Slayt 1 - Aygunhoca.com

Soyu
1.
2.
Hz.Muhammed, Mekke'nin büyük ailelerinden, Kureyş
kabilesinin kollarından biri olan "Haşimoğulları"
ndandır.
Babası Abdullah , annesi Amine' dir. Dedesi
Abdülmuttalip, Mekke' nin ileri gelenlerindendir.
DOĞUMU VE ÇOCUKLUĞU
571 yılında Mekke 'de dünyaya gelmiştir.
Doğumundan önce babası Abdullah'ı , Altı yaşında
Annesini kaybetmiştir.
Annesinin ölümüyle sekiz yaşına kadar dedesi
Abdülmuttalib'in , sonra da amcası "Ebu Talip’in
yanında yaşamını sürdürmüştür.
Amcası Ebu Talip'in yanında ticareti öğrenmiş, Arabistan
dışında Suriye, Yemen bölgelerini tanımıştır.
İLK VAHYİN GELİŞİ
Tek bir tanrı, yaratıcı olduğunu düşünenHz.Muhammed ,
zaman
zaman Mekke yakınlarındaki Hira Mağarasına giderek,
burada
düşünceleriyle başbaşa kalmıştır. 610 yılının Ramazan
ayının
27.gecesi Cebrail aracılığıyla ilk vahiy kendisine
ulaştırılmıştır.
İLK MÜSLÜMAN LAR
KADINLARDAN: Hz. HATİCE
ERKEKLERDEN:Hz EBUBEKİR
ÇOCUKLARDAN:Hz.ALİ
KÖLELERDEN:Hz. ZEYD BİN HARİSE
ÖSS-1981
islamiyet'ten önce Mekke'yi ziyarete gelen Araplar,
kurdukları büyük panayırda alışveriş yaparlar,
eğlenceler ve spor karşılaşmaları düzenlerler, sonra da
Kabe'deki putları ziyaret ederlerdi.
Aşağıdakilerden hangisi bu parçadan çıkarı
labilecek bir sonuç olabildir?
A )Mekkenin kıutsal olduğu
B) Arapların ticarete önem verdikleri
C) Arapların ok tanrılı dinlere inandıkları
D) Kutsal yerlerin ziyaret edilmekte olduğu
E) Araplar arasında siyasi birlik bulunduğu
ÖSS-1993
Yeni bir felsefi görüşü veya sanat akımını yaymaya
çalışanlar gibi Hz. Muhammed de islam dinini
yayarken başlangıçta büyük tepkiyle karşılaşmıştır.
Bu duruma bakarak aşağıdaki yargılardan
hangisine ulaşılabilir?
A) Toplumların alışkanlıklarını değiştirmek zordur.
B)Sosyal gelişmeler kentleşmenin bir sonucudur.
C)Dinde,düşüncede ve yönetimde eski uygulamalar
geçerlidir
D) insan hak ve özgürlüklerinin belirli sınırları vardır.
E) Sanat etkinliklerinde dinlerin etkisi vardır
1.
2.
3.
Mekke Döneminde Meydana Gelen
Olaylarbaşlaması üzerine
İslamiyet'in giderek yayılmaya
Mekkeliler, Müslümanlar üzerindeki baskı ve işkencelerini
artırdılar. Bunun üzerine Hz. Muhammed,
Müslümanlardan isteyenlerin Habeşistan'a göç etmesine
izin verdi. Hıristiyan Habeş hükümdarının kendileri gibi
tek Tanrı inancını benimsemesi ve Müslümanlara iyi
davranacağım düşünmesi Hz. Muhammed'in bu kararı
almasında etkili olmuştur.
Mekkeliler, Müslümanlarla her türlü ilişkilerini kesmişler.
Bu durum üç yıl sürmüştür. Ticarî ilişki ve akrabalık
bağları gibi nedenlerle boykot kaldırıldı.
Hz. Muhammed'in eşi Hatice ve amcası Ebu Talip'in aynı
yıl içinde ölmelerinden sonra Mekkelilerin Müslümanlar
üzerindeki baskıları artmış, bunun üzerine Hz.
