01 -haziran270-ONKAPAK (Page 1)

SERXWEBÛN
JI SERXWEBÛN Û AZADIYÊ BI RÛMETTIR TIŞTEK NÎNE
Yıl: 23 / Sayı: 270 / Haziran 2004
KONGRA GEL HALKLARIN
ÇÖZÜM ALTERNAT‹F‹D‹R
AKT‹F MEﬁRU SAVUNMA ÖZGÜRLÜ⁄ÜN
DEMOKRAS‹N‹N VE BARIﬁIN GüVENCES‹D‹R
II. Ola¤anüstü KONGRA GEL Genel Kurul çizgisini
do¤ru kavrayal›m at›l›mc› bir ruhla prati¤e geçirelim
BAﬁKAN APO’YA ‹L‹ﬁK‹N KARARLAR
● Baﬂkan Apo’nun özgürlü¤ünü sa¤lamayan hiçbir çö-
● AKP hükümeti yürüttü¤ü politikayla çat›ﬂmalar› de-
● Baﬂkan Apo, Kürt halk›n›n tart›ﬂmas›z Özgürlük Ön-
züm Kürt halk›n›n ç›kar›na de¤ildir, Kürt halk›n›n öz-
rinleﬂtirerek kendisini yaﬂatmak ve tarikatç› zihniyete
deridir. Bu konum, 30 y›ll›k bir Önderlik çabas›n›n ürü-
gürlü¤ünü ve demokrasisini sa¤lamay› amaçlamaz. Sa-
dayal› bir sistem kurmak istemektedir. Önderlik üzerin-
nü olarak gerçekleﬂmiﬂ ve Baﬂkan Apo, Kürt halk›n›n
dece ekonomik ve siyasi rant elde etmek isteyen, PKK’yi
de tecridin a¤›rlaﬂt›r›lmas›, HPG güçlerine karﬂ› imha
özgürlü¤üyle etle t›rnak gibi bütünleﬂmiﬂtir. Kürt halk›-
ve Baﬂkan Apo’yu Kürt siyasi hareketinden ç›karmak
operasyonlar›na a¤›rl›k verilmesi, demokratik taleplerini
n› en güçsüz, umutsuz ve çaresiz oldu¤u; ad›na, diline,
isteyen iﬂbirlikçi ve burjuva milliyetçi çevrelerin oyunu-
dile getiren halk›m›za karﬂ› geliﬂtirilen sald›r›lar ve tu-
kimli¤ine dahi sahip ç›kamad›¤› bir dönemde önderli¤i-
dur. Türk devleti de Baﬂkan Apo ve PKK’den kurtulmak
tuklamalarla Özgürlük hareketinin kan can pahas›na el-
ni omuzlayarak, bu tükeniﬂ ve ölüm noktas›ndan al›p bu-
için bu oyuna yatm›ﬂ bulunmaktad›r...
de etti¤i mevzileri tasfiye etmek istemektedir...
günkü özgürlük düzeyine ç›karm›ﬂt›r...
2’de
6’da
B‹R HALKI SAVUNMAK
ABDULLAH ÖCALAN
T
ahakkümcü zor ayg›t›na devrimci içerik s›¤d›rmak aslana devrimci rol vermekten farks›zd›r. Devlet tan›m›n› bir yan›yla bu yönlü geliﬂtirirken, toplumsal biçimleniﬂler üzerindeki etkilerini inkar etmek anarﬂizme götürür. Devlet
her iki yönüyle bir olgudur ve son sözü söylemede hep belirleyici olmuﬂtur. Bu
yönlerini ortaya koymadan çok eksik bir tan›mlamaya yol açar›z. Yapmaya çal›ﬂmam›z gereken, devlet iktidar›n›n gereksiz yanlar›yla gerekli yanlar›n› ayr›ﬂt›rmak olmal›d›r. Ne gerekli zorunlu kötülük, ne kutsal yüce varl›k olarak bu olguya yaklaﬂamay›z. ‹nsan anl›¤›ndaki en büyük yanl›ﬂl›klar bu yönlük tek yanl›
yaklaﬂ›mlarla yak›ndan ba¤lant›l›d›r.
16’da
T
ÇIK
I
15’te