Melek ve Ahiret İnancı – 1 - dinkulturuahlakbilgisi din dersi sınavlar
advertisement
MEB 7. SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ KAZANIM TESTLERİ C) Melekler, hatalarından pişmanlık duyanların affedilmeleri TEST 1 Melek ve Ahiret İnancı – 1 1. Varlıklar alemine ilişkin aşağıda söylenenlerden hangisi yanlıştır? A) Âlemdeki bütün varlıkları yaratan ve evreni düzene koyan Allah’tır. B) Âlemde görünen ve görünmeyen sayısız varlık bulunmaktadır. C) Varlıklar yalnızca duyularımızla algılayabildiklerimizden ibaret değildir. D) Bir şeyin varlığını kabul etmek için onun mutlaka görülmesi gerekmektedir. 2. Meleklere iman konusunda aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? A) Meleklere iman, İslam dininin temel inanç esaslarından biridir. B) Meleklerin varlığını şüphe duymaksızın kabul etmek meleklere imanın bir gereğidir. C) Sadece vahiy meleğinin varlığına inanmak meleklere iman açısından yeterlidir. D) Meleklere inanmak, Allah’a, peygamberlere ve kitaplara imanın da bir gereğidir. 3. Meleklerin, insanlardan ve diğer varlıklardan farklı birtakım özellikleri vardır. Aşağıdakilerden hangisi bu özelliklerden biri değildir? A) Melekler de bütün davranışlarından hesaba çekileceklerdir. B) Melekler, çok hızlı hareket edebilen varlıklardır. C) Meleklerin cinsiyetleri yoktur. D) Melekler gelecekte ne olacağını bilemezler. 4. Kıyamet vakti geldiğinde sûra üflemekle (kıyameti ilan etmekle) görevlendirilmiş olan melek Kur’an-ı Kerim’de hangi isimle anılmaktadır? A) Azrail B) Cebrail C) Mikail D) İsrafil 5. Yüce Allah tarafından evrende meydana gelecek doğa olaylarını düzenlemekle görevlendirilmiş melek aşağıdakilerden hangisidir? A) Azrail B) Cebrail C) Mikail D) İsrafil 6. Allah’ın izniyle eceli gelenlerin canlarını almakla görevli olan ve “melekü’l mevt” olarak bilinen melek aşağıdakilerden hangisidir? A) Azrail B) Cebrail C) Mikail D) İsrafil 7. “…(Melekler), Rablerini hamd ile tespih ederler, O’na inanırlar ve O’ndan müminlerin bağışlanmasını isterler ve şöyle derler: Ey Rabb’imiz! Senin rahmet ve ilmin her şeyi kuşatmıştır. O hâlde tövbe eden ve senin yoluna gidenleri bağışla, onları cehennem azabından koru! Rabb’imiz! Müminleri ve atalarından, eşlerinden, soylarından iyi olanları, kendilerine söz verdiğin Adn cennetlerine koy; şüphesiz güçlü olan, hüküm ve hikmet sahibi olan ancak sensin. Bir de onları kötülüklerden koru! Sen kimi kötülüklerden korursan o gün (hesap günü) ona merhamet etmiş olursun. Bu büyük bir kurtuluştur. ” (Mümin suresi, 7-9. ayetler) Bu ayetlerden hareketle aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz? A) Melekler, inançlı olsun ya da olmasın bütün insanlar için dua ederler. B) Melekler, kötülüklerden korunmamız için dua ederler. için duacıdırlar. D) Melekler, Allah’a daima şükretmektedirler. 8. İslam dinindeki melek inancı dikkate alındığında aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? A) Melekler, iyi ve güzel davranışları severler B) Melekler, insanları kötülüklere teşvik ederler. C) Melekler, insanlar için dua eder ve onların iyiliğini isterler. D) Melekler, nurdan yaratılmış ve cinsiyeti olmayan varlıklardır. 9. “Eğer içinden gelen ses, hak ve hayra çağırıyorsa insan bilsin ki o ses, melek tarafındandır, Allah’tandır. Bundan ötürü Allah’a hamd etsin ve o yolu tutsun! …” (Tirmizi,Tefsir,3.) Bu hadiste vurgulanmak istenen asıl düşünce aşağıdakilerden hangisidir? A) İçimizden gelen sesler duyabiliriz. B) Bizi iyiliğe sadece melekler yönlendirebilir. C) Allah, bize iyiliği hatırlatsın diye melekler görevlendirmiştir. D) İçimizden gelen her istek ve duygu doğruya ve iyiye yöneliktir. 10. Meleklerin varlığına ve görevlerine gerektiği gibi inanan birinden aşağıda verilen davranışlardan hangisi beklenir? A) Meleklere dua etmek ve onlardan bağışlanma dilemek. B) Ümitsizliğe kapılmak ve karamsar olmak C) Zorluklar karşısında yılgınlığa düşmemek D) Tembel ve miskin olmak 11. “Rabb’imiz Allah’tır, deyip sonra dosdoğru yolda yürüyenlerin üzerine melekler iner. Korkmayın, üzülmeyin, size söz verilen cennetle sevinin! Biz dünya hayatında da ahirette de sizin dostlarınızız. Orada size canlarınızın çektiği her şey var. Orada istediğiniz her şey sizin için hazırdır. (derler)” (Fussilet suresi, 30, 31. ayetler) Bu ayetlerden hareketle aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz? A) Allah kendine inananlara meleklerini göndermektedir. B) Melekler inananların dostlarıdır. C) Cennet hayatında da melekler olacaktır. D) Melekler Allah’a inanmayanların hiçbir işiyle ilgilenmezler. 12. “İki melek (insanın) sağında ve solunda oturarak yaptıklarını yazmaktadırlar. Her ne söz söylerse, mutlaka yanında gözetleyen biri vardır.” (Kâf suresi, 17 ve 18. ayetler) Bu ayetlerde aşağıdaki meleklerin hangisinin görevinden söz edilmektedir? A) Hafaza melekleri B) Kiramen katibin melekleri C) Münker nekir melekleri D) Sorgulayıcı melekler TEST 2 Melek ve Ahiret İnancı - 2 1. Aşağıdakilerden hangisi şeytanın doğru yoldan saptırmak için kullandığı yöntemlerden biri değildir? A) İnsanların iradelerini ele geçirerek onları kötülük yapmaya mecbur bırakır. B) Kötü alışkanlıklarla insanları Allah’ı anmaktan ve ona ibadet etmekten alıkoymak ister. C) İnsanların arasına düşmanlık sokarak onları birbirine düşürür. D) İnsanları doğru yoldan uzaklaştırmak için şüpheye düşürür. 2. Aşağıdakilerden hangisi İslam dinine göre cinlerin sahip olduğu özelliklerden biri değildir? A) Cinleri gözlerimizle göremeyiz, diğer duyu organlarımızla algılayamayız. B) Cinler de melekler gibi nurdan yaratılmıştır. C) Cinler hakkındaki tek haber kaynağımız, Kur’an-ı Kerim ve peygamberimizin sözleridir. D) Cinler de insanlar gibi Allah’a inanmak ve onun buyruklarını yerine getirmekle yükümlüdür. 3. Aşağıdakilerden hangisi şeytanın kötülüklerinden korunmak için yapılabileceklerden biri değildir? A) Allah’a inanmalı ve ona güvenmeliyiz. B) Dürüst bir şekilde çalışarak Allah’a dua etmeliyiz. C) Kötü söz söylemekten ve haramlardan sakınmalıyız. D) Yanımızda şeytandan koruyacak bir nesne bulundurmalıyız. 4. Hurafe ve batıl inançla ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? A) İnsanlar, hurafe ve batıl inançlara yalnızca İslamiyetten önce inanmışlardır. B) Hurafe, gerçekte aslı olmayan ve dinde varmış gibi kabul edilen inançlardır. C) Batıl inanç, hak din olan İslam’a sonradan ilave edilen, yalan, yanlış, akıl dışı söylentilere inanmaktır. D) Hurafeler ve batıl inançlar daha çok sağlık, din ve gelecek kaygısıyla ilgilidir. 5. “Sözlerin en güzeli Allah’ın kitabı; yolların en doğrusu Hz. Muhammed’in yoludur. İşlerin en kötü ve zararlısı, dinden olmadığı hâlde sonradan uydurulup dine eklenenlerdir. Böyle uydurulmuş her şey batıldır, her batıl inanç ise kişiyi doğru yoldan çıkarır.” (Hadis-i Şerif) Aşağıdakilerden hangisi bu hadisten çıkarılabilecek bir sonuç değildir? A) İlk başvuru kaynağı Kur’an olmalıdır. B) Hayat rehberi olarak Hz.Muhammed en iyi örnektir. C) Din doğru kaynaklardan öğrenilmelidir. D) Bizi doğruya ulaştıracaksa bâtıl olan davranışlar da tercih edilebilir. 6. “Nihayet onlardan birine ölüm geldiği zaman der ki: Rabb’im! beni geri gönder, belki terk ettiğim dünyada yararlı bir iş yaparım. Hayır, bu, onun söylediği (boş) bir sözdür. Önlerinde dirilecekleri güne kadar (dönmelerine engel olan) bir perde vardır.” (Müminûn suresi, 99 ve 100. ayetler) Bu ayetlerden batıl inançlarla ilgili çıkarılabilecek sonuç aşağıdakilerden hangisidir? A) Ölümsüzlüğü elde etmek mümkün değildir. B) Ölen bütün insanlar hesaba çekilmek üzere bir gün mutlaka dirileceklerdir. C) Ölmüş bir insanın ruhunun insanlarla bağlantı kurması mümkün değildir. D) Ölen bütün insanlar pişmanlık yaşayacaktır. 7. Bir gün Peygamberimize falcıların söylediklerinin bazılarının doğru çıktığı söylenince Peygamberimiz şöyle cevap vermiştir: “Onların haberleri güvenilecek haberler değildir. Geçmişteki olaylara ilişkin sözleri, geleceğe de uyarlayarak yüzlerce yalanla aktarırlar.” (Müslim, Selam, 12) Aşağıdakilerden hangisi bu hadisten çıkarılacak sonuçlardan biri değildir? A) Günümüzdeki falcılar geçmiştekilere göre daha doğru bilgiler vermektedir. B) Falcıların bazı söyledikleri gerçeklerle örtüşmektedir. C) Falcıların verdiği bilgilerle hareket edilmemelidir. D) Hz.Muhammed zamanında da falcılıkla uğraşan insanlar bulunmuştur. 8. Sihir ve büyü ile tabiat kanunlarına aykırı sonuçlar elde etmek için çeşitli yöntemler kullanarak insanlar aldatılmaktadır. Aşağıdaki seçeneklerin hangisinde “sihir ve büyü” konusu ile ilgili yanlış bir bilgi verilmiştir? A) Sihir ve büyü ile uğraşanlar, insanları aldatarak haksız kazanç elde etmekte ve böylelikle onları sömürmektedirler. B) Sihir ve büyü ile uğraşan insanlar yalnızca Hz. Musa zamanında yaşamışlardır. C) Peygamberimiz sihir ve büyücülükle uğraşmayı büyük günahlar arasında saymıştır. D) Kur’an-ı Kerim’de sihir yapanların ve büyücülerin ahirette cezalandırılacağı bildirilmiştir. 9. Aşağıdakilerden hangisi toplumda yaygın olan batıl inançlardan biri değildir? A) Gece tırnak kesilirse ömrün kısalacağına inanmak B) Türbelere çaput bağlandığında dileklerin gerçekleşeceğini düşünmek C) Güneş doğarken namaz kılmamak D) İki bayram arasında nikâh yapmanın uğursuzluk getireceğine inanmak 10. Aşağıdakilerden hangisi insanlar arasında hurafe ve batıl inançların yayılma sebeplerinden biri olamaz? A) İnsanların bilinmeyene ve gizemli varlıklara karşı olan ilgisi B) Hurafe ve bâtıl inançlar vasıtasıyla yüksek kazançlar elde etme arzusu C) İnsanların hayallerle avunarak gerçeklerin sorumluluğundan uzaklaşma isteği D) Hurafe ve bâtıl inançlar konusunda yetenekli olan insanların topluma faydalı olma isteği 11. Hurafeler ve batıl inançlarla ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? A) Hurafelerle insanlar aldatılarak haksız kazanç elde edilmektedir. B) Sadece eğlence amacıyla falcılıkla uğraşmakta herhangi bir sakınca bulunmamaktadır. C) İnsanlar hayallerle aldatılarak gerçeklerden uzaklaştırılmaktadır. D) Hurafe ve batıl inançlar, İslam’ın tevhit inancına aykırıdır. 