Muhterem Mü`minler

Kur’ân-ı Kerîm‘e ve Sünnet-i Seniyye’ye
hizmet,
13 Cemaziyelevvel 1438 (10 Şubat 2017)
‫ قل هل يستوي الذين يعلمون والذين ل‬: ‫استعيذ باهلل‬
)۹ ‫ ايت‬، ‫يعلمون ( زمر سوره سي‬
‫ خيركم من تعلم القرآن‬:‫قال النبي صلى َّللا عليه وسلم‬
‫وعلمه‬
Muhterem Mü’minler,
Hutbemiz KUR’AN-I KERİM’E ve SÜNNET-İ
SENİYYE’YE
HİZMET
ETMENİN
KIYMETI
hakkındadır.
Maide Suresi’nin 3. ayet-i kerimesi’nde
mealen şöyle buyuruluyor: “Bu gün sizin
dininizi kemale erdirdim, üzerinizdeki nimetimi
tamamladım ve sizin için din olarak İslam’a razı
oldum.” Bu ayet-i Celile şöyle tefsir ediliyor:
“Yani size bütün iman, akaid ve ahlak kaidelerini
ifade ettim, en mükemmel teşri’ usullerini ve
ictihad kanunlarını öğrettim. Bundan sonra bu
hükümlerin kaldırılması ihtimali kalmadı. Ve sizi
tevfik ve hidayetle saadet-i tamme’ye
ulaştırdım. Size din olmak üzere İslam’a razı
oldum ki Allah indinde razı olunan din, ancak
İslam’dır.”1 Evet Din-i Celil-i İslam, tüm
insanlığın hem dünyada hem de ahirette
selamete kavuşmaları için gönderilmiş bulunan
en son ve en mükemmel dindir. İşte İslamî
Hükümlerin yaşanması, gerek ferdî gerek ictimâî
noktadan, tüm insanlığın kurtuluşuna vesile
olduğundan dolayı dinimiz, bu hükümlerin
öğrenilmesi
ve
öğretilmesi
hususunda
mü’minleri hep teşvik etmiş ve bu işle meşgul
olanlara çok büyük değer vermiştir. Tevbe
Suresi’nin 122. ayet-i kerimesi’nde şöyle
buyruluyor: “Müminlerin tamamı birden sefere
çıkmasınlar. Fakat her fırkadan bir topluluk
dinde tefekkuh etsin (fıkıh ilmini öğrensin) ve
döndükleri zaman kavimlerini ikaz etsinler,
umulur ki sakınırlar.”
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) de bir hadîs-i
şerîflerinde şöyle buyurmuşlardır: "Cenab-ı Hak,
hakkında hayır dilediği kimseyi dinde fakih
kılar"2 Başka bir hadîs-i şerîfte ise şöyle
buyuruluyor: "Sizin en hayırlınız Kur’an-ı
öğrenen ve öğretendir "
İmam-ı Rabbânî Müceddid-i Elf-i Sânî (k.s.)
Hazretleri İslamî İlimlerin öğrenilmesi ve
öğretilmesi ile alakalı olarak Mektûbât-ı
Şerife’sinde şöyle buyuruyorlar:
“Mükellefler üzerine ilk vacip olanlar
İ’tikâdla, inançla alakalı Hükümler’dir. Yani
evvela akaidin düzeltilmesi icab etmektedir. Bu
tashih de Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat Alimlerinin
görüşlerine uygun olarak yapılmalıdır… Akaidin
düzeltilmesinden sonra ise fıkıh ilminin ihtiva
ettiği helal-haram, farz-vacib-sünnet, mendubmekruh gibi ameli hükümleri öğrenmek ve bu
hükümlerin muhtevası ile amel etmek lazımdır.
