Hazırlayan İhramcızâde Hacı İsmail Hakkı ALTUNTAŞ 2 İhlâs-ı Şerif Tefsiri BİR KÜLTÜR HİZMETİDİR İSBN: [email protected] http://ismailhakkialtuntas.com Dizgi Kapak Baskı- Cilt 05. 06. 2015 : H. İsmail Hakkı Altuntaş : : تفسري سورة الإخالص İHLÂS-I ŞERÎF TEFSİRİ ِ ب ِْســـ ِم هللا َّالر ْ ْٰح ِن َّالر ِح ِي امحلد هلل رب العاملني والصالة والسالم عىل رسولنا محمد وعىل اهل وحصبه وسمل امجعني Hamd, âlemlerin rabbi olan Allah Teâlâ’yadır. Salât’ın, bütün yaratılmışların en hayırlısı Muhammed’e (sallallâhü aleyhi ve sellem), âline, arkadaşlarına ve tâbilerinin üzerine olmasını niyaz ederiz. ْ َ ُالص َمدُ ل َ ْم ي َ ِ ِْل َول َ ْم ي ول ُ َّ اَّلل َأ َحد ُ َّ قُ ْل ه َُو َّ اَّلل َول َ ْم يَ ُكن َّ ُهل ُك ُف ًوا َأ َحد 6 İhlâs-ı Şerif Tefsiri اَّلل َأ َحد ُ َّ قُ ْل ه َُو Min haysü aynihî, yani Ya Muhammed (sallallâhü aleyhi ve sellem) Sen de; Vücûd-u Hakk, Hakkın zâtı cihetiyle Ehad‘dir. Gayriden gayridir. ُالص َمد ُ َّ َّ اَّلل El maksud fî’l-havayici ve’l muhtâcı ileyh min haysü istinadeten ileyh Yani Allah Teâlâ havâyicde [ihtiyaçlar] maksududur [kastedilen; yani bütün varlıkların, rızâsına ermeyi ve cemâlini görmeyi arzuladıkları Allah Teâlâ’dır.] ve muhtâcı ileyh [Kendisine muhtaç olduğumuz] bizim âna istinadımız cihetiyle pes İsm-i Samed itibarıyla vücudu Hakk vâhiddir. Yani esmâdan 1 Seyyid Muhammed Nûr’ül-Arabî 7 ganî [ayrı] değildir. Zirâ Samed muhtâc-ı ileyhdir. Muhtâc-ı ileyh olan şey, hariçte muhtaçsız, mütehakkık [doğrulanan] olmaz. Pes vahidiyyet i’tibârıyle vücud-u Hakk esmâdan ganî değildir.2 1 Bütün sıfatları zatına muhtaçtır. Abdülkerim El-Cîlî kaddesellâhü sırrahu’l âli “İnsân-ı Kâmil” isimli eserini tercüme eden Abdulazîz Mecdî Tolun kaddesellâhü sırrahu’l âlî efendinin tasarrufları hakkında verilen bilgide şu notlar geçer. "Sıfatlarını künhü ile ihatadan zatı acizdir" cümlesindeki tasarrufudur. Mütercimin ifadesine göre anlam açısından sakıncalı olan bu cümlenin tashihini, vakıasında bizzat müellifin [Abdülkerim El-Cîlî ] ruhundan sorduğunu, kendisine "Künh-ı zatını ihatadan Zat'ı sıfatlarını men etmiştir" ifadesinin doğrusu olduğunu beyan ettiğini belirtmektedir. Sh: 20, Kaynak: El-İnsân’ül Kâmil -Abdülkerîm Cîlî, İz Yay. 2002, İstanbul 2 8 İhlâs-ı Şerif Tefsiri ل َ ْم ي َ ِ ِْل Min haysü hüviyeti baht [Öz. Hâlis. Saf. Sade] Hakk vâlid [Doğurtan. Baba]olmadı. Ânın hüviyeti vâcibesi haysiyetiyle [dolayısıyla, sebebiyle] bizim hüviyet-i mümkinimiz [asıl, mahiyet] haysiyetiyle, yani bizim hüviyetimizden manaca ittihaz [kabul] edip kendi hüviyetiyle bizim hüviyetimizden veled [çocuk] intâc [netice verme, doğurma] etmedi ki, ol vâlid ola; ve ânın için mukaddime [başlangıç, evvel gelen] ola, ve buna َول َ ْم يَ ُكن َّ ُهل ُك ُف ًوا َأ َحدkavli delâlet eder. “Şeyhin bundan sonra olan kelâmında 3 musarrahdır.” [Açıklanmış, izah edilmiş] َول َ ْم يُ َول 3 Not olarak konulmuş ibare zannediyoruz. Arapça açıklama yok. İhramcızâde İsmail Hakkı Seyyid Muhammed Nûr’ül-Arabî 9 Kezâlik [Bunun gibi. Böylece.] َول َ ْم يَ ُكن َّ ُهل ُك ُف ًوا َأ َحد Kezâlik Hakkın hüviyeti haysiyetiyle ki kimseden mevlûdu [çocuk] olmadı. Tâ ki netice ola. Ve kezâlik bir ehad âna küfüv [denk, eş, benzer] ve mukâbil ve muâdil olmadı. Tâ ki âna sahib [Yoldaş, arkadaş] ola. Ve mukadimiyyetinden [Zaman ve mekân cihetiyle daha evvel olan] ‘âm-ı mevcûd [umum varlık] ola, zirâ küldür, itaat haysiyetiyle.. Allah Teâlâ’nın yardımı ile bu risale bitti. 4 *** ** * Hatalar şahsıma aittir. İhramcızâde İsmail Hakkı 4 Kaynak: Kütüphane İ.B.B. Atatürk Kitaplığı Sayısal Arşiv ve e-Kaynaklar Tefsir-i sure-i İhlas / Muhammed Nur el-Arabi (1228-1305 H.) Yayın Bilgisi : : Fiziksel Nitelik : 201b yk., 18 st. ; 235x175, 175x100 mm. Konu Başlıkları : Tefsir Notlar: Sonda 202a yk.da Abd er-Rahim Fedai'nin nutkı var. Yazar: Kitap 201b (Başlık) Eser: Kitap 201b (Başlık) Koleksiyon Osman Ergin Yazmaları Durum Rafta Demirbaş OE_Yz_0542/20 Yer Numarası Kopya/Cilt 1 Sağlama Şekli Bağış