··e.

··e.
TÜRKİYE . İSLAM EiNST1TtiL:Em1
TALEBE FEDERASYONU: ADINA
BAŞKAN
G:EJ::olll:L
Calıid BALTAOl 1
'
.
'
1
<~ı~.._
;
YAZI İŞLERi MüllO~U :
-
.
A. Vehbi
\
VAKKASOGLU
IDARE MÜntmtJ
:tsM.AiL. L.
çAKAN·
-
BU SA YJ··oA
·· SELAM .................•.......... ·.. iSLAM :M:EDENİYETİ
BATINİLERİN
YERİ.
TEFS1:R:i;)EKİ
. •...•• .'.• ~ ..•........ : ....... Doç. Dr•. İsmail Cerrahoğlıi
:MİNARELER (Şiir) ....•..•. : .. Haliıle Nusr~t ZORLUTUNA ·
İSLAM'DA D!N EGİTİMİ VE
'
.
.
öGRETi:Ml ···················~···· Zeki c.ANAN
B!R KONUŞMA. ÜZEJUNE .... Muhammed PASİÇ
CÜNEYD-İ BAGDADİ .... : .... 'Asist. Süleyman ATEŞ
, .AHl\1JliD "B. AsiM: ~AN,
..
TA$! (v; 220/835) .....•.. ~ .. :
. ZEKAT MUVACEHES!:N:DE
BORÇ VE ALACA.KLARIN
DURUMU
- ...... ; .•. .-..........
· · İSLAM'A HAYR.ANLIK (Şiir)
İKt MAKALE HAKKINDA
Dr. A. Subhi FURAT .
Ali Ş.A:rAK
ibrahiıii. G11LEÇ
Prof. Muhammed Haılıiılullah
D!N EGi';r:tMfNDE SAMİMİ
:M!Y:tz?
........................... Dündar FA.Ni
. İKİNet DİL KONGRESt MÜ-·
...NASEBETİYLE - . .'...... : ...... ··-Mahir tz. ·
.
SOKA.KLARIN. ŞEHRİ .(Şiir) Abıiurrahim KAR.AKOÇ
ToRKLERtN İSLAM'A YAP'.
.
TIKLARI EIİZME'l"LER :.. . . . Dr'. Y.- Ziya KAVAKÇI
ÇAGRI (Şiir) ................ .;.. .. Rekin ERT.EM
TORK TOPL"ÜMUNDAKİ BöL'ONME SEBEPLERİ ' ...... :.. Sabri .AKİ>EN1Z
İBRET ALINACAK ÇOK ŞEY~
LERtM:!.z ·VAR AMA., ALABİLEN NEREDE? .... , .•........ iHüsiıü DİKEÇLİGİL
. SUALLERE cEvAPLAR ...... Gazi MERT .
GöRDtl"KLER.l:M: (ŞUr)
Muhsin· nyas SUBA.ŞI
TIRAMPACILAR, ............ ·... Hilmi. KURTULUŞ .
YA MUB:.AM:ıv.ı:ED (Ş~)' •..• ~~ .Abılurı:ahim GVLER
MÜ'SIKİMİZİ
M!LLt
GÖTüRMEK
NAsn.
İCİN
İLEİ.tl
·NEi.ER .
YAi?ILiiA.r.r:D:ı;R?
·.HABER
.. : Edip
... .'..•....•• .'.._. .. :: •...• ;.
.
özışm
•tSLJ1M:' MEDENİY.ETİ
iDAREHAN E.
\
'
'
'
'İ'ürkiy~ :riııam EnStitüleri Taleb~ ::trederııSyon~ Genel. Merkezi
Nuruosmaniye Caddesi· No': S2/l ·
.
\ Tel. : 22·.46 02
tSTANBUL
CA<1ALOGLU
'
.
!
;
uımımııumımmıııunuııuuınnmnıııuuııımıuumıııııııımuımııııııuııııuıımımıııııııııııııııııııııııııııııuııııııın!uııımımıuımıııııınmıuımıııııiıııırııııııııııııı
Haberleşme ve:Havale Adresi: :
·P.K. 1315
İSLAiM: MEDE~,
SİRK.ECİ.
TE
Ankara: T.İ.H.O.M.CF. Genel Baflkan,ı.: Mehmet KARAMAN
Kayseri: .T.İ.E.TF. İkinci Başkam:
,İ. N. ~AÇAN
Ahmet FİDAN
Kqnya : T.!.E.T.F. Mah. !cr. Kom. Ba§k.
İzmir
: -T.İ.E.T:F. Mruh. İer. Kom. Baş~.
Orha~ ÇETİN
ı~mııııımımııınmmmımııuııımınıım~ımmrııı~umıııııııııııımt~ııımı.unııııııııummııı!.'ıııınıuııııiımııııııııııuuıııuııııııuııııııııuılıımiuııııı.mııııımııııııuıu
o
Dış
Mahmut öZTtffiK
Ressa:rrt:
Münasebetler
Seheter: ,
Erdoğan ATAK
Dizgi ve Baskı'
l. Yıl: 1.
