MEZHEPLER TARİHİ 8 TEST 1

MEZHEPLER TARİHİ 8. ÜNİTE TEST 1
1. Cafer es Sadık'ın ölümünden sonra imametin nass ve
tayinle Cafer'in en büyük oğlu ve onun oğlu
Muhammed b. İsmail ve soyundan gelen imamların
hakkı olduğunu iddia eden şii gruba
İsmailiyye/İsmaililer denir. Aşağıdakilerden hangisi
bunun dışında bu şii gruba verilen isimlerden biri
değildir?
A) Karamita
B) Talimiyye
C) Tayyibiyye
D) Batıniyye
E) Sebiyye
2. Cafer es Sadık'ın ölümünden sonra imametin nass ve
tayinle Cafer'in en büyük oğlu ve onun oğlu
Muhammed b. İsmail ve soyundan gelen imamların
hakkı olduğunu iddia eden şii gruba
İsmailiyye/İsmaililer denir. Aşağıdakilerden hangisi
bunun dışında bu şii gruba verilen isimlerden biridir?
A)
B)
C)
D)
E)
Batıniyye
Sebiyye
Melahide
Karamita
Hepsi
3. İsmaililere verilen isimlerle ilgili aşağıdaki verilen
ifadelerden hangisi yanlıştır?
A) Karamita/Karmatiler ismi, İsmaili karşıtı kesimlerin,
İsmailileri kötülemek amacıyla Irak'taki davetin
önde gelen dailerinden Hamdân Karmat'a nispetle
kullandıkları bir isimdir.
B) Karmat ismi III./IX. asrın ikinci yarısında İsmaililik
içerisinde imamete dair çıkan anlaşmazlıktan
sonra başta Hamdan Karmat olmak üzere eski
İsmaili öğretiye bağlı İsmaili kesimi ifade etmek
için kullanılmaktadır.
C) Fatimi İsmaililiği diyebileceğimiz İsmaililer için
Karâmita tabirini kullanmak yanlış bir yaklaşımdır.
D) İsmaililer, dini nassların zahiri ve hakaik adını
verdikleri batıni/gizli anlamları olduğunu, batıni
anlamlar bilinmeden zahirin tek başına bir anlam
ifade etmeyeceğini öne sürdükleri ve batıni
anlamarı üzerinde fazlaca durdukları için bu
şekilde isimlendirilmişlerdir.
E) Talimiyye ifadesi dinden çıkanlar anlamında
kullanılmaktadır.
4. .............. ifadesi , daha çok Hasan Sabbah ile birlikte
Alamut-Nizari İsmailileri için kullanılan bir isimdir.
Onlara göre, dinin batını, her türlü sır ve hakikat,
ancak masum imamın öğretmesiyle elde edilebilir,
dolayısıyla masum imamın talimi dışındaki her türlü
öğretme yanlış ve batıldır. Boş bırakılan yere
aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?
A) Seb'iyye
B) Melahide
C) Karamita
D) Karmati
E) Talimiyye
5. ................. ifadesi, İsmaililere, muhtemelen Caferi
Sadıktan sonra Muhammed b. İsmail'i yedinci imam
olarak kabul etmelerinden veya yedi devirli döngüsel
bir tarihn anlayışına sahip olmalarından dolayı
verilmiştir. Boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi
getirilmelidir?
A) Melahide
B) Seb'iyye
C) Talimiyye
D) Karmati
E) İsmailiyye
6. Aşağıdakilerden hangisi dinden çıkanlar anlamına
gelen ve İsmaililere verilen isimlerden biridir?
A) Seb'iyye
B) Talimiyye
C) Melahide
D) Karamati
E) Nizariyye
7. I. Talimiyye
II. Dava
III. Davet
IV. Davetu'l Hadiye
V. Ehlulhak
Yukarıdakilerden hangisi yada hangileri İsmaililerin
kendileri için kullanmayı tercih ettikleri isimler
arasında yer almaz?
A) Yalnız I
B) Yalnız II
C) II,III ve IV
D) I,III ve V
E) Yalnız V
8. İmam Cafer es Sadık ne zaman vefat etmiştir?
A)
B)
C)
D)
E)
147/764
146/763
148/765
148/768
150/750
9. I. Halis İsmailiyye
II. Mübarikiyye
III. Talimiyye
Yukarıdakilerden hangisi yada hangileri ilk İsmaili
gruplar arasında yer alır?
A) I ve III
B) Yalnız III
C) I ve II
D) II ve III
E) Yalnız I
10. I. Talimiyye
II. Mübarikiyye
III. Halis İsmailiyye
IV. Karmatiler
Yukarıdakilerden hangisi yada hangileri Cafer es
Sadık'ın vefatından sonra diğer İmami Şiilerden
ayrılarak Kûfe'de müstakil olarak varlıklarını
sürdürmüşlerdir?
