Bilgi Felsefesi Test – 5

Bilgi Felsefesi Test – 5 | 1
YGS FELSEFE – Bilgi Felsefesi Test – 5
Soru – 01
“Akıl hiçbir şeyi algılayamaz, duyular hiçbir şeyi düşünemez. Bilgi ancak bunların birleşik faaliyetinden doğar.” diyen Kant
felsefe tarihi içerisindeki hangi iki görüşü uzlaştırmıştır?
A) Fenomenoloji – Analitik felsefe
B) Rasyonalizm – Empirizm
C) Pozitivizm – Entüisyonizm
D) Kritisizm – Pragmatizm
E) Septizim – Sofizm
Cevap için tıkla...
Soru – 02
Aristoteles’e göre, “ gerçekten var olanlar” tek tek şeylerdir: şu kalemdir, bahçedeki vişne ağacıdır… Yoksa görmediğimiz
idealar değildir. Ancak bilgi, tümelin bilgisidir; duyumun bize bildirdiği tek tek şeyleri ya da olayları bir kavram altında
toplamak, mantıksal çıkarımlarla işleyerek bilgiye dönüştürmek aklın görevidir.
Aristoteles’in bilgi görüşü ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
A) Asıl gerçeklik nesnelerin içinde saklıdır.
B) İdealar, duyumlanan dünyanın dışındadır.
C) Akıl, bilgi edinmek için gerekli güce ve yetiye sahiptir.
D) Tekil olan şeylerden tümelin bilgisine akılla ulaşılır.
E) Bilginin nesnesi olan unsurlar bu dünyanın içindedir.
Cevap için tıkla...
Soru – 03
“İnsan evrenle ilgili olarak ancak insanileşecek şeyi bilir. O ancak şeylerin insaniliğini bilir.” diyen Anatole France’ a göre
evren hakkında her iddia, bu iddiayı dile getirene göredir.
Bu görüş aşağıdaki yargılardan hangisiyle uygunluk gösterir?
A) İnsan her şeyin ölçüsüdür.
B) Doğru bilginin kaynağı aklıdır.
C) İnsan bilgisinin sınırları vardır.
D) Doğru kendisini apaçık şekilde zihne sunar.
E) Bilgi, deneyle başlar ama deneyden doğmaz.
Cevap için tıkla...
Soru – 04
Hegel’e göre deneye hiç başvurmadan sırf düşünce ile kesin bilgiye ulaşılabilir. Çünkü özne ile öznenin yöneldiği nesne
aynı aklın değişik biçimleridir.
Hegel’in bu görüşünün temelinde aşağıdaki yargılardan hangisi bulunmaktadır?
Daha fazlası için ygstestleri.com
Bilgi Felsefesi Test – 5 | 2
A) Var olmak algılanmış olmaktır.
B) Düşünüyorum, o halde varım.
C) Duyumlardan geçmeyen bilgi akılda olamaz.
D) Tüm bilgimiz deneyle başlar, ancak deneyden doğmaz.
E) Akılsal olan her şey gerçek; gerçek olan her şey akılsaldır.
Cevap için tıkla...
Soru – 05
Bir parça mumu yanmakta olan bir ateşin hemen yanına koyduğumuzu düşünelim. Mum yavaş yavaş eridikçe, muma ait
tüm duyusal özellikler değişim geçirir. Bu durumda rahatlıkla şunu söyleyebiliriz; algılarımız aracılığı ile nesneden
aldığımız bilgi, sürekli bir değişim halindedir. Nesneye ait özellik sürekli değişirken, biz yine de belli bir nesneye bakmaya
devam ettiğimizi düşünürüz. Nesnenin, değişimler geçirmesine rağmen aynı nesne olduğu bilgisi gözlemsel deneyimlerimiz
aracılığı ile öğrendiğimiz bir şey değil; doğuştan sahip olduğumuz bilişsel bir durumdur.
Descartes’in verdiği bu örnekten aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?
A) Şeylerin doğası kavranamaz olduğundan bunlara ilişkin hiçbir yargıda bulunmamalıyız.
B) Algılar değişenin bilgisini, akıl ise değişimin ardında değişmeden kalanın bilgisini verir.
C) İnsan ruhunda gizli olarak bulunan bilgiler, doğru sorularla açığa çıkartılmalıdır.
D) Algılar yanıltıcı olduğundan tüm bilgimiz görelidir.
E) Mutlak bilgi, tümellerin bilgisini anımsamadır.
Cevap için tıkla...
Soru – 06
Hepimiz “özgürlük” veya “devlet” gibi kavramlara sahibiz. Ancak bunlar dünyada görebildiğimiz, dokunabildiğimiz ya da
koklayabildiğimiz şeyler değildir. Empirist filozof Locke, özgürlük gibi karmaşık fikirlerin bile, en nihayetinde, basit algı
parçalarının bir araya gelmesinden oluştuğunu iddia eder.
Buna göre empirizmin temel iddiası aşağıdakilerden hangisidir?
A) Bilgi duyu verilerinin aklın apriori kategorilerinde şekillenmesi ile oluşur.
B) Gerçeğin bilgisi akıl yürütme ve mantıksal çıkarımlarla oluşur.
C) Deneyimlerimizden elde ettiğimiz bilgiler yanıltıcıdır.
D) Tüm bilgilerimizin kaynağı deneyimdir.