Yine talebelere fıkıh ilmine dair bazı kitapların
mütalaa ettirilmesi icab eder.” 3
Seyyid Ferid Buharî’ye gönderdiği bir
mektuplarında ise4, bu zatın bil-hassa talebe-i
ulumun ihtiyaçları için bir miktar hediye
göndermesinden
dolayı
çok
memnun
olduklarını ifade etmişler; talebe-i ulûma
zahiren ehemmiyet verildiği ve onların öne
geçirildiği gibi bâtınen de böyle yapılması icab
ettiğini beyan buyurmuşlardır.
Muhterem Mü’minler!
Bu hususla alakalı daha çok izah yapmak
mümkündür. Ancak hulasa olarak ifâde edecek
olursak bu dünyada en büyük nimet, İslamî
ilimleri öğrenip-öğretmek ve bunlara yardımcı
olmaktır. İçinde bulunduğumuz bu camilerde
senenin her mevsiminde, hafta sonlarında ve
tatillerde ifa edilen Kur’an-ı Kerimi ve dini
ilimleri okutma seferberliğine herkes elinden
geldiğince katkıda bulunmalıdır.
Bu manevi ticarette okutanlar ve okuyanlar
kazançlı çıktığı gibi, onlara maddeten yardım
edenler, fikren ve zihnen destek olanlar, hatta
sevgi besleyenler de kârlı çıkacaklardır.
Zira bir Hadis-i Şerifde de ifade buyrulduğu
gibi “Kişi sevdiği ile beraberdir.”
2
Sahîh-i Buhârî, İlim 10
Mektûbât-ı Şerife, 1. Cild, 193. Mektup
4
Mektûbât-ı Şerife, 1. Cild, 48. Mektup
3
1
Elmalılı, Hak Dini Kur’an Dili
Wertvoll ist die Anstrengung für den
Kur’ân-ı Kerim und die Sünnet Rasûlullâhs,
13. Cemaziyelevvel 1438 (10. Februar 2017)
Verehrte Brüder im Islam,
in meiner Hutbe spreche ich heute über den
Kur’ân-ı Kerîm und die Sünnet Rasûlullâhs und wie
wertvoll es ist, sich mit ihnen zu beschäftigen.
In der dritten Âyet-i Kerîme der Sûre Mâide
heißt es meâlen, das heißt umschrieben: “An diesem
Tage habe Ich euren Dîn (euren Islam) vollkommen
gemacht, Meine Gaben für euch vervollständigt und als
Religion für euch habe Ich gefallen am Islam
gefunden.” Diese Âyet-i Celîle wird in den Tefsirwerken
in der folgenden Weise erläutert: “Ich habe euch also
alle Regelungen zu Îmân, Glaubensgrundlagen und Ahlâk
verkündet; Ich habe euch die vollkommensten
Rechtsgrundlagen
und
Ictihad-Regeln
(Rechtsfindungsregeln) beigebracht. Hernach ist keine
Gefahr mehr vorhanden, dass diese Regelungen ihre
Gültigkeit verlieren. Und Ich habe euch mit Fügung und
Hidâyet zur Saâdet-i Tâmme, das heißt zu
vollkommenem Glück geführt. Und als Dîn für euch habe
Ich mich mit dem Islâm zufriedengegeben, denn nur der
Islam ist bei Allâh als Dîn angenommen.” Der Dîn-i Celîl-i
Islam ist demnach der vollkommenste Weg für die
Menschen, damit diese sowohl auf dieser Welt als auch
im nächsten Leben Selâmet und Frieden finden können.
Weil die Praxis der islamischen Regeln und Grundlagen,
sowohl für den Einzelnen als auch gesellschaftlich, die
Basis für die Errettung der Menschen bildet, haben die
Ulemâ, die islamische Gelehrsamkeit die Muslime
immerzu dazu angeregt diese Grundlagen zu erlernen
und weiterzugeben. Darüber hinaus ist jenen, die sich
mit dem Erlernen und dem Weitergeben der islamischen
Lehre beschäftigen sehr großer Wert beigemessen
worden. In der Sûre-i Tevbe, in Âyet-i Kerîme 122
(Hundertzweiundzwanzig) heißt es: “Die Gläubigen
dürfen nicht alle auf einmal zu Felde ziehen. So soll sich
von jeder Menschenschar eine (kleine) Gruppe in der
Dîn (perfekt) bilden und wenn sie zurückgekehrt sind
ihr eigenes Volk belehren, so dass diese sich in Acht
nehmen.”