Basıldığı
Sayı:
T A N
MATBAASI
Gürbüi AZAK
!ST..ANBut.
ll
'
1
tarih: 15 Haziran 1968
lllllllllllliiiiiiii«<UIIIIII~IIIIIIIItllllllllllllll!liiiiiiiiiiiiiii!IIIIIIIIIIIIIIIUI.Iiiiiiiiiiiiiiiiiiiii!IIIIIIIIIIIIIIIIIEIIIIIIII-UII!IIitiııııızıııfllllllllllllllltiii.IIIIIIIIUIIIIIJIIIIIIIUIIIIıiı!l
,
iLAN JA'R,IFESi
ABONE
so:
Dış Kap.': 2 .reiık
2.500 .TL.
Tek 'renk: 2.ooo' 'l'L.'
Altı Aylık : 6 sayı, 15. TL.
İç Kapak: 2 renk 1.500 TL ..
Tek renk 1.000 TL.
.
Öğrencilere% 20 Tenzilat yapılır.
Renkli ilfuı,sahifesi :
Yabancı Memlelı:etlere ·İki katı.·
Tamamı
1.200 Tİ.ı.
750 TL.
l'/2
Bir sayısı
250 Kuruş.
1/4
400~
1/8
25~ ';I'L.
Yıllık : 12 sayı;
TL.
:M:ecmuamızdaki yazılar
me' haz göşterilm~e:p. alıruı.maz. ·
Gönderilen · yazılar basılsm basılmaSın ia!de edilmez.
SA.Y:FA.:
ı&
MUHAMMED
HAMİDULLAH
İl{]
IMAKALE
HAKKINDA...·
ÜiRKİYlE İSLAM ENSTiTüi..Jım.i
TALEBE
FEDERASYONU'nun günden güne .bÜyüyen
faydalı faaliyetlerinden bilhassa vakti,ni Şaş­
madan çıkan entresan dergisinden büyük
bir zevk ve memnunlukla haberim oldu. Tebrik
ederim.
1 - KarahanWar devı·inde ilim:
İntişar etmiş nüshaları gözden geçirirken "KarahanWar devrinde islami eserler" başlıklı yazı
dikkatimi çekti. Bu araştırma eseri olmakla beraber
Karahanlı hükümdarının hakkını vermemiş. Üç dört
islami eserin bilinmesi, müslümanların Çinden (Kaş­
ga.rdan) Portekize hatta (el-Mesudi'ye bakılırsa) Amerikiaya yakın adalara kadar yayılmış olduğu bir devir
için .çok sayılmamalıdır. Bırnun gibi ilim hamisi olan ve
uzun asırlar hükümdar olan Samani hanedamndan. te-:
varüs ettiği Orta Asyamn geniş topraklarına 'hükmeden bir imparatorluk için •bu kadar kitap çok sayılmaz..
FAKAT ilmi yalnız Türk dilineinhlsar ettirmek niçin?
Karahanlılar devrinde arapça üç kıt'ada yalnız bü,tün müslüman milletlerde ilim dili değil, belki .Avrupanın hristiyan ve yahudi aydınları için de ilim dili idi.
Eğer biz bunu türkceye inl:ıisar ettirmezsek- ve yuka- ·
rıdaki ·başlık da onu gösteriyor- göreceğiZ ki bütün
ilimler Karahanlılar devrinde büyük bir inkişafa İna~:­
har olmuştu. ·Bay Y.usuf Ziya Kavakçı son zamanl_arda
:.:
..
=
=
=
=
=
=
=
1,
/
.
15- HAZİRAN 1968
-
....:: -·: _: -_: .....;. -
doktorasını
bahis konusu olan
ıbu devrin fukahası üzerine
parlak bir tez vermek suretile verdi ve üçyüzd,en aşağı
olmamak üzere fakılı ismi
saydı. Onların içinde Şeinsül
einıme Helvani, Şemsül eim~
me Serahsi, Ka<PJıan, Kasani.
(meşhur el-H,idaye müellifi)
Mergınani, Debfısi ve daha
niceleri gibi İslam hukuku
tarihinde en şerefli isim yapmış olanlar da vardı. Bu sohu gelmeyen -listeye ben bir isim
-daha ilave edeceğim: ·
Yukarıda adı' geçen
Kasani
müellifidir
hukukunu
Bedaiüs·senai'in
ve bu eser İslam
en iyi tasnif edilmiş
olamdır.
