla aydınlanma arayışı tarihinde kutsal metinlerin kadar gülünç insafsız adaletsiz olduğunu göstererek çözümlenmesi stratejisinin tepki göstereceğini söyleyen insanlar şüphesiz vardır stratejimde inançlar üzerinde yükselen mutlakçılığa yönelik Yahuditiyan eleştirisinden sonuna kadar yararlandım İtaat Bölüm çerçevede değerlendirilmelidir Benim stratejimin kadar etkili olduğunu batıdaki eleştirisi tarihini tanıyan herkes bilir Notlar Burada şimdi gerçekleşsin istiyorum Sayfa feminist dergisinde Aralık yayınlanan söyleşinin genişletilmişidir Konuşmayı Colet yapmıştı Giriş Rutenfrans teşekkürler ayrıca jesfabrick Fabrikası Ayaan Hirsi Augustus Fublishers almıştır Hirsi Somali diktatör Mohamed Barre karşı mücadelesiyle tanınan muhalefet lideri Hirsi Magan olarak yılında doğar Babasının yılında zorunlu olarak yurtdışına kaçmasıyla birlikte ailesi takip ederek yurtdışına çıkar Suudi Arabistan Etyopya üzerinden Kenya ulaşırlar yaşındayken istememesine rağmen evlendirilir Kendi katılmadığı düğününden hemen sonra Almanya üzerinden Hollanda kaçar iltica başvurusunda bulunur Hottandaca öğrenir başka işlerin yanısıra kürtaj kliniklerinde kadın sığınma evlerinde tercümanlık yapar siyasal bilimler Eğitimini tamamladıktan sonra Hollanda Partisi bilim kuruluşu niteliğindeki Wiardi Beckman Vakfında çalışmaya baslar Gazete dergilerde radyo televizyon kanallarında islam İslam toplumuna yönelik keskin eleştirileriyle kendinden ettirir Toplumsal heyecan yükselir Ayaan Hirsi aldığı tehditlerinden dolayı yurtdışında gizlenmek zorunda kalır sürpriz kararla LiberalParti geçer Notlar yalnız bırakmayın Vortaire layık görün Sayfa makale almıştır kasım tarihli Trouw gazetesinin Letter Geest ekinde yayınlanmıştır Ayrıca Zoontjesfabriek kitapta Niçin kendimizi sorgulamayı basaramıyoruz Sayfa Buraya alınan metin Letter Geest Trouw gazetesinin ekinde yayınlanan makalenin biçimidir Çarpışan normlar modem yaşama olarak entegrasyon Sayfa Kaynak Transnaîionaal Nederland Immigratie integratie jaarboek democratîsch socialisnıe Wiardi Beckman Stichting Arbeiderspers yayınevi Amsterdam zoontjesfabriek kitapta almıştır Dıınk gelijkwaardigheid culturen Socialisnıe Democratie Eylül Bütün veriler kaynaktan Integmtiein perspectiefvan gratie Regeringsnota Hükümet Raporu Wetenschappelijke Regeringsbeleİd Nederland immigratiesamenleving Rapporten regerîng Lahey blijft ombuiging immigratiebeleid Sotialisme Democratie Nisan studie integratie etnische minderheden Sodalisnte Democratie Eylül Ayrıca Alarmerende uitkomsten Bovenkerk Yeşilgöz Multiculturaliteit strafrechtple TijdschriftvoorBeleid Politiek Maatschappij Allievi Castro Islamic presence Italy social rootedness legal questions Ferrari Bradney islam andEıiTOpean legal systems Vermont Toplumsal bütünleşme süreci Elias uygarlaşma kuramı temelinde gittikçe karmaşıklaşan toplum içinde olarak karşılıklılık gösteren bağımlılıkların yaratılması olarak tasvir edilebilir toplumsal değişikliğin ruhsal bileşeni gittikçe kapsamlı homojen etkili biçim Özdenetimin egemenliği oluşması eğilimindedir özdenetimin artışının kanıtı Avrupa ahlakın yüzyıllar geçtikçe katılığını kaybederek