A) I ve III
B) II ve IV
C) I ve IV
D) II ve III
E) I,II ve IV
11. Aşağıdaki İsmaili gruplardan hangisi İsmail'in vefatını
inkâr ederek onun Mehdi-Kaim olduğunu ve geri
döneceğini (recat) öne sürmüştür?
A) Talimiyye
B) Seb'iyye
C) Halis İsmailiyye
D) Melahide
E) Mübarikiyye
12. Aşağıdaki İsmaili gruplardan hangisi İsmail'in babası
Cafer'in hayatında öldüğünü kabul ederek, Cafer'in
vefatından sonra İmametin İsmail'in en büyük oğlu
Muhammed'e geçtiğini öne sürmüştür?
A) Karmatiler
B) Fatımi İsmailileri
C) Talimiyye
D) Halis İsmailiyye
E) Mübarikiyye
13. İmamet'in Hasan ve Hüseyin'in durumu hariç
kardeşten kardeşe geçmeyeceğini savunarak
İsmail'in diğer kardeşlerinin imametini kabul eden
İsmaili grup aşağıdakilerden hangisidir?
A) Talimiyye
B) Mübarikiyye
C) Halis İsmailiyye
D) Karmatiyye
E) Seb'iyye
14. İlk İsmaili gruplar arasında yer alan Mübarikiyye kimin
vefatından sonra ikiye ayrılmıştır?
A) Cafer es Sadık
B) Muhammed b. İsmail
C) İmam Kurtubî
D) İmam Serahsî
E) Hz. Hasan
15. Mübarikiyye'nin çoğunluğunu oluşturan ve
Muhammed b. İsmail'in ölümünü inkar ederek İmam
Kaim olarak geri döneceğini savunan İsmaili grup
aşağıdakilerden hangisidir?
A) Talimiyye
B) Seb'iyye
C) Karamita
D) Halis İsmailiyye
E) Melahide
16. Fatımi devleti hangi tarihte kurulmuştur?
A) 910
B) 915
C) 920
D) 925
E) 930
17. İsmaililer ........... asrın ortalarından hemen sonra tek
bir hareket olarak ortaya çıkmış ve tarihteki yerini
almıştır. Boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi
getirilmelidir?
A) 1/7
B) 2/8
C) 3/9
D) 4/10
E) 5/11
18. İlk İsmaililer hakkında aşağıdakilerden hangisi
söylenebilir?
A) İlk İsmaililer olarak nitelenebilecek grubun tarihsel,
toplumsal ve fikri açıdan geçirmiş olduğu süreç
tam olarak aydınlatılabilmiş değildir.
B) İlk İsmaililer hakkında bilgiler oldukça azdır.
C) İlk İsmaililerin merkezi başlangıçta Huzistan'daki
Ahvaz ve Askeri Mukram şehirlerdir.
D) İlk İsmaili hareketi merkezi daha sonraları Basra
ve sonunda Şam'ın kuzeyinde yer alan Selemiyye
şehri olmuştur.
E) Hepsi
19. İlk İsmaili grupların liderleri tek ve dinamik bir hareket
meydana getirmek için kendi aralarında gizli ve
sürekli bir faaliyet içerisinde olmuşlardır. Setr/ Gizlilik
dönemi olarak adlandırılan bu dönem yaklaşık kaç
asır sürmüştür?
A) 1
B) 1,5
C) 2
D) 2,5
E) 3
20. I. Abdullah b. Muhammed b. İsmail el Vefî
II. Hammad b. Huseyn
III. Ahmed b. Abdillah
IV. Huseyn b. Ahmed er Radi
Gizlilik döneminde Muhammed b. İsmail'den sonra
İsmaili davetin başında onun soyundan gelen üç gizli
imamdan bahsedilmektedir. Yukarıdakilerden hangisi
yada hangileri bu gizli imamlar arasında yer almaz?
A) Yalnız I
B) Yalnız II
C) Yalnız III
D) II ve IV
E) Yalnız IV
21. Aşağıdaki bölgelerden hangisinde 260/874 yılından
itibaren eş zamanlı olarak dailer ortaya çıkmamış ve
İsmaili daveti yaymak için geniş bir faaliyet
yürütülmemiştir?
A) Irak
B) Horasan
C) Yemen
D) Mağrib
E) Afganistan
22. Aşağıdaki bölgelerden hangisi İsmaili davetin hızla
yayılmayı başardığı bölgelerden biri değildir?