İlıninin büyüklüğünden
ötürü
Alaeddin Semerkandi
onş. kendi kerimesi Fatımayi
tezvic etmişti. Biyografi kamusları Kasani'nin büyük ilmine rağmen, bazı rey' ve fetvıilarım hareminin tashih ettiğini katiyetle bildirir. Demek oluyorki, Karahanlılaı·
devrinde kadınlaı·ın talim ve
terbiyeleri de ilınlal edilme-
üstadı
miş.
için her (lisana
müsaade eden hatta kendi
bölgesinin dilini feda edip o
devrin beynelmilel dilini yazı ·
dili olarak kabul eden karalıanlıların siyaseti bugün yeıtiden tatbik edilmiş olsaydı
eğitim, haber alma, ve Milletler Arası Alilaşma mes' eleleri gibi iktisadi ve ictimai birçok mes'eleler de- kolayca
halledilebilirdi. O gün olduğu
gibi bugün de yedi kıt' anın yediyüz milyon müslümarn taı·afından itirazsıZ kabul _edileceği bir dil vardıı·, bu da
Konuşmak
arab~adır. Btı tiı.rab~a yalnız
arabların
dili
değildir.
Mu-
kaddes Km·'anımmn dilidir.
-Bu, Ümmülıatül'lnıü'mti:nin'
.
.
.
tsLAM - MEDENİY.ETİ
in dili
_. -
olduğu i~i;n gelmiş
ve
gelecek bütün devirlerde bütün müslüma;nlarnı annelerinin dilidir. (Biliyorum ki
bu, hayhat bir rü'yadır.)
2 - İnsandan başka malıluk
larm orucu:
"islam Medeniyeti" dergisi
orucun ~eŞitli cebheleri üzerine bir başka Makale neşret­
ti. Garp'da bu mevzu' üzerinde oldukça alaka çekici bazı
yeni keşifler oldu ..
MALUMDUR I{i, bir ka~ sen edenberi Avrupalı ve
Amerikalı doktorlar yeni bir
tedavi eko!ü (etot) u liiurduIar. Bu metoda atfa;ıı tatbilr
edilen usul, ferdierin hastalık­
larının nev'i ve vehametine göre değişen müddetlerdeld
-oru~lara tabi' tutuimalarıdır.
Bu konu üzerinde son zamanlarda, Paris'de "La Vie _
Claire" tarafından intişam
etmiş "Le jeüne" adlı bir kitapda, diğer hususlar meyanında, şimal Avrupadaki müs
lümanları ta'zib eden- bir meseleye cevap verilmiş oldu:
Paris doktorları müslüman
talebeye oruç tutmamalarım
bir çok def:aıar tavsiye etmişlerdir, ve demişlerf.Ur Iri, "oruç zayıflatır ve sıhhatları-,
111 idame iÇin muhtaç oldukları kaloriden mahrum bırakır."
(Malumdur ki bu sıralarda
ramazan kış ayiarına tesadüf
etmektedir) .
Yukarda adı geçen kitabı:n
bir FranslZ doktorudur, müslüman değildir, seksen yaşındadır, çok hareketlidir ve yaşının yarısını gösterir (40 yaşında gibi gözükür)
ve sıhhi durumunun bu parlaklığını senede arka arkaya
bir çok haftalar -perhiz yap-
yazarı
_.. --. .....,_ ..... """" -
SAYElA. : 19
masına
borçlu olmakla izah
eder. Kitabında, müslüman ol-· mayan Fransızlar tarafından
ortaya atılan bir süale de cevap verir, ve kış mevsiminde
perhiz yapılmasının doğru oimadığı kanatinin bir ·efsane
olduğunu söyler ve der }{İ,
Biologie de bu kanaatin aksini
söyler. Görmüyor musunuz Id
kar yağdığı ve yiyecek bir şey
bulamadığı zaman vahşi hay-,
vanlar perbize girerler ve bütün kış mevsimi devamınca
~ğızla;rına hemen hemen bir
şey koymazlar. A~lıkdan ve
ha.relretsizlikten ölmek şöyle,
dursun iJk bahar geldiği zaınan bu hayvanlar ~skisinden
daha güçlü olarak kuvvetlerini bulurlar ve gençleşider:
kuşlar tüylerini değiştirirler
ve diğer hayvanların derileri
perhizden, evvell{ine nazaran
daha parlak olur.
A GAÇLARA
da bakınız,
hatta şehirler de bile: kı­
şın bütün yapraklarını dökerler ve sulanmaz da. Nebatat
alimlerine göre ağaçlar uyurlar ve oruç tutarlr. Netice ne
oluyor? herkes bilirki ilk baharın başlangıcında ağaçlar­
da (şeker bayramlarını) tes'
id ederler (kutlarlar), yeniden yapraklarım açarlar ve
çiçeklefle süslenirler ve bunların hepsi o kadar güzel ve
o kadar açıkdır ki kimse
ağaçların yeniden gençleştik­
lerini şübhe ile karşılayamaz.
Eğer hayvanlar ve ağa~Iar
bir sevld tabü ile oruç tutu~
yor~arsa ve bundan sılılıatla­
ı·ı bakımından faide görüyor- .
Iarsa insan ni~in oru~ tutmasm? Meydanda olana inanınayı red' etmelde biz, hayvaıifa.rdan daha mı akılsız
- olacağız.