Muhammed, hem İslamiyet'i yaymak hem de güvenilir bir
yer bulmak amacıyla Taif kentine gitmiştir. Ancak
Taif'liler Hz.Muhammed'e iyi davranmamışlardır.
Akabe Biatları ( Bağlılık )
1.
2.
Medine'deki Hazreç kabilesinden altı kişi, Hac için
Mekke'ye geldiklerinde Hz. Muhammed'le görüşmeleri
sonucu,islamiyeti kabul etmişler, dönüşlerinde
Medine'de İslamiyet'i yaymaya başlamışlardır. Bunun
sonucunda 621 'de bir gurup Medine'li, Akabe'de
Hz.Muhammed'le görüşmüş, ona bağlı kalacaklarına ve
sözlerini tutacaklarına söz vermişlerdir. Bu olaya " I.
Akabe Biatı denilir. "
622 ' de bir gurup Medine'li daha, Hz.Muhammed'le
Akabe'de yeniden görüşmüş, İslamiyet'in buyruklarını
yerine getireceklerine , Hz.Muhammed'i
koruyacaklarına söz vermişler ve onu Medine'ye davet
etmişlerdir. Bu olaya da II.Akabe Biatları denilir.
Akabe Biatları , Müslümanların Mekke'den
Medine'ye göçüne , Hicret'e yol açmıştır
Hz. Muhammed'in, Müslümanlarla birlikte Mekke'den
Medine'ye göç olayına "Hicret" denilir.
Mekke'den Medineye göç edenlere "Muhacir" , Medine'de
onları karşılayıp yardım edenlere " Ensar " denilir.
SONUÇLARI
1-Hicret olayı ile İslamiyet'in yayılışı hızlandı
2-Hz.Muhammed ve Müslümanlar , Mekkelilerin
baskısından kurtuldu.
3-Medine Emirnamesi ( Anayasası) hazırlanarak
uygulamaya koyuldu
4-Hz.Muhammed, Medine'deki Arap ve Yahudi
kabileleriyle görüşerek toplumsal barışı sağladı.
5-İslam Devletinin temelleri atıldı.
6-Hicri takvime başlangıç olmuştur.
ÖSS-1992
Hicret'ten sonra Hz. Muhammed Medine halkına,
savaşlara kimlerin katılacağına karar verme
yetkisinin kendisine ait olduğunu, Müslüman olsun
olmasın herkesin eşit haklara sahip olacağını, dış
baskılara karşı birlikte hareket edileceğini
duyurmuştur.
Bu duyuru aşağıdakilerden hangisine bir kanıt
olabilir?
A) Hicretin yeni bir takvimin başlangıcı kabul
edildiğine
B) Yeni bir devletin temellerinin atılmakta olduğuna
C) Ülke savunmasının Müslümanlara bırakıldığına
D) Askerliğin meslek haline getirildiğine
E) Askeri ve siyasi işlerin birbirinden ayrıldığına
ÖSS-1990
Aşağıdakilerden hangisi Mekkelilerin,
Hicretten sonra Medine'de toplanan
Müslümanları bir güç olarak kabul
ettiklerini gösteren bir kanıt değildir?
A) Kervan ticaretini sürdürmeleri
B)Medinelilere karşı Uhud savaşını yapmaları
C) Müslümanlara karşı baskılarını artırmaları D)
Müslümanların Kabe'yi ziyaretlerine engelIemeye çalışmaları
E) Hz. Muhammed'le Hudeybiye
Antlaşması'nı imzalamaları.
Etkinlikleri :
a. BEDİR SAVAŞI (624)
Nedeni :
Mekkelilerin, Medinelilere ekonomik baskı yapması üzerine,
Hz.Muhammed'in Suriye'den Mekke'ye dönen bir Kureyş
kervanını ele geçirmek istemesi.
Gelişme : Mekkeli'ler yenilgiye uğratıldılar. Bazı Mekkeliler tutsak
alındılar. Zengin olanlar fidye karşılığı, okuma yazma bilenler on
kişiye okuma-yazma öğretmeleri karşılığı, bazıları da karşılıksız
serbest bırakıldılar.
