güçlerden istifâde ederek hareketini sürdürebilir ve

Fert’den Cemââte, Cemâât’den Devlete Geçişin İlk Adımı: Hicret
115
güçlerden istifâde ederek hareketini sürdürebilir ve kâfirleri
‘biribirlerine karşı’ isti’mâl ederek, kendi davaları lehinde kullanabilir. Resûlûllah (asm) Efendimizin Mut’im bin-i Adiyy’in,
ve Hz. Ebubekir’in de Mâlik ibn-i Düğünne’nin, diğer
eshâbın da başkalarının ‘himayelerine sığınmaları’ bunun
bâriz bir delilidir.335 Fakat bu himaye, aslâ İslâmî fikir ve hareket noktasında hiçbir tâ’vizi beraberinde getirmemelidir.
Bu hususta yüce Resûl’ün ve şanlı eshabının hayatları canlı
bir şahittir...
10-) İslâmî hareket, bütün merhâlelerinde ‘yakın akrabayı’ ön plâna almaktadır. Meselâ; “(Ey Habibim!) sen (ilkin)
aşiretinden yakın olanları (en yakın hısımlarını) inzar et!
Mü’minlerden sana tâbi olanlara kanadını indir!”336 ayet-i kerimesi, tebliğin ilk önce ‘en yakın’ olandan başlanacağını emretmiş; yüce Resûl-ü Ekrem (asm) de bunun üzerine Safa tepesini çıkarak “Ey Abdulmuttalib Oğulları!... Ey Abd-i Menâf
oğulları!.. Ve ey filân oğulları!..” diye nidâ etmeye başlamış,
koşuşarak gelen akrabalarına Allah’ın emirlerini tebliğ etmiştir.337 Zâten, ilk defa gelen vahiy olayını ve İlâhî emirleri, yüce
335
336
337
Tecrid-i Sarih: 10/94-96; İbn-i Hişam: 2/12-20,27-28; İbn'ul-Esir: 2/79, 93-94;
Asr-ı Saadet: 1/179-180,185; Hayat'us-Sahabe (H.Müslümanlık): 1/278-280;
Tabakat-ı İbn-i Sa'd: 1/211; El-Bidâye:3/134; İslam Tarihi (Mekke Devri):
5/58-59, 66, 78-80; 4/177-182; Buhari (Arapça): 4/254-255; İbn' ul-Esir: 2/9394; İlââhir... Zâten, Ebu Talib'in ‘hayatının sonuna kadar’ Resulullah (asm)
Efendimizi 'samimiyetle, canla ve başla himâyesi altına aldığı’ tevâtüren
sâbittir. Ebu Talib'in; son nefeste ‘iman ettiğine’ dâir rivâyetler olduğundan
ve müslümanların bir kısmı tarafından da öyle kabul edildiğinden dolayı,
Ebu Talib'in ‘himayesini’, bu kategori'ye dâhil etmemeyi daha uygun ve daha ihtiyatlı gördük…
Şuâra(26):214-215.
Asr-ı Saadet: 1/157; İbn'ul-Esir: 2/61; İslam Tarihi (Mekke Devri): 4/8-19; İbni
hişam: 1/348-349; Tabakat-ı İbn-i Sa'd: 1/200; Buhari (Arapça): 6/17; Tecrid:
9/244-247; Müslim (A. Davudoğlu-Terc.): 2/233-239; (Arapça): 1/192-194;
İbn-i Kesir (Terc.): 11/6104-6110; Hak Dini Kur'an Dili: 5/3647; Keşşâf: 3/339-