Eşitlik adalet değildir.

Sorularlarisale.com
"Müsavatsız adalet, adalet değildir." Yani bu ifadeyi,
"Eşitlik adalet değildir.", diye anlıyorum. Burada ne
anlatılmak isteniyor?
Öncelikle sizin anladığınız cümleyi düzenleyerek başlayalım. "Eşitlik adalet değildir."
demişsiniz. Bu mana yanlıştır. Doğru olan, "Eşitsizlik adalet değildir." şeklinde
olacaktır. Müsavat, eşitlik demektir. Ancak müsavatsız kelimesi eşitsizlik demektir.
Şimdi açıklamasına geçebiliriz.
Müsavat eşitlik anlamındadır. Dolayısı ile hukuk önünde herkes eşit değilse, orada
adalet diye bir şey olamaz. Faraza bir çiftçi ile vali bir meselede münakaşa edip
adalete müracaat etseler, hakim ve savcı, çiftçiye konuşma fırsatı vermeden, "Sen
nasıl olur da koskoca vali ile münakaşa edersin." diye çiftçiyi azarlasalar, adalet
burada tahakkuk etmemiş olur. Zira adalet ve hukuk önünde çiftçi ile vali eşit
olmalıdır.
Herkesin eşit olmadığı hukuk sisteminde adalet gerçekleşemez. Hukuk önünde
konum, makam, mevkii, zenginlik, statü gibi kavramların yeri yoktur. Her insan
konumu ne olursa olsun adalet ve hukuk önünde müsavi ve eşit olması gerekir.
Hüküm hakkındır, yani haklı olan kuvvetlidir, kuvvet haktadır. Hazreti Ebu
Bekir (ra) Halife olunca, yaptığı konuşmada bu manaya işaret ederek şöyle
söylemiştir:
"Ey insanlar! En iyiniz olmadığım halde yönetiminizi üstlenmiş
bulunuyorum. İyi yönetirsem bana yardımcı olunuz; kötü
yönetirsem beni uyarınız ve düzeltiniz."
diyerek başlıyor konuşmasına, başa geçenlerin söylemekten korkacağı sözlerle.
Sonra şöyle devam ediyor iktidarı yani gücü tanımlayarak:
"Zayıflarınız benim nezdimde kuvvetli sayılır, onun hakkını
başkalarından alıveririm. Güçlüleriniz bana göre zayıf demektir,
onlardan başkalarının hakkını alırım!"(1)
Özet olarak, adaletin ve hukukun önünde maddi gücü olan kuvvetliler zayıf, maddi
page 1 / 2
gücü olmayan zayıflar da kuvvetlidir. İslam hukukunun adalet anlayışı bu şekildedir.
(1) bk. M. Yusuf Kandehlevi, Hayatü’s-Sahâbe, III/175-178.
page 2 / 2
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)