Sonuçları :
1.
2.
3.
4.
Müslümanların ilk büyük savaşı ve başarısıdır.
Hz.Muhammed'in dini ve siyasi gücü artmıştır.
Putperest kalan Medineliler de İslamiyet'i kabul etmişlerdir.
Hz.Muhammed'in esirler, yaralı düşman askerlerinin durumu ve
ganimet'le ilgili uygulamaları, İslam Savaş Hukukuna temel
oluşturmuştur.
Nedeni :
b. UHUT SAVAŞI (625) :
Mekkelilerin, Bedir savaşı yenilgisinin öcünü almak ve kervan
yolları güvenliğini sağlamak istemesi.
Gelişme : Medine yakınlarındaki Uhud dağı eteğinde yapılan savaşta,
okçuların yerlerini terk etmeleri üzerine Müslümanlar yenilgiye
uğradılar. Hz.Muhammed yaralanmış, amcası Hz.Hamza şehit
olmuştur.
Sonuç :
Müslümanların yenilmesinin temel sebebi, askerlerden bir
bölümünün ganimet paylaşımına yönelerek, yerlerini terk
etmeleridir.
Mekkeliler, yenilgiye uğratmalarına rağmen, Müslümanları yok
edememişlerdir
c. HENDEK SAVAŞI (627) :
Nedeni :
Hayber'de bulunan Yahudilerin, Mekkeliler ve çevre kabilelerle
ittifak oluşturarak, Müslümanları yok etmek istemeleri.
Gelişme : Uhud savaşından ders alan Müslümanlar, savunma savaşı
yapmaya karar verdiler. İran'lı bir müslüman olan Selman-i
Farisi'nin önerisiyle, Medine'nin saldırıya açık olan yerlerine,
insanların geçemeyeceği genişlikte Hendek kazıldı.
Sonuç :
Aralarında tam bir anlaşma ve birlik bulunmayan Mekke ordusu
istediğini elde edemeyeceğini anlamış ve geri çekilmiştir.
Mekkelilerin saldırı gücü tükenmiş ve savunmaya çekilmişlerdir.
Müslümanların son savunma savaşıdır.Saldırı sırası Müslümanlara
geçmiştir
ç. HUDEYBİYE
ANTLAŞMASI
(628)
Hz. Muhammed,
Müslümanlarla birlikte Kabe'yi
ziyaret:etmek üzere
yola çıkmış, ancak Kureyşliler kuvvet göndererek, Müslümanların
Mekke'ye girişine engel olmuşlardır. Bunun üzerine Hudeybiye
denilen yerde, taraflar arasındaki görüşmelerden sonra antlaşma
imzalanmıştır.
Maddeleri :
1.
2.
3.
4.
Müslümanlar Kabe'yi ertesi yıl ziyaret edebilecekler ve üç günden
fazla kalmayacaklar
Mekke'li bir kimse İslamiyet'i kabul edip, Hz.Muhammed'in yanına
sığınırsa, velisinin isteği üzerine geri verilecek, fakat bir Müslüman
Mekke'ye sığınırsa geri verilmeyecek
Taraflardan her ikisi de istedikleri kabilelerle anlaşma
yapabilecekler, fakat askeri yardım yapmayacaklar
İki taraf birbirleriyle on yıl savaşmayacaklardı.
Önemi :
Mekkeliler, Müslümanların siyasî varlığını resmen kabul ettiler.
Barış ortamının oluşması İslamiyet'e geçişi hızlandırdı.
Mekke'nin fethi kolaylaştı.
d. HAYBER'İN FETHİ ( 629 ) :
Nedeni : Medine ' nin kuzeyinde, Şam ticaret yolu
Müslümanlar üzerinde bulunan Hayber, Yahudilerin
elindeydi. Yahudiler için tehlike oluşturuyorlardı.
Buranın alınması aynı zamanda, Şam ticaret yolu'nun
ele geçirilmesini ve güvenliğini sağlayacaktı.
