16. sayi sayfalar

16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
Seite 1
GOLDEN HOLIDAY Frankfurt’tan Türkiye Uçularına Baladı
SunExpress ile her Pazartesi, Salı, Perembe ve Cumartesi günleri zmir seferleri
ve Salı, Cumartesi, Pazar Antalya seferleri
Bestair Uçak irketi ile her Salı, Perembe ve Cumartesi stanbul, her Salı Kayseri,
her Perembe Adana ve her Cumartesi Ankara direkt seferleri
Kıbrıs Türk Hava Yolları ile Ankara ve stanbul balantılı Ercan seferleri
(Geni Bilgi 2. Sayfada)
t
f
a
r
D
Yaz Okulları ve Önemi
Almanya’nın
Türk Problemi /
Ufkumuzu
Karartan
Aydınlar
Mahmut AKAR
Dosya
Sayfa 5’te
LMN
ÖNÜNDEK
ENGELLER
Tarihi
Durumanın
Ardından
Sebahattin UÇAR
Ramazan KURUYÜZ
Dosya
Sayfa 27’de
Dosya
Hacarab’ın
serüvenleri
IGMG
Yaz Okulları
ve entegrasyon
sürecine katkıları
Kim
anayasa
dümanı?
M.Salih AYDIN
Mehmet GEDK
Ouz ÜÇÜNCÜ
Özel Köe
Sayfa 25’te
Dosya
Sayfa 7’de
Dosya
Sayfa 9’da
Sayfa 11’de
16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
Seite 2
t
f
a
r
D
16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
Seite 3
Hayat
HASBHAL
Gerçekler “Hayat”ın çinde Gizlidir
HESSEN
3
Temmuz-Juli 2006 / Cemaziye’l Âhir 1427
EDTÖR’DEN
Hayırlı Tatiller...
Sevgili dostlar!
Yine dolu dolu bir ay› geride b›rakt›k. Art›k
Almanya`n›n ve tabiki Hessen Eyaletinin izin
sezonu da geldi çatt›. Temmuz ay›n›n ortas› itibariyle izinciler yollara düﬂmüs olacaklar.
ﬁimdiden izine giden dostlar›m›za kazas›z belas›z hay›rl› yolculuklar dileriz.
Geçti¤imiz dönemde Hessen Eyaletinde yap›lan pekçok programa iﬂtirak etme f›rsat› bulduk.
Baﬂta Herborn Yabanc›lar Meclisinin düzenlemiﬂ oldu¤u “Kültür ﬁöleni”ne kat›ld›k.
Bu ﬂölendeki organizasyon gerçekten güzeldi.
Organizeyi bizim genç kardeﬂlerimiz yapm›ﬂlar idi. Burada bu kardeﬂlerimizi kutlamak istiyorum. Özellikle programda bir konuﬂma yapan SPD Federal Milletvekili Helga Lopez`i
de tebrik etmek istiyorum. Konuﬂmas›nda
özellikle entegrasyon ile alakal› sözleri tüm salonda bulunanlarca takdirle karﬂ›land›. Almanya Federal ‹çiﬂleri Eski Bakan› Say›n Otto
Schlie`nin “en iyi entegrasyon asimilasyondur” sözünü tashih edercesine “entegrasyon
asimilasyon de¤ildir” sözü salonda bulunanlar
taraf›ndan alk›ﬂla karﬂ›land›.
Yine Hessen`de bulunan sivil teﬂkilatlar›n
yapm›ﬂ olduklar› programlara iﬂtirak ettik. Elsenfeld Milli Görüﬂ Teﬂkilatlar›n›n 20. kuruluﬂ
y›ldönümü etkinliklerine kat›ld›k. Burada ﬂunu
da belirtmek isterim ki; gazetemize ve ﬂahs›m›za gösterilen ilgi ve teveccüh bizleri ziyadesi ile memnun etmektedir. Demek ki gazetemiz
insanlar›m›z›n meselelerine e¤ilme ve reçete
olma baﬂar›s›n› elde etmiﬂ durumdad›r.
15. say›m›zda özellikle baﬂörtülü resim meselesi ile alakal› önemli bir yaz› yay›nlam›ﬂt›k.
Bu yaz›n›n insan›m›za yol göstermiﬂ olmas›
bizleri sevindirmiﬂtir. Hessen Eyaleti yetkilileri bu meseleyi gündemde tutmaya devam ediyorlar. Yay›nlam›ﬂ oldu¤umuz yaz›daki resimlerin ﬂekillerine dikkat edilmesi özel ricam›zd›r. Kimse sizi bu resimlerin ﬂeklinin haricinde
baﬂka bir ba¤lama ﬂekline veya baﬂ›n›z› aç›k
ﬂekilde resim getirmeye mecbur edemez. Her
zaman tekrarlad›¤›m›z gibi Almanya bir hukuk
devletidir. Ve hukuk devletinde kimse dini vecibelerini yerine getirme noktas›nda engellemelere tabi tutulamaz. Bu inanc›m›z› daima
korumaktay›z.
t
f
a
r
D
Darmstadt`ta Vuslat Gecesi isimli bir programa kat›ld›k. Bu program bizleri biraz daha
sevindirdi. Çünkü gün geçtikce insan›m›z›n
kültür programlar›ndaki ihtiyac›n›n de¤iﬂti¤ini
tabiri caiz ise seviyenin biraz daha yükseldi¤ini görmekteyiz. Bu programda tam manas› ile
olmasa bile Türk Tasavvuf Mus›kisinden örnekleri gördük. Genç kardeﬂlerimizin sema
gösterisi bizleri mest etti dersek yanl›ﬂ olmaz
herhalde.
Haziran ay›n›n baﬂ›nda Belçika Hasselt`te
yap›lan IGMG Kardeﬂlik ve Dayan›ﬂma program›na kat›ld›k. Program›n ihtiﬂam› ve organizenin güzelli¤i bizleri mest etti. Yaklaﬂ›k 32
bin insan›n kat›ld›¤› programda en ufak bir s›k›nt› bile yaﬂanmad›. Özellikle Sami Yusuf`un
konseri izlemeye de¤erdi. Profesyonel manada
yap›lan çal›ﬂmalar›n insan›m›z taraf›ndan be¤eniyle takip edildi¤i bir gerçek.
Yine k›sa ad› KAV olan Frankfurt Yabanc›lar Meclisinde bulunan Türklerin yapm›ﬂ olduklar› tan›ﬂma ve bilgilendirme toplant›s›na
kat›ld›k. Bizler Almanya`da bulunan yabanc›lar; bu meclislerin diyalog için önemini hala
kavrayamam›ﬂ durumday›z. Dertlerimizi ve
meselelerimizi birinci a¤›zdan resmi makamlara ulaﬂt›rman›n en direkt yolu olan bu meclisler insan›m›z›n ilgisini bekliyor. Burada seçilmiﬂ görevli kardeﬂlerimizi çal›ﬂmalar›ndan do-
lay› tebrik etmek istiyorum.
Yaz tatilinin baﬂlamas› münasebetiyle çocuklar›m›z›n e¤itimleri de gündeme geliyor.
Çocuklar›m›z›n dini e¤itimleri noktas›nda
özellikle çaba sarfetmemiz gerekiyor. Art›k ﬂu
bir gerçek ki dini e¤itim noktas›nda eksik kalan bir çocuk kendisine de topluma da yararl›
olmada eksik kalmaktad›r. ‹statistikler dini
e¤itimini alm›ﬂ bir çocu¤un topluma uyum
noktas›nda çok daha baﬂar›l› oldu¤unu göstermektedir. ‹zine gitmeyen kardeﬂlerimizin mutlaka sivil toplum kuruluﬂlar›n›n düzenlemiﬂ olduklar› e¤itim kurslar›na çocuklar›n› göndermelidirler. Buralarda çocuklar hem e¤itimlerini almakta ve hem de bir nevi yaz tatillerini de¤erlendirmiﬂ olmaktalar.
WM 2006 Dünya Kupas› organizasyonu
Almanya için bir yüzak› olmuﬂtur. Organizasyon boyunca hiçbir s›k›nt›n›n yaﬂanmamas› ve
gerçekten medenice karﬂ›laﬂmalar›n yap›lmas›
ve seyredilmesi takdire ﬂayand›r. Burada futbolseverlerin güvenli bir ﬂekilde bu organizeyi
takip etmelerini sa¤lad›klar› için, Alman resmi
makamlar›n› tebrik etmek gerekir. Futbolun
güzelliklerini beraberce yaﬂaman›n hazz›n› ortaya koyan tüm insanlara teﬂekkür etmek laz›m. ‹nﬂallah bu tür organizeler tüm dünyadaki
futbol izleyicilerine örnek olur. Ve inﬂallah
Türkiyemiz de bu tür büyük organizeleri yapma baﬂar›s›n› elde eder.
Sevgili Prof. Dr. Yaﬂar Bilgin CDU Hessen
Eyalet yönetiminde aktif olarak görev alm›ﬂ
durumdad›r. Biz Yaﬂar Bey`in insan›m›z›n meseleri ile ilgilenilmesi aç›s›ndan faydal› olaca¤› kanaatindeyiz. Bugüne kadar yapm›ﬂ oldu¤u
faaliyetler bizleri yan›ltmayacakt›r diye düﬂünüyoruz. Ayn› zamanda Yaﬂar Bey`in; CDU
Hessen yönetimi ile insan›m›z aras›ndaki so¤uklu¤u da kald›raca¤›n› düﬂünüyoruz.
Sevgili dostlar; sizlerden Eylül 2006 baﬂ›na
kadar izin rica ediyoruz. Malumunuz izin sezonunda bizler de izine ç›k›yoruz. ‹nﬂallah Eylül
baﬂ› itibariyle yepyeni dolu dolu bir Hessen
Hayat ile karﬂ›n›zda olmaya çal›ﬂaca¤›z.
Bu vesile ile Cenab-› Allah çal›ﬂmalar›m›z›
bereketlendirsin, ﬂuurland›rs›n. Çal›ﬂmak bizden, baﬂar› Allah`tand›r.
Allah`a emanet olun.
Hessen Hayat Ayl›k Ücretsiz Gazete
Temmuz-Juli 2006 / Cemaziye’l Âhir 1427
Sahibi ve Genel Yay›n Yönetmeni: Sinan AKTÜRK
Yay›n Kurulu: Dr. Yusuf Iﬂ›k, ‹brahim Gümüﬂo¤lu, Mahmut Aﬂkar, Sinan Aktürk, M. Salih Ayd›n, ‹hsan Güler,
Saim Ayas, (Profesör) Ünal Köse
Merkez: Königsbergerstr. 16 · D-61169 Friedberg
Tel: 06031-162411 · Fax: 06031-738644 · E-mail: [email protected]
Gazetemizde ç›kan yaz›lar›n ve reklamlar›n içeri¤inden sorumlu de¤iliz.
16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
Seite 4
ETKNLK HABER
4
Temmuz-Juli 2006 / Cemaziye’l Âhir 1427
Hayat
Gerçekler “Hayat”ın çinde Gizlidir
HESSEN
IGMG Darmstadt’ta Vuslat Gecesi
IGMG Hessen Bölgesine ba¤l› olarak faaliyetlerini sürdüren Darmstadt Cemiyeti
taraf›ndan organize edilen “Vuslat Gecesi” program› Eberstadt’ta yap›ld›.
Mehmet Ölmez- Darmstadt
GMG Hessen Bölgesine ba¤l› olarak faaliyetlerini sürdüren Darmstadt Cemiyeti taraf›ndan organize
edilen “Vuslat Gecesi” programi
Eberstadt’ta yap›ld›.
Program Darmstadt Camii ‹mam›
Ali Arslan’›n okudu¤u aç›l›ﬂ Kur’an-›
Kerimi ile baﬂlad›. Aç›l›ﬂ Kur’an-› Keriminden sonra Cemiyet Baﬂkan› Ahmet Ölmez kat›l›mc›lara bir selamlama
konuﬂmas› yapt›. Ahmet Ölmez; cemiyet olarak bu tür programlar› s›k s›k
yapacaklar›n› ve her programda da de¤iﬂik içeriklerle insan›m›z›n estetik
zevkini geliﬂtirmeyi düﬂündüklerini
ifade etti.
Daha sonra mikrofona IGMG Hessen Bölge Baﬂkan› Mehmet Ateﬂ geldi.
Ateﬂ: Programi düzenleyenlere teﬂekkür ettikten sonra; bu tür programlar›n
önemine de¤indi. Gün geçtikçe insan›m›z›n ihtiyac› olan bu tür programlarin
içerik olarak geliﬂti¤ini vurgulayan
Ateﬂ; insan›m›z her ﬂeyin en iyisine lay›kt›r dedi.
Mehmet Ateﬂ’in konuﬂmas›ndan
sonra Cemiyet Kad›n Kollar› Gençli¤inden bir k›z›m›z “40 Yaﬂ›ndas›n” ad-
I
l› Peygamber Efendimize ithafen yaz›lm›ﬂ na’at› okudu.
Na’at›n sunumundan sonra sahneye
Grup Gülizar geldi. Birbirinden güzel
üç eser seslendiren Grup Gülizar salonda bulunanlara Tasavvuf Mus›kisi
ziyafeti sundular.
Grup Gülizar›n sunumundan sonra
akﬂam namaz› için mola verildi.
Akﬂam Namaz› molas›ndan sonra
program›n as›l hatibi Sebahattin Uçar
yaklaﬂ›k bir saatlik sürecek olan Vuslat
isimli çal›ﬂmas›n›n sunumunu yapt›.
Gerçekten hoﬂ bir ortamda geçen bu
sunum esnas›nda salonda bulunanlar
özel dakikalar geçirdiler.
Sebahattin Uçar’›n sunumundan
sonra sahnede gençlerden oluﬂan bir
grup sema gösterisi yapt›lar. Özellikle
Almanya’da yetiﬂen bu gençlerin sema
gösterisi salonda bulunanlar taraf›ndan
büyük bir dikkatle izlendi.
Daha sonra Makedonya’dan Sami
Abdullah isimli haf›z›n sundu¤u Kur’an ziyafeti programdan al›nan hazz›n
en üst seviyeye ç›kmas›na vesile oldu.
Program›n as›l önemli sürprizi sona
b›rak›lm›ﬂt›. Salavat-› ﬁerifeler eﬂli¤inde “Sakal-› ﬁerif” ziyareti yap›ld›.
16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
Seite 5
Hayat
DOSYA
Gerçekler “Hayat”ın çinde Gizlidir
HESSEN
Mahmut AKAR
ATB Genel Sekreteri
Almanya’nın
Türk Problemi
ir göçmen olarak kendi hâlimize
acıdı¤ım kadar Almanya’nın da
mevcut durumuna üzülüyorum.
Göçmenlerin iyi olabilmesi için göç ettikleri ülkenin de iktisadî, beﬂerî ve hukukî olarak iyi durumda olması lazım.
‹ktisadî hayatın her kötüye gidiﬂinde
gözler bu ülkenin yabancı kökenli vatandaﬂlarına çevrilir. Meselâ malî durumu yerinde olan bir Türk lüks sınıf bir
araba binse, hangi parayla aldı diye
dikkatleri üzerine çeker. ‹ﬂsiz bir Türk
de, devletin kasasını soyuyor diye düﬂmanca bakıﬂların hedefi olur.
Bu ülkenin Türk manzarası; namazda secdeye gidenlerin, çarﬂıda baﬂörtülü dolaﬂanların, mesire yerlerinde ailece piknik yapanların yazılı ve görüntülü medyadaki kliﬂeleﬂmiﬂ resimleriyle
zihinlerde yer etmiﬂtir. Hadiseleri önyargısız ve yerinde de¤erlendiren birçok Alman yorumcunun da dedi¤i gibi,
Almanya’nın yabancılar meselesidinden ziyade buradaki Türklerle "Türkenproblem"i var.
Bu "mesele"nin nerden kaynaklanabilece¤ine üstbaﬂlıklarla ıﬂık tutmaya
çalıﬂalalım:
-Göçmen nüfus içinde Türkler olarak en büyük azınlı¤ı teﬂkil etmek.
-Komünizmin yerine ‹slam’ın düﬂman ilân edildi¤i bir zamanda bu dine
mensup olmak.
-Cami/kültür/spor ve iﬂveren dernekleriyle kendi dinamiklerini muhafaza etmek.
-Hakkıyla temsil edilememek.
Yukarıdaki tesbitlerimizi tersinden
giderek cevapladı¤ımızda, Almanya’nın Türkler Meselesi de olmayabilirdi. ﬁöyleki; mevcut göçmen nufüsun
içindeki en azlardan olsaydık, müslüman de¤il de hıristiyan olsaydık, kültürel de¤erlerimizi ayakta tutan teﬂkilatlı
bir toplum olmasaydık ve iﬂinin ehli,
ﬂahsiyetli bir duruﬂ sergileyen temsilcilerimiz olsaydı, bugün mesele olan konular ve dolayısıyla biz Türk azınlık
problem olarak görülmeyecektik.
Zamanında Almanya’nın iktisadî
B
Temmuz-Juli 2006 / Cemaziye’l Âhir 1427
problemlerini kendi iﬂgücünü ortaya
koyarak çözmede yardımcı olan insanlar bugün problem olarak görülüyorsa,
yukarıda sıraladı¤ımız etkenlerden ba¤ımsız olarak, bu ülkenin göçmenler
politikasının olmayıﬂından veya mevcutun iflas etmesinden de kaynaklanmaktadır. Alman okullarında göçmen
ailelere mensup ö¤rencilerin baﬂarısızlı¤ının faturasını ﬂimdiye kadar hep ailelere çıkaran resmî tavıra karﬂı en son
yayınlanan "OECD-Pisa Araﬂtırması
2003" neticelerine bakıldı¤ında, bu ülkedeki yabancı kökenli ö¤rencilerin ne
kadar ihmal edildi¤i, ayırımcılı¤a tabi
tutuldu¤u görülecektir.
Haftalık "Der Spiegel" dergisinin
15.05.06 tarihli internet sitesinde "Yabancı çocukları üç okul yılı geride"
baﬂlı¤ıyla yaptı¤ı haber/yorumda bu
çalıﬂma grubu içinde yer alan Petra Stanat’ın "Almanya’da yaﬂayan göçmenlerin durumu, süre uzadıkça daha da kötüleﬂiyor" tesbitine yer vermiﬂ. Sadece
bu tesbit bile buradaki göçmen nesillerinin gelecekleriyle ilgili endiﬂelerimizi
artırmaya yetiyor.
Biz söylemiﬂ olsaydık, önyargılı bir
yaklaﬂım olarak de¤erlendirilecek ve
itibar edilmeyecekti. Konuyla ilgili Alman E¤itim Sendikası GEW internet sitesinde bizim düﬂüncelerimize de tercüman olarak ﬂu tesbiti yapıyor: "Her
ne kadar muhafazakârlar da, Almanya’nın bir göçmen ülkesi oldu¤u gerçe¤ini görme¤e baﬂladılar ama eﬂit seviyede karﬂılıklı farklılıkları kabullenenen uyum sürecinden ziyade kayıtsızﬂartsız Alman Öncü Kültürü (hıristiyan?)’ne adapte olmayı beklemektedirler."
Almanya’daki Türk göçmenlerin bu
ülkeyle yabancı düﬂmanlı¤ı ve ayırımcılı¤ın dıﬂında ciddi bir problemi yok
ama Almanya’nın kendi Türkleriyle yine kendisinin icad etti¤i problemi var.
En son FAZ (Franfurter Allgemeine
Zeitung)’in buradaki müslüman azınlıkla ilgili yaptırdı¤ı kamuoyu araﬂtırmasında bu durumu ürpererek tekrar
görmek mümkündür. Bunu çözmek de,
kendisine problem üreten/yaratanların
meselesidir, bizim de¤il!
Ufkumuzu
Karartan
Aydınlar
"
Bizde fikir ormanda uyuyan güzeldir, kendisini uyandıracak prensi
bekliyor. (C. Meriç)"
Bir kaya parçasının ustanın elinde
ﬂekillendi¤i gibi, ham maddelerin fabrikalarda iﬂlendi¤i gibi ve delice akan
suların kanallarla kontrol altına alınarak, yerine göre barajlarda biriktirilip
elektrik enerjisine dönüﬂtürülmesi gibi,
bir milletin aydınları onu ﬂekillendirir,
ham düﬂünceleri olgunlaﬂtırır ve kullanıma hazır (potensiyel) gücü yönlendirir.
Bir toplumun maddî-manevî refah
seviyesinin yükselmesi; onun sahip ol-
du¤u de¤erlerin kıymetini yukarıdaki
vasıflara haiz münevverler sayesinde
gerçekleﬂir. Türkiye’nin henüz daha bu
seviyeyi yakalandı¤ını söylemek mümkün de¤ildir. Bu istikamette bazen ciddi endiﬂeler sebebiyet veren geliﬂmelere ﬂahit olmaktayız. Tarihi geçmi¤imiz
ve bulundu¤umuz co¤rafik konum itibariyle dünya siyasetini yönlendirenlerin odak noktasındaki ülkelerin baﬂında
gelmekteyiz. Hâl böyle olunca; bin sene boyunca Haçlı saldırılarının önünde
kendini siper edinmesinin ötesinde Viyana kapılarına kadar Avrupa’nın içlerine girebilmiﬂ bir millet üzerinde dünya hâkimiyetini elinde bulunduranların
binbir emelleri olabilece¤ini tahmin etmek, günümüz aydını için sıradan bilgi
olmalıdır.
Memleketin mevcut panaromasını
bir göz atalım: 17 Aralık 2005’de ABTam Üyeli¤i müracaatı alındıktan sonra hükümet, toplumda yeni heyecanlar
yaratacak uzun vadeli projeler ortaya
koyamayınca; Meclis (parlemanto) içi
ve dıﬂı muhalefetin sesi yükseliyor, giderek artan memnuniyetsizlikler halka
yayılıyor ve kurumlar arasında öteden
beri varolan güçler veya selahiyetler
çatıﬂması; bazen "Baﬂörtüsü", bazen
"Laik-Antilaik", bazen de "Ulusalcı-‹slamcı" kavramlar etrafında tehlikeli boyutlara vardırılıyor. Bir de bunlara,
"karanlık güçler"in tetikçilerinden çıkan kurﬂunları ilave ederseniz; ülke,
düﬂmanın arzuladı¤ı ortama sürüklenmiﬂ oluyor. Böylesi, sıradan vatandaﬂın
kafasını allakbullak eden, geçmiﬂteki
kan, gözyaﬂı, yokluk ve ihtilallerin ça¤rıﬂımını yaptıran hadiseler karﬂısında
millete ümit verecek, tehlikeleri gö¤üsleyerek birli¤imiz ve dirliﬂimizin teminatı olabilecek aydınlarımızı geçmiﬂten
kalma ideolojik bir saplantı içerisinde
görünce, üzüntümüz bir kat daha artıyor.
Danıﬂtay üyelerine yapılan saldırı,
aslında istikrara, rejime ve ülkenin gelece¤ine sıkılmıﬂ kurﬂun oldu¤unu herkes bilmesine ra¤men, konu kıtlı¤ı çeken eli kalem tutan anlı-ﬂanlı yazarlarımızın ve ilim erbabımızın hırçın, akl-ı
selimden uzak ve sı¤ de¤erlendirmeleri, Türk aydını adına bir azgeliﬂmiﬂlik
vesikasıdır. ‹deolojik ça¤dan kalma,
ezberlediklerinin ötesinde fikir üretmeden yoksun olanlar, ülkenin önündeki
en geçilmez barikatları oluﬂturmaktadırlar. Bunların aslında kabile reislerinden hiçbir farkları yoktur. Herkes; benim bildi¤im, benim partim ve benim
çıkarlarım diyor. O mevzilerden atıﬂ
yapanların, "‹slamcı"sı, "Atatürkçü"sü
ve "Milliyetçi"siyle hepsi de –kendilerine göre- ülkenin yüksek menfaatlerinin yegane savunucularıdır. Ama di¤er
taraftan neticeye baktı¤ınızda; bu mevcut de¤erlerin hepsi de ülkesi ve milletiyle telafisi mümkün olmayacak tahribata maruz kalıyorlar.
Aﬂı¤ı oldu¤umuz Avrupa, "Aydınlanma"yı aydınları sayesinde gerçekleﬂtirirken, kendi gerçekleriyle de yüzleﬂerek o devreyi tamamlamıﬂtır. Bizim
5
aydınımız da, kendi dünya görüﬂü veya
inancından ba¤ımsız olarak, Kemalist,
Laik, Antilaik, Ülkücü, Ateist, Dindar,
Kürtçü, Alevici, Sünnici ve sair unsurları kabullenerek düﬂüncelerini ortaya
sürmelidir. Fikirler dayatma yoluyla
de¤il, ancak zıtlarıyla çarpıﬂarak (e¤er
varsa üstünlü¤ü) kendini kabul ettirebilir. Aydının görevi, kendi do¤ruları dıﬂında kalan herkesi ve herﬂeyi karalaya
karalaya toplum ufkunun tamamına yakınını karartmak de¤il, ufuk açmak ve
aydınlatmak olmalıdır. Bu noktadan
hareketle, Batı’dan neredeyse her konuda millet olarak a¤zımızın yandı¤ı
bu sıralarda ve hâlâ bir baﬂörtüsünü bile ülkenin en çözülmez meselesi haline
getirdi¤imiz bugünlerde genel hatlarıyla "Kemalist"lerimiz, "Milliyetçi"lerimiz ve "‹slâmcı"larımız Türkiye’nin
dünya konjüktüründeki konumunu hangi siyasî, iktisadî ve kültürel paradigmalara göre belirleyerek yönlendirmelidirler?
Millisi olmayan Müslüman-Türk
düﬂünülemeyece¤i gibi, ‹slâm’ı olmayan Milli-Türk de asla düﬂünülemez!
Dil, din ve soy birli¤i oldu¤umuz di¤er
Türk boyları veya devletlerini görmemezlikten gelmek, kendimizi inkâr manâsında olmasa da, dünyadaki yalnızlı¤ımıza boyun e¤mek demektir. Bir taraftan Batı dünyasıyla her türlü siyasiiktisadi-kültürel iliﬂkileriniz devam
edecek, di¤er taraftan Türk dünyası ve
‹slam alemiyle kucaklaﬂarak güçleneceksiniz. Aydınımız, milletler camiasında "Güçlü Türkiye" için olmazsa
olmazlarımızdan olan ve bu iki anata¤ıyıcımızı görerek önümüzü açmalı, ufkumuzu aydınlatmalıdır. Bu konuda
içimizdekilerle cedelleﬂme yerine, dünya âlimleri arenasında yarıﬂabiliyorsa,
her türlü takdir ve saygıya layıkdırlar.
Aksi taktirde, bu millet er veya geç
kendisini sahiplenen alimlerini ba¤rından çıkaracaktır.
Dünyanın yeniden bloklaﬂmaya meyillendi¤i, Rusya’nın tekrar A.B.Devletleri karﬂısında "Süper Güç" olarak
sahaya çıkmaya hazırlandı¤ı bugünlerde Türk aydını herkesden evvel, dünya
Türklü¤ünün örnek almak istedi¤i, her
konuda yardım bekledi¤i, a¤abeyi ve lider olarak arzu etti¤i Türkiye’yle kültürel ba¤ları pekiﬂtermenin öncülü¤ünü
yapmalı, bu konuda devlet ve hükümet
yetkililerini adım atmaya zorlamalıdırlar. Sayın R.T. Erdo¤an’ın Baﬂbakanlı¤ındaki Hükümetin Türk dünyasıyla
olan münasebetlerini son derece yetersiz oldu¤unu, günlük siyaset dedikodusuyla köﬂesinde, patronunun televizyonunda ahkâm kesenlerden veya Türk
olarak yaratılmıﬂ olmayı neredeyse inkâr edeceklerden beklemek de beyhudelik olur galiba...
‹mparaorluk tecrübesine ve zengin
bir kültür birikimine sahip genç, dinamik ve atılgan bir milleti anlayabilecek,
yorumlayabilecek ve onları Batı karﬂısında temsil ederken alnı açık, baﬂı dik
durabilecek fikir ustalarına ihtiyaç var.
16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
6
Seite 6
ETKNLK HABER
Temmuz-Juli 2006 / Cemaziye’l Âhir 1427
Hayat
Gerçekler “Hayat”ın çinde Gizlidir
HESSEN
Herborn’da Kültür öleni
Herborn Belediyesi Yabancılar Meclisinin düzenlemi olduu Kültür ölenine
halkın yanısıra Siyasi Parti temsilcilerinin de ilgisi büyüktü. ölende siyasi
arenanın her kademesinden katılımın olması dikkat çekti.
Federal Milletvekili
Helga LOPEZ (SPD):
P
rogram Herborn Belediye Baﬂkanı Hans Benner’in (SPD) yapmıﬂ oldu¤u açılıﬂ konuﬂması ile
baﬂladı. Konuﬂmasında Yabancılar
Meclisi Baﬂkanının ve ekibinin her türlü destekçileri olduklarını ifade etti.
Akabinde Herborn Belediyesi Yabancılar Meclis Baﬂkanı Halit Erdemir misafirlere katılımlarından dolay› ﬂükranlarını arz etti. Yabancıların Almanya’ya kazandırdıklarını sıralarken ‘Birilerine 2. sınıf muamelesi uygulamak,
kimseyi 1. sınıf yapmaz’ sözleri ile konuﬂmasını tamamladı.