12. 1. Fal, sihir ve büyü gibi işlerle uğraşanların tuzağına düşmekten sakınmalıyız. Bu tür batıl inançlarla zamanımızı boşa harcamamalıyız. 2. Geleceğimizi şansa ve kötü niyetli insanların eline bırakmamalıyız. 3. Büyü yardımıyla geleceğimizi öğrenerek gerekli hazırlıkları yapmalıyız. 4. Dinimizi temel kaynaklarından doğru bir şekilde öğrenmeye çalışmalıyız. Yukarıda verilen ifadelerden hangisi yanlıştır? A) 1. B) 2. C) 3. D) 4. TEST 3 Melek ve Ahiret İnancı – 3 1. Aşağıda verilen hadis ve ayetlerden hangisi anlamca diğerlerinden farklıdır? A) “Her canlı ölümü tadacaktır…” (Âl-i İmrân suresi, 185. ayet) B) “Allah’ım sadece sana ibadet eder ve yanlızca senden yardım dileriz.” (Fatiha suresi, 4. ayet) C) “İnsanların en akıllısı, ölümü unutmayan ve ona hazırlıklı olan kimsedir.” (Hadis-i şerif) D) “Dünya hayatı bir oyun ve eğlenceden başka bir şey değildir. Sorumluluk sahibi olanlar için ahiret yurdu muhakkak ki daha hayırlıdır. Hâlâ akıl erdirmiyor musunuz?” (En’âm suresi, 32. ayet) 2. “Ey insanlar! Dünya geçici ev, ahiret ise kalıcı yurttur. Geçici evinizden kalıcı yurdunuza azık alın. Bedeniniz dünyadan çıkmadan önce, kalbinizi dünyadan çıkarın. Dünyada imtihan ediliyorsunuz. Oysa dünyadan başka bir yer için yaratıldınız. Bir kimse öldüğünde insanlar; ‘Ne miras bıraktı?’ derler. Melekler ise ‘Ahirete ne gönderdi?’ diye sorarlar.” (Hz. Ali, Nehcü’l-Belâğa) Hz. Ali’nin bu sözünden aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz? A) Dünya hayatının bir sonu vardır. B) Ahirette sonsuz bir yaşam vardır. C) Ahiret mutluluğu için bütün dünya işleri terk edilmelidir. D) Ahirete hazırlık için dünyada çaba gösterilmelidir. 3. “Sûra üflenince Allah’ın diledikleri müstesna olmak üzere göklerde ve yerde ne varsa hepsi ölecektir.Sonra ona bir daha üflenince bir de ne görürsün, onlar ayağa kalkmış bakıyorlar!” (Zümer suresi, 68. ayet) Bu ayette aşağıdakilerden hangisine değinilmemiştir? A) Kıyamet B) Yeniden dirilme C) Allah’ın kudreti D) Cennet 4. “Kendi yaratılışını unutarak bize karşı örnek getirmeye kalkışıyor ve ‘Şu çürümüş kemikleri kim diriltecek?’ diyor. De ki: Onları ilk defa yaratmış olan diriltecek. O her şeyi hakkıyla bilen yaratıcıdır. Yeşil ağaçtan sizin için ateş çıkaran odur. İşte siz ateşi ondan yakıyorsunuz. Gökleri ve yeri yaratan, onların benzerlerini yaratmaya kâdir değil midir? Evet! Elbette kâdirdir. Çünkü o, her türlü yaratmayı gayet iyi bilir. Bir şey yaratmak istediği zaman onun yaptığı sadece ‘Ol!’ demekten ibarettir. Hemen oluverir.” (Yâsîn suresi, 78-82. ayetler) Bu ayetlerde aşağıdakilerden hangisine değinilmemiştir? A) Bazı insanların doğru gözlem yapmadıkları için yaratılış gerçeğini fark edemediklerine B) Yoktan yaratma ve yeniden diriltmenin Allah’ın elinde olduğuna C) Ahiretteki nimetlerin dünyadakilerle birebir aynı olacağına D) Allah’ın, dilediği her şeyi hemen yaratma gücüne sahip olduğuna 5. Dünyadaki yaşamın son bulup bütün canlıların ölmesine kıyamet denir. Kıyametin ne zaman kopacağını kimlerin bildiği aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir? A) Sadece Allah bilir. B) Allah ve İsrafil adlı melek bilir. C) Allah ve tüm peygamberleri bilir. D) Allah ve üstün yetenekli insanlar bilir. 6. Ahirette insanların bütün davranışları - - - - adı verilen adalet terazisinde değerlendirilecektir. Sonuçta iyilikleri fazla olanlar hemen, inançlı olup da kötülükleri fazla olanlar cezalarını çektikten sonra - - - - gideceklerdir. Kötülükleri fazla olanlar ile Allah’a ve - - - - gününe inanmayanlar ise - - - - gideceklerdir. Metinde boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağıdaki hangi kelimeler gelmelidir? A) mizan, cennete, ahiret, cehenneme 7. “Kim (Allah’ın huzuruna) iyilikle gelirse ona getirdiğinin on katı vardır. Kim de kötülükle gelirse o sadece getirdiğinin dengiyle cezalandırılır. Onlar haksızlığa uğratılmazlar.” (En’âm suresi, 160. ayet) Bu ayette verilen asıl mesaj aşağıdakilerden hangisidir? A) Herkes işlediklerinin karşılığını bire bir alacaktır. B) Allah’ın huzuruna kötülükle çıkılmamalıdır. C) İyilik ve kötülükler eşit değerlendirilecektir. D) Allah âdil ve merhametlidir. 8. Aşağıdakilerden hangisi ahirete gerektiği gibi inanmış birinden beklenen davranış ve tutumlardan değildir? A) Ahirete inanan insan, kötülük yapmaktan ve suç işlemekten kaçınır. B) Ahirete inanan insan, dünyaya hiç zaman ayırmaz. C) Ahirete inanan insan, yaptığı her davranışın sadece ahirette değil, dünyada da bir karşılığının olduğunu bilir. D) Ahirete inanan insan, öldükten sonra tekrar diriltileceğini ve yaptıklarından hesaba çekileceğini bilir. 9. “Kim, Allah’a ve ahirete inanıyorsa misafirine ikram etsin. Kim, Allah’a ve ahirete inanıyorsa komşusuna iyilik yapsın. Kim Allah’a ve ahirete inanıyorsa güzel söz söylesin veya sussun.” (Buhari,Edeb,31.) Bu hadisten çıkarılacak en kapsamlı sonuç aşağıdakilerden hangisidir? A) Bütün davranışlarımızı inançlarımız doğrultusunda şekillendirmeliyiz. B) Misafire ikramda bulunmalıyız. C) Komşuluk ilişkilerine önem vermeliyiz. D) Konuşmalarımıza dikkat etmeliyiz. 10. Rahman ve Rahîm olan Allah’ın adıyla De ki: İnsanların Rabb’ine, Melik’ine ve İlah’ına sığınırım. İnsanlara kötü şeyler fısıldayan, onların gönüllerine şüphe ve tereddüt sokan sinsi vesvesecinin şerrinden,Cinlerin ve insanların kötülüklerinden(Allah’a sığınırım).” Yukarı da meali verilin sure hangisidir? A) Kevser suresi B) İhlas suresi C) Felak suresi D) Nas suresi 11. Sürekli bir anlam arayışı içinde olan insan kendi kendine, “Ben kimim? Niçin yaratıldım? Benim ve bu dünyanın sonu ne olacak?” gibi sorular sorar. İnsanın sonu ile ilgili soru ve endişelere en anlamlı cevabı ahiret inancı verir. Çünkü ahirete inanan insan öldükten sonra kıyamet günü tekrar dirileceğinin ve sonsuz bir hayat süreceğinin farkındadır. İşte bunu fark eden insan, yaşamın bir amacı olduğunu anlar ve yaratılış amacı doğrultusunda hayatını sürdürmeye özen gösterir. Bu parçadan aşağıdaki yargılardan hangisi çıkarılamaz? A) Ahiret inancı insanın anlam arayışına bir cevaptır. B) Ahiret inancı dünyadaki bütün işlerimizi anlamsızlaştırır. C) Ahiret inancı bazı endişelerimizi giderir. D) Ahiret inancı davranışlarımıza olumlu katkılar sağlar. 12. Nâs suresinde, kötülüklerinden Allah’a sığınılacak varlıklardan söz edilmektedir. Aşağıdakilerden hangisi bu varlıklardan biri değildir? A) İnsanlar B) Cinler C) Melekler D) Sinsi vesveseciler TEST 4 Oruç İbadeti - 1 1. İslam dini, insanları güçleri oranında sorumlu tutmuştur. İnsanların güçlerini aşan veya sıkıntıya yol açan durumlarda kolaylaştırıcı hükümler getirmiştir. Bazı kişiler mazeretleri sebebiyle tutamadıkları oruçlarını tutabilecek duruma geldiklerinde tutamadıkları gün sayısınca tutarak telâfi ederler. Tutulan bu oruca kaza orucu denir. Aşağıdakilerden hangisi söz edilen bu kolaylıktan yararlanabilecek insan gruplarından biri değildir? A) Hamile ve bebekli kadınlar B) Daha rahat bir mevsimde oruç tutmak isteyenler. C) Yolculuğa çıkanlar D) Sağlık durumu elverişli olmayanlar 2. Oruç ibadeti ile ilgili olan fidye kavramı hakkında aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır? A) Bir insanın bir günlük yiyecek ihtiyacını karşılayacak miktardaki paraya denir. B) Oruç tutamayanlar fidyeyi, para olarak verebilecekleri gibi doğrudan bir yoksulu yedirip içirmek yoluyla da verebilirler. C) Oruç tutmaya vakti olmayanlar fidye da verebilir. D) Ramazan ayının başlangıcında verilebileceği gibi ortasında veya sonunda da verilebilir. 3. Aşağıdakilerden hangisi oruç ibadetinin faydalarından biri değildir? A) İnsanın nefsini terbiye etmesine yardımcı olur. B) İnsanı kötülüklerden sakındırır. C) İnsana iç disiplin kazandırır. D) İnsanın fazla kilolarından kurtulmasına yardımcı olur. 4. Oruç ibadeti ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? A) İslam dininin temel esaslarından biridir. B) Ergenlik çağına girmiş, akıllı ve sağlıklı müslümanlara farzdır. C) İlk defa Hz.Muhammed aracılığı ile farz kılınmıştır. D) Tan yerinin ağarmaya başlamasından güneş batıncaya kadar insanın yeme, içme ve bazı bedensel isteklerden uzak durmasıdır. 5. Günleri, geceleri, haftaları ya da ayları değerli kılan, bu zamanlarda meydana gelen önemli olaylardır. Ramazan ayında Kur’an’ın indirilmeye başlandığı özel gecenin adı aşağıdakilerden hangisidir? A) Kadir Gecesi B) Miraç Gecesi C) Beraat Gecesi D) Mevlit Gecesi 6. Aylardan en güzeli, Ramazandır besbelli. Bu ay Kur’an ayıdır, Oruç şükrün payıdır. Gündüz oruç tutanlar, Nimet kadrini anlar. Sahur gece ikramı, İftar sabrın bayramı. Yoksullar neşelenir, Gönül evi şenlenir. (Ali Sacit TÜRKER) Yukarıdaki şiirde Ramazan ayı ile ilgili kavramlardan hangisine değinilmemiştir? A) İftar B) Fitre C) Sahur D) Teravih 7. Aşağıdaki ifadelerden hangisinde Ramazan ayı ile ilgili yanlış bilgi verilmiştir? A) Ramazan ayının; sadece Anadolu tarihi, kültürü, örf ve âdetlerinde özel bir yeri vardır. B) Ramazan ayı ile ilgili birçok gelenek, görenek, örf ve âdet oluşmuştur. C) Ramazan ayına özgü bu gelenek ve görenekler, kültür ve edebiyatımız üzerinde izler bırakmıştır. D) Ramazan ayı,“başlangıcı rahmet, ortası bağışlanma, sonu da cehennemden kurtuluş olan ay” olarak bilinmektedir. 