incelmesinde görülür davranış kuralları başlangıçta toplumsal kurumlarca dayatılmış fakat sonra gittikçe artan biçimde içsellestirilmiştir Elias gelişme Erken Ortaçağ serbest bağımsız şövalyeleri sarayda yaşamaya zorlanmalarıyla yüzyıllar geçtikçe hükümdarlara bağımlı geldikten sonra başlamıştır Bunlar sarayda duygularına hakim olmayı diplomatik davranmayı öğrenmiştir Yüksek kültür yüksek burjuvazi tarafından taklit edilir sonra yirminci yüzyılda değilse kısmi olarak geniş kapsamlı uygarlaşma seferberliğinden sonra geniş toplum tabakalan arasında yayılır kendiliğinden olmaz İşçiler topraksız köylüler modern endüstri toplumunun gereklerine uymaya zorlanır askerlik yükümlülüğü yükümlülüğü standart dilin öğrenilmesi zorunluluğu yollardan Elias dvilisatiepmces Sociogenetische psychogenetische onderzoekingen Amsterdam Norbert Elias Uygarlık Süreci Sosyooluşumsal Psikooluşumsal İncelemeler İstanbul Peyce Jones İslam dünyasına namusşeref honor kavramını söyle anlatır Namusşeref hayatı yaşamaya değer kılan şeydir yaşayan ölümdür katlanılmaz şeydir öcünün alınmasını ister Namusşeref tanınmayı başkalarınca biçimde getirilmesi gereken insanı gerek kendi özünde gerek başkalarının gözünde güvenli önemli kılan saygıyı içerir (...) Namusşeref bunun tanınması itaat saygı hiyerarşisi içinde mümkün davranış modellerini ortaya koyar David PryceJones closed circle interpretation Arabs London yayınlanan Human Development fieporr ülkesindeki demografik gelişmeler üzerine duruluyor ülkelerin toplam nüfusu milyon bunun arası yalnızca Notlar üstüdür yılma kadar yapılan tahminlerde senaryo vardır Birinci senaryoda nüfusu yılında milyon ikinci senaryoda milyon olacaktır Human Development Report NewYork Reİjen Paradoxen modernisering Bussunı Armstrong islam Geschiedenis wereldreligie Amsterdaın jodendom christendom İslam Baarn Ayrıca Armstrong Geschiedenis Vierduizend Pryce Jones closed cirde Lewis wrong clash beîweenislam andmodernity Middle Londra Lewis Whatwentwrong Human Development Report lansen versus Laden Westen tegen îslam Internationale Spectator Kasım Ayubİ stating state politics society Mİddie NewYork Wilterdink Heerikhuizen Samenlevingen verken terrein sociologie Groningen blîjft ombuiging immigratiebe terug oorsprong delsblad Temmuz Galenkamp Multiculturele samenleving geding lustitiele Verkenningen Wetenschappelijke Regeringsbeleid Nederland migra tieianı enleving Politika idealimle çelişiyor Sayfa yayınlanışı günlük Trouw gazetesinin Verdie ekindeki TienGeboten dizisi içinde Konuşmayı yapan Arjan Vİsser Interview Arjan Visser Ladin kâbusu Sayfa Ayaan Hirsi Irshad Manji Carine Damen tanlığıyla yaptığı konuşma Haziran Algemeen gazetesinde yayınlandı Interview Colet Uganda asıllı Kanadalı yazar Irshad Manji yaşında İslam hakkında eleştirel sorular sorduğu okuldan atıldı eleştirici yaklaşımından vazgeçirilemedi incelemeye odasında başına devam Sonra birçok Müslüman gözünde durumuna geldi Çünkü Irshad Manji gazete makalelerinde kitaplarda söyleşilerde İslam eleştiriler yöneltiyor Bununda ötesinde lezbiyen yaratılıştı olduğunu açıkça getiriyor Manji Islamdilemma kitabının çevirisinin Hollanda