Programa misafir konuﬂmacı olarak
Federal Almanya Milletvekili Helga
LOPEZ (SPD), Hessen Milletvekili
Marcus Bocklet (Grüne/Yeﬂiller), Bölge Grup Baﬂkanvekili Ronny Schmidt
(FDP), CDU Herborn-Sinn Gençlik
Kolları Baﬂkanı Florian Kämpfer (JU)
ve Hessen Yabancılar Meclis Baﬂkan
Yardımcısı Sawsan Chahrour (AGAH/
LAB) katıldılar. Her biri konuﬂmalarında Yabancılar Meclisi Baﬂkanını ve
ekibini tebrik ederken, Yabancıların ve
Yabancılar Meclislerin önemlerini vurguladılar.
Konuﬂmalar arasında Federal Almanya Milletvekili LOPEZ’in ‘Entegrasyon, Asimilasyon de¤ildir, insanlar
bunları birbirine karıﬂtırmamalı’ sözleri uzun süre alkıﬂlandı. Hessen Milletvekili Marcus Bocklet (Grüne/Yeﬂiller) ise Yabancıların yeteri kadar vatandaﬂlıktan faydalanmadıklarını hatırlattı.
Konuﬂma aralarında sahnede yer
alan Yunan Folklar ekibi (Sirtaki),
Türk Halay ekibi ve Kafkas oyunları
katılımcıların büyük be¤enisini kazandı.
Ayrıca programda Herborn Dergah
Saz-Ekibi, Lil Knight & Metaphor’un
Hip Hop ve Tarek Zahreddin yönetti¤i
‘Blue Dragon Akademi’nin Jeet-Kune
Do Show ve sunulan klip gösterileri salonda neﬂeli, canlı, heyecanlı ve unutulmaz anlar yaﬂattı.
Program, yo¤un istek üzere tekrar
sahneye gelen Kafkas Ekibinin gösterimi ile nihayete erdi.
16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
Hayat
Gerçekler “Hayat”ın çinde Gizlidir
HESSEN
Seite 7
DOSYA
Temmuz-Juli 2006 / Cemaziye’l Âhir 1427
7
IGMG Yaz Okulları ve
entegrasyon sürecine katkıları
Mehmet GEDK
IGMG E¤itim Baﬂkan›
[email protected]
arklı kültürel ve dinî toplulukların meydana getirdi¤i toplumların, sa¤lıklı bir uyum içerisinde
yaﬂayabilmelerinin temel dinamiklerinden biri, ülke çapında toplumsal entegrasyonun sa¤lanmasıdır. Sa¤lıklı bir entegrasyon ise, tüm insanî de¤erlerin ve
gereksinimlerin göz önünde bulundurularak sa¤lanabilir. Özellikle Batı Avrupa ülkelerini dikkate alırsak, bu toplumların artık, farklı ırkların, dinlerin, dil
ve kültürlerin iç içe yaﬂamak zorunda
oldu¤u toplumlar oldu¤u gerçe¤ini görürüz. Entegrasyon sürecinin sa¤lıklı
yürüyebilmesi için de, göçmenlerin dinî
ve sivil toplum kurumları ile birlikte çözümler bulunması gerekir.
Bu yazımızda, IGMG Yaz Okulları’nın sosyal entegrasyon açısından
önemini de¤erlendirmek istiyorum.
Herﬂeyden önce, içinde yaﬂadı¤ımız
toplumların bir parçası oldu¤umuz gerçe¤inden hareket ediyoruz. Bununla
birlikte, göçmen nesillerin kimlik arayıﬂlarında, yardımcı olma gerçe¤i ve bu
gerçe¤in de sosyal entegrasyona katkısını de¤erlendirece¤im.
IGMG Yaz Okulları’nda çalıﬂmalarımız, bu toplumdan kaçıﬂı de¤il, bu
topluma yönelik, ama farklılıklarımızı
da ortaya koyan bir çabayı göstermektedir. Bunun için de, gerek mevcut toplumsal sorumlarımızın ve gerekse farklı bir kültür anlayıﬂından kaynaklanan
sorunlarımızın teﬂhisi, tesbiti ve de¤erlendirmelerini göz önünde bulunduruyoruz. Ki sa¤lıklı bir kimlik bulma gayesi ancak bu ﬂekilde gerçe¤e dönüﬂebilir. Karﬂılaﬂtı¤ımız bu sorunların çözümlerini bulmak, bu sorunların çözümünde özellikle e¤itim boyutunu ön
planda tutmak durumundayız. Zira e¤itim, uyumun birinci çözümüdür. Bu
e¤itimde, dinî bilgilerin ö¤retimi oldu¤u kadar, Müslümanca davranma ilkeleri, yani, adab-ı muaﬂeret dedi¤imiz
toplumsal iliﬂki, dost ve arkadaﬂ edinebilme yetene¤inin geliﬂtirilmesi gibi temel davranıﬂlar önemli bir yer tutmaktadır. Gençlerimizin ‹slamî kimliklerini
bulmalarına yardımcı olmak, bu okulların ana hedefi. Çünkü, sa¤lam temellere
oturtulmuﬂ bir kimlik, entegrasyon için
F
engel de¤il, yönlendiricidir. Bu açıdan
bakıldı¤ında, Yaz Okulları, ya temelleri
zaten atılmıﬂ olan ‹slamî kimli¤in geliﬂmesine yardımcı oluyor ya da, bu kimli¤in temellerinin atılmasına. Bütün bu
çalıﬂmalar, e¤itim sürecinin uzun bir
süreç oldu¤u gerçe¤inden hareketle, pedagojik ve didaktik metotlar dahilinde
yapılmaktadır.
Yaz Okulları çalıﬂmalarında, ilkesel
olarak aynı olsalar da, belirli kalıplar
bulunmuyor. Ö¤retmenlerin, ö¤rencilerin bizzat kendilerinin ve binaların fizikî ﬂartlarına göre de¤iﬂkenlik arzediyor.
Fakat temelde, çocuklarımızın kimlik
kazanmaları ve sorumluluk üstlenebilmelerini hedefliyor. Bu çalıﬂmaları, veli dernekleri, okul aile birliklerinin katkıları ile zenginleﬂtirerek velileri de e¤itim sürecinde aktif rol almalarını teﬂvik
ederek katkıda bulunmalarını sa¤lıyoruz.
Bize göre entegrasyon, kiﬂilere sorumluluk ve özgüven kazandırmakla
gerçekleﬂtirilebilir. Yaz Okulları’nda
bu amaca yönelik olarak, sosyal aktivitelerle çocuklarımızın kendi kiﬂiliklerinin geliﬂtirilmesi sa¤lanıyor. Bunun
için de, yerel lisanların kullanımını tercih ediyor ve bunu teﬂvik ediyoruz. Çocuklarımızın kendilerine olan özgüvenlerinin sa¤lanması ve kiﬂiliklerinin geliﬂmesi, kendi inançlarını ve kültürel
kimliklerini yerel lisanlarda, di¤er insanlara anlatabilmeleri ve aktarabilmeleri ile kuvvetleniyor. Bununla birlikte,
kültürümüzün aktarımında temel araç
olan Türkçe’nin de geliﬂtirilmesine
önem veriyoruz.
Kimlik edinmek ve kimlik bunalımının çözümüne yardımcı olmak, Yaz
Okulları’mızın temel hedeflerinden birisidir. Bunun için, bu programlara katılan tüm çocuk ve gençlerimizin e¤itimlerini Avrupa için özel hazırlamıﬂ oldu¤umuz temel e¤itim ve gençlik e¤itim
müfredatları çerçevesinde e¤itimlerini
gerçekleﬂtirmekteyiz. Böylelikle, e¤itimde birlikteli¤i sa¤lıyor ve çocuklarımızın içinde yaﬂadıkları toplumda, dıﬂarıdan transport edilmiﬂ bir kültür yapılanmasından dolayı ortaya çıkan kimlik bunalımlarının çözümlenmesini kolaylaﬂtırıyoruz.
Bu konuyu biraz daha izah etmekte
fayda buluyorum. Çocuklarımız eninde
sonunda bir kimli¤e bürünüyorlar. Fakat bürünülen bu kimlik, gelecekte kendileri açısından ne kadar uyumlu bir
kimlik olacaktır? Sorusuna gerçekçi bir
cevap da bulmak zorundayız. Biz
IGMG olarak, çocuklarımızın Avrupalı,
ama Müslüman kimlikleri ile bu toplumda yer almalarını istiyoruz. Transport edilmiﬂ kültür dedi¤imizde, bu gerçe¤e iﬂaret etmek istiyoruz. Transport
edilmiﬂ kültürde, dıﬂ dünyayı tanıma ve
tanımlama zorunlulu¤u yoktur. Fakat
oturmuﬂ ve sa¤lıklı bir kimlik, yerinde
oluﬂmuﬂ bir kültürle ortaya çıkar. Bu
kimli¤in oluﬂumu da, bize göre, Kur’an
ve Sünnet’e dayanan ölçülerle Avrupa
kültürünü de bilen, dikkate alan bir e¤itim süreci ile gerçekleﬂecektir.
Okul ve meslek e¤itimi de Yaz
Okulları’nın a¤ırlıklı bir noktasını oluﬂturmaktadır. Her ne kadar, Yaz Okulları’nda bu alanlarda dersler verilmiyor
ise de, çocukların hayatında okulun ve
e¤itimin önemini vurgulayarak, gelece¤in ancak e¤itim ve okul ile temin edilebilece¤i anlayıﬂı yerleﬂtiriliyor. Çocuklarımız okul ve meslek e¤itimi bakımından yönlendiriliyor, kendi kabiliyetlerini kendilerinin ortaya çıkarmaları
için tavsiyelerde bulunuluyor. ‹statistiklere baktı¤ımızda gördü¤ümüz gerçek
ﬂudur: Özellikle Türk çocuk ve gençlerinin okullardaki e¤itim ve ö¤renim seviyesi, bulundukları ülkelerin genel düzeyleri dikkate alındı¤ında hiç de içaçıcı de¤il. Türk çocuklarının, yüzde 75
oranında kalitesi düﬂük çevre ve okullarda e¤itim görmekte olduklarını görebiliriz. E¤itim ve ö¤retim alanındaki ihmal ve ilgisizlikler, talebelerin baﬂarısızlı¤ını garanti etmekten baﬂka bir iﬂe
yaramıyor. Böylesi bir durumda çocuklarımız hedefsizlik ve yönsüzlükten dolayı, arzu edilen baﬂarıya ulaﬂamıyor.
‹ﬂte bunun için, Yaz Okulları, okul e¤itimin önemini kavratmak ve çocuklarımızın yönlendirilmesine yardımcı olmak gibi bir görevi de üstleniyor.
Yaz Okulları’nın bir paralel toplum
oluﬂmasına katkısı veya paralel toplum
oluﬂması için bir altyapı teﬂekkül etti¤i
yolundaki iddiaların, yanlıﬂ ve eksik
bilgilenmeden kaynaklandı¤ını söylemek zorundayız. Do¤rudur, Yaz Okulları’nda çocuklarımız farklı bir kültür
ve farklı bir inanç yapısına sahip olduklarının ﬂuuruna varıyorlar. Ama bu ﬂuur, yeni bir sosyal oluﬂuma, daha açıkçası paralel bir toplum oluﬂumuna yönelik de¤il; farklı bir kimlik ﬂuuruyla bu
toplumdaki yerini alma çabasına yöneliktir. Göçmen kökenli oldukları gerçe¤inin yanı sıra, bu çok kültürlü toplumlarda inançlarımız do¤rultusunda, toplumun bir parçası oldu¤u gerçe¤inin
kavranılması da önem arzetmektedir.
Aslında tartıﬂmanın temeli, entegrasyon veya asimilasyonun nasıl anlaﬂıldı¤ı ve göçmenlere hangisinin, nasıl
dayatılmak istendi¤i ile ilgilidir. Bu açıdan bakıldı¤ında, son yıllarda entegrasyon ve asimilasyon kavramlarının sosyal ve siyasî platformlarda, amansızca
tartıﬂıldı¤ına, yazılıp çizildi¤ine ﬂahid
oluyoruz. Üzülerek de söylemek gerekirse, bu tartıﬂma süreçlerinin, model
olarak sokaklara, okullara, resmî kurumlara ve dolayısıyla toplum içerisine
taﬂınarak, pratik modeller oluﬂturmaya
yönelik yanı yok. Tartıﬂma daha ziyade,
göçmenlerin, ço¤unluk toplumlar bün-
yesinde eritilerek asimile edilmesine
yönelik.
IGMG Yaz Okulları ile ilgili olarak
bilinmesi gereken en önemli noktalardan birisi ﬂudur: Bu programlar, ‹slamî
bir kuruluﬂ olarak bizim üyelerimize,
cemaatimize ve bu hizmetlerden yararlanmak isteyen Müslümanlara karﬂı bir
sorumlulu¤umuzun yerine getirilmesidir. Bu Müslümanların bir ihtiyacıdır ve
IGMG bunu bir görev olarak yapmaktadır. Bu yüzdendir ki, bu programları,
toplumdan uzaklaﬂma olarak göstermek
tamamıyla yanlıﬂtır. Entegrasyon söz
konusu edildi¤inde, gördü¤ümüz ﬂu
gerçe¤e de iﬂaret etmekte yarar vardır.
Entegrasyon sürecinde, ülke yöneticileri, toplumsal gereksinimi yeterince karﬂılayacak sa¤lıklı ve bilimsel mekanizmaları oluﬂturamamıﬂlardır. Göçmen
nesillerin kendi dil ve dinini ö¤renebilece¤i e¤itim-ö¤retim fırsat ve imkânlarının da genel sistem içerisinde oluﬂturulmasına yönelik adımlar atılmamıﬂtır.
Mevcut yapı, yanlıﬂ yönlendirilmelerle,
maalesef kültürler arası barıﬂı ve entegrasyonu de¤il, sosyo-kültürel kargaﬂayı
teﬂvik ediyor. Sonunda, karﬂılıklı ön
yargıları pekiﬂtiriyor, ırkçılık ve ayrımcılı¤ı körüklüyor. Entegrasyon sürecinde inançlar dikkate alınmalıdır ve Müslümanların kültür ve inanç de¤erlerini
ö¤renmesi ve bu de¤erlere ço¤unluk
toplumu tarafından da saygı duyulması,
önemli bir rol oynar. Dolayısıyla IGMG
Yaz Okulları, madalyonun Müslümanlara düﬂen görevini yansıtıyor.
Aynı zamanda bir sivil toplum kurumu olarak, çalıﬂma sahamızın toplumsal entegrasyona katkısının bilinci ile
çalıﬂıyoruz. Zorluklar ve hakkımızdaki
yanlıﬂ hükümler bizleri çalıﬂmalarımızdan alıkoymayaca¤ı gibi, bu programların daha da geliﬂtirilmesine yönelik
eleﬂtiri ve önerilere da açık oldu¤umuzu
bildirmek istiyorum. Anayasal hak ve
özgürlükler çerçevesinde ‹slam inançları do¤rultusunda, Müslüman çocukların
e¤itimi ve ‹slamî kimlik kazanmaları
bizim için önemlidir.
‹çerisinde yaﬂadı¤ımız ülkelerde ‹slam’dan baﬂka ve hatta zaman zaman
‹slam’a aykırı inanç ve kültürlerin bulundu¤unun bilincindeyiz. Bu bilinci
Müslüman çocuklara da aktarma gayretindeyiz. Ama aynı zamanda, Müslümanlar olarak bizim inanç ve kültürümüzün de bu ülkelere bir zenginlik kazandıraca¤ını düﬂünüyoruz. Programlarımıza katılan çocuklarımıza, farklılıklara saygı ve tahammül etme ﬂuurunu
da zaten ancak böyle kazandırabiliriz.
Di¤er insanlara karﬂı saygılı olmanın,
temel bir ahlakî de¤er oldu¤unu kavratmanın yolu da, kendi öz kimli¤ini ve
özgüvenini kazanmaktan geçti¤ini de
hatırlatmak istiyorum. Yaz Okulları’nda buluﬂmak üzere..
16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
Seite 8
ETKNLK HABER
8
Temmuz-Juli 2006 / Cemaziye’l Âhir 1427
Hayat
Gerçekler “Hayat”ın çinde Gizlidir
HESSEN
IGMG Elsenfeld 20. yılını kutladı
E.B.G.-Elsenfeld
6.05.2006 tarihinde, ismi Türkisch
Deutscher Kultur Verein olan,
IGMG Elsenfeld ﬁubesi Fatih Camii
Elsenfeld’in 20.yılını kutladı. Saat
18.30’da baﬂlayan Pro¤ram Camii ‹mamı
tarafından okunarak, açılıﬂ Kuran-ı Kerim
ile baﬂlad›.
Cemiyet Baﬂkanı Ahmet Turhan, selamlama konuﬂmasını, Fatih Camii Elsenfeldin kuruluﬂunu ve 20 yıllık faliyetlerini
dile getirerek baﬂta ilk Camii kurucularına
"Nafiz Güzel, Niyazi Poyraz, Mehmet Aslan, Ali Nefes, Hoca Mahmut, Hoca Metin gibi..., bütün üyelerine, idarecilerine
ve maddi manevi eme¤i geçen tüm kardeﬂlerimize teﬂekkür ederek konuﬂmasını
noktaladı.
Gelen Alman misafirleri için, Gençlik
kolundan Bekir Güzel 20 yıllık raporu Almanca olarak tercüme etti. Almanya’ya
gelen birinci neslin bu ﬂubeyi açma amac›, Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed
(s.a.v) buyurdu¤u gibi: "‹nsanlar›n en hay›rl›s›, insanlara faydal› olan›d›r" - "kötülü¤ü, iyilikle yok et" düﬂüncesi ile bu 2
2
r
D
ana madde üzerine kuruldu¤unu, hizmet
etti¤ini ve gelecekte de ayn› bu düﬂünce
ile ba¤l› oldu¤umuz çat› kuruluﬂuyla birlikte, devam çalıﬂaca¤ını ifade etti.
Pro¤ramın sonuna kadar, aralarda yapılan çekiliﬂler, ezbere ﬂiirler ve Esmaul
Hüsna, Grup Yeni Ça¤ ve Grup Selsebil`den söylenen ilahiler, e¤lenceye ayrıca
güzel renk kattı.
Elsenfeld
Gençlik
Teﬂkilat›
Tnt.Bﬂk.Y.Güzel tarafından hazırlanan
"20 Yıl Fatih Camii Elsenfeld" Slayt gösterisi izleyicileri neﬂelendirdi ve Ahde Vefa bölümü ile derinden duygulandırdı.
Tüm kat›l›mc›lara dünya ve ahiret saadeti dileyen IFH Genel Bﬂk. Mehmet
Ateﬂ Hadis ve Ayetlerle "‹slam davas› u¤runda sakal›n› a¤artan, cennete girer" sözüne devam etti.
Bar›ﬂ ve iyili¤in elçileriyiz. Dünyada
nerede olursak olal›m, Müslüman oldu¤umuzdan utanmamal›y›z, çünki bizler bar›ﬂ
ve güzellik için çal›ﬂ›yoruz. Kanun ve Hukuk devletindeyiz. Alman kanunlar› içerisinde çal›ﬂmalar›m›z› yapaca¤›z ve hakk›m›z› da arayaca¤›z. Diyalog çal›ﬂmalar›-
t
f
a
m›z dinler de¤il dindarlar aras›nda diyalo¤u sürdürece¤iz. Bu ana baﬂl›klar› ile Kültürler aras›ndaki çal›ﬂmalarda, IGMG’siz
olamayaca¤›n› dile getirildi.
Konuﬂman›n ard›ndan plaket verme
bölümüne geçildi. Plaketler eskimeyen
Cemiyet, Gençlik, Kad›n Kollar› Baﬂkanlar›na ve baﬂar›l› talebelere verildi.
Plaketleri, Elsenfeld ﬁubesinin faal duruma gelmesine vesile olan, IGMG-Hessen Bölge Genclik Teﬂkilat› Baﬂkan› Hakan Bayhan ve IFH Baﬂkanı Mehmet Ateﬂ
taraf›ndan takdim edildi.
Program›n sonlar›na do¤ru Avrupa F›k›h Konseyi Üyesi IGMG ‹rﬂad Baﬂkan
Yrd. Mustafa Mullao¤lu izleyicileri tekrar
coﬂturdu. Söze baﬂlarken Camii inﬂa etmenin, Cemiyete Üye olman›n yaﬂan›lm›ﬂ
olaylarla, Hadis ve Ayetlerle, Dünya /
Ahiret ne kadar önemli oldu¤unu kulaklara yans›tt›. ALLAH’›n izniyle: "Bodrumda da Alt›n yetiﬂtirmeyi biliriz" diyen Hatib, ASRI Saadete dönerek izleyicilere alt›n dakikalar yaﬂatt›.
Kapan›ﬂ Kuran-› Kerim, Cami Talebesi Tugana Aslan taraf›ndan okundu.
16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
Hayat
Gerçekler “Hayat”ın çinde Gizlidir
HESSEN
Seite 9
DOSYA
Temmuz-Juli 2006 / Cemaziye’l Âhir 1427
9
Tarihi Durumanın Ardından
“Uzlaﬂmay› ve bar›ﬂmay› bilmeyen, kavga etmemelidir!”
Ramazan Kuruyüz
Hessen slam Cemaati
IRH Bakanı
Y
az›ma öncelikle k›sa bir tan›tma ve geçen y›lki yaz›mdan bugünkü geliﬂmeleri ayd›nlatacak bölümleri tekrar ederek
baﬂlamak istiyorum. Almanca ismiyle Islamxsche Relxgionsgemeinschaft Hessen/IRH olarak kamuoyunda
tan›nan Hessen ‹slam Cemaati, eyaletimizde bulunan cemaat ve cami
derneklerinin büyük ço¤unlu¤unun
kat›l›m›yla, fertlerin (bireylerin) üyeli¤i ﬂeklinde, Kas›m 1997’de kurulmuﬂtur. Eyalet düzeyinde bugün yaklaﬂ›k 11.500 üyesi bulunan IRH, birçok cemaat, millet ve rengin buluﬂtu¤u ümmet mozai¤ini sergilemektedir. IRH, sizlerin, bizlerin, hepimizin
çocu¤u ve ortak emeklerimizin ürünüdür.
Kuruluﬂundan bugüne kadar IRH,
Hessen Eyaleti’nde yaﬂayan üyelerinin ve tüm Müslümanlar’›n, toplum
hayat›n›n her alan›nda önem taﬂ›yan
dini ihtiyaçlar›, anayasal haklar› ve
eﬂit muamele görmeleri yönünde tüm
gücüyle mücadele etmektedir.
IRH’n›n bu alanlarda yapt›¤› hizmetler, çal›ﬂmalar ve projeler, Almanya’da bulunan bu konularla ilgili tüm
dini, siyasi, toplumsal ve akademik
kurum ve kuruluﬂlar taraf›ndan dikkatle izlenmekte ve takdirle karﬂ›lanmaktad›r. IRH, Hessen’de ve Almanya’da ‹slam’›n art›k bir yabanc› unsur olarak alg›lanmamas›na ve bu ülkenin önemli bir gerçe¤i olarak kabul görmesine, k›sa zamanda önemli
katk›lar sa¤lam›ﬂt›r.
Ancak, Müslümanlar’›n anayasa
ve kanunlar›n kendilerine de tan›d›¤›
haklar› ve eﬂit muamele görmeleri
yönündeki talepleri, devlet kurumlar›
taraf›ndan sürekli olarak ayr›mc› muameleye tabi tutulmuﬂ ve Müslümanlar ma¤dur edilmiﬂlerdir. Hessen
Eyalet Hükümeti’nin Müslümanlar’›n anayasal haklar›na yönelik ayr›mc› politikalar yürütmesi sonucunda, Müslümanlar anayasal ve kanuni
haklar› için maalesef s›k s›k hukuki
mücadele yapmak ve mahkemelere
müracaat etmek zorunda b›rak›lm›ﬂ-
lard›r (Örne¤in ‹slam din dersi, ﬂoksuz kurban kesimi ve baﬂörtüsü gibi).
Siyasi irade taraf›ndan birçok alanda
anayasal ve kanuni haklar› verilmeyen ve reddedilen Müslümanlar, bu
haklar›n› hukuk yolu ve mahkemeler
kanal›yla kazand›klar›nda, demokratik bir hukuk devleti olan bu ülkede,
sadece Müslümanlar› bu haklardan
mahrum b›rakmak üzere kanunlar
de¤iﬂtirilmeye veya yeni kanunlar ç›kar›lmaya çal›ﬂ›lm›ﬂt›r.
Biz Müslümanlar’›n anayasal ve
kanuni haklar›m›z için yapt›¤› toplumsal, siyasi ve hukuki mücadelesine karﬂ›, Eyalet Hükümeti ve devlet
kurumlar›, y›llardan beri, sesimizi
kesme, sindirme, korkutma, engelleme, d›ﬂlama ve aﬂa¤›lama gibi her tür
hukuk d›ﬂ› yöntem ve yollara baﬂvurmuﬂlard›r. Özellikle “11. Eylül”
2001 tarihinden sonra, Avrupa ülkelerinde, Müslümanlar’a yönelik bir
cinnet politikas› yürütülmüﬂ ve yürütülmektedir. Müslümanlar’a yönelik
önyarg›l›, peﬂin hükümlü, ﬂüpheci,
suçlay›c›, ayr›mc› ve sindirme yaklaﬂ›mlar› içeren politikalar gittikçe
t›rmanm›ﬂt›r. Bununla ilgili birkaç
somut örnek verebiliriz: Camilere
yönelik sorumsuzca yap›lan polis
bask›nlar›, yüksekokul ve üniversitelerde Müslüman ö¤rencilere yönelik
fiﬂleme uygulamas›, baﬂörtülü Müslüman bayan ö¤retmen ve memurlara
yönelik meslek yasa¤› ve anayasayan›n eﬂitlik ilkesine ayk›r› ayr›mc› uygulama, vatandaﬂl›k ve yabanc›lar
dairelerinin vatandaﬂl›k ve oturum
iﬂlemlerinde Müslümanlara yönelik
onur k›r›c› muameleleri, birçok devlet kurumunda baﬂörtülü müslüman
bayanlardan baﬂörtüsüz resim talepleri ve buna yönelik bask›lar, ﬂoksuz
kurban kesim hakk›n›n kanuna ayk›r›
bir ﬂekilde sürekli geri çevrilmesi ve
bu konuda ç›kar›lan zorluklar ve
Müslüman dernek ve teﬂkilatlar›n
toplumdaki imaj ve görüntülerini
bozmaya yönelik, iftira ve yanl›ﬂ bilgilerle dolu anayasay› koruma dairesi raporlar›...Hessen Anayasay› Koruma Dairesi Baﬂkan›, daha da ileri
giderek, yetki ve sorumluluklar›n›
aﬂarak ‹slam’› aﬂa¤›lay›c› ve hakaret
dolu yay›nlar yapabilmiﬂtir. Yay›nlar›nda ve konuﬂmalar›nda, ‹slam Dini’ni gerici ve Hristiyanl›k Dini’ni
ilerici ve modern bir din olarak tan›mlama cüretini gösterebilmiﬂtir.
Böylece, Hessen Eyaleti Anayasay›
Koruma Dairesi, anayasada tan›mlanan, devlet ve devlet kurumlar›n›n
dinlere karﬂ› tarafs›zl›k ilkesini aç›k
bir ﬂekilde ihlal etmiﬂtir.
IRH, kuruluﬂundan bugüne kadar,
onur k›r›c› politika ve muamelelere
karﬂ›, bütün gücüyle ve her yerde
karﬂ› durmuﬂ, mücadele etmiﬂ ve giriﬂimlerde bulunmuﬂtur. Müslümanlar›n devlet kurumlar›nda u¤rad›klar›
onur k›r›c› muameleleri, her yerde ve
her zaman dile getirmiﬂ ve bunlar›n
ortadan kalkmas› için y›lmadan gayret etmiﬂtir. IRH, tüm bu politikalar
karﬂ›s›nda asla duyars›z kalmam›ﬂ,
susmam›ﬂ ve susturulamam›ﬂt›r. Hessen Eyaleti Anayasay› Koruma Dairesi, hükümetten ald›¤› destekle
IRH’y› susturmak ve sindirmek için
her tür metoda baﬂvurmuﬂ ve baﬂar›s›z kalm›ﬂt›r. Hat›rlayaca¤›n›z gibi,
31 May›s 2005 tarihinde yap›lan bas›n toplant›s›nda, Hessen ‹çiﬂleri Bakan› taraf›ndan, 2004 Anayasay› Koruma Raporu kamuoyuna tan›t›lm›ﬂt›r. Eyalet Hükümeti, ilk defa IRH’y›
da bu rapora alarak, sindirme, korkutma ve susturma politikas›na yeni
bir boyut kazand›rm›ﬂt›r. IRH’n›n
Hessen ve Almanya düzeyindeki
imaj›na, özellikle temyiz mahkemesi
aﬂamas›ndaki ‹slam Din Dersi davas›na, müslüman bayan ö¤retmen ve
memurlara yönelik ç›kar›lan baﬂörtüsü yasa¤› kanununa karﬂ› yapt›¤›
onurlu mücadeleye, Almanya düzeyinde tüm müslüman kuruluﬂlar›n
tek bir çat› alt›nda toplanmalar› ve
birleﬂmeleri yönünde yapt›¤› ve büyük katk›da bulundu¤u geliﬂmelere
ve müslümanlar›n bu ülkede onurlu
ve eﬂit muamele gören vatandaﬂlar
konumuna gelmesi yönünde yapt›¤›
tüm çal›ﬂmalara darbe vurmak üzere,
raporda IRH’n›n anayasa düﬂman›
bir kuruluﬂ oldu¤u iddia edilmiﬂtir.
