Oniki İmam`ın Alevilikteki yeri ve önemi

Oniki İmam‘ın Alevilikteki yeri ve önemi
Bismi Şah Allah Allah, Hü Allah, hü eyvallah,
Secde haktır ademe, seyrangahız aleme,
El ele, el hakka dedik, geldik bu deme,
Aşk ile, Canlar, hepinize, merhaba!
Oniki İmamlar Ali Evinin Evlatlarıdır. Ali Evini önce iki grup içinde inceleyeceğiz.
1-) Aile bağı olan yani kan bağıyla soydan gelenler. Bunlara NESEBİ ALEVİ veya
BELOĞLU denir.
2-) Kan bağıyla olmayıp soy dışından gelenlere de NASİBİ ALEVİ denir.
Soy dışından gelenler ikrar vererek bağlananlara YOLOĞLU veya TALİP denir.
Hem Hz. Ali’nin soyundan gelen ve hemde soydan gelmeyip ve ikrar vererek bağlananların
hepsine de ALEVİ denir.
İKRAR aradaki bağdır. İkrar varsa bağ vardır. İkrar verenler Ehlibeyt evine katılırlar.
İkrar vermeyenler Ali evine dâhil olamazlar.
1-) NESEBİ ALEVİ (SOYDAN GELENLER, BELOĞLU)
Soydan gelenler yani Nesebi Aleviler de ikiye ayrılırlar.
1-) Hz.Ali ve Hz. Fatıma-tül Zehra’nın evliliğinden dünyaya gelen evlatlarına EVLADI
RESUL denilmektedir. Hz. Muhammedin kendisinin belirlediği Evladı Resul diye anılan
Nesebi Aleviler de ikiye ayrılır.
a-) Barışın simgesi olan Hasan’ül Müçteba’nın soyundan gelenlere NASİBİ ALEVİ denir.
Şerif kelimesinin anlamı ŞEREFLİ SOY demektir.
b-) Şehitler Şahı İmam Hüseyin’in soyundan gelenlere ise SEYİD denir.
Seyid: Efendi anlamına gelir. Yolun Efendileri demektir.
Alevi grubu içinde sayısal olarak en çok olanlar Seyidler’dir. Anadolu’daki Ocak sahipleri,
Rehber, Pir, Mürşitler İmam Hüseyin soyundan gelen SEYİDLER’dir.
İmam Hüseyin’in Kerbela da üstlendiği misyon tarihsel bir önem arz etmektedir. Şehitler Şahı
İmam Hüseyin Kerbela Çölünde kendisini, Ehlibeyt’ini, Yarenlerini, yakınlarını feda
etmeseydi, bizim inancımızın günümüze kadar ulaşması belki de mümkün olmayacaktı.
Bu misyondan dolayı Seyidlerin değeri toplumumuz için çok fazla anlam ifade eder.
İmam Hüseyin den sonra hem İmamet, hem de Seyidlik, İmam Zeynel Abidin’le yürümüştür.
Tutulan Sükür Orucu tamda bundan dolayıdır. İmam Zeynel Abidin den sonra gelen İmamlar,
Seyid silsilesi içinde yer alırlar.
İmam Hüseyin’in soyundan gelenlere aynı zamanda HÜSEYNİ’de denir.
1
HZ.ALİ’NİN HZ. FATIMA DIŞINDA DİĞER EŞLERİNDEN DOĞAN ÇOCUKLARI
Seyid ve Şerif soyadlarının dışında birde, keremler Sultanı Aliyyel Mürteza’nın, (kadınlar
seyidesi Hz. Fatımanın, Hakk’a yürümesinden sonra yaptığı) diğer evliliklerden doğan
çocuklarından devam eden soylar da vardır ki, bunlarda kendi aralarında iki gruba ayrılırlar.
1-) Muhammed Hanifi’den gelenler ki, bunlara HACEGAN denir.
