Gaflet ve dünyaperestlikten çıkan dehşetli bir

Sorularlarisale.com
"Gaflet ve dünyaperestlikten çıkan dehşetli bir enâniyet
bu zamanda hükmediyor. Onun için ehl-i hakikat -hattâ
meşrû bir tarzda dahi olsa- enâniyetten, hodfuruşluktan
vazgeçmeleri lâzım olduğundan,.." izah eder misiniz,
özellikle meşru enaniyet ne demek?
“Kibirlenen kişiye karşı kibirlenmek ibadettir.”, “Kibirlenen kişiye karşı
kibirlenmek hasenedir, güzel bir davranıştır.”(1)
Yukarıda misalini verdiğimiz bazı hadislerde, bazı kibirlerin meşru olacağı ifade
ediliyor. Veya enaniyeti Allah’ın nimetlerini anlamak veya ilan etmekte bir vasıta
olarak kullanmak da meşru olabilir. Zaten ene duygusunun ana misyonu, insanın
kendi üstündeki nimetleri fark edip kıyas yapmak içindir. İnsan bu kıyası yaptıktan
sonra o nimetleri yine hakiki sahibi olan Allah’a tevdi eder. İşte ben bu kıyası nasıl
olsa yapıyorum, diyerek kendi üstünde tecelli eden kemalatı başkalarını tahrik ve
ajite edecek bir surette ilan ve izhar etmesi, ihlas ve hizmet prensipleri ile
bağdaşmıyor.
Güzel sahabenin birisi "Ya Resulullah, bendeki güzelliğin Allah’tan olduğunu
biliyorum, lakin bu hususta başkaları ile kıyaslanmak hoşuma gitmiyor, bu kibir ve
hodfuruşluk olur mu?" diye sorduğunda Allah Resulü (asv) "O güzelliği Allah’tan
bildikçe kibir ve hodfurüşlük olmaz." diyor. Bu cihetle de bakacak olursak,
kendi güzel ve kemal yönlerimizi başka insanları tahrik edecek bir şekilde takdim
etmemeliyiz, kıyas unsuru haline sokmamalıyız, o güzel ve cemali Allah’tan bilmiş
olsak bile.
(1) bk. Molla Aliyyü’l-Kârî, el-Esrâru’l-Merfûa fi’l-Ehâdîsi’l-Mevdûa (el-Mevdûâtu’lKübrâ), Thk: Muhammed b. Lütfi es-Sabbâğ, 2. Bs., Beyrut, 1986, s: 175; hadis no:
142; İsmail b. Muhammed el-Aclûnî, Keşfu’l-Hafâ, 3. bs., Beyrut, 1988, c. 1 s. 313,
hadis no: 1011.
page 1 / 1
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)