Bu raporla bizi susturaca¤›n› ve
sindirece¤ini zanneden hükümet ve
Anayasay› Koruma Dairesi, yan›lm›ﬂlard›r. Onurlu mücadelemize bütün gücümüzle devam ettik. 15. Haziran 2005 tarihinde yapt›¤›m›z bas›n
toplant›s›yla bu onurlu tavr›m›z› ve
mücadelemizi kamuoyuna duyurduk.
Alman medyas› ve bas›n kuruluﬂlar›,
haftalarca ve hatta aylarca bununla
ilgili haber, yorum ve röportajlar yay›nlam›ﬂlard›r. ‹lk defa, Müslüman
bir kuruluﬂun onurlu mücadelesi ve
görüﬂleri bu yo¤unlukta Alman medyas›nda ve bas›n›nda yer bulmuﬂtur.
IRH, Alman kamuoyunun gündemine yerleﬂmiﬂtir. Türk medyas› ve bas›n› ise, genel ve ço¤unlu¤u itibariyle, maalesef Türk kamuoyunu bilgilendirme konusunda duyars›z ve etkisiz kalm›ﬂt›r. Bugüne kadar, Müslümanlar’a yönelik onur k›r›c› muamelelere karﬂ› duyars›z kalan ya da
yeterince net tepki göstermeyen siyasi partiler, kilise yönetimleri, sivil
toplum ve insan haklar› kuruluﬂlar›,
ilk defa aç›k tepki göstermeye baﬂlam›ﬂlar ve IRH’ya destek mesajlar›
yay›nlam›ﬂlard›r. Geçen sene, 2 Kas›m 2005 tarihinde Frankfurt’ta yapt›¤›m›z Ramazan ‹ftar Pro¤ram›m›za
önemli kurum ve kuruluﬂ temsilcilerinin yan›s›ra, Hessen Eyalet Meclisi
SPD, Yeﬂiller ve FDP Grup Baﬂkanlar› da kat›larak, IRH’ya destek verdiklerini kamuoyuna ilan etmiﬂlerdir.
Bunlar, yukar›da sayd›¤›m tüm
olumsuzluklara ra¤men, Müslümanlar’›n bu ülkedeki gelecekleri aç›s›ndan önemli ve sevindirici geliﬂmelerdir. Almanya tarihinde belki de bir
ilk yaﬂanm›ﬂt›r. Siyasi otorite ve hükümete ra¤men, Müslümanlar’›n
onurlu mücadelesine sahip ç›kan sesler yükselmeye baﬂlam›ﬂt›r. Bu seslerin yükselmesinin ard›nda, IRH’n›n
gösterdi¤i cesur ve onurlu duruﬂu
yatmaktad›r.
Anayasay› Koruma Dairesi Raporu ile ilgili olarak, Hessen Eyaleti
‹çiﬂleri Bakanl›¤› aleyhine açt›¤›m›z
dava, 29 May›s 2006 tarihinde sonuçlanm›ﬂt›r. 29 May›s 2006 tarihinde, Wiesbaden Eyalet Mahkemesi’nde toplam 4 saat 15 dakiki süren,
tarihi bir duruﬂma yaﬂanm›ﬂt›r. Alman medyas›n›n da takip etti¤i bu tarihi duruﬂma, Alman medyas›nda ve
kamuoyunda büyük yank› uyand›rm›ﬂt›r. Duruﬂma, IRH’n›n savunmas›
ﬂeklinden ç›karak, 11 Eylül 2001
sonras› Müslümanlar’a yönelik olarak yap›lan onur k›r›c› ve insan haklar›na ayk›r› devlet politikalar›n›n
yarg›land›¤› bir platforma dönüﬂmüﬂtür. Dava, IRH’n›n baﬂar›s›yla
sonuçlanm›ﬂt›r. Mahkeme heyeti,
Eyalet Hükümeti’nin IRH’ya karﬂ›
hukuk önünde hiçbir ﬂans›n›n olmad›¤›n› görerek, IRH’n›n art›k böyle
raporlarda yer alamayaca¤› ve böylece hakk›ndaki ithamlar›n mesnetsiz
oldu¤una karar vermiﬂtir. Mahkeme,
IRH ve Hessen Eyalet Hükümeti aras›nda uzlaﬂmay› sa¤layarak, Müslümanlar’›n entegrasyonu konusunda
bundan böyle iﬂbirli¤i yapmalar› gerekti¤ini karara ba¤lam›ﬂt›r. Almanya’da Anayasay› Koruma Dairesi ile
ilgili aç›lan bir dava, Müslümanlar
aç›s›ndan ilk defa böylesi bir boyutta
olumlu ve baﬂar›yla sonuçlanm›ﬂt›r.
En önemlisi de, bunun ilk yarg› sürecinde ve ilk duruﬂmada gerçekleﬂmiﬂ
olmas›d›r. Bundan böyle, üyelerimizle ilgili olarak, vatandaﬂl›¤a geçiﬂte herhangi bir zorluk ç›kar›lamayacakt›r. Çünkü bu hukuka ve mahkeme karar›na ayk›r› olacakt›r. Vatandaﬂl›k dairelerince ç›kar›lacak bir
zorlukta, üyelerimizin derhal bize
16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
Seite 10
Hayat
Gerçekler “Hayat”ın çinde Gizlidir
DOSYA
10
HESSEN
Temmuz-Juli 2006 / Cemaziye’l Âhir 1427
durumu bildirmeleri önemlidir. IRH,
bu durumda gere¤ini yapacakt›r.
IRH olarak, bundan sonraki süreçte ﬂu prensip ﬂiar›m›z olacakt›r:
„Büyüklük, mütevazi ve alçakgönüllü olmakta yatar." Davay› aç›k ve net
kazanan taraf olarak, bundan böyle
mütevazi ad›mlarla iliﬂkileri yumuﬂatma sürecine katk›da bulunaca¤›z.
„Uzlaﬂmay› ve bar›ﬂmay› bilmeyen, kavga etmemelidir!"
IRH, tüm zor ﬂartlara ra¤men,
onurlu mücadele etme ve gerekti¤inde izzetli bir ﬂekilde kavga edebilme
yetene¤ini ispat etmiﬂtir. Ayn› ﬂekilde, medeni bir ﬂekilde uzlaﬂmas›n›
ve bar›ﬂmas›n› da bilir. Bununla ilgili
gerekli ad›mlar› att›k ve atmaya devam edece¤iz. Yak›nda Eyalet Hükümeti ile biraraya gelmeyi ümit ediyoruz. Eyalet Meclisi Grup Baﬂkanlar›
ile k›sa bir süre sonra biraraya gelece¤iz.
Önümüzdeki dönemde en önemli
çal›ﬂma alan›m›z›, eyalet ve federal
düzeyde tüm Müslüman cemaatlerin
birleﬂmesi ile ilgili faaliyetler kapsayacakt›r. Yaklaﬂ›k iki seneden beri
yo¤un bir ﬂekilde sürdürülen toplant›lar ve çal›ﬂmalar, meyvesini vermeye baﬂlam›ﬂt›r. Federal Almanya’da
bulunan hemen hemen tüm Müslüman çat› kuruluﬂlar›n›n içinde yer ald›¤› „Birlik Platformu", inﬂaallah yak›n bir zamanda somut hale gelecektir. Hessen Eyaleti, bu birleﬂme sonucunda Federal Almanya düzeyinde
inﬂaallah IRH taraf›ndan temsil edilecektir. Eyalette bulunan cami dernekleri, önümüzdeki haftalar ve aylarda tüzel kiﬂilik olarak, IRH’ya üye
olarak al›nacaklard›r. Bununla ilgili
olarak, inﬂaallah yak›n zamanda Federal ve Eyalet çat› kuruluﬂlar›n›n iﬂbirli¤i ve kat›l›m›yla, gerekli toplant›
ve görüﬂmeler yap›lacakt›r. Tüm
Müslümanlar’›n eyaletler ve federal
düzeyde birleﬂmeleri, hepimizin y›llard›r arzulad›¤› ve gerçekleﬂtirmek
istedi¤i bir idealdir. Elbetteki bu sü-
reç, çak›l taﬂlar› ve bir tak›m zorluklarla kapl›d›r. Allah’a ﬂükürler olsun
ki, son iki y›l içinde yapt›¤›m›z yo¤un toplant›lar sonucunda, bunlar›n
büyük bir k›sm›n› aﬂt›k. Tüm Müslüman çat› kuruluﬂlar›n›n ve herbir cami derne¤inin ve üyelerinin gayret
ve samimiyetleriyle, önümüzdeki
birleﬂme sürecini sa¤l›kl› bir ﬂekilde
gerçekleﬂtirmeyi, Allah’tan diliyoruz. Bu süreçte hepimiz sab›rl› ve
birbirimize karﬂ› anlay›ﬂl› olmal›y›z.
Kardeﬂlik, dayan›ﬂma, birlik, karﬂ›l›kl› güven ve sevgi ba¤lar›m›z› güçlendirmeliyiz. Tüm Müslümanlar’›n
gerek eyaletler düzeyinde ve gerekse
Federal Almanya genelinde en iyi bir
ﬂekilde ve birlik içinde temsil edilmesi, hepimize güç katacakt›r. Birlikten güç do¤ar.
Sevgili Müslümanlar ve Muhterem Kardeﬂlerim!
Baﬂlar›n›z dik, al›nlar›n›z aç›k ve
duruﬂunuz sa¤lam olsun!!! Korkmay›n, kendinizi sindirtmeyin ve ümit-
siz olmay›n! Bizler sa¤lam durursak,
birlik ve dayan›ﬂma içinde olursak,
bu ülkede Müslümanlar ve az›nl›klara yönelik ›rkç› politikalar de¤iﬂmek
zorunda kalacakt›r. Y›llard›r ‹slam
ve Müslümanlar hakk›nda baﬂkalar›
konuﬂmuﬂ ve kararlar alarak uygulam›ﬂlard›r, art›k buna dur demenin zaman› gelmiﬂtir. Eyaletler ve Federal
Almanya düzeyindeki birleﬂme, ‹nﬂaallah yeni bir dönemin baﬂlang›c›
olacakt›r. Müslümanlar’›n daha iyi,
daha güçlü ve birlik içinde temsil
edilmelerinin önü aç›lm›ﬂ olacakt›r.
Bu süreçte, hepimize görev ve sorumluluklar düﬂmektedir. Herkes
kendi bulundu¤u cami derne¤i ve
varsa, ba¤l› oldu¤u eyalet veya federal çat› kuruluﬂuna sahip ç›kmal› ve
onun bu birleﬂmede en iyi ﬂekilde
temsil edilmesine katk›da bulunmal›d›r. Allah, sabreden, birlik ve beraberlik, ihlas ve samimiyet içinde hizmet edenlerle birliktedir.
"Batı" ve ‹slam dünyası arasında büyük güvensizlik
“Almanya’da güvensizlik özellikle daha fazla”
merikan Araﬂtırma Merkezi Pew’in yaptı¤ı
bir anket ‹slam dünyası ve Batı arasında büyük bir güvensizlik oldu¤unu ortaya çıkardı.
Ankete göre ‹slam dünyasında özellikle ABD ve
Avrupa’daki insanlar kendini be¤enmiﬂ, ahlaksız ve
paragöz algılanırken, Amerikalılar ve Avrupalılar
ise Müslümanları ﬂiddet e¤ilimli, tolerans sahibi olmayan veya fanatik olarak görüyor. Anket özellikle
Almanya’da di¤er insanlara karﬂı güvensizli¤in yüksek oldu¤unu ortaya koyuyor.
13 farklı ülkeden insanlara yöneltilen anket sorularına verilen cevaplarda Müslümanlar ve batı iliﬂkilerinin kötü oldu¤u cevabını verilirken, bu fikri savunanlar Almanya’da yüzde 70, Fransa’da yüzde 66
ABD’de yüzde 55 olarak ortaya çıktı. "Batı ülkelerinde Müslümanlar sorumlu tutulurken, ‹slam ülke-
A
lerinde ve Avrupa’da Müslümanlar tarafından batılı
ülke vatandaﬂları suçlanıyor" diyen Pew Direktörü
Andrew Kohut, örne¤in karikatür krizinin büyümesini Almanların yüzde 62’sinin Müslümanların tolerans sahibi olmadı¤ına ba¤ladı¤ını ifade etti. Buna
karﬂın Almanya’daki Müslümanların yüzde 71’i ise
Batının ‹slam’a yeterince saygılı olmadı¤ını belirtti.
Ankete göre Almanların yüzde 70’i ve ‹spanyalıların da yüzde 58’i inançlı bir Müslüman ile "modern" batı toplumunun yaﬂamı arasında temel zıtlıklar oldu¤unu düﬂünüyor. 413’ü Müslüman olan 902
anket katılımcısının yüzde 73’ünün ‹slam ülkelerinin
"daha modern" bir zihne sahip olmaları durumunda
ekonomilerinin daha iyi olaca¤ı cevabını verdikleri
belirtildi.
Anketten çıkan di¤er bir sonuç ise batılı ülkeler-
de yaﬂayan Müslüman azınlıkların Müslüman ve batılı yaﬂam tarzlarında temelde zıtlık olmadı¤ını
düﬂünmeleri. Anket ayrıca, Avrupa’daki birçok
Müslümanın batılı Hristiyanlar için olumlu düﬂünceler taﬂıdıklarını ortaya koydu. Buna göre Fransa’daki
Müslümanların yüzde 91’i, ‹spanya’dakilerin yüzde
82’si, ‹ngiltere’dekilerin yüzde 71’i, Almanya’dakilerin yüzde 69’u ise Hristiyanlar hakkında olumlu
düﬂünüyor.
Bununla beraber Fransızların yüzde 65’i, yüzde
61’i, ABD’lilerin yüzde 54’ü, Almanların sadece
yüzde 36’sı, ‹spanyalıların yüzde 29’u Müslümanlar
hakkında olumlu düﬂündüklerini ortaya çıkaran ankette, Almanların yüzde 93’ü "‹slam dünyasındaki
artan aﬂırı e¤ilimler" konusunda endiﬂe ettiklerini
ifade ettiler.
“sviçre’nin yarısı yabancı dümanı”
Yapılan yeni bir araﬂtırma ‹sviçre’nin yarısının yabancı düﬂmanı dörtte
birinin de "antisemitist" oldu¤unu ortaya koydu
enf Üniversitesi Sosyoloji
Enstitüsü’nün gerçekleﬂtirdi¤i yeni bir araﬂtırma sonucunda ‹sviçre nüfusunun yarısının yabancı düﬂmanı ve dörtte birinin de "antisemitist" oldu¤u anlaﬂılırken, her yirmi kiﬂiden birinin de
ırkçı oldu¤u ortaya çıktı. Araﬂtırma
için yapılan anket soruları halk içerisinde önemli rol oynayan dört büyük gruba yöneltildi. ‹nsan ve yabancı düﬂmanı tutumu reddeden ve
yüzde 37 ile en büyük grubu oluﬂturan "Kreativen" grubundakiler genelde sol görüﬂlü gençler ve ﬂehirde
G
yaﬂayan insanlar.
Bu gurubu yüzde 23 ile açık bir
ﬂekilde yabancı düﬂmanı olan "muhafazakâr milliyetçiler" takip ediyor. Bu grup sa¤ görüﬂlü, daha az
e¤itimli ve geleceklerinden korkuyor. "Liberal iﬂverenler" diye adlandırılan üçüncü grup ise aynı ﬂekilde
yabancılardan korkuyor, ancak
farklılıkları kabul eden ve insanlarla iyi geçinen bir grup. Hak, hukuk,
düzen taraftarı ve piyasanın gücüne
inanıyor.
Dördüncü ve en küçük grubu
yüzde 9 ile "ﬂaﬂkın gelenekçiler"
oluﬂturuyor. Bu grupta açık bir ﬂekilde yabancı düﬂmanı, ayrıca politik olarak uyumsuz ve ﬂiddeti problemin bir çözümü olarak görüyor.
Araﬂtırmanın sonuçlarına göre kendisini toplumdan soyutlayan "ﬂaﬂkın gelenekçiler" problemin ana
kayna¤ını oluﬂtururken, "Muhafazakâr milliyetçiler" de ﬂiddet e¤ilimleri nedeniyle aynı ﬂekilde endiﬂe verici olarak de¤erlendiriliyor.
Genf Üniversitesi Sosyoloji Enstitüsü ayrıca ‹sviçrelilerin dörtte birinin Yahudi karﬂıtı oldukları sonucunu ortaya koydu. Ankete katılan-
ların toplam yüzde 90’ının ırkçılı¤ı
reddetti¤i belirtildi. Yüzde 77’lik
bir bölüm politik süreçte azınlıklar
için daha iyi entegrasyon isterken,
yüzde 55’lik bir bölüm de vatandaﬂlı¤a geçiﬂin daha çok kolaylaﬂtırılmasından yana.
Araﬂtırmacılar "‹nsan düﬂmanlı¤ı"nı, engelliler, eﬂcinseller, Müslümanlar, Yahudiler veya kadınlar gibi halk gruplarından hoﬂlanmamak,
yabancı düﬂmanlı¤ını da göçmenleri reddetmek olarak tarif ederken,
ankete 3000 kiﬂinin katıldı¤ı kaydedildi.
16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
Seite 11
Hayat
DOSYA
Gerçekler “Hayat”ın çinde Gizlidir
HESSEN
11
Temmuz-Juli 2006 / Cemaziye’l Âhir 1427
Kim anayasa dümanı?
Ouz ÜÇÜNCÜ
IGMG Genel Sekreteri
amanımızda,
kamuoyu
araﬂtırmalarını, araﬂtırma yapılmasını isteyenlerin düﬂüncelerini araﬂtırmak üzere bu fikirleri
masum ﬂahitler yoluyla ispat ettirme
sanatı olarak tanımlayan insanlar
var. Allensbach Enstitüsü’nün
"Frankfurter Allgemeine Zeitung"
gazetesi adına yaptı¤ı, Almanların
‹slam algısı konulu anketi bu bilgi
ıﬂı¤ında de¤erlendirirsek, yayınlanan
rakamların, FAZ"ın "düﬂünce ve hislerine derin bir bakıﬂ" sunaca¤ı
düﬂünülebilir. ‹ﬂin ﬂakası bir yana,
Enstitü’nün ortaya koydu¤u anket
sonuçları, zaten cansıkıcı olarak nitelenen Almanya’daki Müslümanların entegrasyonu tartıﬂmalarını alevlendirecek.
Bu ülkede yaﬂayan Müslümanların tehlike teﬂkil etti¤i gibi ne oldu¤u
Z
müphem sonuçlar bir yana, ankete
katılanların özellikle bir soruya verdikleri cevaplar, Almanya’nın ﬂu anki zihin yapısını, endiﬂe verici bir
ﬂekilde ele veriyor. Zira, katılımcıların yüzde 56’sı kendilerine yöneltilen ﬂu ifadeyi onaylıyorlar: "ﬁayet
kimi Müslüman ülkelerde kilise
inﬂaa etmek yasak ise, bizde de cami
yapmak yasaklanmalı".
Din özgürlü¤ü konusunda günyüzüne çıkan böyle bir anlayıﬂa bakınca, bir temel hak olan din özgürlü¤ü
konusunda yapılan ihlallerin halkın
büyük bir ço¤unlu¤u tarafından desteklenmesi de aslında insanı gerçekten de ﬂaﬂırtmıyor.
Böyle bir düﬂünce kalıbından yola çıkarsak, göçmen kökenli insanlar
için evrensel bir insan haklarının
de¤il, aksine onların geldikleri ülkelerdeki insan hakları anlayıﬂının geçerli olması gerekti¤i sözkonusu demektir.
Bunun anlamı ﬂu olur: Örne¤in
Çin’de fikir özgürlü¤ü ve demokrasinin olmadı¤ını varsayarsak, Çinlilerin Almanya’da da bunları talep etme hakları olmayacak mı? Veya
farz-u muhal, Afrika’da insanın bedensel zarara u¤ramama hakkı yoksa, Afrikalı insanlarının Almanya’da
bu hakkı talep edememeleri mi gerekir? Yine, önünde "‹slamî" sözcü¤ü
yer alan tüm ülkelerde kapsamlı bir
din özgürlü¤ünün olmaması, mantık-
sal olarak Almanya’daki Müslümanların da kapsamlı bir din özgürlü¤ü
talebinde bulunamamalarını mı gerektiriyor? Anket, Almanların yüzde
56’sının, çok endiﬂe verici ve hatta
temel haklar noktasında "anayasa
düﬂmanı" sayılabilecek bir anlayıﬂa
sahip oldu¤unu meydana çıkarıyor.
Ortaya çıkan bu anlayıﬂın, bilhassa,
Avrupa ‹nsan Hakları Sözleﬂmesi’ne
ciddî anlamda aykırı olmasına
ra¤men, kamuoyu, tepkisini ortaya
koyma noktasında mesafeli kalmayı
tercih ediyor. Bu durum, Müslümanların entegrasyon kabiliyeti konusundaki tartıﬂmalarda konunun, sürekli olarak anayasaya sadakat, insan
hakları anlayıﬂı gibi kavramlara dayandırılması sebebiyle, çok acı. Ankettin açı¤a çıkardı¤ı fikirlerin, Almanya’daki Müslümanlar tarafından
savunuldu¤unu bir an için aklımızdan geçirerek, Alman politikacıların
ve Kilise temsilcilerinin olası tepkilerini gözönüne getirelim. Beklenebilecek tepkilerin en düﬂü¤ü, her kesimden ﬂiddetle red açıklamaları
olurdu herhalde.
FAZ tarafından, Allensbach Enstitüsü’ne yaptırılan anket, bir anayasal düzenin, içinde yaﬂayan insanların onun temel prensiplerini anlamadı¤ı veya içselleﬂtiremedikleri takdirde ruhsuz bir yapıya dönüﬂtü¤ünü
çok açık gösteriyor. Böyleyken yerli
veya göçmen olmuﬂ olmak farketmiyor. Entegrasyon kursları diye feryat
edenler ve göçmenlerden Almanya’nın anayasal düzeni hususunda
bilgili olmalarını talep edenler, kendilerine dönüpte, bu ülkenin okullarında ve kamuya ait kurumlarında
insanların anayasal düzeni kavramaları ve ihtiyaç halinde onun korunması taraftarı olmaları için ne adımlar atıldı¤ını sormalılar. Özellikle de
birilerinin çıkıp da ülkenin güvenli¤ini sa¤lamak için sınırlandırmalara gidilmesi gerekti¤ini söyledi¤i bu
zamanlarda.
Evrensel insan hakları ba¤lamında iki sınıflı toplum tabii ki olamaz,
olmamalıdır. Ancak ard arda gelen
olaylar ve insanların kafalarına yerleﬂmiﬂ endiﬂe verici fikirler karﬂısında, ülkenin anayasal düzeninin korunması için önlemler almanın tam
zamanıdır.
Bunu söylerken kontrollerin artması, insanların daha fazla izlenmesi
veya özgürlüklerin daha fazla sınırlandırılması gibi tedbirlerden bahsetmiyoruz. Aksine, hasseten, anayasada kök salmıﬂ haklardan ödün vermenin, bizim için kıymetli ve paha
biçilmez de¤erler olan, refah, özgürlük ve toplumsal barıﬂ gibi de¤erleri
tehlikeye soktu¤unu "Almanlar"ın
gözleri önüne getirmek gibi tedbirlerden bahsediyoruz.
Bavyera Eyaleti IGMG’nin açtıı davayı kaybetti
‹
slam Toplumu Milli Görüﬂ (IGMG) 2002 yılında da Bavyera Eyaleti Anayasayı Koruma
Teﬂkilatı’nın yayınlarında geçen gerçek dıﬂı
iddialar nedeniyle Bavyera Eyaleti hakkında davacı olmuﬂ, gerçekleﬂtirdi¤i programlarında veya
cemiyetlerinde "Hoca, sen savaﬂ dersen savaﬂırız,
öldür dersen öldürürüz" veya "Yahudilere ölüm"
gibi sloganların kullanıldı¤ı iddialarına karﬂı çıkmıﬂtı. Bavyera Eyaleti ise son duruﬂmada halen
raporun do¤rulu¤unda ısrar ediyordu.
‹çiﬂleri Bakanlı¤ının savunması Münih ‹dare
Mahkemesi önünde kabul görmedi ve mahkeme
IGMG’nin talebini haklı buldu. Böylece Mahkeme davalının ﬂu iddialarını reddetmiﬂ oldu:
- Bir programda katılımcıların "Hoca, savaﬂ
dersen savaﬂırız, öldürmemizi istersen öldürürüz"
diye slogan attıkları,
- Hamburg’ta bir camide görevli bir imamın,
"keﬂke geçmiﬂte de günümüzde de Yahudiler denize batırılsalardı" ﬂeklinde konuﬂtu¤u ve vaazını
"tüm Yahudilere ölüm" sözleriyle noktaladı¤ı,
- ﬁikayetçi kuruluﬂun baﬂkanının, bir konuﬂmasındaki "Yahudilerin Amerika’yı kontrol
altına aldıkları gibi, Müslümanların da Avrupa’yı
kontrol altına alabilecek derecede, hiç de azımsanmayacak bir politik güce sahiptirler" cümlesinde "Yahudi" sözcü¤ünü kullandı¤ı.
Mahkeme ayrıca, Bavyera Eyaleti’ne, Anayasayı Koruma Teﬂkilatı’nın raporunda IGMG ile
ilgili bölümde "Milli Gazete"den alıntıların kullanılması da yasaklandı.
Duruﬂma sırasında, Bavyera Anayasayı Koruma Teﬂkilatı Baﬂkanı Günter Gold’un iddialarının
aksine, raporlar ve resmi daire belgelerinde sürekli ve bilinçli olarak güvenilir olmayan iddiaların ve kesinleﬂmemiﬂ bilgilerin kullanıldı¤ı ortaya
çıktı.
Ayrıca tanık olarak dinlenen Anayasayı Koruma Dairesi eski baﬂkanı, dairenin sivil davalar
için ﬂahıslara destek olarak, hatta daha sonra yanlıﬂ oldu¤u ortaya çıkan resmi karneler verme sebebini de açıklayamadı.
IGMG Genel Sekreteri O¤uz Üçüncü; "Anayasayı Koruma Dairesi’nin siyasi emeller için suistimalinin kabul edilemez bir durum" oldu¤unu
belirtti. Ayrıca; "Bu gibi durumların ilgili daireler
için nasıl olumsuz sonuçlar do¤urabilece¤i ortada. Bazı içiﬂleri bakanlarının uyguladı¤ı siyasi
baskılar anayasayı koruma dairelerinin bu tür metotlara baﬂvurmaya zorluyor" uyarısında bulundu.
Öte yandan "Anayasayı Koruma Dairesi’nin
kanuni sınırlarını hatırlatmak için sürekli uzun
yıllar süren davalar açmak zorunda olmamız hukuk devleti açısından düﬂündürücüdür" tespitinde
bulunan Üçüncü, son Anayasa raporları hakkında
ﬂunları söyledi; "IGMG hakkındaki son anayasa
raporlarının, IGMG’yi takip raporundan çok,
‹çiﬂleri Bakanlı¤ı’nın siyasi manifestosu görüntüsü vermesi göze batmaktadır. Özellikle
IGMG’nin Anayasayı Koruma Dairesi tarafından
neden takip edildi¤i konusunda Daire’nin kanuni
görevi dâhilindeki gerekçeleri bulmak imkansız."
Üçüncü son olarak; "Bavyera Eyaleti’nin bu
süreçte dava ile daire tarafından kullanılan muhbirleri tespit etmek istedi¤imize dair iddiaları
asılsızdır. Bizim amacımız sadece Bavyera Anayasayı Koruma Dairesi’nin hukuka aykırı hareketlerini tespit ettirmektir" dedi.
16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
Seite 12
ETKNLK HABER
12
Temmuz-Juli 2006 / Cemaziye’l Âhir 1427
Hayat
Gerçekler “Hayat”ın çinde Gizlidir
HESSEN
Milli Görü Gençliinin Bilgi Yarımasında Heyecan Doruktaydı
IGMG Gençlik Tekilatı 15. Bilgi Yarıması yapıldı
Her yıl geleneksel olarak e¤itim amaçlı yapılan bilgi yarıﬂması iki katagoride dört ayrı grupda gerçekleﬂtirildi.
Yarıﬂmacıların yanı sıra velilerin de yarıﬂmacılara destek
olmak için katılmaları ayrı bir güzellik kattı.
Hikmet Erdemir
Avrupa’da Müslüman Gençli¤e yönelik çeﬂitli
alanlarda hizmet veren IGMG Gençlik Teﬂkilatı
15.Bilgi yarıﬂmasını dört ayrı grupda gerçekleﬂtirdi.
1.Grup: Hamburg, Bremen, Berlin, K.Ruhr, Hannover
Yer: Hannover
2.Grup: Köln, Düsseldorf, RuhrA, K.Hollanda,
G.Hollanda, Hessen, Belçika, Paris, Danimarka,
‹sveç, Norveç, ‹ngiltere, ‹talya
Yer: Kerpen
3.Grup: Strasbourg, Lyon, Annecy, ‹sviçre, Freiburg, Rhein-Saar, Stuttgart
Yer: Strasbourg
4.Grup: G.Bavyera, K.Bavyera, Schwaben, Avusturya 1, Avuturya 2
Yer: München / G.Bavyera
Bilgi Yar›ﬂmasında Din ve Ahlak Bilgisi, Fıkıh,
‹slam Tarihi, Genel Kültür ve güncel sorular yer
aldı. Yarıﬂmacıların 60 dakika test olarak katıldıkları yarıﬂmada heyecanlı oldukları gözlendi. Yarıﬂma sonunda hem ferdi alanda hemde bölgelerarası
derecelendirme yapıldı. Katılımcılar kendi aldıkları puanla ferdi alanda dereceye girerken, bölgeden
katılan üç kiﬂinin puanı toplanarak toplam bölge
puanı olarak de¤erlendirildi.