Hacegan: Engin ilme sahip olan demektir. Bu soy içinde en meşhurları Türkistan Piri Ahmet
2-) Celal Abbas’tan gelenler ki bunlara da, EVLADEN denir.
Evladen: Keremler Sultanı Hz. Ali’nin Fatıma-tül Zehra’nın iki nuru olan İmam Hasan,
İmam Hüseyin ve Muhammed Hanefi’nin dışında kalan çocuklarından gelen soya verilen
isimdir.
Bu soyun içinden en meşhur olanı Kerbela da İmam Hüseyin’in sancaktarı olan Celal Abbas
Hazretleridir. Evlad zincirinden gelenler de 12 İmam silsilesine bağlıdır.
Alevi inancı içerisinde Hz. Ali’nin çocuklarının meydana getirdiği 17 Kemerbestlerin 14’ü bu
gruba dâhildir. Diğer 3 Kemerbest ise Hz. İmam Hasan, Hz. İmam Hüseyin ve Muhammed
Hanifi’dir.
17 Kemerbestler iki gruptur. Biri Hz. Ali’nin evlatlarının meydana getirdiği, diğeri de Hz.
Ali’nin elinde Kemerbest olandır. Şerif, Seyid, Hacegan, Evladen olarak ifade ettiğimiz ve
Hz. Ali’nin soyundan gelenlere Nesebi Alevi, Beloğlu veya soydan gelenler diyoruz.
Bunların hepside Ehli-Beyte aittirler.
2-) NASİBİ ALEVİLER (YOLOĞLU, TALİP OLANLAR, İKRAR VERENLER)
Hidayet Işığı darda kalanların inayet eli, Kerem Kani Şahı Merdan Ali’nin soyu dışında
(Nesebi) kalanların herhangi birisinin kendi hür iradesi ile Şahı Merdan Ali’nin soyuna
bağlanan Rehber, Pir, Mürşitlerden herhangi birisine ikrarı bend olup bağlananlara verilen
isimdir. İkrarla bağlananlara NASİBİ ALEVİ denir. Hakk’ın Hakikatini Mürşitler bilirler.
Bundan Nasip almak isteyenler Talip olur. Talip olanda Hakk’ın Hakikatini talep eder. Yani
aradığı nasibi bulmaya çalışır. Cenabi Mevla bizleri bu nasipleri alan taliplerden eylesin.
 Hak Muhammed Ali, Ehlibeyt, Oniki imam kutsallığını
sevgisini, sevdasını yüreğinde taşıyan,
 Keremler Sultanı Ali’yyel Mürteza’nın Hz. Muhammed’in
vekili, halifesi, imamet kapısının başı, velayet kapısının şahı
olduğuna inanan.
 Ali evine ve onun soyuna ikrar yoluyla bağlanan,
 ikrarı bend olup Ali evinin bizlere sunduğu inanç ile hareket
eden,
2
 Şahı Merdan Ali‘nin adaletinden, onun insani değerlerinden
ayrılmayan
 insanı merkez alıp, yüreği insan sevgisiyle dolu,
 İnsan hak ve hukukuna, bütün canlıların hak ve hukukuna riayet
eden,
 ekolojik denge içinde ve ona zarar vermeden, yaşamayı ilke
edinen,
 bütün inançlara saygı ve hoşgörüyle bakan,
 din, dil, ırk, cins, renk farkı gözetmeden eline, diline, beline,
nefsine, işine, aşına, gözüne sözüne sahip olma ilkesiyle hareket
eden,
 inançlı, itikatlı, ikrarlı, imanlı insanları bünyesine alarak onların
Hakk’a ulaşmalarında manevi olarak donatıp, yoğuran,
 Hakk’ın hakikatini, göksel ve derinliklerde bulunan hazinenin
sırlarını öğreten,
 dört kapı kırk makam, insan-ı kamil yolunda başta kendisi olmak
üzere, kendini, herkese fark ettiren,
 sevgiyi, hoşgörüyü, paylaşımı baş tacı eden,
 muhabbetle, şefkatle, erdemle, merhametle hareket eden,
 kinden, kibirden, ikircikten, kötü duygu ve davranışlardan uzak
olmayı arzulayan,
 zalimin, sömürenin karşısında yer alıp fakirin, yoksulun,
yetimin, ezilenin, yanında saf tutan,
 emeği ve alın terini kutsal bilen,
 ilim, irfan, kemalet ve marifetli bir toplum yaratmak için çalışan
 insana ve insanlığa hizmet etmeyi ilke edinen,
 Hakk’ı insanda, insanı da Hakk’ta gören,
 bilimsel temelde mücadeleyi esas alan,
 Hz. Ali soyuna dost olanla dost, düşman olandan da uzak duran
bir inanç sistemine biz, Alevilik diyoruz.