8. Oruç tutacak olan kişiler, sahur yemeğini yedikten sonra dişlerini fırçalar ve oruca niyet ederler. Oruca niyetle ilgili aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır? A) “Niyet ettim Allah rızası için bugünkü Ramazan orucunu tutmaya.” denilerek niyet edilir. B) Niyetin sözle yapılması şart değildir. C) Sahura kalkmak veya oruç tutacağını içinden geçirmek de niyet olarak kabul edilir. D) Sahura kalkamayanlar niyetlenemediklerinden o gün oruç tutamazlar. 9. 1. Oruca başlama vakti anlamına gelir. 2. Tan yerinin ağarmasıyla birlikte orucun yasaklarının başladığı vakittir. 3. Yatsı namazının vakti çıkmış, sabah namazının vakti girmiş olur. 4. Ramazan ayında sabah ezanı bu vakitte okunmaya başlar. Hakkında bilgiler verilen kavram aşağıdakilerden hangisidir? A) İmsak B) İftar C) Sahur D) İkram 10. Mukabele kavramı ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? A) Birinin Kur’an okuyup diğerlerinin dinlemesine veya takip etmesine mukabele denir. B) Mukabele, tek başına da topluca da yapılabilir. C) Mukabele geleneği Hz.Muhammed’e dayanır. D) Cami ve evlerde mukabeleler okunabilir. 11. Teravih namazı ile ilgili verilen aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır? A) Teravih, iki ya da dört rekâtta bir selam verilerek kılınabilir. B) Teravih namazı mutlaka yirmi rekât olarak kılınmalıdır. C) Teravih namazı hem cemaatle hem de tek başına kılınabilir. D) Teravih namazı, Ramazan ayına özgü sünnet bir namazdır. 12. Fitre kavramı ile ilgili aşağıdakilerin hangisinde bilgi yanlışı yapılmıştır? A) Gıda yardımı olarak verilebileceği gibi nakit para olarak da verilebilir. B) Fakirlere verilmesi gerekir. C) Ramazan ayı dışında da verilebilir. D) Evde bulunan kişi sayısına göre verilir. TEST 5 Oruç İbadeti-2 1. Muharrem ayı ile ilgili aşağıdaki seçeneklerin hangisinde bilgi yanlış bir bilgi vardır? A) Hicri takvime göre yılın son ayıdır. B) Muharrem kelimesi sözlükte “haram kılınan, yasaklanan” anlamlarına gelir. C) Peygamberimiz, Muharrem ayını “Allah’ın ayı” olarak nitelendirmiştir. D) Peygamberimiz, Ramazan ayının dışında en faziletli orucun bu ayda tutulan oruç olduğunu ifade etmiştir. 2. Aşağıdakilerden hangisi oruç tutarken dikkat edilmesi gereken hususlardan biri değildir? A) Öfke, kin ve nefret gibi duygulardan uzak durulmalıdır. B) Kötü söz ve davranışlardan uzak durulmalıdır. C) Hata yapma ihtimaline karşı ticari faaliyetlerden uzak durulmalıdır. D) İnsanlara karşı güler yüzlü, hoşgörülü ve anlayışlı davranılmalıdır. 3. Aşağıdakilerden hangisi oruç ibadeti yerine getirilirken özen gösterilmesi gereken durumlardan biri değildir? A) Kötü söz ve davranışlardan uzak durulmalıdır. B) Ağız ve diş temizliğine özen gösterilmelidir. C) Orucu bozan hallerden kaçınılmalıdır. D) Sosyal ortamlardan uzak durulmalıdır. 4. Aşağıda verilen durumlardan hangisi orucun bozulmasına sebep olur? A) Vakti gelmeden iftar etmek B) Ağza ve burna su alıp çalkalamak C) Banyo yapmak D) Güzel kokular koklamak 5. Oruç ibadetinin de diğer ibadetlerde olduğu gibi birey ve topluma kazandırdığı pek çok fayda vardır. Buna göre aşağıdakilerden hangisi oruç ibadetinin bireysel faydalarından biri değildir? A) Dinimizin temel kaynağı Kur’an’la olan yakınlığımızı artırır. B) İnsanlar arasında yardımlaşma ve dayanışmayı artırır. C) İnsana, sabretmeyi ve zorluklarla mücadele etmeyi öğretir. D) İnsanı, kötü alışkanlık ve çirkin davranışlardan uzaklaştırır. 6. • Sabır duygusunu geliştirir. • Nimetlerin değerini öğretir. • Fakirlerin durumunu zenginlerin anlamasını sağlar. Verilen durumlar aşağıdaki ibadetlerin hangisinde daha yoğun olarak yaşanır? A) Oruç B) Zekat C) Namaz D) Hac 7. “Oruçlu olduğunu unutarak bir şey yiyip içen bir kişinin durumu ile ilgili” aşağıdaki yargılardan hangisi doğrudur? A) Orucu bozulmuştur, yemeye ve içmeye devam eder. B) Orucu bozulmuştur ancak yine de iftarı bekler. C) Yediği miktara bakılır, az ise orucuna devam eder. D) Orucu bozulmamıştır, oruç tutmaya devam eder. 8. “Başladığı orucu geçerli bir mazereti nedeniyle bozan bir kişi ile ilgili” aşağıdaki yargılardan hangisi doğrudur? A) Bozulan orucun yerine bir fakiri doyurur. B) Tekrar bir gün oruç tutar. C) Bozulan orucun yerine fidye verir. D) Altmış bir gün oruç tutar. 9. Hangisi oruç ibadetine zarar veren davranışlardan biri değildir? A) Hile yapmak B) Gıybet etmek C) Sır saklamak D) Yalan söylemek 10. “Kim kötü söz ve davranışları bırakmazsa onun yemeiçmesini terk etmesine Allah’ın ihtiyacı yoktur.” (Hadis-i şerif) Verilen hadis-i şerife dayanarak aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşabiliriz? A) Kötü söz söylemeden duramayanlar oruç tutmamalıdırlar. B) Oruç tutan kişi kötülüklerden uzak durmalıdır. C) Ahlakı güzel olan insanların oruç tutmasına gerek yoktur. D) Kötü söz orucun sevabını etkilemez. 11. Ramazan ayında teravih namazının kılınma vakti aşağıdakilerden hangisidir? A) Akşam namazından hemen sonra B) Vitir namazından sonra C) Yatsı ve vitir namazları arasında D) Yatsı namazından önce 12. “Bir oruçluya iftar ettiren kimseye, o oruçlunun sevabı kadar sevap verilir. Ancak o oruçlunun sevabından da bir şey eksilmez.” (Hadis-i şerif) Bu hadisten aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılır? A) Bir oruçluya iftar ettiren kimse de mutlaka oruçlu olmalıdır. B) Sadece ramazan ayında oruçlu biri iftara çağırılabilir. C) Her gün birine iftar ettirerek ramazan ayı oruçsuz geçirilebilir. D) Oruçlu birine iftar ettirmek büyük bir sevaptır. TEST 6 Oruç İbadeti -3 1. • Sabretmeyi öğretir. • Şefkat ve merhamet duygularını geliştirir. • Müslümanlar arasındaki yardımlaşma ve dayanışma duygusunu güçlendirir. • Müslümana nefsini dizginlemesini öğretir. Kişiye katkılarından bazıları verilen ibadet aşağıdakilerden hangisidir? A) Zekat B) Oruç C) Namaz D) Kurban 2. Aşağıda verilen bilgilerin hangisinde yanlışlık yapılmıştır? A) Ramazan ayı dışında da teravih namazı kılınabilir. B) Zekat, genellikle Ramazan ayında verilir. C) Ramazan ayı dışında da Allah rızası için oruç tutulabilir. D) Ramazan ayı dışında da oruç tutanlara iftar yemeği verilebilir. 3. Aşağıda verilen bilgilerden hangisi doğrudur? A) Oruç ibadeti Müslümanların çoğunlukta olduğu bir ülkede yerine getirilebilir. B) Çevremizde Ramazan orucu tutan kimse yoksa biz de tutmamalıyız. C) Teravih namazı kılabileceğimiz bir cami yoksa evimizde kılamayız. D) Şartlar ne olursa olsun elimizden geldiğince orucumuzu tutmaya özen göstermeliyiz. 4. İmsak kavramı ile ilgili verilen bilgilerden hangisinde yanlışlık yapılmıştır? A) İmsak vaktiyle birlikte o günün orucu başlamış olur. B) İmsak vaktinde uykuda olanlar o günün orucuna niyet edemezler. C) İmsakla, yatsı namazının vakti çıkmış olur. D) İmsakla, sabah namazının vakti girmiş olur. 5. Aşağıdakilerden hangisi “Oruç, insana zamanı kullanma bilincini nasıl kazandırır?” sorusuna verilebilecek doğru cevaplardan biri olamaz? A) Sahura kalkılacak vakte dikkat edilmesiyle B) Oruca başlamak için imsak vaktine dikkat edilmesiyle C) Orucu açmak için günün iftara göre planlanmasıyla D) Uzun ve sıcak günlerde oruç tutulmasıyla 6. Oruç ibadetinin yerine getirildiği Ramazan ayıyla ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? A) Ramazan ayı hicri aylardandır. B) İslam’ın gelişinden sonra bu adı almıştır. C) On bir ayın sultanıdır. D) Şaban ayından sonra Şevval ayından önce gelir. 7. Aşağıdakilerden hangisi ramazan ayının toplumsal faydalarından biri değildir? A) Düşünce ve davranış birlikteliği gelişir. B) Birlikte hareket etme anlayışını güçlendirir. C) İnsanların, Allah’a daha çok şükretmesini sağlar. D) Yardımlaşma ve dayanışma duygusunu güçlendirir. 8. Aşağıdaki ifadelerden hangisi orucun faydalarından biri değildir? A) Oruç, insanın fazla kilolarından kurtulmasına yardımcı olur. B) Oruç insana açların ve fakirlerin durumunu anlama fırsatı verir. C) Oruç, insana belirli bir vakte kadar yemeden içmeden sabrederek beklemeyi öğretir. D) Oruç, insanı kötü alışkanlık ve çirkin davranışlardan uzaklaştırır. 9. Rahman ve Rahîm olan Allah’ın adıyla. 1. Dini (hesap gününü) yalanlayanı gördün mü? 2. İşte o yetimi itip kakar. 3. Yoksulu doyurmaya teşvik etmez. 4-5. Namazlarında gaflet içinde olanların vay hâline! 6. Onlar gösteriş yaparlar. 7. Ufacık bir yardıma dahi engel olurlar. Meali verilen Maun Suresi’nde aşağıdakilerden hangisine değinilmemiştir? A) Ahirete inanmayan insanların var olduğuna B) Toplumun bazı kesimlerine karşı görevlerimiz olduğuna C) İbadetlerin amacına uygun yerine getirilmesi gerektiğine D) Bütün namazların cemaatle kılınması gerektiğine 10. Aşağıdakilerden hangisi dini bayramlarda yapılan faaliyetlerden biri değildir? A) Bayram sabahı erkenden temiz ve güzel elbiseler giyilir. B) Cemaatle bayram namazı kılınır. C) Bayram tatilinde mevsim uygunsa denize gidilir. D) Komşu, akraba, eş ve dostlarla bayramlaşılır. 11. Dini bayramlarla ilgili aşağıdaki değerlendirmelerden hangisi yanlıştır? A) Ramazan bayramını sadece oruç tutabilenler kutlamalıdır. B) Ramazan ayı sonunda zorlukları başarmanın ve Allah’ın buyruğunu yerine getirmiş olmanın sevinci yaşanır. C) Bayramların toplum hayatında eşsiz bir yeri vardır. D) Bayramlar, bütün Müslümanların ortaklaşa sevindiği mutlu günlerdir. 