Gelişme : Hz. Muhammed, Hayberlilerin savunma
yapmasına fırsat vermeden hızlı hareket etmiş, Hayber'i
kuşatarak almıştır.
Önemi :
Yahudi sorunu çözümlenmiş
Şam ticaret yolunun güvenliği sağlanmıştır.
Not : Yahudilere, ödeyecekleri vergi karşılığı ( Tarımdan
elde ettikleri ürünün yarısı ) topraklarında oturma hakkı
tanındı.
ÖSS-1996
Hz. Muhammed döneminde, İslamiyet'i yeni
kabul etmiş, puta tapmaktan henüz ayrılmış kişilerin anılarını
canlandırmamak için resim ve heykel yasaklanmış; bu yasağa
rağmen Emeviler döneminde Kasr-ül Hayr Sarayı, Abbasiler
döneminde ise Balkuvara Sarayı resim, kabartma ve
heykellerle süslenmiştir
Aşağıdakilerden hangisi İslam‘devleti'nin kuruluşundan
Abbasiler dönemine kadar geçen zaman içinde sanat
anlayışındaki bu değişikliğin nedenlerinden biridir?
A) Sınırların genişlemesi sonucu değişik kültürlerle ilişkiye
girilmesi
B) İslam Devleti'nin ekonomik yönden güçlü olması
C) Din ile devlet işlerinin birbirinden ayrılması
D) İslamiyet'te ayrılıkların başlaması
E) Emeviler döneminde halifeliğin saltanat haline getirilmesi
e. MUTE SAVAŞI ( 629 ) :
Nedeni : Bir Müslüman elçisinin, Bizans'a bağlı
Gassaniler tarafından şehit edilmesi.
Gelişme ve Sonuç : Hz. Muhammed Zeyd bin Harise (
azatlısı) komutasındaki bir orduyu, Gassaniler üzerine
göndermiş, Mute yakınlarında; Bizans -Gassani -Arap
kuvvetlerinden oluşan orduyla yapılan savaşı
Müslümanlar kaybederek geri çekilmek zorunda
kalmışlardır. ( Zeyd ve ondan sonraki iki ordu komutanı
şehit olmuş, bunun üzerine yönetimi eline alan Halid
Bin Velid,Müslümanları daha fazla kayba uğratmamak
için geri çekmiştir.)
Önemi : Müslümanların Bizans'la yaptıkları ilk savaştır.
f. MEKKE ' NİN FETHİ ( 630
)
:
Nedeni :
Kureyşliler, Hudeybiye antlaşması koşullarını, kendi
taraflarında olan bir kabileyi destekleyerek bozdular.
Kureyşlilerin Müslümanlar aleyhindeki etkinliklerinin sona
erdirilmek istenmesi
Kabe' nin putlardan temizlenmek istenmesi.
Gelişme : Hz. Muhammed kalabalık bir orduyla, Mekke' yi
her yönden kuşatmış, direnemeyeceklerini anlayan
Mekkeliler teslim olmuşlardır.
Önemi :
İslamiyet'in yayılmasını hızlandırmıştır.
Arap yarımadasının fethine ortam hazırlamıştır.
Kabe, putlardan temizlenmiştir
g. HUNEYN SAVAŞI ( 630
) :
Nedeni :
Mekke'nin fethi üzerine , İslamiyeti kabul etmeyen Arap
kabilelerinin, Taiflilerin de desteğiyle bir ordu hazırlayıp,
müslümanlara saldırmak istemesi.
Gelişme ve Sonuç :
Mekke yakınlarındaki Huneyn vadisinde yapılan savaşı,
Hz.Muhammed komutasındaki Müslümanlar kazandılar. Kaçanlar
Taif' e sığındı.
h. TAİF'IN KUŞATILMASI (630)
Huneyn savaşından sonra, Hz. Muhammed, Taif'i kuşatmış, ancak
burasının savunmaya elverişli konumundan dolayı başarılı
olamamış, kuşatmayı kaldırmak zorunda kalmıştır.
Taifliler bir yıl sonra kendileri İslamiyet'i kabul etmişlerdir.