Cuma Guslü

Cuma Guslü
(Arapça: غسل جمعه), Cuma günü alınan en önemli müstahap gusüllerden biridir. Hz.
Resulü Kibriya Efendimiz (s.a.a) bu guslün önemi hakkında ÅŸöyle buyurmuÅŸtur: “Hiçbir
zaman Cuma guslünü terk etme; her ne kadar yemek ve içme parandan kısmalı da olsan Cuma
guslü için harca; çünkü cuma guslü en üstün ve önemli müstaplardan biridir.”
Cuma guslünün vakti, Cuma sabah ezanından, Cuma öÄŸlen vaktine kadardır.(1) Cuma öÄŸleden
sonra veya Cumartesi günü kazası yerine getirilebilir. Taklit mercilerin (müçtehitlerin)
çoÄŸunluÄŸuna göre Cuma guslü ile namaz kılınamaz, namaz kılmak için abdest almak
gerekir.
Cuma Guslünün Önemi
Cuma guslü, üzerinde vurgu yapılan(2) ve hatta geçmiÅŸ asırdaki fakihlerin farz ilan
ettikleri bir ibadettir.(3) Hz. Resulü Kibriya Efendimiz (s.a.a) bu guslün önemi hakkında
ÅŸöyle buyurmuÅŸtur: “Hiçbir zaman Cuma guslünü terk etme; her ne kadar yemek ve içme
parandan kısmalı da olsan Cuma guslü için harca; çünkü cuma guslü en üstün ve önemli
müstaplardan biridir.”(4)
Müminlerin
Emiri
Hz.
Ali
(a.s)
her
ne
zaman
birisini
iÄŸnelemek
istediÄŸinde
ÅŸöyle
buyururdu: “Cuma guslünü terk edenden demi daha acizsin?”(5)
Her kim kırk hafta Cuma guslünü terk etmezse bedeninin kabirde salim kalacağı meÅŸhurdur,
ancak bununla ilgili bir rivayet bulunmaktadır.(6)
Cuma Guslünün Vakti
Cuma guslünün vakti sabah ezanından öÄŸlen ezanına kadarıdır,(7) ancak öÄŸlen vaktine
yakın alınması daha iyidir.(8) Her kim Cuma günü su bulamayacağına ihtimal verirse,
PerÅŸembe günü guslünü alabilir.(9)
Yine her kim Cuma guslünü öÄŸlene kadar alamamışsa, kazasını zeval vaktinden (öÄŸlen)
sonra ve hatta Cumartesi günü bile alabilir. Bazılarının dediÄŸine göre her kim Cuma günü
öÄŸleden sonra gusül alacaksa, eda ve kaza niyeti olmadan alması ihtiyata uygundur.(10)
Namaz Ä°çin Gusül Yeterli DeÄŸildir
Taklit mercilerin çoÄŸuna göre Cuma guslü, namaz kılmak için yeterli deÄŸildir, namaz
kılmak için abdest almak gerekir.(11)-(12)
Nitekim Cuma guslünden sonra bir hades (abdest veya guslü batıl eden ÅŸeyler) oluÅŸursa,
yeniden gusül almaya gerek yoktur ve hatta iade edilmesi müstahap bile deÄŸildir.(13)
Cuma Guslü Duası
Peygamber Efendimizin (s.a.a) Emirulmüminin Hz. Ali`ye (a.s) ÅŸöyle buyurduÄŸu rivayet
edilmiÅŸtir: "Ey Ali! O günlük yiyeceÄŸini satıp aç kalarak su satın alma pahasına olsa
bile her Cuma günü guslet; çünkü hiçbir sünnet bundan daha büyük deÄŸildir."