 Bu kıstasları yerine getirenlerede, Oniki İmam aşığı denir.
Demekki Oniki İmam aşığı olmak yukarıda sayılan tüm erdemlere, özelliklere sahip olmaktan
geçer.
Yani ”Birilerinin”
dedigi gibi, Ali’yi sevmek Alevilikse, bende
aleviyim demekle Alevi olunamıyor!
3
Alevi olmanının kıstasları pek net: yani,



ALLAH’A SITKI CANDAN VE CANI GÖNÜLDEN İNANMAK VE ALLAH’TAN
BAŞKA İLAH OLMADIĞINI BİLMEK.
HZ. MUHAMMED’İN RESUL OLDUĞUNU KABÜL VE BEYAN ETMEK.
HZ. ALİ’NİN İMAMETİN BAŞI VE VELAYET KAPISININ ŞAHI OLDUĞUNU
KABULLENMEK.
Oniki İmamların Ali Evinin Evlatları olduğundan yola çıkarak, diyoruz ki:
















ALİ EVİNE MUHABBET DUYMAK.
ALİ EVİNİ SEVMEK.
ALİ EVİNE BAĞLANMAK.
ALİ EVİNE İKRAR VERMEK VE İKRARI BEND OLMAK.
ALİ EVİNİN YOLUNU SÜRMEK.
ALİ EVİNİN İLMİYLE, İRFANIYLA, KEMALETİYLE, MARİFETİYLE VE
HAKİKATİYLE HEM HAL OLMAK.
EHLİBEYT, ONİKİ İMAMLARIN IŞIĞIYLA, YOL SÜRMEK.
ANADOLU’NUN SERÇEŞMESİ, GÖNÜLLER SULTANI PİRİMİZ HÜNKAR
HACI BEKTAŞ-İ VELİ’NİN DÖRT KAPI - KIRK MAKAMINDAN GEÇİP
İNSAN-I KAMİL OLMA YOLUNA TALİP OLMAK.
KEREMLER SULTANI’NIN HALİYLE HALLENMEK, İLMİYLE İLİMLENMEK,
AHLAKIYLA AHLAKLANMAK.
CÖMERTLİKTE SINIR TANIMAMAK.
İNSANA VE İNSANLIĞA HİZMETİ ANA İLKE KABUL EDİNMEK.
SORUMLULUK SAHİBİ OLMAK, BAŞTA KENDİSİNDEN, AİLESİNDEN VE
ÇEVRESİNDEN SORUMLU OLMAK.
DİN, DİL, IRK, CİNS, RENK AYRIMI YAPMADAN BÜTÜN INSANLARA
SAYGILI OLMAK, 72 MİLLETE BİR GÖZLE BAKMAK,
ÜRETEN DÜŞÜNEN, ÇAĞIN GEREKLERİYLE DONANARAK ZALİMİN,
ZORBANIN, SÖMÜRÜNÜN KARŞISINDA OLMAK.
HAKTAN - ADALET’TEN, ÖZGÜRCE BİR YAŞAMDAN YANA SAF TUTMAK.
KÖTÜ DUYGULARDAN VE NEGATİF DÜŞÜNCELERDEN UZAK KALMAK.