yayınlanması dolayısıyla Ayaan Hirsi yazarla söyleşi yaptı Garip durumlar Sayfa Mayıs tarihinde Handelsblad yayınlanan Vrijheid vereist permanent onderhoud başlıklı yazının genişletimiş metnidir Ayaan Hirsi Augustus Publishers Bakire kafesi Sayfa Maagdenkoofde almıştır Ayaan Hirsi Augustus Publishers Human Report belirtilen eksik bireysel özgürlüklerdeki eksiklik bilgi eksikliği kadın haklarındaki eksiklik İslam dinini benimsemiş Kuran kuralları hadisleri Toplumsal düzen nasıl olmalıdır sorusuna cevap olarak politik ekonomik bakımdan yönlendirici olarak kullananan olmayan ülkelerde görülüyor Pakistan ülkelerde oranda Notlar olmakla birlikte Endonezya Malezya Nijerya Tanzanya bölgelerinde toplumun İslam düzenlenmesiyle bireysel özgürlüklerde bilimsel bilgi birikiminde kadın haklarında gözle görülür şekilde gerileme gözleniyor Stichting Speunverk Titelproductiestatistiek Burada Müslümanlardan Allah yoluna kendini adayan Kuran İslam peygamberi Muhamnıed atfedilen sözlerin toplamı Hadis göstericiğinde bulan insanları anlıyorum Aslında kabile ahlak anlayışıdır İslam dogma düzeyine çıkartılmıştır Kadının cinselliğini yönetme saplantısı yanlızca İslam değildir Hristiyanlarda Yahudilerde Hindularda olduğu başka inançlarda durum gözükmektedir Yalanlarda Türkiye adalet bakanlığı sözcüsü Doğan Soyaçan bütün erkeklerin bakire evlenmek istediklerini gerçeği kabul etmeyenlerin ikiyüzlü olduğunu açıkladı Sözcüye tecavüze uğrayan kadının yapacağı zamanın bütün yaraları kapatacağı gerekçesiyle kendisine tecavüz edenle evlenmesidir Zamanla kadın kendine tecavüz edeni sevebilir birlikte mutlu olabilirler kadın değişik erkekler tarafından tecavüze uğradığı zaman böyle evliliğin başarı şansı çünkü kocası namussuz kadın bakacaktır Evlerinizde kalınız güzelliğinizi göstermeyiniz inançlı kadınlara söyle onlar gözlerini aşağıya indirsinler tutkularını kontrol etsinler güzelliklerini görünmesi zorunlu olanın dışında gösTermesinler onlar başörtülerini göğüslerini kapatacak şekilde sarkıtsınlar güzelliklerini babası eşinin babası kendi erkek çocukları esinin erkek çocukları kendi erkek kardeşleri erkek kardeşinin erkek çocukları kızkardeşlerinin erkek çocukları köleleri cinsel olmayan erkek hizmetçiler kadın çıplaklığından anlamayan küçük çocukların dışında kimseye göstermesinler peygamber Kadınlarına çocuklarına inananların kadınlarına söyle onlar sarındıkları örtünün kısmını baslarından geçirsin iyidir böylece onlar ayırt edilebilirler rahatsız edilmezler Marcel Kupershoek luîdt doodsklok Arabieren Arapların Çanlarını Çalar Amsterdam başlıklı denemelerinde birinci yüzyıl alimi yerdeki ortodoks ulema tarafından tanınan Gazali ayrıntılı alıntı yapar Gazali şöyle demektedir yetiştirilmiş kadın (...) kocasının haricinde evden ayrılmaz ayrılırsa çekici olmayan elbiselere bürünür Kadın zaman kocasının haklarını kendisinin kendi ailesinin haklarının önünde görür Temizdir kocasına cinsel zevkler tattırmak zaman hazırdır Kuran Erkekler kadınların velileridir çünkü Allah birini diğerinden üstün yaratmıştır çünkü kadınlar onların zenginliklerini tüketirler Demek erdemli kadınlar itaat Allah onların koruması altına