24.07.2015 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ
advertisement
24.07.2015 iş hayatında kazandıkları bu başarı ve güvenin, ِ ََْي أايُّها الَّ ِذين آامنوا اَل اَتْ ُكلُوا أاموالا ُكم ب ي ن ُكم ِ ل ْاِ ِِ ََِّل أا ْْ َا ُكو ا ُا ا ا ا ْ ا ْ اْ ا ْ ا ِ ِ ِ ٍ ِِتا اارةً اع ْن َا ار َّ َّْ ِ س ُك ْم ياا ً اَّا اكا اْ ب ُك ْم اري اض م ْن ُك ْم اواَل َا ْقتُ لُوا أانْ ُف ا sadece ticari bir kazanç olarak kalmadığı; karşılıklı iş DÜRÜST TİCARET KAZANDIRIR yaptıkları fert ve toplumların Müslüman olmalarına da vesile oldukları nakledilmektedir. Elbette böylesi ideal bir durum, yaptığı tüm işlerde Rabbinin rızasını Aziz Müminler! arayan hakiki bir Müslüman için, dünyevi ve uhrevi Okuduğum âyeti kerimede mealen “Ey iman en güzel sonuçtur. Ancak günümüz Müslüman edenler! Karşılıklı rızaya dayanan ticaret dışında, toplumlarının iş ahlakı ve ticaret anlayışlarına mallarınızı aranızda haksız (yollarla) yemeyin. baktığımızda karşılaştığımız tablo, maalesef ilk Kendinizi helak etmeyin. Şüphesiz Allah size dönem karşı çok merhametlidir”1 buyrulmaktadır. anlayışlarından Âlemlerin Rabbi olan Allah (cc) Kuran-ı Müslümanlarının çok iş uzak ahlakı bir ve ticaret görünüm arz etmektedir. Kerim’de; Rasul-u Ekrem (sav) Efendimiz de Hadis- Kıymetli Müslümanlar! i Şerif’lerinde, biz Müslümanlar için hayatın tüm Yüce dinimiz İslam, bizleri başkasına muhtaç alanlarına dair, prensipler olmadan her daim çalışmaya, alın teri dökmeye ve koymuştur. Kuran ve Sünnette, insan hayatının en yardım edilen insan değil; yardım eden insan olmaya merkezi noktalarından birini teşkil eden iş ve ticari teşvik etmiştir. Müslüman bir ferdin kimseye muhtaç hayatımızla esaslar olmadan hayatını devam ettirmesi ve aile fertlerinin doğruluk, ihtiyaçlarını karşılaması kişi için dini ve ahlaki bir dürüstlük, helal yoldan kazanma, harcarken lüks ve zorunluluktur. Nitekim Milli Şairimiz Mehmet Akif israfa kaçmama, karşı tarafı aldatmama ve kul ERSOY bu hususu şöyle dile getirir; hakkına azami ölçüde riayet etmek şeklinde ifade “Kim kazanmazsa bu dünyada bir ekmek parası; edebiliriz. Dostunun yüz karası, düşmanın maskarası.” belirlenmiştir. değişmez ilgili Bu olarak esasları ölçü bir ve takım özetle; Değerli Müslümanlar! Gerçek şu ki; İslam dünyasının son birkaç asırdır Rasül-ü Ekrem Efendimiz (s.a.s) iş ve ticaret hayatında helal-haram kriterlerini dikkate almayan batı karşısında yaşadığı bir kısım mağlubiyetler; kişilerin Müslüman bireyin zihinsel ve ahlaki değerlerinin de olmayacağını: “Yediği haram, içtiği haram, giydiği çarpık bir şekilde değişim ve dönüşümüne sebep haram bir kimsenin duasını Allah kabul eder olmuştur. Zenginlik, sosyal statü, makam ve hatta mi?”2 ifadeleriyle dile getirmiştir. marka takıntısı gibi tümüyle dünyevi arzu ve Hutbemi bir hadis-i şerif mealiyle bitirmek istiyorum; “Doğru sözlü, dürüst ve güvenilir ticaret ihtirasların, Müslüman ferdin hayatında manevi değerlerin aşınmasına yol açtığı ve onu ebedi hayat gerçekliğinden kopardığını müşahede etmekteyiz. İslam tarihinin ilk dönemlerinden itibaren hayatın Allah makbul şehitlerle beraberdir.”3 Ahmet KOÇ Norveç Hauketo Camii Din Görevlisi şahsiyetler olarak ortaya çıkan Müslüman fertler, 1 etmişlerdir. Kaynaklarımızda Müslüman tüccarların dualarının erbabı, (kıyamet günü) nebîler, sıddîklar ve tüm alanlarında ve özellikle ticari hayatta örnek çevresindeki tüm insanlara güven ve emniyet telkin katında Nisâ, 4/29. Müslim, Zekât, 19 3 Tirmizî, Büyû, 4. 2