İmam Ali, oniki İmamların ilki:
O, Şah-ı Merdan'dır, yani yiğitlerin Şahıdır.
O, Şah-ı Evliya'dır, yani evliyaların Şahıdır.
O, Şir-i Yezdan'dır, yani Tanrı'nın Aslanıdır.
O, Nihan'dır, yani sırdır.
O, Aliyyel Mürteza: seçkinlerin en yücesi.
O, Haydarı Kerrrar: döne döne savaşan Allahın Arslanı.
O, Şah-ı Velayet'tir, yani Veliliğin Şahıdır.
O, Ebu Turab'tır, yani toprağın babasıdır.
O, Bab'ül – Ilim’dir, yani bilimin kapısıdır.
O, Emir'ül - Mü'minin' dir, yani inananların önderidir.
O, Veçhullah'tır, yani Tanrı'nvn yüzüdür, tecellisidir, yansımasıdır..
O, Kur'an - Natik'tır, yani Konuşan Kur'an'dır, gibi daha pek çok ünvanları vardır.
4
Kendinde ki Hakk’ı bulmak isteyen bireyin bir Mürşide bağlanması ve onunla halini hemhal
etmesi gerekir yani bir Mürşide, bir Pire bağlanmasıyla ancak Talip olunur.
Alevilik; hamları has, eğrileri doğruya yönelten, çiğ talipleri pişirerek olgunlaştıran
gerçeklik yoludur. Bu gerçeklik yolu Hz. Ali‘den onun evlatları 11 İmama onlardan da taa
bizlere intikal etmektedir.
İşte bizler Şah Merdan‘ın o gerçek yolunun sevdalılarıyız. Cenabi-Hak bizleri daima bu
yolun taliplerden eylesin.
Bu arada On iki İmamların isimlerini de zikredelim.
İmam Ali, İmam Hasan, İmam Hüseyin, İmam Zeynel Abidin,
İmam
Muhammed Bakır, İmam Cafer-i Sadık, İmam Musai Kazım, İmam Ali
Rıza, İmam Muhammed Taki, İmam Ali Naki,
İmam Hasan
Askeri, İmam Muhammed Mehdi Sahip Zaman
TURABİ BABA DİYOR Kİ:
SALMA DİL GEMİSİ ENGİNE AŞIK
ERENLER CEMİNDE PAYIN BULUNMAZ
HER YERDE FARŞ ETME SIRR-I HAKİKAT
ONU FARKEDECEK BİR CAN BULUNMAZ
ALİ ÇOKTUR ŞAH-I MERDAN BULUNMAZ
ARİFİN HALİNİ TARİF NE HACET
EFSANE SÖZLERDEN EYLE FERAGAT
HANİ NERDE GÖSTER SAHİP KERAMET
BÖYLE BİR ACAYİP DEVRAN BULUNMAZ
ALİ ÇOKTUR ŞAH-I MERDAN BULUNMAZ
TURABİ CİHANDA OLMA SERSERİ
FARK EDEN KALMADI DÜRÜ GEVHERİ
KİMSENİN KİMSEDEN YOKTUR HABERİ
BÖYLE BİR ACAYİP DEVRAN BULUNMAZ
ALİ ÇOKTUR ŞAH-I MERDAN BULUNMAZ
BİZ GARİB-İ VATANIZ DAR U CİHANDA KALDIK
DERDİMİZİ TAZELEYİP YAKMA BİZİ BİZ YANDIK
DAĞ-I HAYDARI VURUP SİNEMİZİ DAĞLADIK
NAZAR-I ŞAHI ERENLER BİZİ BEKTAŞİ ETTİ
ALİ AŞKI NAMIMIZI BÖYLE KIZILBAŞ ETTİ
MEZHEBİM BELLİ DEĞİL BAŞKA BİR ESRARIM YOK