verdiği şeyleri gizleyip saklayanlardır itaatsizliklerinden endişelendiğin kadınlara onları yataklarında yalnız bırak Batılı ailelerde kadına karşı şiddet uygulandığı çokça görülmektedir batılılar şiddeti açıkça reddederler karşılık Müslüman ailelerin büyük çoğunluğunda kadınlara yönelik şiddet kadının kurallara uymamakla kendisinin neden olduğu olarak görülür sosyal çevre kadına karşı şiddeti reddetmez şöyle gerekçelendirir Kocan tarafından dövülüyorsan sebebiyet vermiş olmalısın Batılı komşular arkadaşlar kadınlara muameleyi kabul edilir terbiye aracı olarak görmezler Somali islam pratiğinden incelemesi Sayfa maagdenkooie Bakire Kafesi başlıklı denemeler kitabında yayınlandı Ayaan Hirsi Augustus Publİshers değiştirilmiştir adları Müslüman kadın haklarım Sayfa feminist Opzİj dergisinin Eylül sayısında yayınlandı ayrıca zootjesfabriek Fabrikası Publİshers Ayaan Hirsi Augustus Handelsblad Temmuz Notlar yazıda Handelsblad Temmuz Handelsblad Temmuz şiddete karşı etkili önlemler Sayfa olarak Handelsblad Temmuz sayısında yayınlanan yazının elden geçirilmiş biçimi Ayrıca maagdenkooie Bakire Kafesi yayınlandı Ayaan Hirsi Augustus Publishers Cinse organların tahribine müsamaha gösterilemez Sayfa Şubat tarihli Volkskrant gazetesinde yayınlanan Sünnete müsamaha gösterilemezi yazısının gözden geçirilmiş biçimidir Ayrıca maagdenkooie Bakire Kafesi yayınlandı Ayaan Hirsi Augustus Publishers Kızların cinsel organlarının sakatlanması zaman sünnete olarak adlandırılıyor Bununla dolaylı biçimde erkek çocukların sünnet olmasıyla benzerlik kuruluyor erkek çocukların sünneti penislerinin başının kesilip alınması hayalarının çıkarılması penisin kalanının torbaya dikilmesi anlamında olsaydı zaman benzetme anlam taşırdı StefFıe Kouters tarihli Volkskrant gazetesinin hafta Volkskrant Magazine yayınlanan yazısına bakınız basına oturmak isteyen yetişkin kadın garip tanımlama ailesi yaşının üstünde yapacaktır Ailesi evden kaçan kadın olarak kalır zarnan çocuk muamelesi Loverboys Hollanda kızları kadınları hediyeler vererek sempati göstererek kendilerine bağımlı kılan sonra fahişeliğe zorlayan adamlara verilen isimdir itaat Bölüm Sayfa itaatBölüm filmi Hollanda televizyonu üçüncü programı Zomergasten Misafirleri dizisinde yayınlandı Ayaan Hİrsi AugusTus Publishers islam kendini gözden geçirme zorunluluğu Sayfa Ayaan Hirsi İtaat Bölüm üzerine gelen eleştirilere cevabı tarihli günlük Volkskra gazetesinde basıldı Evden kaçmak isteyen Müslüman kadınlar tavsiye Sayfa maagdenkooie Bakire Kafesi başlıklı denemeler kitabında yayınlandı Ayaan Hirsİ Augustus Publishers Erstickt euren Lügen Türkİn Deutschland erzahlt Seiten Klappenbroschur aufen sieht mirde normales Leben führen Deutschland einer Mieıwohnung unserer Nachbarsuhaft Kinder gehen Schııle Türkin normales bestimmt Familie normal erzwungene Heirat Geliebten Mutrer Vergewaltigung durch eigenen Hochzeitsnacht Betrug Jungfrauentuch normal Familie ihres Mannes versııcht anacolischen töten Scheidung Sorgerecht Kinder durchsetzen wollte normal ihrem bıırrstag keinem freiwillig geschlafen dafür Mânner engsten Umkreis Familie angetan normal ihren Gründen redet