13-17 yaﬂ Grubunun soruları IGMG E¤itim Baﬂkanlı¤ının hazırladı¤ı Temel bilgiler 1, 2 ve 3’ten
soruldu. 18-25 yaﬂ grubunun soruları bilgi yarıﬂması kitapçıklarından ve genel kültür ve bilgilerden soruldu.
IGMG Gençlik Teﬂkilatı E¤itim Baﬂkanlı¤ı yarıﬂmayla alakalı çalıﬂmalarda eme¤i geçenlere ve yarıﬂmaya katılanlara teﬂekkür etti.
Gençlik Teﬂkilatı E¤itim Birimi Baﬂkanı Hikmet
Atak yaptı¤ı bilgilendirmede; “Gençlerimize yönelik yapılan bilgi yarıymalarının asıl amacının e¤itim oldu¤unu vurgulayarak gençlik e¤itim müfre-
datında yer alan ﬂu maddeleri sıraladı
Avrupa’da yaﬂayan gençlerimize;
- Allah’a kulluk bilinci kazandırmak
- Kur’an-› Kerimi ve Peygamberimizin sünnetlerini sevdirmek ve bunların yaﬂamımıza yansımasını
sa¤lamak
- Millî, manevî ve kültürel de¤erlerini ö¤retmek
- ‹çinde yaﬂadı¤ı toplumun insanları ile entegre olmalarını sa¤lamak
- Kiﬂilik kazandırmak
- Birlikte çalıﬂma kabiliyeti kazandırmak
- Plânlı yaﬂamayı ö¤retmek
- Teﬂkilatımızın önemini ö¤retmek
- Görgü kurallarına uygun bir yaﬂayıﬂ tarzı kazandırmak,
Gelecek yıl yapılacak olan 16. Bilgi yarıﬂmasının
Türkiyedeki ÖSS usulünde yapılması için karar
alan E¤itim komisyonu bu ﬂekilde bilgi yarıﬂmasına ilginin daha fazla olacagını bekliyorlar.
IGMG Gençlik Teﬂkilatının 15.sini gerçekleﬂtirdi¤i bilgi yarıﬂmasının sonuçları ﬂu ﬂekilde belirlendi.
a) 13-17 yaﬂ grubu ferdi alanda sıralama
1. Enes Çürük 270 Puan (Düsseldorf) 2. Habil Altın 265 Puan (Ruhr A) 3. Yasir Dardal 260 Puan
(Belçika)
13- 17 yaﬂ grubu Bölge sıralaması
1. Berlin 745 Puan 2. Belçika 665 Puan 3. Düsseldorf ve Hannover 660 Puan
b) 18-25 yaﬂ grubu ferdi alanda sıralama
1. Özgür Develio¤lu 258 Puan (Stuttgart) 2. Üzeyir Sarıtaﬂ 236 Puan (K. Hollanda) 3. Muhammed
Reçber 235 Puan (K.Ruhr)
18-25 yaﬂ gurubu Bölge sıralaması
1. K.Hollanda 672 Puan 2. Stuttgart 663 Puan 3.
Hessen 662 Puan
Bilgi yar›ﬂmas› hediyeleri birincilere dizüstü Bilgisayar›, ikincilere Video kamera, üçüncülere de digital resim makinas› olarak takdim edilecek.
Okul zorunluluu ailelerin eitim
hakkından öncelikli
"Ebeveynler çocuklarını dini nedenlerden dolayı okuldan tamamen men edemezler"
ederal Anayasa Mahkemesi okul zorunlulu_unun ailelerin e¤itim hakkından önce
geldi¤ine, bu nedenle de ebeveynlerin çocuklarını dini nedenlerle okuldan tamamen men
edemeyeceklerine karar verdi. Karara ba¤lanan
davayı, üç kız çocuklarının kaydını okuldan sildiren ve bu nedenle cezai ihtar alan Nordhessen’den bir aile açmıﬂtı. Protestan-Reformist bir
cemaate ba¤lı sözkonusu aile neden olarak, kamuya ait okullarda verilen cinsiyet dersi, evrim
teorisi, de¤er ve düﬂünce ço¤ulculu¤un Hristiyan
de¤erlerine uygun olmadı¤ını göstermiﬂlerdi.
F
Anayasa mahkemesi ise verdi¤i kararda ailelerin e¤itim hakkının okul zorunlulu¤u ile "okulda sosyal yetkinlik farklı düﬂünenler ve yaﬂanan
tolerans ile tecrübe edilmesi gerekli" diyerek sınırlandırılabilece¤ini belirtti.
Mahkeme kararında ayrıca ﬂu ifadeler yer
verdi: "Umumun din veya belli dünya görüﬂleri
etrafında motive olmuﬂ paralel toplumların
oluﬂması engellemeye çalıﬂmasında ve azınlıkları
entegre etmesinde fayda vardır. Bu nedenle bu
tür azınlıkların farklı düﬂünenlerle diyalog yolunu kapamalarını izin verilmez".
16. sayi sayfalar
Hayat
Gerçekler “Hayat”ın çinde Gizlidir
HESSEN
28.04.2009
12:27 Uhr
Seite 13
DOSYA
Temmuz-Juli 2006 / Cemaziye’l Âhir 1427
13
Millî Görü Lideri Prof. Dr. Necmettin Erbakan’ın Belçika’da
IGMG’nin düzenledii programdaki konuması:
nsanlık slâm’a çok ey borçlu
■ 4 Haziran 2006 tarihinde Belçika’n›n Hasselt Kentinde ‹GMG öncülü¤ünde biraraya gelen yaklaﬂ›k 30
bin kiﬂiye hitap eden T.C. 54. Hükümeti’nin Baﬂbakan› Prof. Dr. Necmettin Erbakan yapt›¤› konuﬂmada
Bat›l› devlet yöneticilerine önemli mesajlar verdi.
■“Materyalist maksatlar için ve menfaat için de¤il, Allah r›zas› için iﬂ yapmay› insanl›¤a ‹slâm ö¤retmiﬂtir”
diyen Erbakan ‹slâm’›n ö¤rettiklerinin saadetin temelini teﬂkil etti¤ini belirterek Bat›l› liderlere gittikleri
yanl›ﬂ yoldan dönüp, insanl›¤›n kurtuluﬂu ve saadeti için çal›ﬂmalar› tavsiyesinde bulundu. Erbakan’›n
konuﬂmas›n›n tam metnini yay›nl›yoruz.
Esselamü Aleyküm.
muhabbetlerimi sunuyorum.
ban ve hacc hizmetlerinde Avrupa’daki kardeﬂleriHepinizi hürmetle selaml›yorum, muhabbetle kuBöylece sizi kucaklarken bir kaç önemli nokta üzemize yard›mc› olmak dahil, say›lamayacak pek çok
caklay›p, ba¤r›ma bas›yorum. Bugün Avrupa Milrinde durmakta yarar görüyorum.
hizmeti canla baﬂla yürütmektedir.
li Görüﬂ Teﬂkilatlar›n›n y›ll›k en büyük toplant›s›Hepinizin bildi¤i gibi Türkiye’nin nüfusu takriben
Avrupa’n›n 30 bölgesinde bölge teﬂkilatlar›n› kurn› yapmak üzere Avrupa’n›n dört bir taraf›ndan
75 milyona ulaﬂm›ﬂt›r. 4 milyon kardeﬂimiz ise
muﬂ, 600 den fazla mescidi, gençlerimizin spor fakoﬂup Belçika’n›n bu güzel spor sahas›nda büyük
Avrupa’da yaﬂamaktad›r. Avrupa’ya insanlar›m›aliyetleri dahil, her bak›mdan gerekli hizmetleri
bir insan seli olarak bir araya geldiniz.
z›n gidiﬂi malumlar›n›z oldu¤u üzere 1965 y›l›nda
yürütebilmek için 1000’e yak›n teﬂkilat›yla AvruKimli¤inizin ﬂuurunu yaﬂ›yorsunuz.
baﬂlam›ﬂ. ‹nsanlar›m›z orada kendi kültürlerini yapa’da yaﬂayanlara en büyük hizmeti en baﬂar›l› ﬂeAvrupa Milli Görüﬂ Teﬂkilatlar›n›n bir y›ll›k faaliﬂamak ve geliﬂtirmek üzere daha ilk y›llardan itibakilde veren bir kuruluﬂtur.
yetleri hakk›nda bilgi al›yorsunuz. Çeﬂitli toplant›
ren Milli Görüﬂ teﬂkilatlar›n› kurmaya baﬂlam›ﬂlar40 y›ldan beri bu hay›rl› hizmetleri yürütebilmek
ve görüﬂmelerle fikir al›ﬂveriﬂinde bulunuyorsud›r.
için bugüne kadar hizmeti geçen bütün yöneticilenuz.
Milli Görüﬂ teﬂkilat› 40 y›ldan beri 4 milyon insari ve bu meyanda bu gün baﬂta ‹GMG Genel BaﬂHer y›l, bir büyük stadyumda gerçekleﬂtirdi¤iniz
n›m›za, baﬂta en do¤al insan haklar› olan ibadetlekan› Say›n Yavuz Çelik Karahan olmak üzere yöbu büyük mana taﬂ›yan toplant›n›za bu y›l Türkirini rahat yapabilmeleri ve helal g›da temin edebilnetim kadrolar›nda hizmet veren bütün kardeﬂleriye’den Saadet Partisi’nin Genel Baﬂkan› Say›n Remeleri ve her husustaki ihtiyaçlar›n›n giderilmesi,
mizi bu hay›rl›, bar›ﬂc›, insanc›l hizmetlerinden docai Kutan bey arkadaﬂlar›yla beraber bugünün heyeni yetiﬂen evlatlar›m›z›n kendi kültürlerine sahip
lay›, böyle anlaml› bir günde hepinizin huzurunda
yecan›n› sizinle beraber yaﬂamak üzere toplant›n›olarak yetiﬂmesi ve okuduklar› Avrupa okullar›nda
tebrik ediyorum. Hepsine bu toplant›dan sonra daza kat›ld›. Size sevgi ve muhabbetlerini sundu.
derslerinde baﬂar› kazanmak için yard›mc› e¤itimha üstün, daha baﬂar›l› hizmetler diliyorum.
Bendeniz de ayn› ﬂekilde ﬂimdi hepinize sevgi ve
ler, her sene binlerce gence burs verme dahil, kur-
Ben Baﬂbakanken ve Baﬂbakan yard›mc›l›¤› görevlerini yaparken Bat›l› muhataplar›m›za Baﬂbakan, bakan ve di¤er yüksek seviyedeki bat›l› yöneticilere her defas›nda ﬂu gerçekleri tan›tmaya gayret ettim.
1- ‹slâm dini bar›ﬂ dinidir. ‹slâm ﬂiddetin her türlüsünü reddeder. Bizim kitab›m›z Bismillahirrahmanirrahim’le baﬂl›yor. Peygamberimizin (A.S.)
rahmetellilalemin olarak gönderilmiﬂtir. Onun için inanc›m›z›n ve düﬂüncemizin temeli rahmettir, esirgemedir, ba¤›ﬂlamad›r, sevgidir ve ﬂefkattir.
Bundan dolay› da gayemiz yeryüzündeki 6 milyar insan›n hepsinin saadetir.
Biz Allah’›n kullar›n›n hepsini Müslüman olsun olmas›n, dünya ve ahirette mesut olmalar›n› isteriz.
Temel insan haklar› herkes için eﬂittir.
‹nsanlar›n haklar›na sayg› gösterirken Müslim, gayri Müslim ayr›m› yap›lamaz.
2- ‹nsanl›k tarihi ve ilimler tarihi aç›kça göstermektedir ki, bugünkü insanl›k
bütün temel konularda ‹slâm’a ve Müslümanlara çok ﬂey borçludur. Zira modern ilimlerin kurucular› ‹slâm âlimleridir.
Temizli¤i insanl›¤a ‹slâm ö¤retmiﬂtir.
Materyalist maksatlar için ve menfaat için de¤il, Allah r›zas› için iﬂ yapmay› insanl›¤a ‹slâm ö¤retmiﬂtir.
Bunlar ise, Saadetin temelini teﬂkil etmektedir.
Düﬂününüz ki Müslümanl›ktan önce insanlar, ne say› iﬂaretlerini biliyorlard›, ne de 4 iﬂlemi yapabiliyorlard›.
Cebir, Fizik, Kimya, Astronomi, T›p akl›n›za ne gelirse, bütün ilimleri kuranlar Müslüman âlimleridir.
Avrupa Ortaça¤ karanl›klar›ndan Rönesans ile kurtulmaya çal›ﬂm›ﬂt›r. Rönesans ise Endülüs Müslümanlar›n›n ve haçl› seferlerine iﬂtirak edenlerin,
Müslümanlarla temas edip, onlardan ö¤rendikleriyle gerçekleﬂmiﬂtir.
3- Kültürler birbirini yok etmeye de¤il, bar›ﬂ içinde bir arada yaﬂayarak insanl›¤a hizmet için yar›ﬂmal›d›rlar. Bundan dolay› entegrasyona evet, fakat asimilasyona hay›r demek bütün toplumlar›n yarar›nad›r.
Bilelim ki, Osmanl› devleti 7 as›r, 30 çeﬂit soy, her çeﬂit inanç, mezhep ve
tarikat sahibi insanlar›n bar›ﬂ içinde bir arada yaﬂamalar›n›n en güzel örne¤ini vermiﬂtir.
Yine tarihte Endülüs’te, bar›ﬂ içerisinde de¤iﬂik kültürlerin bir arada yaﬂamalar›n›n en güzel örne¤ini göstermiﬂtir.
Bugün de Kanada’da bunun güzel bir örne¤ini görüyoruz.
4- Toplumlar›n ve insanlar›n saadeti için gidilecek yol ve esas al›nacak
temel prensipler ancak ﬂunlar olmal›d›r.
D-8 lerin bayra¤›ndaki 6 y›ld›z›n da ifade etti¤i gibi Saadet için gerekli
olan;
1- Savaﬂ de¤il, bar›ﬂ! 2- Çat›ﬂma de¤il, diyalog! 3- Çifte standart de¤il,
adalet! 4- (Tekebbür) Üstünlük taslamak de¤il, eﬂitlik! 5- Sömürü de¤il, iﬂbirli¤i! 6- Bask› ve tahakküm de¤il, insan haklar›.
5- Bu temel esaslara dayanarak bat›l› devlet adamlar›na yapt›¤›m tavsiyeler ﬂunlar olmuﬂtur.
1- Müslümanlar› gerçe¤in tam z›dd› bir zorlamayla terörle ilgili gibi göstermek beyhude bir ç›rp›n›ﬂt›r. Güneﬂ balç›kla s›vanmaz.
2- Ülkelerinizdeki de¤iﬂik kültüre mensup insanlar aras›nda, siz kendiniz
ayr›mc›l›k yapmay›n. Hepsine, mesela Kanada da oldu¤u gibi eﬂit muamele
edin.
3- Asimilasyon için di¤er kültür mensuplar›na bask› uygulamak tamamen
hatal› bir davran›ﬂt›r. Huzur ve bar›ﬂ›n tesisine de¤il, bozulmas›na sebep olur.
4- Hollanda ve Avusturya’da Müslümanlar›n kendi çocuklar›n› kendi
inanç ve kültürlerine uygun ﬂekilde e¤itmek için kurulan e¤itim kurumlar›na
devlet taraf›ndan yard›m yap›ld›¤› halde, Almanya’da ayr›m yap›larak H›ristiyan temeline dayal› e¤itim kurumlar›na her türlü yard›m yap›lmas›na mukabil, Müslüman dini mensuplar›na kinderkarden, kreﬂ ve okul tesis etmeleri ve
bar›ﬂ içerisinde entegrasyonunun sa¤lanmas› laz›m gelirken bugüne kadar ayr›mc›l›k yap›lm›ﬂ olmas› yanl›ﬂ bir davran›ﬂ olmuﬂtur.
6- Ümit ediyoruz ve inan›yoruz ki gerçekler karﬂ›s›nda ve edinilen tecrübeler ›ﬂ›¤›nda ﬂayet bugüne kadar hatalar yap›lm›ﬂsa, bunlar en k›sa zamanda düzeltilecek,
bütün insanl›¤›n ve toplumlar›n bar›ﬂ içerisinde yaﬂamas› için daha ﬂuurlu bir döneme geçilecektir.
Bu dileklerle IGMG’nin 2006 y›l› y›ll›k toplant›s›n›n hem Avrupa’daki 4
milyon kardeﬂimize, hem de bat›l› toplumlar›n huzur ve bar›ﬂ›na vesile olmas›n› diler, Çal›ﬂkan IGMG yöneticilerinin bugünden sonra da gayretli çal›ﬂmalar›n› art›rarak devam ettirmelerini temenni ederken Cenab-› Allah’tan bu y›ll›k toplant›ya iﬂtirak eden ve etmeyen 4 milyon kardeﬂimize huzur, bar›ﬂ, baﬂar› ve iki cihan saadeti diler, hepinizi muhabbetle kucaklarken Allah’a emanet ederim. ﬁöleniniz kutlu olsun. Esselamü Aleyküm.
16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
Seite 14
Hayat
Gerçekler “Hayat”ın çinde Gizlidir
ETKNLK HABER
14
HESSEN
Temmuz-Juli 2006 / Cemaziye’l Âhir 1427
ATB’de görev daılımı yapıldı
AT‹B 17. Büyük Kurultayından sonra yapılan ilk Genel Yönetim Kurulu toplantısında,
19. Faaliyet Dönemi için görev da¤ılımı yapıldı
enel Baﬂkan Fikret Ekin’in, Batı Avrupa
Türklerinin çözüm bekleyen meselelerine
de geniﬂ yer verdi¤i açıﬂ konuﬂmasında, bu
faaliyet dönemini "Atılım Yılı" olarak ilân ettiklerini ve çoktan beridir tehlike sinyalleri veren Türk
aile yapısındaki çözülmeleri teﬂkilat çalıﬂmalarının
öncelikleri arasında ele alacaklarını söyledi. Burada yetiﬂen gençlerimizin de behamahal çözüm bekleyen meseleleri oldu¤una dikkat çeken Ekin, onun
için geçen sene baﬂlattı¤ımız e¤itim seferberli¤imizi devam ettirece¤iz dedi.
G
Daha sonra yapılan görev taksimi, aﬂa¤ıdaki
ﬂekliyle gerçekleﬂti.
Genel Baﬂkan: Fikret Ekin
Gen. Baﬂk. Yardımcıları: Selahattin Saygın,
Mehmet Çubukçu, Nurdo¤an Aktaﬂ, Yakup Tufan
ve Mahmut Aﬂkar
Genel Sekreter: ‹mam Cengiz
Gen. Sekrt. Yardımcıları: Kamuran Dönmez,
Harun Kılıç, O¤uzhan Erkmen ve Ramazan Çakır
Gen. Muhasip: Mehmet Sever
Gen. Muh. Yardımcıları: Abdullah Uzun, Mah-
Offenbach Orta Öretim’den IHH’ya ziyaret
IGMG Hessen Bölgesi Offenbach Mevlana Camii Orta Ö¤retim
Gençli¤i, Frankfurt'taki IHH (Uluslararası ‹nsani Yardım Teﬂkilatı) Genel Merkezini ziyaret etti.
Arif ZERAN/FRANKFURT
GMG Offenbach Mevlana Camii
gençli¤ini IHH Genel Merkezi’nde
görevli
Nihat
Cesur karﬂıladı. Cesur gençlere öncelikle IHH binasını gençlere gezdirdi ve bilgi
verdi. Daha sonra
toplantısalonunda
gençlere bir sinevizyon gösterisi sunuldu ve IHH'nin faliyetleri anlatıldı. Tanitma
süresince
I
gençlerin soruları durmak bilmedi. IHH
Yöneticisi Adem Bark'ın gençlere verdigi brifingle ziyaret sona erdi.
mut Yılmaz ve ‹mdat Baﬂöz
Bölge Baﬂkanları: Dursun Çavuﬂ ( Baden Württemberg), Abbas Yücel (Bavyera), Köksal Akçay
(Hessen), Kuzey Ren Vestfalya (Ramis Dedeo¤lu),
Mehmet Baﬂ (Aﬂa¤ı Saksonya)
Birim Baﬂkanları:
Gençlik Kolları Genel Baﬂkanı: Harun Kılıç
Kadın Kolları Genel Baﬂkanı: Nurten Öner
Yüksek Ö¤renim Gençlik Baﬂkanı: O¤uzhan
Aksoy
Frankfurt-Rödelheim’da düün
ödelheim Cemiyeti Gençlik
Baﬂkanı Mesut Yüksel düzenlenen merasimle dünyaevine girdi. Dü¤ün Törenine IGMG ‹rﬂad Baﬂkanlı¤ı hatiplerinden Mustafa Mullao¤lu konuﬂmacı olarak katıldılar.
‹lk olarak söz alan ‹brahim Gümüﬂo¤-
R
lu, yuva kuran gençleri tebrik etti ve iki
cihan saadeti diledi. Sonunda Mustafa
Mullao¤lu da evlenen Yüksel çiftine
ömür boyu mutluluklar diledi.
Bizler de Hessen Hayat olarak Mesut
ve Nesrin kardeﬂimize saadetler diliyoruz.
16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
Seite 15
t
f
a
r
D
16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
Seite 16
r
D
t
f
a
16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
Hayat
Seite 17
DOSYA
Gerçekler “Hayat”ın çinde Gizlidir
HESSEN
Temmuz-Juli 2006 / Cemaziye’l Âhir 1427
17
IGMG Kardelik ve Dayanıma Günü'ne
muhteem bir katılım oldu
slam Toplumu Millî Görüﬂ, her yıl düzenledi¤i
yıllık genel toplantılarını bu sene “Kardeﬂlik
ve Dayanıﬂma Günü” adı altında Belçika'nın
Hasselt kendinde gerçekleﬂtirdi. 30 binden fazla
kiﬂinin katıldı¤ı Kardeﬂlik ve Dayanıﬂma Günü'nde çeﬂitli konuﬂmaların yanı sıra, çeﬂitli sanatçılar da katıldı.
Toplantıda IGMG Genel Baﬂkanı Yavuz Çelik
Karahan, Genel Sekreter O¤uz Üçüncü birer konuﬂma yaparlarken, Türkiye'den de Saadet Partisi
Genel Baﬂkanı Recai Kutan ve Genel Baﬂkan Yarcımcısı Prof. Dr. Numan Kurtulmuﬂ misafir konuﬂmacı olarak katıldılar. Eski Baﬂbakanlardan
Prof. Dr. Necmettin Erbakan da canlı ba¤lantı ile
katıldı¤ı toplantıya hitaben bir konuﬂma yaptı. Sanatçılardan ise Sami Yusuf ve Ömer Çelik ile birlikte Mustafa Cihat gibi sanatçılar da sevilen ilahi,
türkü, naat ve ezgileri ile izleyenleri coﬂturdu.
IGMG Genel Baﬂkanı Yavuz Çelik Karahan
yaptı¤ı konuﬂmada, artık Avrupa'da ‹slam'ın ve
müslümanların kalıcı oldu¤una iﬂaret etti ve di¤er
dünya ülkelerinde oldu¤u gibi Avrupa'nın da müslümanların anayurdu haline geldi¤ini belirtti.
„Müslümanlar Avrupa'da kalıcıdır, ‹slam Avrupa'da kalıcıdır," diyen Karahan bunun temellerini ise bazı soruları gündeme getirerek ortaya koydu: „Kimli¤imizi oluﬂturan temellerden taviz vermeden, bu topra¤ı yurt edinmek, nasıl olacaktır?
Avrupa'nın renklerine, ‹slam'ın esenlik rengini nasıl kataca¤ız? Artık misafir olmamak, kalıcı olmak, yerli olmak ne demek? Bunun her birimiz
için, yaﬂam biçimimiz için, teﬂkilatımız için anlamı nedir? Bu anlayıﬂ ve sosyal olgu bizlere ne gibi
sorumluluklar yüklemektedir? Bizi, gelece¤i kurma iddiasıyla kuﬂanmıﬂ müminler olarak, bekleyen sorular bunlardır. Bu topraklarda bir müddet
kalıp, para kazanmayı düﬂünerek buraya gelmiﬂ
insanların, artık bu toprakları, nesiller boyu hayırda yarıﬂ mekânı olarak kavraması gerekmektedir."
„Bizim üzerimize de özel görevler düﬂüyor,"
diyen Karahan ﬂöyle devam etti: „Her ﬂeyden önce
içinde yaﬂad¤ımız ülkenin dilini, bunu birileri sürekli gündeme getirip, bütün problemlerin kayna¤ı
olarak gösterdi¤i için de¤il, lisanların Allah'ın birer ayeti oldu¤u için ö¤renmeliyiz bu dilleri. Rabbimizin mesajını her dilde ulaﬂtırabilelim için, yaﬂadı¤ımız toplumlarda, dünyaya kör sa¤ır kalmayalım için ö¤renmeliyiz. Yaﬂadı¤ımız toplumların
içinde kökü derinlerde bir çınar olma sevdasıyla
filizlenelim için ö¤renmeliyiz biz bu dilleri. Ve
bizler bu dilleri günü kurtaracak kadar de¤il, gelece¤i kurtaracak (kuracak) kadar ö¤renmeliyiz…
Diller kadar içinde yaﬂadı¤ımız toplumların kültürlerini ve tarihlerini, hayatı kavrama biçimlerini
bilmeliyiz. Bilgiye dayanmayan, anlamayı öncelemeyen tavırlarla asırlık çınarlar de¤il, mevsimlik
renksiz kokusuz çiçekler oluruz ancak. "
IGMG Genel Sekreteri O¤uz Üçüncü de toplantıda bir konuﬂma yaptı ve IGMG'nin yapmıﬂ oldu¤ hizmetleri de¤erlendirdi. Üçüncü ayrıca Avrupa'daki çeﬂitli geliﬂmeleri de de¤erlendirdi.
Üçüncü, namus cinayetleri ile zoraki evlilik
olgusunun, IGMG gibi pek çok dinî cemaatin
olumlu çalıﬂmalarına ra¤men, göçmenlerin tamanında var oldu¤u gibi bir genellemeyi de eleﬂtirdi.
„ Töre cinayeti, zorakî evlilikler gibi ‹slam Toplu-
‹
mu Millî Görüﬂ gibi dinî cemaatlerin gayretleri sayesinde marjinal toplumsal sorunlara dönüﬂmüﬂ
konular, toplum tarafından genelleﬂtirilip polemik
konusu yapılıyor" diyen Üçüncü ﬂöyle devam etti:
„Türkiyenin AB ye tam üye olma sürecinden, eyalet ve ülkelerde yürürlü¤e konan baﬂörtüsü yasaklarına kadar, vicdan testlerinden, cami önlerindeki
kimlik kontröllerine kadar ve son olarak basın özgürlü¤ü adına Peygamber efendimize karikatürler
vasıtası ile yapılan çirkin saldırıları tanıklık yapan
akl-ı selîm sahibi herkes görüyor ki bir din, bir
medeniyet, bir hayat tarzı yargılanıyor, hedef gösteriliyor, ötekileﬂtiriliyor. Aklı selim sahibi herkes
görüyor ki bir hayat tarzı bir bütün olarak yargılanıyor. Ancak özellikle teﬂkilatımız ve mensublarımız adeta bir cadı avı ile karﬂı karﬂıya ve bundan
dolayı avrupadaki günlük hayatında sıkıntı çekiyor. Raporlar neﬂrediliyor, vatandaﬂlık müracaatlarımız reddeliyor, cami yapım müracaatlarımız
yer yer geri çevriliyor ve hatta derneklerimizin kamuya yararlı statüleri iptal ediliyor. Bu tesbitleri
yaparken önemli bir hususun altını bir kez daha
çizmek istiyorum: Camia olarak yaﬂamıﬂ oldu¤umuz sıkıntılar asimilasyonu kesin reddeden entegrasyon anlayıﬂımızdan, hayat taryımızdan, yani
Kur an ve Sünnet'e ba¤lılı¤ımızdan kaynaklanıyorsa bilinsin ki biz bu sıkıntılara razıyız: Çünkü
biz Müslümanız!!!"
Teﬂkilatın verdi¤i hizmetlerden örnekler de sunan Üçüncü ﬂöyle devam etti: Yine bu çalıﬂma döneminde Kardeﬂlik ve Dayanıﬂma ruhumuzun en
güzel tezahürü olan Kurban kampanyamızla sizlerin sayesinde rekorlar kırdık, rekorlar! ‹ﬂte rakamlar: Toplanan Kurban sayısı: 61.016 Kesilen Kurban sayısı: 76.926 ALLAH eme¤i ve katkısı geçen
herkesten razı olsun!"
Öte yandan, Eski Baﬂbakanlardan ve Refah
Partisi Genel Baﬂkanı Prof. Dr. Necmettin Erbakan da toplantıya canlı yayınla katıldı. Erbakan
inanç ve kültürlerinden kopmadan, Avrupa'nın çeﬂitli bölgelerinde yaﬂayan müslümanara teﬂekkür
etti¤i konuﬂmasında önemli mesajlar verdi.