ELDE TESPİH DİLDE VİRD BELDE ZÜNNARIM YOK
DÜŞMANA BİR ZARARIM DOSTA BİR KÂRIM YOK
EL İLE KADR-İ CİDAL SARFEDECEK BİR VARIM YOK
NAZAR-I ŞAHI ERENLER BİZİ BEKTAŞİ ETTİ
ALİ AŞKI NAMIMIZI BÖYLE KIZILBAŞ ETTİ
VİRD ZİKİR ,ZÜNNARIM DİNDEN AYRİLDİGİNA DAİR BİR KUSAK, KADR-İ CİDAL: ATESLİ SAVUNMA, CEDELLESME
5
ALİ AŞKI NAMIMIZI BÖYLE KIZILBAŞ EYLEDİ
SUÇUMUZ NEDİR ERENLER
KARA GÜNLERDE BİZ KALDIK
MANSUR İLE BEDRETTİN İLE
SEREZLERDE BİZ ASILDIK
ZALIMLARIN ZULMU BİZİM
GÖZÜMÜZÜ YAŞ EYLEDİ
ALİ AŞKI NAMIMIZI
BÖYLE KIZILBAŞ EYLEDİ
NESİMİYLE PİR SULTANLA
BİZ ASILDIK BİZ KESİLDİK
MARAŞLARDA SİVASLARDA
BİZ YANDIK BİZLER YAKILDIK
ZALİMLARİN ZULMU BİZİM
GÖZÜMÜZÜ YAŞ EYLEDİ
ALİ AŞKI NAMIMIZI
BÖYLE KIZILBAŞ EYLEDİ
BİZ PİRE İKRAR VERMİŞİZ
GERÇEGE BOYUN EGMİŞİZ
MAZLUMLARIN HAKKI İÇİN
ZALİMA KARŞI DURMUSUZ
ZALİMLARİN ZULMU BİZİM
GÖZÜMÜZÜ YAŞ EYLEDİ
ALİ AŞKI NAMIMIZI
BÖYLE KIZILBAŞ EYLEDİ
6
Bir ömür boyunca horlandım ancak
Buna rağmen seviyorum Ali’yi
Çile çekip hayli zorlandım ancak
Buna rağmen seviyorum Ali’yi
Şah’ı sevdim diye hakir gördüler
Ak alnıma kara leke sürdüler
Kimi zındık kimi dinsiz dediler
Buna rağmen seviyorum Ali’yi
Nice iftiraya maruz kalmışım
Yüreğimden derin yara almışım
Çaresizlik girdabına dalmışım
Buna rağmen seviyorum Ali’yi
Ali’yi seveni suçlu saydılar
Bu nedenle nice cana kıydılar
Bizim başımıza cennet koydular
Buna rağmen seviyorum Ali’yi
Derviş Kemal bu aşk beni bezdirdi
Yaşam boyu dert gönlümü yüzdürdü
Yıllar yılı yobazlara ezdirdi
Buna rağmen seviyorum Ali’yi
7
Oniki İmamların isimlerinin geçtiği eserlere Duazimam denir, şimdi bunlara bir kaç örnek
verelim:
HER SABAH HER SABAH ÖTÜŞÜR KUŞLAR
HER SABAH HER SEHER ÖTÜŞÜR KUŞLAR
ALLAH BİR MUHAMMED ALİ DİYEREK
BÜLBÜLDE GÜL İÇİN FİGANA BAŞLAR
ALLAH BİR MUHAMMED ALİ DİYEREK
KIBLEMİZDEN KISMETİMİZ VERİLE
VEYSEL KARAN GİTTİ YEMEN ELİNE
ARIYIZ UÇARIZ KUDRET BAĞINA
ALLAH BİR MUHAMMED ALİ DİYEREK
BİZ ÇEKERİZ İMAMLAR'IN YASINI
İŞİT GERÇEK ERENLERİN SESİNİ
İMAM HASAN İÇTİ AĞU TASINI
ALLAH BİR MUHAMMED ALİ DİYEREK
TALİP OLAN İNC' ELEKTEN ELENDİ
MÜMİN OLAN HAK YOLUNA DOLANDI
ŞAH HÜSEYİN AL KANLARA BOYANDI
ALLAH BİR MUHAMMED ALİ DİYEREK