12. BAYRAM SEVİNCİ Tuttuk orucumuzu, Ödedik borcumuzu, Açtık avucumuzu, Şükrederiz Allah’a. Dargınlarla barıştık, Mutluluğu paylaştık, Bayramlara eriştik, Şükrederiz Allah’a (Gökhan EVLİYAOĞLU) Bu şiirden aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz? A) Oruç ibadetinin bir mükellefiyet olduğuna B) Sağlıkla oruç tutabilmenin hamd etmeyi gerektirdiğine C) Orucun hangi ayda tutulduğuna D) Bayramın toplumsal barışa katkısına TEST 7 Bir İnsan ve Peygamber Olarak Hz. Muhammed1 1. Aşağıdaki ayetlerden hangisi Hz. Muhammed’in peygamberlik yönü ile ilgilidir? A) “De ki: Ben de ancak sizin gibi bir insanım. (Ne var ki) bana, ‘İlahınız ancak bir tek ilahtır.’ diye vahyolunuyor. Kim Rabb’ine kavuşmayı umuyorsa yararlı bir iş yapsın ve Rabb’ine kullukta kimseyi ortak koşmasın.” (Kehf suresi, 110. ayet) B) “İşte onun için (Ey Muhammed) sen (tevhide) davet et ve emrolunduğun gibi dosdoğru ol. Onların heveslerine uyma ve de ki: ‘Ben Allah’ın indirdiği kitaba inandım ve aranızda adaleti gerçekleştirmekle emrolundum…”(Şûrâ suresi 15. ayet) C) “Bu ne biçim peygamber; (bizler gibi) yemek yiyor, çarşılarda dolaşıyor! Ona kendisiyle beraber uyarıcı olarak bir melek indirilmeli değil miydi? dediler.” (Furkân suresi, 7. ayet) D) “De ki: Ben size,‘Allah’ın hazineleri benim yanımdadır.’ demiyorum. ‘Ben gaybı da bilmem.’Size,‘Ben bir meleğim.’ de demiyorum. Ben sadece bana gönderilen vahye uyuyorum…” (En’âm suresi, 50. ayet) 2. Müşriklerin, Hz. Muhammed (sav.)’in Kabe hakemliğini kabul etmelerinde O’nun hangi özelliği etkili olmamıştır? A) Peygamber olması B) Dürüst bir insan olması C) Adil bir insan olması D) Güvenilir bir insan olması 3. “De ki: Ben size,‘Allah’ın hazineleri benim yanımdadır.’ demiyorum. ‘Ben gaybı da bilmem.’Size,‘Ben bir meleğim.’ de demiyorum. Ben sadece bana gönderilen vahye uyuyorum…” (En’âm suresi, 50. ayet) Bu ayete göre aşağıdakilerden hangisi Hz. Muhammed (sav.)’in bir özelliği değildir? A) Geçimini sağlamak için çalışması gerekir. B) Allah bildirmeden geleceği bilemez. C) O da dini yaşamakla yükümlüdür. D) Günah sayılmayacak küçük hatalar bile yapamaz. 4. Hz. Muhammed (sav.)’in gençlik yıllarında “Erdemliler Topluluğuna” katılması daha çok hangi yönüyle ilgilidir? A) Öksüz ve yetim olması B) Haksızlıklara karşı mücadeleci olması C) Arkadaşlarına çok değer vermesi D) Liderlik özelliklerine sahip olması 5. “Ben ruhbanlıkla emrolunmadım; evlenirim, uyurum, uyanık da kalırım. Oruç tuttuğum gibi (ramazan ayı dışında) tutmadığım da olur.” (Hadis-i şerif) Bu hadiste verilen ana mesaj aşağıdakilerden hangisidir? A) İslam’da ruhbanlık yoktur. B) Hz.Muhammed (sav.) evlilik yapmıştır. C) Hz.Muhammed (sav.), ramazan dışında bazen oruç tutmuştur. D) Hz.Muhammed (sav.) de bir insandır. 6. Aşağıdakilerden hangisi Hz.Muhammed (sav.)’in farklı bir yönüne değinmektedir? A) Bütün insanlar gibi sıradan bir hayat yaşamıştır. B) Bir anne ve babadan dünyaya gelmiştir. C) Kırk yaşında peygamberlikle görevlendirilmiştir. D) Hasta olunca tedavi olmuştur. 7. “De ki: Ben peygamberlerin ilki değilim. Bana ve size ne yapılacağını da bilmem. Ben sadece bana vahyedilene uyarım ve ben apaçık bir uyarıcıyım.” (Ahkâf suresi, 9. ayet) Bu ayetten aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz? A) Hz. Muhammed (sav.) son peygamberdir. B) Hz. Muhammed (sav.) geleceği bilemez. C) Hz. Muhammed (sav.) de Kur’an’a uymakla görev lidir. D) Hz. Muhammed (sav.)’in uyarı görevi vardır. 8. Hz.Muhammed (sav.) için kullanılan “resul” kelimesinin eş anlamlısı aşağıdakilerden hangisidir? A) Yasaklayıcı B) Müjdeleyici C) Elçi D) Uyarıcı 9. Aşağıdakilerden hangisi Hz.Muhammed (sav.)’i diğer peygamberlerden ayıran bir özelliktir? A) Son peygamberdir. B) Güzel ahlaklıdır. C) Örnek bir insandır. D) Allah’ın mesajını insanlara tebliğ etmiştir. 10. Peygamberler, Allah’ın emir ve yasaklarını insanlara bildiren elçilerdir. Peygamberlerin bu görevleri aşağıdaki kavramlardan hangisi ile ilgilidir? A) Sıdk B) İsmet C) Tebliğ D) Emanet 11. Aşağıdakilerden hangisi Hz.Muhammed (sav.)’in peygamberliği ile ilgili yanlış bir bilgidir? A) Göreviyle ilgili olarak kimseden maddi bir karşılık beklememiştir. B) Peygamberlik görevi çok yoğun olduğundan çalışmaya zaman ayıramamıştır. C) Peygamberlik görevini en iyi şekilde yapmaya çalışmıştır. D) Allah’tan aldığı mesajları hayatında uygulayarak insanlara örnek olmuştur. 12. Roma İmparatoru Kayzer, Peygamberimizden kendisini ve halkını İslam’a davet eden bir mektup aldığında, o sırada ülkesinde ticaret için bulunan Ebu Süfyan’ı çağırmış ve: - “Siz peygamberlik iddiasından önce Muhammed’in hiç yalan söylediğini gördünüz mü?” Ebu Süfyan, Muhammed’in hiç yalan söylemediğini Kayzer’e söyleyince Kayzer, -“Sana onun hiç yalan söyleyip söylemediğini sordum. Sen de söylemediğini ifade ettin. Eğer o, Allah’a karşı yalan konuşmuş olsaydı eminim ki insanlara yalan söylemekten de hiç sakınmazdı,” der. Bu bilgilerden çıkartılabilecek sonuç aşağıdakilerden hangisidir? A) Roma İmparatoru Kayzer cömert bir insandır. B) Ebu Süfyan oldukça iyi bir tüccardır. C) Romalılar ile Araplar arasında ticari ilişkiler gelişmiştir. D) Hz.Muhammed (sav.)’nin doğru sözlülüğü herkes tarafından kabul edilen bir gerçektir. TEST 8 Bir İnsan ve Peygamber Olarak Hz. Muhammed-2 1. “...O (Muhammed), Allah’ın Resulü ve nebilerin sonuncusudur. Allah, her şeyi hakkıyla bilendir.” (Ahzâb suresi, 40. ayet) Bu ayetten aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz? A) Hz. Muhammed âlemlere rahmet olsun diye gönderilmiştir. B) Hz. Muhammed hem Nebi hem de Resuldür. C) Kıyamete kadar yeni bir ilahi kitap gelmeyecektir. D) Hz. Muhammed’den başka peygamberler de gelmiştir. 2. “…Bugün sizin için dininizi kemale erdirdim. Size olan nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam’ı seçtim…” (Mâide suresi, 3. ayet) Bu ayetten hareketle aşağıdaki yargıların hangisine kesin olarak ulaşılabilir? A) Allah’ın vahiy ve din göndermesi insanlık için bir rahmettir. B) Bütün kutsal kitaplar Allah tarafından gönderilmiştir. C) İslamiyet, tüm insanlık için Allah’ın seçtiği tek dindir. D) İslam, barış ve esenlik dinidir. 3. Kur’an-ı Kerim ile ilgili aşağıdaki yargılardan hangisi yanlıştır? A) İslam’ı anlayıp yaşamak için Kur’an’ı Kerim yeterlidir. B) Kur’an-ı Kerim tüm ilahî kitapların özünü kapsamaktadır. C) Kur’an-ı Kerim Allah tarafından gönderilen son ilahi kitaptır. D) Kur’an-ı Kerim’deki ilahî ilke ve değerler tüm insanlığı kuşatıcıdır. 4. “…İnsanlara, kendilerine indirileni açıklaman için ve düşünüp anlasınlar diye sana bu Kur’an’ı indirdik.” (Nahl suresi, 44. ayet) Bu ayetten aşağıdaki yorumlardan hangisi çıkarılamaz? A) Kur’an-ı Kerim tüm insanlığa gönderilmiştir. B) Hz. Peygamberin, ayetlerin dışındaki açıklamaları dikkate alınmamalıdır. C) İnsanlar Kur’an-ı Kerim’i anlamak için çaba sarfetmelidirler. D) Hz. Muhammed (sav.) Kur’an ayetlerini insanlara açıklamıştır. 5. Aşağıdakilerden hangisi Hz. Muhammed (sav.)’in Kur’an-ı Kerim ayetlerini sözleri ve davranışlarıyla açıklamasına örnek olarak gösterilemez? A) Namazın nasıl kılınacağını tarif etmesi B) Zekat ibadetiyle ilgili ayrıntılı bilgiler vermesi C) Erdemliler Topluluğuna (Hılfu’l-fudul) üye olması D) Haccın nasıl yapılacağını uygulamalı olarak göstermesi 6. Hz. Muhammed’in görevlerinden biri de Kur’an’ı daha anlaşılır hale getirmektir. Aşağıdakilerden hangisi verilen bu bilgi ile ilgili yanlış bir değerlendirmedir? A) Gerekli yerlerde açıklamalar yapmıştır. B) Kur’an-ı Kerim’e uygun yeni hükümler vermiştir. C) Uygulamalarıyla Kur’an’ı daha anlaşılır kılmıştır. D) Kur’an-ı Kerim’de açıklanmaya muhtaç hiçbir ayet yoktur. 7. Hz. Muhammed (sav.)’in en önemli görevlerinden biri de uyarıcı olmasıdır. Nahl suresinin 2. ayetinde onun bu görevine şöyle değinilmiştir: “Allah; melekleri, kendi tarafından bir vahiy ile kullarından dilediği kimselere ‘Benden başka İlah yoktur. Bana karşı gelmekten sakının!’ diye uyarmak üzere gönderir.” Buna göre Hz. Peygamber insanları öncelikle hangi konuda uyarmıştır? A) Ahlaklı olmak B) Tevhit inancına sahip olmak C) İbadet etmek D) Temiz olmak 8. Aşağıdakilerden hangisi Hz. Peygamberin insanları öncelikle uyardığı konulardan biridir? A) Zekatlarını zamanında ve tam vermeleri B) Namaz kılmayı bırakmamaları C) Yalan, cinayet, hırsızlık, fuhuş, içki ve kumardan uzak durmaları D) Allah’a ortak koşmanın (şirk) en büyük günah olduğu 9. Allah Resulünün evrensel düzeyde de bir uyarıcılık görevi olduğu, Kur’an’da Sebe’ suresi, 28. ayette şöyle ifade edilmiştir: “Biz, seni bütün insanlara ancak müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderdik. Fakat insanların çoğu bunu bilmezler.” Hz.Muhammed (sav.)’in hangi uygulaması bu göreviyle daha çok ilgilidir? A) Pek çok devlet başkanına davet mektupları göndermesi B) Yakın akrabalarını islam’a çağırması C) Medine’den gelenlere İslam’ı anlatması D) Bazı Müslümanları Habeşistan’a göndermesi 10. Hz. Peygamber, şöyle buyurmuştur: “Allah’ın emir ve yasaklarını uygulayan kimse ile yasakları işleyen kimselerin durumları, bir gemiye binip kura çekerek geminin alt ve üst katlarına yerleşen yolculara benzer. Öyle ki alt katta oturanlar, su ihtiyaçlarını giderirken üsttekilerin yanından geçip onları rahatsız ediyorlardı. (Alttakiler bu duruma son vermek için) bir balta alarak geminin dibini delmeye başlasalar, üsttekiler hemen gelip, ‘Yahu ne yapıyorsunuz?’ diye sorunca alttakiler, ‘Biz su ihtiyacımızı görürken sizi rahatsız ediyorduk, hâlbuki suya muhtacız, şimdi sizi rahatsız etmeden yerimizi delerek suyu bu şekilde elde edeceğiz.’ deseler ve üsttekiler bu işte onlara engel olsalar hem kendilerini kurtarırlar hem onları kurtarmış olurlar. Eğer yaptıkları işte serbest bıraksalar hem onları helak ederler hem de kendilerini helak ederler.” (Hadis-i şerif) Metni verilen hadiste verilmek istenen mesaj aşağıdakilerden hangisidir? A) Toplumda değişik gelir düzeylerinde insanların bulunduğu B) İnsanların, hataları konusunda birbirlerini uyarması gerektiği C) Yolculuklarda başkalarının haklarına saygılı olunması gerektiği D) Suyun çok hayati bir öneme sahip olduğu 11. Peygamberimizin dünyadaki pek çok hükümdara mektuplar göndermesi daha çok hangi amaca yönelik bir davranıştır? A) Tebliğ görevini layıkıyla yerine getirmek B) Medinede kurduğu devletin siyasi olarak tanınmasını sağlamak C) Mekkeli müşriklere karşı destek bulmak D) Dostlar edinip gerektiğinde onlara sığınmak 12. Peygamberimiz uyarı görevini öncelikle aşağıdaki gruplardan hangisine yapmıştır? A) Mekkenin ileri gelenlerine B) Komşu devletlerin başkanlarına C) Yakın akrabalarına D) Yakın arkadaşlarına TEST 9 Bir İnsan ve Peygamber Olarak Hz. Muhammed -3 1. “Benim insanlarla durumum şuna benzer: Adamın biri ateş yakmış. Ateş etrafı aydınlatınca pervaneler (gece kelebekleri) ve böcekler ateşe atlamaya başlamış. Bu kimse onları kurtarmaya (engel olmaya) çalışmışsa da başa çıkamamış. Kelebekler ve böcekler ateşe atlamaya devam etmişler. Ben de (tıpkı o adam gibi) belinizden (kemerinizden) tutarak sizi ateşe düşmekten korumaya çalışıyorum. Sizler ise ateşe atlıyorsunuz.” (Buhari, Rikak, 26) Bu hadisten aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz? A) Peygamberimiz, insanların iyiliğini istemektedir. B) İnsanlardan bazıları, içinde bulunduğu durumun farkında değildir. C) Peygamberimiz, sadece insanların bir kısmını doğru yola çağırmıştır. D) Peygamberimiz duyarlı ve merhametli bir insandır. 2. “O vakit Allah’tan bir rahmet ile onlara yumuşak davrandın! Şayet sen kaba, katı yürekli olsaydın, hiç şüphesiz, etrafından dağılıp giderlerdi. Şu hâlde onları affet, bağışlanmaları için dua et, iş hakkında onlara danış. Kararını verdiğin zaman da artık Allah’a dayanıp güven. Çünkü Allah, kendisine dayanıp güvenenleri sever.” (Âl-i İmrân suresi, 159. ayet) Bu ayetten aşağıdaki sonuçlardan hangisine ulaşılamaz? A) İşlerimizle ilgili kararları tek başımıza almalıyız. B) Affedici olmak bir erdemdir. C) Hoşgörüsüz davrandığımızda yalnız kalabiliriz. D) Merhamet sahibi olan kişiye nezaket yakışır. 3. Aşağıdakilerden hangisi Hz. Muhammed’e peygamberlik verilmeden önce Arap yarımadasının genel durumu ile ilgili yanlış bir bilgidir? A) Ahlaki ve toplumsal açıdan bir çöküntü vardı. B) Allah inancı konusunda sapmalar meydana gelmişti. C) Toplumda insanlar, hürler ve köleler olmak üzere sınıflara ayrılmıştı. D) Varlıklı ve güç sahibi insanlar diğer insanlara merhametle muamele ederdi. 4. Rahmet; bütün varlıkların iyiliğini arzu edip onlara her türlü yardımda bulunmaktır. Hz. Muhammed (sav.), getirdiği mesajla insanlığa rahmet olmuştur. Kendisine inananların kötülük ve tehlikelerden korunmalarını sağlamıştır. Güçlülerin zayıfları ezdiği, kadınların hor ve hakir görüldüğü, haksızlıkların arttığı, kan davalarının ardı arkasının kesilmediği bir dünyada, Hz. Muhammed (sav.)’in peygamber olarak görevlendirilmesi insanlık için bir kurtuluş olmuştur. Verilen bu metinden aşağıdaki yargıların hangisi çıkarılamaz? A) Merhamet, ayrım yapmaksızın bütün varlıklara yönelik olmalıdır. B) Merhamette aşırıya gidildiğinde merhamet eden kişi zarar görür. C) Merhamet sahibi insan diğer insanların olumsuz durumlarını düzeltmeye çalışır. D) Allah’ın peygamberler görevlendirmesi kullarına olan merhametindendir. 5. Aşağıdakilerden hangisi Allah’ın peygamber göndermesiyle insanlığın kazandığı faydalardan biri değildir? A) İnsanlar huzur ve mutluluk yolunu bulmuştur. B) İnsanlar, ahirette kurtuluşa götürecek bir rehbere kavuşmuştur. C) Bütün insanlar kurtuluşu garantilemiştir. D) İnsanlar arasında adaletin tesis edilme imkanı ortaya çıkmıştır. 6. Peygamberimizin insanlara yaklaşımı ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A) Kendisine düşmanca davranan pek çok insana karşı katı bir tutum sergilemiştir. B) Onun çağrısı ırk, renk, cinsiyet ve sınıf farkı gözetmeksizin toplumun tüm kesimlerini kucaklamıştır. C) Yalnızca insanlara karşı değil, diğer canlılara karşı da merhametli davranmıştır. D) Çocuklara merhamet gösterilmesini, büyüklere hürmet edilmesini öğütlemiştir 7. “Andolsun size içinizden öyle bir peygamber gelmiştir ki sizin sıkıntıya uğramanız ona çok ağır gelir. O, size çok düşkün, müminlere karşı çok şefkatli ve merhametlidir.” (Tevbe suresi, 128. ayet) Verilen bu ayeti dikkate aldığımızda aşağıdakilerden hangisinin peygamberimizin uygulamalarından biri olduğu söylenemez? A) İnsanların beslenme ve sağlık sorunlarıyla ilgilenmiştir. B) Kuralları yerleştirmek için katı ve tavizsiz davranmıştır. C) Yetim, öksüz ve kimsesizleri korumuştur. D) Yaşlı ve düşkünlere yardımcı olmuştur. 8. Hz. Peygamber : “Ben güzel ahlakı tamamlamak üzere gönderildim.” buyurarak kendisini örnek almamızı istemiştir. Buna göre aşağıdakilerden hangisi peygamberimizin müminlerde bulunmasını istediği bir davranış olamaz? A) İnsanlara karşı adil olmak B) İnsanlara merhametli davranmak C) İyilik yapmada insanlara yardımcı olmak D) Bir haksızlıkla karşılaşıldığında görmezden gelmek 9. Hz. Muhammed (sav.), peygamberlik öncesinde yaşadığı toplumda “Muhammedü’l-Emin” olarak anılırdı. Aşağıdakilerden hangisi bu durumun sebeplerinden biri olamaz? A) İnsanları hiçbir zaman aldatmamış olması B) Hiçbir zaman yalan konuşmamış olması C) Allah tarafından peygamber seçilmiş olması D) Kendisine emanet edilen her şeyi en güzel biçimde korumuş olması 10. Bir gün bir sahabe Hz. Muhammed’in eşi Hz. Aişe’ye, Hz. Peygamberin ahlakı hakkında soru sormuştu. Hz. Aişe : “Sen, Kur’an okuyor musun?”dedi. Sahabe : “Evet, okuyorum” deyince, Hz. Aişe : ‘‘İşte, Allah’ ın Elçisinin ahlakı, Kur’an ahlakı idi.” dedi. (Müslim,Salatü’l-Müsafirin,139) Bu konuşma metnine dayanarak aşağıdaki hangi sonucu çıkaramayız? A) Peygamberimizin ahlakı Kur’an’dan bağımsız düşünülmemelidir. B) Hz. Aişe, peygamberimizi iyi tanımamaktadır. C) Peygamberimiz, Kur’an’da öngörülen ahlakın en güzel örneğidir. D) Peygamberimizi tanımak için Kur’an okumak yeterlidir. 11. “Müminler arasında imanca en olgun olanı, ahlakça en güzel olanıdır. Sizin en hayırlınız da ailesine hayırlı olandır.” (Hadis-i Şerif) Aşağıdakilerden hangisi peygamberimizin hadis-i şerifinden çıkarabileceğimiz bir sonuç olamaz? A) İmanın olgunluğu, ahlakın güzelliği ile ilişkilidir. B) Mümin bir insan, ailesine karşı iyi davranmalıdır. C) İmanın olgunluk dereceleri vardır. D) Aileye karşı iyi davranmakla iman arasında bir ilişki yoktur. 12. Peygamberlerle ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlış bir ifadedir? A) Görevlerini yerine getirirken asla kişisel bir karşılık beklemezler. B) Peygamberlik görevini çalışarak elde etmemişlerdir. C) Melekler arasından seçilmiş olsalardı daha çok insan onlara inanacaktı. D) Bütün peygamberler erkek insanlar arasından seçilmişlerdir. TEST 10 İslam Düşüncesinde Yorumlar-1 1. Din; Allah tarafından vahiy yoluyla gönderilen, insanları kendi özgür iradeleriyle iyiye ve doğruya yöneltmeyi amaçlayan kurallar bütünüdür. Dinin amacı insanları, kötülüklerden sakındırmak suretiyle onları dünya ve ahiret mutluluğuna ulaştırmaktır. Bu parçadan hareketle aşağıdaki yargıların hangisine ulaşılamaz? A) Gerçek dinin kaynağı vahiydir. B) Dinî tercihlerde özgür irade önemlidir. C) Din iyiliği ve güzelliği yaymak ister. D) Dinin en büyük amacı insanlara dünya mutluluğu vermektir. 2. Aşağıdakilerden hangisi peygamberimizin İslam’ı tebliğ ederken izlediği yöntemlerden biri değildir? A) İnsanların anlayabilecekleri seviyeye uygun bir şekilde dini anlatmaya dikkat etmiştir. B) İnsanlara öğüt verirken, içinde bulundukları durumu dikkate almıştır. C) İnsanları islam’a davet ederken sabırlı ve hoşgörülü davranmıştır. D) İslam’a insanları çağırırken soylu ve zenginlere öncelik vermiştir. 3. Aşağıdakilerden hangisi islam düşüncesindeki yorum farklılıklarının sebeplerinden biri değildir? A) Sosyal çevre B) Eğitim düzeyi C) Kur’an ve sünnet D) Kültürel farklılıklar 4. Peygamberimiz “Cennete gitmek için ne yapmalıyım?” diye soran birine, “Namaz kıl.” derken aynı soruyu soran bir başkasına da “Anne ve babana iyilik et.” demiştir. (Müslim,İman,14) Buna göre Peygamberimizin aynı soruya iki farklı cevap vermesinin temel sebebi aşağıdakilerden hangisidir? A) Tekrara düşmek istememiştir. B) Kültürel farklılıkları dikkate almıştır. C) Kişilerin içinde bulundukları konumu göz önünde bulundurmuştur. D) Soranların yaşlarını ve cinsiyetlerini dikkate almıştır. 5. Peygamberimiz hayattayken var olan dini hayatla ilgili aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır? A) Hz.Muhammed insanlara rehberlik ediyordu. B) Müslümanlar, dinî konularla ilgili sorunlarını Hz. Muhammed’e danışıyorlardı. C) Sahabenin kişisel yorumları ön plandaydı. D) Peygamberimizin ortaya koyduğu çözümler kabul ediliyordu. 