Erbakan ‹slâm'la terörü yanyana zikretmenin
yapılabilecek "en büyük yanlıﬂlık" "en büyük kötülük" oldu¤unu belirterek, "Bizim kitabımız Rahmet ve merhametle baﬂlar" dedi. Erbakan, istedikleri ﬂeyin iyilikte yarıﬂ oldu¤unu hatırlatarak haksızlı¤a ve zulme karﬂı herkesin birleﬂmesini istedi.
Kardeﬂlik ve Dayanıﬂma Günü'ne Türkiye'den
Saadet Partisi Genel Baﬂkanı Recai Kutan ile birlikte Genel baﬂkan Yardımcısı Numan Kurtulmuﬂ
da katıldı. Recai Kutan Avrupa'da önemli hizmetler veren Milli Görüﬂ teﬂkilatını tebrik etti¤i konuﬂmasında, Avrupa'da müslümanların artık reddedilemez bir gerçek oldu¤unu söyledi ve bu
Müslamanların Batı dünyası ile ‹slam dünyası arasında köprü oldu¤unu söyledi.
Saadet Partisi Genel Baﬂkan Yardımcısı Numan Kurtulmuﬂ da yaptı¤ı konuﬂmada, Batı Dünyasının ‹slam dünyasına, ‹slam dünyasının da Batı
dünyasına ihtiyacı oldu¤unu ve bunun için için de
Avrupa'da yaﬂayan müslümanlara önemli görevler
düﬂtü¤ünü söyledi.
Program, Ömer Celik, Mustafa Cihat und Sami Yusuf gibi sanatçıların konserleri ile son buldu.
16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
Seite 18
“He
mu r nef
tlak
is ö
a ta
lüm
dac
ü
akt
›r”
e
d
z
ü
n
ü
n
ü
g
.
.
›
.
l
z
›
i
c
y
a
e
En sizinl
Sa¤lık sigortaların›n (Krankenkasse) cenaze defin yard›m›n› kald›rd›¤›
Almanya’da:
• Cenazeler, vefat yerinden al›narak defin edilece¤i yere kadar götürülür.
Cenaze nakil masraflar› karﬂılan›r; bir kiﬂilik Refakatc› bileti de ödenir.
• Fon imkanlar›ndan ücretsiz olarak yararlanabilecek aile fertleri: Kendisi,
eﬂi ve 18 yaﬂın› doldurmam›ﬂ çocuklar›, yaﬂ› kaç olursa olsun kendi geliri olmayan bekar k›z çocuklar›.
• Giriﬂ ücreti: Aile baﬂ› sadece 50,- Euro.
• Üyenin, yaﬂ› dolan çocukları ile geliri olan aile fertleri, IGMG Cenaze Fonuna üye olmalar› durumunda kay›t ücreti ödemezler.
• Masraf pay› her yıl sonunda ödenir. 2005 yılı masraf pay› 32,20 Euro olarak tesbit edilmiﬂtir.
• Üye olmak ve daha geniﬂ bilgi için IGMG ﬂubelerinden, Bölge temsilciliklerimizden, ya da Genel Merkezimizden broﬂür ve kay›t formu isteyiniz.
IGMG CENAZE FONU
Boschstr. 61-65, 50171 KERPEN • Tel: 02237 - 656 313, Faks: 02237 - 656 555
Mobil: 0177 - 478 83 34, e-mail: [email protected]
Hesap Numaras›: SEB AG Köln
Kontonr.: 162 888 56 06 • BLZ: 370 101 11
Hessen Bölgesi Cenaze Fonu Sorumlusu Hüseyin AVCI Mobil: 0174-5750461
16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
Hayat
Gerçekler “Hayat”ın çinde Gizlidir
HESSEN
Seite 19
ÖZEL KÖE
Temmuz-Juli 2006 / Cemaziye’l Âhir 1427
19
Hacarab’ın serüvenleri
M. Salih AYDIN
[email protected]
Müslümanların
Sevgi ve Güvene
htiyacı var!
LLAH’ın Selamı, Rahmeti, Bereketi Müslümanların üzerine olsun. Hayat
gazetesine de bana bu fırsatı verdi¤i için ayrıca teﬂekkür ederim.
Müslüman kardeﬂlerim ALLAH
(c.c) rızası için bütün Müslümanları çok seviyorum. ALLAH (c.c)
rızası için çok güveniyorum. Müslümanlar olarak binmiﬂiz gururun
atına gidiyoruz. Ufacık hatalar af
edilmez olmuﬂ senelerce küs senelerce kin taﬂıyoruz. Ömrümüzün
ebedi oldu¤unu mu sanıyoruz? Sanıyorsak yanılıyoruz!..
Acaba kendimize soruyor muyuz neden ve niçin? Bakıyorsun
kendi öz kardeﬂi ile veya en yakını
ile velhasıl Müslüman kardeﬂi ile
küsmüﬂ sanki cephedeki düﬂmanı
zannediyor. Bu misaller ço¤altılabilir. Mesele Müslümanların hatalarını anlayıp hatalarından bir an
dönmesidir. Gelin sevgi tohumlarını ekelim bir gün hasatı alaca¤ımızı asla unutmayarak derdimize
sahip çıkalım.
Birbirimize gülümseyelim, sevelim, yardım edelim ve tövbe
edelim. Sevgimizi eksik etmeyelim. Kimimiz o, kimimiz bu, kimimiz ﬂu demeyelim. Birbirimizle tara¤ın diﬂleri gibi kenetleﬂelim.
Medine’de Resül öyle emretmiﬂ.
Bizim örne¤imiz günün magazin
popçuları ve topçuları de¤il. O olmalı yoksa kurtuluﬂ beklemeyin.
Bu yerin üstü oldu¤u gibi altı da
var. Hem de hiç ölmemek üzere
bin düﬂünün bir karar verin. Kararınız do¤ruya güzele olsun. Birimizin derdi hepimizin, hepimizin
derdi birimizin derdi olsun. Benim
güzel kardeﬂlerim Vesselam....
A
Ah O Amele (‹ﬂçi) Pazarı Ah!
‹ﬂsizlik o günlerde had safhada,
babam ve arkadaﬂı bir türlü iﬂ bulamaz. Amele pazarına gidip, gidip
beklerler ama o günde siftah yok.
Sebebi ise bizim Bozkır’dan iﬂçilerin iﬂlerinde daha çalıﬂkan olmaları. Babam ve arkadaﬂında süreklilik
yok, onun için a¤alar iﬂleri Bozkır’lılara veriyor. Babam ve arkadaﬂı bir türlü, bu olayı hazmedemiyor. Ertesi gün, Bozkır’lılara bir
iyilik düﬂünürler. Tanıdıkları bir
terziye gidip, bir kaç saatli¤ine,
emanet takım elbise alıp giyinirler.
Böylece biri Mühendis, biri Katip
olur. Büyük bir Otel yapılacak,
onun içinde insan gücüne çok ihtiyaç var. Herﬂey hazırlanmıﬂ, iﬂ uygulamaya ve iﬂçileri pazardan da¤ıtmaya gelmiﬂtir. Sabah erkenden
insan pazarına giderler, bu arada
her yer dolmuﬂ iﬂ arayan arayana.
Babam ikna edici hitabesiyle, Bozkır’lılara bir nutuk atar:
- Arkadaﬂlar! Buraya büyük bir
otel yapılacak, Mühendis arkadaﬂ
bu iﬂi almıﬂ olup Karaman’ımızda
bir müddet kalacaktır. Bu iﬂte çalıﬂmak isteyen herkesi iﬂe alacak,
çalıﬂmak isteyen sıraya girsin, isim
alaca¤ım. Diyerek, hepsini yazar,
ve yine:
- Parası olmayan olana versin,
azıklarınızı alın, biraz sonra avans
da¤ıtaca¤ız. Bozkır’lılarda büyük
bür sevinç, nede olsa aylarca çalıﬂacak bir iﬂ bulmuﬂlardır. Bunları
daha önce tespit ettikleri, ekili alana götürürler. Tarla sahibi bir kenarına taﬂ yı¤dırmıﬂ, gerçekten bir
han yaptırmayı düﬂünüyor. Babamla arkadaﬂı, içlerinden palabıyık birini Çavuﬂ yaparlar ve:
- Bu taﬂları karﬂıya taﬂıyacaksınız, ekinin parasını verdik! Derler
ve babamla arkadaﬂı gider. O anda
oradan geçen, tarla sahibinin bir arkadaﬂı, bakarki millet harıl harıl
çalıﬂıyor, ve iﬂçinin birine sorar:
- Yi¤en ne yapıyorsunuz?
‹ﬂçi:
- Dayı bizi buraya Mühendisler
getirdi, otel mi ne yapılacakmıﬂ.
Bu arada çavuﬂları ba¤ırır:
- Arkadaﬂlar durmayalım çalıﬂalım. Tabiki ekin harabe olmuﬂ, Çavuﬂ adamlara duman attırıyor.
Adam ﬂaﬂkın bir halde gider ve soluk solu¤a arkadaﬂının yanına varır. Bu arada babamla arkadaﬂı,
çoktan emanet elbiseleri verip, eskileri giyerek, amele pazarına giderler. Gelen a¤alar bakar, amele
pazarında kimse yok, ister istemez
bir tanesi babamla arkadaﬂına iﬂ
teklifi yapar. Babam ve arkadaﬂı
artık bir haftalık iﬂ bulmuﬂlardır.
Öbür tarafta ise tarla sahibinin arkadaﬂı:
- Selamün aleyküm a¤a hayırlı
olsun, hanı yaptırmaya baﬂlamıﬂsın! Tarla sahibi ﬂaﬂkın bir halde:
- Ne hanı ben hasatı kaldırdıktan sonra baﬂlıyaca¤ım ‹nﬂaallah!
Arkadaﬂı:
- Valla ben bilemem ben gözüme mi yoksa sana mı inanayım!
Tarla sahibi telaﬂla:
- Ne oldu söyle?
Arkadaﬂı:
- Biraz önce senin tarlanın yanından geçiyordum, baktımki insanlar harıl harıl çalıﬂıyor, ne yapıyorsunuz? Dedim, bir tanesi:
- Bizi Mühendisler getirdi, otel
mi ne yapılacakmıﬂ! Deyince, ben
de derhal tebrik etmek için sana
geldim. Tarla sahibi, periﬂan bir
halde tarlaya koﬂar. Tarlaya varınca bakarki her yer harabe iﬂçiler
harıl, harıl çalıﬂıyor.
Tarla sahibi ba¤ırarak:
- Hey orada ne yapıyorsunuz,
burası benim tarla.
Çavuﬂ:
- Bizi buraya Mühendisler bıraktı, iﬂimize engel olma git ihtiyar
iﬂine. Adam koﬂarak karakola gider. Fazla sürmez adamlar hem bir
araba dayak yerler, hemde taﬂları
geri taﬂırlar. Babamlar ise iﬂte çalıﬂırlar ama korkudan kahveye felan
çıkamazlar. Bir gün babamın arkadaﬂı illa kıraathaneye gidece¤im
diye tutturur. Babam engellemek
ister ama nafile, kıraathaneye varınca babam bir köﬂeye saklanır.
Arkadaﬂı daha içeri girer girmez,
Bozkır’lılar fırlar pat, küt bir taraftan da sesler yükselir:
- ALLAH’ını seven vursun!
Adam zor kurtulur, babam ise çoktan kayıplara karıﬂmıﬂtır. Bu olaydan sonra Bozkır’lılar da¤ılır imajları zedelenmiﬂ a¤aların güveni
kalmamıﬂtır. Babam ve arkadaﬂı
bir müddet rahat kalırlar. Ama bu
seferde Hadim’liler amele pazarına
gelmeye baﬂlar. Bir müddet sonra
amele pazarı dolar, artık yine eskisi
gibi iﬂe götürülmeyince cepte para
kalmaz. Durumları iyi de¤ildir, yine bir hile düﬂünürler. Bu arada
rahmetli dedemin bir sözü aklıma
geldi:
- O¤lum senin baban adam olmaz, okula gönderdim okumadı,
sanata gönderdim ö¤renmedi velhasıl adam olmadı! derdi. Hiç bir
evladından yardım istemedi, para
vermek isteyenlere de:
- Evlatlarınızı besleyin yeter,
ben çalıﬂırım! derdi. Çok kibar konuﬂurdu. Dönelim babamlara yine
takım elbiseleri giyerler, pazarın
yolunu tutarlar. Amelelere yönelerek:
- Arkadaﬂlar Çumra’dan kamyonla kum taﬂınacak, araba baﬂı 5
lira hem de sigorta yapaca¤ız, nüfus cüzdanlarınızı da vereceksiniz
sigorta olmanız için, burdan do¤ru
emeksevene gideceksiniz, oraya
kamyonlar gelecek, sizi Çumra’ya
götürecek, kamyonlara hemen binin gidin, ALLAH kolaylık versin!
Dedikten sonra amele pazarı birden
boﬂalır. Meydan bizimkilere kalır,
bir iﬂ bulup giderler, tabiiki adamların nüfus cüzdanları da ceplerinde. Bu acıklı manzaradan sonra ise
öbür tarafta bakalım ne olmuﬂtur.
Ekmeksiz, aﬂsız zavallı iﬂçiler babamların tarif etti¤i yere varırlar.
Güneﬂin altında her gördükleri
kamyona koﬂarlar ama nafile her
seferinde ﬂoförler:
- Gidin kardeﬂim siz kafayımı
yediniz! Cevabı ümitleri suya düﬂürür. Adamlar periﬂan bir halde
akﬂama kadar beklerler ne gelen
olur ne götüren. Bir gün sonra babamgiller kıraat haneye giderek:
- Alın ﬂu nüfus cüzdanlarınızı
bizi bir sürü zarara u¤rattınız! Deyip kapıdan içeri atarak güya
adamları suçlu durumuna düﬂürürler. Ama kıraathaneden son sürat
kaçarak. Devamı gelecek sayıda
baﬂka bir hikayede...
Bir tane hikaye de benden!
Küçükken birgün küçük dayımla büyük dayımlara köye gitmiﬂtim. Sel geldi¤i için bahçeye set
yapacak, beni de sevdi¤i için yanında götürmüﬂtü. Bahçeden geri
gelirken köydeki dayımların bir
merkebi vardı beni ona bindirdiler.
Hayvan önce çok uysal görünüyordu, biraz sakin, sakin yürüdü ve
birden koﬂmaya baﬂladı, daha ben
toparlanamadan aniden durdu, sanki ABS fren tertibatı var, boynunu
aniden e¤ince ben kendimi yerde
buldum, daha ne oldu¤unu bilemeden çifte ata, ata köye do¤ru kaçtı
gitti. O kadar yolu yürümekte cabası....
Selam ve dua ile...
Not: Eleﬂtiri ve desteklerinizi Email ile beklerim. Her fikire açı¤ım
Saygılarımla yazı hatalarımdan
dolayı özür dilerim.
16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
20
Seite 20
ETKNLK HABER
Temmuz-Juli 2006 / Cemaziye’l Âhir 1427
Hayat
Gerçekler “Hayat”ın çinde Gizlidir
HESSEN
DNLERN KARDELK MESAJI
Dinlerarası diyalog çerçevesi altında çalıﬂmalarını sürdüren Diyanet ‹ﬂleri Türk ‹slam Birli¤i (D‹T‹B) KölnRoonstrasse’de faaliyet gösteren Yahudi Cemaati’nin Köln ﬂehrindeki en büyük Sinagog’unu ziyaret etti.
iyanet ‹ﬂleri Türk ‹slam
Birli¤i (D‹T‹B) Genel Baﬂkanı Rıdvan Çakır’ın baﬂkanlı¤ında D‹T‹B Merkez Camii
Din Görevlisi Ali ‹hsan Akıllı, Dinlerarası Diyalog Koordinatörü Rafet Öztürk, Dinlerarası Diyalog
Müdürlü¤ü’nden Bekir Albo¤a,
Basın-Yayın ve Halkla ‹liﬂkiler
Müdürlü¤ü’nden Ercüment Aydın’dan oluﬂan 5 kiﬂilik heyeti, Sinegog yöneticilerinden Dr. Michael
Rado, Ronald Graetz, Prof. Alexander Joffe, Abraham Lehrer, ‹dare Müdürü Benzion Wieber ve Haham Netanel Teitelbaum tarafından
karﬂılandı.
1938 yılında ve Orta Avrupa’daki Havraların mimari tarzında yapılmıﬂ, 19 yüz yıl mimarisine göre
inﬂa edilmiﬂ olan Sinagog hakkında
Dr. Michael Rado bilgi verdi. Hizmet binası içerisinde Nazi döneminde katledilen 6 milyon ve
Köln’de öldürülen 11 bin Yahudi
için yapılan 4 anıtın Yahudiler açısından çok önemli oldu¤unu anlattı. Rado; "Bu insanların bir kabir
taﬂı bile olmadı¤ını, onlardan hatıra
sadece duman ve hatıralarından
baﬂka birﬂey kalmadı¤ını" ifade etti. Ayrıca: "Havra ile caminin bazı
özelliklerinin aynı oldu¤unu anlatan Rado: "‹badet esnasında kadın-
D
larla ve erkeklerin ayrı ayrı bölümlerde olduklarını, hahamın hutbesini rahlede okudu¤unu, Kur’an-ı
Kerim’in kutsiyeti gibi Tevrat’ın da
temizlendikten sonra tutulabilece¤ini, Ebedi ıﬂı¤ın üzerinde W harfine benzeyen harfin, ‹branice’deki
ﬁin harfinin Allah’ın isminin kısaltılmıﬂ harfi oldu¤unu, caminin minaresine benzeyen menoranın, bir
tarafından girilip, di¤er tarafından
çıkılarak ayinin yapıldı¤ını" anlattı.
Sinagog ve Havra’nın müﬂtemilatı
hakkında geniﬂ bilgi veren Rado;
"Günlük ayin yapmak isteyen guruplarımız için küçük havramız
var. Büyük havramızda özel günlerde ibadet ederiz. Ayrıca bu binamızda; restorant, pazar günleri
gençlerin buluﬂabilece¤i gençlik
merkezi, din e¤itimi için dersanelerimiz, kütüphane, 1 ile 7 yaﬂ arasında çocuklara hizmet verdi¤imiz bölümümüz, konferans, e¤lence ve
koro müzik çalıﬂmaları için büyük
toplantı salonumuz, ilk okulumuza
hazırlık mahiyette kreﬂlerimiz, yaﬂlılar yurdu, Havra’ya ba¤lı bir çok
sosyal, kültürel ve sportif cemiyetlerimiz ve de¤iﬂik alanlarda faaliyet
gösteren kadın derneklerimiz var.
Hizmet binamızda ve cemiyetlerimizde bu faaliyetleri yapmaktayız"
dedi. Rado: "Burası en büyük hav-
ramız ve burada sizin gibi de¤erli
heyetlerimizi a¤ırlarız" dedi. Bina
içerisinde teﬂhir edilen müze gezilmesinin ardından, Diyanet ‹ﬂleri
Türk ‹slam Birli¤i (D‹T‹B) Genel
Baﬂkanı Rıdvan Çakır’ın baﬂkanlı¤ındaki heyetle birlikte yemek salonuna geçildi.
Diyanet ‹ﬂleri Türk ‹slam Birli¤i
(D‹T‹B) hakkında bilgi veren Genel Baﬂkan Rıdvan Çakır: "Bizlere
gösterdi¤iniz bu yakın ilgiden dolayı çok teﬂekkür ediyorum. Biz, Diyanet ‹ﬂleri Türk ‹slam Birli¤i (D‹T‹B) Teﬂkilatı olarak dinler arası
diyalog çalıﬂmalarına çok önem veriyoruz. Bu mabetler cemaatsiz iﬂlev görmez. Müslümanlar Kur’an-ı
Kerim’in hükümlerinin dıﬂına çıkamazlar ve kendi düﬂüncelerine göre
hüküm veremezler. Kur’an, Tevrat,
Zebur ve ‹ncil Allah’tan gelen ifadelerdir. Bu kutsal kitapların tercümeleri de esas kitap olmayıp sadece
onun anlamını ifade eder. Bizim
camilerimize sadece Türkler de¤il,
bütün insanlar ibadet edebilir. Hangi dinden olursa olsun gelip ziyaret
edebilir ve kapımız herkese açıktır.
Hatta biz gelen guruplara bir kapalı
kapı buldu¤unuzda gelin söyleyin.
O kapınının arkasında ne var açın,
bakmak istiyorum dedi¤inizde o
kapıyı da açarız. Hiç kimsenin, bir
baﬂkasının inancını eleﬂtirmesinin
do¤ru olmadı¤ını ifade ediyoruz.
E¤er bizler dünya üzerinde huzurlu
yaﬂamak istiyorsak, bu birbirimizi
sevmemizle ve inançlarımıza saygı
göstermemizle mümkün olacaktır.
Sayın Rado’nun ifade etti¤i gibi
havra ile cami arasında bir takım
benzeri özelikler var. Bizler 4 kutsal kitabın varlı¤ına inanıyoruz ve
‹brahim-i dinlerin temsilcileri olarak zaten bizler kardeﬂiz. Bu kardeﬂli¤imizi bozmaya ve bizleri rahatsız etmeye kimsenin hakkı yoktur" dedi.
Haham Teitelbaum: "Sayın Baﬂkan Çakır’ı aramızda görmekten
çok memnun olduk. Sayın Baﬂkan’ın da ifade etti¤i gibi bizler ‹brahim-i Dinlerin mensuplarıyız.
‹nanç mensupları özünde birbirleriyle kardeﬂtirler. Bugün burada bu
kardeﬂli¤imizin en güzel örne¤ini
görüyoruz. Bu kardeﬂli¤imiz ve diyalo¤umuz artarak devam edecektir. Ümid ediyoruz ve diliyoruz ki,
güzel bir cami inﬂa ederek, Köln’e
güzel bir eser kazandırırsınız" dedi.
Sorular ve cevapların eﬂli¤inde
devam eden akﬂam yeme¤i, D‹T‹B
Merkez Camii Din Görevlisi Ali
‹hsan Akıllı’nın yaptı¤ı yemek duasıyla sona erdi.
16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
Seite 21
Hayat
DOSYA
Gerçekler “Hayat”ın çinde Gizlidir
HESSEN
21
Temmuz-Juli 2006 / Cemaziye’l Âhir 1427
Türkiye’de emekli olma artları 2. Bölüm
ürk vatandaﬂlarının, Türkiye
dıﬂında çalıﬂtı¤ı süreleri
borçlanarak Türkiye’den de
emekli olmaları uygulamadan, çifte
vatandaﬂlık sahibi olan Türk vatandaﬂları da yararlanabiliyor. Yurt
dıﬂındaki çalıﬂma sürelerini borçlanarak emekli olma hakkı kazanan
Türk vatandaﬂlarına aylık ba¤lanabilmesi için ise Türkiye’ye kesin dönüﬂ ﬂartı getirilmiﬂtir. Ancak, kesin
dönüﬂ ﬂartı, Türkiye’de ikamet mecburiyeti getirmemektedir. Bu durumdaki bir Türk vatandaﬂı, yeniden
Türkiye dıﬂında ikamet edebilmektedir. Yeni uygulamaya göre kesin
dönüﬂ ﬂartı, "Yurtdıﬂında çalıﬂmamak ve herhangi bir sosyal yardımdan yararlanmamak" olarak açıklanmıﬂtır.
Ba¤lanan aylık, kiﬂinin daha sonra yurtdıﬂına çıkması veya yurtdıﬂında bulunması nedeniyle kesilmez.
Ancak; aylık ba¤lananların, tekrar
yurtdıﬂında çalıﬂmaya baﬂlamaları
halinde, çalıﬂmaya baﬂladıkları tarihi takip eden aybaﬂından itibaren
aylıkları kesilir. Aynı ﬂekilde, yurt
dıﬂına çıkıp iﬂe ve ikamete ba¤lı
yardımlar olan iﬂsizlik parası, iﬂsizlik yardımı, sosyal yardım gibi yar-
T
Yusuf YILMAZ
dım almamaları halinde de emekli
aylıklarının ödenmesi durdurulur.
Yurda kesin olarak döndüklerini
beyan ettikleri, ya da, aylık talebinde bulundukları tarihte yurtdıﬂında
çalıﬂtıkları veya ikamete dayalı sosyal yardımlardan yararlandıkları tespit edilenler ise kesin dönüﬂ yapmamıﬂ sayılmaktadır. Bu kiﬂilerin aylıkları, aylıkların baﬂlandı¤ı tarihinden itibaren iptal edilmekte, ödenmiﬂ olan aylıklar da, ödemelerin yapıldı¤ı tarihten itibaren baﬂlayarak,
ba¤lanan bu aylıkların geri ödenece¤inin beyan edilece¤i tarihe kadar,
yasal faiz uygulanmak suretiyle geri
alınır.
Böyle bir durumla karﬂılaﬂan
kiﬂilerin yeniden kesin dönüﬂ yapmaları halinde, bu hizmetlerini de 4.
madde hükümleri gere¤ince borçlanmaları ﬂartıyla, aylıkları bu süreler de dikkate alınarak yeniden hesaplanır. Bu borçlanmayı yapmayanların aylıkları ise eski aylıkları
miktarında, yurda kesin dönüﬂ tarihini takip eden aybaﬂından itibaren,
müracaatları üzerine tekrar ödenmeye baﬂlanır. Yurt dıﬂında iﬂsizlik sigortasından veya ikamete dayalı
olarak di¤er sosyal yardımlardan yararlananlar, bu zaman zarfında uzun
süre de Türkiye’de kalsalar, Türkiye’ye geçici olarak gelmiﬂ sayılırlar
ve Türkiye’ye kesin dönüﬂ yapmıﬂ
olarak kabul edilmezler. Bu kanundan yararlanıp aylık alanlar, e¤er
yurt dıﬂına geri dönüp çalıﬂmaya
baﬂlar veya sosyal yardım alırlarsa,
bu durumu kendileri önceden bir dilekçe ile bildirmek durumundadır.
Bir dilekçe ile durumlarını bildirenler, daha sonra çalıﬂmaz ve sosyal
yardım da almazlarsa, yeni bir dilekçe ile durumlarını tekrar bildirerek, yeniden emekli aylı¤ı alabilirler.
Türkiye’de emekli olanlar ve
Almanya’da ‹ﬂsizlik Parası II
(Arbeitslosengeld II) alanların
durumu
Almanya’da, 01.01.2005 tarihinden itibaren ‹ﬂsizlik Parası II diye
bilinen kanundan yararlanabilmek
için, 15 ile 64 arasında olanların, geçim ve kira masraflarını kendileri
karﬂılayabilecek kadar gelirleri ve
servetleri olmayan kiﬂiler olması gerekiyor. Bu kanuna göre, beraber
yaﬂayan aile bireylerinin çalıﬂma
durumunda olanlarının, kendilerine
sunulan iﬂ imkanlarını kullanmalarına ra¤men iﬂ bulamadıklarını isbat
etmeleri ve her hangi bir geliri olmadı¤ını isbatlamaları gerekmektedir.
Bu durumda, Türkiye’den emekli
aylı¤ı alanlar da bu durumularını
bildirmek zorundadır. Türkiye’den
alınan emekli aylı¤ı da hesap edilerek, ‹ﬂsizlik Parası II, duruma göre
verilmeye devam edilir. Ancak bu
durumda, Türkiye’den alınan aylık
miktarı düﬂülür ve ödeme öyle yapılır.
Türkiye’den emekli aylı¤ı alınabilmesi için ise, yurt dıﬂında sosyal
yardım almama ﬂartı bulundu¤una
göre, her iki kurumun da durumdan
do¤ru bir ﬂekilde bilgilendirilmesi
gerekir. Ki böylece, daha sonra
oluﬂacak olan hukukî problemler de
önlenmiﬂ olur.
Tekrar hatırlatmakta yarar vardır.
‹ﬂsizlik Parası II yardımı alabilmek
için mutlaka baﬂvuru formu doldurmak ve bu forumda istenilen bilgileri do¤ru bir ﬂekilde vermek gerekmektedir. E¤er hala bu yardımı alıyorsanız, durumunuzda da her hangi
bir de¤iﬂiklik olmuﬂ ise, bu durumları da bildirmeniz gerekmektedir.
Tiyatro Frankfurt’tan “Dün Komik Bir ey Oldu” Oyunu
Almanya`n›n Frankfurt ﬂehrinde 2003 y›l›ndan beri Türk-Alman Kulübü bünyesinde faaliyet gösteren Tiyatro Frankfurt, Türkiye
Lions Kulübü taraf›ndan her y›l Türk kültür ve sanat›n› baﬂar›yla gösterenlere verilen Selim Naﬂit ödülüne lây›k görüldü.
nceki y›l sergiledikleri Töre adl› oyunla büyük bir kitleye ad›n› duyuran ve bu y›l da
Kaan Erkam’›n yazd›¤› Kamil Kellecio¤lu’nun yönetti¤i “Dün Komik Bir ﬁey Oldu” adl›
oyunu sahneleyen grubun sahnedeki baﬂar›s› k›sa
sürede önemli bir ödüle lay›k görülmelerini sa¤lad›.