Rasûlullâh (s.a.v.) spricht in einem Hadîs-i Şerîf:
"Wünscht Cenab-ı Hak einem Menschen Gutes (Hayır),
so macht er ihn zu einem Gelehrten im Islam (Fakih)."
In einem anderen Hadîs-i Şerîf heißt es: "Die Besten
unter euch (diejenigen mit der meisten Hayır) sind jene
die den Kur’ân lernen und lehren.”
Der große Gelehrte İmam-ı Rabbânî Müceddid-i
Elf-i Sânî (k.s.) Hazretleri schreibt in seinem Werk
Mektûbât-ı Şerife über das Erlernen und die Weitergabe
der islamischen Lehre das Folgende:
“Für die Mükellef, also für die islamischrechtlich Volljährigen ist es vâcib die islamischen
Glaubensgrundlagen zu erlernen. Das bedeutet zuerst
müssen bei einem Muslim die Glaubensfundamente
verankert werden. Diese Verankerung und die
Glaubensfundamente selbst müssen mit den
Meinungen und Vorgaben der Gelehrten der Ehl-i
Sünnet ve’l-Cemaat übereinstimmen… Danach erst
gebührt es dem Muslim seine Amel, das heißt seine
tagtägliche Praxis gemäß den Inhalten des islamischen
Rechts zu erlernen und auszugestalten. Dazu gehören
zum Beispiel thematische Bereiche wie helal-haram,
farz-vacib-sünnet und mendub-mekruh. Auch ist es
wichtig und gewichtig mit den Lernenden und
Studierenden verschiedene Bücher über die islamische
FIKIH, das heisst islamisches Rechtswesen zu lesen und
zu bearbeiten.“
In einem Brief an den Gelehrten Seyyid Ferid
Buharî schreibt Imam-i Rabbânî (k.s.), dass er äußerst
erfreut war über dessen Geschenke für die Studierenden
der islamischen Lehre, damit sie ihre notwendigsten
Besorgungen machen konnten und betont die
Wichtigkeit solch einer materiellen Zuwendung.
Genauso wichtig sei es aber, den Studierenden der
islamischen Lehre gesellschaftlich und spirituell hohen
Wert beizumessen und sie zu Respektspersonen zu
erheben.
Liebe Muslime,
zu diesem Thema kann man noch einiges mehr
sagen. Um es prinzipiell aber auf den Punkt zu bringen
sollten wir eines festhalten: Die größte Nîmet und Gabe
auf der Welt ist zweifellos das Erlernen und
Weitergeben der islamischen Lehre und die Hilfe, die
man jenen zukommen läßt, die sich damit beschäftigen.
In dieser unserer Moschee wird zu allen
Jahreszeiten, an den Wochenenden und während der
Schulferien unseren Kindern der Kur’ân-ı Kerîm und die
islamische Lehre beigebracht. Jeder einzelne von uns ist
aufgefordert diese Arbeiten zu unterstützen, mit allen
Möglichkeiten, die uns zur Verfügung stehen.
Bei diesem “spirituellen Handel mit großem
Gewinn”, so wie es die islamischen Gelehrten
bezeichnen, gewinnen nicht nur die Lehrer und
Lernenden, sondern auch diejenigen, die ihnen materiell
unter die Arme greifen oder ihnen mit Rat und Tat zur
Seite stehen oder ihnen nur einfach mit Liebe und
Respekt begegnen.
Denn wie heisst es in dem berühmten Hadîs-i Şerîf:
„Der Mensch ist mit dem zusammen den er liebt.“