Slayt 1 - video.eba.gov.tr
advertisement
KARŞILAŞTIRMALI DİNLER TARİHİ HANGİ KONULARI GÖRECEĞİZ 6. 4. 8. 1. 7. ÜNİTE: ÜNİTE: ÜNİTE: ÜNİTE: ÜNİTE: DİNLERDE HİNT DİNÎ KARŞILAŞTIRMALI DİNLERDE VE ÇOĞULCULUK, DOĞU İBADET TEMEL ASYA VE 3. 5. ÜNİTE: 2. ÜNİTE: ÜNİTE: VAHYE DİNLERDE DİNİN DAYALI MAHİYETİ İNANÇ DİNLER DİYALOG DİNLER İBADET AHLAK DİNLERİ TARİHİNE VE İLKELERİ MİSYONERLİK YERLERİ GİRİŞ 1. Hint Dinleri 1. Tanımı, Konusu ve 1.1. 1. Dinlerde Doğruluk Dinî Hinduizm Çoğulculuk İbadet Metodu 1. Türkiye’deki 1.1. 2. Dinin 2. Temizlik Dua Budizm Tanımı ve Namaz Dinî ile İlgili 2. Din Bilimleri Arasındaki Görüşler 1.3. 1.2. 3. Gruplar İyilik Sihizm Oruç ve Yardımseverlik YeriTanrı İnancı 1. 2. Dinler 1.4. 1.3. 4. 3. Dinin Büyüklere Caynizm Hac Kaynağı ArasıSaygı Diyalog 3. Vahiy 1. 2. Temel Peygamber Geleneği İslamveya Bilimleriyle Din Hakkındaki 2. 1.3.1. 5. 4. Çin ve Başkalarına Misyonerlik HacJapon Merkezleri Görüşler Zarar Dinleri İlişkisi 2. Yahudilik Kurucusu İnancı 2.1. Türkiye’de 1.3.2. Vermemek 4.1. Evrimci Konfüçyanizm Hac Yapma Görüş Faaliyet Şekilleri 4. Hristiyanlık 3. Diğer AhiretDinleri İnancı 2.2. 1.4. 6. Gösteren Öldürmemek VahiyMisyoner Taoizm Sadaka Temelli Görüş Gruplar Öğrenmenin 4. İslamiyet Mehdi-Mesih İslam İnancı 3. Hırsızlık 2.3. 1.5. 7. 4.1.1. Din Şintoizm Kurban Hristiyan ile Mitoloji Yapmamak Gruplar Açısından 5. Kutsal Kitap Önemiİnancı 4. Zina 3. 1.6. 8. 4.1.2. Dinin Diğer Kutsal Yahova Yapmamak İnsan Dinler Günler, Şahitleri Hayatındaki Geceler 5. Türkiye’de YeriLaikliğe 3.1. ve 9. 5. Yalancı Bayramlar ve Zerdüştlük Önemi Şahitlik Yönelik İç ve Karşılaştırmalı Dinler 3.2. 2. Yapmamak Dış Dinlerde Tehditler Kabile Dinleri İbadet Yerleri Tarihinin Tarihçesi 3.3. Eski Türk İnançları HÜSEYİN SEYMEN SORGUNAİHL 1. KARŞILAŞTIRMALI DİNLER TARİHİNE GİRİŞ 1.TANIMI, KONUSU VE METODU Karşılaştırmalı dinler tarihi, tarih boyunca var olmuş dinlerin diğer dinlerle münasebetlerini, benzer, farklı ve ortak yönlerini tarafsız biçimde karşılaştırmalı olarak ele alan bir bilim dalıdır. Dinler tarihinin tarihi, herhangi de kendine bir dinin has Bu savunmasını “nitelendirici” yapmaz. dinlerin bir metodu vardır. Bu bilim bilim,dalı, konu olarak ele aldığı doğuşlarını, Onun Olayları, içinolduğu ilahiyat gelişmelerini, gibi bilimlerinden ayrıntılarıyla dini, tarihi açıdan karşılaştırma birbirleriyle ayrılır. nasıllığını etkileşimlerini, ve nitelendirir. metodu iletanıtır inceler. karşılaştırmalı Hiçbir Dinler dini, tarihinde tarihlerini, nitelendirici gelişmişlik, inanç, Geçmişte veüstünlük, günümüzde ibadet doğru metot veya yanında, ve ahlak yanlışlık sistemlerini, yeryüzünde var karşılaştırma olan bütün dini