‹stanbul’da düzenlenen ödül törenine davet edilen
ekibi temsilen ödül gecesine yönetmen Kamil Kellecio¤lu ve baﬂar›l› oyunculardan Seval Öztürk kat›ld›. Gecede sanat ve Tiyatro dünyas›ndan birçok
tan›d›k yüz vard›. Okan Bayülgen, Nilgün Belgün,
Emre K›nay gibi tan›nm›ﬂ tiyatrocular da gecede
ödüllerini ald›lar. Konuyla ilgili olarak görüﬂlerine
baﬂvurdu¤umuz Kamil Kellecio¤lu gazetemize yapt›¤› aç›klamada; Türkiye`de Lions Kulübü taraf›ndan bu y›l alt›nc›s› verilen Selim Naﬂit Tiyatro
Ö
Ödülleri`nden Halk Jürisi ödülüne lây›k görüldük.
Lios Kulübü, 50`yi aﬂk›n dalda tiyatroya eme¤i geçenlere ödül veriyor. Biz de k›sa sürede bu baﬂar›y›
yakalad›¤›m›z için ve bu ödüle lay›k görüldü¤ümüz
için çok mutluyuz. Türk dili ve Kültürünü yaﬂamak
ve yaﬂatmak, sanat› ki özellikle tiyatroyu topluma
sevdirmek ve hak etti¤i yere getirmek, insanlar› her
yönden geliﬂtiren ve e¤lendiren, toplumun dil, kültür ve ahlak geliﬂimine olumlu katk›s› olan sanat›n
televizyon kültürüne yenik düﬂmesini önlemek
amac› ile ç›kt›¤›m›z yolda çal›ﬂmalar›m›z›n meyvesi olan bu ödül bizi daha çok çal›ﬂmaya ve insanlar›m›zla daha çok buluﬂmaya teﬂvik etmiﬂtir. Oyunda
eme¤i geçen herkese teﬂekkür ederim. Sanat dostlar›n› Sanata sahip ç›kmaya bekliyoruz diyerek yapm›ﬂ olduklar› çal›ﬂmalar›n ve sergiledikleri baﬂar›-
n›n önemini vurgulad›.
Oyunun yönetmeni Kamil Kellecio¤lu yapt›¤›
aç›klamada 10 Haziran Dünya kupas› festivali WM
etkinliklerinde Frankfurt’un ünlü caddesi Zeil’de
sokak tiyatrosu gösterisi gerçekleﬂtirdi. Gösteriye
ilgi oldukça yo¤undu ayr›ca bir ilke imza atan ekip
Zeil’de ilk Türk Tiyatro gurubu gösterisini yapan
grup oldu
Ayr›ca 7 Temmuz’da Hanau’da yap›lacak olan
Uluslararas› Kültür ﬁenlikleri ad›nda festivale davet
edildiklerini söyledi. Amac›m›z kendi kültürümüzü
yaﬂamak ve yaﬂatmak diye yola ç›kt›klar›n› oyundan beklenenin çokçok üzerinde olumlu tepkilerin
kendilerini mutlu etti¤ini belirterek oyunun Almanya çap›nda turnelerinin sürdü¤ünü Türkiye ile de temas halinde olduklar›n› söyledi.
16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
Seite 22
Hayat
Gerçekler “Hayat”ın çinde Gizlidir
ETKNLK HABER
22
HESSEN
Temmuz-Juli 2006 / Cemaziye’l Âhir 1427
IGMG Hessen; Geniletilmi dareciler Toplantısı ile 2005-2006 sezonunu kapattı
IGMG Hessen’de 2005-2006 sezonu çok bereketli geçti
GMG Hessen Bölgesi 2005-2006 Çal›ﬂma
Sezonunu Frankfurt`ta yapt›¤› Geniﬂletilmiﬂ ‹dareciler Toplant›s› ile kapatt›
I
Frankfurt Enkheim`da bulunan Saalbau
Salonunda yap›lan Geniﬂletilmiﬂ ‹dareciler
toplant›s›na baﬂta tüm Büyükler Bölge Yürütme Kurulu Üyeleri olmak üzere Gençlik
Teﬂkilat› Bölge Yürütme Kurulu, Kad›n
Kollar› Bölge Yürütme Kurulu, Cemiyet
Baﬂkanlar›, Cemiyet Gençlik Baﬂkanlar›,
Cemiyet Kad›n Kollar› Baﬂkanlar›, cemiyetlerde görevli tüm idareciler ve cemiyet
imam hatipleri kat›ld›.
Program› Bölge ‹rﬂat Baﬂkan› ﬁerif Aslan sundu. Program Kur`an-› Kerim okunmas›yla baﬂlad›. Aç›l›ﬂ Kur`an-› Kerimini
2006 Bölge Kur`an Okuma Yar›ﬂmas› ikincisi Offenbach cemiyetinden Cihat Bal›kç›
okudu.
Aç›l›ﬂ Kur`an-› Keriminden sonra Bölge
Teﬂkilatlanma Baﬂkan› Cengiz ﬁahbaz idarecilerin yoklamas›n› yapt›. Kat›l›m›n yo¤un
oldu¤u gözlendi.
Daha sonra IGMG Hessen Bölge Baﬂka-
n› Mehmet Ateﬂ mikrofona geldi. Ateﬂ;
2005-2006 sezonunda yap›lan faaliyetler
hakk›nda bilgiler verdi. Bu yap›lan faaliyetlere kat›lan tüm idarecilere teﬂekkür etti.
Ateﬂ; 2005-2006 sezonunun çok bereketli
geçti¤ini ve yap›lan çal›ﬂmalarda samimiyetin ve inanc›n devam etmesi durumunda
önümüzdeki dönemlerde de bu bereketin artarak devam edece¤ini vurgulad›. Ateﬂ; önümüzdeki dönemde her üye yeni bir üye kampanyas›n›n start›n› verdi. Ateﬂ; son olarak
önümüzdeki çal›ﬂma sezonunda da di¤er zamanlarda oldu¤u gibi çal›ﬂmalar›n diyalo¤a
yönelik ve Alman resmi makamlar› ile birlikte yap›lmaya devam edilece¤ini belirtti.
Daha sonra Kad›n Kollar› Gençli¤inin
Eski Baﬂkanlar› Kübra Y›lmaza çiçek takdimi merasimi yap›ld›. Merasim s›ras›nda
duygulu anlar yaﬂand›.
Çiçek takdiminden sonra programa 15
dakikal›k bir mola verildi.
Moladan sonra mikrofona IGMG Genel
Baﬂkan Baﬂdan›ﬂman› Hasan Damar geldi.
Damar kendine has uslübu ile kat›l›mc›lara
güzel bir konuﬂma yapt›.
Hasan Damar`dan sonra IGMG E¤itim
Baﬂkan Yard›mc›s› ve Hessen Bölge Sorumlusu Ramazan Baﬂl›k mikrofona geldi.
Baﬂl›k; Hessen Bölgesinin çal›ﬂmalar›n›n
takdire ﬂayan oldu¤unu ve pek çok noktada
öncü konumda oldu¤unu vurdulad›.
Program sonunda daha önce IGMG Hessen Bölgesinde idareci olarak görev yapanlara ﬂilt takdimine geçildi.
IGMG Hessen Bölgesi Eski Baﬂkanlar›ndan Recep Ç›nara, Bölge Eski Sorumlusu
Hasan Damar`a ve halen Bölge Sorumlusu
olan Ramazan Baﬂl›k`a birer hat tablosu hediye olarak sunuldu.
2005-2006 sezonunda cemiyetlerde görev de¤iﬂikli¤i yapan eski baﬂkanlara da teﬂekkür belgeleri takdim edildi.
IGMG Hessen Bölgesi Gençlik Teﬂkilat›
da eski cemiyet gençlik baﬂkanlar›na teﬂekkür belgesi takdim etti.
Program toplu hat›ra fotograflar›n›n çekilmesi ve kapan›ﬂ Kur`an-› Kerimi ile sona
erdi.
Hessen gençlii sohbetlerde uurlanıyor
IGMG Hessen Bölge Gençlik Teﬂkilatı geçti¤imiz günlerde Hessen’in dört ﬂubesinde aynı vakitte aynı sohbeti düzenledi.
Hessen’in 22 ﬂube gençli¤inin davet edildi¤i e¤itim pro¤ramında ço¤u filosofların çözemedi¤i sorular cevaplandırıldı.
essenin Frankfurt, Darmstadt, Lollar ve Rodgau ﬂehirlerinde TIES adı altında düzenlenen
pro¤ramlar sünnete uygun bir ﬂekilde açılıﬂ
Kuran-ı Kerimi’nin okunmasıyla baﬂladı. Ev sahibi
ﬂube gençlik baﬂkanların›n selamlama konuﬂmasının
hemen ardından sohbet bölümüne geçildi. Gençler yak-
H
laﬂık bir saat süren sohbette Allah (cc)’ın insanları niçin yarattı¤ını, insanları hayvanlardan ayıran dört özellikleri ve bu özelliklerden dolayı insanlar için do¤an
sorumlulukları tanıdılar. Bu doyurucu sohbete katılan
gençler sohbetin ardından yatsı namazlarını kılıp zikir
halkaları kurdular, Allahın güzel isimlerini andılar ve
insanların saadet ve huzuru için dualarda bulundular.
Pro¤ram ev sahibi gençli¤inin ikram etti¤i ziyafetle sona erdi.
IGMG Hessen Bölge Gençlik Teﬂkilatı olarak ev
sahipli¤ini yapan gençlere ve sohbetleri veren hocalarımıza teﬂekkürü borç biliyoruz.
16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
Seite 23
Hayat
ÖZEL KÖE
Gerçekler “Hayat”ın çinde Gizlidir
HESSEN
23
Temmuz-Juli 2006 / Cemaziye’l Âhir 1427
Avrupa’da Müslüman kimliinin inasında Yaz Okullarının rolü
vrupa’daki Müslümanların
çok büyük bir bölümü göçmen Müslümanlardan oluﬂuyor. Bu Müslümanların e¤itim ve
meslekî vasıf seviyelerine baktı¤ımızda, bu seviyenin, Avrupa ortalamasının altında oldu¤unu tesbit etmek hiç de zor olmaz. Genç göçmen
neslin e¤itim imkânlarından yararlanma imkânları mevcut olsa da, bu
imkanları kullanabilmeleri için istenilen seviyede bir rehberlik hizmeti
görebildiklerini söylemek mümkün
de¤il. Bu ﬂartlar altında yetiﬂen genç
Müslüman göçmen neslin ‹slamî
kimliklerinin oluﬂumu, dinî e¤itim
ve ö¤retimleri ile paralel gider. Yani,
‹slamî kimlik oluﬂum süreci, gençlerin dinî e¤itim ve ö¤retimi ile hızlanır ve geliﬂir. Bu açıdan de¤erlendirildi¤inde IGMG Yaz Okulları’nın
önemli bir boﬂlu¤u doldurdu¤u görülür.
Avrupa’daki genç Müslüman neslin kimlik oluﬂum süreci çatıﬂmalarla
ve ikilemlerle doludur. Bir tarafta
ebeveynin sahip oldu¤u ve ço¤u zaman oturmamıﬂ farklı bir kimlik,
öbür tarafta hayatın tam da içinde oldu¤u, yani gerçek dünyanın kendine
özgü kimli¤i. Genç nesil ister istemez bu iki kimlik arasında bocalar.
Müslüman çocu¤un ‹slamî kimli¤inin oluﬂması, bu kimli¤in geliﬂmesine imkân sa¤layan e¤itim kurumları
ile ‹slâmî toplumsal yapının varlı¤ı
ile do¤rudan ba¤lantılıdır. Bu e¤itim
kurumları ile toplumsal yapı, yeni
neslin ‹slâmî kimli¤inin oluﬂumunda
içinde yaﬂanılan çevrenin gerçeklerini de göz önünde bulundurmak durumundadır. Yani, yenil nesil Müslümanlar iki farklı kimli¤i özümseyen,
ama bu iki farklı kimli¤i Müslüman
olarak ortaya koyabilen insanlar olmak durumundadır.
IGMG Yaz Okulları, kısa bir dönemde ö¤retim alanında gösterdi¤i
baﬂarıyı en çok e¤itim alanında, yani
A
lhan BLGÜ · [email protected]
‹slamî kimli¤in geliﬂmesi alanında
gösteriyor. Zaten, bu kısa süre içerisinde uygulanan programın asıl amacı da ö¤retimden ziyade, e¤itime yönelik. Burada e¤itimi, Türkçe’de eskiden kullanıldı¤ı haliyle, 'terbiye' ve
'edeb’li olma alıﬂkanlı¤ının kazandırılması olarak de¤erlendirmek daha
do¤ru olur. Kısacası terbiye, genç
nesillerin hayata alıﬂma ve di¤er insanlarla iyi iliﬂki kurabilme yeteneklerinin kabul görmüﬂ bir ahlâkî düzen içerisinde geliﬂtirilmesi sürecidir.
Yaz Okulları’nda çocuklarımızın
davranıﬂlarındaki geliﬂmelerin arasında ilk dikkati çeken konu ‹slâmî
anlamda selâmlaﬂmayı kabullenip
ö¤renmeleridir. En kısa haliyle, 'Selâmün Aleyküm' ﬂeklindeki bu selamlaﬂma, ‹slâmî kimlik oluﬂumunda
mühim bir adımdır. Zira dinimiz ‹slâm, Müslümanları kardeﬂ ilan etmiﬂ
ve bu kardeﬂli¤i imandan kaynaklanan bir sevgi, muhabbet ve saygı
esasına ba¤lamıﬂtır. Bu esasın kuvvetlenmesi için de Müslümanların
karﬂılıklı olarak selamlaﬂmaları, birbirlerine karﬂı yerine getirilmesi gereken önemli bir ödev kılınmıﬂtır.
Kur’an-ı Kerim’de, Nisa Sûresi’nin
86. ayetinde, Müminlerin birbirlerine
selâm vermeleri emredilmiﬂtir. "Size
bir selâm verildi¤i zaman, ondan
daha güzeliyle veya aynı ile karﬂılık
verin. ﬁüphesiz Allah her ﬂeyi hesap
eder." Bu ayet ile birlikte peygamber efendimizin selâmın önemini
vurgulayan ve emreden pek çok sünneti vardır. Bunların en dikkat çekenlerinden birisi ﬂu hadistir: "Siz
iman etmedikçe cennete giremezsiniz; birbirinizi sevmedikçe de gerçek
mânâda iman etmiﬂ olmazsınız; ben
size yaptı¤ınız takdirde, birbirinizi
sevebilece¤iniz bir ﬂeyi söyleyeyim
mi? Aranızda selamı yayınız." ‹ﬂte
bu önemli ‹slâmî görev, Yaz Okulları’nda Müslüman çocukların kazandıkları genel davranıﬂ ﬂekillerinin ilk
adımını oluﬂturuyor. Kazanılmıﬂ
kimli¤in ortaya konulmasında ipucu
olması bakımından, Yaz Okulları’nda kazanılan davranıﬂ biçimlerinden bir kaç örnekleme ile bahsetmek
do¤ru olur.
Hayat süreci içerisinde yeni dostluklar kurabilme kabiliyeti hangi
kimlik olursa olsun, di¤er insanî iliﬂkilerin temelini oluﬂturur. Baﬂkalarına saygı gösterme, konuﬂma ve hitaplarda baﬂkalarını incitmeme, arkadaﬂlarına, ebeveyne, ö¤retmenlere ve
büyüklere karﬂı saygılı davranma,
küçükleri de sevgi ve anlayıﬂla karﬂılama yeteneklerinin geliﬂmesi de bu
açıdan önem kazanır. Yaz Okulları,
daha önceden de arkadaﬂ veya tanıdık olanlar olsa da, farklı ortamlardan gelen çocukların yeni dostluklar
kurması için bir fırsat oluyor. Kurulan bu dostluk ve arkadaﬂlıklar, çocukların birbirlerine karﬂı fedakârca
davranabilmelerine de yardımcı oluyor. Örne¤in, çocukların birbirlerine
yemek veya içecek servisi yapmalarının aﬂa¤ılayıcı bir durum olmadı¤ı,
aksine kendisi daha çok acıkmıﬂ ya
da susamıﬂ olsa bile, önce arkadaﬂına
ikram edebilmelerinin iyi bir davranıﬂ oldu¤u hazzını tatmaları ve bu
ﬂuura ermeleri Yaz Okulları’nın temel hedeflerinden. Paylaﬂabilmeyi
ö¤renmek, sahip oldu¤u her hangi
bir ﬂeyi bölüﬂebilmek de çocukların
kimlik geliﬂimi açısından bir baﬂka
noktayı da gösteriyor. Elinde bir parça çikolatası olan bir çocu¤umuz, bu
çikolatayı severek, ya arkadaﬂı ile
paylaﬂmayı ö¤reniyor ya da, hiç de¤ilse, arkadaﬂının yanında yemeyerek, arkadaﬂının iﬂtahının kabarmasını önlüyor. Bu davranıﬂ, ‹slâmî ahlâk
kurallarından biri olan ve adına "göz
hakkı"ının teslim edilmesi de denilen
edebli bir davranıﬂa iﬂaret ediyor.
Yaz Okulları’na katılan çocukların davranıﬂlarındaki bu olumlu de¤iﬂim ebeveynlerin de dikkatini çekti¤i
gibi, toplum içerisinde de dikkati çekiyor. Bu e¤itimden geçen çocuklarımız okulda arkadaﬂları ile daha iyi
geçinebiliyor, ö¤retmenleriyle ve di¤er insanlarla olumlu bir iliﬂki kurabiliyor. Çocuklu¤un verdi¤i afacanlık her haliyle mutlaka devam edecektir. Fakat kazanılan bu kimlik, gelecek hayata atılacak adımların sa¤lam temeller üzerinde devam etmesinde öncü rol oynuyor. Bu anlamda,
Yaz Okulları’na katılan çocuklarımız, okulun gelecek hayat için önemini kavrıyor, okul hayatına daha da
önem veriyorlar. Farklı bir kültürel
yapı içerisinde, ama Müslüman olarak yaﬂama ﬂuuru, artarak çocuklarımızın hayatını kuﬂatıyor. Yaz Okulları’nın, do¤rudan okul derslerine
yardımcı olma gibi bir hedefi olmamakla birlikte, okulun, okumanın,
e¤itim görmenin öneminin kavratılması gibi bir hedefi var. Bunun içindir ki, derslerin bir bölümü bu amaca
yönelik olarak, çocuklarımızın ufkunun açılmasına yardımcı oluyor. Çeﬂitli meslekler üzerinde müzakereler,
çocuklarımızın hayal etti¤i meslek
üzerindeki tartıﬂmalar, daha henüz
bu konuları düﬂünme ihtiyacı olmayan çocuklarımızın da kalbinde bir
ıﬂık yanmasına vesile oluyor.
Yaz Okulları, ba¤lı baﬂına bir e¤itim kurumu de¤il. Ancak, IGMG’nin
gerçekleﬂtirdi¤i e¤itim hizmetleri
zincirinin bir parçasını oluﬂturuyor.
Yukarıda söz konusu edilen kimlik
özelliklerinin kazanılıp yerleﬂtirilmesi ve geliﬂtirilmesi bu e¤itim zinciri
halkalarının kopmamasına da ba¤lı.
Yaz Okulları’ndan öte cami, cemaat,
aile ve toplumun bir kimli¤i beslemesi gerekiyor.
Almanya’da her be kiiden biri göçmen kökenli
"Sadece göçmen kökenli vatandaﬂlar Almanya’daki toplumun yaﬂlanma sürecini frenleyebilir"
ederal ‹statistik Dairesi "Microzensus 2005"in
(küçük nüfus araﬂtırması) sonuçlarını açıkladı.
Araﬂtırma sonuçları Almanya nüfusunun ﬂimdiye kadar düﬂünülenin iki katı kadar göçmen kökenli nüfusa sahip oldu¤unu ortaya koydu. Sonuçlar
Almanya nüfusunun beﬂte birine tekabül eden 15,3
milyonluk bölümünün göçmen kökenli oldu¤unu
gösterdi. Buna karﬂın resmi rakamlara göre Almanya’da yaﬂayan yabancı sayısı sadece 7,3 milyon.
Araﬂtırmada yabancı ailelerden gelip Alman vatandaﬂlı¤ına sonra geçenlerde dikkate alındı. Bu
kimselerin Alman vatandaﬂı olarak sayıldıkları için
yabancılar istatistiklerine alınmadıkları belirtildi.
Federal ‹statistik Daire’sinin Baﬂkanı Johann Hahlen, "Microzensus 2005"in Berlin’deki tanıtımında;
F
"E¤er bir toplumun içerisinde yüzde 19’luk bir kısım göçmen kökenliyse, burdan yola çıkarak bir göç
toplumundan bahsedebiliriz" ﬂeklinde konuﬂtu.
Öte yandan araﬂtırma sonuçları göçmen kökenli
vatandaﬂların yüzde 52’sinin Alman vatandaﬂı oldu¤unu ve bu oranın sekiz milyon nüfus ile nerdeyse Almanya’nın tüm nüfusunun yüzde onuna
ulaﬂtı¤ını gösterdi. Hahlen; "Sadece göçmen kökenli
vatandaﬂlar Almanya’daki toplumun yaﬂlanma sürecini frenleyebilir" dedi ve yabancı kökenli Almanların, yabancı kökenli olmayan Almanlardan farklı
olarak toplumu yaﬂ oranı olarak gençleﬂtirdi¤i yönünde açıklamalarda bulundu.
Araﬂtırmanın gözler önüne serdi¤i bir di¤er nokta da, Almanya’da her geçen gün büyük aile, yani
dede-nine, anne-baba ve çocukların oluﬂturdu¤u aile
yapısının iyice yok oldu¤uydu. Almanya’da bulunan
39,2 milyon hanenin geçen yıla nazaran sadece yüzde birinin bu ﬂekilde bir aile yapısına sahip oldu¤u
ifade edildi.
16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
Seite 24
KISA HABERLER
24
Temmuz-Juli 2006 / Cemaziye’l Âhir 1427
Hayat
Gerçekler “Hayat”ın çinde Gizlidir
HESSEN
Üçüncü:"Kuzey Ren Vestfalya Eyaleti'nin anayasaya
aykırı baörtüsü yasaı Müslüman bayanları dılıyor"
uzey Ren Vestfalya Eyaleti'ndeki okullarda ö¤retmenler için baﬂörtüsü yasa¤ı getirilmesi kararı nedeniyle açıklama yapan ‹slam Toplumu Milli Görüﬂ
(IGMG) Genel Sekreteri O¤uz Üçüncü, kamusal yaﬂamda Müslüman bayanlara yönelik giderek artan ayrımcılı¤ı eleﬂtirdi. Üçüncü, "Bu kanunlar
Müslüman bayanları toplumsal alandan dıﬂlıyor" dedi ve ekledi, "Bu tür
yasaklar getiren kanunlar, bayanların
ö¤retmenlik mesle¤inden dıﬂlanmalarını beraberinde getirirken, aynı zamanda bayanların iﬂ hayatına atılma-
K
larını da temelde çok zorlaﬂtırmakta.
Özel ﬂirketler devletin koydu¤u yasakları gözönünde tutarak baﬂörtülü
müslüman bayanları iﬂe almayı reddetmekteler".
Sonuçta anayasamızdaki eﬂitlik ilkesi ile ba¤daﬂmayan bir durumun ortaya çıktı¤ını belirten Üçüncü, ayrıca
ﬂunları söyledi, "Kuzey Ren Vestfalya'daki FDP, bilinçli olarak Alman
sekülerizminden uzaklaﬂarak, Fransız
laikli¤ine do¤ru kaymakta. Ancak
CDU'nun da niçin bunu kabullendi¤i
ve kendi hristiyan geçmiﬂi ile nasıl
ba¤daﬂtırdı¤ını anlayabilmiﬂ de¤iliz".
Üçüncü bunun yanında baﬂörtüsü ile
ilgili bu kanunun anayasanın eﬂitlik
ilkesini ihlal etti¤i tespitinde bulundu.
"Görevde bulunan ö¤retmenler
açısından bakıldı¤ında kanun ﬂüphesiz dava konusu olacaktır" diyen
Üçüncü, ayrıca ﬂunları söyledi "Entegrasyonun mahkeme yoluyla gerçekleﬂece¤ini düﬂünmemiﬂtik. Siyaset
artık, entegrasyon konusunda sorumlulu¤undan kaçmak, hatta bunu engellemek ve sonrada hatalarını her seferinde mahkemelere telafi ettirmekten vazgeçmelidir."
Yeiller’den slam’a eit muamele istei
Yeﬂiller ‹slam’ın di¤er dinlerle hukuki eﬂitli¤i için Devlet-Kilise Hukuku’nda olası bir de¤iﬂikli¤i araﬂtırırken CSU ise bunu reddediyor
ecliste Yeﬂiller Partisi’nin
yabancıların entegrasyonuyla ilgili sundu¤u taslakta, göçmenlere taleplerde bulundu¤u
ve problemlerini tespit etti¤i belirtilirken, taslak ile ‹slam’ın hukuki eﬂitli¤i, e¤itime teﬂvik ve politik katılımın
amaçlandı¤ı ifade edildi. Yeﬂiller Partisi’nin göç politikası sözcüsü Josef
Winkler, ‹slam’ın di¤er dinlere göre
hukuken eﬂit sayılabilmesi için anayasada "vatandaﬂlı¤a kabul edilmiﬂ
bir ‹slam"ın olması gerekti¤ini söylerken, bu nedenle Devlet-Kilise Hukuku’nda olası bir de¤iﬂikli¤in nasıl
M
yapılabilece¤inin incelenmesi gerekti¤ini ifade etti.
Buna karﬂın Devlet-Kilise Hukuku’nda böyle bir de¤iﬂikli¤i reddeden
Hristiyan Demokrat Grubu ‹çiﬂleri
Sözcüsü Hartmut Koschyk, DevletKilise Hukuku’nun entegrasyonu teﬂvik aracı olmadı¤ını, ‹slam’ın ancak
baﬂarılı bir entegrasyon süreci sonucunda Devlet-Kilise Hukuku tarafından garanti altına alınabilece¤ini ifade etti.
Koschyk ayrıca, anayasal ölçülerin açıkça ortaya konmasının yanısıra,
Müslüman organizasyonların teﬂvik
ile devletin temel prensiplerine planlı
bir ﬂekilde uyum sa¤lamasını ve bu
prensipleri eksiksiz kabullenmelerinin gereklili¤ini dile getirdi.
Öte yandan Koschyk, özellikle
anayasal devletin prensiplerine ters
düﬂüldü¤ü zamanlar ﬂeriattan vazgeçmenin gereklili¤ini de vurguladı.
Koschyk son olarak:"Alman devletinin nitelikleri hakkında ciddi bir
ortak görüﬂ sa¤lanmadan, ‹slam’ın
Devlet-Kilise Hukuku’na eklenmesi
entegrasyon açısından son derece elveriﬂsizdir" dedi.
Merkel: "Vatandaﬂlarımızın büyük ço¤unlu¤u
yabancılara karﬂı olumlu bir tutuma sahiptirler"
Kuzey Ren Vestfalya Entegrasyon
Bakanı ortak öncü kültür talep etti
"Yabancı dümanlıı Almanların tipik "Alman
toplumu nesillerin uyum içerisinde birarada yaﬂama,
bir özellii olarak gösterilmemeli"
lmanların ço¤unlu¤unun yabancıları dostça karﬂıladıklarını
belirten Baﬂbakan Angela Merkel, "Maalesef kabul edilmesi mümkün
olmayan ve tüm imkânlarımızı kullanarak araﬂtırdı¤ımız yabancı düﬂmanlı¤ından kaynaklan saldırılara ﬂahit oluyoruz. Ancak vatandaﬂlarımızın büyük
ço¤unlu¤u yabancılara karﬂı olumlu bir
tutuma sahiptirler" dedi ve yabancı
düﬂmanlı¤ının Almanların tipik bir
özelli¤i olarak gösterilmeyece¤ini söz-
A
lerine ekledi.
Anayasayı Koruma Örgütü’nün
2005 yılı raporuna göre aﬂırı sa¤ e¤ilimli kiﬂilerin iﬂledi¤i suçların oranının
önceki yıla nazaran yüzde 27,5’e yükseldi¤i belirtildi. Hatta Eski Hükümet
Sözcüsü Uwe-Karsten Heye’nin farklı
ten rengine sahip olan vatandaﬂları, Do¤u Almanya’nın bazı bölgelerinde aﬂırı
sa¤cıların saldırılarına maruz kalmamaları için bu bölgelerden uzak durmaları
yönünde uyarıda bulunmuﬂtu.
Bu arada Potsdam ﬂehrinde yaﬂanan
ve Alman-Etyopyalı bir vatandaﬂın
ölümcül ﬂekilde yaralanmasına neden
olan saldırı sonrasında gözaltına alınan
iki ﬂüphelinin salıverildi¤i kaydedildi.
Avukat Veikko Bartel, mahkemeyi yürüten hâkimlerin artık olayın yabancı
düﬂmanlı¤ından kaynaklandı¤ını düﬂünmediklerini açıkladı. Etyopyalı vatandaﬂ Paskalya Pazarı’nda Potsdam
ﬂehrindeki bir durakta saldırıya u¤ramıﬂ
ve ölümcül ﬂekilde yaralanmıﬂtı.
çocuk sevgisi, yaﬂlılara karﬂı saygı ve dini inançlara saygı
gibi özellikleri yeniden kazanmalı"
uzey Ren Vestfalya Entegrasyon Bakanı Armin Laschet
(CDU) Almanlar ve göçmenler
için ortak öncü kültür talep etti. "Die
Zeit" gazetesi için kaleme aldı¤ı yorumda, Almanlar ve göçmenlerin yapmaları gerekenin, di¤erinin varlı¤ını,
inançlarını tanımayı ve saygı göstermeyi, kendi inanç ve de¤erlerinin do¤rulu¤unu tartıﬂmaya açmadan gerçek-
K
leﬂtirmeyi ö¤renmeleri oldu¤unu belirtti.
