Slayt 1 - Aygunhoca.com

7. Öldürülmesi :
Mısır, Kufe ve Basralılardan oluşan isyancı bir gurup,
Medine’ ye gelerek Valilerin değiştirilmesine destek
olunmasını, Hz.Ali, Talha ve Zübeyr’den istemişler ,
ancak destek bulamamışlardır. Bunun üzerine Hz.
Osman’ın evini kuşatarak, Halifelikten çekilmesini
istemişler, Hz. Osman reddedince öldürülmüştür.
·
İlk kez bir halife isyan sonucu öldürülmüştür.
·
Müslümanlar arasında görüş ayrılıkları ortaya
Değerlendirme :
çıkmıştır.
Hz. Osman döneminde İran, Kafkasya, Afrika ‘da fetihler
sürmüş, ilk donanma oluşturularak,Akdeniz’de stratejik önemi
büyük olan Kıbrıs alınmış, Kur’ an çoğaltılarak orijinalliğinin
bozulması engellenmiştir. Ancak yönetimdeki zayıflığı, kendi
soyunu kayırması ve etkili görevlere getirmesi, huzursuzluklara
ve İslamiyet’te ilk ayrılıkların oluşmaya başlamasına yol
açmıştır.
Hz. Osman' ın öldürülmesiyle, karışıklıklar başladı. Hz. Ali, kendi
taraflarının ısrarı üzerine halifeliği kabul etti. Ancak Emevi soyundan
gelenler, Hz. Osman ' ın öldürülmesinde , onun da rolü olduğu
gerekçesiyle, Hz. Ali'nin halifeliğini tanımadılar.
Hz. Ali, karışıklık ve isyanlara neden olan, Hz. Osman döneminde
atanmış valileri görevden aldı.
1. Cemel Vak'ası ( Deve Olayı ) ( 656 )
Hz. Ali ' nin halifeliğini tanımayan, Hz.
Muhammed'in eşi Hz. Ayşe ve onun yanında
yer alan Talha ve Zübeyr, mücadele etmek ve
kuvvet toplamak için Irak'a gittiler. Hz. Ali
barışçı girişimlerinden sonuç alamadı. İki taraf
, Kufe yakınlarında savaştılar. Savaş'ın en
şiddetli bölgesi Hz.Ayşe'nin bindiği " Asker "
adlı devenin etrafıydı. Bunun için bu olaya "
Deve Olayı " denilmiştir.
Savaşta Talha ve Zübeyr öldü. Hz. Ayşe'nin
Medine'ye dönmesi sağlandı. Esir alınan Basra'
lılar serbest bırakıldılar.
Bu olay, Müslümanlar arasındaki ilk büyük
savaştır.
Hz. Ali bu olaydan sonra Medine'ye dönmemiş,
Irak'ın merkezi olan Kufe'ye yerleşmiştir.
2. Sıffin Savaşı ve Hakem Olayı
( 657 )
Emevi soyundan olan Şam valisi Muaviye, Hz.
Ali'nin halifeliğini tanımamaktaydı. Mısır valisi
Amr-ibn-ül As 'ın da desteğini alarak , Hz. Ali
ile Sıffin ovasında karşı karşıya geldi.
Savaş Hz. Ali'nin lehinde gelişirken, Muaviye
askerleri mızraklarının ucuna Kur'an ayetlerini
taktılar.Bu durumda Hz.Ali taraftarları savaşa
devam etmediler.Halifelik anlaşmazlığının,
Kur'an hükümleri esas alınarak, iki tarafın
seçeceği hakem kurulu tarafından çözülmesi
kararlaştırıldı. Ancak, Muaviye'nin hakemi Amr
İbn-Ül-As , Ali'nin hakemi Ebu Musa El-Eş'ari'
yi kandırdı. Hile ile halifelik Muaviye'ye geçti.
Bu Olay İslam dünyasının bölünmesine yol açtı.
Hz. Ali taraftarlarına Şii , Muaviye'den yana
olanlara Emevi, her iki tarafı da tanımayanlara
Hariciler denildi.
3. Nehrevan Savaşı ( 658 ) :
Hz. Ali kuvvetleriyle , hariciler arasında yapılan savaşta ,
Hariciler yenildiler ise de varlıklarına son
verilememiştir.
4. Hz. Ali 'nin Öldürülmesi ( 661 )
Hariciler, İslam dünyasındaki karışıklıklara neden
olduklarını düşündükleri, Hz. Ali, Muaviye ve Amr İbn Ül
As ' ı öldürmeye karar verdiler.
Hz. Ali , zehirli bir kılıçla yaralanarak öldürüldü.