6. Aşağıdakilerden hangisi Hz.Muhammed’in vefatından sonra yaşanan olaylardan biri değildir? A) İslam dini, Arap Yarımadası dışındaki çeşitli toplumlar arasında yayıldı. B) Müslümanlar farklı inanç, kültür, örf ve âdetlere mensup insanlarla karşılaştılar. C) Dinin anlaşılması ve yorumlanmasında yeni sorunlar ortaya çıkmaya başladı. D) Müslüman bilginler ortaya çıkan yeni problemlere çözüm üretmediler. KAZANIM KAVRAMA TEST 7. Aşağıdakilerden hangisi dinin farklı anlayış ve uygulama biçimlerinin ortaya çıkmasının sebeplerinden biri değildir? A) İnsanın içinde bulunduğu şartların onun din anlayışı üzerinde etkili olması B) İnsanların düşünme ve anlama yeteneklerindeki farklılıkların yorumlarına da yansıması C) Dinin, insanların sahip oldukları yeteneklerini kullanmalarına imkân tanıması D) Dinin bütün zamanlara hitap etmesinin mümkün olmaması 8. Aşağıdakilerden hangisi din ve din anlayışı arasındaki başlıca farklardan biri değildir? A) Din anlayışı evrenseldir. B) Din tek iken din anlayışları birden çoktur. C) Din, Allah’ın peygamberler aracılığıyla insanlara gönderdiği öğütlerdir. D) Din anlayışı dinin insanlar tarafından şartlara göre yorumlanmasıdır. 9. Aşağıdakilerden hangisi dini yorumlayan bilginler üzerinde etkisi en az olan faktördür? A) Farklı duygu, düşünce ve karaktere sahip olmaları B) Değişik kültürlerde yaşamaları C) Farklı beslenme alışkanlıklarının olması D) Farklı yorum metotları kullanmaları 10. Din anlayışındaki yorum farklılıklarının sebeplerinden biri de toplumsal değişimdir. Aşağıdakilerden hangisi bu gerçeğe uygun olmayan bir değerlendirmedir? A) Dini en iyi anlayanlar değişimi en yavaş olan toplumlardır. B) Toplumlarda bireyler gibi tarihî süreç içinde değişime uğrar. C) Farklı coğrafyalarda yaşayan aynı din mensupları arasında farklı din algıları görülmektedir. D) Toplumun tamamını etkileyen olaylar, insanların dinî düşünceleri üzerinde de etkili olur. 11. Aşağıdakilerden hangisi insanların aynı konu hakkında farklı yorumlarda bulunmasının sebeplerinden biri değildir? A) Ekonomik düzey B) Eğitim düzeyi C) Sosyal çevre D) Fiziksel özellikler 12. Din anlayışındaki yorum farklılıkları ile ilgili aşağıdaki değerlendirmelerden hangisi yanlıştır? A) Aynı konudaki yorumlar zamanla değişime uğrayabilir. B) Benimsenen yorumdan vazgeçilmesi mümkün değildir. C) Farklı yorumlar birbirinden etkilenebilir. D) Herhangi bir yorum dinin kendisi olarak kabul edilemez. TEST 11 İslam Düşüncesinde Yorumlar-2 1. Sözlükte; gidilecek yol, görüş ve akım anlamlarına gelir. Terim olarak; aynı din içindeki görüş, yorum ve anlayış farklılıkları nedeniyle ortaya çıkan oluşumları ifade eder. Tanımı verilen kavram aşağıdakilerden hangisidir? A) Tarikat B) Cemaat C) Mezhep D) Ekol 2. İslam düşüncesindeki yorum biçimleri ile ilgili aşağıda verilen yargılardan hangisi yanlıştır? A) Farklı yorum biçimleri İslam dininin düşünce özgürlüğüne verdiği önemin bir sonucudur. B) Farklı yorum çeşitleri İslam kültürünün bir zenginliği olarak algılanmalıdır. C) Farklı yorumlar, bir ayrılık ve gruplaşma sebebi değildir. D) Farklı yorumlar arasında geçişkenlik yoktur. 3. İslam dininin üç temel konusu vardır. İslam düşüncesinde ortaya çıkan yorum farklılıkları genel olarak bu ana konulardan biriyle ilişkilidir. Aşağıdakilerden hangisi günümüze kadar varlığını sürdüren bu temel yorum alanlarından biri değildir? A) Kültür B) İnanç C) İbadet D) Ahlak 4. Fıkıh ilmi daha çok dini hayatımızın hangi yönüyle ilgili yorumlar içinde barındırmaktadır? A) Kültür B) İnanç C) İbadet D) Ahlak 5. Aşağıdakilerden hangisi İslam alimlerinin inançla ilgili yaptıkları yorumların temel amaçlarından biri değildir? A) İslam dininin temeli olan tevhit inancı hakkında doğru ve sağlam bilgiler sunmak B) Din konusunda doğruyu ve gerçeği arayanlara yol göstermek C) İslam’a ve diğer kutsal değerlere yöneltilen eleştirilere cevap verip onları çürütmek D) Kendi haklılıklarını ispatlayıp taraftarlarının sayısını artırmak 6. Aşağıdakilerden hangisi İslam düşüncesinde inançla ilgili ortaya çıkan başlıca yorumlardan biridir? A) Şafilik B) Eş’arilik C) Malikilik D) Hanbelilik 7. Aşağıdakilerden hangisi İslam düşüncesindeki fıkhi yorumların bir özelliği değildir? A) İslam dininde uygulamaya yönelik ilke ve öğütleri içerir. B) Dinin ibadet boyutu ve günlük hayatla ilgili olan diğer konularını ele alır. C) Fıkhi yorumlar değişime kapalıdır. D) İbadetler hakkında açıklayıcı bilgiler verir. 8. Aşağıdakilerden hangisi fıkhi yorumların ortaya çıkış sebeplerinden biri değildir? A) Hz. Muhammed’in vefatından sonra ortaya çıkan problemlere çözüm arayışları B) Hz. Muhammed’in yorumlarının sonraki dönemlere hitap etmemesi C) Ortaya çıkan problemlere âlimlerin farklı metotlar kullanarak çözüm üretmeleri D) Hz. Peygamberin vefatından sonra islam coğrafyasının genişlemesi 9. Aşağıdakilerden hangisi İslam düşüncesi içerisinde gelişerek günümüze kadar ulaşmış fıkhi yorumlardan biri değildir? A) Caferilik B) Hanbelilik C) Hanefilik D) Maturidilik 10. İslam düşüncesindeki yorum biçimlerinden biri de ahlakla ilgili konular üzerinde yoğunlaşan tasavvufi yorumlardır. Aşağıdakilerden hangisi bu yorumların temel amaçlarından biri değildir? A) İslam dininin ahlaki boyutunu ön plana çıkartmak B) Ahlakı güzelleştirmeye çalışmak C) Devlet yönetiminde söz sahibi olmak D) İnsanları manevi yönden eğitimden geçirmek 11. Aşağıdakilerden hangisi İslam tarihi ve düşüncesi açısından tasavvufi yorumların islam kültürüne katkıları ilgili değildir? A) Tasavvufçular askerlik sanatının gelişmesine öncülük etmişlerdir. B) İslam dininin birçok coğrafyada yayılmasına katkı sağlamıştır. C) Hoşgörü, saygı ve sevgi gibi değerlerin toplum içinde yayılmasında büyük katkısı olmuştur. D) Ahlaki değerlerin başta Anadolu olmak üzere birçok bölgede yayılmasına öncülük etmişlerdir. 12. Aşağıdakilerden hangisi İslam düşüncesinde ahlak alanıyla ilgili ortaya çıkan tasavvufi yorumlardan biri değildir? A) Yesevilik B) Kadirilik C) Nakşibendilik D) Caferilik TEST 12 İslam Düşüncesinde Yorumlar-3 1. Hacı Bektaş Veli hakkında verilen bilgilerden hangisi yanlıştır? A) Hacı Bektaş Veli, kendisinden sonra gelen birçok kimseye rehberlik yapmıştır. B) Alevi-Bektaşiliğin gelişiminde çok önemli rol oynamış bir şahsiyettir. C) Bektaşilik, Hacı Bektaş Veli’ye bağlı olan ve onun yolundan gidenlerin oluşturduğu düşünce sisteminin adıdır. D) Hacı Bektaş Veli Anadolu’da hiç bulunmamış, ancak Anadolu’yu derinden etkilemiştir. 2. Alevilik-Bektaşilik düşüncesi ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır? A) Anadolu’ya göç eden Türk boyları arasında birlik ve beraberliğin sağlanmasında, Hacı Bektaş Veli ve diğer mutasavvıfların büyük katkıları olmuştur. B) Alevilik-Bektaşilik, iç içe geçmiş tasavvufi bir yorum olarak varlığını günümüze kadar devam ettirmiştir. C) Alevilik-Bektaşiliğin sevgi ve dostluk yolu olduğunu gösteren temel ahlaki prensipleri vardır. D) Alevilik-Bektaşilik düşüncesi, diğer tasavvufi oluşumlardan tamamen farklı amaçlara sahiptir. 3. Alevilikte on iki hizmet, cem esnasında on iki kişi tarafından belirli bir düzen ve kurallar çerçevesinde yapılır. Alevilik-Bektaşilik geleneğinde var olan aşağıdaki görev-kişi eşleştirmesinden hangisi yanlıştır? A) Rehber : Dedenin en yakın yardımcısı olup ceme katılanlara yardımcı olur. B) Gözcü : Rehberin yardımcısı olup cemde düzeni ve sükûneti sağlar. C) Ferraş : Cem sırasında el suyu döker. D) Peyikçi : Cemin yapılacağını insanlara duyurmakla görevlidir. 4. Toplanmak, bir araya gelmek ve bütünleşmek demektir. Eskiden dergâhlarda, meydan evi denilen mekânlarda gerçekleştirilirdi. Kentleşmeyle birlikte zamanla bu işe ayrılmış özel mekânlarda gerçekleştirilmeye başlanmıştır. Tanımı yapılan bu kavram aşağıdakilerden hangisidir? A) Semah B) Cem C) Miraçlama D) Musahiplik 5. Alevilik-Bektaşilikte cem her zaman yapılabilir. Bazı durumlara özgü cemler vardır. Birbiriyle küs olan, bir başkasının hakkını, hukukunu çiğneyen ve herhangi bir kişiye zarar verecek davranışlarda bulunan kimselerin sorunları çözüldükten sonra tekrar cemevine alınabilmeleri için yapılan özel bir cem töreni vardır. Bu parçada anlatılan cem çeşidi aşağıdakilerden hangisidir? A) Düşkünlükten kaldırma cemi B) Dârdan indirme cemi C) Abdal Musa cemi D) Toplanma cemi 6. Aşağıdakilerden hangisi Alevilik-Bektaşiliğin kul hakkı konusunda hassas olmasıyla ilgili değildir? A) Kul hakkı konusunda hassas olunması toplumsal dayanışma açısından önemlidir. B) Kul hakkı İslam’ın üzerinde durduğu önemli bir konudur. C) Üzerinde hak olan kişinin hiçbir ibadeti kabul edilmez. D) Haksızlığa göz yummak onu desteklemek anlamına gelir. 7. • Tasavvufi sohbetlerin yapıldığı mekândır. • İhtiyaca göre yoksullara aşevi ve misafirhanedir. • İlim, eğitim ve kültür evi olarak da kullanılmaktadır. Alevilik- Bektaşilik’te bu özelliklere sahip mekana verilen ad aşağıdakilerden hangisidir? A) Aşevi B) Darülaceze C) Cemevi D) Darüşşafaka 8. Alevilikte, ölen kişi için daha çok “Hakk’a yürüdü.” ifadesi kullanılır. Hakk’a yürüyen kişinin tanıdıkları, akraba ve arkadaşları çağrılarak onlardan hem halkın huzurunda hem de dedenin huzurunda ölen kişi adına razılık alınır. Ölen kimsenin borcu varsa ödenir. Alacakları ise yakınlarına teslim edilir. Sağlığında incittiği kimseler varsa onlardan helallik alınır. Kurallar yerine getirildikten sonra yemekler yenilir. Tanımı yapılan bu cem aşağıdakilerden hangisidir? A) Düşkünlükten kaldırma cemi B) Dârdan indirme cemi C) Abdal Musa cemi D) Birlik cemi 9. Aşağıdakilerden hangisi Alevilik-Bektaşilik düşüncesinde yer alan kavramlardan biri değildir? A) Cem B) Semah C) Sema D) Gülbenk 10. Her yıl, sonbaharda küskünlerin barıştırılması ve birliğin sağlanması amacıyla yapılan herhangi bir ocağa veya cemevine bağlı bulunan kimseler bir araya gelip kurban kestikleri, tüm canların, bu kurban lokmasına maddi katkıda bulundukları, küskünlerin barıştırılıp elde edilen nimetler için Allah’a şükrettikleri cemdir. Tanımı yapılan bu ceme verilen ad aşağıdakilerden hangisidir? A) Düşkünlükten kaldırma cemi B) Dârdan indirme cemi C) Abdal Musa cemi D) Kardeşlik cemi 11. Hz. Peygamber, Mekke’den Medine’ye hicret ettikten sonra, inananları birbirine kaynaştırmak ve sosyal dayanışmayı sağlamak amacıyla her Mekkeli muhaciri, bir Medineli ensar ile kardeş yapmıştır. Bu kimseler, öz kardeş gibi evlerini bölüşmüşler, beraber yemiş, beraber çalışmışlardır. Hz. Peygamber, “ Ey Ali! Sen dünyada da ahirette de benim kardeşimsin.” buyurarak Hz. Ali’yi de kendisine kardeş yapmıştır. (Tirmizi, Menakıb, 20) Yukarıda aktarılan bu kardeşlik Alevi-Bektaşi geleneğine hangi uygulama ile yansımıştır? A) Rehberlik B) Gözcülük C) Musahiplik D) Bekçilik 12. Alevilik-Bektaşilikte duaya verilen özel ad aşağıdakilerden hangisidir? A) Zikir B) Gülbenk C) Deyiş D) Münacat TEST 13 İslam Düşüncesinde Yorumlar-4 1. “Kolaylaştırınız, zorlaştırmayınız, müjdeleyiniz, nefret ettirmeyiniz.”