Alman toplumundan da nesillerin
uyum içerisinde birarada yaﬂaması, çocuk sevgisi, yaﬂlılara karﬂı saygı ve dini
inançlara saygı gibi özellikleri yeniden
kazanmasını isteyen Laschet, sözkonusu de¤erlerin göçmenlerin dünyasında
sa¤lam bir ﬂekilde yer aldı¤ını ifade etti. Laschet ayrıca ﬂunları söyledi, "Dindar insanları inciten her türlü zevksiz
ﬂeyi medyamız yayınlamak zorunda
mı?
Ülkemizdeki dindar Hristiyanlar
medyadaki bel altı vuruﬂlara tahammül
etmek zorunda mı?" Almanya’daki
Müslümanlardan din ile devlet ayrımını
kabul etmelerini isteyen Laschet,
"‹slam’ın reforme edilmesi kesin olarak
batı devletlerinin iﬂi de¤il, ancak batıya
ve Müslüman olmayanlara karﬂı nefreti
yayanların susturulması haklı olarak talep edilebilir" dedi.
16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
Hayat
Gerçekler “Hayat”ın çinde Gizlidir
HESSEN
Seite 25
DOSYA
25
Temmuz-Juli 2006 / Cemaziye’l Âhir 1427
LMN ÖNÜNDEK ENGELLER
Sebahattin UÇAR
Eitimci - Yazar
ence insano¤lunun hayatında en
önemli soru ﬂudur: Hayatta en
güzel ﬂey nedir?
Bu sorunun en isabetli cevabı ﬂu cevap olsa gerek: Hayatta en güzel ﬂey
ilimdir.
Meleklerin Hazreti Adem’e secde etmeye memur kılınmalarının temel sırrı
da ﬂüphesiz ki yine ilimdir.
Peki ‹lim Nedir?
‹lim: "Bir ﬂeyin hakikatini ve malum
olanın, oldu¤u hal üzere bilinmesidir."
Bu tarife göre; yanlıﬂ malumata ilim
denilemez.
Ebu Cehil’e bu ismin verilmesinin
sebebi: Bilinmesi gerekeni bilmemesi
de¤il, yanlıﬂ bilmesidir.
‹lmin Kaynakları Nedir?
1. Do¤ru Haber
2. Selim Hisler
3. Akıl
‹slam ‹nancına Göre
Üç Çeﬂit Kitap Vardır:
1. Kur’an-ı Kerim: Bu ilahi kitaptan
baﬂlıca ﬂu ilimler do¤muﬂtur:
- Tefsir
- Hadis
- Fıkıh
- Akaid
- Tecvid
- Kıraat
2. Kainat: Bu kitaptan da ﬂu ilimler
do¤muﬂtur.
- Fizik
- Kimya
- Matematik
- Biyoloji
- Astronomi
- Co¤rafya
- Mühendislik
3. ‹nsan: Bu kitaptan ise ﬂu ilimler
ortaya çıkmıﬂtır:
- Tıp
- Psikoloji
- Sosyoloji
- Tarih
- Antropoloji
‹nsanın hayatını aydınlatan bu ilimlerin ö¤renilmesi gerekti¤i aklın gere¤idir.
Aklı olan herkes imkanları nispetinde bu
ilimleri mutlaka ö¤renmek ister. Ancak
ilmin önündeki engelleri aﬂmaları gerekir.
‹lmin önündeki engeller genel olarak
ikiye:
1. ‹çten Kaynaklanan Engeller
B
Bu engeller ﬂunlardır:
a) Geri zekalılık
Bu genel olarak do¤uﬂtan gelir.
b) Tembellik
c) Hz. Muhammed (s.a.v.) de, namazlarının sonunda el açıp Allah'a dua
ederdi. Çeﬂitli kötü, yanlıﬂ, zararlı ve istenmeyen ﬂeylerden Allah'a sı¤ınırdı.
Bunlardan biri de tembelliktir. "Ya
Rabb'i, tembellikten sana sı¤ınırım."
derdi (Buhârî, Cihâd, 25, 74;
d) Önemsememek
Halbuki "‹lim ‹slam’ın hayatı, imanın dire¤idir" Hadis
Örnek: Pusula, Harita ve Iﬂık… Pusula aklımız, harita dinimiz, ıﬂık ise ö¤renmemiz gereken ilimdir.
e) Fakirlik
Peygamber (s.a.v.) Efendimiz ﬂöyle
dua etmiﬂtir: "Allah'ım, yoksulluk fitnesinin ﬂerrinden, küfür ve yoksulluktan
sana sı¤ınırım" (Nesaî, Sehv, 90, ‹stiâze, 16, 29;
Fakirlik insan düﬂüncesi üzerinde
olumsuz etki yapar. Muhammed eﬂ-ﬁeybânî'ınin (ö.189/805) ﬂöyle dedi¤i nakledilir: Ebû Hanife (ö.150/767) ilim meclisinde iken hizmetçisi evde yiyecek kalmadı¤ını söyleyince, o ﬂöyle demiﬂtir:
"Allah hayrını versin, kafamdan kırk fıkıh meselesini kaçırttın".
Yine Ebû Hanife'nin baﬂka bir sözü
ﬂöyledir: "Evinde yiyece¤i olmayan kimse ile istiﬂârede bulunma. Çünkü onun
fikri da¤ınık, kalbi meﬂguldür; kararı
isabetli olmaz" (Yûsuf el-Kardâvî, Fakirlik Problemi ve ‹slâm, terc. Abdulvehhâb Öztürk, Ankara, 1975, s.24).
"Hâkim, öfkeli iken karar vermesin "
hadisi de aynı esası belirtir. ‹slâm hukukçuları fazla açlık, susuzluk ve benzeri etkenleri öfkeye kıyas etmiﬂlerdir.
f) ‹lmin maddi menfaat için ö¤renilmek istenmesi
Unutulmamalıdır ki, ilim para ve
maddi menfaat için yapılmaz. ‹lmin gayesi Allah rızası, insanlı¤a hizmet ve ilmin kendisinde bulunan manevî lezzettir.
Evet, ‹mam ﬁafi’î’nin tesbiti olan
"‹lim talebelerinin rızkına ben kefilim"
hakikatine katılıyorum. Zira ilim azizdir;
sahibini aslâ zillette bırakmaz. Ancak ilmin karﬂılı¤ı dünyevî olamaz.
‹mam Gazali’nin babası o¤lunun ilim
okumasını çok arzu ediyor. Ancak ömrü
kifayet etmiyor…..
g) Kibir ve Utanmak
"Bilmiyorsanız, bilenlere sorun!"
[Nahl 43]
"‹ki sınıf insan ilimden istifade edemez. Kibirli olan ve utanan kimse." (Hadis)
2. Dıﬂtan Kaynaklanan Engeller
Bu engel de ﬂunlardır:
a) ‹lim ö¤renme özgürlü¤ünün olmaması
Anayasamızın 27. Maddesi, herkesin, bilim ve san’atı ö¤renme, ö¤retme,
açıklama, yayma ve her türlü araﬂtırmayı yapma hakkına sahip oldu¤unu ifade
ederek bilim hürriyetini düzenlemektedir. Ancak aynı maddenin ikinci fıkrasındaki kayıtların Türkiye’de yanlıﬂ uygulanması, bu hürriyeti otomatik olarak
ortadan kaldırmaktadır.
b) ‹lim ö¤renme imkanlarının bulunmaması
Türkiye’de on binlerce ö¤rencinin
üniversite imtihanlarında baﬂarılı olama-
dıkları için okuyamamaları……
c) ‹lme ait de¤erin korunmaması
‹lmin izzetini koruma meselesini zikredince, akla ﬂu soru hemencecik geliveriyor: Günümüzde çokça görülen bir hal,
devlet adamları, ilmin izzetinden ve buna muhtaç olmalarından dolayı, ilim
adamlarının kapısını aﬂındırmaları icabederken, bugün ilim adamları, mansıb
ve makam kaparım ümidiyle, devlet
adamlarının kapılarını aﬂındırmakta ve
bu dünyevî makam ve menfaat sebebiyle de her zaman ve her yerde hakk'ı söyleyememekte ve müdâfaa edememektedir. Bu durumu nükteli bir ﬂekilde izah
eden ﬂu hâdise çok manidardır:
"‹ran'ın âdil Padiﬂahlarından Nuﬂirevan'ın veziri, büyük ve aklı âlim BüzürgMihr’e sormuﬂ: Neden âlimler, devlet
adamlarının kapısında görünüyor da,
devlet adamları âlimlerin kapısında görünmüyor? Halbuki ilim, emâretin fevkindedir. Bu sorunun cevabında akıllı
âlim ﬂöyle demiﬂ:
Alimlerin ilminden ve devlet adamlarının da cehaletindendir. Yani devlet
adamları cehaletlerinden ilmin kıymetini
bilmiyorlar ki, âlimlerin kapısına gidip
ilmi arasınlar. limler ise, marifetlerinden
mallarının kıymetlerini dahi bildikleri
için, devlet adamlarının kapılarından ayrılmıyorlar. Böylece akıllı âlim, âlimlerin düﬂtükleri zillet halini, nazik bir ﬂekilde tevil ederek takdim etmek istemiﬂtir"[ Lem’alar, 135.].
"‹lim rütbesi tüm rütbelerin üzerindedir." (Hadis)
d) ‹lim adamlarının yetersizli¤i ve
ehliyetsizli¤i
Bilimin en büyük engellerinden biri
de, bilimin ehil olmayan ellere düﬂmesidir. Bu engel özellikle bizim tarihimizde
çok acı sonuçlar do¤urmuﬂtur. Osmanlı
Devletini yıkan, torpil ile ve soya intisab
ile ilmiye payelerinin verilmesi oldu¤u
gibi, Osmanlı medreselerini mahveden
de beﬂik uleması tabir olunan insanlardır. Maalesef beﬂik uleması uygulaması
bugün de devam etmektedir. Sadece siyasilere yakınlıkları sebebiyle, yüzlerce
insana 1950 öncesi profluk ünvanları verildi¤i gibi..
Hz. Peygamber, ehliyetsiz ve ilmini
kötüye kullanan ilim adamları için ulemâ-i sû’ yani ilmini kötüye kullanan bilim adamları tabirini kullanmaktadır.
"hir zamanda bir millet çıkar, câhiller
baﬂlarına geçerek insanlara fetva verirler, hem kendileri yoldan saparlar ve
hem de insanları do¤ru yoldan sapıtırlar." "Din (ve devletin) üç büyük musibeti vardır: hevâ ve hevesine uyup kuralları çi¤neyen hâkim, zâlim devlet adamı
ve câhil müctehid". Bu emirleri buyuran
Hz. Peygamber, sanki bizim zamanımızı
tasvir etmektedir (Yazır, Elmalılı Muhammed Hamdi, Hak Dini Kur’an Dili,
Ankara 1936, sh. 4794)
Sonuç olarak bu engelleri aﬂmak için
Allah Resulünün ﬂu tavsiyelerine uymamız yeterli olacaktır:
"Ya âlim, ya talebe ol, yâ dinleyici ya
ilmi seven ol! Beﬂincisi olma helâk olursun! [Beyhekî]
16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
Seite 26
HABERLER
26
Temmuz-Juli 2006 / Cemaziye’l Âhir 1427
Hayat
Gerçekler “Hayat”ın çinde Gizlidir
HESSEN
ATB Darmstadt’ta Uyuturucu ve iddet Konferansı
lerlemiﬂ sanayi toplumlarında çocuk sahibi ebeveynlerin mesuliyeti her geçen gün biraz daha artmaktadır. Her türlü tüketim malı üreticilerinin öncelikli hedefi genç nesillerdir. Aile mesuliyeti taﬂımayan
genç insan, yemek, içmek, giymek ve
gezip e¤lenmek ister. Genç tecrübesiz ve meraklıdır. Onun bu özelli¤ini
bilen sigara, alkol ve di¤er uyuﬂturucu pazarlayıcıları, müﬂterilerini bu
kesimden kazanır.
Sözün özü; aile ilgisinden mahrum ve temel e¤itimi yetersiz genç
insanlar her an alkol ve uyuﬂturucu
gibi bataklı¤a saplanıp kalma tehlikesiyle karﬂı karﬂıyadır. Türk kökenli
gençler için bir baﬂka tehlike de; kriminel olayların içine çekilmek!
Bu ve benzeri, gençli¤i tehdit
eden hadiselere karﬂı "Gençlikte ﬁiddet ve Uyuﬂturucu" adı altında AT‹B-
‹
Darmstadt Emir Sultan Külliyesinin
toplantı salonunda bir konferans düzenlendi.
Darmstadt Emniyet Müdürlü¤ü’nde göçmen vatandaﬂlar sorumlusu Hasan Tatlıgün tarafından sunulan
konuya ilgi büyüktü.
Dernek Baﬂkanı ‹lhami Ertürk’ün
selamlama ve takdim konuﬂmasından
sonra, mikrofana davet edilen Hasan
Tatlıgün, önce ailelerin dikkatini çekerek; çocuklarınızda alıﬂılagelmiﬂin
dıﬂında hâl ve hareketler sizlere ipuçları verebilir" dedi. ‹statistiklere göre
okulda baﬂarı oranları düﬂük ö¤rencilerin ﬂiddete daha meyilli olduklarını
da dile getiren Tatlıgül, uyuﬂturucu
kuryeleri genellikle bu kesimden
gençleri tuzaklarına düﬂürüyorlar dedi.
Hasan Tatlıgül daha sonra polis
camiasında zaman zaman yabancı
düﬂmanı tavır takınanlar olursa, hiç
çekinmeden bu memurlar hakkında
suç duyurusunda bulunabilirsiniz, dedi.
Yarıﬂma ve e¤lence bölümü
Konferansın sona ermesinden
sonra gençler arasında bilardo ve masatopu turnuvaları düzenlenerek, dereceye girenlere çeﬂitli hediyeler verildi. Daha sonra sazlı-sözlü "Sıla
Gecesi" baﬂladı. Hessen Eski Bölge
Baﬂkanı Mehmet Aksoy’un da sazıyla iﬂtirak etti¤i e¤lence bölümü gecenin geç saatlerine kadar devam etti.
Okul Müdürü’nden anayasaya aykırı
baörtüsü yasaına onurlu direni
Kuzey Ren Vestfalya’da bir lise müdürü baﬂörtülü ö¤retmeninin derslere devam etmesini istiyor
eorg-Büchner Lisesi Müdürü
Gunter Stauf, kanunlaﬂan baﬂörtüsü yasa¤ına ra¤men, baﬂörtülü ö¤retmenin derslere girmesine izin veriyor. "Ben, Eyalet Meclisi’nin yardakçısı de¤ilim, benim yetenekli ö¤retmenlere ihtiyacım var"
diyen okul müdürü Stauf muhtemelen ﬂikayet dilekçesi tehdidi altında.
Bunun nedeni Kuzey Ren Vestfalya
Eyaleti’nin bunu yapan sekizinci eyalet olarak Müslüman ö¤retmenler için
baﬂörtüsü yasa¤ı getirmiﬂ olması.
Okul Bakanlı¤ı’ndan yapılan açıklamaya göre kanunun Haziran ayının
ortasında resmi gazetede yayınlanarak herkesin kanuna uymayla yükümlü tutulması öngörülüyor. Bu durum-
G
da okul müdürü de kanunun uygulanmasından sorumlu olacak.
Bakanlık sözcüsü ayrıca ﬂunları
söyledi " Müdür sorumlulu¤unu yerine getirmezse hakkında disiplin soruﬂturması açılır. Ö¤retmen baﬂörtüsünü çıkarmazsa meslekten uzaklaﬂtırılır".
Bu arada 29 yaﬂındaki Almanca
ve ‹ngilizce ö¤retmeni mesle¤ini bırakmak istemiyor. "Baﬂörtümü çıkarmak istemiyorum, ancak acilen mesle¤ime de devam etmek istiyorum"
diyen ö¤retmen, "Benim için demokrasinin alternatifi yok" dedi. Baﬂörtülü ö¤retmen ayrıca baﬂörtüsünün siyasal sembol olarak taﬂındı¤ını, kızların ve bayanların aile fertleri tara-
fından buna zorlandıklarının da do¤ru olmadı¤ını dile getirdi.
Baﬂörtüsüyle ö¤retmenlik için
baﬂvuran meslektaﬂı hakkında okul
müdürü ﬂunları söyledi, "Bizi neyin
bekledi¤ini biliyorduk. Baﬂvuran
otuz aday arasında kendisi bizi ortaya
koydu¤u konseptle çok etkiledi. Ö¤rencilerini çok iyi motive ediyor, bu
bayan okulumuz için en iyisi. Baﬂörtüsü takmakla siyasal hedefler gütmedi¤ini bize gösterdi. Ondan vazgeçmeye niyetim yok. O’nun baﬂörtüsü ile burada kalması için hepimiz
mücadele edece¤iz". Okul müdürü
ayrıca ﬂunları söyledi, "Ö¤retmenlerinin baﬂörtüsünü çıkarmaya zorlanmasını gören kızlar ve de Müslüman er-
kek ö¤renciler kendilerini dıﬂlanmıﬂ
hissediyorlar. Tüm politikacılar entegrasyondan bahsederken ben bu durumu onlara nasıl açıklayayım?".
Okuldaki 600 ö¤renciden 30’unun
baﬂörtülü oldu¤unu belirten okul müdürü, "‹slam bizim kültürümüzü etkiledi ve biz bununla yaﬂamayı bilmeliyiz. Bunun da anlamsız kanunlarla
olamayaca¤ı da kesin".
Ö¤retmenin baﬂörtüsü ile ö¤retmenli¤e devam edebilmesi için alıﬂık
olmayan protestolar üzerine düﬂündüklerini belirten okul müdürü, " Gerekirse hepimiz birer baﬂörtüsü takarız. Tüm arkadaﬂlarımız bu genç bayanın arkasında ve biz bunu kamuoyuna da gösterebiliriz".
slam Konseyi:
"Baörtüsü yasaı ayrımcılıktır"
üsseldorf Eyalet Meclisi,
CDU ve FDP’nin oylarıyla
Kuzey Ren Vestfalya Eyaleti resmi okullarındaki Müslüman
bayan ö¤retmenlerin bundan sonra
baﬂörtüsü takmalarının yasak oldu¤u kararını verdi. Buna karﬂın
Hristiyan dini kıyafeti ve Yahudi
kippası Eyalet Anayasası’nda Hristiyan-batılı geleneklere ba¤lı olarak
halen serbest.
Federal Almanya ‹slam Konseyi
D
bu yasayı ayrımcılık olarak de¤erlendirdi. ‹slam Konseyi Baﬂkanı
Ali Kızılkaya; "Anayasa Mahkemesi baﬂörtüsü yasa¤ı ile ilgili yasal düzenleme konusunu eyaletlerin
kendi takdirine bırakmasından sonra, ﬂimdi de Kuzey Ren Vestfalya
Eyaleti böyle bir yasal düzenlemeye gitmiﬂtir. Bu yasak bir yandan
kiﬂinin özgürlük hakkı ihlali ve çalıﬂma yasa¤ı manasına da gelirken,
di¤er yandan da kurumsal bir ay-
rımcılıktır" açıklamasında bulundu.
Kızılkaya ayrıca bu yasa¤ın sadece
dini özgürlü¤ü kısıtlamadı¤ını, aynı
zamanda eﬂitlik ilkesini de ihlal etti¤ini ifade etti.
"Baﬂörtüsü yasa¤ı entegrasyona
zarar vermekte ve eyalet hükümetinin öne sürdü¤ü ‘büyük entegrasyon politikası’na da ters düﬂmektedir" diyen Kızılkaya, bu ayrımcılı¤ın entagrasyonun tam zıddı oldu¤unu vurguladı.
16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
Hayat
Gerçekler “Hayat”ın çinde Gizlidir
HESSEN
llah’u Teala’nın bizlere gönderdi¤i Kur’an-ı Kerim, biz
kullar için o kadar büyük
kolaylık ki; kulların kılavuzu, yol
göstericisi. Allah’u Teala’nın gönderdi¤i kılavuza uyarak, onu iyi okuyup, iyi anlayıp, hayatımıza aktarabilirsek ne yolumuzu ﬂaﬂırırız, ne tökezleriz, ne periﬂan, ne bedbaht vede
ne rezil, rüsvay oluruz. Yani bu o
kadar zor iﬂ de¤il. Biz kendimize
azap edercesine, Allah’ın kanunlarına, yasalarına uymayarak, kendimize en büyük kötülü¤ü yapıyoruz. Allah’ın bizim ibadetimize ihtiyacı mı
var? Tabiki hayır. Her zaman ve heryerde biz ona muhtacız. Zaten Mevla bütün kainatı bizim için yaratmamıﬂ mı? Bizim emrimize vermemmiﬂ mi? Soludu¤umuz havayı, içti¤imiz suyu, güneﬂi, ayı biz kulların rahat yaﬂaması için ne gerekiyorsa,
hepsini bize bahﬂetmemiﬂ mi? Bizim
yapaca¤ımız tek görevimiz, Mevla’ya iyi kul olup, O’na ﬂükretmek.
Allah’a kulluk ederken bir bakıyoruz, görev olarak bizlere; birbirimize iyi davranmamız, birbirimizin
hakkını hukukunu korumamız, birbirimizi sevmemiz, saymamız ve iyilik
etmemiz emrediliyor. Bütün bunları
ve Rabbin bize gönderdi¤i anayasayı
uyguladı¤ımız takdirde, kulluk vazifemizi yerine getirmiﬂ oluyoruz. Ne
kadar büyüksün Allahım. Sen biz
kullarını affeyle.
‹çinde bulundu¤umuz bu asırda
heran ve heryerde bir çok musibetler
kol geziyor. Aile hayatımızda, yaﬂantımızda huzur diye birﬂey kalmadı. Edep haya diye, biz müslümanların olmazsa olmaz dedi¤imiz de¤erlerimizden eser yok. Edebin hayanın
yaﬂanmadı¤ı zamanda sevgi saygı
olur mu? ‹ﬂte biz bu de¤erlerimize
ba¤lı kalmamız için, hep Kur’an-ı
Kerim’e ba¤lanmamız gerekir.
Gerçekten içinde bulundu¤umuz
ﬂartlar, ﬂeytana davetiye çıkarırcasına, ﬂansları zorluyor. Eskiden ‹slami
mahrem konularına çok dikkat edilirdi ve elhamdülillah fazla olumsuzluklarla karﬂılaﬂılmazdı. Lakin
günümüzde sık sık bu tür nahoﬂ durumlarla karﬂılaﬂıyoruz veya duyuyoruz ve çok üzülüyoruz. Bu mese-
A
Seite 27
ÖZEL KÖE
27
Temmuz-Juli 2006 / Cemaziye’l Âhir 1427
Ev ve Evliliklerimiz
Nurten Öner
ATB Kadın Kolları Bakanı
lelerden dolayı da çok yuvalar yıkılıyor. Çocuklar sersefil oluyor. Gelece¤imizin garantisi çocuklarımız çok
sa¤lıksız yetiﬂiyor ve sa¤lıksız yetiﬂen gençlik, sa¤lıksız nesil ve sa¤lıksız bir millet demektir.
Biz hanımlar giyimimizi, kuﬂanmamızı, sözümüzü, sohbetimizi, tutum ve davranıﬂlarımızı, dinimizin
emretti¤i gibi sürdürür/yaﬂarsak, ne
biz üzülür, ne baﬂkalarını üzmüﬂ oluruz. Yaﬂamımızda tesettür konusu
çok önemli, tesettürlü giyinmek
edepdir. Sözümüze, sohbetimize, tutum ve davranıﬂlarımıza dikkat etmek hayadır ve yine edepdir. Biz,
her zaman örnek oldu¤umuz gibi,
bundan sonra da örnek olma ﬂuuru
içerisinde, Allah’u Teala’nın yolundan ﬂaﬂmadan, Peygamber (S.A.V.)
efendimizin yaﬂantısını Sünneti Seniyesininden ayrılmadan yaﬂamaya
devam edece¤iz. Allah’u Teala dünyadaki bütün müslüman kardeﬂlerimize edebiyle yaﬂamayı nasip eylesin, hep beraber inﬂallah!
Günümüzde boﬂanmalar oldukça
ço¤aldı. Bu konuyu irdeledi¤imizde,
bakıyoruz dinimizi tam manası ile
yaﬂamamaktan, kültür de¤erlerimize
önem vermemekten, yani kısacası
e¤itimsizlik birinci sırada geliyor.
‹kincisi tahammülsüzlük. ‹nsanlar artık biribirine eyvallah etmiyor.
Sen çalıﬂıyorsan, ben de çalıﬂıyorum, benim de param var diyerek.
Üçüncüsü ﬂimdiki gençler evlendi¤i günden dayalı döﬂeli, tam teﬂkilatlı ev ve arabaya sahip oluyorlar.
Düﬂünecek hiç bir eﬂya derdi yok,
alalım satalım diye gençleri meﬂgul
edecek bir meseleleri yok. Bu sefer
birbirileri ile u¤raﬂıyorlar.
Dördüncüsü ailelerin gençlerin
iﬂine çok karıﬂması. Benim taraf, senin taraf, hem hiç eksiksiz herﬂeyleri
dörtdörtlük olsun istiyorlar, hem de
sonra ben daha çok aldım, yok sen
daha çok aldın, diye huzursuzluk çı-
karıyorlar.
Beﬂincisi, istisnalar kaideyi bozmaz, maddi durumun iyi olmayıﬂı
ve iﬂsizlik konusu.
Altıncı, bazen bayanın, bazen beyin ilgisizli¤i, vurdum duymazlı¤ı,
sohbet ve muhabbet eksikli¤i, birbirilerine dertlerini açık açık anlatamama gibi durumlar, birbirine kırılmıﬂ
olup di¤erinin bundan haberi olmayıﬂı.
Yedinci Türkiye’den gelen damat
ve gelin, geldikleri ortamla buradaki
ortamın farklı oluﬂu, uyum sa¤lamada zorluk çekmeleri. Örf adetlerin,
gelenek göreneklerin dejenere oluﬂu,
ne Alman ne Türk, karma karıﬂ bir
yaﬂam biçimi oluﬂmuﬂ bir aile ile
karﬂılaﬂınca tabiki genç umdu¤unu
bulamıyor, hayal kırıklı¤ı yaﬂıyor.
Hele bu genç büyük ﬂehirden gelen
bir genç ise, bu daha zor oluyor.
Çünki burada bazılarımız 40 yıl önce geldi¤imiz gibi kalmıﬂız. Bazılarımızda buranın, yani yaﬂadı¤ımız
ülkenin yaﬂantısını, daha çok benimsemiﬂiz. Türkiye’den gelen genç için
yaﬂadı¤ımız ülkenin kültürü çok
farklı oldu¤u için, biz gelen gence
anlayıﬂ göstermemiz, ona yardımcı
olmamız gerekir.
Ve son zamanlarda evliliklerin en
can alıcı, en tehlikelisi de internetten
tanıﬂıp evlenmeler. Çocuklarımız internetten maalesef hep hayırda faydalanmıyorlar. Bilgisayarlar evlerde
adeta sadece gençlerimiz çetleﬂsin,
eylensin, kafa bulsun, erkek çocukları kız, kızlar da erkek arkadaﬂ bulsun diye mevcut. Bu her ailede böyledir demiyorum. Böyle yapmayan
gençleri tenzih ediyorum, inﬂallah
bu gençlerimizin yolu açık olsun.
Ama çet yapan gençlerimiz için
bazı tavsiyelerim olacak. Ben de anneyim, o¤lumun ve kızımın çet yaparak evlence¤i genci kabullenmem
çok zor. Evliliklerde dikkat edece¤imiz konular, dinimizce bize söylen-
miﬂtir. Evlilik yaparken kız evlatlar
için, delikankının önce dindar, soylu, iyi huylu oluﬂuna, hali vakti yerinde oluﬂuna dikkat etmeleri. Peygamber (S.A.V.) efendimiz bu konuda aydınlatıcı bilgi vererek ﬂöyle buyuruyor: "Erkek bir kadınla dört
özelli¤inden dolayı evlilik yapmalı;
malı, soyu, güzelli¤i ve dindarlı¤ı
için. Sen dindar olanına zafer bul
ki ellerin feyiz ve bereketle dolsun."
Peygamber efendimiz dindar olanını
seçin diye tavsiye ediyor. Peki gençler, internetteki gencin dindar oldu¤unu nasıl anlayacaklar, bilecekler.
Sonra evliliklerde ailede çok önemli,
ailesini tanıma imkanınız yok, soyunu, sopunu, huyunu, dindar olup olmadı¤ını bilmek çok zor. Bu yüzden
bu tür evliliklerden kaçınmak gerekir. ﬁimdiki evlilikler zaten hep duygusal oluyor, kimse mantıki evlilik
yapmıyor. ‹nternetin duygusal yönü
de yok. Hani; gençler birbirini görür
bir elektrik alır, hoﬂlanır, sempatik
bulur, peki bu çetle nasıl oluyor. Tamamen hayal loto oyunu gibi, ya tutarsa. Duygusallık yok, sevgi yok,
aﬂk yok, saygı yok, peki bu evlilikten ne bekleyebiliriz ve bu evlilik ne
kadar ömürlü olur. ‹ﬂte düﬂünülmesi
gereken, üzerinde durulması gereken
önemli konulardan biriside bu.