E) Mutlak bilginin kaynağı akıldır.
Cevap için tıkla...
Soru – 07
“Tabula rasa” deyimi Latince “boş levha” anlamına gelir ve bu kavram J. Locke’dan bu yana empirist filozoflar tarafından
insan zihninin doğuştan hiçbir bilgi getirmediğini, gerçeklik konusundaki tüm bilgimizin deneyime dayandığını anlatmak
için kullanılır.”
Buna göre, empirist filozoflar “Tabula rasa” deyimini aşağıdakilerden hangisini reddetmek için
kullanmışlardır?
A) Gerçekliğin bilgisini
C) Algıya dayalı bilgiyi
E) Apriori bilgiyi
B) Aposteriori bilgiyi
D) İnsan bilgisini
Cevap için tıkla...
Daha fazlası için ygstestleri.com
Bilgi Felsefesi Test – 5 | 3
Soru – 08
• Bütünün parçalarına eşit olduğu bilgisi apriori bir bilgidir, çünkü biz onu deneyimden bağımsız olarak, akıl ve mantıksal
analizlerle biliriz.
• Aposteriori bilgi ise deneyim yoluyla kazanılan bilgi olup, “Isıtılan metaller genleşir” önermesinde olduğu gibi ampirik bir
araştırma sonucu elde edilir. Buna göre metalde genleşme özelliğinin olup olmadığını görebilmek için deney yapmamız
gerekir.
Buna göre bu iki bilgi türü için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
A) Apriori bilgi analitiktir.
B) Apriori bilgiler yeni bir bilgi vermez.
C) Aposteriori bilginin doğruluğu deneyime bağlıdır.
D) Aposteriori bilgiler tanımı gereği doğru olan bilgilerdir.
E) Apriori bilginin doğruluğuna karar vermek için gözlem yapmamız gerekmez.
Cevap için tıkla...
Soru – 09
Hume’ a göre nedensellik diye gördüğümüz şey bir olaydan sonra başka bir olayın gelmesidir. Bu iki olay arasında birinin
neden diğerinin ise sonuç olduğunu ve aralarında nesnel, zorunlu bir bağ olduğunu bize bildiren bir izlenimimiz yoktur.
Sadece olayların art ardalığını görmemizin bizde oluşturduğu psikolojik temelli bir alışkanlığı vardır.
Hume’a göre nedensellik ilkesi için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
A) Duyum ve izlenimlerin yarattığı alışkanlılardan oluşmaktadır.
B) Olaylar arasında bulunan nesnel bir bağdır.
C) Sezgi ile elde edilen apaçık bir fikirdir.
D) Psikolojik temelli algısal bir yanılmadır.
E) Aklın apriori bir kategorisidir.
Cevap için tıkla...
Soru – 10
Phyrrhon’a göre aynı şey farklı insanlara, farklı şekillerde görünür. Aynı bal bir kimseye tatlı, bir başkasına acı gelebilir.
Hatta aynı suyu bir elim sıcak, diğer elim soğuk algılayabilir. Ben suyun sıcak mı yoksa soğuk mu olduğunu bilemem.
Buna göre, Phyrrhon’un görüşleri aşağıdaki yargılardan hangisiyle çelişir?
A) Tüm bilgimizden şüphe etmeliyiz.
B) Varlık hakkında doğru bilgiye ulaşılamaz.
C) Duyu verileri insandan insana farklılık gösterir.
D) Şeyler hakkında kesin bir yargıya varamayız.
E) Görünüşlerin ötesindeki gerçekliğin kendisine ulaşılabilir.
Cevap için tıkla...
Soru – 11
Kant, insan aklının kendisi ile dış dünya arasındaki ilişkisini konu edinir. Buna göre, ancak bize göründükleri biçimiyle
Daha fazlası için ygstestleri.com
Bilgi Felsefesi Test – 5 | 4
nesneleri bilebiliriz; bize görünüşlerinin dışında, kendinde nesnelerin nasıl olduğunu bilemeyiz.
Buna göre aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz?
A) İnsan aklı fenomenleri bilebilir.
B) İnsan aklı bilgi edinmede sınırlıdır.
C) Akıl, kendinde şey hakkında bilgi vermez.
D) İnsan aklı dış dünya hakkında bilgi edinebilir.
E) Tanrı, ruh, ölümsüzlük gibi kavramlar kesin bilgi alanımızın içindedir.
Cevap için tıkla...
Soru – 12
Gazali’ye göre duyular aldatıcı, akıl ise çelişkili yargılar verebildiğinden yanıltıcıdır. Gerçeğin bilgisine ulaşmanın tek yolu
inançtır. Tanrı’nın bilgisine yine Tanrı’nın insana vermiş olduğu bir yetiyle; kalp gözüyle ulaşılabilir.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi Gazali için söylenebilir?
A) Mutlak hakikate ulaşılamaz.
B) Hakikati kavramanın yolu sezgidir.
C) Tüm bilgiler doğuştan insanda bulunur.
D) Kesin, genel geçer ve doğru bilginin kaynağı akıldır.
E) Duyu verilerinin akılla işlenmesi doğru bilgiye giden yoldur.
Cevap için tıkla...
Cevap Anahtarı: 1.B 2.B 3.A 4.E 5.B 6.D 7.E 8.D 9.A 10.E 11.E 12.B
Daha fazlası için ygstestleri.com