(Buhari,İlim,12) Aşağıdakilerden hangisi bu hadisten çıkarılabilecek bir sonuç değildir? A) İnsanlara dindeki kolaylıklar hakkında mutlaka bilgi verilmelidir. B) Dinin faydaları anlatılmalıdır. C) Yalnızca cennet anlatılmalıdır. D) Müjdeleyici bir uslup kullanımalıdır. 2. Aşağıdakilerden hangisi dünya üzerinde tek bir dini yorumun benimsenmesi halinde karşılaşılacak durumlardan biri değildir? A) İnsanlar daha uyumlu ve dindar olurlar. B) İklim koşullarına uymayan yorumlar insanları zorlar. C) Kültürel farklılıklar dikkate alınmadığından büyük zorluklar yaşanır. D) Dinin kolaylık yönü ihmal edilmiş olur. 3. “Taassup cahilliğe dayanır. Bundan dolayı taassubu olan cahildir. İlim mutlaka cahilliği yener, o hâlde halkı aydınlatmak lazımdır.” (Atatürk) Yukarıdaki söze dayanarak hangi sunuca ulaşamayız? A) Taassupla eğitim ters orantılıdır. B) Taassubu yenmek için yapılabilecekler vardır. C) Cehaletle mücadele için donanımlı olmak gerekir. D) İlim adamları hiçbir konuda taassup sahibi değildir. 4. Aşağıdaki bilim dallarından hangisi inanç ilkelerinin anlaşılması ve savunulmasına yönelik çalışmaların olduğu bilim alanıdır? A) Fıkıh B) Hadis C) Tefsir D) Kelam 5. Aşağıdakilerden hangisi ahlak konuları üzerinde yoğunlaşan bilimdir? A) Fıkıh B) Hadis C) Tasavvuf D) Kelam 6. Hangisi daha çok ibadetler ve uygulamalarına dair yorumları içeren bilim dalıdır? A) Fıkıh B) Hadis C) Tefsir D) Kelam 7. Aşağıdakilerden hangisi Hz.Muhammed’in söz ve davranışlarının araştırılması ve yorumlanmasını konu alan bilim dalıdır? A) Fıkıh B) Hadis C) Tefsir D) Kelam 8. Aşağıdakilerden hangisi Kur’an’-ı Kerimin yorumlanması ihtiyacı sonucu ortaya çıkmış bilim dalıdır? A) Fıkıh B) Hadis C) Tefsir D) Kelam 9. Din anlayışındaki farklı yorumlar zenginliktir. Aşağıdakilerden hangisi İslam düşüncesindeki farklı yorumların ortaya çıkmasının faydalarından biri değildir? A) İnsanların dinin gereklerini yaşamalarında birçok kolaylık sağlamıştır. B) Farklı milletler kendi üstünlüklerini ortaya koyma fırsatı bulmuştur. C) Dinî anlayışların özgürce ifade edildiği ortamlarda hoşgörü kültürü de gelişmiştir D) Dinî düşüncenin gelişmesine ve zenginleşmesine katkı sağlamıştır. 10. Hangisi Kur’an-ı Kerim’in ve hadislerin değerlendirilip yorumlanması sonucunda ortaya çıkan bilim dallarından biri değildir? A) Sosyoloji B) Kelam C) Hadis D) Fıkıh 11. Aşağıdakilerden hangisi İslam bilginlerinin farklı yorumlar yapmalarının nedenleri arasında en az etkili olanıdır? A) Çağın koşulları B) Bilgi düzeyi C) İklim koşulları D) İnsanın yapısı 12. Aşağıdakilerden hangisi laiklik ilkesi ile bağdaşmaz? A) Laiklik, din ve devlet işlerinin birbirinden ayrı bir şekilde yürütülmesidir. B) Laiklik ilkesi gereğince devlet din hizmetlerinin yürütülmesine karışmaz. C) Laiklik ilkesi, devlet yönetiminde aklın, bilimin ve millî egemenliğin esas alınmasıdır. D) Laiklik ilkesi gereğince devlet, dinî inanç ve duyguların istismar edilmesine asla izin vermez. TEST 14 Din ve Güzel Ahlak 1. Aşağıdaki ayet ve hadislerden hangisi diğerlerine göre farklı bir konuya değinmektedir? A) “Adil devlet başkanı ve idareciler mahşer yerinde Allah’ın yüce lütfuna ve himayesine erecek olanların öncüleridir.” (Hadis-i Şerif) B) “Muhakkak ki Allah, adaleti, iyiliği, yakınlara yardım etmeyi emreder...” (Nahl suresi, 90. ayet) C) “...Bir topluluğa,bir millete olan kininiz, sizi adaleti gerçekleştirmekten alıkoymasın...” (Mâide suresi, 8. ayet) D) “...Bir kötülüğü bağışlarsanız şüphesiz Allah çokça affedicidir, güçlüdür.” (Nisâ suresi, 149. ayet) 2. Sosyal hayatta adaletle ilgili uygulanması gerekenler konusunda aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? A) İşverenler de çalışanlar arasında adaleti gözetmelidir. B) Anne ve babalar çocukları arasında duruma göre ayrım yapabilirler. C) Yöneticiler emri altındakiler arasında ayrım yapmadan görev aldıkları işleri adaletle yürütmelidirler. D) Eğitimciler öğrencileri arasında adil davranmalıdırlar. 3. Aşağıdaki ayetlerden hangisi farklı bir konuyla ilgilidir? A) “İyilikle kötülük bir olmaz. O hâlde sen kötülüğü en güzel tarzda uzaklaştırmaya bak. O zaman bir de bakarsın ki seninle kendisi arasında düşmanlık olan kişi candan, sıcak bir dost oluvermiştir.” (Fussilet suresi, 34. ayet) B) “O Allah’a karşı takvalı olan kimseler ki bollukta da darlıkta da Allah için harcarlar; öfkelerini yutarlar ve insanları affederler.Allah da (böyle) güzel davranışta bulunanları sever.” (Âl-i İmrân suresi, 134. ayet) C) “...Bir kötülüğü bağışlarsanız şüphesiz Allah çokça affedicidir, güçlüdür.” (Nisâ suresi, 149. ayet) D) “Rahman’ın has kulları o kimselerdir ki onlar yeryüzünde tevazu ile yürürler...” (Furkân suresi, 63. ayet) 4. Aşağıdakilerden hangisi hoşgörü ve bağışlamanın hâkim olduğu toplumlarda görülmez? A) İnanç ve düşünce hürriyeti korunur. B) Bütün hatalar her zaman iyi niyetle affedilir. C) Birlikte yaşama ve ortak değerlerde birleşme kültürü yerleşir. D) Aile ve toplumda sevgi, saygı ve güven ortamı oluşur. 5. “...Affetsinler ve hoş görsünler. Allah’ın sizi bağışlamasını arzu etmez misiniz? Allah, bağışlayandır, esirgeyendir.” (Nûr suresi, 22. ayet) ifadesiyle Allah’ın bizi bağışlaması için bizimde hoşgörülü ve bağışlayıcı olmamız istenmiştir. “Bağışlama yolunu tut, iyiliği emret ve cahillere aldırış etme.’’ (A’râf suresi 199. ayet), Bu ayet başkalarına nasıl davranılması gerektiğini bildirmektedir. Peygamberimizin özelliklerinden biri de müsamahalı davranması, hoşgörülü ve affedici olmasıdır. Aşağıdakilerden hangisi peygamberimizin bu yönüyle ilgili değildir? A) Hz. Muhammed, kendisine ve yakınlarına kaba ve kırıcı davrananlara kin gütmemiş; sabır göstererek onları bağışlamıştır. B) Peygamberimiz Mekke’yi fethettiğinde bütün kötülük yapanları affetmiştir. C) Hz. Muhammed, esirleri okuma yazmayı öğretmeleri koşuluyla serbest bırakmıştır. D) Mekke’de on üç yıl kötülük yapanları sorgulayıp kınamamıştır. 6. Alçak gönüllü olmak, sahip olunan imkânlar, iyilik ve güzellikler karşısında gurura kapılmamaktır.Alçak gönüllü kimseye ise “mütevazı” kimse denir. Aşağıdakilerden hangisi mütevazı bir insandan beklenecek bir davranış değildir? A) Alçak gönüllü kimse ölçülü ve dengeli bir şekilde yaşar. B) Gerçeği, hakkı ve adil olanı kabul eder. C) Allah katında ve hukuk önünde diğer insanlardan bir farkının bulunmadığını bilir. D) Kendilerine haksızlık yapıldığında sessiz kalıp hakkın yerini bulmasını beklerler. 7. “Başkalarının kusurlarını araştırmak yerine kendi hatalarınıza bakınız. Böyle yapmazsanız bunun zararı başkalarına değil, dönüp dolaşıp yine size dokunur.”(Hz. Ömer) Başkalarının kusurlarını araştırmayla ilgili aşağıdasöylenenlerden hangisi yanlıştır? A) Kendi hatalarımızı ihmal etmiş oluruz. B) İnsanları üzmüş ve kırmış oluruz. C) İhtiyaç halinde düşmanlarımızın aleyhine kullanırız. D) Yanılıp haksızlık yapabiliriz. 8. Peygamberimiz insanlara alçak gönüllü olmayı tavsiye etmiştir. O, hastaları ziyaret etmiş, cenazelere katılmıştır. Bir gün kendisiyle görüşmeye gelen ve heyecanlanan birisine, “Kardeşim, korkma, ben de senin gibi anası kuru et yiyen bir insanım.” diyerek mütevazı davranmış ve yanına gelen o kimseyi sakinleştirmiştir. Böylece o, alçak gönüllü olmanın örneklerini en güzel şekilde vermiştir. Aşağıdakilerden hangisi peygamberimizin bu yönüyle ilgili değildir? A) Bütün zorluklara rağmen mücadelesini sürdürmüştür. B) Ev işlerinde eşine yardım etmiş ve hiç kimseye şahsi işlerini yaptırmamıştır C) Yoksul, yetim ve yaşlılara yardımcı olmuştur. D) Çocuklarla selamlaşmış, bazen de şakalaşmıştır. 9. “Ey iman edenler! Kendi evleriniz dışındaki evlere, sahiplerinden izin isteyip onlara selam vermeden girmeyiniz!..” (Nûr suresi 27. ayet) Bu ayetten hareketle aşağıdakilerden hangisini söyleyemeyiz? A) Başkalarının mekanlarına izin almadan girmemeliyiz. B) Samimi olduklarımızın evlerine izin almadan girilebilir. C) İzin almadan ziyaretine gittiklerimizi zor durumda kalabilir. D) İnsanların özel hayatlarına saygılı olmalıyız. 10. Aşagıda verilen hasta ziyaretinde uyulacak kurallardan hangisiyle ilgili bir yanlışlık yapılmıştır? A) Hasta ziyaretini sıkılmasınlar diye uzun tutmalıyız. B) Hastayı yoracak davranışlardan sakınmalıyız. C) Şifa dileklerimizi ifade etmeyi ihmal etmemeliyiz. D) Ümit verici ve mutluluk verici şekilde konuşmalıyız. 11. Peygamberimiz, “Irmak veya deniz kenarında abdest alsanız bile suyu israf etmeyiniz.” buyurmuştur. Aşağıdakilerden hangisi bu hadiste verilmek istenen mesajlardan biri değildir? A) Irmak veya deniz kenarında abdest almak tercih edilmemelidir. B) Kaynak israfının önlenmesi için gerekenler yapılmalıdır. C) Ekolojik dengenin korunması için çalışılmalıdır. D) Sonraki nesiller için de kaynaklar konusunda özenli olunmalıdır. 