Çağdaş stanbul`da Sufi Kadınlar Fatih`te Sufi

Çağdaş İstanbul'da Sufi Kadınlar
Fatih'te Sufi kadınların kurduğu Gönenli Mehmet Efendi Vakfı, bir bütün olarak Türkiye'deki
İslamcı hareketle karşılaştırıldığında, küçük bir gruptu. Ancak, yaptığı tercihler ve faaliyetleri
1990'ların Türkiye'sine ışık tutan bazı işaretler taşımaktaydı. Özel bir ibadet çevresinin,
birçok sorumluluğu olan kurumsallaşmış bir vakfa dönüşüm sürecinin öyküsü, İslamcı kadınların
yeni faaliyet alanlarına nasıl ulaşabildiklerinin -ve dolayısıyla son dönemdeki yeni
görünürlüklerini nasıl elde edebildiklerinin- bir aynasıdır. Hem seküler normlara, hem de
Müslüman kurumlara meydan okuyan bu kadın eylemcilerr, bundan böyle İslamcı faaliyetler
tanımlanırken bir kenara itilemez. Catharina Raudvere'nin İstanbul'daki saha çalışmasındaki
gözlemlerini önemli bir teorik çerçeveyle birleştirerek hazırladığı bu kitap, vakıf merkezindeki
ibadet hayatına, özellikle Halveti Cerrahi tarikatıyla karşılaştırarak odaklanıyor. Türkiye'deki
İslamcı hareketin içinde yer alan başka gruplarla karşılaştırıldığında, vakıf grubu, küçük bir
dernek olmasına karşın, düzenli derk vermek, ibadet çevreleri oluşturmak ve bir börekçi
dükkanı ile bir kütüphanenin yönetimini üstlenmek gibi uzun vadeli işlerin sorumluluğunu alarak,
öncü genç kadınları yeni bir sosyal kategoriye taşımıştı: onlar artık kendilerine çalışma
hayatında tam zamanlı bir iş seçeneği oluşturmuş, bekar, görece iyi öğrenim görmüş kadınlardı.
Mahalleleri için çok çalışmaları onlara saygı kazandırmıştı; mali ve diğer açılardan destek
bulabilmelerinin başlıca yolu buydu; bu, ayrıca, gruba yeni üyeler çekmenin de en önemli
aracıydı. İslamcı hareketin birçok sorununa (iman-hatip okullarına arka çıkılması, İslamcı
partiye ve mahkemeye verilen liderlerine destek verilmesi vb) duydukları ilgi. Sufi teolojinin
esaslarına dayanmaktaydı (benliğini bastırmak ve kendini feda etmeye hazır olmak); ancak Sufi
eylemciliklerinin nihai sonucu kuşkusuz ki siyasaldı.
Çağdaş İstanbul'da Sufi Kadınlar