İMAM ZEYNEL PARELENDİ BÖLÜNDÜ
OL İMAM BAKIR'A YÜZLER SÜRÜLDÜ
CAFER'İ SADIK'A ERKAN VERİLDİ
ALLAH BİR MUHAMMED ALİ DİYEREK
GÖNÜL KUŞUN KALP EVİNDE YUVASI
VİRDİMİZE DÜŞTÜ ŞAH'IN AVAZI
KAZIM, MUSA, ALİ RIZA DUASI
ALLAH BİR MUHAMMED ALİ DİYEREK
ŞAH TAKİ'YLE NAKİ NUR OLDU GİTTİ
HASAN-ÜL ASKERİ ER OLDU GİTTİ
MEHDİ MAĞARADA SIR OLDU GİTTİ
ALLAH BİR MUHAMMED ALİ DİYEREK
KANBER, SELMAN, FATMA DURDU DUAYA
ŞEHRİBAN SOYUNDU BİNDİ DEVEYE
İSA KAHREYLEDİ ÇIKTI HAVAYA
ALLAH BİR MUHAMMED ALİ DİYEREK
DÖRT KİTAP YAZILDI DÖRT DİNE DÜŞTÜ
KUR'AN MUHAMMED'İN VİRDİNE DÜŞTÜ
KUL HİMMET PİRİNİN DERDİNE DÜŞTÜ
ALLAH BİR MUHAMMED ALİ DİYEREK
8
Mestaneyiz
Hayalin gönlümde olalı mihman
Gah uslu gezeriz gah divaneyiz
Soyunup aşkından olmuşuz üryan
Gah Mecnun oluruz gah efsaneyiz
Cemalin göreli olduk serseri
Can verip bu yolda bulduk Haydar'ı
Lutf etti nuş ettik ab-ı kevseri
Gah ayık gezeriz gah mestaneyiz
Muhammed Ali'nin aşkına düştük
Kudret kandilinden nura yetiştik
İmam Hasan ile ağuyu içtik
Gah tavaf-ı Kabe gah puthaneyiz
İmam Hüseyin'in kemter kuluyuz
Zeynel bahçesinin can bülbülüyüz
Ma'rifet bağında aşkın gülüyüz
Ayna-i Hüda'yı gah seyraneyiz
Her dem Muhammed Bakırı zikreyleriz
Ca'feriyiz Hakk'a şükr eyleriz
Gah yedi tamuyu fikir eyleriz
Aşkın ateşinde gah pervaneyiz
Kazım ile yedi deryaya girdik
Rıza kapısından behişte yettik
Ummana kavuştuk katarı kattık
Naci deryasında gah dürdaneyiz
Taki ile cümle canı gezeriz
Naki ismin daim okur yazarız
Hakipay -ı Askeri'yiz tozarız
Secde -i Adem'de Sadıkaneyiz
Aşıkız bekleriz bab -ı velayet
Vechinde okuruz hem yedi ayet
İki kaş dört kirpik zülfün tamam et
Kıblegah eyledik aşıkaneyiz
NOKSANİ Mehdi-i Şah'a bendeyiz
Kanda varsak Kırklar ile cemdeyiz
Hakk'ı özümüzde bulduk demdeyiz
Pirin eşiğinde can kurbaneyiz
9
Dinsiz diyor bana yobaz
Dinsiz diyor bana yobaz
Alevilik dinsizlikmi?
Hak kitabın oku biraz
Ali demek densizlikmi?
Hak yolunda bir ademim
Erenlerden gelir cemim
Kıblegahım insan benim
Bunu demek arsızlıkmı?
Sevgidir bende ibadet
Her kula ederim minnet
Gönlümdeki büyük hikmet
Taşıyorsa kansızlıkmı?
Kamil olana ehilim
Cehalete dost değilim
Şahım hünkar abdal pirim
Biliyorsam soysuzlukmu?