Değerlendirme
Hz. Ali iç olaylarla uğraşmak zorunda kaldığından, birliği sağlayıp
dış fetihlere girişememiştir. Bu nedenle dönemi fetihsiz geçmiştir.
Emevi soyu, iktidarı kaybetmemek için Hz. Ali'nin halifeliğini
tanımamıştır.
Bu dönemde İslam dünyasında, ayrılıklar baş göstermiştir.
1) Muaviye Dönemi (661-680)
Kûfeliler Hz.Ali'nin oğlu Hz.Hasan'a bağlılıklarınıbildirmişler, ancak
Muaviye Hz.Hasan üzerine yolaçıkmıştır.
Olayı haber alan Hz.Hasan, seçim yapılması vekardeş kanı dökmemesi
karşılığında Muaviye'yihalife olarak kabul etmiştir.
Ancak Muaviye seçim yapmamış, Şam'da EmeviDevleti'ni kurmuştur.
Muaviye ilk olarak iç karışıklıkları gidermiştir.
Donanmaya önem verilmiş Kıbrıs ve Rodosadalarına seferler
düzenlenmiştir.
İstanbul Müslümanlar tarafından ilk kezkuşatılmıştır (663).
İstanbul Muaviye döneminde ikinci kez yinekuşatılmış, ancak iki
kuşatmada da başarılıolunamamıştır (674-680).
Muaviye Nişabur, Tuş ve Belh şehrine 50,000 Arap yerleştirerek Merv
ve Horasan vilayetlerinikurmuştur.
Buhara ve Semerkant vergiye bağlanmıştır.
I.Yezid Dönemi (680-683)
Muaviye ölmeden önce oğlu Yezid'i yerine halifebırakmış, böylece
halifelik ilk kez saltanata dönüşmüştür.
Yezid tahta geçince Hz.Hüseyin, Yezİd'in halife olma usûlünü kabul
etmemiştir.
Yezid ve Hz.Hüseyin'in orduları Kerbela'da karşılaşmış,
Hz.Hüseyin ve taraftarları şehit edilmiştir {10 Muharrem).
İslam Alemi ikiye ayrıldı;
1. Şiîler
2. Sünnîler.
Yezid döneminde Cezayir ve Fas alınmış, böylece Kuzey Afrika'nın
fethi tamamlanmış Atlas Okyanusu'na ulaşılmıştır (Ukbe bin Nafi).
Kuzey Afrika'nın fethi tamamlanınca fetihler durmuş, Kayrevan
Bizanslıların eline geçmiştir.
Yezid ölünce II.Muaviye halife olmuştur.İkı ay sonra II.Muaviye
halifelikten çekilmiş,böylece Emevi hanedanlığt tehlikeye
girmiştir.Ailenin en yaşlısı olan Mervan bin Hakem
halife yapılmıştır (684-685).
ÖSS
-1998
Emeviler devrinde, Araplar kendilerini soylu ve diğer
müslümanlardan üstün görmüşlerdir.Bütün valilik ve
komutanlıklara, önemli memurluklara Araplar getirilmiştir.
İslam kültür ve uygarlığının oluşmasında büyük katkıları
olan,Araplar dışındaki Müslüman kişilere. Arapların kız
vermeleri yasaklanmıştır
.Bu bilgilere dayanarak, aşağıdaki yargılardan hangisine
varılamaz?
A) Emeviler devrinde ırkçılık politikası izlenmiştir.
B) İslam uygarlığında çeşitli kültürlerin katkıları vardır.
C) Emeviler devrinde toplumda ayrıcalıklı bir kesim vardır.
D) Emevi yönetimi, halka eşit olanaklar tanımıştır.
E) Emeviler devrinde askeri ve sivil örgütler kurulmuştur.
3)Abdülmelik Dönemi (685-705)
Mervan bin Hakem'den sonra Abdülmelik halife olmuştur.
Abdülmelik Kerbela Olayı ile ortaya çıkan karışıklıkları
gidermeye çalışmış, ülke içinde birliği sağlamıştır.
Maveraünnehir, Hindistan ve Kuzey Afrika'da tekrar fetihlere
başlanmıştır.
Abdülmelik döneminde ilk İslam parası basılmıştır.
Arapça resmi dil ilan edilmiştir.
Emeviler'in en parlak dönemi Abdülmelik dönemi olmuştur.
4)Velid Dönemi (705-715)
Abdülmelik'ten sonra Velid halife olmuştur.
Kuteybe bin Müslim kumandasında Türklerle savaşmışlar ve
Maveraünnehir Emevi hakimiyetine geçmiştir
(715).Maveraünnehir'de Türgişler yaşamaktaydı ve birsüre sonra
Türgişlerln hanı Sulu Han Türk şehirlerini tekrar geri almıştır.
