Allah Teâlâ'nın: "...Her kim de (haccın farz oluşunu) inkâr ederse, bilsin ki Allah, âlemlerden (onun haccından ve diğer amelinden) müstağnîdir." Sözünün anlamı ﴾( ﻔﺮ ﻓﺈن اﷲ ﻏ ﻋﻦ اﻟﻌﺎ )وﻣﻦ: ﴿ ﻣﻌ ﻗﻮ ﺗﻌﺎ [ Türkçe – Turkish – ] ﺗﺮ Muhammed b. Salih el-Useymîn Terceme : Muhammed Şahin Tetkik : Ali Rıza Şahin 2010 - 1431 1 ﴿ ﻣﻌ ﻗﻮ ﺗﻌﺎ ) :وﻣﻦ ﻔﺮ ﻓﺈن اﷲ ﻏ ﻋﻦ اﻟﻌﺎ » ﺑﺎ ﻠﻐﺔ اﻟ ﻴﺔ « ﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺜﻴﻤ ﺗﺮ ﺔ :ﻤﺪ ﺴﻠﻢ ﺷﺎﻫ ﺮاﺟﻌﺔ :ﻋ رﺿﺎ ﺷﺎﻫ 2010 - 1431 2 (﴾ Soru: Allah Teâlâ, haccı emrettikten sonraki şu sözünün anlamı nedir? [ ٩٧ :] ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان ﻣﻦ اﻵﻳﺔ Z¯ ®¬«ª© ¨§...[ "...Her kim de (haccın farz oluşunu) inkâr ederse, bilsin ki Allah, âlemlerden (onun haccından ve diğer amelinden) müstağnîdir." 1 Cevap: [ ٩٧ :] ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان ﻣﻦ اﻵﻳﺔ Z¯ ®¬«ª© ¨§...[ "...Her kim de (haccın farz oluşunu) inkâr ederse, bilsin ki Allah, âlemlerden (onun haccından ve diğer amelinden) müstağnîdir." 2 O (haccın farz oluşunu inkâr eden) kimse, İslâm'ın rükünlerinin hepsini yerine getirmediğinden dolayı Allah Teâlâ böyle ifâde etmiştir.Çünkü küfür (inkâr) şirkin dışındaki günah için kullanılır.Hatta Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: ََ ُ َ َ َ َ ُ ْ ٌ ُْ وا ﻴﺎﺣـﺔ،ـﺴﺐ اﻟ اﻟﻄﻌـﻦ : ﻔـﺮ ِ ِ ََْ َُ ْ ﺑﻬـﻢ ِ )) ا ِﺛ ﺘﺎ ِن ِ ا ِ ِ ﺎس ﻫﻤـﺎ َْ [ (( ] رواه ﺴﻠﻢ.ﻤﻴﺖ ِ ا "İnsanlarda iki haslet vardır ki bu iki haslet onları küfre götürür3: (Başkasının) soyunu karalamak ve ölünün ardından ağıt yakmaktır."4 Bu iki haslet, ittifakla insanı dînden çıkarmaz. Bu görüşü tercih etmemizin sebebi; tâbiînin tanınmışlarından birisi olan Abdullah b. Şekîk'in -Allah ona rahmet etsin- sözüdür. O şöyle demiştir: 1 Âl-i İmrân Sûresi: 97 2 Âl-i İmrân Sûresi: 97 3 "Bu sözün anlamı hakkında birçok görüş vardır. Bunun en doğru olanları şunlardır: a. Bu iki haslet kâfirlerinden amellerinden ve câhiliyetin ahlâkındandır. b. Bu iki haslet, küfre götürür. c. Nimet ve ihsana nankörlük etmektir. d. Bu iki haslet, helal sayılacaktır. 4 Müslim; hadis no: 67 3 ٌ ُْ َ ْ ﻔـﺮ َ ـ َُ ُ َ ْ َ َ َ ُ ُ َْ َ ْ َ ْ َ ًْ َ َ ْ ََ َ ﻤﺎل ﺗﺮﻛـﻪ ﻻ ﻳﺮون ﺷ ﺌﺎ ِﻣﻦ اﻷ ﻤﺪ )) ن أﺻﺤﺎب ٍ ِ َ [ (( ] رواه اﻟ ﻣﺬي.ِ ا ﺼﻼة "Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'in ashâbı, namazın dışında amellerden bir 1 şeyin terkini küfür olarak görmezlerdi." 1 Tirmizî; hadis no: 67 4