Resûlûllah Sallâllahu Aleyhi ve Âlihi ve Sellem Efen

Fert’den Cemââte, Cemâât’den Devlete Geçişin İlk Adımı: Hicret
87
Resûlûllah Sallâllahu Aleyhi ve Âlihi ve Sellem Efendimiz ile Hz. Ebubekir, Mekkeli müşrikler dağılıp gittikten
sonra, üç gece daha mağarada kalıp, etrafın sakinleşmesini
beklediler. Bu üç gün süresince; Hz. Ebubekir’in oğlu Abdullah, Mekkeli müşriklerin içerisine sızıp Resûlûllah (asm) hakkında söylenilen-konuşulan sözleri ve aleyhteki faaliyetleri
gece yarısından sonra, Resûlûllah’a ulaştırıyor; Hz. Esma da,
erzaklarını gizlice götürüyor; Hz. Ebubekir’in azâdlı kölesi
Amir bin Füheyre de, davarlarını gündüz Sevr mağarası civarında otlatıyor, böylece hem ayak izlerini kaybettiriyor,
hem de onların süt vs. İhtiyaçlarını karşılıyordu…273
Sevr mağarasının üçüncü gecesi, seher vaktinde kılavuz olarak tutulmuş bulunan Abdullah bin Uraykıt (Erkat),
yanında iki binek devesi ile birlikte Sevr mağarasına gelince;
mağaradan dışarı çıkan Allah’ın Resûlüne, Hz. Ebubekir’in
develerinin birini takdim etmesi üzerine, Efendimiz; “Hayır,
benim olmayan bir deveye binmem! Ancak, pahasını söyler
de ücretiyle satın alırsam binerim.” demiş ve satın aldıktan
sonra, deveye binmeyi kabul buyurmuşlardır.274 Böylece;
Hazret-i Resûl-ü Kibriya (asm), yanında sâdık yaranı Hz.
Ebubekir, kılavuz Abdullah b. Uraykıt (Erkat) ve Hz. Ebubekir’in azâdlı kölesi Amir b. Füheyre olmak üzere dört kişilik
bir yolcu kafilesi halinde büyük ve nurlu hicret yolculuğuna
başlamış olmaktadır...275 Bu kutlu yolculuk; nübüvvetin 13.
273
274
275
İbn-i Hişam: 2/152; İbn'ul-Esir: 2/105; Zubdet'ul-Buhari: 689-690 Tecrid-i Sarih: 10/99; Asr-ı Saadet: 1/199; Siret'ün-Nebeviyye: 114; Hayat'us-Sahabe:
1/333-334.
İbn-i Hişam: 2/153; Z.Buhari: 689-690; Tecrid: 10/98, 100; İslam Tarihi (Mekke Devri): 6/165-166; Tarih-i Taberi: 2/247; Tabakat: 1/492; El- Bidâye:
3/188; Asr-ı Saadet: 1/198-199.
İbn-i Hişam: 2/155; Hayat'us-Sahabe (H. Müslümanlık): 1/332; Mecmâu'zZevaid: 6/5; İslam Tarihi (Mekke Devri): 6/166; Z. Buhari: 690; Tecrid-Sarih: