3. Kur`an`a Göre Cin ve Şeytan 4. Şeytanın
advertisement
1 20:59 3.2. Fıkhî Yorumlar 3.3. Tasavvufî Yorumlar: 3.3.1. Yesevîlik 3.3.2. Kâdirîlik O 3. İslam düşüncesindeki yorum biçimlerini sınıflandırır. O 4. İslam düşüncesindeki fıkhî ve tasavvufî yorum biçimlerini tanır. 20:59 2 HATIRLAYALIM 1. Din ve Din Anlayışı, 2. Din Anlayışındaki Yorum Farklılıklarının Sebepleri. 3. İslam Düşüncesinde Yorum Biçimleri: 3.1. İnançla İlgili Yorumlar 20:59 3 1. Din ve Din Anlayışı Din, Yüce Allah'ın insanları iyiye yöneltmek, kötülükten alıkoymak için peygamberler aracılığı ile bildirdiği ilahi kurallardır. Dinin amacı, insanları dünyada ve ahirette iyiliğe ulaştırmaktır. Din anlayışı ise , Allah tarafından gönderilen dinin yani ilahi kuralların insanlar tarafından içinde bulundukları şartlara göre algılanma ve yorumlanma biçimleridir. 20:59 4 DEĞİŞMEZ DEĞİŞEBİLİR İNANÇ İLE İLGİLİ (İMAN/ İTİKAD) MEZHEPLER MATURİDÎLİK, EŞ’ARÎLİK… VS. 20:59 DİN DİN ANLAYIŞI (DİNİN YORUMLARI) VAHYE DAYANIR VAHYİN YORUMUNA DAYANIR FIKHÎ (İBADET/ AMELÎ) MEZHEPLER TASAVVUFÎ YORUMLAR (AHLAK OKULLARI) HANEFÎLİK, ŞÂFİÎLİK, MÂLİKÎLİK, HANBELÎLİK YESEVÎLİK, KÂDİRÎLİK, NAKŞİBENDÎLİK, MEVLEVÎLİK, BEKTAŞÎLİK, VS. VS. 5 2. Din Anlayışındaki Yorum Farklılıklarının Sebepleri İNSANLARIN FİKİRLERİ, KİŞİLİK YAPILARI, HAYATA BAKIŞLARI, AMAÇLARI, BEKLENTİLERİ, ZEVK VE ALIŞKANLIKLARI FARKLI OLABİLİR! 20:59 6 2. Din Anlayışındaki Yorum Farklılıklarının Sebepleri 20:59 7 2. Din Anlayışındaki Yorum Farklılıklarının Sebepleri 20:59 8 20:59 9 3.1. İnançla İlgili Yorumlar 20:59 10 3.1. İnançla İlgili Yorumlar İnançla ilgili yorum farklarının faydaları nelerdir? Tartışalım. 1. İslam’ın fikir hürriyetine, çoğulculuğa verdiği değer ortaya çıkmıştır. 2. Dinimizin akla, araştırmaya, akılla sorgulamaya ne kadar önem verdiği gün yüzüne çıkmış bunların sonucunda Kur’an ve hadisler yorumlanmıştır. 3. İslam’ın inanç, ibadet ve sosyal hayatla ilgili ilkeleri ortaya konmuştur. 4. İslam fıkhı sistematik hale gelmiştir. 5. İslam dünyasında zengin bir düşünce birikimi oluşmuş, düşünce zenginliği sağlanmıştır. 6. Tefsir, Hadis, Kelam, Fıkıh gibi ilim dallarının doğmasını sağlamıştır. 7. Değişik görüşlerin ortaya çıkmasıyla diğer bölgelerde yaşayan Müslümanlara alternatif bir tercih ve kendilerine en uygun görüşü 20:59 benimseme imkânı sağlamıştır. 11 12 20:59 3.2. Fıkhî Yorumlar 3.3. Tasavvufî Yorumlar: 3.3.1. Yesevîlik 3.3.2. Kâdirîlik 3.2. Fıkhî Yorumlar Bunlar içinde belli başlı mezhepler şunlardır: Ehli Sünnet ana kolu içinde dört mezhep yaygınlaşmıştır: Hanefîlik, Hanbelîlik, Şafiîlik ve Malikîlik'tir. Şiilik ana kolunda ise Caferilik mezhebi yaygındır. İslamiyet yalnızca inanç esaslarından oluşan bir din değildir; onun kişi ve toplum işleriyle ilgili uygulamaya yönelik ilkeleri, buyrukları ve öğütleri bulunmaktadır. İslam’ın kişinin ve toplumun yaşamıyla ilgili kuralları çevresinde ortaya çıkan yorum farklılıklarına amelîfıkhî yorumlar adı verilmiştir. Fıkhî mezhepler İslam’ın ibadet ve muamelât (günlük işlerle ilgili kurallar) konusunda uygulamaların nasıl olacağına dair ortaya çıkan ekollerdir. 20:59 13 3.2. Fıkhî Yorumlar 20:59 14 3.2. Fıkhî Yorumlar 15 20:59 3.2. Fıkhî Yorumlar 20:59 16 3.2. Fıkhî Yorumlar 20:59 17 3.3. Tasavvufî Yorumlar 18 20:59 3.3. Tasavvufî Yorumlar 19 20:59 3.3. Tasavvufî Yorumlar 20:59 20 3.3. Tasavvufî Yorumlar 20:59 21 3.3. Tasavvufî Yorumlar 20:59 22 3.3.1. Yesevîlik 20:59 23 3.3.1. Yesevîlik 20:59 24 3.3.1. Yesevîlik 20:59 25 3.3.1. Yesevîlik 20:59 26 3.3.1. Yesevîlik 20:59 27 3.3.1. Yesevîlik 20:59 28 3.3.2. Kâdirîlik 20:59 29 3.3.2. Kâdirîlik 20:59 30 3.3.2. Kâdirîlik GÜZEL AHLAKLI… DÜRÜST… OLGUN… ERDEMLİ… OL! 20:59 31 3.3.2. Kâdirîlik SÖZÜNDE DUR, GÜNAH VE HARAMDAN SAKIN, TAMAH ETME, BEDDUA ETME, MÜTEVAZİ OL… EZİYET ETME, YEMİNDEN KAÇIN, KİMSEYE YÜK OLMA, EMEĞİNLE KAZAN… 20:59 32 3.3.2. Kâdirîlik 20:59 Sözünde durmak Haram ve günahtan kaçınmak Tamah etmemek Beddua etmemek 33 3.2. Fıkhî Yorumlar 3.3. Tasavvufî Yorumlar: 3.3.1. Yesevîlik 3.3.2. Kâdirîlik 20:59 34 3.3.3. Nakşibendilik 3.3.4. Mevlevilik 3.3.5. Alevilik-Bektaşilik: 3.3.5.1. Cem ve Cemevi 20:59 35