kurumlarını, bakımlarından metoduna dakültlerini başvurulur. değerlendirmeye ve Bu dinler, karşılaştırmalı dinler mezheplerini tabi bakımdan tutmaz. dinler ayrım tarihine yapmaksızın tarihinin konusunu oluşturur. inceler. aynı kategoride, Hepsini “karşılaştırmalı dinler tarihi” oldukları gibi değerlendirir. denir. HÜSEYİN SEYMEN SORGUNAİHL 1. KARŞILAŞTIRMALI DİNLER TARİHİNE GİRİŞ 2. DİN BİLİMLERİ ARASINDAKİ YERİ Karşılaştırmalı dinler tarihi din bilimleri çatısı altında yer alır. Bu geniş alan, genelden özele doğru alt dallara ayrılır. Din sosyolojisi, psikolojisi, fenomenolojisi ve felsefesi ile karşılaştırmalı dinler tarihinin ortak noktasını din oluşturur. Tarih; yer ve zaman göstererek geçmişteki olayları ele alan bir bilimbilimleri, Din dalı olduğu dini için bir olgu dinlerolarak tarihine Dinler inceler. malzeme tarihi verir. de din Bunların arasında bilimleri yanında dinler yer aldığından tarihi araştırmalarında hem yapısı hem de filoloji, uyguladığı mitoloji, arkeoloji, metot itibarıyla sanat objektiftir. tarihi, folklor ve benzeri bilim dallarından da faydalanır. HÜSEYİN SEYMEN SORGUNAİHL 1. KARŞILAŞTIRMALI DİNLER TARİHİNE GİRİŞ Temel İslam bilimleri İslam Kuran’ın Örneğin Tevrat’ta ruhuna ve“erkek genel evlat olarak dininin çeşitli dallarını içinebazı alan İslam’ın varsa kızlar özüne varis ters olamazlar. düşen Oğul Fıkıh, kendine özgü metotlarla, ve savunmasını yapan ilahiyat hadislerin ve kız yok kaynağını ise miras sırasıyla Kuran ve sünnetten çıkardığı bilimleridir. karşılaştırmalı kardeşlere, amcalara, dinler tarihi yakınlık hükümleri Kelam, İslam’ın düzenler inanç ve esaslarını inceler. Karşılaştırmalı dinler tarihi, konu verileriyle tespit derecelerine göre etmek diğer akrabaya Allah, Kuran elçileri çerçevesinde aracılığıyla sağlam daha bir ve metot bakımından mümkündür. intikal eder.” denilir. Örneğin temel önce temele de oturtmaya bazı kurallar çalışan bir İslam bilimlerinden farklı ‘gayrimeşru Kuran’da ise bir önemli evlilikten bir olsa da göndermiştir. ilimdir. malzeme bakımından birebir dünyaya gelen değişiklik yapılarak bir çocuğun erkeğin Özellikle Karşılaştırmalı Yahudidinler ve Hristiyanların tarihi, diğer ilişki içindedir. cennete yanında kadına giremeyeceğini’ da miras belirten hakkı bu konudaki din ve kültürlerden birikimleri geçen fıkıhçılara ve hadis, Kuran ve İslam’ın ruhuna tanınmıştır. bir veri kaynağı İslam’ın yapısınaolabilir. uygun olmayan ters Fıkıhçılar düşmektedir. dinler tarihinin Dinlerdoğru tarihi bu Tefsir, Kuran’da Kuran “Garibü’l-Kuran” ayetlerinin denen Hadis, Hz.kökeni Muhammed’e atfedilen Bu verileri inançların ancak dinler hakkında tarihi söz, fiil kökenli ve göre takrirleri inceler. anlaşılmasını