A)
B)
C)
D)
E)
İran
Bahreyn
Suriye
Cebel
Tunus
23. Aşağıdaki bölgelerden hangisi İsmaili davetin hızla
yayılmayı başardığı bölgelerden biri değildir?
A)
B)
C)
D)
E)
Hindistan
Sind
Kuzey Afrika
Maverünnehir
Yemen
24. İsmaili hareket içerisinde hangi tarihte bölünme
meydana gelmiştir?
A) 260/874
B) 286/899
C) 265/282
D) 250/854
E) 259/873
25. 286/899 yılında hüccet konumundaki seleflerinin
Muhammed b. İsmail'in soyundan gelen imamlar
olduklarını ve kendisinin de onların soyundan
beklenen Mehdi-Kaim olduğunu ileri süren kişi
aşağıdakilerden hangisidir?
A) Said b. Cübey
B) Zübeyr b. Avvam
C) Said b. Hüseyin el Ubeydullah
D) Ubeydullah b. Abdillah b. Said
E) Adillah b. Said el Hüseyni
26. İsmaililik hangi tarihte iki gruba ayrılmıştır?
A)
B)
C)
D)
E)
285/898
286/899
287/900
288/901
289/902
27. 286/899 yılında iki ayrı gruba ayrılan İsmaililik
inancında Muhammed b. İsmail'in Mehdi olduğunu ve
yakın bir zamanda döneceği görüşüne bağlı kalan
İsmaili grubun adı nedir?
A) Mübarikiyye
B) Talimiyye
C) Karmatiler
D) Bahriyye
E) Fatımiyye
28. Aşağıdaki bölgelerden hangisi Karmatilerin güç
kazandığı yerlerden biri değildir?
A) Irak
B)
C)
D)
E)
Suriye
Bahreyn
Horasan
Cirane
29. Aşağıdaki bölgelerden hangisi Karmatilerin güç
kazandığı yerlerden biridir?
A)
B)
C)
D)
E)
İran
Sind
Maveraünnehir
Cibal
Yemen
30. Karmatiler tarafından kurulan Bahreyn karmatiler
devleti hangi tarihte kurulmuştur?
A) 470/1077
B) 289/901
C) 292/905
D) 286/899
E) 287/900
31. Said b. Hüseyin el Ubeydullah'ın 289/901 yılında Ebu
Abdullah eş Şii liderliğinde yürütlen İsmaili davetin
ciddi anlamda güç kazandığı ve kök saldığı Mağribe
gitmek üzere Selemiyye'yi terk etmesinin nedeni
nedir?
A) İsmalilik içerisinde bölünme yaşanması
B) İsmaililiğin güç kaybetmesi
C) İsmaililik içerisindeki anlaşmazlıklar
D) Can güvenliği
E) Karmatilerle anlaşmazlığa düşmesi
32. Ebu Abdullah eş Şii 280/893 yılından itibaren
................ emriyle Mağrib'de İsmaili davet
faaliyetlerine başlamış ve bölgedeki iktidarları teker
teker yıkarak .................. devletinin temellerini
atmıştır. Cümledeki boş bırakılan yerlere
aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?
A) Hammad b. Esid'in - Bahreyn Karmati
B) Said b. Hüseyin el Ubeydullah'ın - Bahreyn
Karmati
C) İbn Havşeb'in - Fatımiler
D) Said b. Hüseyin el Ubeydullah'ın - Fatımiler
E) İbn Havşeb'in - Bahreyn Karmati
33. Fatımiler devleti hangi tarihte kurulmuştur?
A)
B)
C)
D)
E)
280/893
290/993
297/909
298/910
299/911
34. Fatımiler devletin ilk halifesi aşağıdakilerden
hangisidir?
A) İbn Havşeb
B) Ebu Abdullah eş Şii
C) Said b. Huseyn el Ubeydullah
D) Abdillah b. Said el Muhammedî
E) Muhammed b. İsmail
35. Mehdi Ubeydullah'ın ............... hilafetinin
A)
B)
C)
D)
E)
başlamasıula ilk İsmaililerin tarihindeki gizlilik dönemi
sona ermiş ve keşf yada zuhur dönemi başlamıştır.
Cümledeki boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi
getirilmelidir?
Yemen'deki
Afrika'daki
Horasan'daki
İran'daki
Irak'daki
CEVAP ANAHTARI
1)C
2)E
16)A
30)A
3)E
17)C
31)D
4)E
18)E
32)C
5)B
19)B
33)C
6)C
20)B
34)C
7)A
21)E
35)B
8)C
22)E
9)C
23)A
10)D
24)B
11)C
25)C
12)E
26)B
13)B
27)C
14)B
28)E
15)C
29)D