Ä°mam Cafer-i Sadık`tan (a.s) ÅŸöyle rivayet edilmiÅŸtir: "Kim Cuma günü gusledip ÅŸu
duayı
okursa,
gelecek
Cuma
gününe
kadar
onun
için
temizlik
olur"
Yani
günahlardan
temizlenir veya amelleri manevî temizlik taşır ve kabul olur. Dua ÅŸudur:
‌اَشْهَدُ
اَنْ
لا
اِلـهَ
إلاّ
اللهُ
ÙˆÙŽØْدَهُ
لا
شَريكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُØَمَّداً عَبْدُهُ
وَرَسُولُهُ اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُØَمَّد وَآلِ
مُØَمَّد
وَاجْعَلْني
مِنَ
التَّوّابينَ
واجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرينَ
"Åžehadet ederim ki Allah`tan baÅŸka ilâh yoktur; tektir; ortağı yoktur. Åžehadet ederim
ki, Muhammed O`nun kulu ve elçisidir. Allah`ım! Muhammed ve Ehlibeyt`ine sâlat eyle ve beni
tövbe edenlerden ve temizlerden kıl.”(14)
Dipnotlar
Müçtehitler: Ä°mam Humeyni, Ä°mam Hamaney, Mekarim, Behçet, Horasani ve Hoi öÄŸlene kadar;
Ayetullah Sistani gurub vaktine kadar.
El-Mu’teber 1/353; Tezkiretu’l Fukaha, 2/137-138; Muhtelefu’ÅŸ Åžia, 1/318-319.
El-Hidayet /102; el-Muknie /144.
Biharu’l Envar, c. 18, s. 129.
Ä°lelu’ÅŸ Åžerai, c. 2, s. 285.
Hadis Åžia sitesi
Kifayetu’l Usul, 1/38; Cevahiru’l Kelam 5/7-8.
Cevahiru’l Kelam 5/13.
Cevahiru’l Kelam, 5/15.
Misbahu’l Fıkıh, 6/14; el-Urvetu’l Vuska 2/ 143.
Ayetullah
Sistani,
Mekarim,
Hoi,
Tebrizi,
Horasani’ye
göre
Cuma
guslü
ile
namaz
kılınabilir, ancak abdest alınması müstahaptır.
Muhtelefu’ÅŸ Åžia 1/339.
El-Urvetu’l Vuska 2/147; Müessese Hoi 10/34.
El-Urvetu’l Vuska 2/145.
Kaynaklar
* Tahriru’l Ahkâm, Allame Hilli, Müessese el-Ä°mam Sadık (a.s), Kum.
* el-Hedaiku’n Nadire, Yusuf Bahrani, Müessese en-NeÅŸru’l Ä°slami, Kum.
* Cevahiru’l Kelam, Muhammed Hasan Necefi, Daru Ä°hyau’t Turas, Beyrut.
* Riyadu’l Mesail, Seyyid Ali Tabatabai, müessese en-NeÅŸru’l Ä°slami, Kum.
* el-Urvetu’l Vuska, Seyyid Muhammed Kazım Tabatabai Yezdi, Müessese en-NeÅŸru’l Ä°slami,
Kum.
* Gonyetu’n Nuzu, Seyyid Hamza bin Ali b. Zuhre el-Halebi, müessese el-Ä°mam Sadık (a.s),
Kum.
* el-Muhtasaru’n Nafi, Muhakkik Hilli, Daru’l Azva, Beyrut.
* Muhtelefu’ÅŸ Åžia, Allame Hilli, Mektebetu’l Ä°lamu’l Ä°slami, Kum.
* Medariku’l Ahkam, Seyyid Muhammed bin Ali Musevi Amuli, Müessese Alulbeyt li-Ä°hyau’t
Turas, Kum.
* Mustemseku’l Urve, Seyyid Muhsin Tabatabai Hekim, Daru Ä°hya et-Turas el-Arabi, Beyrut.
* Müstenedu’ÅŸ Åžia, Ahmed bin Muhammed Mehdi Neraki, Müessese Alulbeyt li-Ä°hyau’t Turas,
MeÅŸhed.
* Misbahu’l Fakih, AÄŸa Rıza bin Muhammed Hadi Hemadani, Müessese en-NeÅŸru’l Ä°slami.
* Misbau’l Huda, Muhammed Taki Amuli, Firdevsi Tahran.
* Muvsuetu’l Hoi, Seyyid Ebu’l Kasım Hoi, Müessese el-Hoi el-Ä°slami.
* Mehzebu’l Ahkâm, Seyyid Abdulala Sebzevari, Müessese el-Menar, Kum.
* en-Nihayet, Muhammed bin Hasan Tusi, Daru’l Kitabu’l Arabi, Beyrut.
Dış Bağlantılar
* Ferhengi Fıkhi Farsi
ABNA24.COM
WÄ°KÄ°SHÄ°A.NET
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)