Arapça veolmayan yorumlanmasını kelimeler verilerine verilerinden hareketle bu hadisin zaman ve ortaya bilgiler koyar. de verir. Hadislerde eski kavimlerden ve bu konu bulunmaktadır. edinir. Tefsir bilimcileri, İsrailiyattan mekan açılarından olma ihtimali bilgiler arası onların inançlarından bahsedilir. Ayrıca Kelamcılar, karşılaştırmalı dinler tarihinin dinler Tefsir kelimelerin bilimiyle hangi uğraşanlar, dillerden Kuran’ın yüksektir. mukayese Çünkü yapabilirler. Yahudiliğe göre Karşılaştırmalı dinler tarihinden tarihi, vereceği önceki bu malzemelerden toplumlara bu geldiğini tür ayetlerini dinler tarihi yorumlarken yardımıyla elde edilen veriler, bugelen tür çocuk, evlilik Yine fıkıhçılar dışı dünyaya İslam öncesi karşılaştırmalı öğrenebilirler dinler dinler tarihi tarihinin deilgilibir gönderilen hareketle sağlam, ilahi kurallarla işlevi olan hadislerin daha doğru anlaşılması normal toplumlarda bir insan hac, kabul kurban, edilmez. namaz verilerinden Kuran-ı Kerim’deki yararlanmazlarsa bilgilerden ve yorumlanmasında yardımcı olur. malumat itikat sistemi vererek ortaya fıkıhçılara koyabilirler. Bu ve oruç çocuk, gibi Yahudi ibadetlerin olma hakkını nasıl tefsir usulünde yararlanır. Örneğin “İsrailiyat” insanlığın ilk Karşılaştırmalı dinler tarihi,olarak benzer kurallar arasında bilinen dini ile ilgili mitolojik tarihi hikâyelerle belgeler hadislerin sahih olup olmadığının kaybeder uygulandığı ve hususunda Yahudi din dinler mukayese yapma fırsatı sunar. tespit edilmesinde de önemli katkı ayetleri bulunamazken tefsir etme Kuran yanılgısına bu alanda otoriteleri tarihinin ortaya tarafından koyduğu cemaatten sağlar. düşebilirler. bilgiler atılır. verir.yararlanabilir. bilgilerden 3. TEMEL İSLAM BİLİMLERİYLE İLİŞKİSİ HÜSEYİN SEYMEN SORGUNAİHL 1. KARŞILAŞTIRMALI DİNLER TARİHİNE GİRİŞ 4. DİĞER DİNLERİ ÖĞRENMENİN İSLAM AÇISINDAN ÖNEMİ Zaman o dinlere mensup Kuran Bu Sonuç vb.zaman ve olarak; sebeplerden hadislerde dolayı diğer kimselerle karşılaşma,konuşma ve çeşitli dinlerden Müslüman söz bilginler edilmesi diğer Müslüman dinleri konularda yapılan tartışmalar onların Genel kültür sahibi olmak, bilginlerde inceleme vemerak öğrenmeyi uyandırmıştır. inançlarının incelenmesini gerekli hâle getirmiştir. önemsemişlerdir. Diğer din mensuplarıyla sağlıklı bir iletişim kurmak, Misyonerlik faaliyetlerini tanımak ve önlem almak, İslam’ı diğer din mensuplarına daha iyi anlatabilmek, İslam’a karışmış hurafeleri ayırt edebilmek, Eksik ve yanlışlarımızı tanımak; İslam’ı günümüz şartlarında daha iyi yorumlamak ve din hizmetlerini daha verimli hâle getirmek gibi nedenlerden dolayı diğer dinleri bilmek gerekir. HÜSEYİN SEYMEN SORGUNAİHL