12. Aşağıdakilerden hangisi anlamca diğerlerinden farklıdır? A) Cömert B) Eli açık C) Paylaşımcı D) Müsrif TEST 15 Din ve Güzel Ahlak 1. Aşağıdakilerden hangisi Kur’an’ı Kerim’in ahlak konusunu ele alma yöntemlerinden biri değildir? A) Ahlaki ilkeleri açıklarken geçmiş topluluklardan örnekler verir. B) Peygamberlerin ve iyi insanların ahlaki özelliklerine, tavır ve davranışlarına vurgu yapılır C) İyi ve güzelden yana seçim yapmamızı ister. D) Ahlaklı olanların inanç ve ibadet yönünde sorumlu tutulmayacağını söyler. 2. Din ve ahlak ilişkisine dair söylenenlerden hangisi yanlıştır? A) Kurallara uyma konusunda din ve ahlak aynı yaptırımlara sahiptir. B) Dinin tavsiye ettiği ahlaki kurallar, iş ve davranışlarımıza değer katar. C) Dinimizce haram sayılan ahlaki olarak da kötü kabul edilir. D) Ahlak ile din birbirini tamamlar. 3. Dinin güzel ahlaklı olmaya katkısıyla ilgili söylenenlerden hangisi doğru değildir? A) Din öncelikle ahlak ilkelerinin davranışlara yansımasını öğütler. B) İslam dininde ahlaka ve güzel davranışlara büyük önem verilmiştir. C) Bir dine inanıyor olmak ahlaklı olmak için yeterlidir. D) Kur’an-ı Kerim İyi ve güzelden yana seçim yapmamızı ister. 4. “Müslüman, elinden ve dilinden herkesin güven içinde olduğu kimsedir.” Bu hadisi yorumlarken hangisini söylemek İslam dininin diğer ilkeleriyle bağdaşmaz? A) Müslüman dedikodu yapmaz. B) Müslüman iftira atmaz. C) Müslüman kötülük yapmak için tuzak kurmaz. D) Müslüman zarar görse bile karşılık vermez. 5. Allah’ın hoşnutluğunu kazanmak amacıyla kişinin servetinden harcamada bulunması, ihtiyaç sahiplerine yardım etmesi anlamına gelen kavram aşağıdakilerden hangisidir? A) İnfak B) İkram C) Hediye D) Hayır 6. Doğruluk ve dürüst olmakla ilgili söylenenlerden hangisi yanlıştır? A) Düşüncesinde, sözünde ve davranışlarında doğruluğu ve dürüstlüğü benimseyen kimse Allah’ın rızasını kazanır. B) Menfaatlerimiz söz konusu olduğunda dürüstlükten taviz verebiliriz. C) İnsanlar doğru kimseleri örnek almalı, onları kendilerine model seçmelidirler. D) Doğru sözlü olan ve dürüst davranan kimseye güven duyulur. 7. “Ey iman edenler! Allah’a karşı gelmekten sakının ve doğru söz söyleyin ki Allah sizin işlerinizi düzeltsin ve günahlarınızı bağışlasın. Kim Allah’a ve Resulüne itaat ederse muhakkak büyük bir başarıya ulaşmıştır.” (Ahzâb suresi, 70, 71. ayetler) Aşağıdakilerden hangisi bu ayetlerden çıkarabileceğimiz bir sonuç değildir? A) Yalan söylemek Allah’ın emrine karşı gelmektir. B) Allah dürüst insanlara yardım eder. C) Dine uygun yaşamak büyük bir başarıdır. D) Günahlarımızdan kurtulmanın tek yolu doğru sözlü olmaktır. 8. Peygamberimiz sözünde durmayan ve dürüst davranmayanları ikiyüzlü kimselere benzetmiş ve bu gibi kötü huylardan kaçınmamızı istemiştir. O bir hadisinde, “Münafıklığın alameti (belirtisi) üç olduğunu söylemiştir. Aşağıdakilerden hangisi Peygamberimizin bahsettiği bu özelliklerden değildir? A) Hata yaptığında pişmanlık duyar. B) Konuştuğunda yalan söyler. C) Kendisine emanet edildiğinde hıyanet eder. D) Söz verdiğinde sözünde durmaz. 9. Aşağıdakilerden hangisi dinimizin sosyal yardımlaşma ve dayanışma üzerinde önemle durmasıyla ilgili değildir? A) Zekatın belli koşullarda farz olması B) Emeğe saygı duyulmasını istemesi C) Ramazan ayında fıtır sadakası verilmesi D) Akraba, komşu, yetim ve yolda kalmış olanlara yardım etmenin önemli olduğunu vurgulaması 10. Aşağıdaki ifadelerden hangisi dinimizin yardımlaşma ve dayanışma ilkelerine uygun değildir? A) Aynı toplum içinde bireylerin maddi kazanç, birikim ve refah düzeyleri eşit olmayabilir. Bu sebeple zengin olan müslümanın fakir olan müslümana maddi destekte bulunması gerekir. B) Sosyal adalet,barış ve huzurun sağlanması için bireyler sevgi ve merhamet ile birbirlerine yaklaşmalıdır. C) İnsanların fakirlikten kurtulmalarını sağlamak için yardım edilmemeli,daha çok çalışmaları istenmelidir. D) Kardeşlik ve dayanışma bilinciyle inananlar birbirlerine yardımcı olmalıdır. 11. Emanet kavramı ile ilgili söylenenlerden hangisi yanlıştır? A) Emanet; korumamız istenilen bir mal, eşya veya para olabileceği gibi herhangi bir görev veya saklı tutmamız gereken bir sır da olabilir. B) Sorumluluk alanımıza giren her şey birer emanettir. C) Bize emanet edilmek istenen her şeyi koşulsuz kabul etmemiz gerekir. D) Geri alınmak ya da saklanmak üzere bir kimseye bırakılan eşya ve benzerlerine emanet denir. 12. “Emanetlerini koruyanlar, verdikleri sözü tutanlar ve namazlarına devam edenler... İşte onlar Firdevs cennetine vâris olacaklar ve orada ebedî olarak kalacaklardır. (Mü’minûn suresi, 8-11. ayetler) Verilen bu ayetlerden aşağıdakilerden hangisi çıkarılmaz? A) Cennete girenler orada sonsuza kadar kalırlar. B) Emaneti korumak çok önemlidir. C) Verdiğimiz sözleri mutlaka yerine getirmeye çalışmalıyız. D) Cennete girmek için emanetleri korumak yeterlidir. TEST 16 Kültürümüz ve Din 1. Bireylerin tarih boyunca ortaya koydukları maddi ve manevi değerlerin bütününe ne ad verilmektedir? A) Medeniyet B) Töre C) Gelenek D) Kültür 2. Aşağıdakilerden hangisi kültürü oluşturan değerlerden değildir? A) Örf B) Din C) İklim D) Alışkanlıklar 3. Kültür kavramıyla ilgili söylenenlerden hangisi yanlıştır? A) Kültür, insanların ihtiyaçları sonucunda doğan toplum hayatının bir ürünüdür. B) Kültürün varlığı, bir milletin varlığını gösterir. C) Kültür, genetik yolla doğuştan kazanılır. D) Kültürün ögeleri maddi ve manevi olmak üzere ikiye ayrılır. 4. Dinin kültürümüz üzerindeki etkileri hakkında aşağıda vurgulananlardan hangisi yanlıştır? A) Birçok kültür eseri, kaynağını dinden almıştır. B) Kültürel değerlerimizin ortaya çıkmasında inancımızın ve ahlaki değerlerimizin yansımaları görülmektedir. C) Kültürün oluşmasında ve sonraki nesillere aktarılmasında dinî inanç ve ahlak değerlerinin etkisi büyüktür. D) Din bütün kültür ögeleri üzerinde eşit etkiye sahiptir. 5. Dil, insanların birbirleriyle anlaşmalarını sağlayan en önemli araçtır. İletişim kurmanın, duygu ve düşünceleri aktarmanın en kolay ve etkili yolu dildir. Dildeki dinî motifler konusunda aşağıda verilen ifadelerden hangisi yanlıştır? A) Dinin dil üzerindeki etkisi olduğu gibi dilin de dinin aktarılması ve yaşanmasına katkısı vardır. B) Hiçbir dini ifadenin olmadığı diller de vardır. C) Din, dili zenginleştirir ve ona yeni sözcükler katar D) Dil ve din arasında güçlü bir bağ vardır. 6. İnsanlar inançlarını, sevgilerini, neşelerini, acılarını ve özlemlerini dilleriyle ifade ederler. dinî kavramlar, dilimizin zenginleşmesine katkıda bulunmuştur. Hem sözlü hem de yazılı edebiyatımızda dini motifler, semboller ve sözcükler yer almıştır. Aşağıdakilerden hangisi dilimizdeki dini motiflere bir örnek teşkil etmez? A) Evden çıkarken “Allah’a ısmarladık.”, hâl-hatır sorana “Allah’a şükür.”, hasta olan kimseye “Allah şifalar versin.” ve yolculuğa çıkana “Hayırlı yolculuklar!” deriz. B) Ülkemizde yaygın olarak kullanılan Ahmet, Mehmet, Mahmut ve Muhammed, Peygamberimizin isimlerindendir. C) Türkü, şarkı, masal, hikâye ve roman gibi yazı türlerinde dinî motif ve ifadelere rastlanmaz. D) Hem sözlü hem de yazılı edebiyatımızda dinî motifler, semboller ve sözcükler yer almıştır. 7. Örf ve âdetler, toplumun büyük çoğunluğu tarafından benimsenen ve yazılı olmayan kurallardır. Örf ve âdetlerin milletlerin hayatında önemli bir yeri vardır. Çünkü örf ve âdetler, zaman içinde toplum tarafından benimsenmiş ortak değerlerdir. Asırlarca yaşanarak kökleşen bu değerler toplumsal yaşamın vazgeçilmez unsurlarıdır. Örf ve âdetler, yaptırım gücünü milletlerin kültüründen alırlar. Örf ve adetlerle din ilişkisi konusunda söylenenlerden hangisi doğruyu yansıtmaz? A) İslam dini toplumda dine aykırı olmayan örf ve âdetleri uygun görmüştür. B) İslam dini toplumdaki bütün adetleri değiştirmiş yerine yenilerini getirmiştir. C) Örf ve âdetlerimizin oluşmasında ve yaşanmasında dinimizin öğütlerinin önemli ölçüde etkili olduğu görülür. D) İslam,dine aykırı örf ve adetleri kabul etmemiştir. 8. Aşağıdakilerden hangisi örf ve adetlerimizdeki dini motiflere örnek değildir? A) Kandil gecelerini kutlamak B) Nişan, düğün, cenaze sünnet törenlerine katılmak C) Dini bayramlarda tatile çıkmak D) Doğum sonrası çocuğa ad koyma kulağa ezan okumak 9. Musiki, duygu ve düşüncelerin kulağa hoş gelen seslerle anlatılmasıdır. Milletler duygu, düşünce ve hayallerini musiki ile de yansıtırlar. Musiki etkili bir anlatım dilidir. Her milletin kendisini ifade eden müzik türleri vardır. Müzik, kültürler arası diyaloğun yollarını açar. Çünkü müziğin evrensel bir dili vardır. Müzik ortak bir kültür ve duygunun oluşmasında önemli rol oynar. Aşağıdakilerden hangisi musikimizdeki dinî motiflere bir örnek değildir? A) Türkü B) Tevhit C) Deyiş D) Nefes 10. Mimari, bir yapıyı sağlam ve güzel inşa etme sanatıdır. Kültürümüz içinde sanat ve mimarinin önemli bir yeri vardır. Kültürümüzün öğelerinden olan mimari eserlerimizde de dinî motifler açıkça görülür. Aşağıdakilerden hangisi bunlara bir örnek teşkil etmez? A) Medreseler ve külliyeler B) Hamam, sebil, çeşme ve şadırvanlar C) Hastane, aşevi, darülaceze D) Alış veriş merkezleri 11. İslamiyetin etkisiyle Türk müziğinde “tasavvuf musikisi” adında yeni bir müzik türü oluşmuştur. Bu tür içinde, peygamber sevgisi ifade eden özel türe ne ad verilmektedir? A) Münacaat B) Nat C) Kaside D) Mersiye 12. Mimari eserlerde estetiğe önem verilmiştir. Camilerin içi ayet ve hadislerle süslenmiştir. Bu durum hangi sanat dalının gelişmesini sağlamıştır? A) Çini B) Hat C) Tezhip D) Vitray KAZANIM KAVRAMA TEST