Muhammed bin Kasım,Hindistan'da Sind ve Güney Pencap'ı fethetmiştir.
Tarık bin Ziyad, Septe (Cebelitarık) Boğazı'nı geçerek Kadiks
Savaşı kazanmış, böylece İspanya fethedilmiştir (711).Müslümanlar
Avrupa'ya ilk kez İspanya'nın fethi ile geçmişlerdir.
Süleyman
Dönemi (715-717)
İstanbul karadan ve denizden kuşatılmış,ancak başarılı olunamamıştır.
Ömer bin Abdülaziz dönemi (717-72))
En adaletli dönem olmuştur. Devletteki israfı azaltmıştır.
II.Yezid döneminde (720-724)
Hazarlar,Azerbaycan'a girmiştir. Bu arada Abbasiler de Emeviler aleyhine çalışmalara
başlamıştır.
Hişam döneminde (724-743)
ülke içindekarışıklıklar artmıştır.Müslümanlar İspanya'da Pirene Dağları'nı aşarak
Fransa'ya girmişler, ancak Puvatya Savaşı'nı kaybetmişlerdir (732). Böylece
Avrupa ile sınır Prene Dağları olmuştur.
Halife Hişam ölünce iç karışıklıklar artmıştır.Hişam'dan sonra sırasıyla Il.Velid,
III.Yezİd İbrahim ve son olarak II.Mervan halife olmuştur.
Horasan'da Ebû Müslim gizli bir teşkilat kurmuş ve isyan etmiştir.
Abu'l Abbas'ın çalışmaları sonunda II.Mervan yenilmiş ve Emevi hanedanlığına son
verilmiştir (750).
Emeviler'in Yıkılış Nedenleri:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Arap milliyetçiliği yapmaları,
Fetihlerin durması,
Lüks ve israfın artması,
Haricîlerin faaliyetleri,
Hanedanlık içerisindeki hilafet mücadeleleri,
Arap olmayan müslümaniarm küçük görülüp
mevali (köle) kabul etmeleri,
Arap olmayan müslumanlardan cizye ve
haraç almaları.
Abbasilerin katliamından kurtulan Halife Hişam’ın torunu
Abdurrahman,Şam’dan kaçarak İspanya’ya geldi ve
burada Endülüs Emevi Devleti’ni kurdu (756).
Abdurrahman,uzun uğraşlardan sonra İspanya’ya hakim
oldu. Kurtuba şehrini,devletin merkezi yaptı.İçte ve
dışta kazandığı birçok başarıdan sonra kendi adına
hutbe okutarak para bastırdı.Bu devlet döneminde,
Bizansla iyi ilişliler kuruldu.Uygarlığın gelişmesine
çalıldı.Zamanla burası bir bilim merkezi oldu.


Endülüs Emevileri Devleti,1031 yılında yıkıldı.Bu
devletin yıkılmasıyla irili ufaklı yirmiden fazla
devletçik ortaya çıktı.Bu devletçikler yerli
hristiyan halkın gittikçe büyüyen kuvvetine karşı
tutunamayıp birbiri arkasından yıkılmışdır.
Endülüs Emevi Devleti’nin yıkılmasından sonra
Endülüs’te beylikler dönemi başladı.Bu
devletlerin en önemlisi Beni Ahmer Devleti’dir
.Bu devletin merkezi Gırnata şehriydi.Bu
devlet döneminde uygarlık çok gelişti.Gırnata’da
yapılan Elhamra Sarayı,İslam sanatının en önemli
eserleri arasındadır.
Kurucusu : " Ebu'l Abbas Abdullah "
( Abbasoğullarından - Hz.Muhammed'in amcası Abbas soyu )
Merkezi : Haşimiye - Bağdat
Talas Savaşı ( 751 ) ( Araplar - Çinliler ) : Doğudan batıya ilerleyen
Çinliler ile , Ön-Asya' dan doğuya ilerleyen Araplar, Talas ırmağı kıyılarında
savaştılar. Bu savaşta, Orta Asya'nın Çin egemenliğine girmesini istemeyen,
Karluk ve Yağma Türkleri, Arapların yanına geçmişler ve savaşı Arapların
kazanmasını sağlamışlardır.
Önemi :
Orta Asya'nın Çin egemenliğine girmesi engellenmiştir.
(Siyasi )
Türkler, bu savaştan sonra guruplar halinde İslamiyet'i kabul etmeye
başlamışlardır. ( Karluklar ) ( Dini )
Esir alınan Çinlilerden kağıt yapım tekniği öğrenilmiştir. (Kültürel )