Allah’u Teala cümlemizin çocuklarına hayırlı evlilikler nasip etsin ve
bir ömür boyu sürdürsün inﬂallah.
Diyeceklerim çok, dertli söylermiﬂ. Bizler de sorunlar karﬂısında
yazar olduk, Allah rızasını kazanmaya, müslüman kardeﬂlerimize iyi
olanı tavsiye etmek için.
ﬁu koskoca kainat sarayının bir
ustası vardır. O usta onu bilir, görür,
yapar ve idare eder. Bize de sadece
ona ﬂükür etmek kalır. ﬁükür görevi,
dille yerine getirilebilece¤imiz gibi
iﬂ ve davranıﬂlarla da yerine getirilir.
Allah’u Teala’nın bize gönderdi¤i
hayat reçetemiz olan Kur’an-ı Azimüﬂan’a uymadan yaﬂarsak, yani
kendi bildi¤imiz gibi yaﬂarsak, karﬂılaﬂtı¤ımız musibetlerden dolayı ﬂikayetçi olmaya da hakkımız yok.
‹yi adamın evinde kötü bir kadın, bu alemde onun cehennemidir.
(Hz. Ali)
Almanya Türk Vatandaları Konseyi Bakanı
Yaar Bilgin CDU Yönetim Kurulu’nda
Prof. Dr. Yaﬂar Bilgin Hristiyan Demokrat Parti’nin Hessen Eyalet
Yönetim Kurulu Üyeli¤i’ne seçildi
Wiesbaden’da yapılan CDU 98. eyalet teﬂkilatı
kongresinde seçilen 14 yönetim kurulu üyesi arasında yer alan Bilgin toplam 320 oyun 283’ünü aldı. En fazla oyu alan üye olan Bilgin sorumluluklarının bilincinde oldu¤unu ve görevlerini en iyi ﬂe-
kilde yerine getirece¤ini söyledi. 1,5 yıldır parti
üyesi olan Bilgin yeni seçildi¤i üyelik görevini sa¤lık ve entegrasyon konularından sorumlu yönetim
kurulu üyesi olarak, iki yıl boyunca sürdürecek.
16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
Seite 28
Hayat
Gerçekler “Hayat”ın çinde Gizlidir
ETKNLK HABER
28
HESSEN
Temmuz-Juli 2006 / Cemaziye’l Âhir 1427
UETD Konrad Adenauer Vakfına Berlin’de iade-i ziyarette bulundu
UETD´nin Köln´deki Genel Merkezini 6 hafta önce ziyaret eden Konrad Adenauer Vakfı Genel Sekreteri Dr.
Wilhelm Staudacher ve ekibi baﬂkent Berlin´de UETD Genel Baﬂkanı D. Cebe ve ekibini a¤ırladı.
ç saat kadar süren yogun görüﬂmeler sonunda karﬂılıklı
iﬂbirli¤i ve ortak projelerin
hazırlanıp sunulması konusunda görüﬂ birli¤ine varıldı.
‹lk toplantıya Ankara´daki resmi
bir programdan dolayı katılamayan
Dr. Cebe, Konrad Adenauer Vakfı
(KAS) Avrupalı Türk Demokratlar
Birli¤i (UETD) zirvesinin ertesinde
yaptı¤ı açıklamada: “Oldukça verimli
bir buluﬂma oldu. KAS Genel Sekreteri Sayın Staudacher UETD´yi Avrupanın en büyük Türk lobisi olarak
gördüklerini ve Konrad Adenauer
Vakfı olarak UETD ile yo¤un bir iﬂbirli¤i ve ortaklık projeleri oluﬂturma
konusunda karar aldıklarını açıkladı.
Ü
Almanya´nın en köklü ve etkili kurumlarından biri olan KAS´ın iﬂbirli¤i önerisi bizi, UETD olarak oldukça
memnun etti. Bu iﬂbirli¤inin Avrupa
Türk Toplumu için yepyeni ufuklar
açaca¤ını düﬂünüyorum." dedi.
Toplantı sonunda aﬂa¤ıda belirtilen konuların projelendirilmesi konusunda görüﬂ birli¤ine varıldı
1) Almanya´da yetiﬂmiﬂ yüksek
yetenekli Türk Lise mezunlarına e¤itim bursları tahsis edilip üniversite
e¤itimlerinin desteklenmesi
2) Almanya´daki Türk Toplumunu ilgilendiren olası hukuki ve politik
geliﬂmelerde UETD´nin bilirkiﬂi ve
danıﬂmanlık görevi üstlenmesi
3) Türk Toplumunun ve Türk kül-
türünün yeni bir anlayıﬂla ve farklı
projelendirmelerle kemikleﬂmiﬂ karﬂılıklı önyargıların aﬂılmaya çalıﬂılması
4) AB üyelik sürecinde Türkiye
ile ilgili konularda KAS- Brüksel ofisi ile iﬂbirli¤i oluﬂturulması
5) KAS- Ankara Baﬂkanı Sayın
Spengler ile UETD Genel Baﬂkanı
Dr. Cebe arasında buluﬂma yapılması
6) Almanya´da yeni kuﬂak politikacılar yetiﬂtirmeyi amaçlayan
UETD- Politika Akademisinde, Konrad Adenauer Vakfı ile yo¤un bir iﬂbirli¤i ve danıﬂmanlık a¤ının oluﬂturulması
Almanya ve Avrupa´da hızla büyüyen ve kurumsallaﬂan UETD ve
Almanyanın en etkin sivil kurumu
KAS arasında oluﬂan bu iﬂbirli¤i,
UETD Baﬂkanı Dr. Cebe ve KAS
Genel Sekreteri W.Staudacher tarafından “fevkalade bir geliﬂme” olarak
yorumlandı.
“Avrupa ve özellikle Almanya´da
etkin bir lobicilik a¤ı kurmayı amaçladıklarını” belirten Dr. Cebe sözlerini “Konrad Adenauer Vakfıyla oluﬂturulan karﬂılıklı iﬂbirli¤i projesinin
bu amaca giden büyük bir geliﬂme oldu¤u inancını taﬂıyorum ve dolayısıyla bu geliﬂmelerin Almanya Türk
Toplumu için pozitif geliﬂmeler sa¤layaca¤ını düﬂünüyorum” ﬂeklinde
sürdürdü.
Uluslararası Af Örgütü 2006 Raporunu yayınladı
"Almanya 2005 yılında savaﬂ ve kriz bölgelerinden gelen 11 000 insanın mülteci statüsünü kabul etmedi"
nsan Hakları Organizasyonu Uluslarası Af Örgütü (Amnesty International), 2006 yılı raporunu yayınladı. Örgütün Almanya ﬁubesi Genel
Sekreteri Barbara Lochbihler, yeni raporun tanıtımında ﬂunları söyledi, "Devletin tüm eylemlerinin
temelinde insan haklarının olması durumunda ancak insan güvenli¤i sa¤lanabilir. 2005 yılı, giderek
daha fazla uluslararası kurum ve ulusal hükümetlerin, insan haklarını koruma ba¤lamında terörle
mücadele tedbirleri konuﬂulsa da, bu görüﬂü paylaﬂtıklarını gösteren bir yıl oldu".
Bu arada "terörle savaﬂ" denilerek ABD’nin
Guantanamo’daki veya baﬂka gizli yerlerdeki tutuklular örne¤inde oldu¤u gibi sayısız insan hakları ihlalleri iﬂlendi. Bu ihlallere di¤er bir örnek, geçen yıl ortaya çıkan, CIA’in kanunsuz bir ﬂekilde
‹
ederal Almanya ‹çiﬂleri Bakanı
Wolfgang Schäuble’nin, Yabancılar, Mülteci ve Vatandaﬂlık
yasalarında de¤iﬂiklik planladı¤ı belirtildi. Schäuble, mültecilerin korunması, iltica süreci ve göç konularında çok
sayıda AB yönetmeliklerinin uygulamaya konulmasının planlandı¤ını ifade etti. Bu arada BM Mülteci Komiserli¤i (UNHCR), AB’nden mülteci
politkalarını düzeltmelerini istedi.
"Avrupa’da mülteci politikaları konusunda en ince detayına kadar birleﬂme
e¤ilimi yakın geçmiﬂe kadar çok büyük bir olaydı" diyen, UNHCR Bölge
F
gizli hapishanelere Avrupa ülkeleri üzerinden tutuklu transferi gerçekleﬂtirmeleri olmuﬂtu.
"Federal Almanya Hükümeti ve di¤er AB-Hükümetleri olayın açıklı¤a kavuﬂmasını sa¤lamalılar
ve yanlıﬂ anlamaya neden olmaksızın, açık bir ﬂekilde kendi ülkelerinden kanunsuz transferlere izin
vermeyeceklerini açıklamalılar" diyen Lochbihler,
yeni kurulacak olan BM ‹nsan Hakları Konseyi
konusunda da ﬂunları söyledi, "Konseyin üyeleri
çalıﬂma çerçevesini belirlemeliler. Bu noktada
önemli olan üyelerin özel rapor hazırlayıcı olarak
ba¤ımsız olmaları ve hükümet olmayan organizasyonların bu zamana kadar olan söz haklarının ortadan kalkmaması".
Almanya’nın da isminin geçti¤i raporda, Almanya Göç ve Mülteci Bakanlı¤ı 2005 yılında sa-
vaﬂ ve kriz bölgelerinden 11 000 insanın mülteci
statüsünün tanınmaması nedeniyle ‹nsan Hakları
Örgütü tarafından eleﬂtiriliyor. Lochbihler ise konuyla ilgili ﬂunları söyledi, "Biz birçok kez eyaletlerin içiﬂleri bakanlıklarına gittik ve savaﬂ ve kriz
bölgelerine geri gönderimlerin durdurulmasını talep ettik".
Uluslararası Af Örgütü’nün 2006 raporunda 1
Ocak’tan, 31 Aralık 2005 tarihine kadar 150 ülkede gerçekleﬂtirilen insan hakları ihlalleri yer alıyor. Rapordaki insan hakları ihlalleri özetle ﬂu ﬂekilde: 104 ülkenin güvenlik güçleri, polisleri veya
di¤er devlet çalıﬂanları insanlara iﬂkence uyguladı
ve kötü muamele etti. 53 ülkede idam cezası verilirken, 22 ülkede en azından 2148 idam gerçekleﬂtirildi.
Yabancılar Yasası’nda deiiklik planı
Schäuble; Yabancılar, Mülteci ve Vatandaﬂlık yasalarında de¤iﬂiklik istiyor
Sorumlusu Gottfried Köfner, AB’de
mülteci baﬂvurularının son 26 yılda en
az seviyeye düﬂtü¤ünü vurguladı. Avrupa Parlementosu Milletvekili Wolfgang Kreissl-Dörfler (SPD) ise mültecilere ülkelere kanuni giriﬂ yollarının
sürekli sınırlandırıldı¤ını kaydetti.
‹nsan hakları organizasyonları
Uluslararası Af Örgütü ve Pro
Asyl’de, Federal Hükümet’in mülteci-
lere karﬂı tavrını eleﬂtirdi ve uzun süredir ülkede olanlar için kalma hakkı
talep etti.
Buna karﬂın Avrupa mülteci politikalarını savunan Schäuble, Almanya’nın AB yönetmeliklerine uyaca¤ını, ancak yapılacak de¤iﬂikliklerin Alman mülteci hukukunda sadece ufak
de¤iﬂiklikler beraberinde getirce¤ini
ifade etti.
16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
Bir yemek türü
Seite 29
Bir erkek ad›
Tarihte bir Türk
devleti
Ünlü Selçuklu
Sultan›
Tarihte bir
uygarl›k
2
Bir göz hastal›¤›
19
Ma
K›rm›z› renk
Günaha giren kiﬂi
3
Peygambere
övgü ﬂiiri
Ünlü Selçuklu
Sultan›
Sonsuz
Onay sözü
Kasabadan küçük
yerleﬂim birimi
Küçük b›çak
5
29
Bir renk
44
Tersi, hareketli
1
Alev’in ünsüzleri
Yüce
Bütün
4
18
17
Leke’nin ilk hecesi
Çocuk
Bir soru
‹syankar
Gayrimüslim
Ceset
Dolayl› anlat›m
46
Bir hat›rlama
nidas›
Üçüncü tekil
ﬂah›s
47
Tersi, Amerikan Gizli Haberalma
Teﬂkilat›
Toplumun temeli
Kan ba¤› olan
kiﬂiler
Bir renk
Bir nota
Z›dl›k, ayk›r›l›k
Yaz› aleti
Yanaﬂ›k
Buyruk
49
Maksimum
Bir haber
ajans›m›z
Yaz›l› olmayan
ahlaki kurallar
Yar› ba¤›ms›z
Duman lekesi
Reﬂit, akil bali¤
Bir kad›n ad›
ﬁuur
Erzurum ilimizin
bir ilçesi
Duadan sonra
denir
‹lgi
Lale’nin ünsüzleri
Soy, sop
E¤lence alemi
Zenci
Bir yük hayvan›
Çimen
Araç’›n ünsüzleri
Bilim adam›
‹ﬂin ustas›
Tak›m’›n k›sa
yaz›l›ﬂ›
Antalya’n›n bir
ilçesi
‹stif yapmak
Yürek
Köpek yavrusu
Karadeniz Teknik
Üniversitesi
Uyar›
Çay’›n ünsüzleri
Tungsten’in
simgesi
Bir
Bir soru
ba¤laç
Bir ﬂart yap›m eki
Alfabemizin 17.
harfi
Lale’nin son
hecesi
Bal›kesir ilimizin
bir ilçesi
Yaﬂl›
Y›l›n sekizinci ay›
Bir tür yemek
Bir rüzgar ad›
Osmanl›n›n
kurucusu
Rami’nin
ünsüzleri
Lahza
Bir haber
ajans›m›z
Baston
Nil’in ünsüzleri
Tabak
‹nce sicim
Türkiye’nin
trafikteki simgesi
Utanma duygusu
A¤açl›k arazi
Alfabemizin ilk
harfi
Kal›n sicim
41
Cihan devleti
Zengin köylü
Oksijen’in simgesi
Sol yönün z›dd›
22
16
35
Çorba kab›
......can›n
yongas›d›r
Bir olumsuzluk eki
25
45
Ateﬂ
Gümüﬂ’ün
simgesi
20
Zirkonyum’un
simgesi
Cehd, gayret
43
Bir kad›n ad›
13
Uranyum’un
simgesi
31
Sebep, öne
sürülen neden
11
Filistin’in ilk
devlet baﬂkan›
Bir yaz meyvesi
Küçük akarsu
Tersi, en sonunda
anlam›nda
‹limiz
Kahraman..........
Gazetemiz
yazarlar›ndan
Konuﬂma
organ›m›z
Resimdeki tarihi
medresemiz
Alfabemizin 12.
harfi
t
f
a
r
D
Göz aç›p
kapay›ncaya
kadar geçen
zaman
14
Bir mevsim
‹ridyum’un
simgesi
Nispet
Araç, vas›ta
Bir nehrimiz
34
Utanma duygusu
Kavisli yol
Köpek yavrusu
36
23
48
Tersi, bir tür kuﬂ
Kiloamper
28
Yenilmiﬂ elma
çöpü
Bir erkek ad›
Gelecek
Hane
Çizmeye
benzeyen ülke
40
38
51
33
Bir erkek ad›
54
Yurt
Kay›ts›z
Tersi, su felaketi
39
26
Çocuklu kad›n
21
42
Kara’n›n ilk hecesi
Duman lekesi
Adet’in ünsüzleri
Do¤ru yol
K›rm›z› renk
53
Bir erkek ad›
56
Bir nehirmiz
6
27
Kötülük
Al›ﬂ veriﬂ
Avrupa Ekonomik
Toplulu¤u
Yani, demekki,
bundan dolay› gibi
anlamlara gelir
57
Bir erkek ad›
Cehalet
‹yot’un simgesi
Çak›’n›n ilk hecesi
Cam koruyucu
50
Köpek
Aﬂ›r› aptal
Tüküren hayvan
Bir erkek ad›
55
Hüküm
Suretimi
zi
Bir özel
gördü¤ü
ulaﬂ›m
müz
arac›
k›r›lgan
madde
Edepler
Gelir
Yunanistan’›n
baﬂﬂehri
Tersi, fayda
Hayali olaylar
Beyaz
Elbisenin eskiyen
yerine dikilen bez
parças›
Kraliçe
Tür
52
30
Beddua
Tersi, bir müzik
aleti
Bir hat›rlama nidas›
‹sim
Küçük çocuk
Kesin
Bir yemek kab›
24
Piﬂman
Tersi, bir müzik
aleti
‹ridyum’un
simgesi
ﬁikar
8
Bir rüzgar ad›
Vurma sesi
Tersi, büyük bir
çöl
10
Tasa’n›n ünsüzleri
Bir nota
Bundan dolay›
anlam›nda
Uygun ortam
Gümüﬂ’ün
simgesi
Büyük kara
parças›
Su
Tersi, damarda
bulunur
Ekmek
Ak›ﬂkan s›v›
Baston
Erzurum
halkoyunu
Alfabemizin ilk
harfi
Tersi, bir müzik
aleti
Tanikat-i
Muhammediye
adl› eserin sahibi
Nil’in ünsüzleri
Radyum’un
simgesi
Arnavutluk’un
baﬂﬂehri
Mükem
mel
Yüce
Tuzak
15
32
Iﬂ›¤›n simgesi
Uzakl›k belirtir
Bir renk
Argon’un simgesi
Cihan devleti
7
ANAHTAR
SÖZCÜK
9
1
41
2
3 4
42
5
6
43
7
8
44
12
37
9 10
11 12 13 14
45
46
47
15
16
17
48
18
19
20 21 22
49
23 24 25
50
26 27 28
51
52
29
30 31 32 33 34
53
54
35 36 37 38 3940
55
56
57
16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
Seite 30
Hayat
Gerçekler “Hayat”ın çinde Gizlidir
ETKNLK HABER
30
HESSEN
Temmuz-Juli 2006 / Cemaziye’l Âhir 1427
IGMG Hessen darecileri toplandı
IGMG Hessen Bölgesi ﬁube Baﬂkanlar› Pfungstadt’ta Topland›
fungstadt cemiyetinde gerçekleﬂtirilen toplant›ya
IGMG Genel Merkezden E¤itim Baﬂkan Yard›mc›s› ve Hessen Bölgesi Sorumlusu Ramazan Baﬂl›k da
kat›ld›. Toplant›da Hessen Bölge Yürütme Kurulu da haz›r bulundu.
Y›ll›k Çalıﬂma Program›nda yer alan ola¤an ﬁube Baﬂkanlar› toplant›s› üst seviyede bir kat›l›mla gerçekleﬂti.
IGMG Hessen Bölge Baﬂkan› Mehmet Ateﬂ yap›lan çal›ﬂmalar› de¤erlendirdi. Ateﬂ: “Alm›ﬂ oldu¤umuz görevler
bize sorumluluklar yüklemektedir, yapt›¤›m›z çal›ﬂmalar
bir ibadettir, aﬂk ve heyecanla sorumlulu¤umuzu yerine
getirmek, özellikle burada yetiﬂen gençli¤imize sahip ç›kmak onlar›n gelece¤ini haz›rlamak bizim görevimizdir”
dedi.
Katılımcıların dikkatle dinledi¤i IGMG Genel Merkez
E¤itim Baﬂkan Yard›mc›s› ve Hessen Bölgesi Sorumlusu
Ramazan Baﬂl›k e¤itimle alakal› yap›lan çal›ﬂmalar hakk›nda bilgiler verdi ve güzel de¤erlendirmeler yapt›.
Program; kapan›ﬂ Kur`an-› Keriminin okunmas› ve evsahibi Pfungstadt cemiyetinin verdi¤i ikram ile sona erdi.
P
Hessen Kadın Kolları toplantısı
Herborn’da geleneksel piknik
■ ‹slam Toplumu Millî Görüﬂ Teﬂkilatlar› Hessen Bölgesi
Kad›n Kollar› ‹dareciler toplant›s› Darmstadt’ta yap›ld›
■ ‹slam Toplumu Millî Görüﬂ Teﬂkilatlar› Hessen
Bölgesi olarak her sene geleneksel olarak yap›lan piknik
program› Herborn`da yap›ld›
■ ‹slam Toplumu Millî Görüﬂ Teﬂkilatlar› Hessen Bölgesi Kad›n Kollar› ‹dareciler toplant›s› Darmstadt’ta
yap›ld›.
IGMG Hessen Bölgesi Kad›n Kollar› ‹darecileri Bölge Kad›n Kollar›
Baﬂkan› Naile Ats›z`›n baﬂkanl›¤›nda Darmstadt Cemiyetinde biraraya
geldiler.
Program aç›l›ﬂ Kur`an-› Kerimi ile
baﬂlad›. Ard›ndan yoklama yap›ld›.
Bölge idarecileri ile birlikte yüksek
bir kat›l›m›n oldu¤u gözlendi.
Hessen Bölgesi Kad›n Kollar› Baﬂkan› Naile Ats›z: yap›lan çal›ﬂmalar
hakk›nda k›sa bilgiler verdi ve bu
çal›ﬂmalar›n önemine vurgular yapt›.
Daha sonra cemiyet kad›n kollar›
baﬂkanlar›ndan cemiyetlerindeki
faaliyetler hakk›nda bilgiler al›nd›.
Program dilek ve temneniler bölümü ile sona erdi.
■ ‹slam Toplumu Millî Görüﬂ Teﬂkilatlar› Hessen Bölgesi olarak her
sene geleneksel olarak yap›lan piknik program› bu sene Herborn’da
yap›ld›.
IGMG Hessen Bölge Baﬂkanl›¤› taraf›ndan organize edilen ve geleneksel olarak düzenlenen piknik program› cemiyet idarecilerinin kat›l›m› ile
Herborn`da yap›ld›.
IGMG Hessen Bölgesine ba¤l› olarak faaliyetlerini sürdüren Herborn
cemiyetinin evsahipli¤i yapt›¤› piknik program› havan›n ya¤murlu olmas›na ra¤men iyi bir kat›l›m ile
gerçekleﬂti.
IGMG Hessen Bölge Baﬂkan› Mehmet Ateﬂ`in de haz›r bulundu¤u
programa idareciler aileleri ile birlikte kat›ld›lar.
Evsahibi cemiyet baﬂkan› A.Kuddusi K›l›ç misafirlere kat›l›mlar›ndan
dolay› teﬂekkür etti.
Dostluklar pekiti
Mesut ÇET‹N-HATTERSHEIM
essen Bölgesi Hattersheim ve
Offenbach Gençlik Teﬂkilatları arasında yapılan ilk futbol maçı Milli Görüﬂçülere yakıﬂır
bir ﬂekilide kardeﬂçe ve centilmence
H
geçti. Main-Taunus ve çevresindeki
gençlerimize hizmet veren Hattersheim gençli¤i ile Offenbach’taki gençlerimizin karﬂı karﬂıya geldi¤i karﬂılaﬂma baﬂladı¤ı gibi dostane ve berabere bitti.
16. sayi sayfalar
28.04.2009
12:27 Uhr
IGMG BÖLGE
YAZ OKULLARI
‹RT‹BAT
ADRESLERI
Seite 31
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
t
f
a
r
D
Berlin: Kottbusser Damm 75, D- 10967 Berlin Tel: 030-69807820 / 21 Mobil: 0179-9211976
Hamburg: Böckmannstraße 40 D- 20099 Hamburg Tel: 040-245629 Mobil: 0173-2464877
Bremen Stapelfeldstr. 9 D- 28309 Bremen Tel: 0421-6100604 Mobil: 0177-5286856
Hannover Scheffel Str.17 D- 30167 Hannover Tel: 0511-14887 0171-8184256
Kuzey Ruhr Hallestr. 66 D- 33803 Steinhagen Tel: 0521-9687236 0178-8618606
Ruhr A Arnold Str. 4 D- 44147 Dortmund Tel: 0231-88084510 Mobil: 0163-6799114
Düsseldorf Wolfstr.9-11 D- 47916 Duisburg-Marxloh Tel: 0174-3315353
Köln Merheimerstr 229 D- 50733 Köln Tel: 0221-97304525/16 Mobil: 0177-4284992
Hessen Gutenbergstr. 9 D- 65428 Rüsselsheim Tel: 0614217455149-51 Mobil: 0178-5336389
Stuttgart Ulmer Str. 172 D- 70188 Stuttgart Tel: 0711-4149954 Mobil: 0163-7965247
G.Bavyera Landwehrstr. 25 /4 D- 80336 München Tel: 089-51514967 Mobil: 0176-23259440
K.Bavyera Holbeinstr. 25 D- 90441 Nürnberg Tel: 0911-663002 Mobil: 0177-7882584
Freiburg Seemühle 12 D- 78183 Hüfingen Tel: 0771-8968731 Mobil: 0173-5916891
Schwaben Schillerstr. 29 D- 89077 Ulm Tel: 07316198 19 Mobil: 0172-7285153
Rhein Saar Brunhildenstr. 10 D- 67059 Ludwigshafen Tel: 0621-628506 Mobil: 0170-1038238
Avusturya 1 Rauchfangkehrergasse 36/10 A- 1150 Wien Tel: 01-961912111 Mobil: 06765709432
Avusturya 2 Neu Amerika 4 A- 6900 Bregenz Tel: 0557479483 mobil: 06767243695
‹sviçre Hof Str. 98 CH- 8620 Wetzikon Tel: 01-449321569 Mobil: 01-786989574
Belçika Chaussee de Haecht 124/A B- 1030 Brüxelles Tel: 02-2198079 Mobil: 0474988954
K.Hollanda Zuidermolenwegweg 25-a NL- 1069 CE Amsterdam Tel: 020-6182986 Mobil: 0625596985
G.Hollanda Voreseweg 123 NL- 3047 Rotterdam Tel: 010-4716 847 Mobil: 0643751669
Paris 29, Rue des Petit Ecuruit F- 75010 Paris Tel: 01-45235512 Mobil: 0613361565
Lyon 19, Av. Maurice Thorez F- 69200 Venissieux Tel: 04-78701083 Mobil: 0633322231
Alpes 26, Route de Genéve F- 1130 Nantua Tel: 04-74751233 Mobil: 0684403941
Strasbourg 29, Rue de Federatione F- 67100 Strasbourg Tel: 03-870647586 Mobil: 0614441620
Danimarka Valdemarsgade 171 DK- 1665 Köbenhavn Tel: 03-8111830 Mobil: 060706356
‹sveç Gardebyplan 20 box 5051 S- 16305 Spanga Tel: 07-04444008 Mobil: 0739840511
Norveç Herslebsgate 12 N- 561 Oslo Tel: 02-2670086 Mobil: 022304525
‹ngiltere 272 Highbury New Park GB- E10SHR London N5 2 lH Tel: 07908502948-07881863937
‹talya Viale Marche 40 I- 20159 Milano Tel: 0289695131 Mobil: 03482920739
E¤itim Baﬂkanl›¤› • Boschstr. 61-65 · D-50171 Kerpen Tel.: +49 (0)2237-656 271 • [email protected] · www.igmg.de
28.04.2009
12:27 Uhr
Seite 32
r
D
Alle Preise sind Abholpreise
16. sayi sayfalar
t
f
a
Da lacht das
Genießerherz.
Jetzt geht die Sonne auf: mit einem
sommerlichen Küchen-Highlight der
Extraklasse, das einen jungen Look mit
Ideenreichtum bis ins Detail verbindet.
Damit keine Wünsche in punkto Komfort
und Wohnspaß offen bleiben ...
Programm 731 PN 350
Front 865 Kunststoff, Apfel Nb. calvados
Korpus 782 Apfel-Nachbildung calvados
Arbeitsplatte 777 Tahiti-Dekor
Griffe 786 Bügelgriff Alumattoptik
Frontenstärke 22 mm in zwei
attraktiven Holzdekoren.
Ausgestattet mit Servosoftauszügen
für geräuschloses Schließen. Inkl.:
· Dunstesse
· Einbauherd
· Rahmenloses Ceranfeld
· Kühlschrank
· Geschirrspüler
Alle Küchen ohne Fliesen, Dekoration,
Mischbattarie und Nischenausstattung.
Lust auf mehr Küche
fürs Geld?
Sonnige Aussichten für genussvolle
Momente: Diese Sommer-Angebotsküche begeistert mit einer zeitgemäßen
Front in 12 tollen Farben und vielen
raffinierten Ausstattungsdetails. Serienmäßige Vollauszüge mit leisem Selbsteinzug, ergonomisch eingebaute Elektrogeräte der neuesten Generation und
durchdachte Innenorganisationen machen
richtig Lust auf mehr Küche fürs Geld.
Programm 700 PN 100
Front 845 kometrot
Korpus 772 Edelstahloptik
Arbeitsplatte 788 Deltagrau-Dekor
Griffe 817 Bügelgriff ALU-Optik
Inkl.:
· Dunstesse 900 mm
· Einbaubackofen
· Cerankochfeld
· Kühlschrank
· Geschirrspüler
Titelseite:
Programm 730 PN 250
Front 875 Hochglanz jasmin
Korpus 793 Esche Nachbildung Sesam
Arbeitsplatte 793 Esche Nb Sesam
Griffe 751 Stangengriff Edelstahloptik
Inkl.:
· Dunstesse 900 mm
· Einbaubackofen
· Cerankochfeld
· Kühlschrank
· Geschirrspüler

16. sayi sayfalar

Related documents

Products

Support

16. sayi sayfalar

Related documents

Add this document to collection(s)

Add this document to saved

Suggest us how to improve StudyLib