Hü çekerim pir aşkına
Selamım olmaz düşküne
Rehber isem ben şaşkına
Söyle bu imansızlıkmı?
ÜSTADİ girer bir cenge
Açtı ellerin gülbenge
Gönüllere hep bir denge
Sağlıyorsa haksızlıkmı?
Ozan ÜSTADİ
10
Aşka düşen pervaneyim
Mevlam sana ersem diye
Aşka düşen pervaneyim
Cemalini görsem diye
Aşka düşen pervaneyim
Gözyaşlarım durmaz taşar
Seller gibi çağlar coşar
Vuslat ümidiyle yaşar
Aşka düşen pervaneyim
Derdinle ağlar inlerim
Aşka düşer hep inlerim
Bülbül şakır ben dinlerim
Aşka düşen pervaneyim
Kevni temaşa eylerim
Nevayı aşkı söylerim
Sensiz cihanı neylerim
Aşka düşen pervaneyim
Vücudum etseler lime
Az gelir o Hüseyine
Biat edersem Yezide
Bana lanet bana lanet
Allah bana haber verse
Yezit de suç yoktur dese
Ben böyle istedim dese
Ona lanet ona lanet
Yezit beni kral kılsa
Kainat emrime verse
Cennetim de senin dese
Girer isem bana lanet
Allah bir Muhammet Ali
Bir'enbiya biri veli
Hüseyin aşkına deli
Olmaz isem bana lanet
Feyzullah der Allah birdir
İki diyen daim kördür
Yezide lanet bir nurdur
Doğmaz ise ona lanet
Feyzullah Çınar
11
BENDE SIĞAR İKİ CİHAN
Bende sığar iki cihân ben bu cihâna sığmazam
Cevher-i lâmekân benim kevn ü mekâna sığmazam
Kevn ü mekândır âyetim zâta gider bidâyetim
Sen bu nişân ile beni bil ki nişâne sığmazam
Kimse gümân ü zann ile olmadı Hakk ile biliş
Hakkı bilen bilir ki ben zann ü gümâna sığmazam
Sûrete bak vü ma'nîyi sûret içinde tanı kim
Cism ile cân benim velî cism ile câna sığmazam
Hem sadefim hem inciyim haşr ü sırât
Bunca kumâş ü raht ile ben bu dükâna sığmazam
Genc-i nihân benim ben uş ayn-ı ayân benim ben uş
Gevher-i kân benim ben uş bahr ile kâna sığmazam
Arş ile ferş ü kâf ü nûn bende bulundu cümle çün
Kes sözünü uzatma kim şerh u beyâna sığmazam
Gerçi muhît-i a'zâmım adım âdem durur âdemim
Dâr ile kün fekân benim ben mu mekâna sığmazam
Cân ile hem cihân benim dehr ile hem zamân benim
Gör bu latifeyi ki ben dehr ü zamâna sığmazam
Encüm ile felek benim vahy ile melek benim
Çek dilini vü epsem ol ben bu lisâna sığmazam
Zerre benim güneş benim çâr ile penc ü şeş benim
Sûreti gör beyân ile çünkü beyâna sığmazam
Zât ileyim sıfât ile Kadr ileyim Berât ile
Gül-şekerim nebât ile piste-dehâna sığmazam
Şehd ile hem şeker hem şems benim kamer benim
Rûh-ı revân bağışlarım rûh-ı revâna sığmazam
Tîr benim kemân benim pîr benim civân benim
Devlet-i câvidan benim îne vü âna sığmazam
Yer ü gökü düzen benim geri dönüp bozan benim
Cümle yazı yazan benim ben bu dîvâna sığmazam
Nâra yanan şecer benim çarha çıkar hacer benim
Gör bu odun zebânesin ben bu zebâne sığmazam
Gerçi bugün Nesîmîyim Hâşîmîyim Kureyşîyim
Bundan uludur âyetim âyet ü şâna sığmazam
12